爱情生活

既然有人把《爱情生活》与《双刃剑》相提并论，那么不妨谈谈两部电影的异同。

表面上看，两者都讲述女主角因为前男友（前夫）出现，唤起过往记忆，做出破坏现有家庭的故事。

相较而言，《爱情生活》的情节要更为复杂。

为了让剧情更加曲折和合理，并得到观众对现实诉求的认可，深田晃司将女主前夫的身份设定为移民二代，还是无家可归的流浪汉，两者都能激起同情心理；在此基础上，为了让前夫“闯入”现有的家庭，还将孩子残忍“杀死”——这便是我们看到的，一边是众人为岳父庆祝生日的欢乐场面，一边是敬太落入浴缸溺死——极其巧合。

《双刃剑》的故事要简单多了，比诺什饰演的莎拉偶遇了前男友弗朗索瓦 ，当年在与弗朗索瓦交往的时候，莎拉认识了现在的男友让。

让和弗朗索瓦是最好的朋友，正是弗朗索瓦的莫名离去，让莎拉投向了让的怀抱。

现在，弗朗索瓦回来，莎拉对他的爱旧情复燃，她该怎么办？

她和《爱情生活》里的妙子一样，选择了奔向旧爱。

不同的是，妙子对朴更多出于同情，很难说是爱，两人根本没有再发生性关系；而莎拉对弗朗索瓦则是一种燃烧的情欲。

因此，《爱情生活》是拿复杂的“爱情生活”探讨家庭、血缘、移民、流浪汉等具有社会意义的话题，不可避免让情节的编织越发臃肿——表现在结尾，妙子送朴回国，让人啼笑皆非的是朴原来在韩国还组过家庭，此次回去是参加儿子婚礼——同时，也让人物的形象走向失真。

《双刃剑》更加专注于对心理情境的捕捉，莎拉在浪子弗朗索瓦和老好人让之间不是没有犹豫，她的理性告诉他应该怎么选择，却又控制不住情欲走向了弗朗索瓦。

克莱尔德尼很好地诠释了女性的心理和欲望，萨拉的形象比之《爱情生活》里的妙子要远为复杂和有深度得多。

这种区别，显然就是男导演和女导演在捕捉女性心理活动时不同的创作思路导致的。

深田晃思想当然地为妙子安排了一系列让人讶异的情节，来为他的创作理念和创作意图服务，这一方面戕害了妙子这个女性人物形象，另一方面也把剧情拖入失实的窘境。

相反，克莱尔德尼本身便是女性，深谙女人在爱情生活里的复杂心理，因此她可以不借助特意的情节设定，只需让人物处身理性与感性交互作用的情境，观众就能感受到女主的纠结、痛苦、无奈……这不能不说，正是男性与女性两种不同的思维方式（感知方式）导致的结果。

《双刃剑》显然更高一筹。

这部电影一开始看的时候感觉很枯燥就是很平凡的家庭生活，直到出现儿子溺水的事故后面就情节就变得越来越复杂了。

其实这个确实挺反映现实的揭示了那些隐藏在舆论背后人性复杂的一面，但是在这个电影中又好像变得可以理解，如果没有一开始略显枯燥的铺垫，我们不会知道女主在结婚后处于弱势地位，自己并没有得到完全的理解和尊重，当时公婆说那种话的时候丈夫也没有为妻子辩护，而且因为没有领养显得也没有那么重视，试想一下如果当时领养了是不是就不会有后面前任的纠葛。

男主一个人说出的那些话确实让我们感受到他内心的不平衡，他也有无私帮助某种层面他本身是很善良的，在妻子买完猫粮后回来确实能感觉到他不甘心的愤怒，但是感觉已经为时已晚，一开始过于信任而忽略了他们的感情基础，没有把握分寸，妻子和前夫之间的手语好像他们的秘密暗号一样，隔绝了外界，再加上妻子前夫和妻子之间的悲伤是共通的营造出一种他可以完全理解她，以至于美化之前的记忆的错觉。

（但是后面前夫欺骗他，以及要旅费，以及下雨没有给她撑伞甚至遗忘了在雨中的她……让我严重怀疑妻子前夫当时是不是骗取女主的同情，蹭吃蹭喝。

）而男主确实也做了对不起妻子的事，还隐瞒了之前的恋情，感觉是一种无奈一种逃避，没有站在妻子身边切身理解她。

反而是拆掉了家里的装饰让女主以为男主只是为了适应没有孩子的世界，无法体会她的悲伤。

这种悲剧一旦形成感觉就回不到过去了，毕竟环境会一次次触发伤痛成为看不到的伤疤。

让我不理解的是前夫当时那一巴掌凭什么？

明明是他抛弃在先，现在儿子死了终于记起来自己有儿子了，就这样水灵灵的回来了凭什么？

真的不要太自私了。

女主应该是儿子去世后过于悲伤了，属于创伤应激反应，才会把未能拯救儿子的情感都转移到拯救前夫上。

不知道咋么评，从各方面来看都是现任更好，没有介意有孩子还努力当作自己孩子看，但终究是无法共情。

女主最后和前夫一起去韩国了，如果不是后面出现那个反转……

敬太必须死去，不然朴便无法进入这个重组家庭，也就没有后续的故事。

从妙子决定让朴住进岳父母搬走的房子起，剧情开始崩坏。

趁着丈夫载着父母回乡下定居的空档，妙子擅自主张，不仅让朴住进父母家宅，还带回了自己家，二郎曾经生活的居所。

她一边泡在浴缸，为敬太之死忏悔，一边寻求坐在身旁的朴的原谅。

到这，基本没法看了。

不说朴当年的离开给妙子带去多大痛苦，妙子的幸福源自二郎对她的接纳，不计较前夫的孩子，还为此与父母结下矛盾。

而这一切比之妙子对落魄的朴产生的同情，难道不应该更值得感恩？

虽然妙子没有做对不起二郎的事情（未和朴发生关系），但在送朴回韩国的路上临时变卦，坚持要送回家，只因可怜对方，这个时候，她顾及过二郎的感受吗？

电影里的人物都被一种悔罪与救赎的动机包裹，从而变得不真实。

尤其是妙子，缺乏依据的圣母心暴发让人物形象一度崩溃。

导演一直领着故事向治愈的方向行进，极力避免对人性之恶的刻画。

其中最强烈的恶意竟然只是二郎的父亲讽刺妙子是“二手货”，和二郎母亲一开始不赞同把孩子遗体放在家。

后面，两人都为过分举动做了道歉。

除此之外，再没有人性恶的呈现。

即便到结尾，朴骗妙子父亲病重要归国，向她借钱。

事实却是朴远在韩国的儿子要结婚，他作为父亲想回去看一眼。

这个谎言，实在也很难说人性恶，更多是身处底层落魄无依的朴自然做出的举动。

妙子知道这个真相后，在婚礼现场的雨水中跳舞，她好像在欺骗与受辱的污水中找到了救赎，体验到了快感。

实在太让人奇怪。

整部电影像刻意借死亡来阐释痛苦、罪恶、救赎等宗教命题。

也就毫不奇怪，夫妻俩在福利部门的工作像当代宗教团体，会为流浪汉分发食物；二郎父亲的生日宴，有修女的加入；二郎母亲加入了当地教会，还和妙子一同探讨宗教能否慰藉人死的痛苦……为了硬生生拔高生命的意义，敬太必须死去，作为韩国移民后代的朴必须闯入这个家庭，并带出远在韩国的前妻。

编过了，深田晃司！

妙子和前夫育有一子，可在生日当天，儿子意外身亡。

妙子伤心不已。

在儿子的葬礼上，前夫意外出现，他是一个流浪汉。

妙子的生活因此发生了重大变化。

电影在表现日常上面无比静谧，画面随着人物情绪变化缓慢切换。

儿子的去世和前夫的到来，如同一股阴云，笼罩在原本幸福的家庭之上。

然而这个家庭原本就有一种危机，那就是公公不接受儿媳妙子是个二婚。

孩子的去世暂时缓解了这场危机，却令妙子开始思考死亡的意义。

随后剧情开始变得狗血，妙子帮助前夫找工作，找房子，还把前夫带回自己家，陪自己泡澡。

而妙子的丈夫回到了前女友身边，似乎旧情复燃。

以孩子的死为契机，这个家庭开始分崩离析，夫妻俩心底里各自复苏的爱情将婚姻弄得摇摇欲坠。

妙子是铁了心一直照顾前夫，她以为这段感情肯定有始有终，谁知前夫骗了妙子，其实他要去参加另一个儿子的婚礼。

他把为爱奔波的妙子丢在了一场暴雨之中。

而这场暴雨的制造者，正是为爱暴走的妙子本人。

整部电影笼罩着一种诡异压抑的氛围，导演为了吸引眼球而制造如此夸张怪异的剧情。

人物在令人感到费解牵强的情感逻辑里行动。

影片自始至终都在指向家庭和爱情，妙子和前夫，丈夫和前女友。

至死不渝的忠贞爱情仿佛一个幽灵，一只猫，一场暴雨，摧毁了完美的家庭，瓦解了幸福的婚姻，却维系着不该有不道德的关系。

婚姻是爱情的坟墓，爱情却是婚姻的叛徒。

感觉导演想讲述的很多，家庭，爱情，亲子关系等等，但影片却拍的莫名其妙。

爱情是主题，但爱情却扮演了家庭摧毁者的角色。

当然在结尾处，丈夫和妻子依然生活在同一屋檐下，但却只是维系着各自的角色而已。

也许，世间的大多数家庭都是如此吧。

影片把日本人情感中特有的暧昧和隐秘表现的淋漓尽致。

深田晃司用一个并不幸福的故事阐述了他对人生的看法，混乱却真实。

生活并不是总充满阳光，故事里的男女主人公也并不是在大团圆的结局后就不食人间烟火。

正如妙子和二郎的婚姻生活一样，看似平静的小两口的日子总会在不经意间向观众透露出一点不幸的消息：公婆不满意儿媳带个“拖油瓶”进家门，儿子在庆祝宴上不慎溺水而亡，丈夫的前女友突然找上了门，消失很久的哑巴前夫也卷了进来，······

这大概就是生活该有的样子，一波未平一波又起。

事情来了，他们的应对策略看上去让人迷惑：公婆选择远离麻烦，搬到了外地居住；丈夫去送老人，回来的半路上又去见了前女友；前夫与妙子在一起似乎才更加快乐，没成想，他还有一个马上要结婚的儿子，······人们的做法与想法看似不可理喻，实则却是最真实的反应。

它或许不那么美好与道德，但是人生也从来不都是按照完全正确与错误的标准在按部就班的。

导演的想法或许表达得太彻底和冷静了，难怪不少观众假装自己看不懂。

每当我觉得“这操作怎么那么离谱”的时候，总能掏出下一个更离谱的操作。

当我看到最后那个桥段，发出“你看你的一厢情愿没来头的爱换来了什么”的嘲笑，以为这是对日式脑残没来由的感情的讽刺时，却告诉我它是认真的，人在这种脑残状态里不用醒来我tm从来没看过这么恶心人的电影。

开头的打结做得很好，结果第二幕还没结束就把这整个看起来很复杂的结给融了，突然开始狗血，还包装成很精致的样子，我吐了🤮女主和男二的衣服颜色是故意选成La La Land式的蓝黄撞色，出现了不止一次，仿佛在说他们两个才是真爱。

这怎么看都不合理的爱是怎么来的？

为啥绝配的颜色最后没有在一起？

男二走上船之前那段，就是海边的曼彻斯特的究极低配版啊“看着对方的眼睛说话”这个概念还不错。

但是没有分量男主对女主舔狗一样的爱，他咋又会去亲女二呢？

女主对男二这个聋哑流浪汉的舔狗般的爱，为啥会在第一次选择时放弃男二，又在背叛男主选择男二之后重新离开男二回到男主身边，这不是拿捏了男主是脑残舔狗吗，这跟爱情有啥关系男女主角做舔狗舔不彻底，做潇洒也做不好，反复横跳极其恶心女一男二两个人，身上的标签随便举一项出来都是下头人设，但都有各自的舔狗。

ok I get it，对没有被爱价值的人的爱才更是体现出其真挚和难得。

但对不起，爱是有理由的。

嘴上说无理由的，对方也至少有点魅力千寻小姐里毫无逻辑毫无意义的选择，这部电影里毫无理由毫不可信的爱，让我对新产的日本剧情片产生了生理性的不适。

电影不应该叫《爱情生活》，跟爱情没关系，跟生活也没关系呸，恶心

没看懂这个和爱情有啥关系。

有生活吧也许，充其量算有婚姻。

然后这女主基本从不去考虑对方的感受，让前夫去住自己现任老公公公婆婆的房，又领到自己家，又在他面前脱光了泡浴缸，又说“没事，咱俩没发生什么”。

然后在码头对自己的现任说，“我不能让自己的前任一个人走”就真走了，你的家庭呢？

你的工作呢？

若为自己故，所有皆可抛？

然后被骗了又可以继续骚么耷眼的回来？

然后片子里两个最大的悬疑点可以不去解释，男方为啥在与原女友谈婚论嫁时忽然劈腿和带着孩子离异的女主闪婚了？

女主的前夫为啥在孩子2岁时忽然失踪了，然后4年后又逛回来？

一句我不能说就滑过去了。

岛国本来就已经格局很小了，结果片子里的人还都在一个公益组织，公公婆婆还住对面，真是闭塞压抑。

片中对在日的韩裔极尽丑化之势。

长的歪瓜裂枣，抛妻弃子，骗婚，流浪汉，无业又无耻……你们至于吗？

这个故事的主线是，妙子带着孩子和现任丈夫一起生活，三个人很和睦。

生日会上，孩子玩耍时意外摔倒死亡。

葬礼上，孩子失踪多年的生父，即妙子的前夫突然出现，和妙子一起嚎啕大哭。

妙子是社会保障所的工作人员，只有她会用手语和聋哑人前夫交流，她得知前夫一直在流浪，决定帮助前夫谋取生计。

这天一封信被送给前夫，前夫看了信说他父亲在韩国病危，他必须赶回去。

妙子说服丈夫送前夫去码头，并且决定和前夫一起回去。

到达韩国妙子发现，并没有什么父亲病危，那封信其实是婚礼请柬。

原来前夫在认识她之前就已经有过妻子和孩子了，他同样抛弃了他们，而他之所以回来参加婚礼是因为小儿子的死让他觉得必须见大儿子一面。

婚礼上下起了雨，众人纷纷躲雨，只有妙子一人呆站在雨中。

结尾妙子回到了家中，继续生活。

看完电影我感受到的是孤独，尤其是妙子孤独。

妙子除了在出事时情绪失常过，在医院回答问题和看到遗体后都很“平静”。

妙子的公公一直对她和孩子有意见；婆婆虽然很伤心但反对把遗体接回家中因为她始终没把孩子视为自家人；丈夫喜欢继子但心里却更想与妙子有一个亲生孩子，并且他很快走出了阴影并使用了继子溺亡的浴缸。

所以，妙子周围没有任何人可以共情她的痛苦，她一直在无声地哭泣。

直到葬礼上前夫突然出现，她才嚎啕大哭，因为她明白只要是孩子的生父就一定可以理解她的痛苦，她的痛苦在那一刻才不是孤独的。

妙子不是唯一孤独的人，妙子的丈夫同样孤独。

丈夫的孤独来源于他爱妙子，但是无法和妙子具有相同的感受，他想安慰她但是无从安慰，孤独是双向的。

丈夫的孤独在妙子开始帮助前夫加深了。

这一点电影表达得很有象征性。

妙子和前夫使用手语交流，而丈夫不懂手语，三个人在社保所交谈时，只剩下了妙子和前夫在用手语交流，接下来镜头给了丈夫特写，我们知道他已经是个完完全全的局外人了，这种语言上的隔阂遂变为了心理的孤独。

有一幕很有趣，在房间里丈夫背对着前夫开始说话，前夫听不见在自顾自的收拾被子，小猫在地上乱窜，丈夫在对谁说话？

其实他是在自言自语。

除了妙子和丈夫，前夫一直逃离身边的人，他是孤独的；丈夫的前女友，被劈腿，爱而不得，还被无知的同事邀请参加妙子的聚会，匆忙逃离的她同样孤独。

影片结尾，妙子认为前夫是唯一可以分担她的痛苦的人，因此她尽力帮助他。

当她知道前夫居无定所，她甚至觉得前夫的痛苦比她更深，所以她说没有她前夫就活不下去，所以她决定陪前夫去看望病危父亲，分担他的痛苦。

但是现实很讽刺（狗血），最后她发现前夫居然还有另一个孩子，前夫居然还欢天喜地参加婚礼。

站在雨中的妙子会想什么呢，应该会有那句，快乐是他们的，我什么也没有。

前夫得到了宽慰，那妙子的悲伤又该如何消解？

妙子又回到了孤独中，原来人的悲伤和痛苦从来都是不相通的。

这部电影讲的是告别吧，一边看片子，一边站在女主的视角找自己的位置，她那么义无反顾地跟着前夫走了，应该不是因为爱情，是因为无法接受孩子的死去，而只有前夫才是唯一能让她感觉和死去的孩子产生链接的人，这是她珍贵的过去，即便有那么多痛苦，也是她的一部分自己。

其实每个人对自己的过去都很纠缠，这过去可能体现为和父母的关系、一段友谊、一段爱情，女主这里是孩子的死去。

然后无论我们有多想成长多想继续走下去，一旦不小心回头瞥见那个受着苦的被抛弃的被背叛的自己就不忍心迈开步子了。

我们会很委屈，想从父母那儿听到一声抱歉，觉得有这声抱歉了自己就可以告别过去。

我们会愤怒，想找到那个人告诉他被背叛的感觉，想让他愧疚得抬不起头，有了这个愧疚，我们就可以为过去画上句号了。

我们会等待，等待那个喜欢的人看见我对他的爱，这份爱这么美怎么你就是看不见呢？

然后一直跪着捧着自己的心一直遗憾，一直顾影自怜，如果不被看见，我们也一直走不进下段关系里。

委屈也好、愤怒也好、遗憾也好，这些都是我们对自己的爱吧，我们对过去的自己一直怜悯着，因为自己没被好好对待而耿耿于怀，我们都“觉得”自己值得最完美的爱。

先不说这份“觉得”是不是错了，但起码我们把自己的主动权都放在了别人手里，如果没有别人来道歉、愧疚、看见，我们就永远无法从过去走出来了。

这时候其实身边很需要一个站在未来的人，电影里对应的是男主，他对女主的痛不能说感同身受，对女主和前夫的过去也不甚了解，甚至女主跟着前夫走了，他一点办法也没有。

可是，他这个人的存在却是非常重要的，有他存在，女主的成长才变得有可能，有他在，女主就比较不容易陷在过去里打圈圈走不出来。

女主的未来是清晰的，看得见摸得着的，这怎么不算爱情呢？

希望大家身边都有这样的亲密关系，愿意拉着你的手往前走，偶尔回头看也不会那么容易陷进去，祝愿都能拥有这样的爱情生活。

人总归是主观的、是自私的，尤其又在“爱情”这种极主观、自私的情境下。

人会因为这两个特性，相信并放大自己的主观感受。

你所以为的折磨、痛，舒服、放松，对方并不见得能全然的理解、共情；你所以为自己之于他人情绪、生活上的重要，对方可能也并不那么需要。

人呢，有时又很冲动，总想抓住自我认定正确的，当时认定正确的，但结果也许并不如愿。

不如愿了怎么办呢，那另一面来了。

人有时又可以很麻木，既然可能之前的决定，当下看，“错”了，那就稀里糊涂着呗，随大流呗，毕竟那么多人也都是这么过的，生活的。

犹如电影的最后，两人好似无事发生的去楼下散步，产生分歧、走入阴影、保持距离，远去…至于未来，可能他们等着混沌着的状态又“腻”了，于是进入下一次的循环…爱情也好、婚姻也好总归是生活的一部分，那就大多会遵循生活的“无序”、“混沌”。

没有那么肯定的因和果、对或错，熵增毕竟是世间万物的常态和运行逻辑。

人好累啊，还不如电影中那只猫，导演把它放入那么尴尬、别扭、汹涌的环境中，它在那，不顾世间烦恼欢乐的跳着玩着，这个对比，哈哈，做个猫吧。

电影后半段略有一丢丢狗血和故事化，有点伤害前半段营造出的生活实感，不过算是可以理解。