兜兜转转的,山田洋次的家族之苦也拍到了第三部。
不同于《少年时代》中林克莱特的成长絮语,也有别于是枝裕和的情绪化家庭表达。
山田洋次的家族之苦系列一直是日本描写家庭的电影中独树一帜的存在。
在幽默真实的一大家子的相处日常中,山田勤勤恳恳的在担当着当代小津的角色。
予以传统日本家庭现代化的表达。
前两部的家族之苦我都是很喜欢的,有笑有泪有社会性问题的探讨,配以成熟但不刻意的场面调度,一切都与影片基调契合的刚刚好。
而这一部不同,虽然什么都没变,但是这次描写的全职家庭妇女的挣扎与妥协让我,一个坚实的女权主义者,对家庭主妇的身份有所释然。
当结束了对家族之苦3沉浸度非常高的观影后,我对着豆瓣介绍怔忪了片刻,却在无意间看到它的小标题:“蔷薇样的妻子”。
依稀记得这是与河濑直美的处女座相似的名字。
蔷薇、蔷薇,我的妻子似蔷薇。
就在蔷薇下面相隔几行字的地方,青春的夏川结衣用梨涡编织的笑容,被我带入了在地铁中初遇幸之助的那亦羞亦喜的史枝,忽然就很感动。
不得不承认,在本部之前史枝一直是我有所忽略的角色,奶奶初来乍到就抛出一纸离婚协议,大姐强势的处事原则,苍井优养眼的舒适感,都让史枝的角色显得有些暗淡,就像她本身家庭主妇的地位一样,在被强调前一直都是不受人瞩目的默默重要着。
大概没有人能想到在史枝些许无趣的家务的背后,弗朗明戈舞兀自明艳着。
有一天她感受到了那股力量,便踩上自行车出发了。
在路上本身就是件很浪漫的事情,就像在马路上跳着弗朗明戈舞一样,是一件很私人但很浪漫的事情。
我想她久未体会到那样颊发飞扬的感觉了。
史枝的离家出走的情绪内核就是那曲弗朗明戈舞,再激烈的争吵都只是表面的形式性刺激。
弗朗明戈舞这个原产于热情西班牙的舞种本身要表现的就是一种挣扎感,史枝跳起来虽更多了几分坚毅和解脱。
但仍然在表达着自己的挣扎。
我想每个尽职尽责的主妇都会在某一个时刻对生活有所惋惜,虽然每个人都只能选择一条路,但她们所见的风景总是单调了些。
她的出走与其说是对丈夫不理解的生气,不如说是对自我身份认知的挣扎,在家庭主妇有限的圈子里,若连自己的丈夫都不认同自己存在的价值,自己又谈何认同呢?
史枝回到老家后与之前朋友的团聚是我最感动的片段,那是对过往的自我的寻找,在这样的寻寻觅觅中史枝是在慢慢释然的,当她看着朋友的孩子留下泪水时,我想她找到了自己最在乎的东西,家庭、孩子、丈夫。
史枝是个非常传统常见的日本家庭主妇形象,温柔贤惠,或许不同的是比平常的妇女更美些。
就是这样一个传统家庭妇女形象的自我救赎之旅让我感受到了最接地气而创造性的女权主义的表达。
《跨越栅栏》的过分隐喻让这种自我救赎显得有些做作、《下妻物语》中洛丽塔女孩的自我寻找太过流于表面,而山田洋次镜头下找回自我的女性,平平淡淡的,饱含着日式风情,也就那样浅浅的感动震撼了你。
或许有人会觉得我称之为有女权主义精神内涵的电影不太合适,因为史枝最后仍然是以自我妥协的姿态回到了家中,幸之助所做的只是开了两小时车,送了个围巾罢了。
但正如先前所述,史枝并不是对丈夫本身有多少不满,不然为何已经平静相处了这么多年?
史枝的出走更多的是对自我的一次反叛,对自己人生目标的一次重新寻找,当她发现自己最在乎的就是家庭时,这无疑是一次女权意义上的自我发现,《末路狂花》那样的肆意固然大快人心,但这样的自我找寻后的平淡回归,来的更让人触动。
My wife, be a rose. 蔷薇蔷薇,愿你永远明艳如弗朗明戈之舞。
女性的地位在日本自古以来就没有得到应有的重视,日本社会对女性的评价角度只在于她们是不是一位好妻子,一位慈爱的母亲,很少从社会职业的角度来看待女性,因此相比于中国女性在社会中日渐提升的地位以及自由度来说,日本女性的地位仍然在艰难中生存。
这与日本的历史以及女性对家庭经济的贡献有关,最根本的原因还是在于女性在经济基础方面的薄弱,久而久之整个社会便形成了女性最大的作用就是在家相夫教子的社会观念,而不是去为生活奔波打拼,虽然顾全了整个家庭的幸福与繁荣,但对于女性自身的社会价值来说却是不利的,没有带来经济效益就不会得到社会的认可,地位自然也就低下了。
影片讲述了史枝作为一个家庭妇女,为整个家庭、为孩子、为丈夫付出了自己所有的辛劳与青春,但经济大权始终没有掌握在她的手中,每个月向丈夫伸手要家用委实很憋屈,明明自己的辛苦与丈夫不相上下,要个家庭生活开销都是这样小心翼翼,这不仅仅是日本女性的现状,包括在中国的许多没有经济来源的女性也面临着这样的问题,男性以及社会没有意识到妇女在家庭中的付出,家庭工作也是不亚于社会工作的一种付出,但社会认为家庭工作很轻松,没有在外工作那么辛苦,事实上家庭工作繁琐又辛苦,要把各个方面整理的井井有条并不是一件轻松的工作,日复一日的劳累与辛勤付出却没有换来社会对于其地位的认可。
虽然场景在诙谐幽默中进行,也不会使观众觉得压抑,甚至小偷偷走史枝私房钱那一段也是诙谐幽默没有紧张的情景,史枝与丈夫的矛盾不是仅仅因为这次丢失四十万日元,更在于史枝的付出没有得到丈夫的感恩与认可,家庭生活让自己放弃了最喜欢的舞蹈,她所有的时间与精力都用在了家庭中,却没有得到家庭经济支柱的认可,这才是矛盾的根本点。
但影片最后也没有呈现出解决史枝与幸之助的矛盾,虽然呈现出了温情的结尾,幸之助也第一次说出了自己离不开史枝,史枝在家庭中的地位得到了确证,但她仍然没有去做到自己喜欢的事,没有进入社会,还是回到了原点,也许她终于对现状做出了妥协,这是整个日本社会压在妇女身上的重担,日本女性从小就接受着妇女的价值就在于对于家庭的价值,所以她们没哟改变的意识,因为周围女性都是一样的文化环境中成长的,她们不会想到去反抗,文化的熏陶让她们认可了社会赋予她们的价值观念,但如果她们成长于不同的文化环境中,对日本本土对于女性的念就难以接受,世界是发展进步的,男性与女性的社会地位会逐渐走向平等的地位,只是这是一个漫长的过程。
那她们也太幸运了,至少在受委屈时除了男主人一家全体成员包括小姑子小叔子一家全都在替着自己说话,提醒男主人多关爱自己老婆,多理解她照顾一家人的辛苦,而不是在一边阴阳怪气的冷嘲热讽,挑拨离间,跟爷爷奶奶那告黑状。
对比下中国韩国的家庭剧和真实的家庭生活,百分之九九的姑嫂关系都是最令女主头疼的,丝毫不逊于婆媳争斗,而在本片中反应的,则是一片和谐景象,最终也能让大男子主义的男主人略有觉悟,注意是略有觉悟,但至少比毫无反思要好,而其中,小姑子小叔子无疑起到了很是积极的作用,哪怕他们的用心非常明显是在利用女主,但至少一席暖心话下来女主心里好受多了。
总之,这样好的大家庭太难找了
老山田宝刀不老的系列第三作,从标题就能猜到八九,但丝毫不影响观感。
依旧是对一家人羁绊的考验,这次换成了夏川结衣饰演的主妇妈妈,因为遭贼被偷了私房钱(确定不是人间观察搞的鬼?
笑哭)被老公迁怒出走回娘家的老套故事。
就像好吃回味的菜怎么吃都不会腻,《家3》这瓶酿了三年的酒愈发醇香。
大家子彼此的关系如故,而即便第一次接触这个系列的观众,也完全不会感到陌生——《家3》和前两部一样,真的是源于生活高于生活,那些家长里短鸡毛蒜皮跟发生在每个观者身边的一样,甚至都不会觉察到的稀松平常。
最喜欢末尾家庭会议一场戏,纠结买几份鳗鱼饭的部分真是笑出腹肌,还有二女婿跟健身球的互动。
再包括两兄弟见到妈妈回来的彼此反应,都挑拨着观者内心最柔软、毫无遮掩的对家庭的私密体会。
结尾的悬念算是惊喜,多想这个系列一直拍下去,在漫改视效狂轰滥炸的今天,能每年看一次平田一家子的嬉笑怒骂实在幸甚。
最后PS:鹤瓶师傅的车开得还是那么稳哈哈哈哈哈哈。
看完电影,看了眼分数,前两部还8分以上到了这部就变8分以下,我首先是十分理解那些说这部片子说教味变浓了,情节欲言又止,没有深入刨析的人,表面上看确实是这样,大儿子跟媳妇家老宅现了原形之后回来又变回那个又臭又硬的样子了,全家人都感谢了一遍唯独没提自己老婆半个字,这却是从观感上拉低了很多人对家族之苦3的评价,但是很多这样想的人其实从根本上就忽略了一件事,这个系列电影的名字。
家族之苦,家族之苦这个中文译名来自日文的直译,没有任何改动,但是无论是第一部的老夫妻吵架闹离婚,第二部的老年人的生死问题,还是第三部的日本主妇价值问题,在日本社会乃至中国其实都是让人见怪不怪的事情了,简单来说就是他家鸡毛蒜皮别人家饭后谈资,和小津安二郎,是枝裕和这俩同样喜欢拍底层的名导所表现出来的东西简直不值一提。
那么苦从何来呢?
好多人觉得那些鸡毛蒜皮就是苦,小事变大事就是苦,然后山田导演是为了通过鸡毛蒜皮的家族之苦来表现日本普通家族凝聚力的故事,然而,我看到第三部才明白,人家山田导演根本没那么肤浅。
第一部里老夫妻闹矛盾最后以老太太接受了老头子的一句道歉收场,然而到了第三部老太太表示不愿意和老头子合葬,因为她不想死了都不自由。
第二部里全家人阻止老头子开车,怕他出事,而他在见识了自己的老伙计孤独的死去之后也确实放弃了开车,到了第三部面对全家顶梁柱大儿媳的去留未决,老头子第一个表示可以去住养老院。
而贯穿前两部的其他家人的那些轻描淡写问题到了第三部也还是悬而未决的,说白了,每一次电影开始抛出了一个大问题,最后轻描淡写的解决了,其实是在巧妙的告诉你,问题只是雪藏了起来,并没有解决,大家都在寻找能够继续和谐相处下去的方法,方法对了日子暂时过的舒坦,方法不对就如临地狱,结果前两部一直大男子主义过度的大儿子到了第三部就掉进了地狱。
第三部影片最后很多人诟病为什么大儿子就是不肯说一句“老婆辛苦了,老婆这个家有你一半功劳。
”,其实这说明他们不明白这个家的构造,老太太一直强调大儿子最像他爹,她老人家等白了头才等来一句对不起,你指望一个模子刻出来的大儿子会这么简单在众人面前夸他老婆吗?
能在大雨中抓着老婆的手说上一句我离不开你,我不能没有你,已经是他的极限了。
况且,回到家全家第一时间给大嫂戴了高帽,大嫂也没理由再生气什么的。
至于大嫂的选择,她离家出走都不忘带走的那个鸟还记得吗?
那就是她自己,因为家里有太多她放不下的东西,山田导演还是善良的让大儿子去现了原形,本质上,大嫂已经第二天就不行了,她喝了酒之后趴桌子上说想孩子的时候就已经动摇了,所以就像最后片尾字幕时那副画面,那只鸟不管怎样都不会离开主人的手和那个笼子。
现在还觉得这是一部轻松愉快的家庭剧吗?
总结:所谓家人就是要想办法抹平相互之间的障碍,砥砺前行,而抹再平,水泥下面的裂痕是不会消失的,带着这些裂痕一起活到死,才是家族之苦。
作为电脑上看电影基本上要分两三次的观影困难症患者来说,在直播频道看电影大概率是不可能一次性看完整部电影的,让我一个人去电影院看电影更是从哈利波特最后一部之后再也没有发生过。
但是昨晚的《家族之苦3》显然是个例外,可能是下午睡了两个小时的缘故,我才能熬夜看完。
昨天是911,一整天我没怎么说话,看了几段视频几篇文字,下午看了kindle上的《重生》前几章,跟朋友聊聊宗教什么的,总算等到10点感觉精神尚好,就看看中央6的佳片有约吧。
已经长久不看,因为都是中文配音版本,听着就觉得不地道。
要问佳片有约有什么电影印象深刻,那可能还是20多年前在学生宿舍12寸黑白电视上看《卡萨布兰卡》吧。
这是一部日本电影,所以中文配音一点也不重要。
因为没怎么关注日本电影,导演和演员都一无所知,还是所谓第3部,管它呢,不好看就当助眠吧。
片子本身情节不复杂,太多情节铺垫太明显,比如警察发传单提醒小偷,老朋友提醒关煤气灶,以及我看着就感觉除了男主角幸之助有两个十多岁的儿子,他的弟弟妹妹婚姻都挺好却都没有孩子,说明日本人口负增长真的是个大问题,所以最后一句话就是弟媳妇怀孕了。
而且有个明显的感觉,就是日本电影的情节发展基本上慢慢悠悠,滞后于观众的思考,台词更是充分的留白,这是为了增强观众的观影自信心吗?
最近看了几部欧美的女性的电影,比如《她》《斯隆女士》,显然都是观众被情节的跳跃所牵引,目不暇接,信息量超大,看完甚至要借助看影评才能理解全貌。
日本人的礼貌意识也是根深蒂固,即便向警察描述小偷,也要用敬语,居家生活更是处处客客气气,女主角的闺蜜喊三个儿子过来打招呼,三个儿子就毕恭毕敬鞠躬。
家人回来也要按门铃,进来之后说我回来了,其他说欢迎回来等等。
另外日本那么干净,用得着那么频繁拖地吗,我也很好奇。
故事聚焦于一个20年长期全职主妇因为小偷偷走私房钱被丈夫训斥后离家出走,让家里乱成一锅粥的故事。
今年上半年吧,国内有判例判决夫妻离婚,全职太太有权利获得赔偿,这一点我是举双手赞成的。
我不想太去代入别人的生活,我看到用上了VR眼镜的日本人,普遍还把存折当个宝藏起来,可见电子支付不够发达,倒是老奶奶用上了指纹登陆的电子银行账户,儿媳妇却还要冰箱里面藏私房钱,40万日元相当于2.5万人民币,存了20年,平均一个月100元,真够凄惨的。
虽然日常生活中充满了客气,但是男人真的是四体不勤,老爷子连个洗衣机都不会用,丈夫回家喝水都是指挥妻子,而我则是因为早上晾衣服又一次没有按照她的要求把袖子都拉好被她斥责,那仅仅是儿子的短袖子T恤衫而已。
看来日本女人的家庭地位低下是确凿无疑的。
在我初中同学里面,有一对日本留学回来的夫妻看上去特别像,丈夫打游戏亏了几十万,妻子都不敢多问一句,忙两个孩子昏天黑地面容枯槁,满足丈夫的需求却丝毫不肯怠慢,丈夫依旧在外面喝酒聚会到一两点美其名曰为了工作维护客户关系,区别在于妻子拿的工资也不少,但也依旧卑微到如此地位。
摆脱了媳妇地位的奶奶还是在抗争的,不但提出死后不跟丈夫同穴,自己继承弟弟的遗产也不跟家人共享。
男主角的妹妹虽然嫁了个比自己大不少的老公,家庭地位还不错,明显是从事财务法律方面工作的原因。
男主角的弟弟也是一个觉醒的角色,鼓足勇气给哥哥上一堂尊重女性的课,说是从小到大,从来没有跟哥哥好好谈过一次心。
这恐怕就是男人的矜持吧,我在这方面倒是一点也不,甚至主动找姐姐找外甥聊天,尽管外甥侄子他们从来不主动找我。
只是看到男主角满头白发,我还是有点心有戚戚的……他的儿子要跟着母亲,跟我家的一样,但是却没有问过我们,没有爱情了还住在一起干什么?
看着边上呼噜的人,以及隔壁儿子看球一声叫好一声惊呼,我很快沉沉睡去。
2018年,小津安二郎的《东京物语》又在影迷圈里小范围火了一把,与此同时,年近九旬的山田洋次导演将《家族之苦》拍到了第三部。
《家族之苦》出现的最初,是以向《东京物语》、《东京物语》致敬的“庶民剧”的姿态面对观众的,所以整体感觉偏向早期电影的画风,节奏也不像现在的商业电影,几秒钟一个镜头。
看似陈旧过时的影片,却仍能维持比较高的分数,谁说现在的观众只爱看爆米花电影?
平田一家人性格鲜明,平时交流起来也火花四溅:固执的爷爷、文艺的奶奶、古板的大哥、贤惠的大嫂、女强人二姐、妻管严的二姐夫、懂事的三弟与善良三儿媳宪子,一看就是热闹的一家子。
第一部讲述两位老人的暮年婚姻危机、第二部讨论孤寡老人与死亡对人生的意义,而第三部加了一个小标题叫做“愿妻如蔷薇”,按导演的意图是“献给主妇的赞歌”。
一直为家庭默默付出的大嫂史枝因家务劳累,疏忽大意使家里遭小偷,藏在冰箱里的私房钱被洗劫一空。
在丈夫的抱怨中,好决心离家出走。
史枝是个极普通的家族主妇,但心中也有小小的梦想,梦想自己像高中时代一样跳着火热的弗拉明戈,梦想自己也能像邻居一样出去工作。
但她像是自己养的那只小鸟,平时也会被放出笼,却只在桌面上跳动,不会远离这个家。
即使史枝带着她的鸟笼回到了老家,看似自由了,鸟却仍然一直在笼子里。
对家族的责任与对孩子的牵挂成了每个主妇的心理之笼。
男人是一个家庭的顶梁柱,女人却是家中的“定海神针”。
史枝代表着的主妇们,每天不仅要操劳着家里的柴米油盐,还要关心着家人的喜怒哀乐,照顾老人、小孩、丈夫的起居,协调好家里所有事宜。
人到中年,上有老、下有小,工作与家庭的压力让人焦虑,麻烦常常是一个接一个地出现,当年的琴棋书画诗酒花,都变成了现如今的柴米油盐酱醋茶。
但劳累疲倦时,一个安慰的手势,一句暖心的问候,就可能解决一切。
可惜史枝结束离家出走,回到家中后,虽然一家人其乐融融和好如初,但是最根本的问题仍然没有解决。
女性的自我寻找之路似乎就此终结,这也是本片在整个系列中分数处于最低的原因。
与前两部一样,在起居室的家庭会议是全片的重头戏。
有人发言、有人打断、有人跑题、有人搞笑,接着再出现和事佬,一大家子的絮絮叨叨被编排的恰到好处,毫不乏味。
这样的群戏,放在一个空间,就像是在看一出舞台剧,每个角色都张弛有度,几句话就能完全体现角色的性格与特点。
而每次片尾随着摄影机的升降,从房屋的一面,展现出全家每个人的生活状态,像纪录片一样的平铺直述,又让人觉得温暖舒心。
演员的表演也相当流畅自然,特别是饰演爷爷周造的桥爪功,擅长用小动作与眼神进行人物的刻画。
有一个情节:平时周造喜爱的居酒屋的老板娘,听说他家里有不方便特地过来帮忙时,平田周造刚见面大吃一惊,明白原委后有点兴奋,但又怕被老婆抓包,老男人的窘态真是看一次笑一次。
总之,这个系列值得人一追再追,也希望能长长久久的拍下去。
只是山田洋次导演今年已经87岁高龄,饰演片中爷爷与奶奶的老戏骨桥爪功与吉行和子也已分别77岁与83岁,希望老人家的身体健健康康的,看着这一家人一起吃着外卖的鳗鱼饭也是观众的一大福分。
蔷薇色之妻……真的是很贴切的名字。
结婚之初美丽艳丽、如蔷薇般光彩照人的妻子,婚后逐渐成为主妇。
每天早早起床,为一大家子人准备早餐,等到所有人都出门以后,才有时间坐在餐桌边吃早饭、逗逗鸟。
洗衣服、晾衣服、买菜、做饭、打扫卫生,小心翼翼看着丈夫的脸色问物价上涨,能不能多给点生活费。
实在累到不行,才在椅子上打会儿盹。
两层楼的房子,上有两个老人,下有两个孩子,丈夫回家诸事不做,所有人都由她来照顾,指望公婆、儿子、丈夫搭把手,从来不存在。
她是某人的妻子、某人的儿媳、某人的母亲,唯独不是她自己。
想到《你好,李焕英》地开场白:从我记事以来,我的妈妈就是一个中年妇女。
可是,中年妇女也曾是天真烂漫的少女,也曾有自己闪闪发光的梦想啊。
那个史枝骑自行车去弗朗明哥舞蹈班的下午,街道两边的树木都闪耀着金子般的光泽。
她去看舞蹈时,眼睛里有光。
弗朗明哥舞奔放、热烈、自由,与她沉闷乏味地日常生活截然相反。
女人还不是至死是少女。
可她不能。
直到家里家中失窃,私房钱被偷,丈夫一句关心的话都没有,反而大发雷霆,史枝不得不离家出走。
毫不意外,失去了史枝的家乱成一锅粥,婆婆腰疼不能干活,公公用洗衣机甚至不知道脱水,丈夫和儿子早餐就以香蕉和牛奶充饥。
最后,她还是被一条丝巾打动,回来了。
回来了会怎样呢?
大概率是以前的生活还会继续吧。
毕竟,这是她选择的人生,也是她迄今为止全部人生意义。
不过二女儿和小儿子的婚姻生活还是很幸福的。
史枝是一位全职家庭主妇,亦是全职妈妈,她日复一日年复一年地把这个家打理得干干净净、仅仅有条,让丈夫可以全身心地投入工作,让两个儿子可以心无旁骛地学习,让俩公婆能够安享充实的老年生活。
每天早上,她要把所有家庭成员都送出门后,才有空闲一个人坐下来吃早饭。
陪伴她的只有一只不会飞的笼中小鸟,而这只小鸟何尝不是她自己呢。
但久而久之,家中所有人都觉得眼下的安逸生活是理所当然的,他们没有意识到在这井井有条生活的背后,是史枝一个人在忙里忙外地操劳。
就连史枝自己都开始对自己存在的价值产生怀疑。
我没有工作,赚不到钱,每个月只能从丈夫手上领取生活费来支付家庭开销,而更糟糕的是,我每天做的家务其实是谁都会做的工作,这些工作并没有产生任何价值,也没有给家庭带来财富。
长年累月地操持家务,严重地影响到了史枝对自我价值的认同。
甚至当她想重拾年轻时的爱好——弗朗明戈舞,每当跟丈夫提起时,丈夫却对她的爱好嗤之以鼻,完全不当一回事。
在丈夫眼里,妻子存在的唯一价值就是把家务操持好,其他一概不要去想。
又是一个忙碌的午后,史枝在整理完公婆的房间后,疲惫地打盹了,在这个短暂的梦乡里,她梦见自己跳起了弗朗明戈舞,并站在了舞蹈团的C位领舞。
可楼下的一阵动静惊醒了她,她下楼一看,竟与小偷打了个照面。
小偷不慌不忙地跟她说了声“你好”,把冰箱里的一沓钱席卷一空,这是史枝藏的私房钱。
如果你是丈夫,回来得知家中遭窃了,更糟糕的是被窃的还有一大笔你从来不知道的私房钱,你会怎样对妻子呢?
史枝的丈夫是对妻子大发雷霆,极尽挖苦讽刺,他一边抱怨妻子在家里偷懒睡觉,自己却在外辛苦奔波,在他眼里,妻子整天在家是享福的;一边又抱怨妻子私藏私房钱,对他不够坦诚;一边又为家中损失的这一大笔钱(约3万人民币)而感到心痛;一边又埋怨你都不赚钱,凭什么好意思说自己省吃俭用在存钱。
可他完全没有想到的是,家中遭窃,妻子仍然惊魂未定,她是多么需要最亲爱的人给她以安慰;妻子藏私房钱,不是为了自己享乐,而是以备家中不时之需;妻子不赚钱,难道不是为了家庭而放弃了自己的事业吗?
而最令史枝感到心寒的是,这二十多年来她每天忙里忙外的操持家务完全被丈夫忽略了,丈夫反倒认为她是在家中享福?
为什么一个全心全意为家庭付出的全职妈妈最终却沦为了悲剧呢!
没有得到丈夫的理解,没有来自家人的关心,即使百般道歉却换来丈夫对她的愈加埋怨,争执过后,史枝用布盖上了笼中之鸟,就像盖上了她自己。
第二天一家人醒来……
史枝离家出走了,回了老家,家族所有人都赶过来,劝丈夫赶紧去向妻子道歉,但一向大男子主义的丈夫仍然没认识到自己有错,拍着胸脯大喊我才是受害者,并抱怨来劝和的弟弟妹妹一家都是多管闲事。
连他爸爸都听不下去了,站起来一起教训他。
既然死不认错,老婆肯定不会自己回来,但生活总还要过下去,没人做早饭怎么办,全家一起吃香蕉喽。
本来婆婆自告奋勇要操持家务,但老人家一早上腰痛得起不来,公公只好自告奋勇洗衣服,却连洗衣机也不会用,洗过的衣服都没有脱水。
家里一团糟,没人做饭,没人收拾,没人洗衣服,没人整理房间,没人除院子里的杂草,没人购买晚饭的食材,最后还是请了钟点工来才搞定了一切。
一家人直到女主人不在了才终于意识到她到底为这个家庭的正常运转付出了多少,而更可贵的是,这种付出不是一天两天,也不是一年两年,而是几十年如一日的付出,可从来没人重视过她的付出。
史枝回到了自己的老家,没有了家庭琐碎的羁绊,她的身心终于可以得到放松与喘息的机会,好像几十年来她都没有真正享受过自己的人生一样。
而丈夫那边依然执迷不悟,他依然固执地认为是他的辛苦工作养活了整个家庭,是他赚的钱养活了全家,可弟弟劝他道:正是由大嫂几十年如一日地付出,包揽了养育孩子等所有日常家务,你才能够全身心地扑在工作上,这是夫妻两个的分工不同,不能因为她没有赚钱你就否定了她为这个家庭的牺牲。
难道她操持家务就不辛苦,就没有价值吗?
电影来源于生活,现实中的一些全职妈妈们不也面临着牺牲与付出不被认可吗,她们放弃了自己的事业投身于家庭,她们把一生的心血奉献给爱人和孩子,虽然她们不能赚取金钱,那是她们把赚钱的精力全部付出在了家庭上,可总有些男人就像电影中的男主人一样,固执地认为只有自己赚的钱才是给家庭创造的幸福,殊不知正是妻子给你做的每一顿饭,洗的每一件衣服,扫的每一次地,晒的每一床被子,才让一个事业有成的男人背后有了一个温暖而干净的家。
永远不要忽视一位全职妈妈为家庭的付出。
男主人终于被弟弟说动了,在一个大雨滂沱的夜里他孤身一人开车去接老婆。
丈夫的到来吓了史枝一跳,但与被小偷吓得瘫软在地不同,丈夫的到来让她感到欣喜又紧张。
丈夫拿出来出差给她带回来的礼物,一条绣着玫瑰花的丝巾,即使几十年过去,他也依然没有忘记在他们的爱情里妻子最爱的是玫瑰花。
男人始终不善于表达,在憋了良久后,他终于承认我离不开你,有些人总要失去了才知道珍惜,但有些感情可以挽回,有些感情伤害了却再也无法挽回了。
一家人齐聚在一起,公公依然认为固执的儿子那张笨嘴是不可能把老婆接回来的,所以我们大家该考虑以后怎么办了,两个孙子跟谁过,房子该卖的卖,老两口该去养老院的去养老院,反正史枝不在,这个家也就不在了。
但史枝终于还是回来了,她的回来,让这个家得以继续存在下去,如果家庭是一台汽车的话,那男主人就是汽车的发动机,为家庭提供源源不断的动力,而女主人就是汽车的底盘,是一个家庭得以存在的基石。
一家人又回到了其乐融融的气氛里,丈夫把笼中之鸟放了出来,不知道他是否能明白妻子也应有她自己的生活和爱好。
希望每一个全职妈妈,每一个全心全意为家庭付出的女人都能得到家人的认可和理解,电影虽然来源于生活,但也是艺术的创造,现实中不是每一颗被伤过的心都能得到愈合的。
连着看完三部,都很好看,说的是一个大家庭里发生的故事,反映出一定的社会现实问题。
前两部视觉集中在大家长—退休了的老爷子身上,第三部视觉中心放在了大媳妇身上, 同为女性,带偏心的认为这一部主题最深刻。
女性,尤其是家庭主妇,应该是世界范围性的问题吧,在外工作挣钱的男人总是忽略承担家庭劳务的女人,女人放弃自己的事业和追求一心投入进照顾老人、抚育孩子、日常家务中,但是主妇的劳动价值被隐形了,只有失去,才明白她在家庭中承担的角色多重要。
这部电影现实而不狗血,婆婆并没有为难媳妇,而是主动询问她对自己儿子的看法,因为她担心儿子会和他爸爸一样,媳妇就得承受自己之前吃过的苦。
当“小偷”点燃夫妻矛盾的导火索后,媳妇独自回到老家,此时的婆婆既担心又懊悔自己没能提前和儿媳妇交心。
另外让人感动的点在于全家都是向着大嫂的,妻夫木聪扮演的小儿子是为数不多的好男人了吧,最终促成哥哥和嫂子的圆满和解。
因为爱所以结婚,因为爱所以相互包容和付出。
一如前作一般适合全家一起观看的电影。反映了些许真实日本家庭内会出现的现实问题,但还是带着一抹温柔的装饰。
远没有前两部好。
一切都没有改变 就像一里奶奶同意不离婚到现在不想和爷爷在一个墓里 甚至还在怀疑自己写小说是不对的 大儿媳也是一样 有利用价值却没有爱
其实到最后,什么都没有改变。因为他们不过是暂时和解,没有真切的理解。
看到头疼,可能是因为我代入了苍井优的角色吧。比起前两部差很多。
在短暂的对“死亡”这一话题探讨过后,第三部又回到了“女性”这一主题,不过与第一部不同的是,这一部是借用中年夫妻的生活状态来赞歌家庭妇女对家庭的重要作用,而前作是用暮年离婚这一闹剧来肯定女性——哪怕是老婆婆对理想生活的选择权。令人赞叹的是,87岁的山田洋次仍能紧追时代的步伐,并保持着旺盛的创作力。在垂暮之年,以一生的经历与经验化为数部《家族之苦》,多年之后人们再回忆起山田导演,一定还会记得这个不甚完美、状况百出又相爱相亲的大家庭。
这一部的室内戏比重比前两部要多,场景内人物和摄影机的调度也丰富了很多,老爷子还能有这种创作欲真的不得不服。不过这三部电影里都先抛出一个本以为可以深挖的议题,最后却用小打小闹的方式完美解决,最终实现传统家庭价值观的回归,让我觉得很不满足,因为我真的是太讨厌电影里那种大男子主义了....
妻子如蔷薇这个副标题来自成濑巳喜男的电影吧,单单向小津致敬已经不能满足老山田了。三部连看,有点爱上这吵闹的一家人。不过山田洋次还是更擅长塑造傻直男,讲女人,还是比较表面。
还以为能延续前两集的精彩,反倒这续作,让我讨厌起这一家子人,越看是越恶心,尤其是那两个孩子。家庭妇女要出去打工,还被你们道德绑架拦住,都说着冠冕堂皇的话,变相绑架史枝做免费的保姆,真够无耻。自己怎么不去做?你们一家那么多人,别跟我说凑钱雇佣不起一个保姆?
长出了双下巴的聪聪说教起来都尤其没有说服力
当第一位女主人开始“豁达”,开始寻找人生意义时第二位女主人开始陷入“泥沼”原谅的真轻易结尾的新生命仿佛是个轮回
结尾部分是什么鬼哦,去接个人就算和解了?难道电影想表达的其实是就算大家都意识到了全职妈妈的问题,也没有办法甚至是没有人想要去解决???
鳗鱼饭和头盔小哥结尾还是如约出现了,所有人也都坐在一起商量大事了,主妇的出走回来那么简单让人有些遗憾。太棒了!希望这个系列一直拍下去啊!
玩不出花 就算了吧 唯一值得高兴的就是终于吃上鳗鱼饭了
史枝也太好哄了吧,丈夫连一句道歉都没有,就是赶到老家送个礼物,两个人就和好了, 回去继续做全家保姆?婆婆一开始都不想跟丈夫葬在一起,后来两人又莫明其妙地好上了, 期间丈夫什么也没做。一个问题都不解决,和稀泥式的大团圆。据说日本人就算有钱也不愿意请保姆,因为全社会都默认家务就是应该妻子来做,不做是不贤惠。日本在夫妻关系方面并没有展现出一个发达国家应有的样子。长子长相老到与父亲像是哥俩。
太过于普通,像每家平常的一天。无感。
不如前两部,但就当赴一个一年一次的约会了。包容彼此的缺点,一个都不能少才是家族啊!
还是比第一二部差了不少,主题比较讨喜,但都是些老梗,看样子还会拍下去。
和前几部比真的差好多,只有爷爷演技在线。有些地方太啰嗦了,我觉得对于日本人而言也太啰嗦了
看得真是难受。永远以女性的回归和牺牲作为虚假的合家欢注脚,再也不想看这些旧故事。