新济公活佛

“鞋儿破、帽儿破，身上的袈裟破……”听到此旋律，你一定会想起曾经的传奇圣僧济公，也一定会想起曾经的扮演者游本昌老爷子，他被观众亲切的称为活佛的化身。

那一版的《济公》也是电视荧屏上的经典，时至今日也有电视台还好播出这部电视剧，堪称一代人的回忆。

当下，由拉风娱乐出品香港著名演员陈浩民主演的全新版的《新济公活佛》已经登录湖南台，再次唤起观众对曾经电视剧经典人物的回忆。

通过湖南卫视首播的惊人的成绩可以看出，“济公”的收视群体足够庞大，在如今各大卫视都有巨制的档期上能收获收视第一的成绩，电影剧的质量绝对响当当。

这让笔者想起了当年在湖南卫视创新收视神话的电视剧《天天有喜》，有意思的是《天天有喜》的出品方同样是拉风娱乐，看来“拉风出品，必是精品”的美誉绝非浪得虚名。

《新济公活佛》同样由《天天有喜》原班人马打造，相比以前的“济公”题材剧丰富了喜感，增添了现代青春元素，更加老少咸宜。

相比《天天有喜》中“刘海戏金蟾”这个民间故事，以传奇圣僧济公和尚为主人公的《新济公活佛》类似于中国古装神话传奇版“三个和尚的故事”，陈浩民曾经演过济公，如今再披袈裟神采依旧飞扬，难怪有观众称陈浩民成功接棒游本昌成为新的济公御用演员，而新晋时尚女演员唐熙所饰演的鬼面观音，一副面孔，却隐藏两个灵魂，双面魔神HOLD住天地人三界堪称剧中第一反派大BOSS，而林子聪、陈威翰灵隐寺两大搞笑僧的耍宝也是一大亮点。

看过前几集，这部电视剧的人物变得更接地气，青春化、偶像化的演绎丝毫不会让观众产生违合感，反而会因其与时俱进的创作勇气而会获得观众的青睐。

任何一部优秀电视剧的成功，都离不开编剧、导演、演员的完美付出，尤其是演员，主演要有“料”，配角要有“趣”，只有这样一部剧才可能成功。

出品了无数精品的拉风娱乐当然深谙此道，让《新济公活佛》主演、配角都能发挥出最好的表演。

笔者通过前几集的表现，对“鬼面观音”这个角色印象极为深刻，心狠手辣、诡计多端、她一定贯彻于整部剧情的角色，作为青年演员唐熙来说，能把一个“魔”刻画的如此到位，令人印象深刻显得尤为难能可贵。

青春靓丽的容颜和几近完美的身材，都是唐熙的明显先天优势。

再加上多年来通过后天的努力一部部电视剧的打磨自己从中不断磨练演技，使得自己在很多热播剧中都有不俗的表现。

《青春风暴》里乖乖女何紫荆、《金钗谍影》中高贵典雅的女谍虞美人、《神医大道公》中才智过人的蜘蛛精青竹，角色不同性格各异，唐熙都能驾轻就熟的把角色演活，足见其扎实的功底。

《新济公活佛》里，她变身邪恶女魔头，用走心的表演，刻画出这个角色的阴狠冷酷、手段卑劣、作恶多端，让观众“恨”的牙痒痒。

传奇圣僧于凡间济世救人，降妖除魔，普渡众生，而邪恶魔女处处与之作对，正与邪，圣与魔一次次的恶斗推进着《新济公活佛》的故事节奏。

新，就是打破常规打破固有思维，让传统的神话焕发新的青春新的生命力。

对电视剧与时俱进的创新，新济公在路上，拉风娱乐也在路上。

正在湖南卫视热播的《新济公活佛》确实热闹，看一个陈浩民的青春济公上天入地游戏人间，足够任性，而作为本剧的女主角穆婷婷，同样是给观众带来了太多的惊喜，有“女神”的高颜值，也有“女神经”的精气神，美得出来，豁的出去，有颜有艺有演技，成为了不折不扣的“颜艺女神”。

火爆的现象剧《天天有喜》，到如今这部新派神话剧《新济公活佛》，陈浩民和穆婷婷这一对欢喜冤家大CP，吸引了太多的关注，两人在两部作品中都有着复合的身份，《天天有喜》中陈浩民是现代的刘枫，也是曾经的武财神，穆婷婷是现代的白梅瑛，也是曾经的白狐九妹。

而这一次在《新济公活佛》中，陈浩民是降龙罗汉下凡的济公，而穆婷婷则是以莲花女罗汉的身份在剧中出现。

正当所有观众都觉得这一次穆婷婷身份太过“单一”之际，便在剧中见到了另一个穆婷婷，双重身份翩然而来。

话说穆婷婷这双重的身份，一边是一直担当的莲花女罗汉，一边是在《新济公活佛》最新单元《宫中风云》里饰演的秋凝玉，虽然这个秋凝玉同样是莲花女罗汉，只是被陷害失忆后的下凡身份，但对比于原身，有着很明显的不同，无论是外貌性格，还是言谈举止，秋凝玉更活泼真实，也更容易为情所困，剧中她与五皇子赵建文的种种机缘，虽然缺乏了作为女罗汉的“仙”气，但也让人看到侠女柔情的一面，以及充满喜感的欢乐。

这其实得益于穆婷婷对这个人物的把握，女罗汉时期的她，与秋凝玉时期的她，是完全不同的存在，但两者之间，又有着共同的联系，“求同存异，异中趋同”，或许是诠释这两个身份的上佳方式。

相对而言，今次的秋凝玉更加鲜活，战台烽能很明显的发现，穆婷婷在处理这个人物的时候，放下了很多的矜持，表情丰富，风格幽默，性情豪爽，肢体夸张，有种“豁出去”的敞亮之感，这并不是每一位女演员能够做得到，或者有勇气去做的。

人物的复合感是其一，在《宫中风云》的剧情中，穆婷婷所饰演的秋凝玉，同样游走于情感的两端，一边是与五皇子赵建文的情深缘浅，一边是与济公的藕断丝连。

皇宫这边，虽然赵建文是自己的救命恩人，但好事多磨，两人又常常会因误解而离散，在打打闹闹中相识相恋，也不慎转入到宫廷的险恶之中，直面居心叵测的皇太子赵建武的生死挑战。

而济公那边，不仅是上界的师兄妹关系，也是人间的亲密战友，成了全剧的最核心力量，令人印象深刻。

穆婷婷毕业于北京电影学院表演系，是研究生硕士学位，可算表演行当的高精尖人才，自2005年以张黎导演的电视剧《锦衣卫》踏入影视圈，并在之后出演了一系列的影视作品，其中多数为古装剧，虽然穆婷婷古装现代两相宜，但已然是公认的古典气质美女。

今次在《新济公活佛》中，开启了更大胆的突破，秋凝玉一角便是颠覆了既往的甜美，不仅有美艳，也有不顾一切充满喜感的“丑态”百出，对于演员而言，这不啻为一次演技的涅槃，穆婷婷也因此役，成为“颜艺女神”，从而开辟出更广阔的演艺空间，未来的道路更加宽广。

陈浩民、陈紫函、孙骁骁、林子聪等人主演的大型古装神话剧《新活佛济公》目前正在湖南卫视热播。

随着剧情的不断深入，观众对陈浩民这个济公专业户也有了不同的观点，有人说，济公自古都是降妖除魔，惩恶扬善，虽然处处正能量，但是看多了难免失去新鲜感；也有人说，如今的济公开始吃肉喝酒谈恋爱，也算是一件活久见的事情，只是不知道如此任性的改编可否经过了济公他老人家的同意？

影视作品被广泛讨论其实是一件值得高兴的事情，毕竟一部电视剧不是人民币做不到让每个人都喜欢。

但是本人的观点是，适当的改编当然是可以的，但前提是要改的好看。

在《大话西游》前，观众的意识里，也并不认为齐天大圣孙悟空会为了爱情纠葛缠绵死去活来，可是在周星驰的诠释下，这部电影却成了经典之作，究其原因，就是电影阐述的观点让人信服，传达的情感也让人感同身受。

正好，周星驰也曾饰演过济公，当然，陈氏济公跟周氏济公存在着明显的风格差异，相较于周星驰饰演的济公永远一副一本正经胡说八道的神情，陈浩民版的济公则更外向活泼，更接地气。

以出品制作神话剧而在电视剧界占据一席之地的拉风传媒经过多年摸索，精准掌握人们的看剧习惯。

陈浩民作为“济公代言人”，在国民心中根深蒂固，更令人匪夷所思的是关于台词、桥段设计的时髦性。

陈浩民在剧中随口而出的“我和小伙伴们都惊呆了”，还称鬼面观音的手为泡椒凤爪…这些词说出来，难免让观众忍俊不禁，但这种笑是发自内心的被喜剧魅力所折服还是因为突然的跳戏而失控，终究也是不好判断。

如果以存在即合理的说法评价此事，那么只要有人喜欢，有人关注，那么济公这个本来就是虚构的人物，无论进行怎样的艺术加工改编都是可以被接受的。

只是，从游本昌到周星驰再到陈浩民，观众认知的改变需要一定的时间。

特别是对济公原本形象深入心底的观众，确实一时之间很难接受如此轻浮、疯狂又有点举止怪异的济公。

大多数观众对如今喝酒吃肉谈恋爱的济公提出异议，其实最根本的原因是对国产电视剧现状的不满。

国产电视剧并不一定非要通过虚张声势的表演博人眼球，其实吸引关注的方法有很多种。

比如《甄嬛传》里正反派的反复较量，此起彼伏的对决令人欲罢不能，再比如《琅琊榜》里正派智商碾压反派的快感，让观众永远处于一种占上风的亢奋状态……显然在这些方面，《新济公活佛》做的还不够严谨。

如果《新济公活佛》能在嬉笑怒骂的同时更丰富剧集本身的内涵，那个人觉得济公吃肉喝酒都不是问题。

而关于他谈恋爱这个事情，说不定还是观众最想看到的也未可知，毕竟不让有颜值的陈浩民谈恋爱也是一件挺残忍的事情。

文/ 鱼为1985年到2015年这30年间，《济公》从游本昌的惩治奸佞恶霸的“阶级斗争”，到周星驰拯救人性的慈悲为怀，再到陈浩民串联时代热点逗比拯救世界的滑稽与不羁，面对一个恶行当道人人逐利道义道德消失的荒诞社会，以最积极乐观的调侃心态完成对人性之美的鼓舞。

《新济公活佛》下部的回归，终于在神魔题材中终于找到一条彰善罚恶之路。

事实上，在此之前的几部《新济公》作品中，陈浩民已然完成了对“济公”这一形象的颠覆以及剧情模式的更新，将破衣烂衫但笑看风云的传统形象变为逗趣搞怪的无厘头男神，是以疯狂搞怪的特质为人物基础的，这是该剧极具反传统的表现所在，也是这一系列剧集挑战和尝试创新的手法，并最终形成这一系列的特属的喜剧路线。

占据湖南卫视播出平台的本剧依然延续了陈浩民、陈紫函、林子聪、陈威翰等几位实力派主演阵容，更有陆昱霖、林湘萍、关智斌等两岸三地明星的加入，为新的传奇故事注入新的风格元素——该剧率先推出单元剧模式的剧集结构，由十个不同的人物的演绎出不同风格内容的小故事，以不同的故事视角窥探百态人生，为观众展示“济公”这一传统人物始终蕴含的善良与正义，疯癫与逗趣的正能量特征，让观众尤其是新世界观下的新生代观众，感受并体验这种正能量带来的欢乐氛围。

固定观众群落的演员阵容，无脑搞笑的剧情以及更趋向年轻化的剧情风格，让《新济公活佛》下部匹配“神剧”的称号。

新颖的剧情模式和创新的人物设置也为该剧增添了不少看点，备受观众期待——在这部剧集的开始，“济公”便因为“酒肉穿肠过”而遭受失去神力变身凡人一个月的惩罚，一个没有没有怪力乱神的“神魔”大剧就这样拉开了序幕。

如果说“一个凡人如何扶危济困”是最具吸引力的剧情设计，那么“真命天子”的情感命题更是让这部年轻化的神魔剧向超级喜剧迈进，盲半仙的一句“遇到从天而降的男子便是你明早注定的真命天子”让小画眉对济公一见倾心，尽管那是她童年意外遇到的推测人命运休咎之行为，但无疑为“济公”开启了一段史无前例的情感征途，秦璐璐“小画眉”妩媚造型，以及连连脱衣撒娇大胸卖萌的招数，更是让这部剧集从开始便推向了混乱而疯狂的恶搞状态。

《新济公活佛》下部由一直致力神话剧的拉风娱乐出品，重塑经典神话元素，以更强烈的魔幻感、青春感、和活力感为观众打造一个“平民济公”，彰善罚恶与欢喜恋爱爆笑同步，让济公在这种爱情纠葛里，以凡人的智慧化解危机与危难。

由拉风娱乐出品，方美人和拉风编剧创作小组共同编剧的大型古装神话剧《新济公活佛》目前正在湖南卫视热播，本剧由几个段落式故事有机组合而成，呈现给观众一个与以往完全不同的陈浩民帅版济公，虽然在每个故事段落中，济公所解决的问题，面对的人物都大不相同，但唯一与济公始终抗衡，贯穿全剧的，则是唐熙所扮演的鬼面观音，看似处处给济公使绊，其实是以“孽障”的身份存在，为济公增加了诸多世间磨难，助他得以早日修成正果。

唐熙在《新济公活佛》中扮演鬼面观音，这个角色，其实很有可研究的地方。

众所周知，我们所称观音，一般也称“观世音”，是鸠摩罗什的旧译，历史上真实的“唐僧”玄奘也译为观自在。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位，以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

再说下观音的性别，引经据典认为，观世音菩萨，在随类应化上是可以有男相和女相的，不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。

所以，唐代以前的观音，以大丈夫相居多，但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形象越来越趋向女性化，如民间流传的三十三观音像，送子观音像，坐莲观音像，持瓶观音像，基本都是女身。

所以，今次在《新济公活佛》中出现的观音，虽然也是女相，但又与我们惯常所见的观音不同，此观音乃邪恶的化身，一副天使般的面孔，却隐藏着两个灵魂，两股力量在体内交战，令唐熙在剧中，有时以宛若天仙般的美女出现，有时以邪恶狰狞的毒辣女出现，当然，有时还会幻化为凶猛而庞大的怪兽，确实多位一体，集中了若干与世间为敌的力量，成为所有版本济公角色所遭遇到的最强对手。

由上可见，唐熙的这个角色，“观音”是假，“鬼面”是真。

再看她在剧中，时时处处为济公找麻烦，心狠手辣，却又屡屡不敌之后瞬间逃脱，俨然本剧中的最邪最难缠的女魔头，特别是一直在寻找元阴之女吸血补充法力，更是邪派的无良作风，令人侧目。

鬼面观音这个角色看似疯狂，实则是对演员演技的重要考验，至少在《新济公活佛》中，她是唯一一个需要瞬间变脸，霎时善恶的角色，如果没有很强的表演功底，是无法呈现出这样一位善恶矛盾的复合体，神魔交织的混元体的。

不可否认的是，唐熙和济公有着深厚的缘分，不仅在本剧中，与陈浩民所扮演的济公来往交织，衍生出无数的爱恨情仇来，而且在另一部济公题材的电视剧《济公传之活佛登基》中，又扮演了青狐一角，与郭德纲版的济公迸发出无数的火花来。

但青狐与鬼面观影，则是完全的两种呈现形态，几无雷同之地，如此百搭，不赞不行。

唐熙是模特出身，曾多次参加模特大赛并获得优异成绩，但影视圈才是她大放异彩的地方，曾参与作品包括《我不曾放纵的青春》、《榛园村》、《钻石豪门》等，在其中都有出色表现。

电视剧《遥远的婚约》、《天天有喜》播出之后，唐熙人气继续高升，成为当下炙手可热的靓丽女一线，每年片约满满，所饰演角色也是五花八门形态各异，成为少有的形象好身材好演技也好的“三好”女神。

今天来谈谈近日在湖南卫视热播的古装神话剧《新济公活佛》，该剧以单元剧的形式展示在凡间济世救人，降妖除魔，普渡众生的故事，受到了很多观众的热捧，这样的形式个人是比较喜欢的。

陈浩民版济公深入人心，但本文要说的是济公身边这位，本剧的女主角，也是单元剧《宫中风云》里饰演秋凝玉，贯穿主线的穆婷婷，她是俺比较喜欢的一位古装美女，颜值很高，且她在该剧中的表现令人眼前一亮，一个颜艺女神的形象呈现在大众面前。

第一次了解穆婷婷还是在《步步惊心》中，饰演四福晋，当初一直以为她真的是少数民族，因为大眼睛、瓜子脸和有点苗族美女的气质，当然这只是当年俺的瞎想，人家可是标准的汉族妹子，开个玩笑。

后来在拉风娱乐的几部戏见到她更多的身影，从《金玉满堂》中的刘采凡，到《天天有喜》中的主角白梅瑛，再到《土地公土地婆》中的李秀文，直到如今这部《新济公活佛》。

对于个人来说，从她加入拉风娱乐之后几部戏就一直在关注，一路走来能够见证其成长和蜕变，尤其是这个秋凝玉。

意穆婷婷的颜值很高，同时也不能忽视姣好面孔的下不俗的演技，这一点在《天天有喜》中体现的尤为突出，争强好胜的狐九妹白梅瑛被演绎的淋漓尽致，甚为可爱。

到了这部《新济公活佛》，莲花女罗汉下凡的秋凝玉，也更能体现其演技的精妙之处。

单元剧《宫中风云》是一部神话剧中的宫斗戏，在全剧中为定音之调。

值得一提的是，本剧是穆婷婷与陈浩民第二次合作，从《天天有喜》中只羡鸳鸯不羡仙的官方CP到了本剧中两位下凡的搭档，也是老搭档之间的新演绎。

秋凝玉是《宫中风云》中的核心角色，同时也是一个复杂的角色，为什么这样说呢，还要结合全剧来叙述。

秋凝玉原本莲花女罗汉，设定上是一个非常矜持的角色，言谈举止之间一种稳重的气质，有点像大家闺秀的感觉，但实际上人家可是不食人间烟火的神仙。

女罗汉失忆下凡之后的秋凝玉，在角色上形成一个对立，反倒是一个活泼可爱的角色，风格幽默，性情豪爽，肢体夸张，有着女汉子的感觉。

特别值得关注的是，秋凝玉的无厘头扮相实则令人意外，这个意外体现在两方面。

其一是前后两种角色的对比，截然不同的形象，能显示出穆婷婷对这个角色形象的转变拿捏的是非常到位，富有层次化的表演，以不同风格的演技完成了一个神仙与一个女汉子的上佳诠释。

另一方面，看惯了穆婷婷精致古装美女的观众也会发现片中这个秋凝玉乃是活宝一枚。

豪爽的性格，为了朋友上刀山下火海在所不惜，加之丰富的表情和夸张的肢体语言，又萌又好笑，在皇宫中成为一个奇葩的另类，甚至给人一种丑角谐星的定位。

这样的形象与以往清新自然的角色大为不同，放下了很多的矜持，让人想起了《食神》中的莫文蔚与《少林足球》中的赵薇，虽然秋凝玉不像后两者那样在外表上吓人一跳，而是内在的表演让这个角色的定位，一个无厘头的表演方式，与其之前的过往角色形成了一个鲜明的对比。

这样一来，穆婷婷在本片中的表现是形成了一个双重的反差，同一个角色神仙与凡间女子在前后形象对比的反差，还有该角色对比其以往角色带来的反差，穆婷婷在本片的实则令人刮目相看。

要知道穆婷婷可是北京北京电影学院表演系硕士毕业，本来有着不错的底子，再加上多年的历练，原本突破以往形象定位的角色，在穆婷婷入木三分的表现之下，生动的完成这个角色的塑造，这也就是为什么穆婷婷在本片中被粉丝成为“颜艺女神”的原因了。

另外不得不提的是在本段故事中，比较着重描写的就是秋凝玉和秋漫枫与五皇子赵建文之间的情感纠葛。

秋凝玉在济公的帮助下化解姐妹两心结，让她们知道姐妹之情的可贵之处，才让秋凝玉为成全姐姐，为爱付出。

当她面对自己心爱的人却无法表露内心，只想每天为他烧饭的愿望只能埋藏在心底，这一段需要大量的内心戏，需要演员在不经意间通过眼神和细微的表情变化传递给观众。

那欲言又止的神情也是穆婷婷之前比较少见的荧幕形象之一，将一个原本活泼的豪爽角色，在经历情感波折之后，又非常接地气的演绎出一个凡间女子的神态，活泼、表情丰富的外表之下其实是一个纯情少女的内心。

有着非常不错的颜值，也有不俗的演技，我们将这样的女明星称之为“颜艺女神”，颜值与演技二合一的双重属性，如今穆婷婷值得这个称号。

从外表占优和人畜无害的角色过渡到如今这个扮丑无底线的秋凝玉，她的戏路不断在拓宽。

这样的转型对于一名青年演员来说是很重要的，几部戏下来，一个个通俗化、相对与众不同角色的演绎，能看到穆婷婷身上的变化，有这方面的苗头，这对演员本身来说也是一个要火的趋势。

清晨上网，又见好事者挑唆，或有人云“《新济公活佛》再次逆袭气死游本昌不偿命”，我不禁好奇心起，说起来陈浩民这一版济公接的是网络文化的地，有不少段子，济公穿着也很干净，样貌帅颜值高，与内地电视剧远古时代的游本昌版本大有不同，后者倒是破衣烂衫污泥成丸，但好像游本昌老师在诸多记者和粉丝寻衅滋事式提问时，大抵意思是“只要济公惩恶扬善便好”，这就很有济公精神，SO，说陈浩民气死游本昌不过是无聊。

济公这个人，历史上是有的，法号道济禅师，南宋高僧，是历朝历代段子手的最爱。

济公与日本那位聪明的一休，都是民间舆论界的高人，但在小说创作和影视剧中，这两位不守戒律、大吃大喝、生冷不忌、性别男爱好女的有道高僧，却是向着两个极端而去，犹如丐帮的净衣派和污衣派的差别，然而万变不离其宗，此中有禅意，欲辩已忘言。

济公游戏于红尘阡陌之间，大千世界百杂碎，从来就不彷徨，跋涉跬步或千里行，似痴若狂、行善积德，医术高明、入饕餮门，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是其最著名的格言，后世亿万混吃等死之徒无耻引用，全然忘了下句“世人若学我，如同进魔道”。

再说比济公晚二百五十年的一休小和尚，少时聪慧明智，机锋过人，成年后别号狂云子、瞎驴、梦闺等。

这位被放逐的皇族，以“平常心是道”修行处事，出家如在家，不戒表象，直指内心，“外现癫狂相，内密赤子行”，不仅吃酒食肉，更是“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”。

看吧，这两位大和尚，绝对超出世俗人对于法师的想象，他们见性明心、正见正知正觉，他们看世人看他们的看法，果然如浮云一般。

但在如今的影视剧里，济公和一休都有些被桎梏于狂颠和智慧的外套之中，历史人物已经打开了脑洞，现代人应该玩的更嗨一些。

游本昌版济公喜剧结构不强，受哑剧、杂技和卓别林影响很大，剧集长度太短，先后上次播出也不过是七集而言。

陈浩民，最初以TVB剧集《天龙八部》中活泼青春的段誉为内地观众熟悉，近年来多次出演济公，形成了他的连续角色，又雷又潮又时尚，以网络语言带来青春版济公，也有了爱情，年轻人接受起来没有难度，但是禅意就浅了些，游本昌的也没有多深。

当然，他们还是可以切磋的。

游本昌可以教陈浩民一些神马，那就是身体语言，陈浩民版济公还是有些傻白甜，更需要的是陈浩民要在通俗故事里，多增进些深度，跌宕起伏的张力里，济公的见识、幽默和风骨才更有价值。

郭德纲说的单口相声和周星驰版也都可以借鉴下，后者的故事结构其实不错，不过玩的有些杜琪峰和周星驰的创作理念不合适闹得呈现强烈的崩坏感。

如果可以，也可以让济公参与下南宋大事，毕竟作为一个爱国和尚，抗金也是应有之意。

济公的可爱，不仅仅有几面，这是一个千面观世音式的大神通者（不完全统计，也已经有数十个版本的济公影视），对于老百姓是仁者，又得隐逸之道，融合儒道释于一身。

最后让我们一起看看他成佛后的名号吧“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。

大型古装神话剧集《新济公活佛》下部日前正在湖南热播，收视率持续走高、一路飙升不断，引发全国各年龄段观众争相热议。

剧中，那饱满鲜活的难忘人物，曲折跌宕的惊险剧情、机智幽默的趣味台词、惊心动魄的仙魔较量，赢得一片赞誉之声。

剧集以精心的拍摄，精彩的表演，精致的制作，清理了神话雷剧劣片当道的门户，让古典神话题材在新时代重新焕发光华，以寓教于乐的喜剧方式，将传统价值观加以呈现。

神魔斗里出收视率。

这是电视剧创作者的共识，证明着国人对传统神话剧有着巨大的需求。

在这不断涌现的神话题材剧中，为数不少的剧集改编自古典神魔小说。

可是很多经典神话的改编缺少崭新的创造性，看起来毫无新意，最终只能是观众不买账、媒体深挞伐。

《新济公活佛》神话经典的改编重拍，除了保留济公这一核心人物，故事完全是重新打造的基础之上，用人性化表达，使之富于时代气息，又充满熟悉的味道。

具体说来，《新济公活佛》下部延续了上部每几集一个单元故事的形式。

故事内容建立在降妖伏魔的奇幻基础上，添加搞笑青春、趣味爱情等多种商业元素。

使得剧集既有新意，又满足现代观众的审美需求。

而演员们虽然古装穿在身，嘴里说的幽默台词却很接地气，使得有现代既视感，让观众看起来丝毫不腻歪。

此外，较之上部，剧集在3D特效技术上有了明显的全新升级，呈现出有颇有质感的仙魔激烈战斗。

在3D特效的作用下，济公与妖魔飞天遁地的斗法，带有浓郁的神话色彩，超强的魔幻气质，瞧着实在是刺激过瘾。

而诸多三界世界的景物奇观，也被3D特效显现得逼真无比。

剧集里的将济公依然是游游走走，翻山越岭过府又穿州，哪里有不平事就往哪里游。

陈浩民简直是将济公进行到底的节奏，仍旧用逗趣功夫来给大家贡献快乐。

他饰演的济公滑稽无比，但却不是雷人的低、小、破，而是更多凸显济公生活化、情感化、个性化的幽默一面，他对妖魔和不仁者的嬉笑怒骂，使得人物形象鲜活而深入人心，赢得大家的喜爱和喝彩。

贴身小伙伴广亮和必清的插科打诨，看起来绝对令人捧腹不止。

这三人形成极具喜感的逗比和尚三人组，彼此说着搞笑的油腔滑调、摆弄夸张的肢体动作，在红尘俗世演绎着一幕又一幕喜剧。

而且在剧集里，济公不但是上天入地、斗妖战魔的超能神仙，还称得上是十项全能运动员。

在《真命天子》里与凡间女子谈起了恋爱，在《驭夫环》里排解夫妻情感纠纷。

《宫中风云》里介入宫廷夺权大战，前前后后真是忙的不亦乐乎。

而故事细节设计的机智幽默与剧情的紧张展开有机结合，也加重故事的趣味色彩。

中国悠久的历史和灿烂的文化，给后世留下了太多的经典神话与民间传说。

而这些传统神话对于我们影视剧的创作而言，堪称是取之不尽用之不竭的创意之源。

如果把传统神话转化为中国当代影视生产的重要资源，使之成为大众文化重要的精神资源与娱乐资源，且符合当下人们的欣赏口味，一直是中国影视创作者急需解决的课题。

而《新济公活佛》的热播，无疑是给传统神话的翻新重拍指明了路在何方。

那就是IP原著，汲取源源不断的养料，但却不拘泥原著，而是在创作上紧扣时代脉搏，让剧情与现代生活挂钩。

如此这般，何愁不会此创作出更多更优秀也更接地气的神话剧集呢。

作为最具民间色彩的佛教人物，济公在他活着的时候就已经闻名遐迩，那句“酒肉穿肠过，佛祖心中流”的名言突出地刻画了这一人物潇洒不羁的生活态度，对后世狂禅风气也有重要的影响。

然而，对于济公来说最为百姓所喜爱的不是他滑稽乐观的态度，而是他扶危济困的侠义精神，历史上真实的济公就曾经治病救人并打抱不平，以其独特的济世方式救助下层民众。

进入传说中的济公更为形象，不仅外观上喜感倍增，由于有法术护身其救孤济困的能力亦同样得到加持，这其中惩罚不义、保护善良成为主题。

游本昌老先生当年的济公形象几乎成为这一角色的标准样本，无论是外观还是语言都传神地再现了济公这一形象，他对为富不仁者的惩罚更让那一代观众所津津乐道。

然而，一代人有一代人的艺术，与时俱进是保持艺术生命力的不二法门，随着网络时代的到来即使像济公这样曾经流传甚广的民间形象也需要新的开拓与创造。

由拉风娱乐出品，方泓仁编剧，梁辛全担任总导演，陈浩民、穆婷婷、林子聪、陈威翰、钱璇等主演的《新济公活佛》即是对济公这一形象的全新诠释。

不可否认的是，《济公活佛》千百年来一直受人喜爱，直到上世纪80年代游本昌版还红遍大街小巷一个重要的因素就是对正义的弘扬，特别是对不良地主、富人的惩罚更是为人所推崇。

这与当时特定的接受语境是相契合的，毕竟刚从革命叙述中走出来的观众本身还带着深厚的阶级情感，对于惩治地主这类故事相当投入。

《新济公活佛》面对的却是21世纪的观众，他们的文化心态与阅读语境都有了相当大的变化。

原本强烈的压迫与反抗主题已经不再是这个时代的主流话语，在更为复杂与多样的社会背景中，个体的道德素质与自我良心成为人们关注的话题，扶不起与天价虾成为这个时代中的突出现象。

时代已经转换了重心，但我们仍然需要有人来坚持正义。

因此，《新济公活佛》也有其新的叙述主题，降龙罗汉（陈浩民）作为正义的代表从一开始就确立了与鬼面观音（唐熙）这一邪恶对象的斗争，而人间百态则是这一斗争的具象化表现，通过对俗世众生中各种故事的描写展现出正义的实质。

在乱点鸳鸯谱一节中或许最能展现这种现实意义，漂亮的牡丹与丑陋的杜娟，外表与心灵的反差构成故事的主题，然而这正是我们这个看脸时代的真实写照。

故事中的赛子都最后选择了美丽的心灵，不知现实中的观众又会如何选择？

驭夫环同样是现代人世界的体现，所谓左手揪心，右手揪胃不正是现实中留住他的心先要留住他的胃的漫画式表达吗。

事实上，只要情感真挚，所谓驭夫环又有何用；反之，若夫妻离心，纵有驭夫环又能奈何？

《新济公活佛》就是通过一个个这样与我们现实息息相关的故事来展开自己的济公形象塑造，或许在这一叙述中我们会发现其中的诸多故事已经改变了原来的模样，甚至凭空又创造出许多新的故事。

然而，尽管故事已经发生了变化，但其中济公形象中的正义元素却是一致的，他始终是那个扶危济困的正义守护神。

我觉得这剧还是很好看的，期待下部。

很喜欢里面的秋凝玉一角，觉得她很清纯漂亮，希望下次还能看到她的戏份。

里面说了济公济困扶危、惩恶劝善的事迹，意教化世人为德积善，觉得他是一个很好的人，宫中风云中讲到皇室皇子赵建文和民间女子秋凝玉以及秋漫枫的爱情纠纷让我很是感动，😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😓😓😓😓😊😊