女儿国的杰基

7.7越看越觉得男主像个小心机鬼，或者不懂事情绪化得恰到好处（这么恶趣味地制造巧合也说得通），毕竟揭发叔叔和按按钮停止污水处理实在超出闹着玩的范围了（but面对上校又很会说话……上校成为一个更功能性的角色， 虽然交代了背景关系，但刻画还是不太够，一见钟情为爱掰弯自己，纯爱战士应声倒地（在都不清楚对方来历时就或暗示或坦白秘密，她超爱），好像她是为了杰基阶级跃迁而设计出的政治人物。

爱情的戏码恰到好处得十分恶趣味，两个身份性别倒错的人相遇，杰基刚刚好就懂这么多，上校刚刚好就喜欢听这样的话。

当然最后确实一定程度提高了男性的社会地位，像开办男校（废话，领导人是男男欸），但权力本质并没有改变，结婚后杰基依然像领导人佩戴的胸花一般四处视察，表现亲民的一面。

叔叔全程立大功，地下工作，准备过海关，种大根走私，用身体贿赂官员都搞得有模有样的，对将军招亲毫无兴趣，自己被出卖换取杰基的舞会入场券，最后把杰基女装闯入舞会的行为与入场券太贵、管道流大便联系起来，把杰基捧上神坛发动革命，有头脑有手段，比起来杰基那点勉强算作小心机的破坏都不够看的。

我想看叔叔和上校在一起（bushi当然革命包装下的杰基形象反抗并不彻底，它只反映了阶级问题，而杰基女装混入舞会参加本身就是一个相当拧巴扭曲的方式，他依然在迎合权力，他用越轨的方式换取的是被凝视被挑选的机会，而参与革命的民众也没觉得有什么不对……所以他们在看到杰基安然无恙，上校迎娶杰基时就息鼓偃旗了。

自始至终这都是一场第二性的竞争，他们最终目的只是平民王妃，而不是平民女王。

所以折腾了一大圈，权力根基并没有动摇，颠覆的是性别，从来都不是权力。

做到将军这一步，性别是什么已经不重要了（当然他们完全没有考虑民众的接受程度，太炸裂了）

B站看的，依据中文字幕。

0.布本人民共和国的地图和格鲁吉亚一模一样，（65'05"。

得知于某弹幕），首都位置也一样。

1.电影开头，男主对着将军母女二人自敦。

目前室内悬挂父子、母女领袖照片的，似乎只有北朝鲜一个地区。

2.男主的装束，类似于穆斯林的Chador：没有扣子或拉链，露出脸部，鞋子甚至靴子、黑袜。

但不同处在于：Chador没有袖子，需要用手拽住，多为黑色，非公共场合可以其他色彩；男主的脖子则多了一个金属环。

按影片设定，婚后男性会佩戴金属片，无法再穿过链子（供女性选择）。

穆斯林女性头巾和罩袍有很多很多种，在有的国家也并非黑色或单色。

有Burqa（布卡），Niqab，Chador，Khimar，Al-amira，Shayla，Hijab。

其中布卡是遮挡最为严格的一种，眼睛都要用纱网之类挡住；Hijab则最为普遍，要求遮挡住头发、颈部，脸基本是露出来的，颜色可以多种。

*维基和这个网站3.男主遗传了其父敦后晕厥的设定，不过有所改良。

其父是一晕即死，男主过片刻会醒来。

4.布本人民共和国的国旗上下蓝边，中间为两个红色马头形标志。

其配色和框架类似朝鲜国旗。

5.女性服装除军装外，极似中山装：八字或封闭领口，正面五扣，四明兜，上兜圆角对称，有盖有扣，背后为一整块。

6.一妻多夫制目前合法的很少，多在极度落后的地区或部落。

一夫多妻制则在十几个中东北非的穆斯林国家合法。

美国犹他州亦有法官支持同居为宗教自由（摩门教）的判决。

7.电影中步枪都是AK47，手枪都是沙漠之鹰。

8.男主嫁给上校后，脖子上既不是金属环也不是金属片，是半片。

私货1.最喜欢的角色是竹篮叔叔。

大根种得，矮马骑得，表妹（们）上得，女人扮得。

对侄子男主也是真爱，连出国都想带上侄子。

尤其喜欢最后那句台词：“为民主前进！

……我以为你死了，一心想为你报仇。

”然后见到男主无恙且权贵了，立即自然地合影。

感觉把一批人的心态表现刻画的挺好。

2.男主的女妆真是不错。

3.小男孩：“我们不用吃屎了，还能接受教育，这都是多亏了你呀。

”“男主真是一位伟大的男性啊。

”4.看了导演其他两部作品的评价，似乎导演黑的并不止上述提到的部分呀。

毁三观是大家给的第一感觉，确实是！

穿长袍的男人，唯唯诺诺，最大的期望是被女人领走，女权主义，独裁者，女人在外面嫖男人，而且很霸道，还可以有两个丈夫！

另外，就是幽默，杰基的爸爸竟然是被干死的，全国人民都在吃屎，还谈什么搅得匀不匀啊，特别是最后两个男人站在那。

女将军举手投足像极了某位领导人。

本片激情戏不少，而且很到位……擦个鞋都在撸，逮住杰基的女人都想上他，男人那长袍但是很方便，感觉大根是性寓意最后，不得不说说，爱情，真爱至上，大爱无界啊！

从杰基对将军的意淫仰慕，就算机车女软硬兼施，他都不动摇，到将军对他一见倾心，两人那一吻的昏厥，再到后面两个男人……

最后的一句“大逆不道”点出了主题：人到底愿意选择专制还是自由。

导演已经给出了答案：既得利益者不愿放弃已有的权利（以喊出“大逆不道”的女人为代表），而被压迫者又麻木无措。

鲁迅说过：人类无非是2个时代——做奴隶的时代；和做奴隶而不得的时代；或许因为原始的人作为个体在大自然中太过于弱小，不得不依附于群体组织，听名于一个首领，才能在险恶的环境中生存。

而这种基因一旦形成就会永远存续下去。

所以即使打破了专制，依然会有宗教崇拜，主义崇拜，英雄崇拜。

而当个体需要做重大抉择时，往往会有选择困难症；曹爽、何晏、崇祯莫不如是；大概只有少数精英才需要真正的自由，而大部分普通人只需要部分的自由。

也许对于普通人，给了自由反而没了出路，看看苏联解体后的俄国。

世界最终不过是从一个专制者手中到另一个专制者手中而已。

“女儿国”这三个字就已经说明本电影的大背景了一一这是一个女尊男卑的世界。

导演Road Sattouf脑洞大开，设想了一个叫布本人民共和国的社会。

在这个国家里，女人生来就掌管国家大权，可以发动战争、可以制定法律、可以参加重要议事，而这个国家的男人们却要戴着面纱，呆在家里照顾家人。

虽说这是一个女尊男卑的社会，可是很显然依旧是男权霸行。

穿戴军装的女性随意霸凌良家妇男、女士兵们执着枪在大街小巷到处横行监管人民、最高领导人为了自身利益， 把翔改造成粥回收利用派发给全国底层人民……这不就是以攻击和剥削为主的男权主义吗？

男权并不等同于男性，而是对控制、战争、独裁等事物的痴迷。

布本共和国里的男女性位置颠倒过来，而根深蒂固的男权主义好像并没有变。

布本共和国的男人们被迫戴上面纱，一妻多夫，男性地位卑微，只能在家做家务照顾全家上下……活脱脱的中东社会性别颠倒版。

最后国家独裁者的女儿库卢内拉爱上来自底层的杰基，她决定将自己的真实身份公之于众，也就是，她其实是男性，而且同性恋倾向。

一个是性别颠覆、一个是性取向颠覆，看来这个国家的男权就要经受一次巨大的挑战了……

我里个天天，我觉得这部法国喜剧非常应该上8分的呀，所以我给它五颗星。

整部片子都非常黑色幽默，给人一种后现代独有的荒谬感，配乐很有特点也很应景。

我看着看着甚至会有这是不是男版灰姑娘的想法。

布布妮共和国，男人着装统一包裹严实，女人服装也都是单调的深绿色，食物都是粥，人民没有蔬菜没有水果甚至连房屋、室内摆设都一样一样的，多么恐怖！

衣食住都完全被控制，人民甚至也没有为此反抗，他们反而盲目崇拜天马和将军。

而这个天马是既不高大也不漂亮的小马驹，这个将军是个极端残暴的老太婆，她甚至在演讲现场直播吊死囚徒，日常还直播用真人来练枪法。

权利高度集中，本片最大的幽默就在于对高度集中权利的讽刺，无论这是男权还是女权。

影片中杰基的母亲因为穿杰基擦的过亮的鞋子而摔断了脖子，因为叙事过于荒诞反而减少悲剧色彩。

老将军是死于女儿之手，因为她非要割杰基的舌头。

这两位人物的死亡，我觉得反应了导演对于政治的看法，即极端权利必将灭亡，玩弄权势者必然被权利反噬，崩管灭亡以后是不是民主了，反正高度集中权利是不会有好下场的，当然杰基妈妈死也是出于剧情推进的需要。

女权社会中女人在外男人在内，男人开始喋喋不休女人开始趾高气扬，这也未尝不是对当前男权社会中一些不公正现象的讽刺。

还有以片中女性的好色和饥渴讽刺当前社会男性爱被下半身控制的特性。

当杰基冲到皇宫无意间发现食物粥的秘密，再次讽刺了集权社会吃人本质，也讽刺了贱民的愚笨之处——他们吃的原来一直都是粑粑！！！！！

而杰基成为驸马后一系列的出访等社会活动，都展现了政治活动的虚伪之处。

他大姨夫看杰基出息了马上跪舔也说明了这个人趋炎附势的本质，这块也是讽刺人的虚伪和奴性。

当然最后杰基和他心心念念的上将在一起了，二人高呼这是爱的胜利。

这自然是爱的胜利，爱的魔力带给了这个国家新的变化，权利转换的后续倒是没过多展示。

有意思的小反转是上校是男人，除了真爱无敌我可不可以理解为这也是男权社会的开始呢？

虽然下面有人捣鼓大逆不道。

所以嘛综合来看这就是一部幻想片啊，男女身份的倒置，权利高度集中后人性的沦丧，以及最后真爱无敌的美满结局，通通全是幻想啊。

幻想归幻想，好在也全是有现实的土壤，现实常在，讽刺常在。

最后放上女猪脚的帅照

很久没有遇到这样开头没有猜到，结局也没有猜到，羞耻的快看不下去的电影了，其实应该算是女权主义的电影，有讽刺意义的喜剧。。

开始我也是这么认为的。。。

但是。。。

我的三观不是刷新的问题了。。

已经碎在地上了。。。

B站看的 弹幕已经漫天了。。

看来大家的心情都是久久不能平息的。。。

恩恩。。

法国人的闹洞啊，开的太了 如果你想静静。。

推荐看看（我也不知道静静是谁）

怎么形容呢 就是吃饭噎着了 喝水顺下去 你正在庆幸自己很舒服的时候 突然想起来 要不是快憋死了 也没这个痛快 结局开放式 不过就是民众被真爱感动 并且由于除旧迎新 彻底改变固有思维 称赞他们打破传统 再不然是表面开放 实际迂腐 反而因为真诚 把原有的支持变为反对 电影的主题就是讽刺与荒诞 所以更偏向后者 这才能把整个地球儿的笋全夺走了 不过我倒是想着重说一下这个 “公主选驸马” 公主众里寻她千百度 在一众白衣男子中 看见一个黑衣美女 如果杰基也穿男装 或者他站在成百上千个黑衣美女中 公主还会对他一眼万年吗 再如果杰基一开始就知道公主是男扮女装 他会爱一个男人吗 他们相爱是巧合 不过我不想嘲笑 反而很嗑 因为一见钟情和日久生情 都经历住了现实严酷的考验 水中月是假 水外月是真 镜中花是假 镜外花是真

名声在外额，只要是推荐奇葩电影的名单里必有此部电影。

为A站镇站影片，看完才知道果然是基情满满，不愧是镇站之作凸^-^凸整部影片故事就是脑洞大开，奇葩无比。

在这个虚构的女儿国里面可以说是一个完全的女权社会。

我们可以看到政府人员全是女性；是女人娶男人，而不是男人娶女人；男人充当提供性服务人员。

和我们平常世界都是颠倒的，这样你就不难理解少校舞会上一群人摇类似皮带的动作了就是在求爱。

一个愚昧的国家之所以这样就在于它把信息都封锁了起来：人们不了解外面的世界；人们把马视为神兽向神马祈求祷告；人们只能喝政府净化分配的食物。

所以导演是想嘲笑下这个神奇的国家的，将军想专政结果就被少校给杀害夺权了；将军是想让驸马给那个演员的好结束做做样子结果舆论导向不对全国人民不答应；国家没有食物所以净化粑粑以此供应食物结果就是基杰破坏系统让全国人民知道他们吃的是什么食物；少校继承的王位所以结尾告诉大家他也是男的，将军就是因为生的都是男孩不得以把他当女孩演。

一个个合情合理的解释但又显得那么的怪异荒诞不经，在笑过之后更多的是对制度的不满，所以有反抗也有出人意料的结尾。

确实是一部奇思妙想的好喜剧片，笑过之后你有看到不一样的社会见解了嘛，强力推荐，值得一看

我看的是B站的字幕版（链接奉上http://www.bilibili.com/video/av1917656/）。

一开始以为是一部以性别文化倒错来讽刺男权社会的电影，这样的题材在现在已经不是什么创新了。

通过男女性别文化的倒置，放大在男权社会中被两性习以为常的不平等的性别文化，以夸张的戏剧情节中来凸显这些性别文化、性别要求的不合理性。

从而呼吁性别解放与性别平等。

某种意义上来说，本片是一部女权主义的电影。

但是这部片子中还有另一个线索——民主与独裁。

开篇就充满影射意味的粥和“大根”（一定是翻译组的恶意）、挂在墙上的电视机、国民的统一服装，无一不是用来来凸显“布本人民共和國”领导者的强势独裁，这些设定很容易让我联想到了乔治•奥威尔的《1984》。

两个都是在设想的世界中恐怖的独裁国家。

本片中，国民的食物、服装、言论、信仰都高度统一，但是在这个国家中又有明显的“上流社会”和“贱民”的阶层划分。

“上流社会”享有“贱民”无法享有的食物，拥有违法的“大根”，并且嘲笑“贱民们觉得排泄物很美味”；统治阶层用自己所谓的“圣物”（小马）来控制国民的信仰和精神，使国民在其建构的达成目标的手段（向小马“祷告”）中挣扎，从而消解其反抗的需求。

上层社会仅仅把国民当成蝼蚁，是无数无力、愚蠢的个体的结合而成的同质群体，仅仅是被统治的群体而已。

这是阶层不平等，或者也可以说是没有人权的国家。

在本片的结尾，两位主人公在国民面前褪去衣物，展露真实的自我，这时才真正确认本片并不仅仅单是一部呼吁性别平权的电影，也不仅仅是一部推崇民主反对独裁的电影。

电影通过性别和民主两个维度的交织，呼吁人权。

这里的人权既包括了性别平等，也包括了民主权利，是人的“生命权、自由权和追求幸福的权利”。

但是在最后，主人公的追求人权的行动并没有得到国民的欢呼与鼓励，没有我设想中万民高呼“FREEDOM”的场面，在短暂的沉默之后是一位普通国民的“这是大逆不道”的呼喊，电影到这里戛然而止，之后会发生什么谁也不知道。

经过了一次“暴乱”的国民的目标也仅仅是男主人公的平安和下嫁而已，并不是要推翻性别不平等和独裁统治。

追寻人权或者平权的道路是漫长的，人们只会在一定范围内追求平等，“夏虫不可语冰”，对于其他的不平等是陷入此文化结构的国民所无法认知的。

-看了友邻的评论后添加：正文最后一段我说我设想万民高呼“Freedom”的场景只是我在观影时想到的剧情可能发展之一，当然我也想到了剧情很有可能会朝另一个方向发展，并且另一个方向才更能升华这部影片。

我这里这样写只是一种我个人偏好的一种引出下文的方法，并不是我觉得结尾就应该是高呼“Freedom”。

我认为影片的这个结尾很好，不落窠臼，一点都不“恶心”（那位友邻提到的恶心的含义是不是“具有强烈的讽刺意味”？

如果是的话，“强烈的讽刺意味”不能用“恶心”来代替吧），它既讽刺了影片当中的“国民”，又提醒了观影人进行自省。

一楼说的部分内容我也看到了，但是我认为一篇文章（影评）不能把所有的情节都分析到，只能围绕我想要表达的主线来论述，所以一些比较重要、比较精彩的情节在我的影评中是没有涉及的，比如外国访问官员、大厅选驸马时的隐喻。

再强调一下，经过了一次“暴乱”的国民的目标也仅仅是男主人公的平安和下嫁而已，并不是要推翻性别不平等和独裁统治。

追寻人权或者平权的道路是漫长的，人们只会在一定范围内追求平等，“夏虫不可语冰”，对于其他的不平等是陷入此文化结构的国民所无法认知的。

我认为影片最后表达和呼吁的是，是否我们（观影人）也是“夏虫”，深陷在我们所处的文化结构的桎梏中，而对于一些不平等“习以为常”。

感谢友邻的阅读与回复，因为一一回应友邻的回复可能有点“吵架”的意味，所以我就把想表达的添加在正文之后。