新包法利夫人

这部轻喜剧得胜于诺曼底优美的田园风光，串联了福楼拜经典小说《包法利夫人》。

跟着马丁的视野去观察杰玛，你会对她充满猜疑，她的确有包法利夫人类似的经历，性格，但她是否也会一样下场呢？

可你也看到她的不同面，比如包法利夫人所没有的才华，你会心理侥幸期待着她走出困境。

从现代人的观点看，要求女人规矩，稍有越过雷池就予以警惕，也是太紧张了吧。

女导演希望男人可以正面的看到女人身上不同特质，不是简单把人二分法。

不知道看哪部电影时就直接根据海报来决定，这是我一贯选片的方式。

今晚就成功地被这部电影浪漫、自然而又温暖的海报吸引了。

下面就来聊聊今晚这个随意的决定吧。

珍玛是个室内设计师，热情美丽大方。

查理是个维修工人，性情腼腆低调。

为了远离伦敦的都市喧嚣，二人搬来了法国诺曼底生活。

这里有广阔的草地和枝叶自由蔓延的大树。

正如他们的邻居马丁，也就是这部电影的叙述者所说，“这里，生活的艺术被重视。

”珍玛夫妇凭借二人随和的性格和职业能力很快融入了当地的生活。

他们也不时地被邀请去邻居家里吃饭聊天。

随着新鲜感的消逝，渐渐地，珍玛感觉到了孤独。

而查理却并未发觉。

这个丈夫依然宅在家里，沉浸在自我的世界中。

这里开始，明显感受到了二人的距离。

在一次散步中，珍玛因为马蜂叮咬后过敏晕倒。

年轻的法律学生海威尔路过救了她。

一段婚外情就此展开。

在本文的叙述者马丁看来，海威尔无能、懒散。

我也很好奇为什么珍玛会喜欢上这个小鲜肉。

两个人并没有很多灵魂交流。

有一点值得注意的是，小鲜肉的家里有一座大城堡。

城堡优雅复古的装修很契合珍玛的职业品味。

所以这座城堡其实是一个隐喻，暗示着珍玛的思想交流诉求。

另外，我觉得还有一点是，小鲜肉比珍玛的老公更会表达爱意。

他会直接告诉珍玛他爱她，他需要她。

在一段亲密的关系里，能够感觉到被需要，是多么令人满足的事。

很快这种畸形的恋情伴随着海威尔的提前松手而告终。

而珍玛的老公也发现了自己头顶带着一顶大绿帽。

她的老公愤怒地回到了伦敦。

两个亲密的男人在很短的时间内先后离自己而去，这对于大多数女人而言都是个不小的打击。

好在珍玛是个拿得起放得下的女人。

她拥有收拾烂摊子的能力。

天意弄人的是，正当她的生活逐渐有了起色，那个曾经真正给她带来过伤害的初恋出现了。

这个男人拥有渣男最典型的特征，口是心非，三心两用。

从珍玛最后的日记可以看得出，珍玛当初与丈夫结婚就是源于这个渣男的伤害。

相比渣男的自私无情，丈夫的温厚善良更加打动她。

但是只是感动，而不是爱。

写到这里，我心中的疑团终于揭开了。

为什么这部电影叫《新包法利夫人》？

为什么珍玛最终还是会死去？

跟包法利夫人的结局一样呢？

从影片最后的结局来看，珍玛是死于丈夫和渣男共同的失误上。

这个暗示其实揭示了珍玛真正的死因，那就是死于女人对爱情的不切实际幻想。

即使过去了几个世纪，女人的这个软肋依然致命。

因此，如马丁所说，人生有时和艺术惊人的相似。

马丁和他的狗 女主角珍玛·包法利在电影的一开场就已经死掉了。

那珍玛为什么会死呢？

电影以珍玛的邻居马丁的视角，为我们展示了珍玛的人生最后阶段。

马丁曾经做了12年的学术型编辑，7年前继承了家乡诺曼底的面包房。

他从16岁时就对小说《包法利夫人》着迷，而福楼拜就是在诺曼底完成了他的这部杰作。

有一天，一对来自伦敦的包法利夫妇住进了他家隔壁的房子。

妻子珍玛·包法利像《包法利夫人》里的艾玛（艾玛的原名Emma，珍玛的原名Gemma，相差一个G）一样性感迷人，丈夫查理·包法利就像《包法利夫人》中的查理·包法利一样平庸温吞。

深谙小说《包法利夫人》的马丁的内心深处的一潭死水，被撩人的珍玛搅动得波澜起伏，他迷恋上了珍玛。

马丁相信，这不是巧合。

这一定不是巧合。

于是，这个想入非非的，有点神经质的男主，开始每天观察珍玛。。。

然后，他发现，珍玛竟然真的像《包法利夫人》里的艾玛一样出轨了。。。

珍玛和她的情人布列西尼《新包法利夫人》还是一个女人偷情的故事，毕竟观众喜欢嘛！

但这不是福楼拜式的现实主义的偷情故事。

导演植入了马丁这个角色，使得这个这个当代的偷情故事带有了现代主义的荒诞色彩。

这个故事的格局很小，就是一个多管闲事的邻里龃龊。

观众通过马丁的眼睛，看珍玛偷情。

同时，观众又是在看“马丁看珍玛偷情”。

两种视角之间的交错，形成了一种视角的错位，使故事丰满起来，也使观众的观影体验充满愉悦。

我们通过马丁的视角，得到了偷窥的快感；同时，我们又以全知视角，审视着马丁和他性感的邻居。

脖子上的出轨证据当马丁发现珍玛真的出轨了，他将珍玛和她的出轨对象布列西尼想象成《包法利夫人》里的艾玛和鲁道夫。

而且他相信，这个布列西尼跟鲁道夫一样，是个感情骗子，睡了珍玛后，一定会抛弃珍玛的，然后珍玛会因此而自杀。

马丁不能得到这个性感的女人，于是朝着反向发展，他就像福楼拜期望的读者一样，成为道德的卫道士。

他要阻止二人继续发展下去。

于是，他模仿《包法利夫人》里的鲁道夫的做法，以布列西尼的名字给珍玛写了一封分手信：因为我想尽快逃离，以避免再次见你的欲望。

珍玛，忘了我吧。

我们为什么要相识，你为什么要如此美丽。

永别了，永别了。

事实上，作为观众，从全知视角来看，我们知道，珍玛和艾玛并不是同一个人，她们也不会因为都叫“包法利夫人”而拥有的相同的命运。

但是马丁却固执地认为珍玛将重蹈艾玛的覆辙。

于是，珍玛的故事和艾玛的故事之间的错位，又形成了一种叙事上的张力：珍玛明明不是艾玛，马丁却一定要把珍玛当做艾玛。

这种张力使得故事越来越荒诞，也越来越有趣。

我觉得有趣正是国产电影所缺失的。

国产电影的故事常常既大而无当又了无乐趣。

很多导演仿佛带着一种沉重的使命感，一定要代表观众书写时代，拍摄史诗，哪怕是一个女大学生堕胎的故事，也要影射出一个时代的青春。

矮马！

无聊不无聊？

马丁的狗做了主人不敢做的，O(∩_∩)O既然马丁一定要把珍玛当做艾玛，那这个偷情的女人不死不行啊。

故事的结尾，男人们一起，将珍玛搞死了。。。

额，不是你想的那样搞死。。。

电影中是这样的：对珍玛不听劝阻感到绝望的马丁，送了一大块面包给珍玛；珍玛曾经的伦敦老情人，想重续旧情，来找她；珍玛决定不再偷情，要跟查理·包法利好好过；查理收到妻子的道歉，打车回诺曼底。

没有这个对白，所有人都会跟查理一样误解的然后。。。

珍玛吃了马丁的面包，噎住了，伦敦老情人用“海姆立克急救法”施救，不明真相的查理正好回家看到这个很污的场面，两个男人打成一团，珍玛就这样因为没有得到及时救治，被一块面包活活噎死了。。。

偷情的女人必须死吗（我真的不是标题党）？

答案是必须死！

电影中的伪道德卫士马丁阻止珍玛偷情的计划失败了，但导演还是将珍玛置于了必死之地，而且让她死得荒诞又好笑。

福楼拜希望《包法利夫人》是警世的，让那些不安份的女性以艾玛的死亡为鉴。

他在给朋友的信中谈《包法利夫人》，“这本小说，含有一种明显的教训，如果母亲不允许她的女儿读，我想，丈夫拿给他们的夫人读，总该不坏吧。

”这是直男的视角。

那法国当代导演安妮·芳婷为什么要让珍玛死呢？

作为女性，她对《包法利夫人》的改编恰好与福楼拜针锋相对。

陷入爱情的女人何罪之有？

她像是在诘问福楼拜。

难道不是男人们，结束了艾玛和珍玛们的美丽人生吗？

她将批判的矛头对准了这群虚伪的男人们：无论是丈夫查理、情人布列西尼、伦敦老情人，还是马丁，没有一个人真正关心珍玛，真正在乎珍玛的内心世界。

这是女性的悲剧，更是男人的悲哀。

作为男性观众，看到最后，有一种被当头棒喝的感觉：女性不可辜负，何况还是那么sexy的！

O(∩_∩)O最后，我还想说的是，将名著改编成电影，是为了让名著更有当代性，而不仅仅像我们常干的那样仅仅是解构和恶搞，不是吗？

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影片讲述的是一个法国乡村寂寞文艺老头根据自己对美丽少妇的瞎想，而胡乱参与他人生活的故事。

影片中老头幻想女主撩她拍的挺好玩的。

老头带女主去面包房揉面团拍得挺经典，还有蜜蜂飞进女主裙子，老爷子给女主吸蜂毒。

以及女主身材真好。

偷情时那款性感内衣不错，有类似的款我也会考虑买一套。

这部片子挺轻松，我觉得我想记住的点就这些。

这个电影的结尾真是鬼畜啊，看完后我笑了好久，啊哈哈哈……言归正传，看电影名字也会自然而然联想到福楼拜的《包法利夫人》（主角之一也是这么走火入魔的）。

法国有《包法利夫人》，俄罗斯有《安娜·卡列尼娜》，西班牙有《庭长夫人》（可能不是太有名，之前写过一个读后感反宗教、现实主义、女权主义，插一句，《庭长夫人》的女主人公也叫安娜，微笑脸.jpg），这三部小说（当然还有更多）都是运用了通奸题材。

为什么非得是通奸题材呢？

文学为什么总是惊人地相似？

其实这三部小说还有一个共同点就是主人公的阶级属性，都是中产阶级，而中产阶级有着追求”自由“的偏好，这里的对”自由“的追求是相对于”保守“而言的，控制不好火候（往往都控制不好）很容易最后把自己搞得很悲惨。

还有就是，通奸题材其实可以看作是爱情题材的一个分支，爱情题材可以写：爱而不得、羞怯、嫉妒、猜疑、不忠/背叛/通奸、占有欲、禁忌之爱（乱伦、同性）、虐恋……可以说有很多很多，其实不难发现，这些词语基本都是心理层面的，所以爱情题材其实是给了作者在心理描写是很大的发挥空间，驾驭得当可以写得很精彩。

进一步说，爱情题材，可以被看作是人性题材的一个分支，比如张爱玲著名的“红玫瑰白玫瑰”理论；王尔德的“世上有两种悲剧，一种是没有得到自己想要的，一种是得到了自己想要的。

”回到这部电影，有人说那个老头一直在偷窥的行为很猥琐，在现实生活中的确很猥琐，但对于电影来说，我有时觉得电影想呈现出文学色彩就可以运用偷窥这种形式，仿佛上帝视角，用这种既主观又有客观因素的方式，将故事呈现给观众。

本想把通奸题材整理一下推送到公众号的，无奈粉丝有家人，这么露骨的题材还真不好说呢（虽然我是个无比可爱的搞学术的妹子），所以还是得守瓜田李下的规矩。

最后的最后，千万不要以偏概全，觉得中产阶级就会犯通奸罪，或者爱情到最后都是乏味，不，绝对不是这样的，事实上平凡的幸福家庭有很多，只不过他们才不会高调地告诉别人自己有多幸福呢。

首先，《新包法利夫人》不是《包法利夫人》中的包法利夫人，但因为她叫艾玛（与包法利夫人的名字珍玛很相似），而且别人喊她的丈夫为包法利先生，所以也可以称为“包法利夫人”。

其次，以上本来没有意义，但是因为有心人，一切的无意义都被赋予了意义。

电影是以一位面包师马丁的视角徐徐展开的。

马丁酷爱读《包法利夫人》，所以艾玛和她的老公搬来法国的这处乡村之后，由于在艾玛身上牵强附会地找到了同包法利夫人相似的点，在马丁的眼中，她就成了“新包法利夫人”。

所以，电影的女主人公是艾玛无疑，男主人却并不是她的老公包法利先生，而是这位名叫马丁的、喜欢幻想的面包师。

这部电影在讲艾玛如何偷情，同时也在讲马丁在看艾玛如何偷情。

这是一种展开的方式，是电影艺术里的东西。

单就电影的内容来看，实觉寡淡。

无非是一个女人偷情的故事，而且这个偷情的故事还有点no zuo no die的感觉。

除此之外，毫无新意。

坦白来讲，就是一个男人出轨伤害了一个女人，这个女人嫁给了别的男人，然后各种出轨。

还有一点不能理解的是，为何最后这个女人跟伤害她的那个男人偷情后，又莫名其妙跟她伤害了的丈夫说“我爱你”。

请别侮辱这三个字好吗？

相较而言，电影的结尾虽荒诞，却荒诞出了新意。

马丁以包法利夫人的一生来衡量艾玛的一生，他深信艾玛会吃砒霜而死。

所以在艾玛想买砒霜毒老鼠时坚决反对。

然而最后艾玛的死法，让这个老男人摆脱了他强行把包法利夫人的一生安在她身上的意淫。

那么，她是怎么死的呢？

她是被马丁的一块面包给噎死的。

以下是事情经过：伤害过艾玛的男人来找她，想跟她重归于好，她心烦意乱掰着马丁送来的面包吃，吃了几块后被噎住了，男人从背后挤压她的肚子想让她吐出来，被匆匆赶回来的丈夫误以为两人在偷情，就扯开男人撕打起来，而在他们厮打的过程中，艾玛气绝人亡。

私以为，这个结局是电影中最有意思的了。

如果要再有意思一点，就看能不能把偷情这个常用却烂俗的梗偷出新意来了。

那么论一个女人偷情，如何能偷出新意来呢？

有想法的朋友。

反正从这部电影里是别期待了。

【文广专区】法国乡村风光很宜人，珍玛的连衣裙很迷人，老文青的心理活动刻画得很动人，而最后的法式冷幽默也很“雷人”！

不得不佩服法国人的艺术品位、敏锐细腻以及丰富得无处安放、让人拍案称奇的想象力和才情。

回到故事本身，归根到底，罪魁祸首还是我们这位热爱文学、入戏太深，以虚构的小说情节来指导生活，并对所有美丽女邻居心怀文艺式悲悯之情，当然还有些难以启齿的隐秘之情的可爱又有些可恨的小老头儿。

要不是他自以为是地为了阻止珍玛滑向所谓的“包法利夫人万劫不复的厄运”而冒充珍玛的年轻情人写给珍玛的分手信，可能珍玛也不一定会落得个这般被老天开玩笑的结局了。

人们常常习惯性地以自己热爱或从事的专业作为观察和理解世界的框架，因为这样更轻松，也让自己感到安全。

例如，物理学家总觉得世界能被一个完美简洁的公式所概括，生物学家爱用维持基因延续来解释人类一切活动的动机，政治家们对建造宏大的“社会工程”乐此不疲……有时想想，他们是不是在某种程度上也是一个个“入戏太深”、沉迷在“简化论”窠臼里的智力达人与精神懒人？

我从这部片子里看到的是：被自己的思维框架绑架，不仅桎梏了自己，甚至还可能给他人带去无法挽回的伤害，真是可怕！

让我觉得最可怜的是珍玛和她的情人，虽说出轨是道德上的污点，但情人间误以为对方是负心人并且永无澄清的机会，毕竟也是一件令人悲伤难过的憾事。

这部影片绝大时候像严肃的正剧，结尾处则成了让人忍俊不禁的喜剧，静下心来再回味，还是一场细思极恐的人性悲剧。

风景极美，田园宁静。

主人公是一个文艺老头。

沉迷小说情节不能自拔，将虚幻与现实相结合。

结尾出人意料。

他观察着自己梦想中的女人，认为她和小说中的包法利夫人一样，为了避免她出现小说里悲惨的结局，劝她提醒她然后最后结局却极为荒诞，包法利夫人因吃了他送的面包而噎死，更为荒诞的是她的死这一幕悲剧竟然是喜欢他的三个男人同时造成。

主人公送她面包，前男友为了救她采取急救措施，结果被回家的丈夫看到误会而与前男友大打出手，最后造成女主没有被抢救而死于一块面包的荒诞惨剧。

电影中的包法利夫人和小说里一样，因为无聊的生活而寂寞，另外她还是一个充满艺术气息的女人，她注定与众不同，她的美她的内心都需要浪漫和激情，她与片中男孩偷情，渴望激情和刺激来调剂她如水般平静的生活。

影片的最后老头的儿子骗他告诉他又来了个叫卡列尼娜的邻居，他居然相信了去跟新邻居用俄语打招呼说话谈论俄国的美食，他中毒太深，完全沉浸在小说的世界里，因为他的生活也是一样寂寞，单调，他渴望生命中出现的小意外小插曲，他宁愿去相信那些偶然。

一个多小时的电影，前面一个小时都在正正经经的叙述，最后突然出现了如此戏剧和荒诞的结局，实在太令人意外和错愕，太好笑，一本正经的幽默，却也透出和使人感受到一些无奈和伤感，寂寞的味道，清淡如白水般，难以下咽确为生活所必须。

不喜喝也要喝下去，因为离了水我们终究无法生存。

生活就是要忍受如斯平淡的一天又一天。

默默无闻的牺牲者不能因为一个吻一个背吸就被算清所有自我奉献吧！

一个一个备胎交换着，只能认为是当代与复古年代的代沟，一个是所谓以独立自主为外包的放浪形骸，一个人用放浪形骸包装的独立自主，到底是退步还是前进？

面包好好吃的样子，但是亲，不能白吃面包就一个吻打发吧！

我打赌如果不是面包噎死就是被现任捉奸前任，总算编剧原谅了这个可怜的男人，硬生生把呼伦贝尔大草原控制成关中牧场的结果！

耿直的知错就改的女主应该把面包划得稀巴烂再放回大叔门口才是正解吧！

女孩子还是要和前任分手得干净彻底断绝一切回头草的机会，免得分头草已割数茬。

意淫男的延伸空间大大的，结局很棒！

在文学的长河中，居斯塔夫·福楼拜的《包法利夫人》以其深刻的社会剖析、细腻的心理描绘以及对人性欲望的无情揭露，成为了不朽的经典。

而当我们跨越时空的界限，步入一部名为《新包法利夫人》的影视作品时，不仅是对原著的一次致敬，更是对当代社会背景下女性命运、爱情观念及自我认知的一次全新探索。

一、欲望的镜像，时代的回响《新包法利夫人》并非简单地将福楼拜的故事移植到现代，而是巧妙地运用现代社会的语境，重构了一个关于爱情、欲望、消费主义与自我实现的故事。

影片通过艾玛这一角色的现代演绎，映射出当代女性在追求幸福与自我价值实现过程中的困惑与挣扎，同时也揭示了消费社会对人性的异化与侵蚀。

二、欲望的交织：从物质到精神的双重追求在原著中，艾玛的悲剧很大程度上源于她对浪漫爱情的过度幻想与对物质生活的无尽追求。

而《新包法利夫人》则进一步细化了这种欲望的层次，将其分为物质欲望与精神需求两个维度。

影片中的艾玛，生活在一个信息爆炸、物质充裕的时代，她不再仅仅满足于华丽的服饰、奢侈的聚会，更渴望得到的是精神上的共鸣与情感的满足。

然而，在这个快节奏、高压力的社会里，真正的情感交流似乎成了一种奢侈品，艾玛不得不在虚拟的网络世界和现实的社交场合中寻找慰藉，最终陷入了一个由欲望编织的迷宫。

三、消费主义的陷阱：欲望的放大器影片深刻揭示了消费主义对艾玛乃至整个社会的深远影响。

在消费主义的浪潮下，物品不再仅仅是满足基本需求的工具，而成为了身份、地位、品味的象征。

艾玛沉迷于购物、整容、旅行等消费行为中，试图通过这些外在的改变来填补内心的空虚，却忽略了真正的幸福来源于内心的平和与自我价值的实现。

影片通过一系列对比鲜明的场景，如艾玛在豪华商场中的迷失与在乡村田野中的片刻宁静，展现了消费主义如何一步步将人们推向欲望的深渊，同时也暗示了逃离这一陷阱的可能性。

四、情感的错位：真爱与依赖的混淆艾玛的爱情观，是影片中另一个值得深思的议题。

她渴望找到一个能够完全理解她、满足她所有幻想的完美伴侣，却往往将依赖误认为是爱情。

从罗道尔夫到莱昂，艾玛的情感经历充满了盲目与冲动，她不断地在寻找与失落之间徘徊，却始终未能找到真正的归宿。

影片通过艾玛与这些男性角色的互动，揭示了当代人在情感关系中的普遍问题：在追求即时满足与激情的同时，忽略了情感的深度与持久性；在渴望被爱的同时，忘记了自我成长与独立的重要性。

五、灵魂的救赎：从幻想到现实的觉醒《新包法利夫人》并未止步于对艾玛悲剧命运的简单再现，而是试图在绝望中寻找希望，在堕落中探索救赎。

影片的结尾，艾玛在经历了一系列挫折与失败后，终于开始反思自己的生活方式与价值观念。

她意识到，真正的幸福不是来自于外界的物质或他人的认可，而是源自内心的平静与自我实现。

这一转变虽然艰难且痛苦，却标志着艾玛从欲望的囚笼中挣脱出来，向着自我救赎的道路迈进。

影片通过这一情节设置，传递出了种积极向上的信息：无论身处何种环境，只要勇于面对自己的内心，勇于改变，就有可能找到属于自己的幸福之路。

综上，影片启示和提醒我们，一方面，欲望既是推动社会进步的力量，也是导致个人悲剧的根源，需要我们学会驾驭自己的欲望，防止被其吞噬；另一方面，真正的幸福与救赎，往往隐藏在内心的深处，等待着我们去发现、去追寻。

在这个过程中，或许我们会经历痛苦与挣扎，但正是这些经历，让我们变得更加坚韧、更加成熟，也让我们更加珍惜那些来之不易的平静与幸福。