先知

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

有人说坚持自我的纪伯伦没有预见自己的死亡是讽刺的我看恰恰相反。

浪漫主义哲学思想的诗人就用他自己的故事，自己的结局告诉了所有人，他并不害怕死亡，相反如果背弃自我的活着还不如死去。

在如诗歌一样的水墨彩画描述的故事里，在用唯美意境侧重增加诗歌的哲理和故事观点。

仿佛所有的台词和流畅如水波一样转化无缝的链接里，一切都显得那么的自然的不像一个电影，一切所有应该是说教的诗歌却偏离诗歌和道理。

直射人内心，柔然人深处，对于爱，对于梦想对于生活的意义。

在这样的氛围下呈现下来的根本不像是几个大师共同组成的动画。

反而85分钟的影像是一部完整的歌词和炫彩的色泽在水乳交融的层层推进，而谁也不是主角，失去任何一个就没有这样的感觉。

达不到身临其境的触感，自然也没有触及心灵的开关。

而先知达到了，美而不腻，学而不厌。

让人回味无穷又不舍结束。

因为人生这个东西真的需要太多太多要我们去理解，去学习，去磨合，去领悟。

而纪伯伦他教会了我们许多：在被监禁7年的房子里他说出了关于自由的真谛。

对于自由：腐朽老去死亡的躯体是有枷锁的，但是对于我们来言，这些永远是控制不了我们心灵的，是无法禁锢我们思想的。

只有当你们感到寻求自由的愿望也是一种束缚时，只有当你们不再称自由是目标的成就时，你们才是自由的。

恰似光和影彼此紧紧相依相随，当阴影消逝。

剩下的光将成为另一道光的阴影。

<图片2>关于子女与父母：你们的孩子，都不是你们的孩子。

是他们自己对“生命”所渴望而诞生的子女。

他们是借你们而来，却不是由你们而来。

他们虽和你们同在，但是却不属于你们。

父母可以给子女爱，却不能给予他们思想。

因为他们有自己的思想，父母可以保护他们的身体，但是却无法护卫他们的灵魂。

因为他们的灵魂是住在他们自己的“明天”里是连你们梦中也无法窥探到的。

你可以去任意的模仿他们，到却无法要子女来跟你们一样。

因为生命是不可能倒行的，不可以和你们的“昨日”一样倒退。

关于婚姻：婚姻就像是两个互相熟练又各自独立的人跳舞一样。

每个人都要掌握自己的步伐，既错落有致又进退有序一样的磨合和配合。

而在这个长期的关系和舞蹈过程里要两个人给予对方自己的心，却不要互相保留在手里成为软肋。

两个人应该站在一处，却不要太过亲密。

因为每个人都是独自的个体应该有着自我空间。

而殿堂里的柱子，也是分立在两旁才能固定整个大殿。

而橡树和松柏，也不在彼此阴影中成长。

快乐的在一处舞唱却仍让彼此静独就像琴上的弦一样。

关于爱：去相信他，去拥抱他，去像柔软的羽毛一样的一起奔向爱。

来的时候不要质疑不要犹豫。

虽然会在爱里受到伤害，甚至被伤心，被流血。

当爱来的时候跟随着，虽然他会带你去悬崖峭壁，他说话的时候要信任他。

虽然他的话会击碎你的灵魂和梦境。

因为爱没有别的愿望，就是成全自己。

不要因为受伤，收到欺骗就去怀疑和质疑犹豫爱。

爱不占有也不被占有。

因为爱在爱中满足。

去放开心扉，去拥抱利刃去相信爱，去面对爱，就像没有受伤一样的去勇敢。

<图片5>关于工作和生活：有人说雕塑着美丽雕像的人比在田野中收拾粮食的人工作要高贵的多。

而画着着美丽图案的布帛的人比织履的人要强多了。

其实不是的，这世上任何工作都是一样的，没有所谓的高低贵贱之分。

就像风对着橡树的温柔声音并不比那仟小的草叶说的更加温柔。

当我们用心去对待每一分工作时当我们热爱起来的时候，我们对这些不论贫贱的工作付出爱时，所有得到的美好和骄傲都是一样的，并没有任何区别和不一样。

只要用心去付出而得到的财富和那些雕塑的人和那些画家获得的满足是一样的。

只有用心。

用爱，热爱他才会获得最美好的存在。

只有工作的人不一样，没有任何工作不一样。

最后关于生和死：最后我还是用了自由这一张图片。

我想生和死都是自由的。

都是相关的。

都是一样的。

生是死去的开始，而活着又是迈向死亡的脚步。

这中间的所有事又都和自由一样，如果肉体需要活着的诗人就要背叛自我和信仰。

所以对于他而言对于背叛自我的他而言在他活着的时候就死了。

而当选择死亡，选择跟随自我的思想去面对子弹时，他的身体虽然消失了，再也不能说话了，但是他的精神思想却得到了最完美无瑕升华和展现和完美的延续。

所以死亡不是死亡，是全新的活着。

是像永远的活着，我突然觉得那些追求长生不老的人是多么可笑的活着去捉襟见肘的追寻活着。

当你无所谓死亡，坚持自我和正确的平等的精神。

那你才是真的得到永生。

就像许多年后的我永远会记得纪伯伦一样的。

我想几千年后也会有人会永远的像我一样延续的记得他，在这份死亡里他是永远的活着。

感谢这部电影，感谢纪伯伦。

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温馨治愈，为我们展现了生活中的纪伯伦，让他比文字中更加立体，让对生活迷茫畏惧的人们试着接纳生活，让纪伯伦温暖的光以一种现代的方式照耀在我们身上。

看完这部电影，感觉自己像是被生活宽容接纳了，尽管当时我是一名在自己沉迷世界里成绩下滑的高中生，被处处质疑，在生活需要鼓起勇气才能像原来的自己，才能相信自己。

纪伯伦的诗安慰我，让我相信生活，相信自己的选择。

同样热爱电影的我找到这部电影，让纪伯伦这个形象更加具象，给予我更多勇气让我度过那段时光。

20年，我找到了一起度过余生的另一半，21年9月5号我们决定一起记录我们各自，一起看过的书籍和电影，更加认真的生活。

我点进来看到了这部电影，便写下这些。

———致我们幸福的生活

看了这个电影，一直泪流不止有亲情有爱情有被误解也有互相救赎当哑女孩从窗下扔下他书桌上的小鸟，并开始说话，是真的被感动到一直追寻的自由，不会被墙壁阻隔你可以飞到任何你想去的地方那里，生与死相等呼吸得到永久的解脱一声枪响我看到人们的灵魂变成一个又一个洁白的海鸥盘旋围绕她拿起他那只散落在书桌的笔，替他书写未完成的篇章为人们继续歌唱

《先知》——纪伯伦的代表作。

“你是否自由，不在于你的生活没有烦恼，也不在于你的夜晚没有悲伤，而在于你的生活充满了艰难，而你却战胜了他们，解放了自己。

”How can you be free unless you break the chains you have fastened around yourslef?You'll be free indeed not when your days are without a care, nor your nights without grief, But rather when these things bind up your life and yet you rise above them unbound.“你的孩子，其实不是你的孩子，乃是生命为自身渴望而诞生的儿女。

他是借你而来，却不是从你而来；他们与你同在，实际却并不属于你。

”You children are not your children. They are the sons and daughters of life's longing for itself. They came through you but not from you. Though they're with you, they belong to themselves.You may give them your love but not your thoughts, For they have thoughts of their own. You may house their bodies not their souls. For their souls dwell in a house of tomorrow, which you cannot visit even in your dreams.You may strive to be like them. But seek not to make them like you. For life goes not backward. Nor tarries with yesterday.You are the bows from which your children as living arrows are sent forth. The archer sees the mark upon the path of the infinite.And he bends you with his might. That his arrows may go swift and far.Let your bending in the archer's hand be for gladness.For even as he loves the arrow that flies, he loves the bow that is stable.

露辛达仿佛有先知的能力。

小学的校庆会上，每个同学要求交上自己的一幅作品埋葬起来，五十年后再打开。

别人都在画画，而她却只写数字，不停的写下满纸得数字。

五十年后，是一个交凯勒的小男孩拿到了这神秘的数字。

他爸爸是一位地理宇宙方面的教授，妻子死于一场意外灾难。

他经过研究发现，这不可思议的数字里隐藏着这五十年来所有灾难的位置和死亡人数（包括他的妻子）。

这确实令人无法相信，但还有两件事没有发生。

他亲眼目睹，极力想挽回，却只能望而兴叹，他的儿子和露辛达的外孙女都能和先知的轻语者对话，脑海中经常能有世界末日的镜头。

但他们不希望这一切发生，父亲反复调查露辛达的资料地址，查出了有关世界末日的死亡讯息。

他想拯救，不要人类毁灭，却无能为力。

最后，只有凯勒和露辛达的外孙女被虚幻般的轻语者召唤了回去，到了另一个世界。

而人类们只能接受着世界末日的惩罚和痛苦，整个地球沉浸在太阳无限的威力之中。

生活留给有心的人，跟男朋友吵架，他说我不懂爱，本来想从本体论反问他爱是什么，从认识论反问他什么是懂，用辩证法反驳他否定自己才能成为其自身，那么否定爱才能成为爱。

刚巧看了这个片子，如果说音诗画承载的是爱，那么没有用诗的语言去说话，那是我的不懂，没有用音的韵律来说话是我不懂，没有用画的构图来装饰自己是我不懂。

本来是给了四星，但是认真整理了诗歌，再仔细回味作品的表达。

他的美是可以五分的。

如果有喜欢其中诗歌的朋友，可以阅读下列整理的文字。

《自由》告诉你一个秘密，墙壁禁锢不了我们，身躯也不行，甚至任何人都不可以，我们们的意志，像风一样自由，这个秘密不是每个人都能理解的；我见过有人漠视生死别离，视自由为更重要的东西，就像跪伏于暴君脚下的奴隶，明知必死仍高唱颂曲，我见过全无牵绊的自由人，灵魂却套着名为自由的枷锁每见此景，我的心都在哭泣，自由这种东西，只有在你不把它当做目标时它才会悄然而至如果你没有摆脱捆缚在你身边的桎梏，你又怎能获得自由实际上，你称之为自由的东西，就是最坚固的牢笼即便它在阳光下闪闪发光为了自由，你愿意放弃一部分的自我吗？

就如一位暴君，你若不臣服，他就不是王亦如一股顾虑，你若不在意，它便不是问题一切都取决于你因此假如你有恐惧，那你就该从心底驱逐恐惧的根源，而不是匍匐在恐惧面前，一切都取决于你因此假如你有恐惧，那你就该从心底驱逐恐惧的根源，而不是匍匐在恐惧面前，一切都取决于你就好似灯光和阴影，它们相映相生你是否自由，不在于你的生活没有烦恼，也不在于你的夜晚没有悲伤，而在于你的生活充满了艰难，而你却战胜了他们，解放了自己。

《孩子》你的孩子，其实不是你的孩子，乃是生命为自身渴望而诞生的儿女。

他是借你而来，却不是从你而来；他们与你同在，实际却并不属于你。

你可以授之以爱，却不可以授之以思想；因为他们有自己的思想。

你能护其身躯，却不能护其以灵魂；因为他们的灵魂栖息在明日之屋，即便是在梦中，你也无缘造访，你想努力变成他们，却不想他们变得像你，因为生命无法回头，也不会在昨日停留。

你是弓，而你的孩子是从你弦上射出的生命之箭因为他爱那飞出的箭，也爱了拿静止的弓《婚姻》你们一同降生，亦将永远相依就算死神的白色羽翼要将你们拆散，你们也应永不离弃的确，你们生死不离，即使上帝看在眼里也毫不怀疑但在长相厮守中，请留有一定的余地让来自天堂的清风飞舞于你们之间爱彼此，却不让爱成为枷锁，让爱成为奔流于你们灵魂间的海洋，斟满彼此的酒杯，但不要只饮同一杯酒。

分享你们的面包，但不要只吃同一块面包。

一起欢歌曼舞，但要保持各自的独立，鲁特琴的琴弦也彼此分开，即使它们为同一首乐曲震颤。

奉献你们的心，但不要让对方保管，因为只有生命之手才能接纳你们的心。

站立在一起，但不要靠的太近，因为庙宇的立柱也是彼此分开，橡树和柏树也不在彼此的阴影下生长。

彼此相爱，但不要被爱束缚。

《工作》我的朋友，一切职业都是高贵的。

工作使你跟上世界的脚步，紧随大地的灵魂，因为游手好闲只会使你将四季化作虚无，并让你在以庄严及光荣服从为本质的，迈向永恒的生命行进队伍中退下阵来，在工作时，你们变成短笛，时间流过你的心间，化作音乐奔涌而出，你若用爱来工作，你就会将自己，他人以及上帝紧紧地结合在一起何谓用爱工作呢？

就是以你心中抽出的丝线来织布缝衣，仿佛你挚爱的人要穿上这件衣服。

就是用你的深情来建造屋宇，仿佛你挚爱的人要住进这间屋子。

就是温柔的撒种，喜悦地收割，仿佛你挚爱的人要享用所得的果实。

就是用你灵魂的气息来灌注一切经由你照管的工作。

并且知道所有蒙祝福的谢世之人，都站立在你的四周看着你的举动。

我常听你们梦呓似的说着，那些雕刻大理石且在石头中展现自己灵魂的人，比田里耕种的人高贵。

那抓住彩虹，将之在布上以个人喜好呈现花样的人，比为我们制作鞋子的人高贵。

但是，在这清清朗朗的日光中，我神智清明的告诉你们，风对着巨大橡树所说的话，和种在草地里对微小叶片所说的话同样甜蜜；唯有用自己的爱心，将风的话语变成更甜蜜的歌声之人。

才堪称高贵伟大。

工作是爱的具体表现。

《饮食》但愿你们能生活在大地的芳香中，像空气中的植物依靠阳光来维持生命。

如果你们不得不以杀生为食，并从初生羔羊口中掠夺它母亲的乳汁来解渴，那么就让这成为一种膜拜吧。

我也是一片葡萄园，我的果实也会被采摘酿制，我亦将如新酒，注入永恒的容器中。

当你咀嚼一个苹果，应在心里对它说：“你的种子将在我的体内发芽，你明日的嫩芽要在我心中萌茁。

你的血和我的血将成为培育天国之树的汁液，我们将欢快的度过每一个季节。

”《爱》当爱向你们召唤你的时候，跟随着他，尽管爱的道路艰难险峻。

当爱的羽翼拥抱你时，请顺从他，尽管隐藏在其羽翼之下的剑，可能会伤到你。

当爱向你诉说时，请相信他，尽管他的声音可能打破你的梦想。

爱会给你戴上桂冠，也会折磨你。

他虽呵护你，却也伤害你。

爱会上升到枝头轻抚你们在阳光下颤动的嫩枝，也会下潜到根部摇摧你。

爱把你们像麦捆般聚拢在身边，它将你们脱离使你们赤裸，它碾磨你们直至你们清白。

此后他把你们交给圣火，让你们成为上帝圣宴上的圣饼。

这一切都是爱为你们所做的，使你们或许能从中领悟自己心中的秘密，从未成为生命之心的一小部分。

如果你在恐惧之中只想寻求爱的平和与快乐啊，那你就最好掩盖真实的自我，避开爱的考验，进入不分季节的世界。

在那里你将欢笑，但并非开怀大笑。

你将哭泣，但并非尽情的哭。

爱只将自己付出，也只得到自己。

爱一无所有，也不会为谁所有，因为爱本身就已自足。

你应该说：我在上帝心中，你无法控制爱的方向。

如果爱认为你值得，它会指引你，黎明怀着轻快的心醒来，在黄昏时带着感恩之心回家，然后为内心所爱的人吟唱赞美之歌。

并带着祷告和歌声入眠，吟唱赞美之歌。

《善与恶》我只能讲你们身上的善，却无法诉说恶。

因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善吗？

不要让那雄心勃勃的人对清心寡欲的人说：“你为什么如此缓慢迟钝呢？

”因为真正善良的人不会问赤身裸体的人：“你的衣服呢？

”也不会问无家可归的人：“你的房子怎样了？

”我们不能轻易地将他人定义为罪者，因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么？

的确，当善饥饿时，它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物，当它渴了，它甚至会从死水中取饮，当你们和自己同一时，你们是善的，但当你们和自己并非同一时，你们也不是恶的，因为当你们力求为己获益时，你们不过是是紧紧附着土地尽情吸吮她乳汁的根而已。

显然，果实不会对根部说：“跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕.”因为对果实而言，给予是一种必需，正如接受对于根是一种必需。

即使没有舵，船只也只是在险岸边漂摇不定，而不会沉沦海底。

当你以坚定而大胆地向目标前进时，你们是善的。

但当你们蹒跚前行的时候，你们也不是恶的。

因为蹒跚而行的人并没有倒退。

遗憾的是，麋鹿无法教会乌龟敏捷。

你们的善寓于你们对自己的“大我”的渴求中，你们每个人都有这种渴求，但你们当中有些人的渴望是咆哮着奔向大海的激流，载着山峦的秘密和森林的歌曲，而在其他人那里，这渴望是一道平缓的溪水，在抵达海岸前就已在蜿蜒或回转中松懈下来，在我们追寻更好的自我时，应唤醒我们内心的善。

这个渴望是对所有人而言的。

《死亡》我们不需要害怕死亡，因为生与死是同一的，犹如河与大海密不可分，你们想知道死亡的秘密，但除非在心中，不然我们怎能找到它呢？

只在黑夜睁眼的猫头鹰，盲于白昼，不能揭开遮挡光明秘密的面纱，你们关于来世的知识，消隐与你们希冀与欲望的深处，像大雪覆盖下甜梦的种子，你们的心梦想着春天。

相信你们的梦吧，因为其中隐藏着通往永恒的门户。

难道死亡不就是在风中站立，在阳光下融化吗？

难道停止呼吸，不就是让呼吸从无休止的潮汐中解脱吗？

使他得以升腾，扩展毫无羁绊的去寻求上帝吗？

只有当你们在沉默之水取影，你们才真正歌唱。

只有当你们到达山顶，你们才真正开始攀登。

只有当你们的肢体被大地占有，你们才真正起舞。

当你与朋友分别之时，请不要悲伤，因为你将更加明确，在他缺席的时光里谁才是你最爱的人没有目的的友谊，让灵魂得以升华。

《先知The.Prophet2014》孤石影评7.2分，大众级。

动画片是我喜爱的，而这部《先知》不仅是一部动画片，还是一部散文诗歌集。

“你是否自由，不在于你的生活没有烦恼，也不在于你的夜晚没有悲伤，而在于你的生活充满了艰难，而你却战胜了他们，解放了自己。

”“你的孩子，其实不是你的孩子，乃是生命为自身渴望而诞生的儿女。

他是借你而来，却不是从你而来；他们与你同在，实际却并不属于你。

”的确很有哲理的诗歌吧，这里有必要介绍下故事的作者纪伯伦，美籍阿拉伯艺术家，与泰戈尔、鲁迅一起被誉为东方文学的先驱。

纪伯伦不仅是位诗人，还是位画家，这部动画片的画面就是根据纪伯伦的绘画风格而来的，把晦涩的哲理用美轮美奂的画面呈现给观众，画面的哲理与诗歌的哲理相映成趣，意境深远。

但这样一部作品，用电影的形式表现出来有点勉为其难，作者很多语言需要潜心揣摩还未必得其真谛，电影用80分钟要表达作者的思想，实在有些困难。

废话是语言间的粘合剂，这部作品很少废话，大都是至理名言，有生硬说教的痕迹，与此相比，我更喜欢《头脑特工队》，用平凡的语言把生硬的哲理表现出来更能让人接受。

《先知》是纪伯伦的代表作，如果你没读过原著，不妨从这部电影中感受下纪伯伦的思想；如果你读过原著，不妨用电影画面的形式重新解读作者。

本片有思想，有自己的意识形态，有政治。

它是一部非常漂亮又内容四溢的动画电影，将可能变得乏味说教的道理与思想描绘上了梦幻和想象的色彩和图案。

对经典文字进行了优异的影像辅助，《先知》的影片结构和特点似乎属于不可避免的单一，团块化、叙述化，主要由原著散文诗的文体决定，这容易遭人批评，同时却会给人思路的启示。

本片有点像作者的自述，但是作者当时或者，所以政治意图就明显了。

真的画风非常美丽！

以主轴故事为核心，搜寻剧情节点用哲学的思辨论调阐述意境之美，恣意流畅的画风，优美和谐的配乐，奇幻隽永的诗歌，给我们描绘出一副美不胜的古典画卷！

用最简单直白的方式让我们更加深刻的理解，反思活着的意义和爱情。

这是散文诗不错的一种视觉化形式！

用天马行空的色彩线条，应对无穷想象，仿佛被片中那旷野的微风拂面！

先知的故事就是从主人公被释放回家，收到当地人热情的送别开始，故事的结局可以预料不会如大家所期待的大圆满，至少在现实的层面来说。

当然，没有回到故乡是悲剧，但是在我看来“先知”从来没有离开过自己的家，自己的心灵的安息地，人的身体可以去到地球上任何他决心要去的地方，而前提是你愿不愿意为了去那里做出相应的牺牲，至少“先知”是不会为了回家而否定他的教义的，因为他不会离开他真正的家，信仰爱，光明和理智的家园。