龙马传

音乐很赞，龙马传的OST是一定要收藏的。

Lisa Gerrard的声音气势磅礴，非常符合幕末风云变化的时代背景。

片头很赞，每次看都绝不跳过，而且每一季都有些小变化呢。

第一季龙马外表青葱，然后是眼神坚定，最后是铁血刚毅，也反映了龙马的不断成长成熟的过程。

再来说说masha。

这部算是福山最耗费精力的一部剧了。

不仅花了2年时间留了泡面头，而且一演就演了200多天，每天要用玉米粉上妆还要说土佐方言。

为了更加接近龙马桑，还练了一身肌肉。

从伽利略到龙马传，一下子感觉他憔悴了许多。

而且在拍摄的过程中，其他工作还在不间断进行着，每周两次的电台还有音乐包括道标2010的创作，参加红白等等。

作为饭，是收到福山各种咨询最多的一年，也是纠结泡面头最多的一整年。

付出的辛苦大家都看到了，出演大河剧是尝试也是成就哦。

再来说说福田靖的编剧吧。

之前那部《神探伽利略》也是福田靖担任编剧。

《神探伽利略》一直备受争议的是汤川学满地乱写公式，作为理科生尤其是数学系的我真是吐槽点满满哦《龙马传》剧情也有点狗血。

全篇的主线是以弥太郎为口吻介绍龙马的。

姑且不论历史上弥太郎和龙马是否从小关系就如此，这种安排会不会有点磨灭了主角是龙马的感觉。

可能也是香川大叔的演技太厉害的原因吧。

香川大叔每次出场都要伴随搞笑的音乐，算是为比较沉重的题材添一点趣味吧。

还有他一口一句讨厌龙马也让人觉得这样的安排有些欠妥。

然后还有因为加尾，造成龙马和弥太郎之间的纠葛，总觉得有点不太尊重历史事实哦。

后来龙马又碰到和母亲长得一摸一样的人的时候，我觉得是狗血到极致了。

（因为一直非常抵制这种偶像剧惯用伎俩）虽然我也认同说她对于龙马是如同母亲一样的存在。

然后是龙马的感情纠结，总觉得龙马和阿龙之间的感情交代有点模糊，这让很多看完的人都唏嘘龙马应该和佐那在一起的。

还有不解龙马明知道不能和加尾在一起，还要扑倒滚床单！！！

对于阿元和龙马之间的感情，就更模糊了。

喜欢那句“要建立一个人人都能笑着生活的国度”突然想到几百年后的今天，我们面对生活的各种压力，有多少人能够笑着生活呢。

（咦？

突然想到在福岛地震灾区的题词是这个咩？

微笑着生活下去。

乱入）很喜欢广末凉子告白的那一段还有恋人之间相恋但却不能相守的痛心。

喜欢真木阳子锐利的眼神，拿着枪指着龙马的时候真是霸气外露啊。

还有不能不说的儿玉清爷爷。

疼爱龙马又不免为儿子前途担忧的慈父啊。

看到龙马的成长时露出的欣慰笑容。

儿玉清爷爷在天堂一定会幸福的。

总之，大事件方面写得很好，萨长同盟还有历史交代得都很不错。

谷原章介的桂小五郎演得很出色。

很喜欢侍田屋，福山躲在房顶上那一段，简直是演技大爆发。

表扬一下。

但是看到黑船那一段，不知道是为了表现龙马那个时候还是十几岁的样子还是，龙马对着黑船“哦哦”叫个不停有点搞笑哦。

黑船好小哦，一点也不壮观，所以更让我觉得有点雷了。

还有龙马桑在海边信心满满说等到大业完成之后要带全家人环游世界的时候，瞬间让人飙泪啊。

感动的地方还有很多很多，masha越到后面演技也越来越沉淀了，之前可能是龙马稚嫩的缘故吧总觉得演得有些张牙舞爪。

虽然后面几季的几集如同收视率的表现一样，有些平淡，不过这也是绕不开必须要交代的剧情。

看完之后从龙马身上学到了很多东西。

龙马不断追寻自己的理想，即使不惜变成脱藩浪人。

还有不断向他人讨教，所以拥有了比别人更加广阔的世界观。

任何事情都亲力亲为，为民族大业四处奔波。

还有龙马桑的善良，相信别人，所以也才能够被他人信任吧，喜欢帮助别人，这在如今人情冷漠的今天不免让人有些动容。

龙马虽然生命短暂，却燃尽了青春，绽放出了炽热的光芒。

最后希望《龙马传》也能在大陆播出，让更多的人认识幕末的这位传奇人物

不读明治维新历史不知龙马之伟大。

光看这部电视剧的片头已经让人激动万分.....小时读康有为之《梁启超转》，每每感慨万千。

“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根”，“程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之”。。。。

哎，中国什么时候能脱离白痴无聊的清宫剧私访戏，拍出维新人自己的电视呢？

正片，向上的力量，爱国者上下而求索，美轮美奂的装束，武士刀，和室，还有樱花和如同花一样高洁的人生。

看片尾的对现代场景追忆历史片段不难理解他们拜拜jgss时的心情了令我眼界一新的有几点…幕府时代的日本人从小读的书竟然是孔孟之书，竟以认汉字多读书流利为榜样，一本破的不行的论语竟让三菱社长翻烂了都舍不得丢；武士佩刀居然是每天每个人3把刀，干啥事都得带着，就睡觉才从裤腰带摘下来，想想想当年的武士刀产量岂不是吓死人；汉字的出镜率竟远高于假名，不时来个毛笔写几个字都看得出功力，看起来真不像是替身写汉字，龙马半平太等人个个都算得上是书法家，随便写封信签个名都可以裱起来挂上墙；直言不讳：男女表白也好，相互认可不认可或政见不和也罢，即使谈论第三人也看不出小日本的隐晦或是顾左右而言他，而是直抒胸腔，拒绝也是明明白白；樱的高洁，武士的荣誉，同样的话我们来说怕是会显得搞笑，比如，赐予切腹是我无上的光荣…我想建立一个每个人都可以笑着生活的世界…你听到会不会笑场•ᴗ•日本人，作为亚洲唯一的非亚洲国家，在基因的层面还是有其历史原因的，这一部剧透露的便是，在那沧海横流的动荡年代里随波逐流的小小弹丸，因为有梦想的年轻人全力以赴，团结一致，相互奔走，扭转方向才不至于全员沉没，终于可勇立潮头。

管中窥豹，可见一斑

龙马真是一个完美的理想主义者，他不仅有深远的理想，而且这个理想关切大多数人的幸福！

他全然不顾自身的利益，只为理想而活！

他大义在心，又温柔有礼，对于所有人都有极强的亲和力，他的人格魅力非常人所及。

弹幕中总说龙马“圣母”，这是多么浅薄的认识！

重情重义就是会在每个危机时刻关切到他人，舍生营救这自然不是常人的思维和行动能力。

因为我们大多数人连与他人达成“共情”都很难，更何况舍己救他人或让自己深陷困境而解他人之危！

我们的时代没有龙马，不代表我们内心不渴望龙马，不代表我们不希望拥有或者成为龙马。

我觉得曾经的自己也有龙马的“理想主义”精神，但它为何消失？

为何不存？

为何无踪？

还是缺乏龙马敢想敢做的勇敢啊！

看龙马传热血沸腾，乱世之中，唯龙马纯粹，唯龙马眼里有光，心里有秤！

在看最后十几集的时候，开头会跳出一句话，此时距离龙马被暗杀还有x月。

那时候我就一直想回头去看第一集里，加尾从宴会中跑出来，笑靥如花的奔向双手拿着酒的龙马。

如果人生还是初见，他们还是青梅竹马的时候，是不是很美好？

龙马在夜市上，看到令自己心疼的加尾，追着她跑到小树林，说道：加尾，加尾，你相信我，我一直都喜欢你。

你等我，等我回来娶你。

这一瞬间，着实令我心疼，广末凉子虽然快三十了，但是这一刻的表情，竟然有了小女儿的娇羞神色，她轻轻瞥了一眼龙马，问着，真的么，我知道了。

属于他们的第二个场景，龙马从江户回来，给加尾带了簪子，对着她说，我以后要造黑船，带上家人，也带上你，加尾，我愿意为你，留在土佐，你愿意嫁给我么。

这里我还是喜欢广末凉子的演技，先喜而后哭，把这份喜欢的心情表现的淋漓尽致。

当然，福山大叔的眼神让我很揪心啊。

属于他们的第三个场景，便是离别。

加尾为了哥哥，被迫离开龙马，去京都做奸细，并且一辈子无法回来。

龙马在大门外嘶声力竭的喊，加尾，不要去，加尾,不要离开，收二郎说，这是加尾自己决定的时候，大叔悲凉的眼神望向地面，只是喃喃的说，是加尾，是加尾自己，自己...再也难过的说不下去。

当龙马终于决定舍弃土佐，去探寻拯救日本的时候，吉川东洋问他，你是舍弃了很重要的人或事，才能做这样的决定吧。

龙马的脑海里便出现了加尾羞涩微笑的脸庞。

应该感谢龙马传，原本这个悲伤的初恋就这么结束了，但是，还是为观众增添了一些后续。

这个时候的龙马，已经是脱藩的浪人，带着一些不羁的笑容，来京都找寻加尾。

这段里，他们住在日式小屋子里，度过那美好的一小段时间，加尾的心里，其实一直知道，龙马以后应该是一个做那些她想也想不了的大事的，所以在最后，加尾流着泪，微笑着说，龙马桑，你其实，是来和我道别的吧。

我很感谢你，这一段日子，我们像夫妻一样生活，但是，龙马桑，你还是追寻自己的路吧。

这时候的龙马，只是喃喃的说，我真的是因为很想见你，加尾。

龙马在最后被暗杀了，那时候的我就在想，如果时光能倒流，回到最初他们青梅竹马的时候，好不好。

这世界上有两支民族，两个国家，土地狭小，人口不多，都是单一民族形成的小国家，所在位置都是与大国强国为邻。

历史上也遭受重大灾难，亡国灭种的灾难，但它们都毫无例外的挺了过来，而且坚韧不拔，凭借自身国家经济文化科技实力，在国际上的影响力也越来越大，这两个国家分别是日本和以色列。

以色列的故事就暂且不表，只说日本。

看完这部电视剧之后，一直有一些疑问：为什么明治维新能够成功，而戊戌变法失败了？

为什么电视剧中的日本人的每个动作和说的每句话都带有强烈的仪式感，而这种仪式感又带来美感，为什么中国的电视剧没有，现在日本依然保留下来的这些文化，为什么我们没有？

为什么每集电视结尾处都有剧组对那个时代的人物的纪念碑亭或者故居保存拍摄呢？

还有路线指引。

而且保留下来的遗址，那些人物可能活着的时候见面就能打起来。

为什么我们没有？

为什么日本有这么强烈的武士道精神传承，每句台词和每个动作都带有强烈的阳刚之气？

这个故事说的是龙马由一个爱哭鬼变成一个勇敢担当和自信的武士，一个能面向未来，面向世界勇敢前进的武士。

我觉着答案在于如何看待历史的文化不同，前面的评论也说过了。

为了是实现自己目标，付出满腔热血，不论成败，实践自己的话语，一心一意，这种精神我大概也就在春秋战国的历史中找到了龙马正式代表面对可怕不可战胜的力量面前，日本人在畏惧中能够去学习，说直白一点就是，武士道精神崇拜强者，而它们自己的文化和信念能够依然保存的很好，它们就像是病毒，能壮大自己而不被改变。

这也正是以色列的可怕之处，犹太人是封闭的，它们还坚守着几千年的传统和信仰，代代相传，但又坚持学习强者，为自己所用。

实在可怕。

（有点乱，再编辑）

龙马是最让我感动的人之一你有没有过龙马这种朋友，他仿佛在发光发热，站在他身边，自己也热血沸腾了起来 觉得人生值得，做事值得，认识你值得不忍心看龙马被刺杀，拖了三个月才把仅剩的最后一集看完龙马死后，日本少数人发达了，但普通民众其实还是和牛马般困苦，直到再100年后才迎来好生活。

但毫无疑问的是，龙马 因为有你，这世相才有更好结局——这个故事带给我太多的感动看到5话24分紧急按下暂停键——我不希望在历史的滚滚洪流中两人有不好的结局，但历史往往难遂人愿——看到12集愈发扣人心弦——时代的洪流中，龙马被逼迫着不得不做出一次次抉择，如临深渊，但却一直也在独立思考追求救国之道关于吉田东洋开国派被刺杀——即使是正确的见识，也需在恰当的时机显露，剧中吉田东洋一不解释沟通开国派方针，不指出当时攘夷的错误之处并与下士群体沟通，亦不瓦解分裂下士团体，不忌暗杀先例加强安保才遭刺杀。

历史是后续日本不得不从攘夷改为师夷长技

很用心的一部作品。

日本有我们想不到的细致与野心，也有他们的危机意识、信念与努力，这些都值得我们去学习。

在这部剧里面，胜海舟、坂本龙马固然值得尊敬，武市半平太、平井收二郎们同样值得尊敬，他们都是为了信念努力去拼的人，其事迹不管在世俗意义上是对是错，这种精神力就是我们多数当代中国人所欠缺的，现在的我们为了钱可以谄媚各种人而美其名曰为了生存，出轨等本应值得被重视的道德问题却被主流媒体轻易的调侃，多数人们只知娱乐明星而不知道科学家不关心国家科技发展，没有类似宗教枷锁的自由的我们，现在为何如此浮躁？

不懂礼貌被誉为真性情、以貌取人过度敏感于性事被称为人的天性、多数年轻女孩认为一个“女主播”比教师要光鲜要有意义、各种地铁色男事件（人就像种马一样不能克制系列？

）社会怎么了？

我们真的无聊到工作之余只能被娱乐以及做通往快乐彼岸的民间运动吗？

也许是我的思想跟不上这个时代了吧。

个人一直觉得有思考能克制能忍耐能坚持才是作为人的究极魅力，有工作，有思考，孝敬父母，尊敬另一半，平等平常心对待所有勤奋的劳动者，做一个正直的人。

愿自己以及认同者都能学习剧中人的精神力，好好生活。

坂本龙马，是日本明治维新时代的维新志士，倒幕维新运动活动家，思想家。

33岁的时候，被刺杀身亡。

这个人，很有些狂放不羁的样子，所以很受日本人的喜爱。

NHK新的大河剧《龙马传》由向来优雅的福山雅治主演。

比起在《新选组》里同样演龙马的江口洋介。

也许是先入为主，所以刚开始觉得气质上不如后者来的率性洒脱，但几十集看下来，也就接受了这个福山版的龙马。

日本电视剧有他素来的毛病，比如罗嗦琐碎。

但整体而言，还是质量上乘的。

这个电视剧，光看它气象宏大的开篇，就觉得心情为之一振。

虽然情节上有些拖沓，但反过来说，也算是刻画细腻。

在情绪的引导方面，张力十足。

坂本龙马所处的时代，是个乱世，但也是开天辟地的时候。

所以这些人境遇坎坷，但总是斗志昂扬。

有个很上进的精神头。

这些，我们的历史上一样有过，但在我们的电视作品中很少看到过。

幕末与我们晚清维新的时候相似，假如不至于外敌入侵，也都是蒙着头过得安逸。

忽然之间，世道就变了。

一样遭受列强的侵辱，一样维新求变，但结果迥异。

历史的原因分析太多了，今天我感兴趣的是，是对于历史的态度，原来我们是如此的不一样。

这个不一样，也许决定我们是向上还是向下，无论过去，现在，还是未来。

什么是历史，还真是个问题，孔子修《春秋》的时候，所谓微言大义，也就决定了中国后来的历史必然是有态度的，因为有态度，所以不可能客观，不但不客观，甚至不可能真实。

后朝修前朝的历史，说是以史为鉴。

但把前朝说的高大全了，就肯定影响到本朝承继的合法性。

为了本朝合法性，污蔑一下前朝也就是水到渠成。

沈从文研究服饰，说将前朝最尊贵的服饰做成后朝的最卑贱人的制服便是一例。

至于那些所谓无道昏君令人发指的罪行，读来几乎可形成某个范本。

说某个人无道，直接拿这个范本一套就可以了。

所以我们历史上的好人坏人是极端脸谱化的，到最后连所做的好事坏事也大同小异。

这样的历史下，有多少是真的无从查辨，更又从何谈起反省与由此产生的价值观。

幕末，有人维新，杀身取义，比如坂本龙马，有人守旧，如新选组，一样杀身求仁。

大河剧拍了几十部，关于幕末这一段风云，也有从若干的视角出发，去发掘身处于大时代不同阶层不同派别的的每个人的经历与思考，风云际会，英雄不问出处，社会本是由各个利益阶层组成的，看历史本该有无数的视角。

所以说是非本来就是相对的，但个人对于信念的坚守，对于国家的忠诚是共同的。

大河剧有个特点就是剧后有个纪行，讲剧中出现人物、事件的所在地情况，通过这个，我们发现，他们真是保留了很多遗存。

无论这个人物是我们传统认为的正面还是负面，使他们在历史上发生的那些细节历历在目，反观我们，同样晚清维新，只有一部《走向共和》，有些新意与反思，结果还被封了。

容纳不了不同的视角，又谈何自信。

是的，眼下这个社会，没有自信没有宽容，还能没有问题吗？

我终于看完了，终于还是迎来了龙马的死亡。

这种等待一个人被刺杀的过程实在难熬，中间停滞了无数次，最终还是决定，至少要看完这一生。

其实那个血腥的场景我看得很平静，确实是早就知道了，但最终，老年的弥太郎那句，“这样的龙！

再也不复存在了！

”，我实在不能忍住泪水。

日本失去了一个一心为了国家和人们，心怀和平统一的希望，无视自己的危险，在刀下奔波的人。

我不是很想把龙马和我们国家的伟人做类比，但我想，如果他真的挺过了这之后的刀枪剑戟，那日本，也许真的会迎来崭新的时代，而中国，也许也会走上不同的道路。

这世界上优秀的政治家很多 优秀的军事家也很多，但优秀的思想家，是每一个国家的宝贵财富。

════════════════════几个让我印象深刻的人物。

首先当然是以藏和武市，毕竟我是冲着tkr来看的。

以藏的死去真的太震动，而武市又代表了另一种震撼。

这两个人都是作为追随者绝对的忠诚，也同样都是因为身份地位，没能看到真正的世界。

一个满怀别人描绘的梦，一个满腔自己为别人做的梦，最终都破灭了。

武市用错了手段，但他努力开拓道路的决心值得称赞，只是走了一条方向偏离的道路。

然后是高杉晋作，人们总是叹息英年早逝，慧者早夭，壮志未酬身先死。

他本可以弹着琴唱着歌，坐着船去看看这世界，却为了长洲留下来，最终再也没有机会离开。

这世上，真正懂龙马的人寥寥无几，高杉的逝去，是龙马无法被理解和接受的前奏曲。

这个人物太有魅力了，如果史实如此，实在太可惜了。

最后是后藤，这个角色开始不讨喜，但他的成长比这里面任何一个人都要明显。

从看不起卑贱的下士，到亲口承认自己的嫉妒之心，再到亲自参与废除武士阶级，这个人的变化之大，相比天生就有好心性龙马，更值得惊叹。

后期的后藤实在太靠谱了，堪称神队友。

不论是他和龙马的交谈，还是在土佐容堂公面前力挺，以及最后在德川庆喜面前直言的“大政奉还”，实在是为了国家豁出去了，完完全全可以作为革命同志来看待。

后藤几次参与的大场面，都太燃了太感动了！！！

════════════════════大河剧不愧是大河剧，名演员云集，客串几个画面的都很多脸熟，但凡有身份地位的，气场都很强，演技基本没有掉链子的。

tkr不说了，青木崇高的后藤真的很绝，这里最出彩的反而不是福山雅治，而是演弥太郎的香川照之，实在是太牛了，主线外的情绪爆点几乎都在他身上。

但演员本人的问题，就很烦了。