同伊

在韩剧世界里这么久，对于编剧能够主宰剧集命运这个说法，当然能够认同。

在这个神奇的世界里，我曾经见过多少被编剧或毁或抬的作品与演员啊，单看当年沈银河凭借[青春的陷阱]达到表演艺术成就的巅峰，从此有了不再接韩剧的理由：再也无法找到比[青春的陷阱]更优秀的剧本了；[比花还美]出乎意料的低调开局，却因为剧本新颖和演职人员的共同努力，成就了低潮中崛起的收视奇迹；再看[玻璃画]连失数城，也是李东健沉寂的开始，[美好的一天]导演虽优秀，但故事却不能说服观众，白费了一班努力的演员，就能明白挑选剧本对于演员来说是多么重要。

但对于2010年春季开始的这两部古装[巨商金万德]与[同伊]来说，剧本却都不是最让人担忧的问题，容我细细道来。

O制作公司对于剧本和导演一直都有自己的挑选标准，虽然我们目前无法找到万德这部戏的编剧更多资料，但可以肯定的是万德的故事虽中规中矩，采用倒叙手法，但从拍摄上来看，分镜头剧本里有难以言说的魅力，让万德的故事有了若干大场面，也让观众难忘。

所以，[巨商金万德]的收视率自开剧以来，一直都稳稳当当，不过不失，全然不见同档竞争对手[被称为神的男人]收视时高时低的情况。

这究竟是编剧功力还是导演水平，待考，但能确认的事实是以O公司的制作态度，介入编剧创作的意图很明显，绝不允许剧情有失。

顺便说一句，[被称为神的男人]的剧本大纲十分有趣，有漫画垫底，精彩当然可以预期，但是其中不少细节部分，就要看编剧实力了。

漫画改编的电视剧作品里会出现不少原创情节，最考编剧的创作实力，稍有不慎都不可以，会连累收视率。

能够弥补剧本不足的演员当然有，从前我见过的有李秉宪、李英爱、李政宰还有朴信阳。

插播：看，大部分都是李姓演员，李姓宗族在演艺圈内还是很强大的话题回到这里，究竟演技已经逐渐成熟的宋日国能否力挽狂澜，弥补剧本的不足，待考，观众的眼睛是雪亮的。

anyway，从目前收视率走过山车的速度来看，[被称为神的男人]的编剧才是真该担心的人。

关于李秉勋导演的作品，编剧从来都不是应该担心的人与事。

理由十分简单，李导一早就对编剧有所交待，编剧其实按照导演意图创作。

也就是说，导演组其实是一个严密的创作团队，剧情大纲早就拟订完毕，编剧能做的是细化和深入，还有就是承受李导那一遍又一遍的细细推敲，直到推敲到编剧不支倒地。

这样严肃认真的创作态度，早在医道就有，到了大长今里已经发挥到了极致，到了最后两集，要准备大结局的时候，李秉勋导演在演员练习室一边指导李英爱等众位主演练习台词，一边还在推敲剧本情节。

大长今最后的剧本准备到开拍之前，以至于延误了2天，让开拍不那么快，大长今剧组的人们那时候是在与时间赛跑，可是李秉勋导演那笃定的笑容让大家安心，跟着李导的想法，不会有错。

同伊作为李导退休前的作品，剧本一定经过了长时间的细密推敲，到了开拍以后，还要不断经过导演组的审查，因为剧情不精彩而连累收视的可能性很小。

说了这么多编剧的事，来看看两剧的演员阵容。

我们分别叙述。

巨商金万德的主演阵容是：李美妍 朴率美 韩载硕 夏石镇同伊的主演阵容是：韩孝珠 池珍熙 裴秀彬 李素妍Amy在谈到万德这部戏的时候，曾说过：李美妍，那是我爸爸爱看的演员。

看她这么说，我乐了。

可惜了，没看到李美妍辉煌演技的你，的确错过了韩剧最辉煌的十年。

撇开李美妍是否拥有年轻观众群的问题，她真是位难得的演员。

因为她的双重个性，让她对于把握角色大方向有了与别人不同的感受。

可惜，近年来李美妍的韩剧作品几乎没有，多年前那部错失荆州的作品让她一直在韩剧世界里沉寂。

李美妍最广为人知的作品是古装的[明成皇后]，但她最优秀的演技作品却是当年那部大热之作：[三男三女]，说实在的，当年的她，让人动心不已，她爽朗的笑容那么动人，让人印象深刻。

成名太早的她，在上世纪九十年代初期才是她演技大放异彩的时候。

而今，在生活成熟的她，演技是否也一样炉火纯青呢，别着急，有作品来说话。

单论扮相，李美妍虽然在时装戏有种难得的豪爽大气，但在古装中却又出乎意料的美丽威严，这种气质对于演员来说是珍宝。

同样的，在同伊中的女一韩孝珠身上也能看到这种现实感觉与古装扮相迥异的气质，对于年轻的演员韩孝珠来说，同样难得。

韩孝珠从小接受了严格的艺术教育，因为精通钢琴与小提琴，让她的文艺气质得以提升，也为演艺事业带来不可言喻的益处。

本来，对于年轻演员来说，重要的不仅仅是演技的训练与提高，还有自身的艺术修养的不断提升。

对不少出身平民家庭的演员来说，几乎都是先提高演技，待成名后为不断提高演技水平，更上一个台阶，艺术修养的提升，各种必备知识技能的学习才提到日程上来，这是很不容易的，因为技能和修养需要从小培养，这才能渗透入演员气质中去，成年后再学，必然要花费更多心力，对于日程紧密，演艺活动频繁又辛苦的成年演员来说，需要付出的更多。

庆幸的是，至少韩孝珠没有这个烦恼。

同伊的男一池珍熙，这不用说，是个认真演戏的踏实演员。

多年来，他兢兢业业，不出错，不犯傻，总是仔细诠释自己的角色，作品数量提升的同时，演技也在稳步提高，成绩呢，也不错，演过不少热门剧，也有收视平平的作品，有固定的观众群。

然而，演出古装戏，池珍熙有自己难得优势。

常看韩剧古装的人可能都会发现一件很有趣的事，在时装戏里俊美的花美男，不见得古装扮相就好看。

原因很简单，韩剧古装里穿用的衣帽，适合宽脸庞的人，长脸形的男子并不见得适合。

君不见时装戏里扮相平平的林湖（任豪）在医道里扮演深情俊美忧国忧民的从事官李大人，却被称作是：俊俏的从事官大人。

确实俊逸潇洒，就连受那碗死药的时候，都很悲壮俊美，比之后来在大长今里的主上，更加有型。

池珍熙，无疑有一张最适合古装的脸庞。

有扎实的演技，有好扮相，池演员的古装戏其实很好看。

插播：张根硕不在讨论范围之列，他是例外中的例外。

既然谈到古装戏适合的扮相，看到韩材锡（韩宰硕）的扮相，略微有些担心。

不过不要紧，他要扮演是一位学者，而非轰轰烈烈的历史人物，是否威严，其实不重要，他只要表现出他最擅长的深情与无怨无悔就可以了。

我的韩剧历程十数年，几乎搜集了韩材锡除本土电影作品[啤酒比爱人好的七个理由]之外的所有影视作品。

纵观韩材锡这么多作品，最恐怖冰冷耍帅也失败的演技的，当属和吴倩莲，刘青云合作的电影[37摄氏度]了，韩其实不适合扮演冷酷的人，他天生为情而生，就连目光中都带着感情，扮演深爱伟大女性的低调男子，无疑是合适的。

在这里纠正一下讨论主帖中关于韩材锡档案的错漏：韩材锡的父亲曾任起亚的副总经理，现已离任，他并非并非起亚企业的二公子。

玫瑰花与黄豆芽是一部家庭剧，主演阵容十分强大，有一批有实力的戏骨加盟，其中包括实力演员金惠子，全光烈，也有崔真实，金奎丽，当然也有扮演三哥的车承元。

与韩材锡搭档，扮演夫妻的是林京玉，也是在[爱情是什么]里扮演过李大发妹妹圣实的那位演员，崔真实扮演的是韩材锡的嫂子。

她的眼泪，英文名称为Her Tears，也叫做：怕见你的泪，或者是骤雨情人。

在剧中，韩材锡依然是男二，男二叫：刘钟秀，是个小混混。

主演中，男一是那位70年代生电影演员，被称为文艺专业户的金泰宇，金演员的韩剧作品不多，大都是韩影，是忠武路里的低调演员。

与韩材锡合作的女二是位恶毒的富家小姐，失落还常欺负人，可是她也爱韩材锡扮演的男二，猜猜是谁的演的？

是那位日后在巴黎恋人里大红大紫的金晶恩。

女一是金芝禾，就是后来与韩材锡再次合作玻璃鞋，扮演姐姐的那位女演员，在怕见你的泪那部戏里，金芝禾是穷人家的女儿，还被妈妈反感，常常被打骂。

不说不知道，[怕见你的泪]里扮演女一妈妈的演员居然是高斗心。

看，韩剧圈子太小了。

多年后，韩材锡与高斗心妈妈又在同一部戏里遇见，人生何处不相逢啊。

来看万德的女二朴率美，按说应该是个熟脸。

在她从事演艺事业的这些年里，有过高潮也有过低潮，精彩时轰轰烈烈，沉寂时默默进修，这都是人生经历。

虽然她不够红，知名度不如前辈李美妍，可是屈指一算，朴率美还真的演了不少热门剧，[冬季恋歌]、[All In]都赫然上榜，可是，我对她的印象不深。

那两部戏，我记得的是裴勇浚、崔智友和李秉宪、宋慧教（宋慧乔）。

看来，演员也需要观众缘的，朴率美的观众缘显然不如合作的崔与宋。

如今，朴率美也在老去，在她老去之前，有万德剧里这个心计深沉，手段霹雳，却充满个人魅力的角色来下酒，无疑也是好的。

最值得一提的是同伊的男二裴秀彬，在SBS演技大赏的相关文字里曾经专门提到过裴秀彬的毕业院校：北京电影学院，也简略分析了北京电影学院与中央戏剧学院，这两所专门培养演艺人才的院校，培养目标和方向究竟有何不同。

在这里再看裴秀彬的演技与诠释人物的方法，[风之画员]里的正祖大王李祘，[天使的诱惑]里复仇男子，为什么看的这么舒服自然，那是因为北电的老师锻造了裴秀彬的演技灵魂啊。

他，毕竟是在我国学习了表演技巧，在我国锻炼后才回国投入韩剧熔炉。

插播：北电重素质，重气质，重演员本身特质，也爱才，最好的例子就是赵薇。

当年大考在即，粗心的赵薇丢了准考证，和母亲在考场外抱头痛哭，被主考老师也是她后来的班主任崔新芹老师发现，崔老师当时直觉有一双会说话大眼睛的赵薇会是个好演员，不但补办了准考证给她，为了赵薇能顺利入学，还给了她专业成绩第一的殊荣。

殊不知毕业于师范的赵薇文化课成绩还不错，结果赵薇是以文化课与表演成绩双第一的成绩入的学，创造了北电的一个记录。

如果没有当年崔老师的慧眼识珠，也就不会有日后的小燕子叱咤两岸的风云岁月了。

话题回到裴秀彬，不多说别的，其实裴秀彬是最接近我国观众对于演技要求的演员，他勤奋努力，并且表演有明显的北电风格。

日子有功，他会被我国观众接受并且喜爱的。

同伊的女二李素妍，不消说是亟待提升演技的年轻演员，她也在努力，这情形与万德中的男二河锡镇（夏石镇）相似，都是演艺经历有限，正在努力的演员。

小河常跑龙套，还爱跟同校后辈小张（张根硕）聚聚会，聊大天。

李姑娘却专心韩剧表演，早已有了不少韩剧的演出经验，已经到了稳坐女二的位置。

这次会有怎样的表演，还不好说，还是那句话，待考，时间会给我们回答。

说来说去，这才发觉，我的这些分析和记叙只能代表过去，真正能说明问题的只有时间。

所以，这个帖子有了见证古装的意义。

坐看风云起，聚散两依依，古装万德与同伊的记叙岁月已经开始了。

楼内诸君，感谢各位今晚的阅读，感谢你和你们要与我一同见证古装的风云岁月！

同伊 殊途同归第十二页 构陷深夜宫门前，同伊向守卫递交了手谕，正要出宫之际，忽有飞镖射来，镖到人倒，一镖致命，守卫立即倒地而亡，同伊抬头看时，杀手已到，且虎视眈眈，磨刀霍霍，要取她性命。

危急时刻，杀手已在眼前，杀机尽现，如何是好？

当然是跑啊，一个没有武艺，也没有力气的监察宫女，遭遇如此危险，能做的只有逃命。

逃跑途中，还有好几次要被追到，同伊都凭借机智避开，终于逃往徐龙基的同门朋友家中。

在上集，我们已经看到徐龙基带同伊，并托付的这位朋友，不但与徐龙基是同门好友，也担任要职，这一次，同伊就逃往这位大人家，证据也交给他过目。

以身为上官的判断，大人立刻就意识到这是张希载所犯恶行的罪证，听到同伊说起取证时的凶险的经历时，感到情况不妙，即刻派人给亲戚家送信，想要把同伊送到安全的地方。

可是，大人意识的太晚了，张希载派的杀手已经赶到。

杀手闯入府内，血溅当场，府内众人皆被屠戮。

在一片哭喊血海中，大人差人带路，将同伊送到后门，并将证据交给她，嘱咐她只能将证据亲手交给肃宗大王。

就在大人关上后门之时，杀手终于到了，只见剑光一闪，大人也被杀。

说过大人，再说同伊，她跟着仆从拼命逃走，可是杀手穷追不舍，竟将带路仆人也杀死，同伊本人也中了飞镖，危在旦夕。

平心而论，徐龙基选择这一位大人帮忙并做掩护，事实上是为了处理事情更加方便，却不曾想到张氏一门与南人勾结，手段竟然如此狠辣，一夜之间，竟将大人的家门踏平，将族人与奴仆尽数杀死，同伊找来的证据给大人带来的是灭门之祸，给她自己带来的是杀身之祸。

当杀手举着带血的屠刀紧追不舍时，说什么都没用，还是赶紧逃吧。

与此同时，前往谒陵的肃宗大王，接到大臣禀告，得知书库失火，还知道同伊与此事有牵连，心被揪紧了，急令回宫。

肃宗大王这里担心不已，同伊的上级和朋友们也担心的很。

宫女爱钟自打晚上看到可疑人士出入同伊的处所，就去报告了郑尚宫，郑尚宫自然不放心，带着宫女们进屋查看，这才发觉同伊的处所内被翻的一片狼藉，被褥枕头还有被刀剑砍劈的痕迹，众人都大惊失色。

斗争经验丰富的郑尚宫一下就明白了同伊遭遇的是什么危险了，胆敢闯入监察宫女处所内搜查翻找，还剑刺刀劈，是意图灭口，同伊遇到的决不是简单的对手，而是凶残贪婪狠毒也有权势的上位者。

听到郑尚宫的判断，贞任也忧心不已。

事情已经发展到这个地步，担心也没有用，宫里的各人也只能各行其事了。

先说张氏这里，她担心的等到了兄长张希载归来，虽然没有同伊被杀的消息，但知道她已负伤逃走，至今没有消息，生死未卜。

再看天寿和徐龙基大人，接获消息，立刻回宫，郑尚宫此时十分为难，但还是对徐大人说了情况和自己的判断。

天寿视同伊如生命一般，此时已经心急如焚，他不在乎自己的处境，只担心同伊。

因为同伊没有消息，天寿在情急之下，还去右捕盗厅里持刀威胁张希载，含泪说出同伊是妹妹的情况，激得张希载目瞪口呆。

天寿痴狂的行为终于被及时赶来的徐龙基阻止，徐龙基一个巴掌打得天寿怔住，趁势告诉他，为张希载这样的人死去，完全不值得，要救同伊，还需从长计议。

幸好，天寿此时还未丧失理智，能听得进去，这才放缓了势头，饶了张希载狗命。

看过了这么多人，再看看监察部的情形。

这个时候的监察部已经成了一锅粥，众人都非常担心，最平静最得意的只有刘尚宫，她站在暗处兀自微笑，庆幸自己的计策成功，终于干掉了同伊。

为了调查，肃宗大王将徐龙基喊来问话，徐龙基将查案的情况告知，让肃宗大王大吃一惊。

此时的肃宗大王才得知同伊为了不让他难过，一直都瞒着他，原来张氏与明圣大妃汤药案有关。

入夜，肃宗大王独自坐在宫院内，想起从前的好光景，同伊总是说些俏皮话逗自己开心的事又浮上心头，不由得难过起来，同时，同伊意欲禀报，却被截断话头的往事也在心头浮现。

肃宗大王为何开始怀疑张氏，因为他想起同伊之前的举动，确实有话要说，而他正在难过，没有让同伊说下去。

再者，肃宗大王对于母亲明圣大妃的感情非同一般，平日里奉母至孝，[朝鲜王朝实录]中有相关记载如下：明圣大妃多病, 王常澟澟焦忧, 竭诚调护, 事庄烈大妃, 亦无少间。

所御万寿殿, 相去稍远, 王尝闻大妃有急疾, 不遑纳履, 疾步往候。

尝欲为两殿进宴, 遇灾而止, 丙寅始进丰呈。

意思是说：明圣大妃总是生病，肃宗大王常为此焦虑不已，竭尽全力的诚意看护，侍奉庄烈大妃,也没有懈怠。

大妃居住的万寿殿, 距离大殿稍远，肃宗大王只要听到大妃有疾病，从不在意路程，快步前往守候。

曾有为两位上殿进宴，遇到灾年停止，丙寅年就办的更加隆重丰盛。

癸亥, 明圣上宾, 戊辰庄烈又上宾, 王哀毁踰礼, 一如甲寅。

每岁亲享太庙, 或无时展谒。

春秋必拜陵, 遍尽诸陵, 而或再三焉。

意思是说：癸亥年（1683年，肃宗九年，即康熙22年），明圣大妃薨逝世，戊辰年（1688年，肃宗十四年，即康熙27年），庄烈大妃又薨逝，肃宗大王就如同甲寅年（1674年，肃宗元年，即康熙13年）时显宗大王驾崩时那样哀痛至极，忘记了礼数。

每年都要亲自祭奠太庙。

春秋时肯定要拜谒陵墓，拜遍每一座陵墓，又再三拜谒。

由此可见，一个如此孝顺的儿子，哪怕有任性的时候，在母亲亡故后必定追念不已，若是得知是妾侍出身的张氏有害死生母的嫌疑，怎能不起疑心，再说闵氏含泪离开的样子一直都让印象深刻，这样看来，张氏的所作所为并不能让大王完全相信，于是肃宗大王做出了决定：表面上罢黜徐龙基的官职，暗地里赐他兵符，必要时动用所有手段寻找同伊。

对于同伊的态度是：生要见人，要听同伊的解释，要看同伊带来的证据；这个想法倒暗合张氏的想法，张氏对于同伊的要求是：死要见尸，非要置同伊于死地不可，南人一派给同伊罗致的罪名是陷害嬉嫔娘娘，罪行败露后放火烧书库，这么做的结果也很简单，若是同伊死去，就死无对证，同伊就是死也得背着这个黑锅去死。

这么一看，也很有趣，王与妃二人，难得如此行动一致。

思前想后的肃宗大王还是决定去找张氏谈谈，此时的张氏正在忐忑，见大王并没有证据，就从容应对，还以退为进，要大王不要册封她为正妃，让肃宗大王进退维谷。

不论怎样，一番颠扑之后，张氏还是如愿登上了后位。

可是在册封大典之上，肃宗大王却没了笑容，苦的如同木偶人了。

在册封的当时，当礼曹官员念出：仁同张氏受封为妃时，许久不见的笑容终于在张氏脸上浮现。

此时此刻，也只能说：一功将成万骨枯。

张氏真的得不偿失，她费尽千辛万苦，意欲图谋害死当年帮助她脱险的监察宫女同伊，双手沾上了这么多人的鲜血，还失去了肃宗大王的心，就只为了这个象征着权势与荣耀的后位而已。

也许受封的当时，她感觉不到自己到底失去了什么，可是在此后的岁月里，她会慢慢了解到自己究竟得到了什么，失去的又是什么。

一段日子过去，观众只看到肃宗大王不再去张氏的处所，却去世子处所，张氏只能在自己的儿子那里见到肃宗大王，肃宗大王虽然神色忧伤疲惫，却依然敷衍张氏说自己太忙。

看来，张氏失去的是肃宗大王的爱情和信任，或者说，她得到后位，却失宠了，这就是张氏向往权势，为了欲望而奋起要付出的代价。

没办法，有所得必有所失，有所失必有所得，世事大抵如此。

此时，肃宗大王被奸妃蒙蔽，废去忠直诚挚的正妃闵氏的说法，正被朝鲜八道传言。

因为，此时有一部日后被称为朝鲜文学史上重要小说著作《谢氏南征记》正在流行，不仅民间流行，都城内人人都在谈论，就连张氏的娘家女仆也在传看。

一部小说如此迅速传播，在朝鲜文学史上堪称罕见。

那么《谢氏南征记》是什么书，作者又是什么人？

详见以下摘自《韩国文学史》的相关资料：金万重，号西浦，是瑞石金万基的胞弟，官至大提学判书。

他是一个遗腹子，生来未曾见过其父，这是终生的哀痛。

注：金万重的父亲金益兼在丙子胡乱时投笔从戎，1637年战死于江华岛，时年23岁。

因此，他对其母孝诚至极，为了使其母欢悦，他极尽所能。

其母也是一位贤淑夫人，对后代的教育倾注全力。

她亲自教授子孙后代《小学》、《十八史略》、《唐诗》科目。

西浦曾广泛收集古史异书、稗官杂记，为的是能够在日夜间侍奉母亲说笑，使母亲欢娱。

西浦的这种孝诚至老不衰。

他之所以有心于创作小说，花费许多功夫去写作，其动机也在于尽孝于母。

据传，他的杰作《九云梦》是被迫告别母亲前往谪所以后，为了安慰母亲而创作的。

除《九云梦》之外，西浦还有一部作品传世，这就是《谢氏南征记》。

这也是一部杰出大作，它同《九云梦》一样，在我国小说文学史上有着巨大存在价值。

《谢氏南征记》故事如下：德才兼备的谢氏夫人嫁到刘氏家门已届九载，但至今没有子女。

她担心刘家香火不继，便劝丈夫刘翰林纳妾乔氏。

谁知乔氏本是一凶残淫荡的女人，忌妒之心爆发，企图加害谢氏。

她千方百计地在丈夫耳边灌输谗毁谢氏之言，蠢钝的男人不察，听从刘氏，将谢氏逐出家门。

谢氏流浪南方，在怀沙亭黄陵庙遇娥皇、女英，得二人保护和慰藉，并得到前途光明的暗示。

后来乔氏凶残计谋败露，刘翰林深悔前事，随即逐去乔氏，寻回谢氏，恢复一家和乐。

后来翰林荣进丞相位，门户光耀繁荣。

据传，他作这部小说是为了讽刺肃宗国王废黜仁显王后。

很可能小说即取自这段故事。

因为，肃宗废弃闵妃，立张嬉嫔为王后时，他作为政治反对派西人集团的重要人物，正北流配岭海，在那里熬过4年抑郁生活。

在这段愁苦日子里他很有可能借助笔墨作此表露。

退一步说，即使并非如此，在妻妾制度下家庭关系复杂，定有许多故事产生，他择其要者敷衍城小说亦未可知。

无论如何，小说对过去那个社会现实作了真实描述，这应是不争的事实。

这样看来，这部小说如此切中时弊，而且确有嘲讽肃宗废弃正妃之嫌，难怪都城人人争相翻看。

那么，宫内人都识文断字能看懂小说也就罢了，民间为何如此流行这本小说，难道中人与贱民们也懂得汉字么，原来，作者金万重为弘扬朝鲜文字，撰写小说时是用韩文书写，再来看摘自《韩国文学史》的相关资料：由此出发，他又前一步，发现了国文文学本身的价值，认为，韩国文学只有用韩国语进行表现才是真正的韩国文学。

于是，他用国语创作了《九云梦》和《谢氏南征记》。

然而，这两部小说后来又被好事者翻译成了汉文。

也就是说，韩文写作小说，加速了小说的传播，让贱民出身的人也能看懂小说内容，目的就是为了加快传播速度。

看罢大乐，看来西人也不是什么办法都没有啊，如同明圣大妃在世时一样，西人再次利用了民心这个利器来斗倒张氏，这一次是由已故仁敬王后的叔父金万重亲自撰写，并广为传播。

《谢氏南征记》传啊传，传到了张氏的娘家，也传到了宫内，让监察宫女们人人都想看，惹得张氏大怒，要监察部彻底肃清小说影响。

看到这里，再次大笑，张氏之前所做之事，不能说完全正确，至少可以称得上大部分都较为明智，可是这一次，她真的做了一件蠢事：若是想要人人都看一部作品，最简单的办法就是禁止人们去看它。

不过也不能怪张氏，古代朝鲜王的后宫并不懂得什么是思想自由与小说文艺热衷。

张氏这里震怒不已，而闵氏那里却一派平静祥和。

听到消息的闵氏，并不在意这本书，仍是担心同伊，也为同伊的情况难过，却被西人党首告知是民心所向，闵氏内心似有所动，但仍担心肃宗大王的心情。

同伊不在的这段日子里，张氏噩梦昭昭，想起同伊就冒冷汗，掌乐院的英达和黄主簿想起同伊就难过，徐龙基奉王命，持兵符，号令四方，带天寿一起寻找同伊，但却遍寻不获。

那么，同伊到底去了哪里，为什么一去无踪影？

原来，就在同伊负伤那日，听到肃宗回宫的鼓乐声，在半路上大喊大王，却因身体虚弱引发眩晕，滚下了山坡，后被商团的卞氏所救。

卞氏为救落难的清丽女子同伊花费了不少金钱，又见同伊伤愈后机灵聪明，处理相关商务事宜从容不迫，是经商的好帮手，于是暗下私心，截了同伊送往天寿和徐龙基处的书信，还在诳骗同伊留下继续帮他经商。

同伊在整理账簿后要找信封，这才发现了橱柜中藏起的书信，惊讶之余问起老仆人，方知自己被蒙蔽，于是下定决心，要带着证据离开。

此时，卞氏已从官府获得重要信息，宫内来人，要好好协助，必有重赏，来人正是张希载。

打算逃走的同伊，路遇张希载的座轿，大惊失色，急忙走避。

23-24集是剧情的转折部分，命运如同一根绳索，这一次是将被构陷的同伊吊入谷底，预备着新的反弹，也着力描述了张氏一门的兴盛。

每一次描写吴氏父子的情况以及吴夫人的态度，都是为了衬托张氏家门的崛起，如今张氏家门的权势大张，已届极致。

张氏明白自己缺乏的是名份，想要借说服清廷册封世子之事，借此确立世子生母的地位，这才派去张希载会见清朝使者；而同伊所在的商团却意外接纳了一位落难两班沈云泽，此人放诞不经，活泼好笑，被卞氏借口缴房租，当街粜豆，无奈之下靠算命招徕生意，却被同伊识破，两人不打不相识，又引出一段渊源。

看到沈云泽说出自己是何地沈氏子孙，愣了一下，听来听去都像是青松，若是青松，就该是太宗时的文官沈氏子孙，沈氏家门也出了几位王后，在太宗大王时，世子嫔就是沈氏，也就是说沈氏是世宗大王时昭宪王后的娘家，难怪沈云泽要如此宣扬自己的家门。

在肃宗时，沈氏家门又出了一位世子嫔，[朝鲜王朝实录]中有相关记载如下：肅宗 30卷, 22年(1696 丙子 / (康熙) 35年) 4月 8日(癸巳) ○癸巳/王世子嫔三拣择。

命招大臣、礼官, 领议政南九万、左议政柳尙运、礼曹判书李世白、参判权是经、参议韩圣佑, 来诣宾厅。

下备忘记曰: “欲为定嫔于幼学沈浩家, 未知何如?” 九万、尙运与礼官联名启曰: “伏承圣敎, 允协臣民之望。

实是宗社无疆之福, 臣等不胜欣忭。

” 传曰: “知道。

” 浩, 副应敎权之孙也。

意思是说：肅宗 30卷, 22年(1696 丙子 / (康熙) 35年) 4月 8日(癸巳) 肃宗大王世子嫔三三拣择试。

大王命令召集大臣、礼官, 领议政南九万、左议政柳尙运、礼曹判书李世白、参判权是经、参议韩圣佑, 到诣宾厅。

大王下旨要记备忘记说：想要定幼学沈浩家的女儿为世子嫔，不知道怎么样？

领议政南九万、左议政柳尙运与礼曹官员一起说：按照大王旨意，应臣民的盼望。

实在是祖宗社稷无疆之福，臣等非常欣慰。

肃宗大王说：知道。

沈浩，是副应教沈权的孙子。

如此说来，24集登场的是一位日后在党争中起着举足轻重地位的人，沈氏家门的这一位世子嫔沈氏是景宗大王的第一任妻子。

沈氏看似轻佻，实则思维缜密，不可小觑。

在本周剧情里，还有感情线索值得继续关注。

肃宗大王和天寿两位男子对于同伊的情谊，此番在同伊失踪时做了一番对比，结果是不相上下。

从大处说，肃宗大王为同伊，下赐兵符给徐龙基，令他找寻同伊，是动用国家权力成全个人情感，当然，理由是彻查大妃汤药投毒案，从小处说，肃宗大王时时挂念同伊，就连打猎时猎获麝子，都不忘给同伊做唐鞋，说她好像小狗一样到处跑，应该有一双结实的好鞋。

而天寿完全是为同伊痴狂，不惜与张希载兵戎相见，擅闯右捕盗厅，持剑威胁张希载，又去张氏门前，向张希载宣战，相对于他之前的冷淡态度，都是为了同伊。

这两位男子，都深爱同伊，为了同伊的安乐，不惜一切代价，可是他们目前都未发现自己的感情走向。

一个说是妹妹，一个说是欣赏，着实令人无语。

在24集的最后，逃离卞氏宅邸的同伊路遇张希载，惊得掩面走避，预知后事如何，且听下回分解。

同伊 殊途同归第二十五页 巫蛊景春殿寝宫之外，清早起身的同伊正在询问尚宫要见闵妃，可是禀报之后却无人应声，同伊好生奇怪，这是从未有过的事，于是斗胆进入内殿，这才发觉闵妃已倒卧在室内，昏厥多时。

只见闵妃脸色苍白，双目紧闭，同伊此时吃惊不小，连声呼喊娘娘，可是闵氏醒不过来，无法应声，众人这才知道出大事了，闵妃娘娘已病重昏迷，急忙找御医来看诊。

从闵妃病重开始，一场夺宫大战已然拉开了帷幕。

此前，闵妃警告张氏，说知道世子病情的医女在自己手中，这番话成为张氏最大的心病。

闵氏一旦出事，张氏与其家人最先处理的就是医女。

张希载大爷带人抓了闵妃殿阁的宫女，大费周章的逼问出了医女所在，立即派人去抓。

闵妃病重对各方都是一个契机，对于张禧嫔政__治集团来说，闵氏病重意味着张氏的机会，也就是说，张氏以世子之母的位置，早该被扶正，张氏一旦成为正妃，后宫又要掀起风波，就没个平静的时候。

而闵妃病重对于西人一派和同伊来说，则是不小的冲击，长久以来，后宫微妙的平衡都依靠闵氏的公正处事，方正做人来维持着，一旦闵妃有事，长久以来宫内权力斗争与各方利益的平衡就要被打破，混沌中将要产生新秩序，这其中的纷争无法避免也无从回避，也许各方都要付出血的代价，做出权利牺牲的让步才能做到重新划分权利疆域。

夺权的第一枪是张氏这边打响的，张氏的娘家母亲尹氏和兄长张希载为了保住张氏的地位，没有办法控制目前主持南人一派的张武烈，却去使用了最为愚蠢的办法：巫蛊。

巫蛊之术的使用，直接指了张氏的死路。

若是知道日后会因为巫蛊之术，授人以柄，付出这么大的代价，张氏还会使用这样的方法吗？

不得而知，但是对于一个痴狂于权利追逐，醉心于名利地位的女子来说，欲望是无止境的。

若是再给她一次机会，也许贪心的她还是会选择角逐中宫殿罢。

张氏的母亲尹氏找到的女巫是一个法力强悍，为人却十分妖异的女子，巫女眉若烟雾，睁着一双鼠眼，诡异的看着张希载，说出了预言，令人讶异的是，居然全部说中。

就在那一晚，闵氏昏厥，无法醒来，而巫女的话，也成为张氏家门的心病所在。

按照巫女的说法，闵妃还在挣扎，不会这么早就死去，若能醒来，张氏家门的麻烦就大了。

这番话让张氏和兄长都惊惧不已，为了阻止闵氏醒来，他们采取了最为愚蠢的办法：巫蛊诅咒。

巫蛊之术在现代人看来是荒诞不经的事，但古人却十分介意，自古宫内就不允许有巫蛊之术的存在。

在唐玄宗时代，素有贤德之名的王皇后因为求子心切用了巫蛊之术求子，结果被别有用心的寿王之母武惠妃揭发，抑郁而死，可见自古帝王家对使用巫蛊之术的众位后宫嫔妃施予的惩罚是十分严厉的。

古代朝鲜沿用我国旧制，严禁宫内兴巫蛊之术，更何况张禧嫔这回使用巫蛊之术不是为了求子，而是为了诅咒，咒的还是正妃闵氏，这个行为的性质就严重了。

在尹氏带人行巫蛊之术的那晚，同伊去景春殿看望闵氏，察觉到火光，虽然心有疑虑，但也被尚宫宫女们说是太累看错了，谁知这火光就是用来火烧闵氏偶人的诅咒之火。

闵妃何其无辜，只是为了保护成全世子，要张氏自行承认隐瞒事实的罪行，就遭到如此毒手，可是宫内就是你死我活的战场，说到底，闵氏还是太善良，没能保护好自己也没能保护好同伊和延礽君李昑，终于病重昏迷，又受了诅咒。

那么，历史上张禧嫔政__治集团使用巫蛊之术的实情究竟如何，他们是如何诅咒闵妃，以至于将人咒死，又被肃宗大王察觉。

来看[朝鲜王朝实录]的相关记载：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 9月 26日(庚戌)○上御仁政门, 亲鞫宫女丑生等。

上敎曰: “丑生等嫉怨内殿, 有同仇雠。

潜设神堂, 屛人祈祷, 谋害国母之迹, 昭著难掩, 而自内问之, 则或称为仁敬王后, 或称为世子痘患, 饰诈欺罔, 极为切痛。

” 上直以谚语, 解释问之, 丑生对曰: “每闻或为世子, 或为仁敬王后祈祷而已, 不知有他意矣。

庚午年出外, 戊寅年自禧嫔房传言曰: ‘自内使之入来。

’ 至今仍留。

年老昏耗, 朝夕吃饭而已。

” 上亲问雪香, 问目与丑生同, 而又曰: “汝以本家婢子, 与淑英为心腹, 内殿动止, 无不密探。

常常窥见于内殿寝室窓外, 至于如厕之时, 亦必伺之。

景春殿升遐时, 穴南窓潜见以候, 气絶, 喜气洋洋。

穴痕尙存, 予所亲见。

饭含时, 予御至近之地, 而往来雀跃, 极为叵测矣。

” 又命神堂潜设时, 必有主张巫女, 指名告之之意, 亦为添入问目。

雪香对以无是事, 且曰: “世子痘患时, 每设神甑,【以餠禳神。

】猝难撤止, 时时为之。

又以世子痘后眼患, 设黑床于两边, 攅手祈祝, 及少愈, 仍停之。

巫女问于淑英, 可知之矣。

” 又命以问于丑生者, 问时英, 对以: “本以大殿宫人, 移属于世子宫内, 神堂排设与否, 固所不知。

巫女所设神堂, 盖仁敬王后, 以痘患升遐, 而世子顺经痘患之故, 为其阴骘, 设此以祷也。

床卓等物, 禧嫔侍女一烈主办。

淑英欲持世子宫所在黑锦以去, 俺怒曰: ‘何必为此无益之事乎?’ 禧嫔闻之而言于俺曰: ‘巫女常称世子有厄, 故有此祈禳矣。

’ 俺初不往神堂, 禧嫔劝之, 故是后一往, 设酒果礼拜而归矣。

其后一烈见俺, 自言排设神堂之事, 而及巫女死, 移排于龙洞近处禧嫔本宫矣。

” 又命以问于雪香者, 问淑英: “婢子铁生, 往来于巫女家, 而巫女死, 问于游巫,【巫无定居者曰游巫。

】移置神堂于禧嫔本宫。

游巫之名, 铁生可知之。

神堂盖为仁敬王后设, 而以锦段裹以纸面, 书以痘神之号, 揷于壁。

至于祈祝之辞, 不得与闻, 盖世子顺经痘疫, 禧嫔信巫言, 或设赤豆餠, 或设唐女衣, 躬祷之, 而不闲所祷之为何事。

穴窓窥伺等事, 本无是也。

盖自甲戌, 雪香往来于河梁桥【在都城中。

】巫女家祈祷矣。

” 上敎曰: “铁生本以禧嫔房婢子, 当雪香、淑英往来巫家之时, 专管其出纳与受之物, 其以此问之。

” 铁生对以为: “禧嫔房市上水赐,【水赐者, 宫女所使投之称。

】凡神祀之物, 果传送之, 而所谓巫女之名, 实所不知, 而称以太子【俗称紫姑之神为太子。

】房, 前年果死。

是后所谓游巫, 自江上入处于太子房家, 今年二月, 自称神降于身, 四月忽逃矣。

” 上曰: “神堂之设, 在于二月, 世子眼患, 已愈于昨年, 而反谓为世子设。

时英谓初不往神堂而最后出往。

雪香谓巫女之名, 淑英知之, 淑英谓铁生知之, 其曰前巫死后巫逃者, 益着其奸状也。

” 判义禁李畬曰: “巫女可问, 而或言死或言逃, 将问其子女、族属耳。

” 上命捕盗厅讥捕。

上曰: “自内推问时, 丑生则自讳, 雪香、淑英, 略以火唐女衣事发告矣。

” 命刑讯雪香、淑英, 俱不服。

杖未准数, 已之, 盖虑其径毙也。

正言黄一夏论曰: “日昨备忘中, 有潜设神堂, 一二婢仆祈祷绸缪之事。

职在出纳者, 所直禀以出付王狱之意, 而终无一言, 请从重推考。

” 允之。

又论: “大凡治逆, 设鞫本府者, 固多有之。

尹趾仁不过陈其所怀而已。

何尝歇视谋害国母之贼哉? 请还收削黜之命。

” 不从。

承旨金鎭圭曰: “今番鞫狱, 前古所无之变, 而况与外间事有异, 非外廷臣僚所可闻知, 则亲临鞫问, 举指得宜, 而尹趾仁乃请推问于本府, 极为非矣。

台臣之请还收, 臣窃以为不然也。

” 上曰: “承旨言是也。

此是千古所未有之变, 而承旨只以本府推问为请, 歇后甚矣。

予自遭此事以来, 日夜耿结, 寝不能寐, 以为阴凶情节, 必为钩得而后, 至恨可雪, 予心少安, 而国可为国。

日昨备忘, 日夜切齿之语, 正说出予之心事也。

今番国恤时, 一边神祀, 一边咀呪之说, 藉藉于阙内, 有同国言。

内殿寝疾时, 每言此病怪异, 日渐焦枯。

予尝见其体肤消铄, 无一点肌肉, 极为惨怛。

此天下万古所无者也。

彼女辈, 反谓恐以为咀呪者, 诚自道也, 实类于沈器远在鞫厅时, 他大臣谓大监出于逆招, 则答曰吾岂为逆贼乎之语矣。

虽悬赏购之, 必得其端緖, 报内殿罔极之雠然后, 可使宫禁淸凈, 而尹趾仁, 徐宗宪等, 必欲防塞, 反以予为激恼, 极可异矣。

史官以追悔等说, 至比于己巳, 宁有此理? 张希载谋害之事, 尙且齐声争执, 况此无前之变故, 其可掩置耶? 凶逆之事, 尽为钩得, 则彼女辈敢以何辞为欺讳之计乎?” 领议政崔锡鼎曰: “今日变故, 孰不惊痛? 以常道言之, 当沐浴请讨, 而有顾藉之事, 故不忍矣。

” 承旨、玉堂请对, 还收备忘, 将有询问, 当待此陈所怀耳。

鎭圭禀以询问之举, 上命待明日。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 9月 26日(庚戌)肃宗大王去仁政门, 亲自审讯宫女丑生等人。

肃宗大王教导说: “丑生等人嫉怨仁显王后, 仇视不已。

暗地里设神堂, 找人祈祷, 谋害国母的行迹, 罪行昭然若示难以掩盖, 并且从宫内询问, 就或者说是为仁敬王后, 或说是为了世子痘患祈祷, 粉饰事实欺诈君王, 尤其可恨。

” 肃宗大王直接以朝鲜语, 解释问道, 丑生回答说: “每次都听说是为世子, 或为仁敬王后祈祷而已, 不知道有其他的意思。

庚午年出外后, 戊寅年自禧嫔房传说道: ‘从内使入宫而来。

’ 至今仍然留着。

（我）年老糊涂, 坐吃等死而已。

” 肃宗大王亲自审讯雪香, 问题与丑生相同, 而后又说: “你是张氏本家奴婢, 和淑英同为（禧嫔张氏）心腹, 中殿娘娘的举动, 都在密探当中。

经常私下窥视内殿寝室之外, 到了（闵妃）如厕之时, 也肯定等着。

景春殿（仁显王后闵氏）薨逝之时, 从殿阁南边挖洞潜入等候着, （得知）闵氏气绝身亡, 喜气洋洋。

挖洞痕迹还在, 是我亲眼所见。

丧礼中举行饭含之礼注：饭含为古丧仪之一，把珠，玉，谷物或钱放入死者口中的习俗。

饭，是根据死者身份不同，把谷，贝放入死者口里；含是把珠，玉放在死者口里。

所放之物根据死者地位不同而有不同。

用饭，为“君用梁，大夫用稷，士用稻”（《周礼·地官·舍人》）；用含，为“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实” 之时, 我到近处之地, 往来欢呼雀跃, 极为诡异啊。

” 又命神堂潜伏设置时, 必定有主持的巫女, 指名相告的意思, 也成为添加的问题。

雪香回答没这回事, 并且说: “世子罹患痘患时, 每次都设神坛,【用饼来祭奠神灵】痊愈后就撤下, 每次如此。

又因为世子罹患痘后得了眼患, 设黑床在两边, 攥着手祈福祝祷, 直到世子痊愈,才停下来。

巫女的事可问于淑英, 就能知道了。

” （肃宗大王）又命令讯问丑生的人, 问到宫女时英, 回答说: “本来是大殿宫人, 转移后属于世子宫内, 神堂安排设置与否, 都不清楚。

巫女所设神堂, 是为仁敬王后, 因为罹患痘患薨逝, 而世子也罹患痘患的缘故, 担心被其所困, 设此神坛用作祷告之用。

床铺桌椅等物, 是张禧嫔侍女一烈主要操办。

宫女淑英打算拿着世子宫所在黑锦就走, 俺怒骂道: ‘何必为这种没好处的事情忙活呢?’ 禧嫔听说这话后对俺说: ‘巫女经常说世子有灾厄, 所以才会如此祈祷啊。

’ 俺最初不去神堂, 禧嫔劝俺, 所以之后才去了,摆上美酒供果祝祷礼拜就回去了。

后来宫女一烈跟俺见面, 自己说了安排设置神堂之事, 一直到巫女死, 就转移安排到龙洞近处的禧嫔本宫了。

”肃宗大王又命令以讯问雪香的人,讯问淑英答: “奴婢铁生, 往来于巫女家, 直到巫女死, 去问了游巫,【居无定所的巫女称为游巫。

】将神堂转移置禧嫔本宫。

游巫的名字, 铁生是知道的。

神堂是为仁敬王后设, 并且以锦缎裹住纸面, 书写痘神之号, 插在墙上。

关于祈祝之辞, 没听说过, 是世子罹患痘疫, 禧嫔相信巫女的话, 有时供奉赤豆饼，或者设置女用唐衣,躬身祈祷, 但不知道为什么事情期待。

挖洞窥探这种事，本来就没有。

从甲戌年开始, 雪香就往来于河梁桥【在都城中。

】巫女家祈祷了。

” 肃宗大王教导说: “铁生本来就是禧嫔这里的奴婢, 当雪香、淑英往来巫女家的时候, 专门分管他们支出与接受的物品, 要以这个问题来讯问。

” 铁生回答说: “禧嫔房内的市上水赐,【水赐者, 宫女所使投的称呼。

】但凡供神祭祀之物, 都来传达送交, 但是所谓巫女的说法, 实在不清楚, 而称呼为太子【俗称紫姑之神为太子。

】房, 前年果然死去。

之后所谓游巫, 从江上之处到太子房家, 今年二月, 自称神灵降临在身上, 四月忽然逃跑了。

” 肃宗大王说: “神堂的设置,是在于二月, 世子眼患, 已经在去年痊愈, 还反过来说为世子所设。

时英说最初不去神堂而最后去神堂。

雪香说巫女之名, 淑英知道, 淑英说铁生知道, 又说之前巫女死去后来的巫女逃跑, 更加显出其奸诈的样子。

” 判义禁李畬说: “巫女可以查问, 但有人说死有人说逃, 不如询问其子女和族人。

” 肃宗大王命令捕盗厅缉拿归案。

肃宗大王说: “从大内推问时候, 丑生是自己说明，雪香、淑英, 大略以火烧女用唐衣事件告发即可。

” （肃宗大王）命令刑讯雪香、淑英, 都不服。

杖刑没有到数字, 已经停下来, 是因为考虑到有可能被杖击毙命。

正言黄一夏讨论说道: “在昨天备忘记录中, 有潜伏设置神堂,一两个奴婢祈祷准备之事。

职责为出纳的人, 直接禀告为是为世子祈祷祝福之意, 就是没有祈祷准备的话, 请求从重讯问。

” （肃宗大王）答应了。

（正言黄一夏）又讨论道: “大凡治理逆谋, 在本府设刑堂的人,大多如此。

尹趾仁不过是说出了自己的想法。

怎么就成了坐视谋害国母逆贼的情况呢? 还是请求收回削黜的命令。

” （肃宗大王）不同意。

承旨金镇圭说: “今日此番鞫狱, 之前古人没有这样的变故, 而且与外面的事情也有不同之处, 绝非对外朝廷众臣能够知道的, 大王亲自驾临鞫问, 举动指挥都较为适当,但尹趾仁请求推问于本府,行为非常欠妥。

台臣的请求还请收回, 臣私下里认为不对。

” 肃宗大王说: “承旨所言甚是。

这事是千古所没有的变故, 而且承旨只是以本府推问作为请求, 休息后再问。

我自从遭遇这件事以来, 日日都耿耿于怀, 晚上睡不着觉, 因为阴险凶狠的情节, 仁显王后必定为被巫蛊构陷，至大的仇恨可洗雪, 我心里才能稍微安定,国家才像国家的样子。

昨晚备忘记录王后的话, 每天切齿之言辞, 正好说出我的心事。

今日举行国葬之时, 一边祭祀神灵, 一边回忆考虑这番话, 牵涉到宫内, 如同仁显王后所言。

仁显王后患病时, 每次都说这种病怪异,（身体）日渐焦枯。

我曾经见过她的身体皮肤消瘦得厉害, 没有一点肌肉, 极其悲惨。

这也是天下自古都没有的事。

这些女子, 反过来说是担心被诬告，按道理来说，实际上类似于沈器远在鞫厅时, 其他大臣说大监出于逆招, 就回答说我怎么会是逆贼之类的话啊。

虽然悬赏捉拿,必然了解其头绪, 报了仁显王后闵氏被害之仇，然后, 可以使后宫清静, 而尹趾仁, 徐宗宪等人, 必然想要防止塞责, 反过来让我更为激动恼怒, 真是完全不同啊。

史官以追悔等说法, 以致于对比己巳年[闵妃被废后回到私宅居住（肃宗15年 1689年 康熙28年）]之事, 怎么会有这种道理呢? 张希载谋害之事, （众人）尚且齐声争执, 况且这是从未有过的变故,怎么可以遮掩呢? 凶险逆谋之事, 尽是构陷所得, 这些女子怎么胆敢出这种欺君罔上的计谋呢?” 领议政崔锡鼎说: “今日的变故, 怎么能不惊讶痛心呢? 以通常的说法而言,要沐浴请求讨论, 又有顾念慰藉之事, 就会不忍心。

” 承旨、玉堂请求对质, 还要收下备忘记录, 将有询问, 应当等待这次陈述完结之后。

金镇圭询问怎么办，肃宗大王下令等到明日。

从以上记录可以看出，张氏诅咒闵妃的行动早已开始，性质恶劣，手段极为残忍，但是张氏就善堂所属的宫女颇为狡诈，事先已套好口供，极尽狡赖之能事，而且还互相推诿，为的是保住自己的性命。

可是没曾想到肃宗大王早有准备，事先已经开始注意就善堂宫女的行动，在讯问中甚至说出自己观察到的事实，可见肃宗大王重视闵妃被巫蛊之书诅咒之事的日子已经不短了，也说明事先早已有人带肃宗大王去看过现场情况，肃宗大王才能亲自参与审案，有如此笃定的问话。

相比早年废后之时对各位进谏臣子的问话，这位“喜怒爆急”的大王已经成熟了许多，懂得不断变换角度查问，也知道如何侧面询问，确实比从前进步不少，但是气急怪罪臣子的行为却还是有的。

肃宗大王亲临张氏巫蛊之术的审讯，这一次的记录也只是开始，宫女们尚未知道情况的严重性，有恃无恐，因此都没说实话，之后，还有更加惊心动魄的招供在等着大王。

在此后的审讯中，还将有更加惊人的内幕爆出，留待下集张氏巫蛊之术阴谋暴露后，肃宗大王审案时再来对应相关考据内容。

花开两朵，各表一枝。

这边厢大人们斗得个你死我活，那边厢李朝王室的两位王子却过的挺舒坦。

因为有了兄弟，世子李昀与延礽君李昑彼此都觉得很好奇，两个人终日在一起读书复习，讨论问题。

延礽君李昑个性活泼开朗，又对世子十分礼貌，因为在私宅长大，熟悉各种草药，每日四处寻草药，还调皮的捉迷藏，给生活枯燥的世子带来了不少新火花。

世子终于有了手足，心里感到很安慰，高兴的指导年幼的弟弟学习写字，还教他投壶，手足之情与日俱增。

上集之中，我们已经看到世子帮助延礽君李昑捉迷藏的一段，延礽君李昑一直藏在世子身后，靠世子帮忙遮挡，才避过英达和黄主簿的寻找，过后又高兴的大笑，世子也会心微笑，从他们的欢乐笑容中慢慢显出兄弟感情逐渐加深的端倪，而在本周的剧情内，世子与延礽君李昑的感情继续加深。

原本在宫内，世子与延礽君李昑的年龄相差不大，再加上肃宗大王的子嗣不多，每个儿子都是不容易得来，世子身为储君，负有继位的重任，平日里自然没什么同年龄的朋友，此时忽然有了弟弟，有了作为兄长的感觉，自然十分开心又好奇。

平心而论，世子是个宽容仁厚的少年，他老成持重，只是眉宇间带着一丝忧伤，挥之不去。

可怜生在帝王家，哪怕品行端正，心地善良也是无用，世子与闵妃的感情深厚，来看[朝鲜王朝实录]的相关记载：事仁显王后, 慈孝两无间, 辛巳, 后疾濒剧, 判书闵鎭厚, 以椒房之亲入侍, 后有永诀语。

鎭厚伏而垂涕, 王独不露戚容, 及出户, 便持鎭厚手, 大泣哀不能自止。

意思是说：侍奉仁显王后, 母慈子孝没有隔阂，辛巳年（肃宗27年 1701年 康熙40年），仁显王后病情加重，判书闵镇厚，以王后娘家兄长的身份入内侍奉，仁显王后有诀别之言。

闵镇厚伏地痛哭流涕，唯独景宗大王不露出悲伤神色，等到出了内室，就拉着闵镇厚的手，痛哭失声停不下来。

因为担心众人的情绪崩溃，也为了不让闵妃难过，世子特意忍耐，不在闵妃面前落泪，可是在门外，终于无法控制情绪，失声恸哭，这可说是世子经历的第一次生离死别。

可是后来，他很快就要经历第二次第三次。

无论如何，眼下他还是幸福的，因为他终于有弟弟了。

为了表现出兄弟情谊，编剧特地设置了一个有趣的小细节，延礽君李昑因为在私宅长大，身为王子，并无同年龄的朋友，很羡慕有兄长的人，于是在和世子讨论课业之时，无意中以俗语中的哥哥来称呼世子，而后又察觉失言，连忙告罪，可是世子却不以为忤，还顺势让延礽君李昑在只有他们兄弟二人在场的时候直接称呼为哥哥，说的小王子又惊又喜。

可见，世子并未计较延礽君李昑的身份，而真心把他当作手足来对待，可是眼下他们的兄弟之情却要受到严峻考验。

因为延礽君李昑诚挚的孝心，要为闵妃寻找菖蒲叶作花环祈福，他带着世子在宫内找啊找，终于找到了菖蒲长势茂盛的一处，可是却因此挖出了巫蛊诅咒的偶人和相关物件。

这要怎么说呢，只能说是老天爷垂怜延礽君李昑的一片至诚孝心，让他找到了问题的症结所在。

看到偶人，延礽君李昑不明白，可是他的母亲崔氏同伊明白：这是用于诅咒正妃闵氏的偶人和其他巫蛊物件。

得知真相的同伊，又惊讶又担心。

既然已经知道了问题所在，又解除了偶人身上的绳子，将偶人掘出土来，闵妃身上的诅咒已经去除，果然，闵妃已慢慢醒过来。

内心有信念，还有未完成的任务，还有未交待清楚的遗言，意志坚定的闵妃怎么会轻易死去，生命力顽强的她，一旦被解除了束缚，就慢慢醒转过来。

这天，同伊来看闵妃，刚坐下就看到闵妃手指在动，接着已经睁眼呼喊她的名字。

看到娘娘已然醒转，此时的同伊又惊又喜，连忙喊御医来看。

闵妃的清醒也只是回光返照，她必须争取时间来完成自己未尽的事。

此前，同伊为弄清闵妃昏迷前去张氏所在就善堂的目的，已经特别询问了安尚宫，安尚宫担心闵妃无法醒来，也只有说出实情，得知世子不能生育的事实，同伊尤其惊讶，惊讶之余也明白了闵妃始终不肯透露真相，原来是为了保护同伊母子，不由得感念闵妃的诚意相待。

闵妃回光返照的情形，不仅她自己清楚，御医也明白。

当御医支吾着无法对肃宗大王说明实情时，内殿的人们呼喊着闵妃，肃宗大王又急忙去看望。

闵妃醒转之后着重做了两件事：一、向同伊交待后事，说出医女在何处；二、向肃宗大王恳求。

这两件事在日后的宫内斗争中，直接成为同伊的护身符。

待天寿带人去找医女之时，早已晚了一步，张武烈早已抢在张希载大爷之前带走了医女，关在自己府上，要将医女作为牵制张禧嫔的绳索。

张大爷抓不到医女，回去复命，也只能大叫大喊，懊恼不已。

这一天，当同伊含泪听闵妃说出认识你真好的话时，肃宗大王也来探望，为闵妃伤心的同伊垂泪退出内室，留给肃宗大王和闵妃多一点时间。

闵妃最后的遗言是要求肃宗大王册封同伊为正妃，眼下只有同伊才能保护世子和延礽君不受伤害。

肃宗大王看着受到病痛折磨的闵妃苦苦恳求，内疚得流下泪来，心里十分难过。

回想闵妃进宫以来，自己从未温暖的对待过她，只是让她承担重任，受到如许伤害，此时的肃宗大王心如刀绞。

这时候，延礽君李昑做好了为闵妃祈福的菖蒲叶花环，高兴的拿到景春殿来，却见母亲崔氏同伊悲痛流泪，一把抱住了他，此时恸哭声大盛，闵妃已经薨逝。

闵妃病故的相关记录详见[朝鲜王朝实录]的相关记载：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 8月 14日(己巳) ○己巳/丑时, 王妃闵氏升遐于昌庆宫之景春殿。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 8月 14日(己巳) 凌晨三点至四点时，王妃闵氏薨逝于昌庆宫景春殿。

从记录来看，闵妃是夜间去世的，而在本剧中，因为演艺人工会正在闹罢工，不宜晚间拍摄，所以转移至白天拍摄，所以在本剧中，闵妃是在白天去世的。

再来继续看[朝鲜王朝实录]中关于闵妃葬仪的相关记录：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 8月 14日(己巳) ○政院、玉堂, 在明政殿北庑下阶上, 内医院设次于殿北阶下。

领议政崔锡鼎率文武百官, 在大庭之北, 宗臣班于庭之南, 举哀如礼。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / 청 강희(康熙) 40年) 8月 14日(己巳) 政院官员、玉堂官员致祭, 在明政殿北庑下阶上, 内医院官员致祭在殿北阶下。

领议政崔锡鼎率文武百官, 在大庭之北致祭,宗室两班老臣致祭在大庭之南致祭, 按照礼数默哀。

由大王下令各部门各阶层的官员致祭，这样的情况并不多见，至少在仁敬王后病故的时候就没有如此大张旗鼓的做出要求。

可见，肃宗大王因为内疚，觉得对不住死去的闵妃，因此要特地将葬礼办得特别隆重。

因此还有对于闵氏家人的特别礼遇，继续看[朝鲜王朝实录]中关于闵妃葬仪的相关记录：肃宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 8月 14日(己巳) ○下敎曰: “户曹参判闵鎭厚、司仆正闵鎭远、幼学闵鎭永, 大、小敛时入侍, 而亦使常常奉审焉。

” 鎭永亦妃之弟也。

意思是说：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 8月 14日(己巳) 肃宗大王下教旨说：“户曹参判闵镇厚、司仆正闵镇远、幼学闵镇永，在大殓、小殓时入内随侍，也能时常祭拜。

”闵镇永也是闵妃的弟弟。

可见肃宗大王为了让闵妃家人最后看一次闵妃，做出了人性化的安排，这样的安排自然是显出厚待闵氏家人的心意，同时也巧妙列示出闵妃的各位兄弟。

闵妃的父亲闵维重前后共娶妻三次，闵妃是第二任妻子所生，兄弟自然众多。

葬礼结束后，就要为死者盖棺定论，志文如何写就，行录如何措辞也是个问题，在这方面，肃宗大王已有安排，继续来看[朝鲜王朝实录]的相关记载：肅宗 35卷, 27年(1701 辛巳 / (康熙) 40年) 11月 23日(丙午) ○初, 上亲制大行王妃行录以下。

其文曰:大行妃, 姓闵氏, 系出骊兴。

有曰称道, 仕高丽, 为尙衣奉御, 始见于族姓书, 自是厥后, 世有闻人。

高祖汝健, 官长兴库令, 赠吏曹判书, 曾祖机, 文科官庆州府尹, 赠领议政, 淸白质行, 楷范搢绅。

祖光勋, 文科官江原道观察使, 赠领议政, 谨厚长德, 克世家声。

考维重, 官领敦宁府事骊阳府院君, 谥文贞, 蚤岁蜚英, 历遍华涂, 以淸名硕望, 受知三朝。

配曰恩城府夫人宋氏, 议政府左参赞赠领议政文正公浚吉之女。

文正公道德学问, 为世儒宗, 孝、显两朝, 待以宾师之礼焉。

以崇祯纪元之四十年丁未四月二十三日丁卯午时, 诞后于京师西部盘松坊之私第。

先是, 天只之梦, 日月生于两肩。

自幼嬉戏, 絶异凡儿, 不与人较争, 不言人过失, 或有论人是非者, 辄笑而不答。

性至孝, 六岁丧府夫人, 哀戚若成人。

自是或鞠养于仲姑洪氏家, 或随文贞公奔逬于田野、岭海之间, 零丁艰苦, 备尝穷厄, 而常侍侧怡愉, 未尝有忧色。

每见时物, 文贞公未及尝, 或于家庙未荐, 则不先尝, 见他儿之食者, 亦必戒责之, 文贞公甚奇爱之, 尝曰: “是儿之贤, 诸子女无能及者。

吾未尝一见其过误之举, 亦未尝一见其有疾言遽色也。

” 德性日就, 齐遬庄重, 未几承膺德选, 时盖十有五岁也。

周折中度, 应对合礼, 宫中咸曰: “俔天之妹也。

” 旣选在别宫, 敬受《小学》于府院君, 辛酉五月二日, 册为王妃, 越十有三日, 冕迎于所馆之宫。

后入宫闱, 上奉大妃, 笃尽诚孝, 承事寡躬, 必敬必愼。

变异灾凶, 同予忧惕, 齐鸡周珥, 多所箴警。

遇诸宫则恩礼无替, 待私亲则恩爱曲至, 而至若赐予, 一遵常例, 私亲亦无敢有越分干泽者。

凡予疾恙, 几废寝食, 御膳洁否, 恒必亲视。

癸亥明圣王后违豫, 后夙夜侍疾, 不离跬步, 大妃命之退, 则暂出户外, 不就私室。

时当(祈)〔祁〕寒, 懔懔难耐, 而终不懈, 逮至不讳, 攀号逾礼。

后每以螽斯啬庆为忧, 尝劝予以广储嗣, 淑仪之选, 实从后意。

戊辰, 又罹巨创, 哀毁尽制。

己巳后, 在私第时, 常自处以罪人, 身不御美服, 寝不避冷室, 夏日不进午饭, 常曰: “我之得保有今日者, 莫非圣恩, 尙何敢自同平人耶?” 甲戌夏, 予作长书, 备示悔悟, 仍以服御赠之, 后谦挹不受, 书辞凄惋, 令人感动。

予又以书恳告, 至于三而乃受。

后复正壸位, 益自抑畏, 自元良以下, 抚爱如己出, 帅嫔御, 和而惠, 人皆感而悦服。

若夫妬忌愠怒, 不惟不萠于心, 不作于色, 虽劝之, 不为, 盖其天性然也。

丙子冬, 后与嫔宫, 见于太庙, 我朝后妃庙见, 自此始焉。

庚辰春, 遘疢, 至翼年不瘳, 予尝命参判闵鎭厚兄弟, 出入侍药, 每引见, 辄忧名位之渐显。

内局请设议药厅, 凡三设三罢, 辛已八月, 疾忽亟, 又设药厅。

砭焫罔效, 自知已不可为, 而犹且作气酬答, 至大渐, 精神不少爽, 竟以是月十四日己巳, 薨于昌庆宫之景春殿, 寿三十有五。

尝曰: “吾岂以死生关心哉? 只以疾痛为苦耳。

” 又曰: “癸亥国恤, 因遗敎, 丧制无不从俭, 民以大赖。

卽今民力, 非比曩时, 而吾病殆不兴。

若遵此例, 则长逝者, 心亦可安矣。

” 又曰: “凡人死后行录祭文, 多有溢美之语, 于死者何益哉?” 呜呼! 备衣衾于内厢, 减例程于祭奠, 用彰后从俭省弊之至意者, 夫岂偶然也耶? 有司议谥法, 施仁服义曰仁, 行见中外曰显, 遂赠谥曰仁显, 陵号曰明陵, 殿号曰敬宁。

卜兆于翼陵南甲坐之冈, 命敦匠之臣, 虚右之制, 长陵是仿。

将以是年十二月初九日葬焉。

呜呼! 今予所撰, 欲以资词臣之志述, 纳诸幽而传诸后, 则敢有一字之过实, 以违后临殁之言? 呜呼! 修短纵有数, 以后之德而无子无年, 何其理反厥常若是欤? 此予之所以不能无怨于天也。

呜呼哀哉!时吏曹判书李畬, 承撰志之命, 而未及属藁矣。

乃上疏曰:御制行录, 宸章炳蔚, 事实该载, 眞可以感动神人, 辉暎千亿, 莫如直以御制, 镵之贞珉, 纳于玄宫, 则其于告幽传永之道, 两无所憾, 乞询摠相而裁处。

上不许。

后因诸臣陈达, 仍用御制行录, 而令词臣撰出后记。

至是畬制进其文曰:上始命臣畬, 撰大行王妃陵志, 旣又下御制行录, 俾资叙述。

臣畬谨拜手稽首, 受而读之, 窃不胜感叹涕泣曰: “于戏至矣! 此可以纳诸玄隧而增重, 垂之百代而弥光, 臣何敢措一辞哉?” 遂上疏请以圣录为志, 大臣诸臣, 亦以为请, 上旣许之, 犹命臣畬, 以御志未尽载者, 附记于后。

臣畬又拜手稽首曰: “御志简而该, 如日星昭揭, 无以复加。

” 然臣窃伏念, 自昔后妃之德, 播在歌诗者多矣。

若我圣妃, 蹈坎履危, 重正壸位而玉度无玷, 徽音益着, 以成我圣上正家之化者, 实简册所未闻也。

其盛德至善, 臣下百姓, 固有传诵赞叹而不能自已者, 谨演御志余意, 略述其一二焉。

后, 我主上继妃也。

始, 仁敬王后薨无嗣, 明圣大妃亟议于大臣, 妙择令族而立后焉。

其事大妃也, 洞洞属属, 终日不离侧, 夜必二皷方退, 大妃眷爱特甚, 每敎近戚曰: “内殿至诚事予, 无一事不适意, 予自得贤妇, 殆忘未亡之恨。

” 又敎曰: “内殿每得本家书, 必于我前拆见, 书中固无可讳语, 而盖其意欲无所隐乎我也。

” 及大妃升遐, 后追慕终身不衰, 每语及, 辄下泪。

丙子庙见, 泣涕汍澜, 归语侍者曰: “瞻望圣妃神座, 怳若复承慈颜。

” 逮大渐则曰: “吾今归侍大妃, 复何所憾?” 其诚孝纯笃如此。

当己巳初, 群壬乐祸不已, 朝着空虚, 五月丁酉, 后出处私第, 搢绅章甫, 守阙死争者, 累数百千, 旣不能得, 则举国痛冤, 六年如一日。

甲戌, 上大觉悟, 屛黜奸党, 亟遣中使,谕意于后。

始后就第, 卽命锁外门, 虽至亲, 无敢出入, 至是中使以上命, 请得钥匙开门, 后犹不许, 及受御札, 始出付焉, 是四月丁丑也。

己卯, 命入处景福堂, 遂复位号。

戊子, 告于宗社, 命以莫察忠言, 误疑良佐为辞。

六月丁酉, 备仪物申册礼, 大赦下敎, 深陈旣往之悔, 令词臣明白措辞, 布谕臣庶。

旌己巳谏臣, 讨群奸罪, 以谋害矫诬, 或诛或窜, 于是中外臣庶, 下至穷闾僻乡妇孺奴隶, 莫不欢忻踊忭, 奔走相告曰: “惟主上明圣, 我圣妃复矣。

” 呜呼盛哉! 是固后德格上下, 以臻兹休, 而我圣上日月之更, 虽万世可仰也。

后旣复位, 宫人或有不自安者, 后待之如旧, 有言前事者, 辄叱斥之, 终不赏一人罪一人, 其大何当死者, 亦为之救解, 人人莫不感悦。

世子讳昀, 聘主簿沈浩女为嫔, 后顾复恩勤, 有愈亲出, 又必随事诲谕, 谆谆不已, 世子亦至诚承奉, 慈孝两尽, 国人莫不闻焉, 宗社无疆之庆, 其在是矣。

呜呼猗哉! 呜呼痛哉!意思是说：肃宗27年 1701年 康熙40年 11月 23日刚开始，肃宗大王亲自撰写大行王妃行录给众官员。

文章写道：大行王妃, 姓闵，籍贯骊兴。

祖先为闵称道, 在高丽朝为官, 任尙衣侍奉高丽王, 记载于闵氏祖谱中，从他之后，闵氏每代都出人才。

闵氏高祖是闵汝健, 官居长兴库令, 后被任用为吏曹判书,曾祖闵机, 考取文科试，官居庆州府尹, 被任用为领议政, 为人清白，行为端正，是众人之楷模。

祖父闵光勋, 考取文科试，官居江原道观察使,被任用为领议政, 为人谨慎厚道，品德优良，家族声誉很好。

父亲闵维重, 官居敦宁府事骊阳府院君, 谥号为文贞, 早年扬名全国，以良好的声誉，在孝宗、显宗及肃宗三朝为官。

配偶为恩城府夫人宋氏,宋氏是议政府左参赞赠领议政文正公浚吉的女儿。

闵妃之父闵维重,人品和学问都很好，在孝宗大王和显宗大王两朝，都被先大王以王者之师的礼仪相待。

闵妃于崇祯纪元之四十年（1667年）丁未四月二十三日丁卯午时,出生于汉阳西部盘松坊的闵氏私宅。

之前，母亲做胎梦，梦见日月出于两边的肩膀。

闵妃从小时候开始，玩乐的姿态就与一般孩子不同，不跟人计较，也不说别人的过失，有时候有人谈到他人是非，都是笑着不说话。

她生性孝顺，六岁时丧母，悲痛懂事的样子和成年人一样。

后来就被寄养在堂姑母洪氏家里，有时候还会随父亲闵维重去田野间和沿海视察，环境艰苦，也很孤独，吃了不少苦头，但是在父亲身边还是开心平静，没有忧伤的神色。

每次见到时鲜的食物，若是父亲没吃，或者是家人没有让大家吃，她从不先吃，见到其他孩子吃，就会责怪他，父亲闵维重特别喜欢这孩子，曾经说：在我这么多子女中，没人能比得过这孩子的贤德，我从没见到过她有失误之举，也没有见到过她对别人疾言厉色。

闵妃的品德早已养成，举止庄重，没多久就受宫内选秀，当时是十五岁。

应对重重考核，应对都合乎礼仪，宫中考官说：这是天生的王后啊。

[按：典出《诗经·大雅·大明》，以天仙比拟王后或是公主。

]闵妃受选后住在别宫，跟随父亲闵维重，恭敬学习《小学》，在（1681年）辛酉五月二日, 被册封为王妃，十三日之后，在所住的宫内举行迎亲礼。

进宫之后，侍奉明圣大妃，诚实孝顺，凡事都亲自做，对明圣大妃尊敬又很谨慎。

若是遇到变故灾厄，与肃宗大王一起担忧，总是列举古代贤臣事例，时刻提醒自己的言行。

遇到宫中各位大长辈，则是施与恩典，待之以礼，对待娘家亲属，则给予恩典和爱护，但到了赏赐时，就按照宫内惯例，娘家亲属没有敢于犯法惹事的人。

凡是大王生病，身体不好的时候，往往废寝忘食，吃的食物如何，都要亲自察看。

（肃宗九年即1683年）癸亥年明圣大妃身体不好，闵妃日夜照顾，不离开半步，明圣大妃命令她去休息，就暂时去室外，也不回自己的处所。

当时天很冷，寒风凛冽让人受不住，但闵妃依然不懈怠，到明圣大妃辞世之时，则悲痛的大哭。

闵妃总是担心王室没有继承人，曾经劝肃宗大王多召女入宫，以生下王子，选定张氏为淑仪，实际上是顺从了闵妃的意思。

戊辰年时, 闵妃又遇到巨大的创痛（庄烈大妃薨逝）, 悲痛得已经顾不上礼法。

己巳年（肃宗15年 1689年 康熙28年）, （闵妃被废后赶回私宅）在私宅时, 常常以罪人的待遇自处, 不穿好看的服装, 睡在冰冷的屋子里，夏天往往不吃午饭, 经常说: “我能存活到今日, 若不是主上恩典, 怎么敢和平常人一样呢?” 甲戌年夏天（肃宗20年 1694年 康熙33年）, 我写了长信, 表示后悔的心意悟, 仍然赐她王后礼服之, 闵妃谦虚的坚决不肯接受受, 回信中言辞凄凉婉转，让人看后感动。

我又写信恳切相告, 再三恳求才肯接受。

闵妃回复王后的位置之后, 更加小心谨慎, 对元子还有其他孩子, 抚育爱护如同自己的孩子, 率领后宫各位嫔妃, 和睦宽厚, 人们都因感动而心悦诚服。

若遇到生气嫉妒之事，都不放在心上，也不在神情上表现出来，虽然劝说过，也不这么做，是因为天性使然。

丙子年冬天（肃宗22年 1696年 康熙35年）, 闵妃与后宫嫔妃,在太庙参拜, 我朝后宫嫔妃在太庙相见, 是从这里开始的。

庚辰年春天（肃宗26年 1700年 康熙39年）, 患病, 直至第二年都没有痊愈, 我曾要求参判闵镇厚兄弟, 出入中宫殿侍奉汤，每次引见，（闵妃）就担心不能履行名位份内之事。

内务府请求议药厅,三次设立三次（被闵妃要求）停止, 辛已年（肃宗27年 1701年 康熙40年）八月, 闵妃病情忽然加重, 又设药厅。

吃什么药都没有疗效, 自己知道快不行了，但仍然勉强支撑着感谢众人, 到了弥留之际, 神智依然清醒, 竟然在八月十四日己巳, 薨逝于昌庆宫之景春殿, 享年三十五岁。

（闵妃）曾经说过: “我怎么会在意生死呢？

只是以病痛为苦而已。

” 又说: “癸亥年时（明圣大妃）的国葬, 因她生前的教导, 丧事一切从俭，民众才没被打扰。

如今的民力, 非比当时, 而且我的也快要不行了。

若是遵守这样的惯例,则死去的人, 可以安心了。

” 又说: “但凡人死之后后行录祭文, 大多有不相称的溢美之词, 对死者有什么用处呢?” 唉呀！

早已在内室准备好寿衣, 减少祭奠时候的程序, 行事一切从俭摒除弊病, 怎么会是偶然的呢? 有司讨论谥号, 施仁服义曰仁, 行见中外曰显, 就赠谥号为仁显, 陵号曰明陵, 殿号曰敬宁。

经占卜在翼陵南甲坐之冈, 命令修造陵墓的大臣, 以虚右之制, 修造长陵。

将在今年十二月初九日下葬。

唉呀! 今天我所写的, 打算给众臣的行录草稿, 写了诸多的优点要传颂于今后的各位王后, 怎么敢有一字的过分之言, 违反闵妃临终前的遗言呢? 唉呀! 虽然简短字数也不多，以闵妃的品德且没有子嗣也未长寿，怎会如此违反常理呢?这样的情况也不能埋怨上天啊。

真是让人哀痛啊!此时吏曹判书李畬,接受撰写闵妃陵志的命令, 但还没来得及打草稿。

就上疏说:大王所写的行录, 彪炳于青史, 所写的事实, 真的可以感动上天和凡人, 照亮国人, 不如直接用大王所写的行录, 作为闵妃行录, 放入玄宫内, 就可以永远传颂下去, （肃宗大王和闵妃）两面都没有遗憾, 恳求大王明断。

肃宗大王不同意。

后来因为各位大臣请, 仍然沿用御制行录, 而命令臣撰写出后记。

于是臣撰文写道:刚开始大王命令臣撰文, 书写闵妃陵志, 又写下御制行录, 作为叙述的主体。

臣等谨慎垂手低头, 接受然后阅读, 私下里不胜感动流泪说: “真的如同是戏文一般! 此文可以载入史册增加我朝的份量,名垂千古而显荣光, 臣等怎么敢说一句话呢?” 于是上疏请求以大王所写为志, 各位大臣, 都以此请求, 肃宗大王答应下来, 还是命令臣等, 将御志没有完全写入的部分, 附记在行录之后。

臣等又低头垂首启奏道: “御志简洁到位, 如同日月星辰一般明亮, 不能更好了。

” 然而臣等私下里考虑, 从前后宫嫔妃之德, 传播歌颂者甚多。

但如同我朝闵妃之例, 坎坷遇险, 重新复位中宫殿而未被玷污, 音容更加婉丽, 以成就我朝圣上仪正后宫之化者, 实在是史册中未曾有过的。

闵妃品德甚高, 臣下百姓, 总有传诵赞叹而不能自控之人,谨慎遵循大王御制行录之命, 简略叙述一二。

仁显王后, 是我朝主上继妃。

刚开始，仁敬王后去世后没有留下子嗣，明圣大妃与众臣商议，很巧妙的选择闵氏家族的女儿要册立为王后。

闵妃侍奉明圣大妃，亲切温柔，整天都跟在身边，晚上二更天才离开，明圣大妃尤其喜欢她，每次都跟身边的亲戚说：闵妃对我甚为诚恳，没有一件事不让我满意，我有这么贤淑的儿媳，才开始慢慢淡忘失去大王后寡居的难过。

又说：闵妃每次收到家中来信，非要当我的面拆封，信里虽然没有什么可避讳的话，但就是为了让我了解没什么事是要瞒着我的。

到了明圣大妃去世以后，此后闵妃追念一生，每次提到大妃，都会流泪。

肃宗二十二年（即1696年，康熙35年）见时，她还在悲痛的流泪，回来对身边侍者说：瞻仰大妃牌位，如同看到她慈祥的容颜。

到了临终前又说：我现在就要去大妃身边侍奉她了，又有什么遗憾呢？

她诚恳孝顺就是这样的情况。

当己巳年初（肃宗15年 1689年 康熙28年）, 奸臣成群幸灾乐祸不已, 朝中空虚, 五月丁酉时,仁显王后出宫回私宅, 群臣上疏, 守宫门争相死谏的人, 累计有成百上千人, 也无法使主上收回成命, 则全国的国民都感到悲痛冤屈, 六年以来都是如此。

甲戌年（肃宗20年 1694年 康熙33年）, 肃宗大王痛彻痛悟, 罢黜奸党, 派遣使者,下旨给王后。

刚开始到王后私宅门前, 王后命令锁上对外大门, 虽然是至亲, 但也不敢入内, 直到使者请得肃宗大王之命, 请得钥匙开门, 仁显王后还是不允许, 直到接受王上手札, 才肯出门相见, 是在四月丁丑时候。

五月, （肃宗大王）下令（仁显王后）住景福堂, 于是马上复位。

戊子, （肃宗大王）在宗庙祭奠相告, 说自己没有察觉忠言, 错误怀疑忠臣。

六月一日, 备齐礼仪物件玉册之礼, 下教旨大赦天下, 深悔以往之事, 下令写出清楚的话, 布告大臣庶民。

祭奠嘉奖己巳谏臣, 讨伐奸臣罪行, 以谋害诬陷罪论处, （对他们）或诛杀或发配, 于是上至中外大臣和庶民, 下至穷乡僻壤的妇女幼子奴隶, 无一人不欢欣鼓舞, 奔走相告说: “惟有我主上英明圣德, 我朝圣妃复位了。

” 真是太好了! 是因为仁显王后恩德泽及全国上下, 影响到众人, 而我圣主有日月朝晖之德, 仍为千秋万世所景仰。

仁显王后复位之后, 宫人当中也有不安的人, 仁显王后就象从前一样对待, 有人说起从前之事, 就呵斥一番, 最终不赏一人不罚一人， 对其罪行大到应该处死的人, 也被王后解救, （宫内）人人都感到高兴。

世子名讳为昀, 聘主簿沈浩之女为嫔, 王后（对待世子沈嫔）勤恳照顾, 有病就亲自照顾, 又必然跟着有事都要叮嘱一番, 谆谆告诫不已, 世子也是至诚孝顺侍奉, 慈爱孝顺两相恪尽, 国民都听说了, 是国家无边之福,确实如此。

（慈孝两尽之事）真是不错啊! （王后薨逝）真是哀痛啊!本记录在之前蒙冤的剧评中曾有引用，有鉴于当时剧情并未发展到闵妃病故一段，因此为了说明闵妃家世背景，只翻译了前半部分以及提到闵妃家庭情况相关的部分。

直至本周剧情发展到闵妃因病辞世一段时，全文引用并翻译。

从引用记载来看，肃宗大王是一心要臣下记录闵妃的高洁言行，立誓要将闵妃的贤德言行彪炳千古，这也是对闵妃失落的一生最大的肯定，也是能让自己内心稍微安定的最好办法。

文中记录闵妃的谨言慎行，宽厚待人，诚挚尽孝，安贫乐道，不畏艰苦，恪尽后妃之责，善待后宫都是值得称颂之处，而记取这些事实的竟然都是为人夫的肃宗大王，行录能够写的如此细致有感情，让人惊叹。

直到后来，大臣们集体提出要将肃宗大王所写行录作为闵妃行录，并将闵妃谥号定为仁显，这是对闵妃困顿艰难一生最好的肯定。

因闵妃故去，已有谥号，从这里开始，尊称为：仁显王后。

考据过后，回到剧情。

葬礼结束后，同伊望着闵妃的殿阁，怅然若失，想起闵妃临终前的遗言，不由得热泪盈眶。

为了自己的儿子延礽君李昑，也为了善良忠厚的世子，同伊思前想后，还是做出了决定，要给张氏和自己最后一个机会。

她没有带宫女，悄悄去了张氏所在的就善堂，将发现的巫蛊诅咒的偶人给了张氏，并告知巫女在自己手中，引得张氏大惊，但同伊提出双方要维护好自己儿子的说法，又让张氏踌躇了。

此时的天寿早已带人控制了巫女。

张武烈又着人将医女带到，将医女当面交给徐龙基和天寿，意在讲和，这件事被张希载大爷发现，派人跟踪确认后大惊，立即去禀报张禧嫔。

另一面，南人和西人一派的各位大佬商议决定，要推举张禧嫔为正妃，双方达成协议，聚集在偏殿，给肃宗大王施加压力，要尽快册封世子之母张禧嫔为正妃。

对于大臣们的威逼，肃宗大王震怒不已，来到同伊所在的宝庆堂，看到宫女们慌了手脚，到处找人，又见同伊独自归来，笑容勉强，疲于应付的样子，思前想后，回忆起仁显王后的遗言，大王最终做出了决定，要册封同伊为嫔，旨在提拔同伊与张氏同样地位，直接拔高同伊的水准，让她与张氏站在同等地位之上，也是对同伊母子最大的保护。

那么，历史上同伊究竟是怎么被册封为淑嫔，真实情况又如何，来看[朝鲜王朝实录]的相关记载：肅宗 33卷, 25年(1699 己卯 / 청 강희(康熙) 38年) 10月 23日(丁亥) ○升贵人崔氏为淑嫔, 淑媛刘氏、朴氏为淑仪。

用端宗大王复位庆也。

意思是说：肅宗 33卷, 25年(1699 己卯 / 청 강희(康熙) 38年) 10月 23日(丁亥) 擢升贵人崔氏为为淑嫔, 淑媛刘氏、朴氏为淑仪。

为的是端宗大王复位之庆。

由此可见，早在仁显王后去世前两年，同伊就已经被册封为淑嫔，理由是为了庆祝端宗大王复位，这理由实在牵强，倒不如解释为肃宗大王想要册封三位后宫，所以找了个由头册封。

庆祝复位也好，喜欢延礽君也好，无论如何，同伊母子终于在宫内正名。

看过考据，回到剧情这里，同伊的册封带给张禧嫔不小的震撼，张氏终于也做出了选择，她来到同伊所在的宝庆堂，只是笑着说接受要求。

49-50集通篇说的都是张氏的巫蛊陷害，闵氏如何重病发丧之事，在这其中，还穿插了世子李昀与延礽君李昑的兄弟情谊以及张氏兄妹与张武烈凶险的夺权所为。

到了本周剧情为止，其实是同伊剧情中的最高潮，但是因为韩国观众狂谷面包王情况的出现，同伊剧集再次遭到冷遇，收视依然徘徊来去。

但是华语世界里的观众可不管这一套，照样只看自己喜欢的部分，同伊剧情本周扣人心弦，但是因为编剧侧重点问题，依然没有把最为精彩且扣人心弦的一面展现出来，让人叹息失去了灌注最精彩题材的机会。

但是本剧的各位主演本周表现依然称职，因为大背景的着意描绘，人物的内心斗争和相关的精彩对手戏被挤得只剩下骨架子，没有给予各位主演多一点发挥演技的机会，十分可惜。

在50集的最后，延礽君李昑在帮助世子翻查相关药物资料时，已经查出世子罹患不能生育的病症。

世子震惊之余，只得恳求弟弟不要对人说起。

而来到世子殿的张希载大爷使出奸计，将禁书放在延礽君李昑的书包里。

在金先生为延礽君李昑上课时，发现了书册，大为震惊，急忙询问从何得来，而延礽君李昑因为顾念兄弟情谊不肯开口。

此时，张大爷已带兵包围师生上课的处所，而同伊则在宝庆堂内笑对张氏所谓最后的决定。

延礽君李昑究竟要如何自处，金先生又将如何面对禁书问题，同伊能否察觉张氏兄妹构陷阴谋，且听下回分解。

同伊 殊途同归第十三页 重逢日间，平安道义州城的土路之上，捕盗大将张希载正乘坐四人轿，得意洋洋往前去，路边有一女子，望其后忽然大惊失色，掩面背对张，引得张大爷起疑。

原来，这就是同伊，时隔数月之后，伤愈后的同伊居然在养伤地再次遇见张希载，这真的是难以言喻的恶缘。

正在同伊吃惊之际，又路遇商团卞氏，卞氏眼见同伊提着包袱，认为她还是想要逃跑，于是又开始诘问。

同伊此时已在城内见到张希载，明白在这边境城市遇到捕盗大将张希载，绝非寻常事，而是将有大事发生，又打消了离开的念头，想要将张大爷的目的查清楚，回答卞氏的问话就十分为难，正在吞吐之时，沈云泽突然出现，一手夺过同伊的包袱，说是自己要换洗衣物，要同伊给找的。

这样一来，才解了围，卞氏虽然不满，也就不再追问同伊，反而瞪一眼沈云泽，没有多说什么。

同伊蒙过卞氏，回到室内，这才长出一口气。

经过此事，沈云泽与同伊才开始真正认识对方。

原来，他们在集市之上斗嘴说的话，都是真的，并未欺瞒对方。

此时，沈云泽才敢确信同伊真的是监察宫女，想起自己的处境，想要帮助宫女同伊。

那么，张希载为什么会来到边境城市义州，义州到底是个什么地方，让各方都如此关注？

来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载，这是在世宗大王时对于朝鲜各道各地的相关地理位置以及军事要义所做的整理：地理志 / 平安道/ (义州牧)⊙ 义州: 牧使一人, 兼本道中翼兵马; 判官一人, 亦兼中翼兵马。

译学训导一人。

本高丽龙湾县, 又名和义。

文宗八年甲午,【宋仁宗至和元年。

】契丹始设弓口门, 改为抱州。

睿宗十二年丁酉,【宋徽宗政和七年。

】女眞攻取辽, 刺史常孝孙, 与都统耶律宁等率其众, 泛海而遁, 移文于我宁德城, 以来远、抱州归我, 我兵入其城, 收拾兵仗钱谷, 王悦, 改抱州为义州防御使, 推刷南界人民以实之, 鸭绿江为界, 置关防。

高宗八年辛巳,【宋宁宗嘉定十四年。

】改为咸新, 恭愍王十五年丙申,【顺帝至正十六年。

】升义州防御使为牧, 十八年己酉,【大明洪武二年。

】置万户府左精右精忠信义勇四军, 上副千户掌之。

本朝太宗二年壬午, 始置判官, 戊子, 以静州及威远鎭来属。

大川曰鸭绿江。

【在州西。

】四境, 东距朔州九十七里, 西距鸭绿江暗林串二十里, 南距麟山二十三里, 北据鸭绿江。

户五百三十一, 口一千四百九十八。

军丁, 翼军三百三十六, 守城军二十一。

入鎭姓一, 张。

【化宁。

】威远入鎭姓五, 白、【白州。

】任、柳、卢【丰州。

】徐。

【光阳。

】静州入鎭姓五, 金、【延安。

】尹、金、【平山。

】金、【金海。

】赵。

【忠州。

】垦田七千一百七十八结。

【水田止二十结。

】厥土多塉,【鸭绿江边土肥。

】风气寒, 俗好山猎之利。

土宜, 黍、稷、菽、麦、桑、麻、楮、莞。

土贡, 狐皮、狸皮、水獭皮、漆、芝草。

药材, 白鲜皮、柴胡、白附子、芎穷。

磁器所一, 在州东横山里。

【品下。

】邑石城。

【周回二千八百二十步, 内多井泉。

】馆一, 义顺。

关防十四处, 内梁直四、九龙渊、三歧吾江、义顺馆西口子、十库洞中、水口、方山、金洞田洞中、淸水、驴駞滩中、仇宁、俭同岛、暗林串、弥勒堂。

烽火六处, 城内统军亭、【东准水口, 南准威远古城。

】水口、【东准金同田洞中】金同田洞中、【东准驴駞滩中。

】驴駞滩中、【东准延平。

】延平、【东准昌城甲波回。

】威远古城。

【南准麟山刀山】所领牧一, 定州。

郡七, 麟山、龙川、铁山、郭山、随川、宣川、嘉山。

县一, 定宁。

从以上记载可以看出，义州其实是各方都关注的朝鲜边境军事要地，各朝各代都很重视，改朝换代之时，尤其是兵家必争之地。

同伊因为养伤来到这样一个地方，也是难得。

在同伊与沈云泽商议对策之后，沈氏立即以自己两班又是儒生的身份要向朝廷上奏，写了上疏与信件，交给了义州县监，要县监替他送去汉阳，意在向朝廷禀报张希载的不法勾当。

沈云泽除去其两班身份不谈，是个很有趣的书生，有趣到虽然粗通汉语，但却无法熟练对话，在混入张希载商谈的妓房之前，还在看汉语对话的书，我看后忍不住大乐，这编剧还挺幽默的，塑造了一个这么搞笑的人。

可见，沈氏并非十全十美，而是一个在关键时刻能够拿出勇气来面对的两班儒生，他虽然表面放诞不经，但依然流着祖上遗传下来的儒生的热血。

沈云泽在请求雪伊去了解张希载与清朝特使对话遭拒之后，只有自己混入。

他迷昏了前来做翻译的译官，自己取而代之，可是却翻译的结结巴巴，就连发音也不准，这样一来引起了张希载的疑心。

要知道张氏家门虽然因为张禧嫔被封为正妃开始兴盛继而显贵，却依然是一个世代为译官的家族，来人能否翻译，翻译的好不好，一下就能听出来。

于是期期艾艾的沈云泽被张大爷给赶了出去，张大爷要自己翻译。

因为这样，沈云泽没听到后面的话，就要被灭口，而且张大爷也下令要彻查沈氏的真实身份。

而后，张大爷的人查出沈云泽就是因为废后事件上疏而遭到流配的儒生，因为张大爷觉得沈云泽这名字很耳熟。

此前，因为废后事件拍的过于平静，不少追片的中国观众都觉得奇怪，看起来很平静，难道废后事件有不少人反对吗。

按照史实，废后事件在当时的朝鲜掀起轩然大波，引起儒生的激烈反应，相关记载在这里：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申) ○太学生金昌锡等及生员赵明善等, 上疏谏废妃事, 政院不纳。

【史臣曰: “诸生前后上疏者, 殆累千人, 承宣居出纳之地, 不能驳还严旨, 辄以是斥退儒疏, 此固承宣之失也。

然诸生虽怀进言之诚, 亦有畏罪之心, 徒欲张皇大槪, 以夸传耳目而已。

终不能直责喉司, 使之登彻, 此则诸生之过也。

”】 意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申)太学生金昌锡等以及生员赵明善等人, 上疏为废妃之事不平, 承政院不予采纳。

【史官说: “众多儒生前前后后上疏的人，大概有一千多人，承政院作为接纳谏言之地，不能够驳斥大王的严辞之教旨，还要斥退儒生的上疏，这是承政院的过失。

但是众多儒生虽然有进言的诚意，但也有害怕被怪罪的想法，只有张皇的样子而已，做这个也只是装个样子。

最终也不能说出一针见血的道理，使得肃宗大王顿悟，这也是众多儒生的过失。

”】除了千人上疏之外，还有绝食示威，虽然后来被弹压，但毕竟已经上了史书，并非小事。

具体记载看这里：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 3日(戊戌) ○戊戌/成均馆斋生, 不入食堂。

同知成均沈梓、柳命天, 大司成李玄纪, 入守圣庙, 问于诸生。

诸生对曰: “忝居首善之地, 目见国家非常之举, 不胜痛迫, 再度封章, 而格于喉司, 终不得上, 兹不敢晏然居斋, 相率而退。

” 上曰: “禁令至严, 疏虽不入, 已伸在我之情礼, 其劝入之。

” 儒生遂入斋, 盖以此自说于人也。

意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 3日(戊戌) 五月三日这一天，成均馆的学生，不进食堂吃饭。

同知成均沈梓、柳命天, 大司成李玄纪, 进入圣庙，去问诸多学生。

学生回答说：“惭愧的住在最好的地方，眼见得国家有不正常的举动, 非常痛心，正妃被废，但是又不允许说，终究不能上疏，但也不敢随便吃饭，于是相继退出。

” 肃宗大王说: “禁令虽然这么严格，上疏虽然不被允许呈上, 但这件事也在情理之中，去劝说他们吃饭吧。

” 于是儒生进入食堂吃饭, 就以这个说法告诉别人。

可见，废后事件的影响比较大，尤其在崇尚正统的儒生当中引起强烈反响，张氏家门和张希载一时之间成为朝鲜儒生鄙视的对象。

张氏在如此逆势潮流之中要大张权势，显然不容易，所以才会同意兄长张希载加快立嗣步伐。

张希载急于促成册封事宜，对清廷提出的所有条件都承诺应允，可清廷使臣也不是吃素的，一口就要[誊录类抄]，张希载傻了眼。

若是以世子册封为代价，显然清朝不会要不入眼的东西。

那么，清廷要的究竟是什么，看书名可知，誊录是书名，全名为：[备边司誊录]，类抄是说相关部分的摘要，那么[备边司誊录]究竟是什么书，能够作为这样的政治交易代价？

来看这里的相关解释：《备边司誊录》其实就是16世纪后期到19世纪中期，李朝的一个官衙日志。

《备边司誊录》共二百七十三册，记载了当时备边司讨论、决定和处理国家各种事务的内容。

备边司自创设以来，誊录了从光海君九年（1617）到高宗二十九年（1892）共276年间的国家事务处理记录。

我们现在看到的《备边司誊录》，是韩国国史编纂委员会于1952年整理刊行的。

一．阙漏 其中光海君、仁祖等时代有部分缺失，但整体上基本保持完整。

二．纪年 《备边司誊录》采用的是日记形式，全用干支纪年。

三．座目 一般是在每月朔日时记录领议政等官、堂上官、郎厅臣的职位和名讳，这叫做“座目”，就相当于会议列席记录。

四．体式 以日记载相关启、议、疏奏。

五．别单 对于重大事件，备边司以“别单”形式予以记录，并将重要的处理意见和安排抄录下来，形成“事目”，这实际上是政府公文备忘的一种方式。

备边司是李氏朝鲜在内忧外患情况下做出的一个政策性反应，这个机构的设立适逢其时，并一时成为国家的核心决策机构。

《备边司誊录》的价值很大，我们可以从中整理出当时半岛的军事、经济、外交等种种史料，甚至是民间微小的事情，它也有记录，第二百册纯祖十年庚午正月一条：庚午正月二十三日 以全罗监司李冕膺状 启 咸平县人物淹死事 传曰 闻甚矜恻 元恤典外 各别顾助 如有生前身还 布并荡减事 庙堂区划分付 由此条可知《备边司誊录》记录之详细入微。

现存的《备边司誊录》通过对其阙漏、纪年等问题的讨论，可以知其并非是原貌的保存，而其整理的痕迹也透露着历史的真相。

从以上对《备边司誊录》的解释来看，这部书实际上是一部古代朝鲜行政军事机关的行政文件以及大事件相关资料和日志汇编，相当于我国的政要记录，但是更为详尽完善。

虽有年代缺失，但仍不失为一部政要全书。

而清廷索要的[誊录类抄]则是相关边境军事方面的摘抄，清廷处心积虑想要知道的就是朝鲜行政军事方面的政策和实际情况，若是张希载真的出卖了国家机密，那么这样的誊录到了清廷相关人员手中，朝鲜就如同是清廷的囊中之物，张希载也就是个卖国贼。

先不说出卖国家机密的可能性，单看张希载的所作所为就不高明。

肃宗朝时，在我国相应的时代是康熙朝，那时尚无军机处，举凡大小事都由皇帝本人决断；康熙爷是个善权谋，懂怀柔之法又能施以武力压制的皇帝，各从属国的君主，储君或者是边境之地王爷以及宗教领袖的册封，都要经过他的权衡与谋划，旁人不得妄议，任意提议者还会遭到斥退。

因此可见，张希载找清朝使臣，还许以任意条件的话，完全是瞎子点灯白费力。

看过张大爷的不智，再看沈云泽的大智。

不论怎样，张希载还是查出了沈云泽的身份，继而截住了他要送去汉阳的信，由信中了解沈云泽与同伊的计划，于是沈云泽被抓了起来，要被灭口。

而此时的同伊在边境小城义州依然不改监察本色，又混入妓房，意图探究实情，却被张大爷的手下发现，她只有推说是妓房的使唤丫头，可是这说辞也被雪伊和手下识破，要将她捉拿见官，就在同伊说出自己的姓氏名讳之时，想要解释，却一下子被敏感的雪伊发现是同周的妹妹同伊,惊喜的她一把抱住了同伊。

多年后再见，还是在义州妓房重逢，两人都惊喜不已。

张大爷的属下听到雪伊如此惊喜的呼喊，也就不再追究，同伊这才脱险。

由此，埋下一个伏笔: 同伊是同周妹妹的事实，是被张希载手下听到的，若是追究掌乐院同周为谁，日后同伊成为后宫之时，必定要引起大祸。

话题回到同伊查案这里，同伊要回汉阳，是为救国家，救天下人。

先别说救别人，同伊自己也遇到了麻烦，在她收拾包袱，打算离开卞氏宅邸之时，刚好被卞氏发现，两人争执之间，被前来议事的张希载撞见，同伊看到张大爷捂着心口，吓一大跳。

此时，重逢已经彻底兑现，同伊与张希载和雪伊两人的重逢，可能现在观众与剧中人物都还不了解，却关系到同伊日后的命运。

张希载对于同伊，当然是咬牙切齿，看到怎么杀也不死的丫头，一口一口咬死她的心都有了。

就如同张希载自己所说：哪怕是男子也不能引起如此他怒火，同伊可真是个命硬又狠毒的丫头。

其实，在历史上，张希载恼恨同伊也不是一天两天的了，直到同伊入宫之后，还有张希载意图毒杀同伊被政治集团内部的人狗咬狗，检举揭发的事实记载，来看这里：肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 3月 29日(丁卯) ○丁卯/平明忽有三人, 直入差备门, 上变书。

上, 下其书于鞫厅, 縳其人, 使金吾郞押付本府。

其人姓名, 金寅【幼学。

】朴贵根【留曹书吏。

】朴义吉【保人。

】也。

其书大略先言: “失时之辈, 颇怀怨望, 方且聚银货, 有所计议。

” 又言: “张希载, 以钱贿诱金海成, 使其妻母,【卽崔淑媛之叔母。

】欲鸩害崔淑媛。

” 又言: “信川郡守尹憘, 训局别将成虎彬等, 谋不轨而大将与焉。

又举闵黯、吴始复、睦昌明相连状。

又以憘之与诸朝绅私相问遗书, 同封于变书中, 以为证。

而憘书, 皆只书谨伏问安四字, 而惟所与金元燮、闵章道书, 末有前所谋议事云云之说。

”意思是说：肅宗 26卷, 20年(1694 甲戌 / (康熙) 33年) 3月 29日(丁卯) 天大亮时忽然有三个人，直接进入差备门, 呈上变书。

肃宗大王下旨到鞫厅, 绑住这几个人，差金吾郞押到本府。

这几人的姓名如下：金寅【幼学。

】朴贵根【留曹书吏。

】朴义吉【保人。

】。

变书的大概意思是：失去权力的人，怨愤颇深，所以筹集资金，在一起商量计划。

又说：张希载,用金钱利诱金海成, 要他妻子的母亲，【即崔淑媛的叔母。

】想要下鸩毒害死崔淑媛。

又说：信川郡守尹憘, 训局别将成虎彬等,图谋不轨，而捕盗大将也参与其中。

又列举闵黯、吴始复、睦昌明这几人的事。

又以尹憘与各位官员私下商议的信件，附在变书中，以信为证。

但尹憘的信中，都只写谨伏问安四个字, 也只有与金元燮、闵章道写的书信, 并没有之前所说的谋划商议事情的情况。

这记载十分有趣，在检举过程中提到的证据，居然不是所说的内容，而只有谨伏问安四个字,难道检举的人疯了吗，说出这么严重的事实，检举张禧嫔的兄长捕盗大将张希载意图谋害后宫，想要犯上作乱，还弄这种信，是想要捉弄肃宗大王和官衙么，这玩笑开的太大，不仅检举者自己要被流配，就连家族中人也要受累，被抄家灭族，家人全部要被充作官婢的。

按照正常推断，检举者提供作为证据的信肯定是如变书所说，只是后来被调换而已，也就是说：张希载大爷在肃宗大王的眼皮底下玩了一出魔术把戏，调换了证据，让检举无效。

能在史书中找到这么有趣的记载，也是难得。

话题回到剧情这里，既然抓到了同伊，那么现在灭口也不晚，就在张希载和众杀手在场，意图拔剑杀人之际，沈云泽突然出现，宣称自己握有[誊录类抄]，这一来，把张大爷惊得目瞪口呆。

沈云泽提出的交换条件是放了同伊，才肯交出书册，而张希载自然不信，于是沈氏留下当人质，等张大爷差人去找。

[誊录类抄]是交易的关键所在，沈云泽虽然被流配，但依然是两班之后，我们在上页剧评中已经了解过了沈氏家门的渊源，鉴于与李氏王朝的姻亲关系，沈氏家门也是两班贵族中较为重要的一支，沈氏家门的显赫也是张希载所了解的，沈云泽同期的好友在平壤任职也有可能，张希载只有将信将疑，他派人分头行动，一边去打听平壤任职的官员是否沈氏的同学好友，另一边则派人去找书册。

在紧急关头，同伊被张大爷放了，张大爷直到后来才能了解他这一决定的错误给张氏家门带来了多大的影响。

同伊一被放出，就去找了雪伊。

雪伊拒绝沈云泽查探张希载与清朝使臣对话内容的要求，是基于艺妓的职业操守，就如她所说，每个行业都有自己的规矩，每个行业谋生的人都必须遵守规矩，否则就无法继续下去。

也就是说，沈云泽对雪伊的要求触犯了艺妓的底线，因此雪伊不能答应，否则就不能在这一行做下去。

而同伊对雪伊来说却不同，她是雪伊挚爱之人的妹妹，幼年的她聪明懂事，宽慰了悲伤的雪伊，还主动要求进入大内，重逢之后，雪伊为给同伊帮忙，自然是尽力而为，即使有可能触犯底线，也在所不惜。

同伊提出的要求是要救人，沈云泽此时已深陷险境，不能不管，因此雪伊也要派人救他。

同伊的营救计划是让雪伊拖住张希载，将他留在妓房之内，便于行动。

而精明的雪伊谎称自己想要更好的前途，希望认识政要，打动了张希载，受到称赞。

这样一来，张希载对雪伊也抱有好感，到了此时，又有另一伏笔：雪伊原本就是吴太锡大人的侄儿吴润心有所属的女子，只是当年托辞离开，让吴润也失落不已。

雪伊因为张希载回到汉阳，势必还是要和南人各主要人物见面，届时会和吴润重逢，若是张希载对雪伊好感，吴润也将雪伊看作自己的女人，这二人本来就互相看不顺眼，南人政治集团内部势必要起波澜，这好戏可有得瞧了。

不说伏笔，来看雪伊，雪伊将张大爷带到妓房，是为了拖住张大爷，而张大爷却是为了拖住使臣，二人各有盘算。

而此时的徐龙基早已向肃宗大王禀告同伊的消息，他请命与天寿一起，克服困苦，日夜兼程，来到义州，寻找同伊。

到了卞氏宅邸，卞氏不肯说，情急之下，拔刀相向，硬是问出了同伊的去向，得知同伊身陷险境，担心不已，动用了发兵符，调用了义州官衙的兵马。

花开两朵，各表一支。

就在同伊在边境小城义州苦苦奋战之时，都城汉阳也有事发生。

张氏去大殿等肃宗大王，发现了送给同伊的唐鞋，明白了大王的心意，还去打探出肃宗大王罢黜徐龙基的真实用意是为了要徐大人暗地查访，找寻同伊的下落。

失望又受伤的她，含泪质问肃宗大王是否说谎，还说自己并未对大王说谎。

看后觉得可乐，张氏并非如她自己所说没有对肃宗大王说谎，她对肃宗大王扯了弥天大谎，因为她的姑息和纵容，甚至帮凶，害死了肃宗大王的生母明圣大妃，为的是让自己的儿子成为元子，继而受封世子，继承大统。

肃宗大王问她是否有错，她却说自己没有毒害明圣大妃。

单凭这一点，张氏的话就只是她自己一心想要独占肃宗大王的欲望所为，而非真心话，不能采信。

张氏的质问，只是一个善妒的女子，想要全部霸占丈夫的心意才会有的举动，并不能当真。

从张氏的嫉妒心来说，在李氏王朝的诸位后宫的言行录来看，她的妒心异常强烈，在历代排名，也是数一数二。

对于王室后宫而言，若仅是侧室，有妒意并不要紧，只要不过态即可，可是作为统领后宫的正妃，却不能有强烈的嫉妒之心，否则要出大事。

因为正妃掌管内命妇的生杀大权，必须明白自己的责任，有公正的心，不嫉妒不自夸，时刻检视自己的行为是否有村妇之举，及时反省，还需聪慧善断，通晓礼法，容貌仪态都需要经过宫内的严格甄选，方可成为正妃。

闵氏的品德一向为人所称道，又出色的通过了后宫正妃的甄选，被明圣大妃肯定，她是符合正妃要求的人。

这样符合正统要求的正妃，忽然被肃宗大王以如此粗暴无礼的方式废去品阶，赶回私宅，当然不能被提倡正统的全国儒生和尊崇礼法的官员所理解。

在这样的情况下，出现了[谢氏南征记]，再加上闵氏蒙受不白之冤，凄凉离开，张氏一门更为全国正统人士所鄙视。

在这样的忌恨和压力之下，迫害闵氏的计划已然出炉。

张氏派人监视闵氏私宅，发现郑尚宫带着贞任去看望闵氏和侍女，于是马上捏造证据，差人放入郑尚宫和贞任的房中，还罗织罪名，意图陷害闵氏，而此时的闵氏还一无所知，只是想要平静的过日子，可是张氏对她，早已磨刀霍霍，要置她于死地，才能免除闵氏有可能复位的后患。

虽然张氏那么努力的造罪，但肃宗大王因为对闵氏的歉疚之心，却拒收对废后闵氏的上疏，禁止对闵氏论罪，还派身边最为得力的尚膳送去衣料布匹和其他生活用品，希望闵氏的日子能过的舒服一些，结果这些东西都被明晓大义的闵氏派人送去了惠民署，救助穷苦人。

由此看来，闵氏确有正妃之仪态，哪怕身处逆境，依然从容平和，可称得上是贤妃。

在下页剧评当中，会专门引用史书记载张希载一派对于废妃闵氏的荒唐构陷，帮助观众了解张氏一门处事的态度和方法，罪名的证据实在让人啼笑皆非。

说过闵氏，再看同伊。

因为徐龙基大人的发兵符，官兵全数撤离，雪伊派来的人得以打倒张大爷的手下，将沈云泽救走，沈云泽由此正式脱困，他和同伊一起逃跑，这一次同伊与天寿再度擦肩而过；而张希载发现看守沈云泽的手下全数死绝，沈氏逃跑，非常震怒，但能差人找到[誊录类抄]，交给清廷使臣，也算是交差，世子册封有望，可以安心，可是此时却得知徐龙基在义州出现，用发兵符调走所有兵马，大为震惊就不打算与之碰面，这时宫内也派人传话，要他速速回宫，就趁机离开义州，回到汉阳。

张希载回到汉阳，才知道徐龙基是奉王命前来义州寻找同伊，更加惊讶，他对张氏说了实话：同伊还活着，在义州见到了同伊。

此时张氏兄妹都惊惧不已。

同伊在渡口与雪伊离开之际，沈云泽不肯离开，前来送行，这才知道沈云泽给张大爷的[誊录类抄]是假的，真的版本在这里，要她带去汉阳揭发张希载的罪行，一时间感动不已。

从此之后，同伊要开始更加艰难的揭发罪行之旅，路途艰险，更加不易。

25-26集情节紧凑，扣人心弦，剧情虽然不复杂，但真正描述起来，却颇费功夫。

编剧安排同伊被救到义州这样一个地方，也有其用意所在。

若是同伊不来军事要地义州，就不可能遇到意图交易的张希载，若是同伊不来，也不可能遇到被流配到边境之地的落难两班沈云泽。

正是同伊与这些人的相遇，才成就了她监察宫女经历中所做的又一桩大事——阻止张希载与清廷所做的册封交易。

养伤后伤愈正要离开时，居然遇到害她之人张希载，这同伊的命也真够奇妙的了。

看来25-26集是重逢之集，既是要重逢，同伊要重逢的就不是张希载这一个人，还有故人要遇见。

那么，故人是谁？

是雪伊。

在张希载安排会面场所与沈云泽意图打入会面场所之际，观众清楚的看到之前已经退场的人物雪伊再次登场。

雪伊本是掌乐院的艺妓，也是同伊兄长同舟的爱人，在安排同伊进入掌乐院以后，就已经离开汉阳，去别处隐居。

这一次再见雪伊，却不曾想到她已在边境城市义州扎根，成为义州城内最好妓房的主人，人们都称呼雪伊为行首大人。

同伊与雪伊分别不到十年，在这段不算短的时间内，雪伊也在成长，早已今非昔比，可是她留在汉阳的那些个人情渊源都还在。

雪伊登场是一个信号，不但预示着同伊要开始新的生活，也预示着同伊的真实身份：剑契首领之女崔同伊的真实身份将要被揭开，她那被天机老人金桓预言的贵不可言的命运就要开始剧烈转动。

在25-26集当中，肃宗大王对于同伊的情谊已表露无遗，从他紧急召见徐龙基就可见一斑，徐氏不负所托，为他带来了同伊的消息，也让他惊喜非常。

在这里顺便说一句，日后大丘徐氏一门也因为帮助同伊，得以显赫。

徐氏家门的女儿嫁给了同伊的儿子英祖大王，具体记载看这里：王世子嗣位四岁薨, 是为景宗大王。

淑嫔崔氏诞一男, 卽我嗣王殿下。

中宫殿下, 徐氏, 达城府院君宗悌女也。

意思是说：肃宗大王世子继位四年后薨逝，就是景宗大王。

淑嫔崔氏生下的男丁，就是现在继承大统的大王殿下。

中宫殿下, 是徐氏, （她是）达城府院君宗悌的女儿。

王元妃贞圣王后徐氏, 达城府院君宗悌之女, 丁丑薨, 葬于弘陵。

意思是说：英祖大王的第一任正妃贞圣王后徐氏，是达城府院君徐宗悌的女儿，在丁丑年（即1757年 英祖三十三年 乾隆22年）薨逝，葬于弘陵。

作为同伊一边的主要助力，徐龙基以及与之相关的渊源早已作为伏笔，埋藏在各集当中，观众若是知晓同伊与徐龙基日后还成了姻亲，肯定会觉得有趣。

再看同伊，她对肃宗大王的感情也逐渐浮出水面，在她和沈云泽一起逃跑时，看到沈氏说跑不动，一下坐在地上不想起来的话，一下子就想起当年音变查案时和肃宗大王的渊源，也不由得黯然。

这样看来，并不是只有肃宗大王一头热，同伊也同样想念肃宗大王。

这二人的感情线索会贯穿全剧，非常有看头。

在26集的最后，张氏已经知道同伊还活着，而此时同伊已经和雪伊一起在回都城汉阳的路上，欲知后事如何，且听下回分解。

同伊 殊途同归第二十二页 偏安妓房庭院内，同伊与雪伊正待搀扶小狗子出门，忽见官兵围困，不由得大惊，再看进来之人，更是怔住。

原来，张武烈已受命于张氏，要带大王来看好戏。

张武烈内心无限得意，表面却恭谨谦和，要拉人带走，同伊哪里肯依，死死拉住小狗子的袖子不放手，此时肃宗大王如遭雷击，喝令同伊不得再拉住不放，同伊望着被拉走的小狗子和雪伊，泪流不止。

直到这时候，肃宗大王才得知同伊原来和剑契有关联，可是已经晚了，张武烈下令，将同伊也带回汉城府受审，看大王无语，就直接叫人带走。

看来，前一次同伊遇到的是假的判官大人，也就是大王，想要的是她的心，而这一次同伊遇到的是真的汉城判官大人，想要的是她的命……当晚，天寿快马加鞭赶回都城，听到的却是同伊被调查的消息，当下如五雷轰顶，楞在当场。

同伊在向闵妃告别之时，就已经做好了去死的准备，她坦然面对大王，坦承自己是剑契前首领崔孝元的事实，并且说帮助现任剑契首领小狗子逃走，是以同门之谊来照顾保护，早就知道小狗子是剑契中人。

肃宗大王一听此话，当即暴走，从未对同伊高声的他，大发脾气，要尚膳大人带同伊离开偏殿。

为了同伊，许多人都动了起来。

郑尚宫和贞任为了同伊，去恳求刘尚宫和被贬的宫女时菲与银金作证，证明张武烈确有监控的事实，希望由此证明大王看到同伊与剑契首领在同一处是张大人蓄意安排的；刘尚宫和两位宫女为报答同伊不杀之恩，欣然允诺，而掌乐院的黄主簿和英达，则是担心不已，到处询问。

此时张氏家门的众人，则是得意洋洋，说从此会安枕无忧。

众人都在高兴之时，张氏却若有所思。

为了世子即位，她想的是要斩草除根，先杀永寿王子之母同伊，再来对付永寿王子。

张氏的计划开始了，大王的袒护计划也开始了。

大王先去监狱见了剑契现任首领小狗子，旨在问明情况，了解杀人动机，便于决定如何处置。

小狗子说出无人肯为贱民做主的悲哀事实，并说出当年剑契蒙冤被杀的悲惨往事，说自己哪怕再生为人，也要继续举起刀剑，可是同伊却是无辜的。

闻听此言，大王颇为震惊。

自此，剑契蒙冤的事实，已经清楚了，确认了当年杀害南人重臣的凶手本是前任左相吴太锡大人。

这边厢，张氏安排南人大臣开始跪席待罪，又四处张贴布告，说同伊是剑契首领之女，参与谋杀两班贵族，都城里凡是两班都开始动起来了，都在跪求大王处置同伊，成均馆的儒生更是激进，要集体罢课罢学。

对于这样恶劣的情况，肃宗大王则是置之不理。

这态度，就连沈云泽看了都担心，因为如果出现这样的情况，依然不处理，就要影响到朝政，可是肃宗大王依然在坚持。

在宝庆堂，同伊被限制了自由，就在她气急询问时，大王进来了。

这时候的大王已经做出了决定：要保护同伊直到最后，激动的他无法控制自己满心的爱意，一把抱住同伊，要同伊听自己的话，泪流不止。

到了这里，肃宗大王对同伊深切的爱意已表露无遗，虽然说感情无法比较，可是肃宗大王的爱显然更多一些，他爱的比同伊更加深沉更加无私无畏，超越了阶__级、身份、地位。

可是这样无怨无悔的爱情，出自李氏王朝中的列王，最有可能的不应该是肃宗大王，而是末代朝鲜的高宗大王。

在此前的考据中，我们已经看到了肃宗大王“喜怒爆急”的个性，他刚强的个性让他不会对任何人低头，当然也包括自己心爱的女人，出现抱头痛哭的可能性比较小，而反观高宗大王，则非如此。

他个性软弱，而且没有受过正规教育，因此对于阅历甚广，博览群书又刚烈决断的明成皇后较为依赖，遇事容易担心紧张，出现抱头痛哭的几率较大。

有趣的是，这两位大王都娶了闵氏之女为妻，肃宗大王娶的是闵维重的妹妹闵氏，而高宗大王则是娶了闵维重的重孙女闵氏。

后来的末代朝鲜这一位闵妃比她的祖奶奶可厉害多了，刚烈决断，办事都是使用铁腕力量，哪怕家境贫寒，生得不够伟大，也要抵御日寇，死的光荣。

闲话休提，先来看前一位闵氏，也就是祖奶奶闵妃。

在大王积极布置，要保护同伊的时候，闵妃也在行动，她召来西人之首郑大人，要动用西人的力量保住同伊，西人们不同意，她要亲自去说，非要以自己的影响力去为同伊帮忙。

另一面，闵妃来到就善堂，严厉警告了张禧嫔，说她搞的鬼，做出的卑劣无耻的行径意图陷害同伊的事情，自己都知道。

张氏吃惊不小，可是后面还有更加让她吃惊的事，不论大家怎么说，大王都打定主意要袒护同伊，而且摆出：风雨不动安如山的态度。

张氏终于明白：越努力，只能越证明自己的失宠和可笑。

她，真的只有世子一个人了。

了解实情后的张氏独自在内室失声痛哭，更加痛恨同伊。

于是，南人一派对同伊的迫害加强了，张武烈以抓走同伊身边人的架势，逼迫同伊，而另一边，与同伊熟悉的重臣也在说大王为了保护心爱的同伊，会将基业毁于一旦。

为了大王，为了大家，同伊毅然去汉城府坦承一切，大王闻讯后快马加鞭，一路疾行赶来，然而阻止不及，哪里敌得过一心要将同伊入罪的张武烈大人。

哪怕有了证词，肃宗大王也要继续袒护同伊，闵妃也态度坚决的要继续保护同伊。

王与后的态度难得如此一致，如此坚决，都是为了同伊。

可是就在此时，同伊的长子永寿王子发了麻疹，虽经全力抢救，依然无效死亡。

同伊深夜带领处所宫女寻找药材，可是晚了，待她拿着药草回到宝庆堂的时候，已经听到悲痛的哭声，在她面前的是悲痛的大王。

早在同伊回处所之前，大王前来宝庆堂，就看到了含泪垂首站立的闵妃，闵妃将同伊的长子永寿王子当作自己的孩子来看顾，永寿有事，她自然无法平静。

待哭声起，王与后都受到不小的冲击，同伊更是无法自持。

抱着死去的永寿，同伊五内俱焚。

待永寿尸身被移走之后，她含泪恍惚，久久无法回过神来。

到这里，来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / 청 강희(康熙) 32年) 12月 13日(壬午) 1번째기사○壬午/新生王子卒。

礼曺引仁祖己巳年, 二岁大君卒逝时, 并勿举行礼葬之例禀启。

命勿举行。

意思是说：肅宗 25卷, 19年(1693 癸酉 / (康熙) 32年) 12月 13日(壬午)新出生的王子薨逝。

礼曹引证仁祖己巳年（仁祖七年 崇祯二年 1629年），两岁大君卒逝之时，并没有举行葬礼的例子。

（肃宗大王）命令不举行。

从这里可以看出，一切从简，并未举行葬礼，而是仅仅行了装殓之礼，与古装同伊剧情描述基本吻合。

到了这时候，肃宗大王再见到同伊，看她悲伤难过的样子，不由得悲从中来。

开始慢慢了解同伊为他着想的心意，独自在偏殿考虑如何处理同伊这件事。

徐龙基大人来送上疏，要求离开，他是为了守护王子才留下，而今已经没有留下的意义。

可是大王却要徐大人留下，说自己不能再失去任何人。

大王态度诚恳的挽留终于奏效，徐龙基大人继续留下，在内禁卫将的岗位上鞠躬尽瘁。

最终，在大殿，思虑再三的大王终于下令：流配天寿等人，并将同伊削去封诰，赶回私宅，并不会再见到同伊。

平心而论，大王袒护同伊是因为深爱，大王处罚同伊，也是因为深爱。

袒护同伊，是不顾一切的保护同伊，不要她受到伤害，而处置同伊，则是看她在宫中度日实在辛苦，每日对着死去王子所在的宫室，煎熬之下身心受创，为了同伊解脱才下令她离开昌德宫。

被下令离宫的同伊看着天寿身着罪人囚衣，含泪离开，心伤不已，可是她自己也要很快离开昌德宫，也无力遮挽什么。

临走那天，要好的宫女内人都来相送，讲义气的奉尚宫和爱钟，忠心护主，宁可跟随同伊一同去私宅度日也要跟随，大王没有来相送，为的是继续以自己的冷漠保护同伊，此时偏殿内的大王也在想着同伊的样子，同伊在依依不舍中离开宫室。

同伊离宫，转眼已经有了一段日子，同伊也慢慢恢复过来，在劳动中忘却了烦恼。

一晚，同伊正在和奉尚宫开玩笑，忽见得爱钟紧张进屋，吓了一跳，以为爱钟是在生气，谁知爱钟竟然禀告大王驾到，众人都惊呆。

原来，大王暗行醉酒，善解人意的尚膳大人将大王送到了同伊所在的私宅。

这一晚，醉酒的大王诉说了自己内心的苦闷，原来大王想的是放弃王位，一起逃走，当然这也只能是醉话，每个人都有自己要承担的责任，不可能逃避不去面对。

清晨离开的大王，出门却一脸苦恼，虽然与同伊共度一晚，却让尚膳以后不要带他来这里。

但是，同伊就在当晚受孕，几个月后发现已经怀孕，众人都惊喜不已。

同伊怀孕足月后，又生下王子，郑尚宫和贞任在门前等候，听到生下王子的消息，非常高兴，大王听到消息之后，仅仅只是让徐龙基带来给王子起好的名字，打开纸张，是昑字，昑的意思是阳光，名字也寄托了为人父的期望，肃宗大王希望新生的王子如同阳光一般照耀。

同伊生下的这位王子，就是日后继位的英祖大王。

到了这里，来看[朝鲜王朝实录]中的相关记载：大王讳【昑】字【光叔】, 肃宗元孝大王之子, 景宗宣孝大王之弟。

母毓祥宫淑嫔崔氏, 肃宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅, 诞降于昌德宫之宝庆堂。

己卯封延礽君, 景宗大王元年辛丑, 册封王世弟, 甲辰卽位, 丙申升遐, 在位五十二年, 寿八十三。

意思是说：英祖大王名讳【昑】字【光叔】,为肃宗元孝大王之子, 景宗宣孝大王之弟。

母亲是毓祥宫淑嫔崔氏, 于肃宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅（1694年 康熙33年）, 在昌德宫宝庆堂生下大王。

肃宗25年（1699年 康熙38年）被册封为延礽君, 景宗大王元年辛丑（1720年 康熙59年）,被册封为王世弟,英祖元年（1724年 雍正2年）继位，英祖五十二年（1776年 乾隆41年）薨逝，在位五十二年, 享年八十三岁。

从这里看出，英祖大王是李朝时代继位时间最长的王者，在[朝鲜王朝实录]里英祖大王的行录中还有相关出生记录，引用如下：谨按 王姓李, 讳昑, 字光叔, 显宗大王之孙, 肃宗大王第二子也。

和敬淑嫔崔氏, 以肃宗二十年甲戌九月十三日戊寅, 诞王于昌德宫, 前三日红光亘于东方, 白气罩其上。

是夜宫人梦白龙, 飞入宝庆堂, 堂卽王诞降之室也。

王生有异质, 右腕累累龙蟠文者九。

纔学步, 进见肃宗, 必敛膝危坐, 肃宗不命之退, 虽至竟晷无难色, 淑嫔恐王久跪拘挛, 为制广袜, 以舒其筋骸。

凡书画之属, 皆不学而能, 每游翰墨, 神彩动人目。

肃宗嘉其天成, 为诗以宠之。

意思是说：谨慎写下：大王姓李，名讳昑, 字光叔, 是显宗大王之孙, 肃宗大王第二子。

和敬淑嫔崔氏, 在肃宗大王二十年甲戌九月十三日戊寅（1694年 康熙33年）, 在昌德宫生下大王，（大王诞生）前三天红光盘桓在东方，白气笼罩在红光之上。

当天夜里宫女梦见白龙，飞入宝庆堂, 堂就是大王降生的地方。

大王生有异质，右手腕上有九道重叠的龙蟠文。

还在学走路时，进见肃宗大王, 必定正襟危坐，肃宗大王不命英祖大王退下，（英祖大王就不退下）虽然过了那么久都没有为难的神色，淑嫔（崔氏同伊）担心英祖大王久跪会腿麻，为他做了宽大的布袜，给他舒活筋骨。

但凡书法或是绘画，都是不学就会了，每次写字时，神采动人。

肃宗大王赞赏他有天赋，特地写诗以示宠爱。

可见，根据史书记载，英祖大王出生在宫内宝庆堂，是被王室承认的后嗣，并非如剧情所述，是跟随同伊遭贬私宅，在宫外出生。

在英祖大王出生前后，还有种种神奇的传说，相信也是在继位之后为了给英祖大王为王增加神秘感，是为巩固王权而特意流传的故事。

但从相关记录中，已经可以看出从幼年时开始，肃宗大王就有目的有意识的培养英祖大王在一旁观看处理政事，这一点非常重要。

因为英祖大王并非长子，也非嫡出，没有资格接受王者的教育，所学十分有限，但仍能学贯中朝，成年后在朝为官，担任十分重要的职务，就是因为不懈努力，也因为肃宗大王给予了学习机会，耳濡目染，自然不难处理政事。

在[朝鲜王朝实录]里英祖大王的行录中还有大王幼年时与闵妃相处的相关记录，引用如下：王幼事仁显后至孝。

方五岁, 手撷禁苑百种花, 为酒以献后。

后叹曰: “孝悌固所性, 何其夙就也。

” 意思是说：大王年幼时侍奉仁显后（闵妃）非常孝顺。

年方五岁时, 采撷王室所属禁苑百种花, 酿成酒之后献给仁显王后。

仁显王后叹服道: “孝悌都是出于天性, （这孩子）这样恭敬啊。

” 因为幼年时就懂得竭尽全力的侍奉宫内的大长辈，也因为闵妃一直厚待同伊，因此英祖大王幼年时与闵妃相处时间比较多，感情深厚，在闵妃弥留之际，是喊着英祖大王当时的封号延礽君辞世的。

英祖大王幼年时被册封的记录在这里：肅宗 33卷, 25年(1699 己卯 / 청 강희(康熙) 38年) 12月 24日(戊子) 1번째기사○戊子/封王子昑为延礽君, 以宋奎濂为大司宪, 权为持平, 赵大寿为校理。

意思是说：肅宗 33卷, 25年(1699 己卯 / (康熙) 38年) 12月 24日(戊子) 册封王子李昑为延礽君,任命宋奎濂为大司宪, 权为持平, 赵大寿为校理。

以时间对照，英祖大王李昑六岁时已经被册封为延礽君，而在剧中，王子李昑已经七岁，从幼年开始，就喜欢和贱民的孩子玩在一起，但该学的一点都没耽误，看到两班欺负贱民的孩子，毅然挺身而出，要为大家讨公道。

43-44集说的是同伊身世引发的轩然大波，最终酿成了朝野风波，最终解决却是因为永寿王子病故，在王子病故的情况下，若是再行赐死其母，太不人道。

古代朝鲜李氏王朝比照我国，是尊崇儒教的国家，以忠孝仁义礼义信为道德标准，因此永寿王子病故，反过来保护了同伊，让肃宗大王做出了留有余地的安排，将同伊赶到宫外私宅，致使同伊母子偏安于外。

但对照历史记载，却非如此，英祖大王李昑是在宫内出生，被王室承认的后嗣。

因为仍然脱离历史，虽然本周收视率略有回升，但依旧处在紧张的拉锯战，或者说，李导演的创作团队要为了之前错误估计韩国观众对历史理解能力付出代价，李导演意图收山，还未收山制作同伊也要为编剧偏离历史买单。

对于我国追片观众而言，重要的并非历史，而是剧情，若是剧情不够曲折，不够精彩，就无法吸引注意。

但无论如何，播出到现在，古装同伊在2010年春夏划下了浓墨重彩的一笔，在古装韩剧制作上留下了难以磨灭的痕迹。

44集的最后，幼年时的王子李昑为保护贱民的孩子，义正辞严，指出错误所在，说的儒生恼羞成怒，举手要打，这才引出身着平民服装的同伊出场。

王子李昑是古装同伊后半部最为重要的人物之一，重要程度仅次于世子李昀。

这一次亮相，异常精彩有趣。

先从奉尚宫与爱钟的对话中，得知王子十分淘气，仅有七岁，就让人头痛不已。

再看王子隐瞒身分，想要和贱民的孩子们一起看热闹，跟大家打成一片，就知道王子已经继承了肃宗大王的习惯，亲民爱民，因为生母同伊是贱民出身，又格外亲近贱民的孩子，了解其疾苦。

英祖大王李昑的出场，意味着同伊剧情新格局的展开，后事究竟如何，目前还是王子的李昑命运又将怎样，且听下回分解。

同伊 殊途同归第十一页 废后肃宗十五年五月一日日间，景春殿堂前，肃宗大王遣大臣前来宣旨，中宫殿闵氏，泪盈于眶，坐席待罪，跪于堂前听旨，废后已成定局。

听旨后，闵氏接旨，由监察部郑尚宫哭言娘娘得罪了，为废妃闵氏除去发簪，卸下头饰，褪去唐衣，自此，闵氏被贬为庶人，肃宗大王颁布的教旨是废为庶人，遣闵氏回到私宅，并未赐她死药，还算手下留情。

景春殿堂前，顿时哭声四起，中宫殿宫女，在场监察部众位尚宫与宫女，与跪听旨意的大臣口称娘娘，哭成一片。

一片哭声中，有两个人是平静的：一个是最希望闵氏被废的嬉嫔张氏，另一个是最不希望闵氏被废的监察宫女同伊。

张氏带人来到景春殿附近，冷眼旁观，要看闵氏的下场，心中暗暗得意；而同伊站在人群中，以手拭泪，心中暗暗下定决心，要为闵氏雪冤，还她一个公道，要她再回中宫殿。

这就是李朝历史上肃宗朝时最为引人瞩目的一个场景——废后。

废后，废的是正妃闵氏，闵妃在六年后又被迎回中宫殿，肃宗深悔之前的所为，要复闵氏之位，七年后闵妃病故于昌庆宫之景春殿，谥曰仁显, 施仁服义曰仁, 行见中外曰显；陵号曰明陵, 殿号曰敬宁。

在前页剧评中，我们从肃宗给闵氏亲自撰写的行录中已经了解了闵氏的出生，家庭情况，儿时情形以及进宫前后所发生的事情，还有她与明圣大妃深厚的似母女般的婆媳感情，这里引用仁显王后身边内人所撰的[仁显王后传]的相关内容，对应剧中相应场景。

注：为防止歧义及遗漏，引用文字为译本，译者张琏瑰。

监察和尚宫奉王命来到寝殿传达废黜王后之旨意。

王后泰然奉旨，起立褪去礼服，脱去冠簪，走下宫阶。

王后奉命出大内返回本居所时，后宫侍女皆放声痛哭，哭声狼藉。

国王闻之大怒，即令有司惩处，并催促王后立即出宫。

国王称，我朝开国以来，尚无前例可循，故废后暂回居所听候后命。

这时，王宫上下附炎趋势之辈竞相争宠，对身单影孤、呼救无援的王后言词放肆，举动轻慢，全无尊敬之心，却又幸灾自得之意。

王后心明如镜，但以视而不见处之。

惟有左右宫女无不愤慨，但因畏惧罹罪，怒不敢言，聚于殿中一隅，相抱垂泪不止。

某宫女似得张氏唆使，趋前翻检王后衣饰。

王后冷笑以对，解衣示之，其目光冷峻，寒气逼人，扫过宫女，直视其肺腑。

王后未置一言，但表情严正，冷若寒霜，致使该宫女羞愧难当，悚然垂首退去，不知举措。

国王仍大怒不止，传令王后迅速出宫。

此时，在通往王后本局所的路上有数名侍女等候，但未备辇轿。

当她们听说王后已来到耀金门时，急忙用白色明紬褓遮头前来迎接，此时王后已在景福堂前等候。

当王后毅然登轿离开耀金门时，七八个宫女不禁痛哭，尾随其后。

掖廷署官员役人皆随之哭泣，行色备感凄凉。

这时，空中愁云密布，天色阴沉，更增几分凄惨气氛，其情其状，是非文字所能描述。

从这里，我们可以看出当时的一些情况。

肃宗大王是在盛怒之下赶走了正妃闵氏，而且直到闵氏离开王宫时，肃宗还在发怒，不仅不允许宫人和大臣们对闵氏离去表示不舍之情，而且所作所为极为偏激，可见对闵氏心存不满之甚。

实际情况来看这里：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) ○礼曹言: “中宫各司供上及外方物膳, 宜勿封进。

” 上可之。

又言: “辛酉嘉礼时, 敎命册宝章服, 宜自大内收聚, 下于政院以烧之。

” 上曰: “可, 章服当自内投火矣。

” 时。

闵宗道为此请, 意气扬扬, 道路以目。

意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) ○礼曹官员说：中宫殿的各种供品以及外面的膳食，还是不要封存。

肃宗允许了。

礼曹官员又说：在辛酉年举行嘉礼时,大王下令赐予的册封书册及正妃朝服，最好是在宫内收到一处，放到政院烧掉。

肃宗大王说：可以,正妃朝服本来就应当丢入火堆里烧了。

那时，闵宗道因为这个请求，得意洋洋的样子，走在路上都被侧目。

把当年闵氏受封时的朝服都丢进火里烧掉，其实是一种驱走瘟神的行为，在废后时，顶多说句收集后毁弃，一国之君居然说出投入火堆的话，可见肃宗大王的做法很绝，他是要闵氏再也别回来了。

宣旨后，宫中一片哭声，是国丧时的情形，甚至国丧时响起的哭声都没这么迅速，肃宗听到哭声，其实心里明白：宫人们是在用哭声为闵氏送行，大臣们是用哭声恭送闵氏回私宅，哭声也是对王者旨意的反抗和藐视，人们对闵氏被废如此反应，肃宗当然震怒。

来对照[朝鲜王朝实录]中相关记载，看闵氏如何离开王宫：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) ○中宫乘素轿, 出自曜金门, 归于本第。

朝士在罢散者及儒生等, 哭而随之, 塡咽道周。

吏曹左郞李玄祚入公廨, 下庭痛哭时, 玄祚方列淸显, 遇国家有大变, 不曾发一言以谏之, 祗欲以区区小节, 夸示于人。

闻者笑之。

意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) 中宫娘娘乘坐白轿，出曜金门，回闵氏私宅。

朝中为官者以及儒生，哭着跟随，道旁站立的都是哽咽的人。

史官认为：吏曹左郞李玄祚先入朝堂，在堂下痛哭声起时，李玄祚才出来同哭，（李玄祚）遇到国家发生重大变故，没有说一句对王上谏言的话，只是要以这区区小事，在人前显示忠诚。

听到的人都取笑他的行为。

肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) ○谏院请收李允修、沈季良拿命。

上不从。

【史臣曰: “为台官者, 当国家有变, 缩首畏伏, 不敢出一言, 徒区区于还收之请, 正直之风, 不可得而见耶? 吁! 其痛矣。

”】 意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) 谏院请求收回李允修、沈季良两位官员的缉拿之命。

肃宗大王不接受。

【史臣说: “作为谏官的人, 当国家有发生重大变故时，畏首畏尾, 一句话都不敢说, 还只能说什么收回缉拿之命, 正直的风气, 怎么不见了? 唉! 真是痛心。

”】 看到这里才发现，闵氏被废后离宫的场景，其实也是一幕幕的众生相。

有朝臣为求自保，敢怒不敢言，但又怕人说不忠，故只敢在闵氏离开时，痛哭失声。

这种自保的举动，为史官所不齿，因而载入史册，实在滑稽。

也有朝臣大胆直言，结果给自己惹来大祸，立刻给肃宗大王收拾了，也被载入史书，实在让人感叹。

史书中还有种种细节描述，在此与各位读者一起分享：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 / (康熙) 28年) 5月 1日(丙申) ○同知春秋兪夏益、检阅闵震炯, 自江华考实录以来, 所考者, 是成宗废尹氏及中宗废愼妃故事也。

意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) 春秋俞夏益、检阅闵震炯,从李氏先王考据实录，考据的资料，是成宗大王时废尹氏以及中宗大王时废慎妃的旧事。

看到这里，又觉得有趣，成宗大王时的废妃尹氏也就是燕山君的生母，她是因为产后咒骂成宗大王不绝于耳，是以嫉妒之名被废。

在李导演的名作[大长今]中开篇的一幕就是主人公徐长今的父亲徐天寿奉命去给燕山君的生母废妃尹氏送去死药。

中宗大王时废慎氏时，是因为晋城大君刚被大臣簇拥登基，而慎氏的父亲慎守勤因为反对勋旧派夺位的行动，被大臣所杀。

为防止新任王后慎氏将来为父报仇，慎氏才被废。

到了同伊之子英祖大王继位时，慎氏还被追封为王后。

看来看去，这都是哪儿跟哪儿啊，闵氏既不嫉妒，也没有背负朝中党争的政治矛盾，怎么考据起这二位废后的情况了呢，看来史官也没辙，或者说，史官装作没辙，也在糊弄肃宗大王呢。

还是那句话，不论主上还是臣下，都不是那么好当的。

各想各的，各干各的，彼此糊弄，实在糊弄不过去了，就编个借口来敷衍一下。

那么肃宗大王要赶走闵氏的理由究竟是什么呢，来看[朝鲜王朝实录]中相关记载，肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) ○丁酉/废王妃闵氏为庶人时, 上下备忘记曰:予观两朝废妃时故事, 尹氏所失, 只在妬忌, 而罪状旣着, 则成庙为宗社深忧远虑, 断然废黜, 况今日闵氏负犯, 浮于尹氏, 而兼之以尹氏所无之行, 做出先王先后之敎, 得罪于宗社者乎? 其令礼官, 废为庶人, 归之私第, 告庙颁敎, 夺其父母封爵等事, 一依旧例, 卽速举行。

谨按中宫正位坤极, 将十年矣。

内有后庭之惎间, 外有奸臣之怂慂, 蹈危偪之变而罹废黜之厄。

上方偏于宠昵, 激于忿怒, 凡所以宣扬过失, 以成其罪者, 无所不至。

然动静云为之间, 曾未有一事可疪摘者, 于是臣民始益知壸仪之无缺焉。

呜呼! 不如是, 则安能致明主之悔悟, 遄改其过, 如日月之更哉?意思是说：肅宗 21卷, 15年(1689 己巳 /(康熙) 28年) 5月 2日(丁酉) ○丁酉年废王妃闵氏为庶人时，肃宗大王下赐备忘录写道：我看成宗中宗两朝废妃时的旧事, 尹氏的问题，只是在于嫉妒，而且罪行确实后，成宗为宗庙社稷深谋远虑，断然废妃，况且今天闵氏所犯罪行，更甚于尹氏，而且还犯了尹氏都没犯下的罪行，以先大王先王后的说法下教，不是得罪了祖宗吗？

我命令礼官，将她废为庶人，赶回私宅，并且告于宗庙社稷颁下教旨，取消给她父母的封诰，是按照旧时惯例，尽快处理。

封闵氏为正妃，将近十年了。

宫内有人马帮助，朝廷内有奸臣怂恿，竟敢干危险的事才引来被废的祸事。

史官说：肃宗大王偏心宠姬，又在盛怒之下，所说的都是过失，要治闵氏的罪，什么话都说了。

然而说的事情，没有一件事是应该被指责的，于是大臣和子民都知道闵妃并未有做有违正妃之仪的事情。

唉，如果不是这样，怎么能让明智的君主悔悟，又改正错误，英明堪比日月之辉呢？

以上引用史实旨在说明当年废后的真实情况，与剧情叙述不同的是，在历史上，是肃宗大王主导了废后，并且严惩了反对废后的大臣。

当时肃宗大王废红了眼，见人就罚，看人就贬，并且说了过头话，干了过分的事。

对照之前剧评中引用明圣大妃评价肃宗大王的话，说他是“喜怒暴急”，现在照史书记载比对，果真如此，而且明圣大妃也提到张氏若是被宠幸，会出大事，也被她料中。

不能不说，明圣大妃确实比任何人都了解自己的儿子，而且遇见了可能发生的危险，当时就提醒了闵氏，可是闵氏当时入宫不久，在政治上还不成熟，只按照仁义之礼和正妃之礼处理张氏的问题，因此与深谋远虑的明圣大妃有了一次争论。

然而，明圣大妃当时只说了自己的考虑分析，并未把道理说通说透，因此闵妃只是出于尊重，并没有说什么，也没有引起注意，却不曾想在明圣大妃去世后，张氏入宫后就掀起巨变，这完全在闵氏的意料之外。

张氏的进言，完全抹煞了肃宗大王与闵氏的夫妻情分，让两人顿成水火之势，实在令人叹息。

看了这么多史实，深深为闵氏感到悲哀，话题回到剧情这里，平心而论，闵妃是一位庄重美丽严谨的女子，为人谨慎温和，待人谦和，处事高明。

从肃宗所写行录的叙述来看，她几乎整日都和明圣大妃在一起，婆媳俩一起聊天，闲暇，伺候婆母明圣大妃起居，到二更才离开。

乍一看是没问题，可是仔细一看，问题来了，那么那些时候肃宗都是怎么过的，肃宗在干什么？

说到底，闵妃是以婆母明圣大妃为生活中心，为感情中心，她看重的是母亲般的婆母明圣大妃，而不是肃宗。

在她侍奉明圣大妃的时候，肃宗在那些时候都在和张氏在一起。

当然，肃宗与闵妃相处时间少，沟通有限也和肃宗专宠张氏有关，但是那些日子里，王与妃沟通太少，彼此之间了解有限，也不够信任，这的确是事实，所以，发生投毒事件以后，肃宗不信任闵妃，或者说，他无法完全信任闵妃，这是多么悲哀的事。

观众看的真切，最理解肃宗治国理想的是闵妃，最能贯彻他治理后宫理想的也是闵妃，可是他却不能体会闵妃的付出与心血，还怀疑闵妃的诚实，他说不想见到闵妃，是说明他内心还是觉得闵妃有可能害死明圣大妃。

付出不被接纳，心血被肆意践踏，牺牲却不被信任，这才是闵妃被废时最悲哀的事。

说到底，最可笑的是肃宗大王。

如果确有张希载授意投毒，意欲害死明圣大妃的事，知情之前不能怪张氏，那么之后张玉贞知情后不但不阻止兄长所为，还变本加厉，动用手段来阻止调查，加速明圣大妃的死亡，也可以说，在谋害明圣大妃的问题上，张希载是主犯，张氏是共犯。

事发时，肃宗大王不但没有信任自己的妻子，还对凶手兄妹委以重任。

难怪后来他会用极端手段对付张氏家门，原来是真正知情后彻底痴狂了。

讨论了这么多废后的相关情况，话题回到同伊这里，站在人群中抹泪的同伊之所以这么冷静，是因为徐龙基。

在同伊取得证据之时，得知废后势在必行，曾要强行闯宫面见肃宗大王，岂料被告知大王不见任何人，同伊还要硬闯，此时被闻讯赶来的徐龙基阻止。

徐龙基告诫她要懂得忍耐，因为此时肃宗大王已经不再信任闵妃，说什么都没有用，就连有可能为闵妃翻案的证据都有可能被毁掉，因此，若要给闵妃翻案，就必须以一时忍耐换来长久的舒泰。

徐龙基不愧为出身两班贵族的武官，在关键时刻，头脑清醒，也较为冷静客观，较多年前剑契祸起时的激愤难当相比，多年的政治生涯让他成熟了。

由他出面，代替地下的崔孝元父子，给政治上还不够成熟的同伊上了谋后而动的重要一课。

这对同伊日后的后宫生涯而言，是十分重要的一课。

若说日后同伊的崛起，真要感谢同伊先父崔孝元的至交好友徐龙基，若没有徐龙基大人，就没有日后成熟沉稳的崔同伊淑嫔。

在此时，闵氏对同伊的忠告也起到了重要作用，在废后的前晚，同伊与闵氏见面，闵氏依然谆谆告诫同伊，不可轻举妄动，要保存实力，要在宫内生存下来，也将肃宗大王托付给同伊，要同伊以自己活泼的性情，带给主上多一点笑容。

看到这里，才能肯定之前关于闵氏早已看出肃宗喜爱同伊的判断是准确的，闵氏确实早已看出肃宗大王喜欢同伊的这个事实。

闵氏在废后的前晚去见张氏，只是为了要张氏手下留情，不要连累无辜的人，却并不示弱，直说卑下的张氏不配成为对手，不值得自己为之彻夜难眠。

闵氏为何不说几句好话，譬如王上就此托付之类的话，反而直言自己的想法，说张氏卑下，何解？

因为，此时的闵氏已经开始成熟了，她洞悉张氏的野心，明白张氏并不是真的爱慕肃宗大王，并未以肃宗大王之乐为乐，她与肃宗大王有肌肤之亲，有夫妻之实，还生下王子，是为了满足自己的欲望，借由取悦肃宗大王达到自己想要达到的高度而已。

正如张氏自己所说，她既不信任肃宗大王，也不信任自己的儿子。

对这样野心勃勃的女子托付任何人与事，她都不会在意，说了也是白搭。

不如托付给宫内信任的监察宫女同伊，还来得稳妥些。

说过闵氏，再说同伊。

懂得谋后而动，对此时还是监察宫女的同伊来说，是一大进步。

为彰显而保存实力，为雪耻而隐忍，对于生性活泼，大部分时候心里藏不住话的同伊来说，是件不容易的事，但她还是做到了。

深夜，在张氏与兄长密谋议事时，两人都担心同伊究竟知道了什么，想要试探时，同伊自己来了。

同伊与张氏的这一次见面，是决裂之面。

此前，同伊与张氏曾经有过多次见面，无非都是张氏诉说感谢之情，同伊谦虚应答；张氏试探同伊实力，同伊从容应对；张氏提做承诺，同伊提出要求；同伊再救张氏，张氏面见以示欣赏。

哪怕在废后之前，也仅仅只是张氏警告同伊不要继续调查，调查下去也只有死路一条。

而到了此时，是同伊来张氏处所就善堂提出见面，其实是在与她心中那个心地纯善，意志坚定，形象美好的嬉嫔娘娘告别，而张氏此时已大权在握，得意洋洋的宣布要同伊求饶就原谅，还谈到权利说，惟有权利才是决定是非的唯一标准。

到了此时，同伊与张玉贞已势成水火，互不相容；话不投机半句多，也是被朝鲜第一神算金桓称为光与影的两人张玉贞与崔同伊，决裂的开始。

此时的张氏心中依然担忧，话里还在试探，听到同伊说没有找到商团书记官，并未完全相信，张氏看到同伊的神情，只是将信将疑，要用自己的调查去处理。

时间过的很快，明圣大妃的国丧已经过去，而肃宗大王在宫内已失去了笑容，而张氏也即将被册封为正妃，张氏家门中人人得意洋洋，张氏生母尹氏肆意妄为，仗势欺人，而张希载更甚，竟敢乘人轿，大摇大摆，招摇过世，无人敢管，街市上禁军遇到，也不敢管，众人敢怒不敢言。

此时，肃宗遭遇困境，因为铸造钱币的贵金属出现问题，钱币短缺，造成市面萧条，听到臣下禀告的肃宗正在想办法解决，而监察部的刘尚宫为给张玉贞尽忠，想出把同伊派去内需司的办法，意图赶走同伊，张氏点头称许，许诺事成后给刘尚宫以监察部最高尚宫的职位，刘尚宫内心得意不已，正对同伊磨刀霍霍。

而同伊不知是计，依然按照自己一贯的坚持与做法，每到一地就要彻查，却遭到内需司宦官的强烈抵制。

刚开始宦官们不把同伊放在眼里，还塞禁书给她看，可是同伊从不气馁，竟然适应了内官们的做法，每天都要求查阅内需司的出纳帐簿，让内官和执掌内需司的官员都很惊慌。

自以为聪明，干的都是蠢事，就是自作聪明；而监察部的刘尚宫无疑就是自作聪明的人之一，这一次还要被归为自作聪明的人还有即将被封为正妃的张氏。

刘尚宫正如当年的最高尚宫所说，善妒，热衷于权势，忙于立功，要讨好张氏，而张氏急于除掉同伊，想要赶走她，忘记确认内需司究竟有什么问题，就同意将同伊派往内需司，岂料正给同伊调查明圣大妃汤药被投毒事件提供了契机。

原来，同伊在翻看出纳帐簿之时，发现张希载收买许医官的资金流向就是内需司。

如此一来，张希载犯案的证据已现，只要确实证据之后，就能证实废妃闵氏的确是冤枉的。

内需司的管理者约见张希载，让张大爷大吃一惊，张希载察觉到不对，急忙去张氏处所密谈，才让张氏想起同伊的举动不寻常。

此时的同伊在铸造钱币的地方再遇肃宗大王，惊觉肃宗大王情绪不高，为了兑现对闵氏的诺言，也为了让肃宗大王更加开心，善良的同伊找来了掌乐园的至交黄直长和英达，请他们帮忙，与肃宗大王一起喝酒。

这一次，又是四人酒桌，而气氛已大不相同，上一次是四人在不知情的情况下，把肃宗大王当作普通人，一起谈天说地，推杯换盏，尽情尽兴，而这一次却是四人在已经知情的情况之下，为了肃宗大王高兴，而努力营造气氛，虽然席间时有尴尬，但同伊依然努力调节气氛，而黄直长与英达也了解到肃宗大王御赐膳食，是希望大家一起分享美食，是想要开个玩笑，于是误会冰释，四人一起哈哈大笑。

肃宗大王因为同伊，又有了难得的笑容。

在出巡祭陵的前晚，肃宗大王依然挂念同伊，看书还想起同伊，深夜还让身边内官喊出同伊，还是要借书给她，不但开了同伊的玩笑，还继续用从同伊那里学来的吹风的俗话，逗弄同伊，两人站在拱桥之上开怀大笑，这一情景又被抱着王子前来道别的张氏看到，顿时气愤难平。

此时，张氏的独占欲和嫉妒心日炽，也开始祸延周围的人。

说过张氏兄妹，再说天寿，为了帮助同伊查案，也为保护同伊，天寿被徐龙基安排到了张希载所在的捕盗厅，为的是监视张希载。

张希载尽管心生疑窦，多方试探，无奈天寿口风紧，还拿出从前的事，堵得张希载无言以对，张希载对于空降的天寿其实是有苦难言。

这边厢，天寿已发现张大爷送给内需司官员的信，确认了交易的时间地点，那边厢，张氏兄妹却密谋要除掉同伊灭口，以绝后患。

同伊调查取证的日子定在肃宗大王出巡祭陵的那天，张氏兄妹意欲除掉同伊，销毁罪证的日子也定在了肃宗大王出巡祭陵的那天，两厢凑巧，又引出一段暗杀与取证，追躲与奔逃的故事。

在21-22集里，崔同伊与张玉贞，已经决裂。

这对被称为光与影的人生对手，此前没有所谓的梦想争鸣，今后也不可能再有梦想的争鸣了。

她们命中注定是对立的两个人，之前同伊与张氏的相遇乃至襄助，只是命运的一个环节而已，真正的玄机还在后面。

本周也有不少有趣的小细节：同伊在与张氏决裂之后，与天寿相约在父兄死难的悬崖边，两人诉说前尘往事，又提到当下的心情，看似轻松，其实都是在分享内心世界的秘密，显示他们当前的亲密程度，对于此时的天寿来说，同伊是他人生中最重要的人。

同伊总是为废妃闵氏代购书籍，还热诚问候，从她熟门熟路的神态来看，对于闵氏的私宅，她是常来常往，同伊的到来往往受到闵氏和侍女们的善意欢迎，由此也能看出闵氏的高风亮节：不以物喜，不以己悲，处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君；虽然被废，但精神未被击垮，依然在坚强的生活。

之后还有：同伊坚持调查内需司帐簿，被内官痛打，还想要继续调查，引起监察部尚宫和宫女的担心，众人由郑尚宫与奉尚宫带领，与内需司众宦官冲突，一边是非要查，一边是非要不给查，这一来，两方冲突被汇报给了肃宗大王。

肃宗大王在问明情况后命令监察部停止调查，之后却又怕同伊误会他是昏君，还请黄直长和英达喊同伊到宫外详谈，想要解释清楚。

剧情发展到这里，肃宗大王对于政令如何用意暂且搁置一边，单从他急于解释的态度来看，他内心其实十分在意同伊对他的看法，只是他自己依然不知道，也不肯承认而已。

在他心不在焉看书时，答道是否去寝宫时，内侍问他是否要带同伊去侍寝时，他却急忙否认，还嘟囔给看扁了，让人忍俊不禁。

此时的肃宗大王，也许不是不爱同伊，而是特别在意同伊的感受，过于在乎同伊，不敢越雷池一步，因此一直都在自欺欺人，说自己对于同伊的喜爱只是欣赏与认同，而非男女之情；而他身边的人，从一直陪伴在他身边的内侍到与他近十年夫妻的闵氏都看出他的爱意，他自己却还在自行催眠，真是个有趣的大王。

若是身边人不看好，两人也不承认，那还可否认，但若是身边人都如此看法，也只能说这两人对爱情都是后知后觉，特别愚钝而已。

到了22集的最后，奉命查案取证的同伊，无意间数次躲过了张希载派来的众杀手的追杀，让意欲刺杀的众杀手先刺了空枕头，又在典涓院前杀了别个宫女，只能说同伊命大，因为她对于真相无比执着，对闵氏无比的忠诚，庇佑她躲过了这一大劫，最终在内需司书库内，同伊凭借王上手谕，打开了书库的门，找到了张希载犯案的证据。

此时，杀手已在书库前纵火，意图毁灭罪证，而逃出的同伊也被内需司内官看到真容，又遇杀手追击，急忙逃走，在宫内走避。

追与逃，寻与藏之间，映出同伊紧张的面容，究竟后事如何，同伊能否躲过追杀，将证据带出宫来，预知后事如何，且听下回分解。

连续播了半年的《同伊》终于在这周二播完了，虽然严格的来说我是从38集开始追着看的，但是也算看了有段时间了，深深被同伊坚忍善良智慧这体现人性美好的特质所打动，还有同伊与肃宗那死生挈阔，与子成悦恬的爱情故事，喜欢看同肃加上小英祖三个人在一起的温馨画面，这一切的一切，都很让人感动。

很喜欢这部剧的配乐，首首都喜欢，最爱曲调有点哀婉但不乏坚忍的《爱别离》，就像是同伊的隐喻。

同伊 殊途同归第七页 承接晨间，在诗才大会的考试现场，同伊被监察宫女贞任提点，才知道自己上了当。

刘尚宫对同伊的许诺是能看多少是多少，能读多少是多少，不用担心着急。

可是她却直接同伊带到了采取淘汰制的诗才大会现场，其用心之险恶，人品之卑劣已昭然若示。

就如宫女贞任所说的，即使看书也来不及了，这不是一天一时就能看得完的书。

看来，诗才大会的水很深，这一次，又是同伊的人生新危机。

既然演出考试场景，一同看看诗才大会是采取何种考试制度，考试内容又为何。

看主试尚宫宣布考试内容后，被叫到名字的宫女以两人为一组，而且是采用抽签方式，自行从桶中取出考题，打开后进行答题，就可以看出宫内监察部采取的考试制度原来是采用我国的圣贤书作为教材，既然[中庸]位列考试范围内，那么四书五经中的其他经史读本无疑也在其中。

或者说，古代朝鲜在肃宗大王时代，宫廷的教科书采用的是我国的教材，以我国的道德观和人文教育为其教育基础，教材采用的是活字印刷读本，看宫女们打开的书，不禁微笑，这应该不能算是我国的原版书籍，而是吏读文字。

前页中为了防止之后的剧情中再次出现吏读干扰各位观众和翻译的视线，专门解释过吏读文字的用法。

来，再引用之前的解释文字：吏读，是指用韩国语音去读汉字，用汉字表记韩语中的各类助词，后来推而广之，具有特殊使用方法的汉字都被囊括于吏读。

并且，考试采用的是随机抽取考题的制度，并且考题是用墨笔写就，提出主句，要应试人员说出与之相关的部分，并解释其含义，以表明对于教材的理解。

这就如同我国的私塾里宿儒考学生一般，先生提出主句，学生答下句及之后的句子，还要解释正确含义。

只是在古代朝鲜宫廷对于宫女的考试中，采用的是抽签法，应试宫女需自行抽取考题。

考试的方式较为传统，但是形式却更为新颖，随机抽样法，避免了试题的单一性，也符合考试公正的原则，但这么做也有弊端，就是不仅要看概率，也要看要看各人的运气了。

不过这一次，刘尚宫拿来对付刚进监察部的宫女同伊，这办法就称不上是公正了。

先不说如何不公正，说说大家都关心的考试结果，结果当然在意料之中，同伊没念过的书自然没办法答出来，于是考试失败，被判为：不通。

同伊觉得委屈冤枉不公平，这个感觉很合理——到监察部来都没几天，没有参加过学习和基本培训，怎么就给考试淘汰了呢。

但是她对待不公正待遇的做法很值得参考，既然刘尚宫使用制度来处理，同伊也同样采用制度来回敬。

机智的同伊去翻阅了监察部的制度，查出不能采用刚学过的教材考试的规定，从制度上直接否定了刘尚宫的做法。

可是她找错人了，监察部负责尚宫也是提拔刘尚宫的领导，怎么可能不护犊子呢。

于是同伊焦急找人的结果，是挨了刘尚宫一巴掌。

可怜的同伊委屈的捂着脸，几乎要落泪。

从这一点，我们可以看出另外的问题：刘尚宫的确没有出任最高尚宫的资格。

通常有身份的人或者管理者要罚人，都不会自行动手，为什么？

理由很简单，若是要求旁人动手，那么是下令惩罚，若是自行动手，就是动粗打人，连带的也失掉了自己的水准；这种失格之事，通常高级别的尚宫都不会这么做，因为自降水准太难看，可是刘尚宫此时此刻不但干了，还干的理直气壮。

看到这里，也只能说，刘尚宫没法担任最高尚宫，最高尚宫要德才兼备，她在品德这方面肯定有失水准，至于才能够不够，容后再看。

监察部尚宫虽然听明白了同伊的诉说，也明白这次的确违反规定，但是依然坚持刘尚宫的做法合理，叱骂同伊后将她赶走。

可是就算挨打，就算被斥骂，同伊也不想放弃，倔强的她决定坚持到底，她跪在尚宫们的宫室之外，直到晕倒，被善良的贞任发现，喊来同伴将她背回处所。

事情发展到这个地步，监察部既然违规，负责内命妇的闵妃就不能不管，熟悉内命妇规则的她，同样也明白这种做法失当，也明白违反规则的同时还利用规则的行为可鄙，于是打算要监察部重新考虑，可是明圣大妃要她不要干涉，让闵妃很是为难。

外部的结论是不能接受利用规则的行为，那么内部呢，为人正直的郑尚宫和奉尚宫一样无法接受监察部采用卑鄙的手段对付刚进来的宫女，认为是监察部的耻辱。

虽然如此，监察部负责尚宫还是要支持刘尚宫的做法。

如此一来，在诗才考试中各人所表现出来的态度就清楚了。

对于明圣大妃来说，她一心要赶走同伊，不惜采取各种手段各种办法，只要赶走同伊就可以，对她而言，同伊就是张氏意图夺取后宫之位的象征。

对闵妃来说，她一心要实现自己磊落的理想和抱负，这样理想化的心态与肃宗大王类似，但闵妃却不懂得自保也不懂得争取上位者例如肃宗大王与明圣大妃的支持，这一点不够明智，也就是她日后被废去品阶，赶出宫的原因之一。

再看此时的张氏，虽然闻听同伊考试被淘汰的消息，却不出面，还说出是同伊自己要面对的问题，看来张氏虽然把同伊送上了监察宫女的路，却不会担保同伊此后的平安，究竟如何，要看同伊自身的运气和实力。

至少她并非同伊一边的人，有事的时候，她选择自保而非帮忙。

这样态度和立场，还不如与同伊素昧平生的闵妃。

遇事自保，不够磊落，这又是正妃与侧室的不同之处。

话题回到诗才考试这里，由于中殿娘娘闵妃介入，情况得以逆转，最高尚宫出面，要主持一场公正的考试。

最高尚宫出马，就是不同，她直接指出了刘尚宫的问题，说她嫉妒心强，不能容人，因此不具备担任最高尚宫的资格，目前虽然负责监察部实务管理，但不能独自进行，需要有人共同管理，于是下令让郑尚宫共同管理。

最高尚宫对考试要求也很简单，让她推荐来的人与同伊三日后一起接受考试。

也就是说，在资质相当，条件相当，都有学习的机会，但时间不多，这才是真正的能看多少就考多少的做法。

好不容易争取来的机会岂能放过，聪明的同伊立刻开始了挑灯夜读，好在年纪轻，脑子灵，再加上本身就有基础，学习起来并未感到吃力。

到了这里，复习应考阶段，可爱的同伊又有了奇遇。

搞笑的肃宗大王听说同伊开始准备复习应考，又打算去帮忙，可是他在宫里怎么办呢，于是换了一身官服。

身穿官服的肃宗大王出现同伊苦读的宫院之中，实在很有趣。

因为这一身官服在身，我仿佛又见到大长今中的闵大人，不同的是，在同伊故事里的演员池珍熙有难得的幽默感与亲切态度，让人觉得这位大王实在是个妙人。

妙人大王直接找到了还在挑灯夜读的同伊，带她进书房，考问她几个问题，没想到同伊都能答出来，还答的不错，由此肃宗大王发觉同伊的确是个聪明的孩子也很努力，于是决定帮助同伊度过难关。

要怎么考试过关，当然是押题了，可是妙人肃宗大王这押题可就押出了水平。

来，先看看肃宗大王自身的水准，以下引用自[朝鲜王朝实录]，关于肃宗大王的学习情况：王单心典学, 夜分读书不休, 明圣大妃, 亦忧其过勤。

意思是说肃宗用心学习经史典故，日以继夜的读书，生母明圣大妃也担心他过于用功。

如此熟读我国经史典籍，怎么会不明白[中庸]所说的道理。

前文书中我们也看到过肃宗大王引用过唐太宗李世民的话教育各位臣子，其中又有《论语》与《孟子》中的典故。

由此可见，肃宗大王是受我国传统教育长大的古代朝鲜王者。

这样的王者要给同伊做辅导，会怎么做呢？

很简单啊，一点都不难，只要告诉同伊名篇名句即可。

通常在上四书的时候，先要明白句读，古书中没有标点符号，所以要先弄清楚如何断句，然后重点段落重点篇幅和常被引用的句子，先生要重点讲解。

也就是说，肃宗大王因为发现了同伊的聪明才智，要给她专门补习，开小灶，讲的就是名篇名句。

出题者大都是熟读四书五经之人，这样一来，也跑不出考题范围去。

写到这里，发觉肃宗大王的确聪明，接受了王者教育，不枉他苦学多年。

可是，这聪明劲儿用在帮助监察宫女同伊这里，怎么看都有点滑稽。

姑且不论是否滑稽，来看第二次考试。

考试过程中，同伊顺利通过，因为她抽签，恰好找到了假扮判官大人的肃宗大王给她讲解的名句，开心的捂着嘴要掩住笑容。

不管怎样，复习的目的是达到了，同伊通过了考试，众人都十分欣慰，郑尚宫尤其满意，认为自己的苦心没有白费。

诗才考试的桥段到此结束，诗才考试是一个分水岭，到了这里，同伊其实是真正被宫内承认了实力，从此成为名副其实的监察部宫女。

同伊的事刚平静下来，她在掌乐院的朋友们就不太平了。

大个子乐工英达一直忌惮天寿，认为他武艺高强，沉默寡言，是个危险人物，于是喊来已升任监察宫女同伊帮忙，此时同伊看到头带，又听英达说起天寿这个名字，一时之间热泪盈眶，跑去捕盗厅询问，得知是车天寿这个名字，终于明白自己的天寿哥哥还活着。

英达其实挺傻的，搜别人的地方，发现了物件，也不整理好，还留下一段包装用的绳子，就是这段绳子，让天寿察觉到东西已经被人动过，可是少的不是别种物件，而是他给同伊的剑契头带，天寿立时感到不妙，揪住英达的衣领子厉声责问，这一问，居然问出宫女的名字是同伊，大惊之下也明白小同伊就在眼前。

两人跑来跑去，找来找去，惊动了张氏的兄长张希载，这家伙可不是吃素的，若有监察部的人怀疑他要用的人，绝对不会等闲视之。

可是，看到这里，发现他与妹妹张玉贞有所不同，张氏遇事选择自保，而张希载则选择保人。

遇事自保，是本能，也是谨慎的做法，而遇事保人，则非等闲之辈所为，或者说，打算兵行险着的人，尤其爱惜部将，这才会选择保护出问题的人；由此看来，张希载无疑是后者，他行的险着还不是一两件。

先搁置张希载大爷的事，来看看同伊与天寿的重逢。

又是回宫的陋巷之中，同伊再次遇见杀手伏击。

正当她被打手挟持之时，天寿赶到，几下子就打走了张大爷派来的人。

躲在一旁的同伊终于见到了挂念的天寿哥哥，与多年前不同的是，天寿从无忧无虑的开朗青年长成了深沉忧郁的男子，而同伊则从当年活泼可爱的小姑娘成长为而今清秀利落的监察宫女。

相遇之前，两人各自成长，各自悲伤，各自想念，相遇之后，两人已非当年的模样，可是依然保有当年的情谊。

同伊看着天寿，流下滚滚热泪，而后抱住天寿大哭。

人们都说高兴到极点，会喜极而泣，可是同伊高兴到极点的时候，已经不是哭泣，而是痛哭的程度了，可见她是多么在意天寿，天寿是她活在这个世界上唯一的亲人，正如她对黄直长所说的，天寿是她在这世上如同亲兄弟一样好的亲人。

那么，从这里我们可以看出，同伊在此时对天寿的感情是亲情，并无男女之情。

重逢之后，就是对今后的打算，天寿一直都以守护同伊为承诺，如今人已经找到，他也要打算在都城汉阳活下去，为了守护同伊，他选择了考武才，此言一出，引得张希载的惊讶，但是就如同天寿不想知道张大爷搬运军火的缘故，张希载目前对天寿想要干什么的兴趣也有限，只是他听说天寿想考武才，很是得意，认为对自己有利，表示支持，说要去看看考试。

还真别说，仔细查看张大爷的简历，发觉张大爷真有历任内禁卫将和捕盗大将的资历，最有趣的是，张大爷在1692年，即康熙31年，也就是肃宗24年的八月，真的担任过武才的试官。

来看[朝鲜王朝实录]中的这段描述：乙酉/上出临春塘台观武才。

大臣及武试官睦昌明、张希载等入侍。

上命赐侍卫诸臣馔, 有一举人, 欲发矢而弓折者。

承旨李泰龟以为不可射, 遽使之退出。

上谓: “亲临试才, 与科场事体有间, 承旨之不待传敎, 擅出举子为放肆。

特命递差。

”意思是说：肃宗24年的八月八日，肃宗大王出席春塘台的武才考试。

众位大臣以及考官睦昌明、张希载等侍奉大王在旁。

肃宗大王命令侍卫赐给众位大臣膳食。

当时有一应考举子，想要射箭却弄断了弓。

承旨李泰龟认为此人不能射箭，命令他退出考试。

肃宗大王说：我亲自来考场，要了解科举的情况，承旨李泰龟不等请示，擅自驱走应考举子，是放肆的行为。

特地命人递上弓箭。

从这里我们可以看出肃宗大王对于朝廷选拔人才的看重，亲自莅临考场，想要了解情况，结果看到的是身为承旨的李泰龟，居然因为弓折断就赶走考试的举子，大为惊讶，批评了李泰龟的不当行为，然后还采取补救措施。

话说这考试的举人运气还蛮好，幸好遇到大王亲临考场，否则就连考试资格都没有了。

当然，我们也可以看出，在肃宗24年，在当时严肃考纪考风的情况下，张希载担任武才考官，可见因为肃宗大王的缘故，的确对张氏一门十分器重。

肃宗大王其实是将重任交给了张氏一门，看样子，之后还会有武才考试的戏码上演，各位喜欢天寿的观众，敬请期待。

话题回到张希载大爷这里来，他自打出场就没消停过。

这不，马上监察部要查的大案要案就和他牵扯上了。

起因其实很简单，朝鲜的走私惯犯金某混到了我国，讨好清廷后，得了个一官半职，这次跟着清朝使臣团华丽丽滴杀回来了。

金某掌握着走私的命脉，若是纵容走私，朝鲜的经济将会受到重大影响。

身为对国家有责任感的徐龙基大人自然不能等闲视之，他向肃宗大王做了汇报，肃宗大王一听之下就明白徐龙基担心的是什么，马上拍板，让徐龙基去查。

这次的查案过程较为复杂，捕盗厅当然不能单独赴命，而是要协同作战，他们找来了监察部，让监察部出宫女作为侍女混入大使馆。

监察部开始选拔宫女，别人被选中也就罢了，偏偏进门没几天的同伊也给选上了，立刻就有人不服气。

头一个就是宫女爱钟。

到了这里，监察部各位宫女各人的脾气秉性已经呈现在观众面前：宫女贞任娴静美丽又机警聪明，是最有实力的监察宫女，智勇双全；宫女爱钟豪爽坦荡，力气大，人也直率，她是监察部最能打架的宫女；宫女时菲漂亮又善于逢迎，她是最擅长见风使舵的监察宫女。

这一次因为要招待清朝使臣，因此监察部选出来的都是美丽与智慧并重的宫女，换句话说，不好看的宫女不能入选，因此爱钟落选，同伊当选，这结果让爱钟捶胸顿足却又无可奈何。

在此之前有个非常有趣的小细节不能不提，在捕盗厅的各位大人来监察部上课的时候，宫女们个个涂脂抹粉，看到大人们立刻满眼放桃心，最有趣的是奉尚宫，原来她倾心的是徐大人，看到徐大人就乐开了花，已是尚宫的她却和孩子们一样，特地梳妆打扮，被郑尚宫瞅出异状。

看，前页的分析果然没错，扮演奉末今尚宫的演员金昭怡在李导演的古装戏中很擅长喜剧表演，每次缓解气氛的责任都是由她来承担，这次来看，金演员显然很称职。

看过了搞笑尚宫的细节后来看看徐大人来上课都做了什么，授课之后，徐大人还特地见了同伊，为了帮助同伊，送给她几本书，希望她尽快进入状况，掌握监察部要求需要掌握的技能。

这样看来，徐大人虽然依然不清楚同伊的真实身份，但是对她却是很有好感，为了鼓励她进步，特地送书，没有其他想法，就是希望她能做的更好。

这样看来，即使是崔孝元的后代不为徐龙基所知，但徐大人依然对崔家的孩子有好感。

再看跟随捕盗厅各位大人来帮忙的天寿，他没遇到同伊却意外的与宫女贞任邂逅，指点她笔记如何写才对，让贞任心生好感，这不能不说是缘分。

话题回到查案这里，徐龙基大人行动的同时，金某也在行动。

徐大人为查案奔忙，金某却在为自保应付，这二位都挺不容易的。

金某找到的是在中国时就结识的张希载，他被张希载带到了吴大人府上，声明愿意为南人一派提供政治资金。

结合之前张大爷运送军火来看，他其实是在用金某这条线从我国向朝鲜输入当时最为精密的武器：火枪。

难怪张大爷要力保金某不出事，若是金某出事，张大爷的计划可就玩不转了。

前文书说过，张氏的叔父是译官，因为以资金支持李姓宗室逆贼李桢谋反，才被罢官抄家流配，那么张氏一门到底支持了什么，才会落得如此下场，还非要史官如此紧密联系实际，要在史书中确实记载张氏一门的底细。

来看[朝鲜王朝实录]的记载：逆宗桢、柟、集兄弟, 俱蒙孝显两朝眷爱, 出入宫禁, 无限度, 渐益骄淫。

及至显庙大丧之初, 柟又以代奠官, 居宿殡殿, 睥睨两宫间, 觊觎非望, 而诸舅、昆弟、宾客, 布列朝廷, 为之羽翼。

积之孽子坚, 骄横自恣, 久蓄异志, 及其奸骗事发, 大疑惧, 父子谋益急, 图授体察使, 以统戎务, 缔交赫然, 擅设私兵。

遂与群不逞之徒, 日夜谋议, 祸迫朝夕。

王深几默运, 先夺兵柄, 而一二肺腑之臣, 察其嚬呻, 贼不敢发。

于是, 元老上变告柟、坚, 承款, 坚伏诛。

王特推敦宗之义, 赐柟磬甸, 而卽命敛葬。

积、赫然, 次第就戮。

又因李元成追告, 凶孽有网漏, 挺昌、晩悦、元老伏法。

策勋赐金锡冑、金万基等, 保社功臣号。

金寿恒白王曰: “宋浚吉久在书筵之列, 至诚辅导, 疏论积之为人, 至引李泌论卢杞事为喩。

及今积之罪恶彰着, 其言果验。

浚吉虽缘媒孽者构斥, 终被追削, 圣心今旣开悟, 当追复其爵, 赐祭以慰。

” 从之。

意思是说：李姓宗亲逆贼李桢、李柟、李集三兄弟深受孝宗显宗两朝大王喜爱，出入宫廷如若无人之境，日渐骄横。

到了显宗大王薨逝举行国葬期间，李柟又以代奠官的身份，住在殡殿，觊觎两宫，并有夺位之念，而且他的妻舅、兄弟和门人皆在朝中为官，（这逆贼）广有羽翼。

历任领议政时任左相的许积之子校书正字许坚，骄纵蛮横恣意无礼，早有谋反之心，到了他奸骗事发后，大为疑心害怕，父子商议要快点行动，授意体察史，要把持兵权，结交曾任领议政并握有兵权的御营大将柳赫然，擅自带领人马。

于是这群逆贼，日以继夜的密谋造反，很快就要起兵祸害朝廷。

肃宗大王先是不动声色，先夺了兵权，然后又对臣下有肺腑之言，看他们蹙眉呻吟的情形，逆贼不敢妄动。

就在此时，时任教授的郑元老上疏，状告李柟和许坚谋反，许坚被诛杀。

肃宗大王对宗亲特地宽厚处理，以王命赐死李柟，下令厚葬。

许积、柳赫然也陆续被杀。

又因为李元成追加上告，说谋反凶徒依然有漏网之鱼，时任礼曹判书的吴挺昌、看相的崔晚悦、教授郑元老也被诛杀。

肃宗大王赐金锡冑、金万基等人以保护社稷功臣的称号。

金寿恒对肃宗大王上奏道：当年曾任领议政的宋浚吉总是在给大王开经筵课程之时，诚心诚意的教授知识，也直率批判许积的为人，还引用中国唐朝时李泌探讨卢杞的事例为譬喻。

而今许积的罪行彰显于天下，果然被宋大人说中。

宋浚吉虽然是被恶贼污蔑，但还是被削了封诰，今日大王也明白了事实，就应当恢复宋浚吉的爵位，并下赐祭礼以示慰藉。

肃宗大王接受了建议。

从以上记叙中可以看出李氏宗亲将要举行的一场凶险兵变，因为肃宗大王的谋略智慧，被扼杀于无形。

凡是参与兵变的宗亲和高官全部被杀，无一漏网。

当时肃宗大王即位时间不长，尚未坐稳王位，却能够对李氏宗亲谋反采取如此机智应变的手法，既能从中策反，令其内乱，又能全仁义之礼，可见并非等闲之辈。

从这场兵变始末来看，李氏宗亲李桢、李柟、李集三兄弟的确广有羽翼，要谋反作乱。

原来张氏一门是投靠了犯有逆谋大罪的宗亲李柟，为其提供政治资金，难怪后来被罢官抄家流配。

这样看来，张希载的闯祸问题是继承祖上遗命，叔父提供谋反用的政治资金，从侄张希载依然在为政客提供政治资金，只是他们站队站的不同。

张译官是给谋反的宗亲提供资金，而张希载则是借助妹妹张氏的力量，要给参与派别之争的南人提供政治资金，但又不让妹妹知道，意在避嫌。

如此看来，这是古代版的黑金交易。

不论古今中外，政治资金交易都是一般的丑陋无异。

话题回到张希载的黑金交易这里，吴大人看到张希载来这么一出固然吃惊，但很快就明白张希载其实是带来了幕后金主，当然求之不得，但要如何处理金某的事，还得看着办。

老谋深算的吴大人叫来了侄子吴润，吴润立即神不知鬼不觉的通知了金某关于调查的事，于是混入大使馆的监察部宫女可遭了殃，被清朝官兵搜出发信号用的镜面，还说是行为不慎被发觉，真够冤的。

此时，明圣大妃责怪闵妃包庇同伊才会让监察部实力受损，而肃宗大王却就事论事，要去大使馆与清朝大使恳谈。

同伊跟着大家一起被撵了出去，看到宫女们伤心痛哭的样子，怎么也不甘心。

想起曾在搜查中发现写有奇怪字迹，还是觉得可疑，于是去问天寿。

事实到了天寿这里，才算是真正浮出水面，经过天寿的示范，同伊才明白是古老的暗号传送信息的方法。

以字条缠绕木棒，非要特定木棒缠绕后才能根据木棒圈数，成为一直行，看出字迹所示的真正含义。

咬住就不松口的豊山同伊跑去央求黄直长和英达，想混入为大使馆开宴会的掌乐院奴婢队伍。

混是混进去了，证据字条和木棒也找到了，可是却被一直觊觎同伊的急色鬼小吴发现，大叫大嚷的小吴说话又不挑地方，正好说给金某听，引得金某着急上火，要清朝官军在整个使馆内搜人。

清朝官军追啊追，机灵的同伊跑啊跑，一直跑到来到大使馆与大使相谈的肃宗大王面前。

同伊认为得救，喊着大人大人，跑了过来……第13-14集，可以说是播出以来，剧情较为简单的一周，并未有曲折的故事情节，而是将笔力贯注于发生的诗才、重逢、黑金与真相这几大事件中，这几件大事，日后要对剧情的发展有重大影响，都从不同层面上推动了剧情发展。

对于主人公同伊来说，诗才考试是她人生的转折点，从考试之后，她的实力被监察部承认，从此成为真正意义上的监察宫女，真正成为宫中之人，而与天寿的重逢则是上天对她的恩典，也是新的考验。

在剑契首领与骨干皆死难之后，天寿侥幸活命，又找到首领之女，人生于他而言，终于出现坦途，但是日后的考验反而更多，在他的考虑中，守护同伊才是目前最重要的事。

而黑金事件，则是对于张氏悲哀人生的另一注脚，充分说明张氏一门的惯常所为，她的叔父就是为逆谋的李氏宗亲提供政治资金，叛贼伏诛后也被牵连，这才被流配，到了她兄长张希载这里，依然热衷于为党争之徒提供政治资金，或者说，这一次张氏一门站到了南人一派这里，要押这个大注，不同的是，这一次张氏自己没有了资金，或者说，张氏一门吸取了教训，不是自己出钱，而是找来能出钱的人，只做个中间人而已。

在残酷的政治斗争中，张氏一门的后代都学聪明了，但依然要干自己热衷的老本行，说白了，他们是南人一派的幕后金主。

而到了真相这里，被同伊发现真实身份这个肃宗大王最为担心的地雷终于在中国大使馆爆炸了，祸兮福兮？

也只能说：祸兮福之所倚 福兮祸之所伏。

在本周的剧情中，还有一个很值得一提的小细节，肃宗大王与张氏谈起同伊，依然眉飞色舞，这个状态让张氏十分奇怪，细问之下，才发觉大王的感情所向，很是惊讶。

肃宗大王虽是一代明主，能看出大臣们的小算盘，却看不出后宫的心思。

大王越说越开心，张氏的脸色却越来越晦暗。

爱一个人，有先知先觉，有当知当觉，也有后知后觉，肃宗大王对同伊的喜欢无疑属于后者，他是后知后觉，为一个人的高兴而高兴，为一个人的悲伤而悲伤，为一个人的前途设想周到，还为自己给那个人的感受而担心，这无疑是爱上对方的表示，但是肃宗大王却不断告诉自己，同伊很聪明，同伊很有才华，同伊很可爱，这真是个有趣的设想。

哪怕肃宗大王再后知后觉，可是旁人都发觉了，不仅闵妃有所察觉，成全了大王的心愿，就连张氏都发现了，她要做的可不是成全，而是谋定。

到了14集的最后，取得证据还在被追赶的同伊在中国使馆内四处走避，遇见她熟悉的判官大人，如同遇到救星，一把拉住大人就要他帮忙，却被身边的随行官员一声断喝，她看着身穿礼服的肃宗大王，目瞪口呆，拽着袖子的手松开了，肃宗大王也十分尴尬为难，愣在当场。

镜头就定格同伊惊讶的表情上，同伊要如何面对真相，而肃宗大王又要如何处理最担心的事？

且听下回分解。

同伊 殊途同归第三页 音变时间如一双无情的手，转眼间就让孩子长大，又让壮年之人苍老。

在同伊的故事里，六年的烟云消长，原来只是匆匆一瞬，转眼同伊已从女孩长成了少女。

长大成人的同伊，还是想念亲人，常在夜深人静之时，拉琴寄托思念。

这天，悠远低沉的琴声很不巧被暗访回宫的肃宗听到，从此开始了查找拉琴者的艰难过程。

当身边人问及寻找拉琴者的原因，肃宗只说要用琴声安慰再进宫来的张氏，将张氏拉进宫来，不仅是为喜欢，也为了制衡势力愈大的西人一派，还表达了自己对张氏的喜爱之情。

这一拉一寻，正式揭开了成人同伊故事的序幕。

在剧集的第四集的最后，成人的同伊只是打了个照面，从第五集开始，成年同伊正式与观众见面，从此之后，都是成年人同伊在人世间的艰难历程。

看到这里，又觉有趣。

仔细看看几部经典韩国历史剧描写主人公长大过程的细节，都十分有意思。

[女人天下]里主人公的长大，只是转身的瞬间。

而[明成皇后]里主人公闵妃的长大，只是她在翻动书页之间，书页一掀一翻之间，埋头苦读的少女已长成为容貌美丽，体态端雅的少妇，在这里，成长过渡十分自然，也要称赞制作单位选人选的好，文根英稚气可人，聪慧好学，而李美妍确有王后之相，姿容俏丽，言谈举止自有威仪在。

到了李导的作品里，成长的瞬间更是有意思，[大长今]里长今长大也只在一跑一停之间。

当年幼的长今按照韩尚宫的训育方案，不断自行寻找食物的特性和规律，提着裙子，不断的跑着，镜头一闪，已是长大以后的长今笑着出现，她还是如幼年时一样，提着裙子，跑在宫内，也说明长今拥有自由的灵魂，也有旺盛的好奇心，她是不甘受宫廷束缚的女性。

随后在崔尚宫训示长大后的宫女们的对话中，各人的性格已见分晓，今英沉稳有余，创新不足，而长今则活泼好奇，自由快乐，再看连生，胆小怕事，就连衣带都系不好。

别人挨打挨罚是因为淘气，比如长今把榉木放进了灶膛，可是连生挨罚却是因为衣冠不整。

崔尚宫严厉责备连生，还扯她的衣带，告诉她系紧的办法。

这一拉一拽，三人日后的命运已现——今英虽有扎实的烹饪技术，在创意上始终欠缺，她其实是个烹饪的副手，若是硬性提拔，也只是害了她，因为不能随机应变做出创新，她终生也只能逊长今一筹；长今自由欢乐聪颖活泼，有勇气有才能有好奇心，前途无可限量，但她素喜自由，不会甘心被拘于宫廷；而连生娇俏柔弱，我见犹怜，长这么大，就连衣带都系不牢，衣带不牢，一扯即掉，是后宫的预兆。

看[大长今]看到后来，想起最初的亮相，不由得赞叹金英贤编剧善于刻划人物，一段平淡的剧情被写的如此温情好笑又有趣，实在妙。

相比较而言，金伊英编剧对于李祘成长的描写，则用意深远，就是那深情的一望，让观众看出了成年后的李祘早有王者之风，他并未忘记幼年与松渊的往事，已成长为仁心仁德的王室继承人。

谈到双金编剧，这二位的写作手法各有千秋，金英贤编剧，善于用细腻笔法来描摹人物，若按绘画来说，她善工笔画，极为细致精细；而同伊剧本的作者金伊英编剧则不同，她善白描速写，也就是说在开场之时，对大环境描绘较多，旨在铺开大幕，介绍背景，对于人物勾勒则是寥寥几笔，刻划人物的基本性格特征以及习惯等等，或贬或褒，都是为了之后的剧情服务，到了近前，才展现人物的情况，根据剧情需要，再做详细描述，但观众看了却不感到突兀，因为此前金伊英编剧早已埋下伏笔；或者说，金伊英编剧在最初几集埋下的伏笔都是为日后剧情有大的起伏，或华丽反转，或急转直下等情况做铺垫。

也可以说，金伊英编剧是个会讲故事的人，她讲的故事分外好看，是因为伏笔埋的好埋的妙。

从目前来看，她写张嬉嫔的办法已现端倪，是欲抑先仰的手法。

我们看到历史上对张氏颇多诟病，但在[同伊]中人物穿云破月而来，却是一个美好善良的形象。

之后，宫里究竟发生了什么事会让善良美丽的女子成了恶毒妇人，这个过程很有看头。

剧情发展到现在，已是张氏二进宫。

在此，很有必要对剧中人物情况与纪年做个交待，附图表：[IMG]http://i678.photobucket.com/albums/vv143/bswsf/a258e28b.jpg[/IMG]表内相关史实参考了[朝鲜王朝实录]、[闲中录]、[仁显王后传]等史书和朝鲜宫廷文学书籍，因为考虑到[朝鲜王朝实录]中会有不少美化李氏王朝统治者的辞章出现，还参考了当时宫人所写的书籍。

仁显王后身边的内人因为鄙视张嬉嫔，在[仁显王后传]这本宫女私下传阅后又被刊印的宫廷文学记叙小说中，毫不客气的揭了张嬉嫔的老底，说仁显王后久得宠幸而无出，才选得金氏入宫，封淑媛，张氏本是淑媛金氏进宫时身边的侍女，因近侍肃宗得幸，生下景宗，封嬉嫔。

这么说来，张氏的情况并非维基百科全书中所说，她刚开始不是庄烈大妃侍女。

如此一来，我们就可以解释，为何幼年时同伊遇见张氏之时，人们会尊称她为贵人，礼遇有加，原来她是南人党首安排好要送进宫内的女子，为防止安东金氏选出的女子不得宠幸，吴大人还在金氏身边安排了地雷，就等肃宗踩雷；也能解释在后来仁显王后被废出宫之时，为何当时已被封贵人的金氏要一同被逐。

这么说来，金氏根本就没正眼看过张氏，张氏本就是她的使唤丫头，怎么会有好气，难怪她会被张氏整治。

看来不论是主上还是臣下都不那么好当，每个人都有自己的苦，都有被算计的时候。

李朝时代，每一位送进宫内的女子，都有各自的家世背景，都代表着不同政治集团的利益。

查看当时还未被册封为仁显王后的闵妃家世，会发现她属骊兴闵氏，查看已故的仁敬王后的资料，会得知她属安东金氏，不由得会心微笑——骊兴闵氏与安东金氏这两大家族斗了几百年，说到底，还是为了确保自己的政治利益不受侵犯。

朝鲜李氏王朝五百年，闵氏与金氏接连出了数位王后，不能不说是朝鲜名门。

撇开这两大家族的政治角力不谈，先看肃宗时代南人一派与西人一系因党争引出的音变之乱——在同伊拉琴的这一段日子，发生了好多事情。

因为同伊是贪心小气的黄直长带进来的孩子，从前掌乐院的人们都不喜欢她，认为她是黄直长派来看着大家的，可是后来却都喜欢上了她，因为同伊机灵讨喜，干练利落，能帮大家处理好事情。

在这里，金编剧又用了几个小故事说明了长大以后的同伊依然机智过人：同伊查出池内死去鱼的死亡原因，是因为被池底积沙堵了腮，从而想出要清理池底的办法，说明她善于观察，勤于分析，而且见多识广，在父亲那里学到的生活基本常识和分析判断能力依然还在，还随着年龄与阅历的增加更加精进；掌乐院内正在演出前预备，在同伊还没出现之前，场面一片混乱，乐工们找不到乐器鞋袜，人人念叨她，待同伊出现，情况忽然大反转，一切都在同伊的安排下变得井井有条，说明同伊善于也乐于处理杂务，她清秀利落，性格爽朗，很得大家的喜欢，说明这样的女子最适合嫁到大家庭，会是个好主妇；同伊在乐工考试前已经察觉到考题，给依赖他帮忙又总埋怨她的大个子乐工提了醒，让他在考试时押对了题，喜形于色，说明同伊在青年时代就已经具备了对于事物的洞察力也敢于判断。

有知识，有胆色，吃苦耐劳，爽朗可爱，这样的女孩子人见人爱。

从乐工们对同伊赞赏的笑意和善意的眼神来看，同伊是掌乐院内的大管家，负责每个人的内务，只要她不在，大家都会觉得缺了什么；从仆从对她的称赞来看，同伊从小在掌乐院长大，早已是这里的一份子，也被掌乐院老人们视为女儿。

以这段场景来看，年轻的演员韩孝珠对于青年同伊的诠释显然很到位，以她的模样动静风采，都和剧中人物同伊很一致，再加上本身已有的演出经验，让她对年轻时的同伊角色驾轻就熟。

之前已有新闻说韩孝珠对于角色的驾驭能力没有李英爱来的强，没有自己的观点，只有听从导演吩咐，这样的说法不免偏颇。

李英爱毕业于汉阳大学德文系，此后又获得中央大学电影系戏剧专业的硕士学位，目前汉阳大学博士生在读。

在扮演徐长今的时候，已经三十出头，此前她已在数十部影视剧中扮演了不同类型的角色，对于角色的分析颇有心得，是一位成熟的女演员。

从李英爱的个性来看，安静且善于思考，她接下徐长今这个角色有自己的判断；在李导演的作品中，她需要做到的是贯彻自己一贯坚持的角色分析，并在表演中表现出这些年来的实践与理论相结合，带来精彩的戏剧效应，体现艺术素养。

而韩孝珠生于1987年，虽然出道较早，但今年毕竟才23岁，表演系本科还没毕业，演过的角色大都以同年龄段人物居多，也就是说，她是一位正在成长的女演员；接下同伊这个角色，她需要做到的是充分理解编剧为角色赋予的实际意义，表现符合导演对于角色的设想，达到导演对演技的要求。

李英爱赋予徐长今这个角色以灵魂，这已是肯定的事实，这样才能将韩剧古装推广至全亚洲，但韩孝珠能否赋予角色新生命，目前剧集播出才6集，现在下什么结论都为时过早。

不过，韩孝珠的古装扮相端庄清雅，也是不争的事实，对于女演员来说，这是难得的财富。

话题回到剧情这里，同伊听到称赞后，开心的笑声被突然出现的黄直长打断。

气急败坏的他揪着同伊的耳朵，大声责怪同伊闯了大祸。

闯了什么祸，让黄直长如此生气慌乱？

当然是深夜拉琴一事已被彻查。

黄直长因为受到雪伊的托付，要照顾好同伊，也将同伊视为家人，或者说，此时气急的黄直长，更像是同伊的父亲。

为了保护同伊，也为了自己不受牵连，黄直长将同伊打发到宫外去帮忙改造乐器，还给她打点了简单的行李。

这样一来，虽不情愿，约定去宫内大扫除的同伊还是得出宫去帮忙，这才发现了击磬乐工悄悄改动乐器的事。

当时同伊是在打扫中被惊扰，对老乐工的责骂只当作是年长乐工的情绪化，再说她并非乐工，对乐器有否改动，并不敏感。

同伊是否敏感不是重点，重点是乐器发出的乐声开始敏感了，原因在这里：西人一派果然不能听任张氏回宫，要给她点颜色瞧瞧，让她在宫里站不住脚，于是发动了一场意想不到的阴谋。

他们派人在掌乐院的钟磬之上动了手脚，钟磬上覆了我国输入的岩盐粉末，试听声音虽不变，但久用之下，声音必然改变。

为乐器定音的磬变了音，则曲调都乱了套。

音变的大局布在了有王室主要成员出席的宗亲银平君生日宴之上。

当磬声响起，整个国乐班都乱了套，与此同时，黄直长带着同伊还有众乐工，奉命去给张氏助兴，结果也未能幸免音变之局。

因为磬变了调调，两个不同规模不同水准的宴会都乱七八糟。

这样一来，引起了朝野恐慌。

原本就有陨石落入宫内，引起迷信的大臣们惶恐不安，结果被活泼好笑的肃宗大王送以陨石制成的串子钱捉弄了一番后噤声。

可这音变之事就弹压不住了。

这不，连预言布告都出来了——布告图[IMG]http://i646.photobucket.com/albums/uu185/huniuer/1cbc4327.jpg[/IMG]音变乃亡国之音也 国之凶兆也 妖邪之宫人张玉贞还宫 天怒 下云石而破国之音 夫元国变乱之前看音变 将全国起大乱 将国亡 此国之凶兆也 国之将乱 张玉贞决不还宫而国之将平定矣从布告的内容来看，西人一派是决意要让张氏成为妖孽，将她置于死地，因为亡国的兆头就是：礼崩乐坏。

从目前的情形看，礼虽未崩乱，但张玉贞又进宫，于礼不合，乐现已坏，可见不是好兆头。

李朝历代王者都熟读我国圣贤书，自然对我国形容的亡国征兆熟记于心。

明圣大妃对付张氏的手段更是厉害。

话说先看剧中的文字介绍就是一愣，继而抚掌大笑，这金编剧也够无厘头的，估计也只有韩国古装才能让已薨两年的大妃娘娘死而复生，和这妖孽张嬉嫔斗上一斗。

没关系没关系，自从看了[大长今]里明朝使臣要受崔尚宫带人做的满汉全席，就对韩国编剧的历史考证水准没抱期望了。

如今再来一穿越的明圣大妃智斗张尚宫，也不觉得很惊奇。

唉，手段能不厉害么，老人家都穿越时空过来收拾张氏的。

张氏回宫，早已从容不迫，静待时机，与此同时，明圣大妃一派也加紧了行动，为免口，不仅干掉了抓盐的击磬乐工，还把查探张氏院落的同伊也抓了起来。

是否应该扳倒张氏，就见仁见智，政治斗争本来就是残酷的，可是抓来同伊绝对是错误的，招惹了她，穿越的大妃娘娘可算遭了罪，同伊这小妮子查案的本事可大的很呐。

按她自己的话来说，她就是豊山犬，一旦咬住，绝不松口。

不松口的同伊在柴房里醒来，发现了击磬乐工的尸体，她奋力逃脱后找来官差，岂料现场已被打扫过，举报未成，又挨了官差数棍，可真够背的。

然而，看那捕盗厅的负责人上了明圣大妃心腹的门，就知道不妙，他们果然是一伙的。

因为被逃走了奴婢，大妃娘娘也开始紧张，上了张氏的门去查探实情。

此时，张氏还未受封，仅是承恩尚宫，见到大妃却不卑不亢。

她傲岸的言行举止不但削了大妃的气焰，还得了启示，明白大妃也在找什么，那被大妃找寻的人或物才是救命之源。

于是，王也行动了，因为这样，才遇见了同伊。

在肃宗大王遇见同伊之前，还有个细节不得不提，那就是肃宗大王还与徐龙基进行了一番恳谈。

在询问左右捕盗厅有关事件发生情况的时候，有个看法让肃宗欣赏，那就是不要找现存的人与事，而要找消失的人与事。

肃宗以王命找出了提意见之人徐龙基，君臣由此交心。

按照徐龙基的推断，若音变之乱是缜密的阴谋，则肯定有证据或证人被湮灭，调查被灭的人与事物，最为简单，此前徐龙基已调看过查案日志，发现有人举报击磬乐工被杀。

以这个方向来查探，兴许能找到线索。

肃宗欣赏徐龙基的明智判断，更发现他是已故徐大人之子，更是满意。

按照这个判断，外出暗访的肃宗才去了据称是发现尸体的柴房。

这一去，才遇见了同伊。

同伊与王的初次相见，很有喜剧色彩，不少台词都十分有趣，看着没用的王还在逞强，边看边笑。

笑过之后就在想，难道金编剧也爱看香港电影么，其中对于肃宗角色的诠释，类似于香港喜剧电影里对于君王的描述刻划。

在王最初查探时，同伊躲在暗处观察，肃宗大王让属下出去把风，自己留下查看现场，同伊还是不敢现身；在属下被来此的大妃手下权臣派来的打手们暗杀之后，被善良的同伊拉入了杂物堆后。

两人初见，都惊诧不已，在之后的逃跑过程中，聪明能吃苦的同伊发觉这个看似两班的家伙一点用都没有，跑步不够快，还爱耍赖，一屁股坐在地上说自己死也跑不动了，不懂得翻墙，只能给自己当垫背的，就连拾取证物，都拿不稳，还洒了岩盐块。

看到这里，需对肃宗作一番说明。

历史剧[同伊]开播以来，我国追片粉丝对于剧中已登场人物的基本情况莫衷一是；也难怪，大家大都从百度百科找资料，再讲究一些，是从维基百科中文版中获知肃宗、闵妃、淑嫔同伊、嬉嫔张氏的基本情况。

但是，看维基百科遵循规则后可被任意修改的惯例，资料显然被改过多次，被改至符合我国的民生状况；再看维基百科虽注明参照[朝鲜王朝实录]，但却无法举出原文作为参考依据，只给出韩国为[朝鲜王朝实录]制作的官方网站。

去看了看，该网站有韩文与中文繁体双版本可作为依据，这样一来，引证史书原文并不是难事。

为何没有看到维基百科的原文引述，可见对于剧中诸多人物的叙述显然不够全面完整周详，这就需要剧评作者自行查阅考据相关史实。

肃宗并非我国各韩剧主流网站讨论版上所说的那样是个昏君，相反的，他是一位英明的国王，宅心仁厚且熟读四书五经及史书，奉母至孝又懂得治理国家，推行了大同法，又免除了贫苦农民的杂役，在显宗与肃宗在位期间，朝鲜的人口增加近一倍。

[朝鲜王朝实录]中有肃宗的言行录，文中说：王五岁时, 明圣大妃有产病, 不能进食, 王必跪进粥飮, 忧形于色。

后曰: “汝劝何可不从?”, 为之强进。

王尝有所养雀雏, 死则令毋弃而瘗之。

内局取牛酪, 其犊多悲鸣, 王问其故, 不进酪。

爱亲之诚、及物之仁, 自幼已如此。

意思是说肃宗五岁时，生母明圣大妃因为罹患产后病无法吃饭，所以他就跪着为母亲送上粥食，神色颇为忧虑。

明圣大妃感于肃宗的孝心，说：“你劝我怎么能不听呢？

”为了孩子才勉强进食。

肃宗从前养的小鸟雀，死了之后，他不让人丢弃，反而挖坑埋葬。

内务府着人去挤牛奶制成牛酪，小牛往往悲惨鸣叫，被肃宗听见后询问原因，知道原因后就不吃牛酪了。

肃宗的孝心和仁厚，从小就是如此。

又说：王单心典学, 夜分读书不休, 明圣大妃, 亦忧其过勤。

新陵石役甚巨, 王承慈敎, 命移用宁陵旧石, 大省民力。

时, 八路灾荒, 民或有不胜饥困而自缢者。

王大惊恻, 亟下谕诸道, 俾免其转壑流散。

命蠲辛亥以上积逋, 今年租赋, 计可支用, 量减其数, 畿内役烦, 特减进上虎皮。

意思是说肃宗用心学习经史典故，日以继夜的读书，生母明圣大妃也担心他过于用功。

新陵石役颇重，肃宗以仁心体察，下令用宁陵旧石，节省人力，为人民免除劳顿。

有一次，朝鲜八道发生饥荒，民间有无法忍受饥饿者甚至上吊自尽的情况发生。

肃宗得知后大为吃惊，下令各道，防止民众流离失所，又下令免除当年的赋税并减少进贡。

看到上述史书记载，就能明白肃宗其实是李氏王朝历代君主中较为明智的一位，学有所成，治国有方，素喜暗访民间，了解民生疾苦，又符合封建统治者对于孝义的要求，按照统治者的标准来看，他是明主，而非昏君。

他在位期间，虽后宫有乱，但能最终控制局面，做出判断，并下令不得已嫔御为妃，也属难得。

在[同伊]这部古装戏里，编剧给了肃宗一个很有趣的定位，说他是一位言谈幽默，喜爱暗访民间又能洞悉人心的国王，虽没有武艺，但有文才。

再来看资深演员池珍熙对于肃宗这个角色的诠释，其实也有可观之处，在之前也提到编剧在刻划肃宗这个人物的时候，有可能借鉴了港片对于君主的刻划方式方法，将肃宗描述的很有人情味，且幽默可亲，潇洒不羁，而池珍熙以其对古装戏的理解，借助古装的俊美扮相，初一亮相，就让观众惊艳。

端看他剑眉星目，高冠皮履，一袭青莲衣袍，分明是从古画里走出来的美男子。

再看后来的剧情，从肃宗查找拉琴者为的是安慰入宫后将要陷入党争风波的张玉贞，到特制陨石串子钱，戏弄高喊陨石有祸的大臣，自己却哈哈大笑，再到音变乱起后，他镇定自若，向分管捕盗的众大臣要查案进度，再去查问捕盗厅各分管负责人，追出查案高见的来源者；如此种种，无一不显示出他的明智与决断，显示出君主的气魄，但为人夫，显然不及。

他安排张氏回宫，只为制衡西人一派的势力，说白了是在拉平衡。

既然因为平衡党争之乱再进宫，就有可能为党争之乱再受害。

说到底，在[同伊]成人戏的开局，就预示了张玉贞不过只是政治利用的棋子而已。

既为棋子就只能接受对弈者的安排，至多只能做到自保，若有了自己的意志，变得无法掌控，势必要被除去。

对弈易深陷棋局，当局者迷，旁观者清；而看剧则如同小马过河。

小马站在河边，松鼠说水深，深到会淹死同伴，老牛说水浅，浅到只没牛蹄上一点。

众说纷纭，小马很疑惑，非要她自己过了河，才知道河水没有松鼠说的那么浅，也没有老牛说的那么深。

看同伊也是如此，非要自己去观看去感受，遇有疑惑之处，自行查阅资料解惑，这才可以说真正感受到了[同伊]的魅力。

剧情发展到第六集，同伊在成长，而张玉贞则在成熟。

从她们各自的言行举止来看，同伊是以父兄伸冤为人生目标，而张玉贞则是为实现自己的愿望为理由重新入宫；她们都很聪明，也都如天机老人金桓预言的那样，将实现自己的愿望。

只是同伊更为聪慧善良，她的路是通往宫廷之路，这注定是一条坎坷路；而张玉贞则机智善变，心机颇深，她的路是通往权力顶峰之路，这是一条不归路。

正因为张玉贞化解宫中阴谋得法，才得到吴大人的欣赏，在查处音变的关键时刻，下令要保住她，不能放弃，借口是张玉贞得到了富裕中人阶层的支持，借口归借口；其实，吴大人这头老狐狸保住张玉贞最关键的原因，是因为早已发现她懂得转危为安的办法，还明白如何利用对手的弱点，在斗争中善于学习，并能洞悉对手的用意，这都是在政治斗争中最可贵的特质。

到了第六集的最后，肃宗托人带到的兵符已传到徐龙基手中，他正急往救驾，而肃宗和同伊，此时正被权臣派去的杀手围困，肃宗已亮明身份，旨在斥退杀手。

后事究竟如何，静待下周分解。

看完剪辑版的又找来原型资料，从爱情剧的角度，男主角蛮童话般的存在，暖男萌可人设。

张禧嫔，从Xuan学角度，是不是既硬克正室，又硬克婆婆的存在。

男主角十九岁时，一号正室没了，她就被婆婆厌恶而驱逐出去。

她本命年二十四岁那年，婆婆没了。

在她土归年事件开始时，即二十八岁，被十九岁的二号正室迎接回来。

之后成功生子，并成功凭子贵。

等她土归年事件结束，三十岁时，她成为“禧嫔”。

然而同时，男主角土归年事件开始，他二十八九岁，二号正室，此时正岌岌可危，面临被废。

等他土归年事件结束，二号正室正式被废，应该是她的二十三四岁。

而此时“张禧嫔”有三十二三岁左右，成为王妃。

五年后，二号正室被迎接回来，成功复位，此时是二号正室的土归年事件开启。

然而又过了五年，应该是二号正室的三十二三岁，二号就没了。

此时“张禧嫔”也被赐药而没了。

此时“张禧嫔”是四十二岁。

崔氏小二号正室三岁。

崔氏是二十五岁生的后来继承位置的那个男孩。

二号正室也差不多此时复位。

崔氏的土归年结束，三十岁时，二号和“张禧嫔”均没了。

以上纯属瞎扯。