欢迎加入NHK

剧情很不错，对于家里蹲描写的也十分深刻，果然打败家里蹲的还是没有经济来源和怕被饿死。

整个片子看起来还是太压抑了，男主之外的每个人都有痛苦，失败的经历，男主还是幸运的有中原岬，山崎这样的好朋友关心他，帮助他走出困境。

女主也是因为幼年痛苦的经历，觉得自己给人带来不幸，而被认为是不被需要的人，否认自己的价值。

遇到男主后觉得男主比自己更废材，从而想通过男主证明自己的价值，和男主互相救赎（很戏剧化，这么可爱漂亮的女孩子，天天关心贴着男主，无论男主怎么恶劣都不离不弃，感觉男主真的不配，不过男主还有点底线吧，不论对结婚的学姐还是女主都没有做什么出格的事情，还有最后男主工作好像是工程上指挥交通，之前看的一个动漫片段也是，可能这是日本的底层工作吧）。

整部动漫都挺不错，本来想四星的，太消极，颓废，看完让人太压抑了，还是三星吧

世界上是没有中原岬存在的，即使有，你我也不会幸运如佐藤，不要对把希望寄托在别人身上活下去当作是理所当然的事情，每个人都必须找到自己存活在这个世界的理由，每个人都必须找到自己存活在这个世界的方式。

哪怕如同蝼蚁一般渺小而卑微，哪怕如同黑夜一样漫长而绝望，但，总是活着，不是每个人都能活的有质量，从来就没有教科书告诉我们人活着就要有希望，有热情，有光，有爱，那是向往，不是法则。

能在这里找到自己的影子，把自己密闭在狭小的出租房里，不是为了生活必须的补给不愿意出门，有轻微的人群恐惧症，沉溺于游戏不能自拔，遇到学姐那样颓废而有魅力的人被扭曲自己的性格，与小岬彼此有好感却又对于奋不顾身的爱情有本能的排斥，觉得那样的事情一旦发生，如果仅存的美好失去了世界就崩塌了，与其牢牢抓住希望这颗救命稻草，不如不抱希望，没有得到就不会失去，我们总会如同真的沉沦于阴谋般不自觉的如此去想。

佐藤这样的废柴得不到幸福是正常的，而山崎这样有理想有目标有思想有行动的人却被现实啃噬得体无完肤才让我更加觉得绝望，觉得这个世界是没有希望的，故事最后和一个各方面想象上去都不错的女人结婚了，回到了子承父业的农场，一切看上去好像都是长辈们希望的模样，虽然自己也偏离过那售卖保险的家伙给自己预定的人生轨道，但可怕的是只是暂时的脱轨，最后不是完全都上了轨道吗？

而我更愿意把短暂的出轨看作是消除掉内心不安份因子的一次治愈，让山崎的内心被“治愈”从而也许连反抗的念头都彻底打消了，试想结婚，生子，平淡无奇的生活，和我们认识的那个为了制造出理想的galgame而几近疯狂的样子，为了喜欢的人痛哭流涕的样子真还是一个人吗？

不敢想象。

佐藤选择了一种以看得见的速度坠落的方式，我们看不到一次性摔得粉碎的声音，看到更多的是一次次无力的挣扎以及一次次尝试努力又被带到更荒谬的世界。

努力去接近学姐，努力去了解学姐的世界，那么优秀的学姐为什么总是不快乐？

自己的存在对于她来说到底是什么？

但有的人就如同已经开锋的利刃，靠的越近越会被割伤，佐藤并不是没有自我保护的意识的，他潜意识能认识到学姐的可怕，对自己造成伤害或许是无法避免的，无论爱与否，如果爱，你无力去救赎她内心难免自责，如果不爱，这些年来为了她所付出的无论是身体上还是精神上的苦难又究竟是为了什么呢？

对于柏拉图式的爱情或者是单恋什么的我是嗤之以鼻不敢苟同的，我始终觉得精神上的互相依偎很容易败给肉体上的相互温存。

学姐给了佐藤有意无意的机会，但佐藤始终没有迈出那一步，不知道是不是骨子里的自卑，其实如学姐这么优秀的人，从一开始就注定了最后不会和自己有什么交集，应该得到怎样同样优秀的男人的眷顾，或许从一开始佐藤就是这么想的吧。

但不得不说学姐悲观厌世的想法如同病毒一样倾入了佐藤的身体，我甚至认为如果没有遇到这样的一个特立独行又富有魅力的人，佐藤不会沦陷，他或许根本不会大学中退，即使不成为一个平凡而又普通的人，但一定没有如此多痛苦而无奈的事情萦绕在他的身边吧。

学姐看似给予过希望，但带来的其实都是绝望罢了，包括参加集体自杀什么的事情，略带戏谑的轻松就能让佐藤为了自己去死，想想这样的不对等难免为佐藤鸣不平，自己付出的是全身心的投入，换来了什么呢，仔细想来或许换来的仅仅是在没有人依靠的时候学姐对自己的依赖吧，而且这样的依赖从来都是小概率事件，甚至是不应该发生的，如果对存在的理由都进行否认的话，佐藤对学姐的还能叫爱吗？

那不是爱，是信仰，把某个特定的人神话了，一旦神话，就赋予了她神的力量，在潜移默化中改变自己的生活，把自己带上了一条绝望的不归路也就不足为奇了。

贪恋一个人，怎能迷失自己？

小岬是奇迹，是舔伤的小猫，是恩赐的礼物，是前进的道路，让处在深深绝望的佐藤看到了不该属于自己的希望。

但这只是在小说或者漫画里才会出现的情节吧，小岬这样天使般的女孩如果在现实生活里会看上废柴吗？

周围不会有一堆一堆的如苍蝇般的追求者吗？

又或者退一步说真的有看上佐藤的少女，她的脸庞会美丽如天使吗？

别做梦了，连佐藤都对这样的好事情抱有怀疑的态度，其实佐藤在某种程度不敢接受契约，在对待小岬态度上欲说还休其实是潜意识里身体的自我保护机制，因为他觉得这样的奇迹看上去充满诱惑，但一旦自己全身心的投入其中了，一旦受伤，一旦小岬抛弃了自己，或许连存活下去的勇气都没有了，希望越大，失望越大，不管在哪里都是一个真理。

幸福对于自己来说简直就是笑话，从来没有想过要去追求那样虚幻的东西，感觉就如同药丸带给自己的快感一样，享乐只是暂时的，到头来回到现实只会带来更惨痛的代价吧，所以他从内心深处渴望眼前的这个人真的能把自己带上一条通向幸福的路，但是在一边迈开步子一边思索中又觉得这简直就是个阴谋，是为了毁掉现在自己用家里蹲筑起的虽不坚固但还能让自己不受外界影响，阿Q精神般的赖以生存的对人的戒备感与不信任感，他是靠这样才一直走到了这里啊。

在他选择爱上小岬的时候，其实已经把自己的防备全部卸下了，为了你，就算让我去死又有什么关系呢？

在为了小岬跳下悬崖的那一个瞬间，他会不会怀疑自己居然也有如史诗般英雄行为的死去，而且是为了自己的爱人，一切看上去多么完美，他是真的发自内心的被自己的行为感动了吧，但...废柴终究还是不适合如此华丽的死法，对小岬的爱，其实是人到了最绝望的地方依然会心存希望的奇迹吧。

不，不是奇迹，而是我们每个人都会有的，对美好事物的追求。

　　一度我多么希望佐藤和山崎联手真的能做出大卖特卖的游戏，然后让废柴也看到了春天，成为众人瞩目的焦点，不过那简直就是狗血的国产片的剧情吧，现实是比游戏比漫画比小说残酷一万倍的啊，山崎对喜欢的菜菜子把自己喜欢galgame的病态嗜好展露无疑，而我分明在菜菜子的脸上读到了男人专注去喜欢一件事去做一件事情很有魅力的赞许感，那一刻出乎了山崎意料的瞬间他到底是怎样想的呢，我始终觉得那一刻其实是他生命的转折点，他的所有生活在那一刻会随着接下来他的态度而走向完全不同的两极。

甚至在想会不会有一个平行世界山崎做出了完全不同的选择，他被菜菜子深深的感动，觉得有这样的一个爱人能够无条件的支持自己，能够不嘲笑自己的梦想甚至愿意一同去守护它，作为一个男人无论如何也要为了自己心爱的女人战斗到最后一刻吧，爱人也在身边，梦想也可以去追求，那简直就是自己梦寐以求的生活啊。

但他选择了一条完全不同的路，毕竟理想的路上看似通途其实是荆棘密布的，菜菜子从始至终都是对他有好感的，他知道这一点，所以他对菜菜子说的很过分的话，其实是为了彻底斩断自己与她之间的羁绊，断了所有对她的念想，不留一点余地，再没有退路，必须朝着被安排好的人生走下去就不希望再有对诸如菜菜子所代表的梦想的期望了吧。

山崎是个很努力的人，他本不该妥协的，但很无奈，父亲的重病，亲情的左右为难让他还是妥协了。

我们不能说妥协了的他就不会幸福，只是分明离梦想近了更近了的时候却放弃了，这样的无奈，这样的无力感让每个人承受起来都会莫名的沉重。

希望是如同泡沫一般虚幻而不真实感觉易碎的东西，但是必须品，无论是小岬还是制作游戏，在我看来都是梦想般的存在，有了这些美好的东西，才让我们在这个残酷的世界有勇气活下去，即使知道气泡有一天终究会碎，如天使般的脸庞也会有迟暮老去的一天，但是梦想的作用在人生的某一个阶段某一个地点已经深深发挥作用在我们身上了，无论是对于爱人，还是对于未来的生活，总有那一刻我们的心是无比坚定的，这样的坚定，在某种程度上成为了我们生命全部的意义！

看了动画之后压抑得够戗。

后来把漫画看了再回头看动画觉得动画真的是太上进了……主人公佐藤达广，21岁。

家里蹲。

没有职业，没有上学，没有固定收入。

没有朋友。

没有女朋友。

把一切罪过推脱到NHK电视台。

根据日本角川出版社的小说《欢迎加入NHK》改编。

据说这作者以前就是个家里蹲，这是现身说法来着……动画里的音乐制作得相当精美，尤其是主人公们孤单时的曲子，简直是天才之作……好吧，我承认。

我就是想跑一次题的说。

（怎么啦？

这是我的BLOG好不好！

你们这些潜水的！！

）达广他们度过的人生，比所有漫画中的都更真实。

外边的景色永远是一片耀眼的光。

但是并不是好的我们就一定喜欢的。

在达广看来，不过是阴谋而已。

可是又憎恨。

又不满足。

又厌恶如此堕落的，像是路边石头一样生存的自己。

试图找工作，可是又讨厌得要命。

跑到山崎的学校却又狂叫地跑了出去。

山崎呢，在看到一份自己从十多岁到七十死亡的保险单之后，忿而出走。

带着梦想的来到，并不一定能带着所有希望回归原来的。

看了之后很伤心。

动画里有几个镜头是很触动我的。

记得最清楚的是结局时小岬把落在铁丝网上的佐藤拉上来之后，用力地打着他的头。

雪地上拖出来的痕迹和泪水一样长。

“不可以死啊。

”小岬用手狠狠地打下去。

“不可以死啊！

”哭泣的声音散发在雪地里。

悲伤到不知道怎么办才好的语气。

还有他们那个OFF协会呆在悬崖边。

学姐抱住他的时候，背后惊涛拍岸的海水。

小岬呆在自己的房间里，催眠一样地对自己说，没事的。

山崎说，你知道那有多可怕么，我还不到二十岁啊，你们凭什么安排我的人生！

——如果世界上有神，那也一定是坏心眼的神。

饼型图上，人们觉得快乐的事跟悲伤的事比起来，那几乎可以忽略不计的面积。

我认为任何人都会有暗淡的时刻。

全地球的人都给我去死吧。

类似这样的决心。

可是又能怎么办呢。

缺少了谁这个世界不是还会继续地转动着么。

我们爱的人依旧可以爱上别的人。

我们放弃的事依旧有别的人继续追寻。

所以才不想继续下去。

最后达广跟小岬签定了那个NHK的协定。

“这样的话，我们两个人就都会没事的。

”动画的结局是不普通意义上的团圆。

学姐依旧去度过她幸福的婚姻生活。

而山崎则是在相亲中碰到了一个不错的女孩子，两个人准备结婚。

而我们的达广兄，也因为父亲的住院生活费的缺失而跑出去工作了。

从此告别家里蹲。

至于漫画，因为一直没有连载完，而且也跟原著差太多的关系，本来是没打算看的。

不过后来本着“啊，它的一切我都想了解”的精神，把自己搞了个更郁闷……主人公被刻画得更加的可恨又可怜。

几个场景把情绪表现得非常完美。

摩天伦那段几乎成了公认的经典段落。

他一脚踹开摩天伦的门。

外边的风声吹进狭小的仓里。

小岬在身后抱住他。

——不可以啊！

他悲哀地抬头，然后说，即使站在这么高的地方也还是看不到星星啊。

——我实在是不想再继续活下去了！

即使这样继续下去，也不会碰到好事的！

——我好想把自己杀掉，从头到脚杀得干干净净然后再跟你重新开始……高中的时候学姐看到他一个人坐在社团办公室里。

桌子上是没有熄灭的烟头。

那个动作孤单得让人难受……即使不在同样的次元。

也能感受到的同样的无助。

就像在看EVA的时候，并不会简单地把EVA当成兵器看待。

因为内心深处是有暗黑区域的。

害怕，痛苦，想死想自杀，放弃离开之类想法充斥的记忆细胞。

如果说我讨厌自己。

如果说我每过一天就比前一天更加讨厌自己。

那么还是自杀好一些吧。

可是却有不能死。

人在某些黑色的时候，眼睛里看到的也仅仅是绝望而已。

因为这个世界是不够美丽的。

对于善良的人或者不善良的人，它都不够美丽。

依旧是我憎恨和热爱的世界。

可是即使是那样，SATO君仍旧是从铁丝网爬了上来。

“有跳下去的勇气就有爬上去的勇气。

”因为还不想死。

所以就努力地活着吧。

即使讨厌得不得了，那么也请活下去吧。

你后悔么。

十年后，二十年后，当你面对着已经垂老的自己。

你会感到后悔么。

充满着茶色空气的房间里，头顶的风扇吱嘎嘎地旋转。

地上散落着被拧皱的纸盒和啤酒罐以及成团成团的废纸，桌子上的烟灰缸里插满了凌乱的烟蒂。

烟缸旁边的电脑还亮着，像是这个失落空间中的唯一信标。

这是一个，恼人的夏季。

闷热、嘈杂，没有生气。

他蜷缩在椅子上，双目浑浊，笑嘻嘻。

这是他的天国，他唯一的安乐窝。

外面的世界很危险，人们狡诈、自私、相互猜忌。

他们会伤害到我。

他想。

他们会侮辱我，殴打我，甚至…杀掉我… 他害怕啊，害怕受伤，哪怕是一点点。

于是，他躲进了一个浅薄的洞窟，用一块并不厚实的破布盖住了洞口，然后，他告诉自己说，这里是安全的。

这里是安全的，没有人能伤害到我。

这个世界是个阴谋，阴谋啊！

我们降生下来他就让我们受苦、受苦、受苦！

它坑害我们欺骗我们侮辱我们虐待我们拿掉我们的尊严拿掉我们的希望拿掉我们身边的一切最后……最后！

它会杀掉我们！

我们会像一条野狗一样毫无意义地，悲惨地死去！

呼……呼……他颤抖着呼吸。

阴谋，阴谋啊！！！

是啊，这是个阴谋，是阴谋让他碰见了岬。

他在门后望着岬，岬朝他微笑。

她太美了，他觉得自己只配在门缝后面窥视她。

他又怎么能想到，岬是一个会主动找上门的女孩呢？

“签了这个合同，我会让你走出阴霾。

” 哈？

她脑子有病吧。

我才不是什么家里蹲。

我可是和这个弥漫世界的巨大阴谋战斗的勇士啊！

没错，一切都是阴谋！

一切都是阴谋啊！

他沉浸在避世的喜悦中，直到隔壁那聒噪的歌声，坏了他的春秋大梦。

他大吼着踹开了隔壁的房门。

他在歌声中看见了熏。

他帮过的熏，曾视他为偶像的熏，他的学弟——熏。

然后，他那拙劣的伪装在数小时之内便被撕破。

熏看到了狼狈的他，猥琐的他，肮脏的，他。

还有他那糟糕的生活。

“前辈，是个没用的废柴啊。

” 不不不，不不不不不不……他瑟缩在黑暗的角落里，不…我不是…… 你是。

我不是……不是…… 你是。

我不是…… 你是。

我……我…… 你——是——垃——圾 不！！！

你——是——废——物 不！！

你——是——人——渣 唔啊——！！！！！

啊！！！！！

啊……哈……嘿嘿……呵呵……是啊，是啊，我确实，是个废柴呢，呵呵，呵呵…… 那，签了那个合同吧。

之后，他哭笑不得。

连半瓶都不满，还有些天然的岬救不了他。

既然这样，为什么她会来找我，为什么偏偏是我。

是阴谋么？

是阴谋吧。

那，还有谁？

还有谁能救我呢？

熏说，我来吧。

熏说，咱们去做游戏吧。

行啊。

他说。

于是，一个满怀激情的大学生，一个病急乱投医的家里蹲，在一个阴郁的夏夜，他们开始了逃亡。

他们在逃亡的道路上没命地狂奔，因为他们觉得，这是他们唯一的救命稻草。

“只要做出了这款游戏，只要这款游戏能成功，一切都能解决。

” 他们跑得太快，太忘我，以至于落下了，瘦弱的岬。

“等等我…等等我…”岬踉踉跄跄地追着这两头奔跑的野兽，却只能看到他们，渐渐远去的背影。

岬安慰自己，他仍然需要她。

于是，在令人焦躁的夏日里，她与他约会。

来吧，爱上我吧。

于是，在天空中爆裂闪烁的烟花下，她向他索吻。

来吧，成为我的俘虏吧。

可是，她留不住他。

因为，她的来历，她的意图，她无端的拯救，是多么的令人怀疑啊。

令人怀疑的人遇上了怀疑人的人。

这是很自然的啊。

阴谋，阴谋啊。

他想 这是阴谋啊，对于阴谋的女主角，他做到这一步，已经不错了。

熏告诉他，不要停，不要回头，因为回头，就输了。

熏，他的拯救者 在他灰心的时候会鼓励他。

在他绝望的时候会点醒他。

在他被骗的时候会帮助他。

他们在逃亡的路上遇见了失落的学姐，和她那帮有着一样可笑的理由，想同她一同自杀的网友们。

最后，他们在波涛汹涌的崖边说，哦，原来问题是可以解决的啊。

他们遇见了为了自己不争气的哥哥，深陷传销泥沼无法自拔的班长。

最后，传销窝点被捣毁，班长出逃，那个哥哥，在家饿了三天，饿到出去工作。

他在逃亡的道路上，渐渐醒来。

当他行将坠入浪涛的时候。

当他和那个落魄的哥哥交谈的时候。

当他看着面前那个靠药物来维持平静的，失意的学姐的时候。

他隐约地发现，逃亡，似乎也救不了他。

是的，逃亡救不了他。

熏在挂掉带来父亲死讯的电话后，向他证实了这一点。

“我要回去，去继承家业。

” 熏，一个为了理想离家创业的大学生，执着于自己的梦想的一身傲气的家伙。

他终于发现，原来，自己和熏差这么多。

他们不想放弃，他们不想认输。

他们想要在冬天，和命运做最后的搏杀。

他们更加奋力地奔跑，抛却掉身边的一切。

“我们，我们已经不能回头了。

”熏说。

别了，我的七菜子。

别了，我的大学。

别了，东京！

他们输了，输的很惨。

他们期待的展会，他们唯一的希望，凄凉地结束，凄凉如这个冬日。

最后，在嘈杂的地铁站中，他望着熏的背影，对他大吼 “你没有认输的，对吧！

” 熏怔住了，随后沉默的走远。

别了，我的梦！

熏，走了，学姐，走了。

接下来，我该做什么呢？

我该做什么呢？

他迷惘了。

他终于从狂奔中平息，岬终于能追上他的脚步。

面前的女孩向他伸出手，向他求爱。

他，拒绝了。

他怕啊，怕到任由身后的女孩哭诉着寂寞，也只能粗鲁地抛下几句不疼不痒的话，远远地跑开。

岬，你为什么，你为什么要这么温柔地对我啊！

你是要把我拉入爱的深渊，然后狠狠地抛弃我吧。

这是阴谋，阴谋啊！！

是啊，这是阴谋啊！！！！

没错，这是阴谋啊！！！！！！

他又废了，废的更加彻底。

彻底到无人再来援助他。

他这才发现，没有了别人的帮助，自己是多么的脆弱。

于是，他饿了。

他睡了。

他饿了。

他睡了。

他饿了。

他……睡不着了。

他感觉自己快要死了。

我要死了，我要死了，哈……哇——啊！！！！！

我，我要死了！！！

谁来救救我！！！！

没有人。

谁来救救我！！！！

这次，没有人。

他明白了，他懂了，他已坠入无名深涧。

在漆黑的深渊里，阴谋终于浮出了水面。

有一个低沉的声音，开始一字一顿地质问他。

“你，想就这样饿死么。

饿死在这无人问津的垃圾堆中。

” “不想啊！！！

我不想！！！！

” “你，怕死么？

” “怕啊！！！

我怕！！！

” 害怕孤独地死去，害怕籍籍无名地死去，害怕庸俗地死去，害怕毫无理由地死去。

害怕，死去。

“我不想死！！！

我要活！！！

”他大叫道，“我要活啊！！！

” 怎么样都好，做什么都好，我不想死，我想活！！！

“为什么呢，佐藤君，你不是早已对这个充满阴谋的世界，失去希望了么，那你为什么要活呢。

” “我不知道……我不知道……我不知道……呜哇我要活我要活我要活啊啊啊啊啊啊！！！！

” 所以，他终于出去了。

他终于去工作了。

他终于吃到饭了。

在狼吞虎咽地大嚼着自己挣到的第一餐的时候，他终于发现，自己没病，也不需要克服什么。

害怕，是因为还有路可退。

逃避，是因为还有逃避的地方。

当人真正退无可退的时候，害怕，已经成为一个笑话。

“人啊，饿到肚皮贴到脊梁骨，就知道干活儿了。

” 他终于平静了。

他似乎赢了，可他却很失落。

失落到岬割腕的那天。

那是一个雪天，岬的伯父告诉了他，岬的故事。

一个，孤独的岬，一个，活在继父拳打脚踢之下的岬，一个，亲眼目睹自己母亲死去的岬。

一个可怜的岬，一个可悲的岬。

一个，在尘世中寻找救赎的岬。

他痛心了，也释然了，他庆幸自己没有答应岬的求爱。

因为岬并不是真的爱他。

岬只是想在这个垃圾身上，找到安慰，找到救赎。

可他，爱上了岬。

瘦弱的女孩儿，可怜的女孩，好想保护她，好想亲吻她，好想分担她的痛苦，好想紧紧抱住她，任她对自己哭诉。

于是，在被抢救过来的岬又一次踏上绝路时。

他终于，果断地，迅速地，追了上去。

岬坐在危岌岌的崖边，对着他笑。

绝望地笑。

“小岬，我需要你。

” 不行么？

“我…爱你…” 还不行么？

“再见了，佐藤君。

”岬微笑着说，她仰起了身体，准备告别这个世界。

佐藤君，心爱的女孩就要死去。

你忍心看着她死去么？

“不————！

”他发出凄厉的怒吼。

让这么善良的女孩死去么？

让这么可怜的女孩死去么？

让这个单纯到让人心痛的家伙死去么？

不! 可! 能！

我不允许！

啊，这个可悲的世界啊。

这个恶心的世界啊。

这个充满伤痛的世界啊。

你，可以侮辱我。

你，可以殴打我。

你，可以杀死我。

你可以把我肢解，把我绞成泥，把我烧成灰！

但是，只要我还活着，只要我还有一口气在！

我就要，与你战斗！

用我的躯壳，用我的双手！

我不死，我要活！

我还有仗要打！

他终于抱住了岬，岬在他怀中哭泣。

他终于赢了，虽然他都不知道自己赢了什么。

他苦笑。

他知道，岬依然没有爱上他。

他知道，岬也会离开他。

但是，这已经无所谓了。

他已经收获了人生中最为宝贵的东西。

在经历过那些之后。

熏，成家了，立业了，安于现状了。

学姐，结婚了，有归宿了，幸福了。

岬，毕业了，上大学了，走远了。

他呢，也有路要走。

他要去实现，他在那个夏天，未竟的梦。

他失败了，这是自然的。

他会找一份普通的工作，娶一个普通的妻子，有一个普通的孩子。

孩子会上一个普通的学校，找一份普通的工作，过上普通的生活。

自己的老伴儿，会在普通的一天普通地死去。

留下他自己，孑然一身的自己——一个三流小说家，一个白痴艺术家，一个可悲的，下岗工人。

烟草与酒精已经摧垮了他的身体，他躺在床上，奄奄一息。

低沉的声音再次响起 “你，后悔么，后悔活这一回么。

” 他想起了自己年轻的时候，那个迷惘的时节，那个焦躁的夏夜，那次匆忙的狂奔，那个在萨克斯凄凉的吟唱中远去的兄弟，那永远无法挽回的，逝去的青春。

那次烟花下未竟的索吻，那次约会，那条短裙。

那个，女孩，那个，天使。

在落寞的黄昏中，在猩红的霞光里，他似乎又看到了那个女孩，她就站在不远的地方，对他微笑。

她还是那么年轻。

“此生，无悔。

”他平静的答到。

他合上了双眼。

我就要死了。

真的去死。

可我就是死了也没人会发觉。

那样的话，岂不是白死了吗？

活着是白活，死了又是白死，难道我就是那样的人吗？

——《无缘社会》

我就要死了。

真的去死。

可我就是死了也没人会发觉。

那样的话，岂不是白死了吗？

活着是白活，死了又是白死，难道我就是那样的人吗？

——《无缘社会》 都市体系《欢迎加入NHK》预示了我们生活中的重大议题，我们对其有着隐隐地察觉，却又在事实上一无所知。

《欢迎加入NHK》是一个蛰居族的故事，正因如此，它的作者是蛰居族也足够合理。

它同时还是天降美少女试图拯救蛰居族的故事，但是这种拯救却是失败的。

我们无法说这一结局是悲剧性的，因为进入现代，我们已经对弥赛亚的迷思祛魅了。

更关键的是，当我们将蛰居族划入他者的范围，对其嗤之以鼻时，正是这些本身隐身于城市生活中的「城市生活的失败者」的生活被揭露出来，使得我们的城市生活获得了某种可喜的合理性。

但这种机制本身却也是整个都市体系运作的一部分。

「蛰居族」是什么？

它是人类的一种生活状态。

这种生活状态意味着个人与社会的逐渐疏离，或许是主动也或许是被动，但这种区分毫无意义。

因为，在都市，人们拥挤的居住在仿佛是养殖场中层层叠叠的鸡笼一样的房间之中。

人类从未如此聚集，却又从未如此对彼此漠不关心。

截图《不吉波普不笑》资本主义的成就是足够惊人的，但它却使得我们的生活日渐破碎。

统一化的货币使得商品得以快速在城市中生产和流通，但同时，我们自己的价值也不可避免地被以货币为标准进行审视。

在现代都市，我们生活和生产场所的被截然分开，不同的建筑形态被赋予不同的功能。

这种功能性的区分同时也体现在了每一个个体身上。

对于一个个体而言，他出卖劳动力，像社会展现其作为生产者的价值。

而市场通过货币交换，使得他又作为一个消费者存活于世。

此时，个体的不可被替代性被转化为作为生产者和消费者的功能性。

个体并不因此变得独一无二，恰恰相反，他们的珍贵也仅仅体现在其功能性上。

当一个人丧失了作为生产者或消费者的身份时，他便丧失了为人的价值。

这种悖论往往藏在生活中并不隐秘之处。

当一个独自居住的老人被推销员敲开家门时，他至少在某种程度上获得了为人的喜悦。

这些推销者与老人交谈，其真实推销的，并非是一种当事人并不需要的商品。

他在事实上不过是在高价售卖某种老人渴望的关怀。

不过最大的问题在于，当老人再也没有作为消费者的价值之时，他连这种关怀都会失去。

在某种意义上，情感虽然没有被作为商品直接售卖。

但在市场理性化逻辑不断扩张的情况下，人们确实是在肯定情感的价值，这种需求进而使得人们甚至可以将情感作为一种标准化的劳动商品进行出售。

男朋友、女朋友这样的身份同样可以变得更加标准化、职业化。

但当我们抛开猎奇的眼光，去仔细思考，就会发现，我们身上的诸多身份本身也在标定我们自身的价值。

在这种情况下，任何一个身份在市场上具有交换价值都不会变得奇怪。

我们有成为伴侣的价值，我们有成为员工的价值，我们有成为子女的价值，我们也有成为父母的价值……但是，我们不禁会怀疑，难道不会有比我们更好的作为伴侣、员工、父母、子女的人选吗？

抛开一切功能性的身份，我们究竟还剩什么，还有什么？

当我们已经无法确定自己究竟有什么是不可替代的时候，我们无疑是被卷入一场永无止境的竞争之中。

作为生产者，我们免不了相互之间的竞争，因为面临被替代的压力。

而作为消费者，我们也面临着竞争。

因为哪怕我们自身也无法对自己的价值有所肯定。

这时，一切有价格的附属于我们的商品，都将意味着我们比他人更具有价值。

这便是蛰居族所要逃避的事情，无处不在的无形压力降临在我们头上，最终使我们不得不将自己藏匿在人海中。

这种状况似乎比通缉犯更为可悲。

因为通缉犯哪怕躲藏在深山老林之中，都会有人要将他揪出来。

而蛰居族生活在千万人中，却被所有人视而不见。

坡道上，行人稀少。

只有一些购物回来的主妇，以及和我一样去同一所学校的年轻人。

能和我擦肩而过的只有几个人。

但是──就是那天，通往学校的道路，却感觉与平时不同。

身边路过的人，都在看我，没错，没错，他们都在窃窃私语，偷笑，很小声，很小声的，虽然是用耳朵几乎听不见的声音，不过绝对不会错──没错。

在看我的时候，他们的确是带有嘲笑的意味！

主妇，还有学生，看我的时候都在笑。

这件事，令我十分愕然。

为何？

为何一定要笑我？

「……喂，看那个人呀。

很奇怪呢」「真令人不舒服呀。

是不想在户外走吧」「呵呵，像个白痴似的」那绝对，恐怕，大概，不是我单方面的被害妄想症。

若是仔细倾听的话，确实是听得见的，他们嘲笑我的声音。

就是从那以后。

从那以后，我就开始害怕外出了。

佐藤达广作为「蛰居族」，他寄生在这个物质极大丰富的时代，却是以消极的姿态回避这些焦虑和压力的人类。

他所经历的焦虑也都是非应激、不在场的。

或许他家里蹲存在某种心理疾病的诱因，但这也恰恰证明佐藤达广本身并非是对于生活太过钝感，或者缺乏对于生活的追求才长期呆在家里。

正相反，他对于环境，尤其是对于人际关系过于敏感了。

他时时刻刻恐惧他人对自己的评判，所以他显得总是爱吹牛，自尊心强，却又极其脆弱。

佐藤达广深刻地意识到自己对于社会的无用，他的无用本身也是对于社会价值规范深度认可的结果。

作者很巧妙地将这种无用来当作他可以被拯救的理由。

这却显得一切都更加悲凉，因为唯一达成拯救的可能，不过是另一个人想凭借拯救这一过程来实现自我拯救。

所以，连这种「无用」本身也不过是工具性的，因为中原岬（那个天降少女）只不过是需要拯救一个人来证明自己的生存价值，而这个人也并不是一定要是佐藤达广。

在这种意义上，蛰居族本身试图逃离社会的一切目光就可以理解了。

因为即使他们一无所有，他们的「无用」成为他人对于其自身糟糕生活欣慰的工具。

但悖论在于，相当一部分的蛰居族虽然试图逃离一切人际关系，但他们却是需要这种人际关系的供养。

即便在现代都市之中，这种人际关系的纽带已经过于薄弱。

但他仍然需要面对供养者对他的审视。

异化关系这是一个大学中退的蛰居族男主佐藤达广，并没有被女主中原岬所拯救的故事。

尽管中原岬最初是以拯救者的形象出现的。

但这部作品不能给观者带来救赎，或者任何意义上的激励。

对于主角佐藤达广来说，他之所以能够脱离蛰居族的生活，并非是因为中原岬给他的救赎。

恰恰相反，正因为他变得更加孤立无援，在生理需求的迫切要求下，他才不得不自己走出那个禁锢了他的牢笼，走入一个看似正常人的生活，与正常人一样为生计奔波。

佐藤达广和中原岬看似并不包含更多的共同点，但实际上却是同一类人，用中原岬自己的话说，「不光是家里蹲，所有的精神问题都是因为与周围环境的不适应所引起的。

总之，就是因为无法处理好世间的关系，所以造成了各种各样的痛苦。

」——即对于社会环境有所不适，或者说是社会化并不成功的人。

从中原岬的视角来看，拯救佐藤达广蛰居族状况的计划，本身是她自我救赎的最后一个尝试。

这个计划也是她心理的最后一道防线，最终也是这道防线的崩溃，导致她做出了自杀的决定。

中原岬的父亲早逝，母亲的再婚对象嗜酒成性，同时对家人有着家暴倾向。

最终岬的母亲或许是对这种糟糕的生活不堪忍受，在岬的面前跳海。

岬的叙述中，她小时在悬崖边上玩耍，正好看到一个女性站在山崖边。

而一阵强风吹过之后，女人便消失在了山崖上。

而那个女人，正是她的母亲。

对佐藤达广的最后一次讲义也是她尝试拯救自己的最后期限，而这场讲义的主题便是「遗言」。

她对此执着，是因为她母亲坠崖并无遗书，以至于无法被判定究竟是自杀还是意外。

这个模糊性关系到了中原岬的自我认同。

因为，她的继父对她诉诸暴力的同时，也在将一切不幸归结于她。

对不起，如果我昨天死掉就不会怎么麻烦了。

我后爸说的没错，我会给大家带来不幸。

妈妈去世也是因为我，爸爸的时候估计也是……后爸想方设法要将我摆平，结果还是失败了，落得一身不幸。

伯母也是，自从我帮手之后传教开始不顺，还常常和伯父吵架。

都是怪我。

即使最后在亲戚的干预下，中原岬终于被寄养在了伯父伯母家。

但她也无法适应在学校的生活，只能在平时陪伴伯母传教，以及帮助伯父打理漫画咖啡屋。

而在此时她偶然从窗子中看到了佐藤达广的房间，发现了佐藤达广是一个蛰居族。

于是制定了一个帮助佐藤达广脱离「家里蹲」的计划。

这个计划的最终目的，就是为了自身的价值正名。

当然，在佐藤达广的视角下，名为「中原岬」的少女犹如天降，虽然在某些地方显得稚嫩，但却似乎能够常常看穿佐藤达广的谎言，也确实使得「救赎」本身带有了些许可信的色彩。

但这却是由信息差所带来的。

佐藤达广租住的公寓的房主正是中原岬的伯父，因而中原岬能够知晓他的基本信息。

中原岬住在山坡上的小别墅中，能够透过窗户临高看到佐藤达广房间中的状态。

如果把故事初期的神秘感排除，观众可能就会意识到中原岬救赎计划的儿戏之处——那不过就是一个按时聊聊天，偶尔因为一些事件相互陪伴的计划而已，甚至还会因为佐藤达广精神的不稳定而经常被翘掉。

相比于佐藤达广的懦弱，中原岬对于生活的痛感也更为深刻。

佐藤达广只不过是对于现实世界的虚无抱有着消极的态度，而中原岬却在试图拯救自己，无论是一个幼稚的计划，还是计划失败后的自杀选择，本身都是意志主动选择的结果。

这种主动选择的形式之一，便是给佐藤达广的「契约」。

或许作者并非刻意为之，但无论如何，契约也就成为了佐藤达广和中原岬之间关系的隐喻。

而「契约」本身，也就是都市理性的具象化。

作为隐喻的「契约」在作品中出现过三次。

这三封契约书当然意味着两人的在情感层面上在逐渐拉近。

但此处需要强调的是契约书这一形式。

我们首先想象一种无契约的关系，这实际上就是我们日常生活中与家人、亲戚、朋友之间的关系。

这是一种稳定而长期的关系。

这种关系在双方看来至少对于权利和义务存在着约定俗称的共识。

接下来，我们就可以反推一种需要契约的关系是如何的。

首先，这可能是基于一种短期的关系。

因为是短期，不知道之后会不会再见，所以骗一把就跑对于一方而言是更有利的（单次博弈），所以需要契约以及第三方（即司法机构）的保障；其次，这可能是基于一种不稳定关系，因为双方对于权利和义务没有约定俗称的共识。

所以必须在契约中写明；第三，这可能是基于一种无保障（无安全感）的关系，因为签订契约的双方对于对方是否会遵守契约并无信心，所以才会设立惩罚机制。

遗憾的是，这就是「契约」隐喻下，佐藤达广和中原岬关系的实质。

也是现代都市不稳定人际关系的一个缩影。

而在剧情中，这三份契约本身也有着不同的作用。

第一份契约书意味着佐藤达广对于中原岬介入其生活的许可。

因为对于现代都市人来说，即使是不经许可的帮助，也仍然可能是冒犯。

而第二份契约书，中原岬认为这是一份对自己心理防线的保障。

因为她最开始认为自己完全一无是处，也没有人需要她。

她对于自己的拯救方式就是去创造一个需要自己的人。

这个人就是被她认为「比自己还没出息」的佐藤达广。

她提出这份契约的时候，本身也是因为不安全感而放手一搏。

这时候的佐藤达广已经失去了家里的经济供给，同时他最好的朋友山崎薰也回了老家，这使得中原岬认为佐藤达广除了自己，也再无依靠了。

而她也乐得去「圈养」佐藤。

但是她却在新年夜晚目击到了一个冲击性的事实——与自己走散的佐藤达广和他高中时期的学姐柏瞳走在一起。

她因此意识到哪怕是佐藤都不一定需要自己，这使得她的心理防线濒临崩溃。

其实很简单，对我好点，我也会对你好。

为了拯救你，我努力至今。

你已经死心塌地迷上我了对吗？

除了我你不是一无所有了吗？

不在这里签字你会打一辈子光棍的。

……签字啊，不然的话我真的会坏掉的。

而佐藤达广拒绝这个契约的原因，也并没有那么复杂。

他自身的自尊心是一个方面，更重要的是，这个契约本身太奇怪了。

用佐藤的话说，「这样太空虚了」。

契约自然无法保证真心能否被履行，但换个角度来讲，当真心已经不得不被列入契约之中，这段关系中便至少有一方已经处于强烈的不安全感之中。

也就是说，签订契约的行为本身对于契约的内容构成了否定。

厌世倾向在格奥尔格·齐美尔看来，现代变动不居的都市生活，使得人们过于频繁受到变化迅速以及反差强烈的神经刺激，从而产生了厌世的态度。

在《欢迎加入NHK》中，柏瞳的长期服用的精神类药物便可以当作对于现代都市迷幻、快速、激烈的变迁的隐喻。

都市人纵身投入这洪流之中，试图成为时代的弄潮儿，却在其中迷失了方向，也迷失了自身。

而柏瞳对于药物的滥用与沉迷，也正象征着都市人对于强烈且快速的刺激的不可自拔与疲惫。

这正是柏瞳这个角色身上迷人气质的来源，也同样是她此后试图自杀的心理基础。

在柏瞳的身上同时存在两种看似相互矛盾的心理倾向——对于刺激的追求与对于生命的厌弃。

刺激体验的前提便是生命的存在，只有生命的存在，获得各种各样来自于感官的刺激的体验才是可能的。

但对于生命的厌弃意味着生命不再具有体验的价值，其背后预设着生命太过无聊或者生命太过痛苦，所以不值得再去体验。

对于柏瞳来说，她显然不是后者。

她并不具有像中原岬那样悲苦的经历。

恰恰相反，她本身生活并没有什么真正的困顿。

她大学毕业，有着公务员这种体面的工作，她的未婚夫则是某个IT公司的项目负责人，收入高的同时也不断对她付出真心，是一个几乎完美的结婚对象。

但追求刺激和厌弃生命，从柏瞳的视角而言，是具有内在的逻辑一致性的。

而这种一致性正是体现在她视角中生命（以及刺激）的单一和苍白。

在这个意义上，厌世倾向本质上是判断力的钝化。

面对复杂的都市生活，人们本有的感受力受到了强烈的挫伤。

这种挫伤是源于它根本无法应付都市生活的复杂变化。

这或许有时意味着他无法对于遇到的每个人都笑脸相迎，但这种热情在乡村或者小镇却是人际关系生活中的一种常态。

但这种淡漠的态度从根本上来说，是为了适应都市体系而产生的。

在乡村或者小镇，个体不会面对如此数量庞大的陌生人。

而在都市，他却必须训练出一种「职业化」式的对他人的漠不关心。

而同样，一个个体同时以商品的生产者和消费者的双重身份被卷入市场之中，这两种身份本身意味着社会分工使得他不再直接对自己的饮食起居衣食住行负责。

这也就意味着他甚至可能缺乏一切的有关自身生活的知识，同时他也不得不信任他人来帮助自己处理这些事物。

他不知道自己所住的房屋是否偷工减料，也无法确认自己的饮食是否掺入了地沟油或者有具有农药残留的食材，也不知道自己所乘坐的交通工具以及驾驶这个交通工具的人是否值得信任……这种疑虑在现代都市几乎无处不在。

只不过它常常不断激起人们的不安，然后人们又很快对这种不安丧失了关注。

这种不安甚至并不会因为上述具体情况在事实上出现好转而消失。

说到底，人们处于都市系统中，只要需要与他人进行高效率的合作，就不得不去信任构成社会其他部分的他人。

但是他本身又并不具有能够真实检验是否真的值得信任的知识，只能不得不对他人进行侥幸地信任，然后又在某一瞬间产生了巨大的焦虑。

那么，当因为要接触的事物过多，以至于不再具有判断自己所接触的事物的知识和能力，他们又将怎样生活呢？

人们迫切需要一个抓手，来缓解生活中一切的不可理解。

而货币经济恰好契合了人们的这种倾向。

具体而言，人们不再需要纠结商品的各个维度，他们只需要注意价格。

在这个意义上，价格被认为是囊括商品一切信息的体现。

不论是品质、数量、色彩、包装还是任何个性化的特征，最终都将被包含在价格之内。

商品的特殊性在这时被转化为普遍性。

无论如何，货币对于个体的特殊性并不感兴趣，它只关心所有人都共有的事，并要求将其转化为金钱上的量的差别。

因此，交换本身就意味着事物的不可替代性被剥夺，与此同时，金钱将事物质的差异转化成量的衡量。

但这也使得人们在都市中被组织起来的成为可能。

这种简化使得复杂且流动的都市系统得以运作，一切事物都可以通过统一标准被生产出来，并进入市场进行流通。

在市场之中，货币成为了唯一度量价值的标准，所有生产要素也正是围绕着这一标准流动。

但正因如此，人们理解了货币，就理解了市场，理解了市场就理解了世界。

但这种简化相应的代价是整个世界的价值都被减损，而个体的价值也在这种压迫下岌岌可危。

对于深度嵌入货币经济以及都市体系的个体来说，将一切事物普遍化的倾向是再正常不过的。

一个自然而然产生的观点是：一个世界即使再丰富，难道可能丰富到用货币都无法衡量和兑换吗？

而这个世界的体验即使再多种多样，难道还存在无法传递和获得的体验吗？

1最终，一切事物都将是普遍且可以被理解的，至少被矮化成如此。

到此为止，都市人对于世界有了一种防御性的理解——他以单一的标准来衡量一切，这是部分契合了货币经济的逻辑。

而正因如此，在他们的眼里，所有的刺激至多有量的差别，却没有质的差别。

这种单一和苍白足以被一眼看破。

2正因如此，生命就成为一种一眼可以望到头且值得厌弃的东西。

以及死亡本身也成为了一种可以被追求的、终极的刺激。

这也就是柏瞳自毁倾向的由来。

柏瞳并非体会不到幸福，她对于自己的生活有过欣喜，这也是她能够因为男友的求婚就被从悬崖上劝解下来的原因。

但她却无法体会到日常的幸福，日常对她而言更多是一种损耗的消磨。

她将整个生活世界视为一个巨大的「阴谋」，因为她也无从得知究竟问题在什么地方，只有感受到对于生活的无力感，和被什么巨大事物笼罩着的压抑。

因此，她在新年晚上独自在街上偶遇到佐藤达广的时候，才会提出出轨的邀约。

正如她在此后所承认的，她确实很幸福。

她似乎只能从更强烈的刺激中获得短暂的对生命的掌控感，同时她又感到日常对于她的磨损，所以她无法去追求日常的幸福。

似乎只有破坏手中的幸福，才能使她获得生活的实感，体会到本有的幸福的价值。

佐藤也意识到了柏瞳的这种倾向，他以「阴谋」作为推脱和疏解的借口。

而柏瞳也心领神会，定下10年不再见面的约定。

而这一解决方式，在剧情上来说，也是对于故事结局上佐藤和中原岬之间关系解决方式的预演。

空洞生活对于佐藤达广来说，他过于敏感，同时对于单一标准的规范过度地认同。

因此他对于自己是「蛰居族」坚信不疑。

而就动画而言，每次他试图走出困境，往往都会被更深卷入泥潭。

不过这些一切的新事物，都至少在某种程度上使得他脱离了现实生活的乏味，它们不能给他更多生活的实感，但是确实使他获得了更多的刺激。

他在山崎薰的传教中成为了御宅族，因为中原岬的诱劝加入了一个不靠谱且更使其丧失自我价值感的脱离蛰居族状态的计划，因为柏瞳的误会参与了集体自杀，由于一起自杀未遂的同伴沉迷了网络游戏，由于高中同学而被卷入了传销……这些似乎都是建立在都市生活基础上的挑逗人们神经的幻想的写照，无论是可以逃避现实的避风港（比如二次元和网络游戏），还是一种所谓「根本解决问题的方法」（比如中原岬不靠谱的改造计划，被佐藤误会成「重生之旅」的集体自杀，以及被宣传用了之后就能立刻摆脱家里蹲的传销商品），这些的诱惑都过大了，以至于他从未想过从日常中选择脱离困境的方式。

这也就是为什么直到饿到不行为止他才会走出自己的房间，重新融入社会。

因此在此之前，总还是有一些让他心存幻想的「好事」。

3在动画中段部分，佐藤达广阴差阳错地跟着柏瞳参与了集体自杀。

中原岬和山崎薰跟随柏瞳的男友乘船赶到，要将佐藤达广劝解下来。

这部分是动画结局的预演，也是动画的中段的高潮。

中原岬以为佐藤达广是觉得自己的生命没有价值而要自杀（中原岬误以为佐藤寻死的原因与后来的自己相同）。

于是她向佐藤表达了自己因为佐藤才得以活着，因为，她说，「我好不容易才找到比我还没用的废柴」。

而这恰是佐藤可能会不惜以死亡去逃避的情况。

所以他被激起了想要以死来证明自己不是废柴的想法。

但山崎薰则劝告佐藤达广要安于自己平凡的日常，自杀事件这种戏剧性的新闻，我们这些人没资格出场。

不管我们多么消沉，多么痛苦，到头来还是会回到无聊平凡的日常中。

就算没有回来，也只会在不为人知的地方死得毫无价值。

戏剧性的死……和我们无缘。

这也预示了故事的最终走向。

在《欢迎加入NHK》的世界中，不存在奇迹，也不存在神明，只有无处不在的阴谋。

中原岬的伯母相信宗教，但中原岬却无法相信神明的救赎，甚至无法相信神明的存在。

「要是这么可恶的神存在的话，我们反而可以健康的生活。

只要把不幸全部推给神就可以了。

」神灵如果真的是存在的话，那他肯定就是个大坏蛋。

我综合了所有的情报最后得出来的，就是这个结论。

……人的一生之中，痛苦的事和快乐的事的比例是九比一。

我之前在笔记本上好好的算过了。

……所以呢。

特意设计出这种苦难世界的神，一定是个心眼很坏的家伙。

怎么样？

很有道理吧。

对自己的救赎失败之后，中原岬执意寻死。

佐藤在山崖上将她找到，却无法说服她。

因为对于佐藤而言，他同样认为活着没有意义，他仅仅是缺乏去死的动力。

他自然也无法劝说中原岬回头。

结果是一样的。

只是早晚的事。

反正就算活下去，也尽是痛苦的事，很辛苦。

很没有意义。

没有活着的意义。

死了更好。

这结论非常的有道理，谁都没法反驳。

他意识到，在这个什么意义都没有的世界中，他要发明出一种意义。

他将这归结于柏瞳所说的「阴谋」。

一切都归罪于阴谋。

而「阴谋」到底是什么？

它是人的想象，它之所以存在，是因为人们仍然无法忍受寡淡的日常，所以他们需要发明一种意义，以驱使自己与日常战斗。

最后的最后，这个「阴谋」的世界没有浪漫。

而佐藤达广也无法实现他的英雄主义——为自己心爱的女孩而死。

即使他希望通过自己的死亡来让中原岬意识到她甚至值得自己付出生命。

最后的最后，这个「阴谋」的世界也没有奇迹。

山崎薰无法通过自己的努力实现自己的梦想，他只能做出一款不入流的色情游戏，在冬日烧掉象征自己梦想的课本，然后黯然回到家乡。

而佐藤达广和中原岬也无法确定事情是否在向好的方向发展。

这个「阴谋」的世界，只有那些愚蠢的人们。

他们如同端着长枪冲向风车，对骑士精神怀有着自豪的堂吉诃德。

在寡淡和损耗的日常之中，向着不存在的敌人发起冲锋，享受着自以为是的满足感，然后又跌倒在地。

最后的最后，一切只剩下无尽的日常。

脚注[1] 至少我们可以看到，一切情感服务都可以标准化。

更具体而言，你甚至可以按照自己的喜好，为自己雇佣一位陪你说话的伴侣。

（就我的了解，在90年代的深圳就有付费的电话陪聊业务。

那本质上就是一种标准化的情感服务。

）[2] 比如一定重量的苹果和一本书，他们在各种意义上都没有什么共同点。

但是它们的价格是相等的。

那么对于一个人来说，他完全可以以二者价格相同为由对两者进行比较。

这种比较就如同比较苹果和这本书的颜色是相同的一样，没有什么意义。

但正式基于货币的交换使得价格的比较有了意义。

接受这种简化的同时，也同时失去了对于这些苹果和书的特征和它们直接区别的理解。

[3] 这里仅仅涉及对于文艺作品的评论。

虽然作者本身是蛰居族，但其可能还存在心理疾病及其他问题，并不意味着「蛰居族」被饿一下就能回归社会。

如果您存在心理问题请及时求助心理咨询师。

参考文献齐美尔：《大都会与精神生活》恩格斯：《1844年工人阶级状况》路易·沃斯：《作为一种生活方式的都市主义》雷蒙德·威廉斯：《大都市概念与现代主义的出现》

家里蹲是值得羡慕的，能够在家自己堕落说明有人关心、有人照顾、有人支持。

但对于自己来说是自卑可耻的。

无比喜欢动漫中有中原岬的存在，佐藤最终成为支撑小岬的存在毫不留情的说是最帅的、最值得自豪的男人形象从来都是小岬需要着佐藤，一直那样没有保留的为佐藤付出，从始至终喜欢着佐藤，可爱单纯天然又脆弱的只有佐藤能依偎着她，她也只想依靠着佐藤了一直在一起吧，就算是在悲惨的生活面前，加入NHK吧，你们都是卑微的可怜人，谁都无法离开谁吧，你们是互相的人质，不能失去任何一人，会长是中原岬，成员是佐藤达广。

在动漫中太过于现实不是一个合适的选择，那无法满足作为动漫应给观众呈现的内核，所以作为这部以直面现实为主题的番剧，它即过于真实又极为理想。

成功的学姐内心却有着巨大脆弱与空洞，作为剧中第二可怜的班长本是作为一个利己主义者有着自己的骄傲却收到魔幻一般的残酷现实、被磨损的早已变样，对现实最有热情的山崎却从来没有在自己的热爱上赢过、沦为现实的妥协者，而男主自不用说：是现实怠惰、自卑、投机、冷漠的集合体；而岬却是作品中几乎所有理想部分的集合体。

在前23集中，我无数次的痛恨男主，每当看到他那懦弱、冷漠、视而不见的样子我就来气，因为这就是在映射着现实，但还好小岬从始至终都在陪着他，不管他有多么堕落多么过分，小岬一厢情愿地想要改变他，每次看到男主这么废物时就想着还好他有小岬啊，还好有个人愿意喜欢着他呀，到底男主什么时候能去拯救小岬。。。。

没错，小岬是一个戏剧性的悲剧到了极致，并如梦幻一般忠心于佐藤的，需要被拯救的女孩，不知道她没了佐藤会怎样坏掉，只希望他们能快点在一起，完成一个理想的浪漫结局。

可以说这部作品虽然着眼于残酷现实，但是在我看来小岬身上的、仿佛不可能在现实中存在的希望才是真正的中心内核。

在看了二十多集的时候我们都知道，小岬是不可能改变佐藤的，而且小岬自身就是一个濒临崩溃、靠佐藤维系着的悲惨女孩。

而佐藤的改变是极其现实的，因为再不工作就活不下去了，现在想到这里就觉得这未免也太残酷了，但这就是现实世界里无时无刻不在发生的。

但在这悲惨的现实面前，在阴谋面前，是需要浪漫的幻想的，所以对于小岬，弱小的、窝囊的、废柴的佐藤必须呐喊，他必须像老套积极的动漫主角一样、仿佛脱胎换骨了一样爆发出来去拯救岬，去做一次观众期待的英雄，去像个耀眼的主角一样跃出岬角、打败boss，因为只有他能救下岬、只有他能安慰她、让她对生活重燃希望，他们不在一起是不行的。

在动漫的现实中，不过是两个弱小者而已，所以佐藤没有轰轰烈烈的死去，没有摇身一变成前途光明上班族，只不过是个最底层工人，岬也只不过是个普通学生，说不定成绩很差，没什么前途，但他们谁都不是独自面对，因为他们是N·H·K（日本人质交换会），是交换了生命、谁都不能先死的伴侣啊。

以N·H·K作结是这部作品最为浪漫的结局，残忍的日常生活没有改变，还在疼苦，还在妥协，还在遭受着人生90%的苦难，但佐藤已经有了小岬，小岬不会没有佐藤，两个弱小者在动漫世界里依偎彼此，一起走下去，或许痛苦、自卑、懒惰会减半，也或许空洞的、残破的心可以在爱情上休憩，或许他们是那个世界里不成功的两人，但他们一定没问题的，因为他们是我们在这边的奇迹。

　　不知道是不是所有人都曾经有过做隐士的梦想。

反正我曾经有过。

特别是当我感觉受到人际关系的束缚，感觉到不自由的时候，我就会羡慕隐士的逍遥自在，以及那种无拘无束的自在思绪。

在这部《欢迎加入NHK》中，就有一群这样的“现代隐士”，他们与世隔绝，衣食无忧，看起来像是在享受着垂暮之年的那种乐趣。

但是他们却正年轻，而且他们的生活也并不像我们通常所认为的隐士那样让人羡慕，任何人从他们身上感到的更多地是卑微、软弱、猥琐和不健全。

　　男主角sato是典型的家里蹲，内心极度自卑，认为所有人都在耻笑他，因而拒绝与人交往。

但是，人际交往是一个人最基本的需要之一，在过去，即使是隐士，若是完全拒绝与人接触，他是不可能承受这样的孤独的。

很不幸的是，我们现在有很多手段来代替这种真实的人际交往。

电视、小说、网络游戏、动漫、galgame，这些都是人际交往的替代品。

并且，otaku们通过这些形成了一个虚幻的世界图景，以极其夸张的态度对待这个世界，这就是我们通常所说的YY了。

在他自己的YY中，sato是一个无所不能的勇士，他可以只身同整个世界搏斗，他也可以为了喜欢的女孩而穿越到异次元，也可以识破常人无法识破的惊天阴谋。

但是，除去这些虚无缥缈的空想之后，我们看到的只是一张残念的脸，以及一间像废品回收站一般的房间而已。

他甚至连给人打个招呼都做不到。

sato的YY越是华丽，我们越是能感受到otaku的卑微以及凄凉的处境。

　　庵野秀明说EVA的目的是促进脱宅，如果是从这个意义上讲，EVA完全败给了这部《欢迎加入NHK》（其实我怀疑EVA促成了更多的宅男宅女……）。

碇真嗣是宅男，不过EVA当中对他显然是褒大过贬，庵野是想对宅男们说，你们可以创造奇迹（大雾……）。

这种鼓励对于宅男们极度自卑的内心来说只能是杯水车薪。

而宅男们看NHK就像是照镜子，一定会在sato身上找到自己的影子，从而产生那种“我一定不能像他那样”的想法。

这也是中原岬的计划不可能成功使sato脱宅原因了。

心平气和的分析与鼓励根本不可能使宅男脱宅，就像sato所说，他知道只要出去工作就可以脱宅，但是他就是没有勇气迈出那一步。

　　还有一个相关的话题，就是现代社会中人的命运问题。

生命对于每个人都只有一次，如果我们总是沿着和别人相似的、预定好的轨迹过完这一生，不得不说是个悲剧了。

那些或是疯狂或是浪漫的幻想，离我们越来越远了吧？

最终都会像学姐和山崎那样，接受作为一个普通人的命运吧？

我更喜欢山崎的态度，不管是什么样的梦想，都值得为之疯狂，即使最后不得不接受作为普通人的命运，可总还是留下了珍贵的回忆吧？

离开东京的时候，虽然不得不放弃梦想的无奈现实已经摆在眼前，山崎还是选择了微笑。

他有淡定的资本，那就是为梦想奋斗的回忆。

　　最后，即使是面对着充满痛苦与无奈的世界，还是让我们勇敢去面对吧。

有时我们恐惧的，正是恐惧本身。

活着就总会有发生好事的可能。

　　最后的最后，还是献给由依sama的萌音吧。

由依sama最近都没有担任过主役呢，怨念中……

故事的主角SA10是个家里蹲的废柴，平日里就窝在自己的家中，也不知道干什么，反正有老妈的金钱资助还能够生活下去。

人也就变得越来越废了。

每次出门都是一次心灵上的大冒险。

SA10君带着帽子，揣测着周遭路人对自己的看法，总觉得别人都在心头耻笑他，鄙视他。

因为就他自己也承认自己是个家里蹲的废柴.如此的社交恐惧症与我有了小小的共鸣。

平日里的确过分在意周遭人对自己的看法了。

每个人眼中都有一种自己的人格。

总有人会认为自己是废柴。

为了达成所谓的完美，不断的掩饰自己，变得谨慎，变得孤僻，变得沉默。

由此SA10想出了个所谓的“阴谋论”（实际上出自前辈之口）来掩饰自己的困境，把废柴的原因推卸掉。

最后一集SA10也说过，制造一切阴谋的NHK也可以是任何名字，比如小岬所说的“神”。

废柴们把不幸归于信仰这种虚无缥缈的东西，无奈的苦笑着。

然而事实上，家里蹲是完全可以治愈的。

比如比SA10更废的Torotoro桑，沉迷在网络游戏中无法亲面见除了姐姐的任何人的超级大废柴。

最后他独自一人在硕大空虚的屋子里喊着要吃饭的绝望，居然转折了他的一生。

SA10自己也是如此。

所以说家里蹲是一种富贵病，饥饿疗法是王道。

山崎是我在片中最喜爱的角色。

为了自己的理想，他毫不在意别人的眼光，即便SA10懒惰，他扛起了重担，要在秋叶原闯一闯。

可惜游戏发售的不怎样，但他并不认为这是白辛苦，那些不畅销的游戏，是他青春的佐证，是他记忆的闪光。

他也是SA10的有力开导者，无论是跳崖前的理智劝导，还是网络游戏中给SA10的教育，山崎总是醍醐灌顶的敲响了SA10的脑袋，把他从深渊中救赎。

山崎的爱情也很不顺。

自己所喜爱的女性都已经化作自己游戏中的主角，现实中却由于种种的误会惆怅不已，当那个她终于表白自己不嫌弃山崎是otaku时，又因为自己要服从家人的意愿回家种田，只得狠狠地分手。

山崎有很多经典的话，印象最深的是他捂着自己的半张脸说：“人的一生如尘埃。

”动画的结局嘛，算是Happy End吧，SA10和小岬这对废柴终于决定活下去，与NHK做对抗。

SA10朝第一话里那个梦中的怪物冲去，这时已经不是废柴是英雄了吧。

但宿命不是那么容易打破的，两位还有很长的路要走。

每个观看者也是，或许你的生活也有够废的，但是记住，世界上有比你更废的废柴存在，你就有理由勇往直前！

另外，2个ED都做得很好。

一个热血+搞笑，一个治愈+煽情。

ED2《在让人烦躁的世界中》的画面比较诡异，SA10和岬两个人很不协调的出现在人来人往的大街上，裹着厚厚的衣服，卧倒。

象征同病相怜的二人与社会的不合。

PS。

片中居然还有弗洛伊德的出现，真是太邪恶了！

这部动画我似乎能找到自己的一些影子，我也长期蜗居在宿舍里，害怕别人的目光，离群索居……似乎每个人都有这种家里蹲倾向的，但是蹲得越久，也就越自闭，由此形成了恶性循环。

动画的结局是光明的，但现实中还有多少人要鼓足勇气、打开房门走向社会呢？

去年5月的时候因为朋友推荐，看了这部动画。

我第一次认识到我这个样子叫家里蹲，属于Neet族，是宅的一类代表。

而且在这种悲观无望痛苦中挣扎的，不止我一个。

昨晚逛知乎的时候，我无意中看到了一个关于这三个名词的问题。

细查之下，原来家里蹲≠Neet≠宅。

我想也许三者的区别也许是能帮家里蹲们慢慢走出困境。

三者也许有一些共同点，比如对二次元的喜好。

但三者的产生原因明显不同：家里蹲是因为“疾病/压力”， neet是因为“懒惰”，“宅”是因为“爱好”。

家里蹲通常不是不想工作/上学，而是做不到。

他们有自觉，知道靠父母养是绝对不行的，但因为身体或心理的种种原因，无法走出去。

内心充满焦虑，及时身处舒适优越的环境也无法泰然处之。

ACG对家里蹲来说，像是来逃避现实精神毒品。

Neet简单来说，就是一群被惯坏了的孩子，neet不一定会窝在家里。

其中一些人甚至会拿着父母的钱到处逍遥，参加/举办各种社交活动。

他们大多没有自觉，懒惰，认为父母养自己是理所当然。

广义上的Neet族包括家里蹲。

宅可以说是一种文化属性，喜欢某一类事物喜欢到宅在家里不愿意，比如游戏宅，技术宅，军事宅。

多数宅们有工作来支持自己的兴趣爱好。

主角佐藤比起家里蹲，更偏向Neet。

靠父母提供生活费，过着相对舒适的Neet生活，虽然内心焦躁逃避现实，但并没有明显的内疚感。

男2眼镜君山崎是典型的御宅族，虽然迷恋各类手办和H-game，但有爱好有梦想有工作，内心相对平和。

家里蹲，Neet和宅既然有相似的地方，那么是否可以让家里蹲接受自己家里蹲的事实，放下强烈的负罪感，变得Neet些；当Neet找到能让自己宅的事物时，有没有额外的金钱支撑时，也许就不得不开始工作了。

以上纯属脑补，也许片中的方法更有效：人饿了，就会工作。

其实我脱宅的方法也很简单，网上订张火车票，揣500现金和一张1000元的银行卡，联系一个包吃住的地方做义工。

那里没有人认识你，你也不用在乎那些擦身而过便不再见的人们的眼光。

简简单单，当你有吃住以外的消费需求时，你就会开始找义工以外的工作了。

参考资料：http://www.zhihu.com/question/22356023http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9A%B1%E8%94%BD%E9%9D%92%E5%B9%B4时光の分割线无意中看到这篇我两年前写的东西，现在的我还是宅女一个，但不是neet也不是家里蹲了，只是下班之后没有出门的理由而已。

现在回顾那段时光，真的很焦虑很痛苦。

不过，可能因为这个，懦弱的我才会去被逼着尝试更广阔的世界。