天堂真的存在

如果你对基督教等以圣经为核心的宗教完全不了解或者科学论者，这绝对是最无聊，最变态，最荒唐的电影。

因为这部电影的观众定位在于信上帝的人，导演也完全没有去试图与任何“不信主的人”有争辩和游说。

虽然电影的名字是天堂真的存在，但着眼点却不在天堂是不是真的存在，谁应该上天堂，谁不应该上天堂，天堂是不是真的美好。

电影更加着眼于一个虔诚的信徒在与生活，与神的关系的挣扎和纠结。

—— 如果一个只是声称信上帝的人，也未必能领悟电影的用意。

最喜欢电影将主线定位在爱身边的人，让地球多一些天堂的样子。

整体感觉其实还不错，没有太大的起伏，就这样静静地，将一切进行着。

其实本片让我最感动的是大家真诚地为濒临死亡的小男孩虔诚的祈祷，那一刻最让我有眼睛烫烫的感觉，之后是小男孩关于天堂的讲述，当得知自己身边的亲人朋友，都能在天堂继续幸福着，那么，相不相信又有什么关系呢。

爱一直都在，信仰，天堂也都不曾离弃。

想起室友，她是虔诚的基督教徒，在学校每个星期天也都会去教堂，觉得她看这部片子更合适，而且她平时也都是一种温温的感觉，脾气也很好，待人很不错。

有时会听到他放的一些教堂的歌，在这部电影中也时有听到，他们给我的感觉是，真诚，温暖。

我想，这就应该是天堂应该有的模样。

首先文章开头，我要说出我的结论：这是一个非常好的故事，但其现实价值更甚。

接下来我就要大跌眼镜的说说我的一家之言。

影片一开始就说了――这是一个真实故事改编，而且开场没几分钟我们就看到男主身兼数职，打好几份工补贴家用；而女主基本上算个全职太太，负责照顾家人，偶尔帮丈夫打理下教会活动事宜；养两孩子日子其实过得挺紧凑，各种催费通知书报税文书令人头大，但好在男主勤快且一家在当地口碑不错（情商高再加上是牧师地位），所以一切都很井然有序。

直到男主腿断了――医药费支出――劳动效率受影响――收入减少，家庭收支开始拆东墙补西墙倒也勉强度日。

紧接着男主儿子一场手术直接让这个家雪上加霜，而男主整日疲于奔命所以教会工作也不如以前，金主考虑换牧师，此时此刻生死存亡之际，男主夫妻两开始秀智商――将计就计编造儿子的神迹，先通过男主在教会布道时提上一嘴，然后一传十十传百，紧接着整个地区都传开了，什么报纸广播电视媒体蜂拥而至，有好事者出版社再怂恿出本书，男主夫妻俩可以在家坐着数钱了，简直就是财富密码，什么铁轨住宅区完全成过去式。

当然，小男孩是致富经的关键，一个4岁男孩本来从小到大就耳濡目染父母布道的工作，父母写好剧本教给他如何演就行了，知道男主为什么去大学找专家，为什么上网查资料，作为编剧得下功夫啊；再者小男孩天性好玩好动，遇到较真的记者也从他身上挖不出多少“真相”。

至于那些天堂说辞，除了男主夫妻俩的亲戚故人（已故之人）做“证人”，什么天使耶稣形象，什么神马彩虹风景，都可以随便开脑洞……最后的最后，男主原型一家肯定发了，因为改编的电影上映了。

综上所述，不得不说，虽然男主一家目的不纯，但他编织出了一个关于信仰的故事――一个关于爱的信仰（弘扬正能量），看似神话其实是童话，这不是什么宗教传教片，也不是什么家庭剧情片，这就是一个称职且鬼才的牧师摆脱家庭债务危机的典型教科书式案例片。

简介里说，“神的作为远非人类可以控制和了解的”，我是一个教徒，对于我来说，勾起我看这部片有一部分是好奇，然后这部片带给我的并不只是满足我的好奇心，而是激励，特别是当穿白衣的使者（我相信是耶稣）迎接寇尔顿并与其说话时，还有最后一张耶稣的画像，都是真正的激励。

就像华莱士所说，这部片并非只是传道，而且如果我们将这部电影与美国好莱坞大片相比，从电影所用的特效还有故事的曲折程度来说，好莱坞大片也许远远比这部电影受欢迎。

所以我也很理解有朋友说，“看了预告就不想看正片了”。

但我们要知道，华莱士拍这部片并非以传道为目的，并非以票房为目的。

这部片基于一个真实故事，一个牧师的儿子的真实经历。

我也相信导演不会在真实故事上做过多的改动来增加故事的精彩程度，因为一个基督徒绝对不可以作假见证，绝对不可以为了吸引更多的观众而说出假的故事。

所以对我来说，这部电影里单一的叙事方法是可以理解的，因为这部片由真实故事而改编，而不是编造的好莱坞大片。

导演华莱士所说，“神的作为远非人类可以控制和了解的”。

神处在一个与我们完全不同的空间里，我们对他做的很多事情都感到不可理解，甚至感到不可思议，所以我们经常会用“奇迹”来形容一件在我们看来基本不可能发生但确实发生的事情。

我想大家都很熟悉小霸王游戏机里的“超级马里奥”（或超级玛丽）super mario，一位传道说，就像2D游戏里的主角超级马里奥不会理解3D世界的立体一样，身处这个时代的我们也无法理解生活在另外一个空间的上帝的作为。

所以很多事情上，当我们看不到，当我们理解不了，当我们看不到基本的逻辑，当我们看不到事实依据，我们就不去相信，我们就就大胆的质疑、我们说他不存在，我们甚至诋毁。

寇尔顿的父亲陶德牧师在结尾说到：“我相信上帝要我做牧师，他是否坚持要我的看法与别人的看法相同？

当然不是。

”正是因为造物主创造了不同的你我，也正是因为他对我们每一个人有不同的计划，所以我们才会有不同的想法，也正因为有不同的想法才会做出不同的事情，于是我们（甚至有一些基督教徒们）才会对寇尔顿的故事有质疑，质疑“是否有天堂？

”我绝对相信与理解不同的人看完这部片有不同的想法，有人感动，有人嗤之以鼻，有人说这部片“洗脑”，有人受到激励。

但其实这都没有关系，这世界上并没有完全相同的两个人，也不会有完全相同的想法。

上帝他是否坚持要你我的看法相同？

当然不是。

看完这部片，感动的同时很受鼓舞，也更坚信了我平时在教会所学的道理：上帝对每一个人都有不同的计划，而只有他才彻彻底底的知道我们每一个人经历过什么。

既然我不了解别人所经历过的事，那我也不要去论断别人，也更要以包容的心来对待别人。

ok说完了想说的，更多的我只是谈谈自己的想法，而不是影片本身。

希望大家以一个包容的心看待这部片。

也希望以后自己能读到原著。

五星力荐！

"我们不都已经瞥见天堂，往往却选择了憎恨与恐惧的地狱？

" －－陶德牧师"Haven't we already had a glimpse of Heaven and so often chosen the Hell of hate and fear?" --- Todd Purbo

搞不清楚为什么会看这个片子，或许是为了磨练自己的耐性吧，虽然在看电影的同时依然是多任务。

故事是根据小说改编的，讲的是一个孩子在生死关头灵魂出窍经历了天堂半日游由此引发的信任与否的故事。

故事的内容很简单，不过说老实话，要是我是旁观者，估计也是很难相信这样的事情，更大的可能觉得还是这个牧师为了忽悠或者招揽信众所制造出来的噱头。

电影里的牧师口才相当的好，让我无比的佩服。

此外，电影的有个细节，某个病人在即将离去的时候，家属要求牧师来到病人身边，好像也不是病人需要忏悔，而是让牧师来做心理宽慰，有点类似和尚在世人刚刚离去的时候会握着逝去的人的手，念来往咒做法事一样。

以前的博文里就讲过，因为自己没有看到过神迹，所以无法相信神的存在和能力，或许也是有部分原因在此导致缺乏对于宗教的向往。

当然换个角度说事，有宗教信仰的人其实是幸福的，因为有精神寄托。

人对于美好事物的向往很大程度上其实就是精神层面的满足而已。

影片推荐指数：二星，故事的内容不是我喜欢的内容，不过孩子真的是很有意思。

喜欢看根据真人真事改编的电影，因为那些故事不会那么做作，充满了真实。

按图索骥，《天堂真的存在》显然属于我的菜，就因为它就是这类根据真人真事改编的。

不过，看完之后，又有一点心酸，吃不到葡萄说葡萄酸的那种酸。

因为我们的国，以及他们的国。

《天堂真的存在》其实改编自一本小说，而小说的写作则源于于现实中的真人真事，绕了几绕，已不是真人真事原初的样子，但毕竟有案可稽。

就像《亲爱的》，同样是真人真事，但也改的面目全非。

这 是一个与宗教深刻相关的片子。

其实，无论是对于信教者，还是无神论者，上帝是否存在，都是一个很大的问题。

上帝如果存在，他究竟长什么样子？

没有谁能够说 的清清楚楚。

这个问题拿到佛教里去说，佛陀是否真的法力无边，无所不知无所不晓，其实也很难说得清，于是佛教干脆不主张偶像崇拜，而强调心即是佛，佛在每 个人的心中，人人皆可成佛。

这其实是将问题巧妙地化解掉了。

对于美国的牧师托德来说，这个问题依然存在，上帝是否是 实体的存在，他究竟长什么样子的？

作为牧师，他心中依然没有底。

但直到有一天，他三岁的儿子科尔顿因为盲肠破裂，在医院里濒临死亡，后来终于被挽救了过 来，并最终恢复了健康。

随后的日子，没有什么两样，他们一家又过起了平静的生活。

但在不经意之间，科尔顿提到他见到了爷爷，甚至还描绘出他长的模样。

托德 大为惊奇，因为自己的父亲去世多年了，那时候科尔顿压根就没有出生，两个人没有发生过交集。

托德拿出了科尔顿爷爷的招牌给他看，科尔顿一眼就认出了照片中 的爷爷。

这让托德感到大为惊奇。

而更让托德惊奇的是，科尔顿还提到在他在手术的过程中，曾经飘到了空中，看到医生在为自己做手术，而且他还看到了妈妈在哭 泣，在抱怨上帝不眷顾自己。

一个三岁的孩子，漫不经心说出这些，而且看起来丝毫不像是编造。

何况，科尔顿还说他看到了上帝，看到上帝有一匹漂亮的白色的 马，而且还让科尔顿坐在了自己的膝盖上，对他好言安慰。

科尔顿的话说的多了，让托德不得不带他去看心理医生，看是否 他得了癔症，在胡编乱造，但医生说科尔顿完全没有任何问题。

而当媒体知道了科尔顿的那些濒死体验，这像极了濒死体验，记者马上围了上来以挖掘故事。

这对于 科尔顿来说是一个出名的好时机，如果他是为了出名而编造的故事，在记者面前他可以如愿了。

但科尔顿的表现依然正常，对于记者的围观毫不在意，而是继续做着 属于儿童的游戏，在他的心目中，荡秋千比跟记者讲故事好玩多了。

而最终让托德相信科尔顿真的见过上帝的，是科尔顿又 在一次漫不经心的对话中，对自己的妈妈说，他见过自己的姐姐。

妈妈说这不稀罕，你随时都可以见到她。

但科尔顿说他有两个姐姐，他见到的另一个。

就在上帝那 里，那个面目有些模糊的小姐姐抱住了他，并给了他安慰。

而托德夫妇只有科尔顿与他的姐姐两个孩子，不过托德的妻子曾经堕胎过。

科尔顿说的，应该就是那个孩 子。

而因为堕胎的时间早，托德夫妇甚至都不知道那个可怜的孩子的性别。

科尔顿说它是姐姐，是一个小女孩，而且因为早产，在那个世界里也长的比较瘦小，有点 可怜兮兮的。

托德夫妇堕胎的事，他们没有告诉过别人，更没有向科尔顿提起过。

科尔顿的这番描述，终于让托德夫妇相信，科尔顿是对的，他真的去过天堂，见过 上帝，见到过那个未出生的姐姐，也见过爷爷。

上帝是真的存在的，他就在我们的身边。

在电影的最后，也有一个小女孩同样说她也见过上帝，并将上帝的模样画了 出来，科尔顿说那就是他见到的模样。

两个不相识的小孩，见过的是同一个模样的人，那就是上帝，这更进一步证实了科尔顿见过上帝。

如 果说上述的情节就是电影的全部，显然又错了。

因为故事前面的铺垫实在太过于冗长了，编剧及导演之所以这样做，是有意将故事再转一转。

最后，通过托德之口， 告诉观众，其实，不仅是科尔顿，我们每一个人都见过天堂，因为我们本身就生活在天堂之中，这样的生活本身不就处处充满了奇迹。

在孩子的第一声啼哭中，在朋 友的勇气中，在医生护士救死扶伤的手中，在父母的爱中。

我们难道不是已经瞥见了天堂？

上帝就是爱，只要有信仰，内心充满爱，我们就不会感到孤独，信念可以 让我们感知到上帝，因为爱就是上帝，上帝就是爱。

上帝并不在想象中的天堂之中，而是在每个人的心中，只要你心中拥有爱，你就会得到上帝的恩宠，就会感到上 帝围绕在你的身边。

说来说去，回到了佛教的话题上，佛教叫人人皆可成佛，佛在每个人的心中。

宗教其实都是相通的，只要你有信念，你就得救赎。

心即是佛，大抵如此。

不 过，科尔顿一家的生活，还有他所在的小镇的生活，安静而平和，真的有如天堂。

而想象看我们的身边，想象雾霾，想象话语的不自由，想象信仰的不自由，就无话 可说，如果科尔顿的生活就是天堂，那么我们的现在，不敢说是地狱，起码离天堂还存在很遥远的距离。

因为你知道的原因，这个话题就不多说了。

人对世界的认知，始终挣不脱那根绳索，一头是信，一头是疑。

一切存在都似有证据，却又毁于一念，即使是耶稣最虔诚的信徒也爱莫能外。

一位每个礼拜都要为信徒们布道的牧师，当他真的从有过濒死体验的四岁儿子的口中得知有关天堂的种种奇妙景象时，他却首先选择了疑。

他因此而给信徒们带来了精神困扰。

最终，他依然没能张开怀抱拥抱主，而是以“爱”的名义为自己解围，竟然可以重获信徒们的拥戴。

由此，神迹被偷换成神逻辑：神=爱。

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整部电影围绕着陶德牧师一家来展开，陶德牧师不只是个牧师，他还同时兼任卷帘门修理工，摔跤教练等五个工作，幽默风趣又深爱着家人。

当妻子在屋里领唱圣歌的时候他会在门外陪儿子学狗叫，他也能站在教堂讲台上宣扬十字架的信息。

陶德一家的生活是轻松又不乏严肃的，全家去到丹佛的户外旅游，穿梭在丛林追赶蝴蝶，甚至忍着恐惧让毛茸茸的大蜘蛛在手掌爬行；也一起去到教堂唱诗敬拜，讲熊和狮子和独角兽的故事，带领群众聚焦耶稣基督的十字架。

他们本可以这样充实地生活下去，直到他们4岁的儿子寇尔顿得了阑尾炎，发高烧到四十度，这打破了他们的生活。

陶德夫妇体会到了面临失去儿子时的挣扎与痛苦，丈夫在教堂里愤怒地推开椅子，责问上帝为何如此残酷，妻子则哭着打电话请教会里的姐妹帮忙祷告……幸运的是，风暴已过，寇尔顿苏醒过来，而更让人惊讶的是，他竟然声称自己在被抢救过程中去了天堂，见了耶稣！

随着他讲述更多天堂的细节，陶德牧师从半信半疑到真假难辨，儿子描述时陶醉的神情，交流时真诚的态度让他不得不相信，儿子没有在撒谎。

作为一个牧师，当他试着不仅用理性去思考，而是更深地去思想上帝对他们一家的旨意时，更让他不解的，却是在所有怀疑他的人中，竟然有他教会里每周听他讲道的南希太太和他最爱的妻子。

在这儿我把电影暂停，陶德牧师面临人生的一个岔路：或者放弃对天堂的追问，忘记儿子所说的，重建跟身边人的关系之后继续平静生活下去。

或者相信圣经的话语，追随心里的感动，祷告祈求神的光照。

而他选择了一条小路，圣经说“你们要进窄门，那路是小的，找着的人也少”，而在这之后，妻子跟他道歉并诉说自己深爱着家人却发现什么都做不了，南希太太也在她儿子的墓前为自己曾经对陶德的苛刻话语抱歉，并终于因着对上帝之爱的确信而自己儿子的死释怀。

又是一个主日，他在讲稿上写下：Heaven，only faith opens our eyes.God is love.On earth as it is on heaven.（只有信仰能让我们张开双眼，上帝就是爱，在地犹如在天）。

陶德从妻子疼惜、温柔和充满爱意的眼睛里看到了天堂，终于明白身边人对他的不理解原来也是出于他们的爱，他对上帝话语的执着最终让他走近妻子。

我也想到了自己的故事，在我做门徒两年的过程中，因为信仰这件事没跟父母少发生冲突，他们担心我相信上帝之后找不到工作或是无法专心学习，每次寒暑假回家都要跟我做思想工作。

有几次我不耐烦地打断他们，嫌弃他们的唠叨和无知，转离他们惊愕而不理解的目光然后离开，事后又觉得自己太轻率。

现在我慢慢明白，原来他们的不理解也是出于对我的爱，当一些他们不能理解的东西阻挡了他们爱的表达，他们就变得像小孩子般固执。

“God is love”，当我们带着爱去明白身边的人，上帝就在我们身边，他会带领我们跨越误解和冲突，进入人心最柔软的部分，因为在那里，所有的防备都变成拥抱，所有的怀疑都变成信任。

我也相信小男孩是真的去过天堂，可是，我不知道那个父亲如此疯狂想要证明什么～让世人都相信男孩么？

尤其当我看到片头有个“base on true story”，觉得可笑，作为牧师相信天堂存在的爸爸不是应该更加虔诚传播基督教的信仰么？

他要证明来，证明去的干嘛，有些东西只需要自己相信就好，我只想说傻X

两岁七个月的弟弟在2023年1月11日下午走了，在picu呆了十天的他，已经被治疗的不成人形，手脚已经长尸斑了（医生说的，后来最后一天才看见了脚上的照片，弟弟的父亲一直知道，只不过怕家人们接受不了，所以一直没给看过），那一天看到的时候，真的很难想象光净的腿上竟然会变成那样，医生说救活的可能性几乎没有，几乎没有。

之后的一段时间，小孩的妈妈，姐姐们都很恍惚，好像他来过，又好像没有来过，仿佛是一场梦，一切都那么不真实，明明前几天还在开心地吃草莓，站在沙发上喊着：“做核酸啦！

”然后熟练地张开嘴做核酸。

也许时间会淡化一切。

但是想到他一个人孤零零地躺在病房里，没有亲人的呼唤，只有仪器的声音，他们说病房里很吵，不是昏迷的人还真的睡不着！

我真的相信天堂的存在，他会在那里长到18岁，会在那里找到女朋友，然后等我们汇合。