实尾岛

最初是想了解史实，结果看了一部热血电影，节奏紧凑，归类到战争片中也算是上等佳作，影片前半部的关注点在人性的压制，魔鬼的死亡训练， 推迟满足感，后来渐渐转到两个教官任务形象上。

之前冷酷的教官在最后的生死关头越发的有人情味，而之前看似和善教官到最后为了自保要完全牺牲掉这群士兵，这种任务形象前后的反差比影片中的主流冲突更加吸引我，超过的本片的政治意义。

就事论事，那个开始和善的教官的做法没有任何错误，自保的本性加上军人服从命令的天职，他的所做作为一点没毛病啊，不过导演还是极力把他描绘成一个相对反面的角色，通过之前的和善形成这种强烈的反差，强力煽情，估计没有几个观众会喜欢这个角色，反而那个严厉的赵中士，前半部分把他刻画成一个魔鬼，到最后关头强力掉头，充满了人情味。

这两个教官的角色应该是在剧本中加入的，导向性也很明显，向观众传达一种表面和善并非善良的信号。

不过这个信号太过强烈，以至于看完之后我有种感觉，面善的人都是虚伪的，还不如那些冷眼相对的人，至少他们真实。

这个点在生活中应该能引起好多人的共鸣，我也不例外，估计好多人都很说出一堆例子，比如自己的高中同学小明， 前同事赵四，隔壁老王，远房亲戚雪姨等等，不过面善与心善真的就这么对立么？

引起共鸣的原因，首先是这种表里不一的反差造成记忆增强，比如一个平时就作恶多端的人做出好多丑恶的事情估计大家都不会记得住，如果他突然做了一件善事就会让大家大跌眼镜，反之亦然。

这是一种心理预期和实际的差距带来的一种失望，这个问题我思考过很久，在生活中也在不断的修复这种对人判断的误差，不得不说这的确是件很难的事情，经历的事情越多越发现你的经验越发无效。

类似两位教官，我想起了《撞车》中的两个LAPD的警察，这两队觉得的处理是完全相同的，那个误杀了黑人小哥的Tom Hanson，如果不考虑前后的反差，他的正当防卫没有什么错， 而那个有些极端种族主义的 John Ryan 在后来求出了黑人司机，也是一个警察所应当做的。

这两对角色的处理完全相同，我的观点也由一开始的完全被导演引导变得后来的相对理性，一个表面和善的人的不需要任何时候都是道德典范，而一个斤斤计较和的人也不会什么时候都讨价还价，任何决策都是建立在人性的基础上， 不要被一个人的表面所欺骗，也不要用一个人的表面去绑架他。

如果能做到这点，人生境界应该会提升不少吧。

感觉有点跑题了，最后，不得不说这部作品的小细节出的非常好，赵中士最后看到公交车之后跳下车的时候一带糖果散落在地，不由得眼眶湿润，不过这种过于煽情的手法降低了一些政治性中立，瑕不掩瑜。

韩国当代电电影发展中的一个分枝是，以韩国与朝鲜之间的分裂历史为背景的电影颇受关注。

从我最初看到的第一部韩影《生死谍变》，到后来的《太极旗飘扬》，直至最近的《实尾岛》，均是属于这一类型的电影。

它的基本特征是：在这种背景中重新审视及思考这段历史。

我想在历史的真相中，曾有过被深埋的历史，终有一天，这些历史将真相大白于另一段的历史。

实尾岛讲述的就是这样的一段历史。

《实尾岛》的故事梗概：朝鲜与韩国关系紧张的十九世纪七十年代。

韩国为了报复朝鲜训练组织的31人特工，进入韩国剌杀总统朴正熙的事件，将以死囚31人，由部队押解到实尾岛，进行魔鬼训练，准备潜入朝鲜剌杀金日成。

在军事训练过程中，部队与特工们产生了感情。

就在特工出发的当晚，命令突然被取消。

这样，特工们又回到实尾岛等候再一次的命令。

取消的原因是政治气候的变化，其时，韩国与朝鲜关系开始缓和，组建这支部队的局长被免职。

而且下面下令除去这支部队。

因为他们已经没有用处。

负责训练这支部队的司令官不愿意亲手屠杀已有感情的特工，饮枪自尽。

愤怒的特工们消灭了岛上驻扎的部队。

劫了一俩客车开往青瓦台，欲质问公道何在。

路上被当局部队拦截。

特工们释放了车上乘客，集体引爆手雷自尽。

实尾岛确有这样一段的历史。

这段历史是在金大中任韩国总统时被披露。

我得承认我一般情况下对于国产的战争体裁的电影是较为反感的。

它们的特征是人物已经是一种政治符号，电影中的阵营也是黑白泾渭，主题仍然是最后取得了伟大的胜利。

然而韩国的战争电影中，较为注重的并非历史画面的营造，而是以人物来反映时代。

有时候我在想，在战争电影中，是人物重要还是历史重要呢？

我最终得出的结论是：战争或是其他仅是一种背景而非主题，无论是哪一种类型的电影，它的最后目的都不过是展现一种人性。

这部电影没有一个女主角。

绝大部分的场景都处于一个叫做实尾岛的小岛的小岛上。

在看这部电影时，可以将之划分为两个主要内容。

一是在实尾岛上发生的一切，二是离开实尾岛之后的结局。

这种有些牵强的人为划为，对于理解电影的艺术有一种作用。

即，只有前面的部分成功了，才能带来后面部分的令人真正信服。

这部电影在电影技巧上没有更多地进行探索，它更多通过的是演员的精彩演绎来完成。

它通过岛上训练这一个过程极其丰富地展现了人物的基本轮廓，他们从死囚、社会渣滓，被在“反正也无处可去”的支配下，被训练成一支特种部队。

在这个过程中，他们被自己将创造历史的想象所骄傲，认为将留存于历史和人们心目中。

我不能说这是一种愚民政策下的成功，我只能说，无论时代背景如何，人终究都是人，而不是没有情感的石块，在前半部分中，并无涉及到更多的政治因素，前半部分的所展现的，是一种人性的长华，即使是被完全剥夺了自由的人，也有着做为一个人本身的尊严与“存在于时代”的深深渴望。

意况形态在这里面是不重要的，重要的是，这些被政治目的所强迫的人群，他们如此复杂的思想情感是怎样得以复苏的。

一方是押解这些人的正规部队，一方是希望通过这段历史而洗刷一切过往，重返家园的人群。

在这个特殊的管制过程中，在一个岛屿上建立起可以令人相信的感情。

电影的戏剧性冲突上的处理是每一部电影都在运用的手段。

它是通向人物性格展现的高潮的必经之路。

这部电影同样在这一点上达到了相当的成功。

出发前的痛饮，高唱国歌的气概，大海中命令被突然取消的不可置信，重回实尾岛的无所适从。

部队军官与上层的对话，一点点将故事推向了命运的高潮。

直至部队军官不愿意下手，故意让死囚听到真相。

这个时候达到了整个故事残酷的高潮。

要么被部队消灭，要么消灭掉部队。

这个时候他们没有了第二个选择，每一个人都有质问的尊严：为什么不将我们除去？

而怀着再生的希望的时候，却又要来消灭我们？

原来我们是没有存在过的人。

真正的真相是，无论如何，我们都是在这个世界上消失了的人，我们最后的路，都是死亡。。。

在这样的情境中，整体性的愤怒火山爆发。

我们要去问个明白！

问清楚我们不明白的问题。

去总统所在的青瓦台。。

就这样走向了死亡。

也只有这样走向死亡。

电影的最后也成为一个最感动人的画面。

这些未曾存在于世界的人，为人证明自己的清白，以自己的血，在这辆车上写下了他们的名字。

高喊祖国统一万岁扑向了手雷。

看完这部电影之后我竟然久未平静。

在厌倦于那些肤浅而直奔娱乐而去的电影中，我得到的只是积压的疲累。

它们的轻松丝毫带不来身心的愉悦与心弦的拨动。

而真正具有动人心弦的艺术，无不是将目光专注于人性本身的那些电影。

鲜活的面庞上写着无数的故事与情感，在命运的河流中怎样闪现人性的光芒，在怎样的历史中书写他们的历史。

我一再乐意谈及韩国电影的原因我想在于此：它们进行过思考。

它们真正做到了以人为本。

所有重大的事件，在电影中，不过表现在一双双眼睛中而已。

无怪乎有一位电影评论家说：“我喜欢看着那些演员的眼睛，在那里面我看到了许多电影”（大意）。

我想他说的很对，一部电影若没有演员的倾泻的情感，那它就只是一个可以流动画面的万花筒，而称不上是电影。

（完）

姓名有多重要？

每年的911纪念活动都有这么一项：遇难者家属两人一组，逐一念出2977名遇难者的姓名。

为纪念9/11遇难者设立的纪念碑坐落在世贸中心遗址上，围绕在一南一北两个纪念水池的四周。

在纪念碑的铜板上，刻有2983名2001年9月11日当天以及1993年世贸中心爆炸中遇难者的姓名。

沙龙在2004年说：“我们有责任去记住和缅怀每一个人（大屠杀中的犹太死难者），他们的名字，他们的照片，他们的故事；我们必须通过各种手段追溯到他们每一个人，让他们的形象深入到我们、我们的孩子以及子子孙孙心中，这是我们唯一能为他们做的事。

在以色列学者的大力努力下，以色列已统计出了约200万的犹太人姓名。

他们的名字都在互联网公布。

但更庞大更艰苦的工作仍在继续。

美国南北战争时期，在林肯所领导的北方军队里，参战官兵为了能使自己的身份在伤亡时得到尽快确认，纷纷私下购买或制作了5厘米见方的牌子，在上面写上或刻上自己所属部队的番号及本人姓名，用绳索或细皮绳串起来挂在脖子上或装在衣袋里。

至1916年，美国为驻法国的海军陆战队员正式装备了身份牌，要求所有军官和士兵在执行野战任务时必须挂在脖子上。

在历史大潮和国家意志面前，一个人的逝去实在太渺小了，唯有姓名留存于世。

那么当有这么一群人，他们在被国家意志裹挟着出生入死之后，又被荒诞地告知将被从历史中抹去，连姓名都不能留下，那种茫然和悲痛应该比死还难过吧。

于是便有了《实尾岛》中最动人心魄的一场戏：31名铮铮铁骨的硬汉在生命的最后一刻，留着泪，挣扎着在身边用自己的血写下自己的名字。

能拍出这种片子的国家和他的国民值得尊重，不管他们在多少妹子的脸上动过刀子。

20世纪60年代末，南北朝鲜之间局势紧张，双方都展开了疯狂的间谍与刺杀行动。

1968年1月，南韩，因谋杀罪名成立而被判死刑的印禅，在行刑前突然被召到拘留室，特种部队军官曾魂告诉印禅，如果不想死的话，可以到西南部荒岛“实尾岛”接受特别军事训练。

　　与此同时，另外30名死囚也接受了特种部队军官曾魂的条件，在死刑执行前获释，但要被送到宝尾岛执行特别任务。

这三十一名死囚乘坐渔船到达实尾岛后，便在军官曾魂的宣布下，组成了以刺杀朝鲜元首金日成为目标的“684北派部队”，并随即接受一连串地狱式的体能和军事训练。

　　死囚们在训练中，抱著为国家效忠的心态，抹平了他们之间的矛盾，这支部队变得团结而有凝聚力。

在接受艰苦的训练之后，他们被秘密送放朝鲜，开始准备详细周密的刺杀计划。

在离开的前一个晚上，所有的人都很兴奋，憧憬朝鲜的统一；憧憬著成为民族英雄，被人们记住；憧憬著亲人为自己自豪；憧憬著一切美好……然而，实际上远不像他们所期待的那样。

长时间的等待过后，只有饥肠辘辘，和对祖国的思念，而刺杀的命令却迟迟没有到来。

三年后，韩国政府突然改变了政策，“684北派部队”计划被取消。

为了保住刺杀金日成行动的秘密，国家下令歼灭684部队。

仍然滞留朝鲜的三十一名死囚特别刺杀队员，顿时失去了任何依靠和支持，他们感到被国家出卖，不得不在敌国设法自救…… 如果可以的话，这当算是一部战争题材的影片。

本人受爱国主义教育多年，对“战争题材”多少有点敬畏。

但介绍里“80%的韩国人看过此片”这一句，吸引我最终决定下载下来看。

它延续了韩国电影一贯的悲剧色彩却又暗含希望的结尾风格，但感觉上又却不尽相同。

因为“出师未捷身先死”的英雄悲，总比“十年生死两茫茫”的情人悲更能打动人。

影片的主人公是一群死刑犯人，他们有著凶残的一面。

他们不是圣人，为著各自的利益甚至仅仅是喜好进攻别人。

在驶向海岛的船上，只一些小摩擦，就引得整船人参与其中的打斗，只有鸣枪才能使之平息。

就是这样一些人组成的“军队”，涣散得象盘沙子。

但经过长时间的相处，他们一起踢球，进球了，欢呼庆祝；一起训练，虽然枯燥，还自娱自乐；一起战斗，决不落下任何一个战友。

是存在于每一个人心中的爱国之心，让他们改变，使离散得象沙子一样的人最终凝聚在一起，形成了一支团结的有战斗力的特种部队。

影片时时刻刻不在体现著爱国的情绪，艰苦的训练，对刺杀计划的盼望，多次高声合唱国歌……它们散布在影片的每个角落。

用事实来说观点，让人听起来不觉厌烦。

然而这些士兵却被自己深爱著的，愿意为他放弃生命的国家抛弃了。

刺杀计划被取消，滞留战区的士兵无依无靠。

为了保守住刺杀的秘密，一纸军令，更要歼灭整个684的士兵。

这使长关陷入了矛盾之中。

军令不可违背，自己要么亲手杀光部下，要么和他们一同被杀，任何同情都是不允许的。

两派已经激烈冲突，最终再做争取占去上风。

这一切被士兵无意中偷听到，少数之情人情绪激动，几次冲动的举动最终还是被克制住。

在长官坐船离岛的时候，士兵中几个处于领导地位的小团体成员在岸边一次排开。

“曹士官”“干吗？

”“放假呀？

”“我有这么好运吗？

去办事”“今天，会回来吗？

”“怎么了你们？

”“大家想请你带些甜食回来，没什么事”“好，明天晚上前，我会带东西回来”“立正，敬礼”士兵齐刷刷对曹士官敬著军礼。

双方对是视著，这次离开决定著几十个人的性命，士官心里清楚，士兵心里也清楚，但是双方都没有说破，所有言语都放在一个军礼中，是种信任的委托。

士官回以注目礼，船起动离岸，但双方一直保持著，时间就在这是凝固。

但最终，所有人都没能等到“明天晚上”的到来，主张歼灭一派开始行动，起义开始了。

激战过后，士兵冲进了长官的房间，用枪指向他。

长官安然地坐在桌子后面，“我的任务不仅是让684部队成为最强，并且要听命于国家国家命令我歼灭684部队，我被下令要杀你们。

…………身为军人，执行命令是理所当然，但我的责任感，不能让我失信于你……走之前把我杀了，否则我别无选择，必须杀你。

”士兵上好子弹，但视线已被夺眶而出的泪水模糊，枪口放下了，士兵转身想要离开，长官用手枪抵着自己的头，随后是一声巨响。

士兵和士官们的关系，远不象表现出的那么糟。

也许是因为军队中强调上下级关系，所以才让观众有了关系恶劣的错觉，而实际上呢？

都是一同出生入死的战友，其深厚的情意是不言而喻的。

在这次起义中，士兵获知了一件惊人的事情。

原以为自己刺杀金日成成功后，自己是成就朝鲜统一的英雄，被世人记住。

然而实际上在人们眼中，他们根本不存在。

士兵靠自己的力量回到了韩国，劫持了一辆公共汽车向到汉城总统府驶进，迎接他们的是封锁。

广播里将他们描绘成北韩游击队员，这伤透了他们的心，“他们会叫武装匪军去杀金日成？

”国家太过急切要消灭这群匪军了，以至于不再多考虑公共汽车上的百姓。

曹士官再次出现，承诺过的甜品掉落一地。

但军队一听说“车上的人是我的部下”的时候，他被强行扣留。

枪战过后，士兵全部受伤了，然而在他们的掩护下，百姓安然无恙。

没有人知道他们的存在，没有人会记住他们。

死是难免的，但不能没有名字的死去。

士兵割破手指，在公共汽车的墙壁地面上写下自己的名字。

他们赶走了车上的百姓，引爆了随身携带的手榴弹……在影片的结尾，这样写道“那些接受国家征召，准备慷慨赋役的人，31位被分裂的国家无情抛弃的受训者。

为那些找寻身份，选择死所而呐喊的人，献上本片”。

敢于正视历史的国家让人敬佩，而个人相比国家虽微不足道，可是未能死得其所，更让人愤慨。

一部感动过后的影片，写些什么纪念。

实尾岛上的 684部队是韩国为了报复“1•21青瓦台袭击事件”而特意组织的敢死队。

据维基百科资料表示“电影将31名成员描述为从全国死囚罪犯及流氓中抽选而成的死士，但也有队员遗族宣称成员多为受待遇吸引的一般民众。

”而百度百科资料则表示“大部分敢死队员都是些肇事逃亡的卡车司机，汉城车站的黄牛贩子，冒牌和尚，流浪歌手，诈骗犯，酒鬼，马戏团团长，落魄的拳击运动员，睡在隧道里无家可归者等等流氓地痞式的人物，虽称不上是罪大恶极的犯人，但也是让警察极为头痛的难缠家伙。

除此之外，另有5名队员是遭绑架的普通韩国人。

”如果那31名成员确实都是死囚，那他们原来便已经是死了的，这个必死的任务不但可以洗刷掉他们身上原本的污名，甚至还可以光宗耀祖，那在实尾岛那几年便可以说是借来的，虽然很冷血，但是被背叛的悲剧性与愤怒感相对地可能会有所降低（冷血点来讲啦），但悲剧性还是有的。

但是如果这31名成员只是一些小型罪犯，或者是社会底层，甚至是被绑架的普通平民，那实在是太冤枉（尤其是被绑架的平民）。

小型罪犯虽扰乱社会治安，但罪不至死；社会底层，投胎技术不济，出身不好也不是死罪啊；被绑架的普通人就更冤了，彩票不见得会中，死士训练团的锅倒是从天而降啊，还 TMD 地甩不掉，还被扣了顶爱国帽和光宗耀祖梦。

电影内描绘的正统军与敢死队日久建情，我是相信的。

天有不测风云，以为飓风前夕，没想却晴空万里，之前防灾的措施用不上也是有的。

飓风不刮了，防灾措施用不上了，要取消拆掉也不可厚非，至于是否要将材料给另寻他用，抑或收存以待将来不时之需，还是直接销毁呢，确实是有待考量的。

不过 684 部队是一条条鲜活的人命，却想一个轻飘飘的销毁命令便可以为可以轻易抹杀。

唉～朝鲜磨出来的剑，出鞘便离韩国总统府的直线距离不过百米，若非那可笑的黑色胶鞋和俘虏的泄密（根据百度百科资料），没准也得逞了；他们自己磨出来的利刃，无鞘可置，也无法任之默默荒废生锈，最后搞到要以自己的鲜血为祭来毁刃（据百度百科资料实尾岛上代陆军中尉及其他12名士兵被枪杀，而后一路杀往汉城的路上又导致了12位普通市民和警察的死亡。

），虽然对最高统治者来说可能只是手指头不小心被一张废掉的文件给不小心划破了一点点点皮的级别。

一把好刀，可以用来砍杀敌人，也可以用以自裁，想开一点不想杀别人也不想砍自己的话，拿去切个菜做个饭行不行？

虽然好刀未必会乐意，但也不用连商量都没有就毁刀啊。

另外，电影中有一幕提及两名队员跨岛强奸民女被处以极刑这一幕。

本人首先是佩服导演，导演和编剧虽然怀着极其同情 684 部队的情怀 / 初衷来设计这剧本，但没有为了美化而特意省略掉 684部队在被闲置期间确实有两名队员跨岛强奸民女这一特不光彩的部分。

虽然 684部队被憋了几年年，很憋屈，但是别人家的女儿在另一个岛上也没招谁惹谁啊（就算真的招蜂引蝶也不表示可以被随意欺辱，就连元朝时期的许衡都懂的“梨无主，吾心独无主乎？

”的道理，难道是现代人故意不懂的吗？

），所以我个人对导演把这一幕处理得这么悲壮慷慨感觉特别不适。

同时个人也觉得这部电影的雄性荷尔蒙爆棚（男性军人电影很正常），演员的表演都很用力，认真来讲很多时候都觉得有点用力过猛了（也许是剧情需要吧）。

好友不断的推荐 再不看就不好意思了。

是一部不错的影片。

历史就是个任人打扮的小姑娘，我们似乎永远看不到真相。

最后士兵们用自己的血写下的名字似乎抵不住一瓶洗洁精的清洗。

历史啊历史，真相啊真相！

这是谁的悲剧？

唯以自慰的还是那句话：正义或许会迟到，但永远不会缺席。

但愿如此。

又想起天朝的现状。

我们经常“被”代表，经常被指引，即使是身在现场也是不明真相。

真相，真相，真相，你到底什么样？

今天看了sbs的综艺环环相扣的老故事2.e02（210318），意识到它讲的是实尾岛这个电影的真实故事。

电影展示的只是冰山一角。

在真实的故事里，684小队里没有军人或死刑犯，因为不管是军人还是死刑犯说到底都是受国家管理，都会违反停战协定。

他们的真实身份都是贫穷的普通青年。

因为要支持家里，身体条件很好的他们被重金诱惑骗到了岛上，目标是完成报复暗杀金日成，人数也是与北韩派来刺杀朴正熙的人数相同：31人。

在同一天同一时刻，他们一起消失了，没有一个家人知道他们去到了虚妄的人间炼狱：实尾岛。

他们来到岛上，以真人骷髅为图腾，一起喝下人骨粉（相当于歃血为盟式的精神武装），化身为獾。

獾是凶狠的动物，刺杀任务名曰：獾作战。

然而经历了非人的生死训练后就差临门一脚时，任务却被无限期搁置（因为美国爸爸当时身陷越战无法给韩国提供军事援助（尼克松政策），使得朴正熙搁置了刺杀计划）。

说好的3到6个月变成了3年，可怖的训练照旧进行，有1名死亡，没有目标、说是训练兵却没有军人身份，作战无期、回家无望，因为没了总统的关注失去了监察工资都被上面贪污，连原来丰富的伙食都下降到了不得不去山里打蛇和狗抢饭吃的地步。

其名为獾在这样肉体精神都快绷不住的情况下，由于獾们的素质比看管他们的军队的素质高太多，军队也担心起义于是给上面打报告却被驳回。

这样无望的情况下，因为以下犯上有一名獾殴打了看管士兵，被当场处分。

处分的方式是，其他獾被要求拿起棍棒将同僚活活打死。

以这样的方式被处死的獾，还有5名。

人的心理就是如此复杂，这样的高压统治獾们没有爆发，悲剧却往往从琐事开始。

压垮骆驼的虽说是那最后一根稻草，却离不开之前数年的千斤重担。

事情的起因是一瓶烧酒。

悲剧却往往从琐事开始一句话概括就是有个獾藏了烧酒和同僚们偷偷一起分享，结果被军队发现所以獾们集体接受了处罚。

其实这次处罚比起之前那些严厉的处罚实在是力度轻微，但是到了晚上，獾们一名一名聚在了一起：阿尼，不就是喝了点酒吗？

是那么天大的事吗？！

现在不能再忍了，把他们都杀了去qwt吧，告诉我们的委屈。

是啊，多委屈啊，接下来的事情大家都能猜到了。

獾们偷了枪射杀了军队（有漏网之鱼，而且漏网之鱼还特别委屈：我们曾经那么相信他们！

我们还以为是北韩的军队突袭我们，回头一看诶怎么回事那个跪姿举枪向我瞄准的不是天天见面的训练兵吗？！

）。

接下来，在这次起义存活下来的22名獾，拦住了去首尔的巴士然后在途中被警察拦截于是大家一起拉了手榴弹自爆，车子成了一片火海。

这个时候距离他们逃离人间炼狱实尾岛，刚刚才两个小时半。

万万没想到，讲到这里，比这烈焰更残忍的故事才刚刚开始。

那辆车在这场自爆里竟然有4名獾存活。

往后看就知道，如果自爆的当场地狱就愿意收留他们，该是多么仁慈的恩典啊。

在首尔城中心竟然有枪击战，全国都沸腾了，政府必然要开发布会。

第一次发布会把他们说成是北韩的武装份子妄图冲击首尔被拦下了，第二次发布会说成是关在实尾岛的军特犯暴动击毙管理人员跑出来了（就连军特犯这个词也是为他们专门制造的，历史上有且只用了一次...）可真是尽心啊...但是在野党也不是傻子，立刻抓住机会将这件事闹到了军事法庭上，要切实弄清楚他们每个人到底为什么跑到实尾岛上去了呢？

因为是秘密不能告诉大家目前看起来事情似乎出现了大转机，可真实事件的发展却出乎人的意料，獾们的回答居然是：因为是秘密事项所以不能告诉大家。

结果就是4人全部被军事法庭判处了死刑并且被很快地执行了。

看到这里脑子一下就炸了，诶？！

明明是赌上了自己的性命逃出来走到了这里，终于有个地儿能能诉说心里的委屈，身上溅着27名战友的热血还没有干吧？

到底为啥，在这紧要关头行使了沉默权呢？

没错就是你们所想的，国家给了他们不死的保证，一模一样地再欺骗了他们一次。

在国会介入之前，军队相关人员找到了他们：你们杀了人反正是个死，只要保守秘密，就让你们一起去越南生活。

殊不知间谍这份职业之所以这么惨，就是因为他们的存在是一个秘密。

秘密越大，越要公之于众才能保护自身安全。

那所谓的保证，从最开始就没有打算遵守直到他们去世，家人都毫不知情。

那么他们的故事是怎样真相大白的呢？

最早的机会出现在当时巴士上在爆炸中被保护了的孩子妈，保护了她和孩子的军人自爆前递了一张字条，想要给家人送出去一封信。

这封信虽然这位妈妈没能送出去，却被记者登在了报上还被这名獾的家人看到了，家人找到了报社，报社却不敢告诉他们真相（换谁都不敢）。

临别嘱咐殷殷切切，字字诛心："忠清北道 沃川郡 沃川邑 马岩里，我叫朴基秀 ，我19岁离家，我家里不知道我的信息，请给这个地址寄一封信"。

听完这几句我忍不住哭了，獾还有姓名啊，有故乡呢。

獾还有姓名啊，有故乡呢第二个机会是当时实尾岛暴乱时幸存下来的官兵，只要愿意，他们也可以曝光真相。

但可惜的是，他们退伍的时候都被军队下了死命令：20年内闭嘴不提，不然会被送上军事法庭。

于是这条道也堵死了。

真正的机会出现在30年后的韩国世界杯。

就在世界杯的2个月前，光华门出现了一群可怕的示威者，那群人说：我们是北派间谍。

这时北派间谍这个群体才第一次真正曝光在普罗大众的视野。

原来除了实尾岛，其他地方也大量存在着獾这样的，没有军人编号也没有军阶，不算平民也不算军人的存在。

可怜地忍受了非人的待遇，为国家做了这么多事，国家却置之不理。

这些人的人数，是惊人的13000余人。

下落不明不知死活的，是7700余人。

示威者选择在世界杯爆发，揭开自己国家的遮羞布，实在是太聪明也太无奈的选择。

一位实尾岛獾的妹妹，因此得以在38年后终于见到了哥哥的尸骨，妹妹哭着说：哥哥，不要原谅这个国家。

千万不要原谅这个国家。

但实尾岛上不会有那4名死囚的遗骸，至今为止都没有找到到底原谅不原谅呢。

最冤屈的是那4名至今都找不到遗骨的獾吧。

来看看他们的遗言吧。

无法说出真相、然后我就算死了也不要告诉家人（金炳廉）；孤独了三年无法喊一声父母、这辈子无法完成獾作战任务是毕生的遗憾（林成彬）；三个孩子太可怜了啊真想他们啊（金昌九）；最后一个是临死仍一字一句刻画着爱国歌、为了无法为国家斗争却在国民的批判中丧命感到冤枉的遗言（李瑞天）。

那些不该被叫成獾的，也是什么人的弟弟、什么人的孩子、什么人的父亲，什么国的子民的年轻人写的遗书，在这些遗书里，看得出深深的遗憾和热爱。

至于原谅就不要原谅了吧。

史泰龙最后一滴血里说：就像我们热爱国家一样，希望国家也热爱我们。

然而，只是上面出现的那些残忍自私的当权者是不能代表国家的。

那些经历同样遭遇蛰伏几十年终于找到机会聚集起来勇敢发声的人，那个传递了獾最后音讯的的乘客和敢于把这封信登出来的记者，那些多年之后仍然为了素不相识的你们流泪心疼的陌生人，那些将你们的故事拍成了电影将你们存在的痕迹留在了人间的人，他们也是这个国家的一员。

因为他们深爱着我们，因此这个国家也一定深爱我们的吧。

军人誓死守卫的，从来都不是国家这么一个虚幻的名词而已，是这个国家他们深爱着的深爱着他们的人，路边小孩的童音笑颜，从小置身的山川大海、遥望的璀璨星辰。

太遗憾了，也太美了。

不懂的人永远都不懂吧。

注：上面大部分是搬运了这个节目，因为看完觉得实在是太震撼了。

只有少部分的念念叨叨是书写了我自己的感悟。

建议对实尾岛的历史有兴趣的直接去b站观看全篇，不亏。

有点喜欢薛景求的电影了，尽管我不喜欢战争电影，但作为一部战争题材的电影我觉得非常不错，也很佩服韩国人的勇气，能正视那段历史，能为那时无辜牺牲的人犯案，我国还要等多久啊。

我觉得其实所谓剧中用死囚刺杀金日成的做法，的确是很野蛮的做法，好像我国古代一些战争中大都如此，尽管这些人都是死囚，本应处死，但是他们也是人，死也要有尊严，他们也有父母。

最后无论是士兵还是军官都死的很惨，倒是那些卑鄙的政客却啥事没有，而且还曲解历史，真是现实的残酷啊。

忘记过去意味着背叛列宁我爱这个国家这个国家爱过我吗？

兰博不要为什么信仰献身如果万一这个信仰是错的？

康德一群死士的质问我们是谁？

泣血求个说法？

实尾岛31人肮脏政治感人友情韩国电影真是羡慕谁控制过去就控制未来谁控制现在就控制过去乔治奥威尔初中政治学过国家定义:一个暴力组织不知现在改了没有池峰城吉星文史书不记一笔当然大陆佩服韩国电影直面本国丑恶过往一个永远正确的国度虚伪与心虚共舞感谢小平同志

《实尾岛》这片子很残酷。

下午没事，找了这部电影来看，看完后总的印象就是为政治撕扯下仅存的人性。

这部电影是残酷的，但故事后面最残酷的还是政治。

一群还存有良知与正义的犯人被训练成杀人的机器，最后机器没有用处了，要毁掉，这应该说是很容易的事，可惜的是这机器是人，是人就有反抗的时候，他不可能窝囊一辈子，到最后落得个搬起石头砸了自己的脚。

撕扯下自己最后人性的人在和平时代是没有生存下去的能力的，除非是乱世，所以他们最终的命运或是远避于世，或是完全消失，他们只能选择完全消失，于些，再也没有活路。

政治让他们成了这样的人，这样的机器，政治抛弃了他们，世界也就离他们远了。

政治可怕，军人只是他们手中的武器而己。

限制权利，特别是政治家手中的权利，这样的事才会少发生。