只有大海知道
只有大海知道,Long Time No Sea
导演:崔永徽
主演:黄尚禾,钟家骏,李凤英,张灵
类型:电影地区:中国台湾语言:汉语普通话年份:2018
简介:自小由祖母养大的马那卫(钟家骏 饰),盼望长期在台湾工作的爸爸有天能回到兰屿,陪伴他的成长。学校里新来的年轻老师游仲勋(黄尚禾 饰),一心想争取记功嘉奖、早日调回台湾。学校报名参加了在高雄举办的全国原住民舞蹈大赛,仲勋自告奋勇担任指导老师,而马那卫也想趁机到台湾看爸爸,大家都为了梦想奋力一战。在集训过程中,仲勋却..详细 >
总有一些地方是没有改变的,他们延续着原始的食谱、舞蹈、习俗,高雄的出现 和兰屿对比,他发达、便利,但让我觉得他被污染了,他没有兰屿美
父子那条线有点像《小鞋子》,又加入了原住民如何延续民族性和身份认同的话题。
梦回兰屿。
“我哭不出来,我的眼泪都流进爱河里了。”
Long time no sea这名字取得真好。还行。
遥远的大海,是被父亲背弃的家乡,长大后也许会失去年少时对父母的依恋,但是那片自由的海一定一直都在。就是很简单的小故事,但是却能感受导演对兰屿的人民和文化的感情,阿嫲好好哦,也演得好自然。
孩子的世界很简单,一双球鞋,一种期待父亲的归来,祖孙之间的生活场景和情感很自然细腻,高雄和兰屿之间隔着那条思念的爱河,所有的眼泪都融在水里,只有大海知道。
海:我不知道
“多么美丽的大船啊,你却没能和我一起出海。”台湾真的有原住民小朋友会没有一双运动鞋穿?旺扎真的买不到一双雨靴?《只有大海知道》的情感投射,是传统常见的老少边穷留守儿童,故事移换到怒江丙中洛,好像都能成立。但,如果不是由上一代来照顾下一代,通过民族内部的精神传承(而不是任由外来事物去移风易俗,改土归流),难道是老师,政府?正如对于兰屿,如果不是那一条路,还能有哪一条路可选择?电影展示了歌舞,基督信仰,以及不离不弃的老阿嬷。一开始,凶巴巴的老师扮演了讨人嫌的对象,后来,是在高雄开出租车的狠心父亲。他们一开始所拥有给予的,最后所追逐离去的,都是钱。钱当然不是万恶的,正如小朋友也需要穿鞋,也想吃鸡排热狗。只是那一条路,那一艘船,我们可否,走得慢一点,摇得再慢一点。
沒有劇情,但光是蘭嶼的風景和陳建年的音樂就很棒了
“我的眼泪都在爱河里面流干了”………
大海啊
兰屿离岛 留守少年 有些过于放大的福尔摩沙一种关注 不甘安贫乐土逃离小岛的青壮生力 不会有太多剧情的原住淳朴民众 影像记录大于作品呈现 3.5
兰屿离岛 不免让人想起风柜来的人
真实温暖
文化意义远大于电影本身价值的电影。聚焦整个台湾岛内部的“主”和“从”之分,以及都市文明与乡村文明的对立,企图在被边缘被忽视的原住民传统文化中挖掘出强大的生命力来反哺被商品经济吞噬的都市文明。无论是男主角教师的对于原住民生活从逃离到认可的转变,还是男主角儿童对于“父亲”形象以及形象背后的地域和文明层面上的区隔由尝试打破到最终接受,这种叙事虽然有着一定合理性,但是也存在一些理想主义的妥协。在这一文化意义的引导下,影片的叙事受到了极大的限制,情节的展开也有些平平淡淡虎头蛇尾之感。
比想象中好
多么美丽的大船啊,你却没能和我一起出海。
纪念童年里干净得像一张纸一样的快乐和悲伤。
前年这阵第一次去台湾,兰屿当时还没季节性开航,就去了小三倍的绿岛。与片中马那卫对比后感慨一样,岛上只有一条路。不过却不像兰屿那样有原住民。其实去西太平洋这些小岛待上几天,都只能和片中黄尚禾一样,发现点地方文化的皮毛,可皮毛之外呢?当地年轻孩子又能知道多少、留下多少?毕竟达悟这样的文化,是脆弱而稀薄的,除了旅游表演外,只能靠《只有大海知道》这样的极小众电影在极小众范围传播一点。至于围绕文化留存的故事,和哪个边远部落都一样,无外乎是聚焦留守儿童。因为现实如此,故事也就趋同,希望看到围绕同样故事的各少数原住民电影吧。