导演:郑华
主演:袁志博,褚栓忠,董娉,杨昊飞,向甜
类型:电影地区:中国大陆语言:普通话/国语年份:2007
简介:故事梗概 “等郎妹”,是全国解放以前客家山区一种畸型的婚俗,年幼女孩嫁到没有男孩的家中,苦苦等待婆婆为自己生一个丈夫。故事发生在二十世纪三十年代的客家山区。客家女润月幼年丧母,八岁那年,润月便被无力抚养她的父亲送到王家做等郎妹。在去王家的路上,儿时的伙伴春生,默默地看着坐在竹筏上的润月,随波而去,消失在远方。 但..详细 >
阴茎崇拜,中国女人的悲哀,婚礼那首歌有点污啊
旧社会的习俗,残害了多少女人,虽然剧里没有多大的起伏,但是演出了旧社会人们的内心
连着看了三部电影 发现在绝对的贫穷面前讲女权是可笑至极的她们不想改变命运吗?怎么改呀?只能pua自己 只能妥协…..所以绝对贫穷的人 不读书 是不是还会幸福一点……
旧时,一些久婚未育的人家,先抱养别家幼女,等待自己生子,此子长大后与之配为夫妻,此幼女即为“等郎妹”。“等郎妹”有的等不到“郎”或等来的“郎”夭折了,就被迫与公鸡或碓子拜堂成亲,守寡一辈子。等郎妹等不到“郎”的,或者改做养女,或者另嫁,或者招赘,由男家做主。
阿姆将这祖祖辈辈的枷锁套进了润月的脖颈里,有生之年便再也摘不下来了
有一种畸形的婚姻形式叫童养媳,比童养媳更畸形的是等郎妹。这部电影很好的展现了上世纪初的女性的悲催的生活形式,值得一看。
不愧是五代导演。钢琴配乐出戏,去掉的话,这片很完美,安静舒缓,想象空间大。
一声润月,误了她的一生,也灭了他将握到手的幸福
我喜欢影片里的那种气候环境,和另一部电影《暖》差不多。整个影片都是哀伤的乐调,看完心情是复杂的,难以理解这种风俗,主演情绪感染力很强,演得挺好的,只是觉得末尾结束得不是很好,思焕既然还活着他为何几十年一直没回家,明明走的时候说会回来的,一点都不负责任,就算不想娶人家也要回来说清楚嘛,害得润月守了一辈子活寡,感觉不值得。当然仅是个人看法,可能影片就是要凸显润月这一女主人公无私奉献忠贞不渝的形象吧。
带着枯叶与可笑的坚贞,独自数豆到天明。电影氛围的设置像惊悚片,并且用带京腔的普通话来演绎客家人的生活,实在是败笔。
畸形的民俗 吃人的礼教
摄影构图和色调很高级,美丽的氛围下缓缓道出一个悲剧,被童养媳更惨的存在是等郎妹
看不下这结局啊
好痛苦,等郎妹,女人的一生就这样被决定,那可是一生,那么多女人的一生又一生。
月光光,照地堂。骑白马,过莲塘。
好窒息啊
唉这个世界 变不变都是一样
封建礼法害死人。
偶然的机会看到的 看的我闪了神
看了B站的电影解说,少数民族的畸形婚礼习俗,真的太耽误那个年代的女性了!可悲可怜可恨
返回首页 返回顶部
阴茎崇拜,中国女人的悲哀,婚礼那首歌有点污啊
旧社会的习俗,残害了多少女人,虽然剧里没有多大的起伏,但是演出了旧社会人们的内心
连着看了三部电影 发现在绝对的贫穷面前讲女权是可笑至极的她们不想改变命运吗?怎么改呀?只能pua自己 只能妥协…..所以绝对贫穷的人 不读书 是不是还会幸福一点……
旧时,一些久婚未育的人家,先抱养别家幼女,等待自己生子,此子长大后与之配为夫妻,此幼女即为“等郎妹”。“等郎妹”有的等不到“郎”或等来的“郎”夭折了,就被迫与公鸡或碓子拜堂成亲,守寡一辈子。等郎妹等不到“郎”的,或者改做养女,或者另嫁,或者招赘,由男家做主。
阿姆将这祖祖辈辈的枷锁套进了润月的脖颈里,有生之年便再也摘不下来了
有一种畸形的婚姻形式叫童养媳,比童养媳更畸形的是等郎妹。这部电影很好的展现了上世纪初的女性的悲催的生活形式,值得一看。
不愧是五代导演。钢琴配乐出戏,去掉的话,这片很完美,安静舒缓,想象空间大。
一声润月,误了她的一生,也灭了他将握到手的幸福
我喜欢影片里的那种气候环境,和另一部电影《暖》差不多。整个影片都是哀伤的乐调,看完心情是复杂的,难以理解这种风俗,主演情绪感染力很强,演得挺好的,只是觉得末尾结束得不是很好,思焕既然还活着他为何几十年一直没回家,明明走的时候说会回来的,一点都不负责任,就算不想娶人家也要回来说清楚嘛,害得润月守了一辈子活寡,感觉不值得。当然仅是个人看法,可能影片就是要凸显润月这一女主人公无私奉献忠贞不渝的形象吧。
带着枯叶与可笑的坚贞,独自数豆到天明。电影氛围的设置像惊悚片,并且用带京腔的普通话来演绎客家人的生活,实在是败笔。
畸形的民俗 吃人的礼教
摄影构图和色调很高级,美丽的氛围下缓缓道出一个悲剧,被童养媳更惨的存在是等郎妹
看不下这结局啊
好痛苦,等郎妹,女人的一生就这样被决定,那可是一生,那么多女人的一生又一生。
月光光,照地堂。骑白马,过莲塘。
好窒息啊
唉这个世界 变不变都是一样
封建礼法害死人。
偶然的机会看到的 看的我闪了神
看了B站的电影解说,少数民族的畸形婚礼习俗,真的太耽误那个年代的女性了!可悲可怜可恨