镖门

《镖门》开播时的宣传比较低调，快开播的前两天才开始宣传，我看到深圳卫视的广告宣传是“守规矩、悟规矩、定规矩”。

电视剧我跟着地方台也基本走了一遍，除了几个部分因为有事走开，基本都看完了。

印象非常深刻的是，剧里面的人都把规矩放在口头。

大家对《镖门》的把握也很到位，地方台刚播完，《镖门》的标志性概括词语就出来了：“三观比五官还正”。

选霍建华来演刘安顺真找对人的，他的五官超正，光头完全hold住，颜值依然爆表。

在这个电视剧里面，剧组原本的意图似乎是写《刘安顺成长记》，记得以前在拍摄的过程中还询问粉丝，改名《我叫刘安顺》好不好。

后来粉丝的投票结果依然是《镖门》。

具体原因也是听老霍迷笼统说说，毕竟我是2014年7月《战长沙》入坑的，以前对霍同学完全无知。

电视也是基本围绕刘安顺这个人物来展开故事情节。

大家一起在风云直播看地方台高糊版本时，快乐地刷弹幕，一片呼喊，顺顺是大杰克苏，男女老少一概收服山西大棉袍下。

靠的就是守规矩啊！

故事一开始，最正派的恪守规矩的几个人物是，太谷镖局的总镖头戴海臣师傅，德高望重，威服四海。

戴师傅的女儿戴戎，爹爹的传话筒，新闻发言人，刘安顺，戴海臣的大弟子，戴戎的未婚夫，刚刚继位的总镖头。

这几个都比较强调规矩不可违抗。

其他人就比较圆通：戴海臣的二弟子，刘安顺的过命的好兄弟，师弟李西平，会过人，会来事，后来为了金钱、女人、位子，彻底黑化，杀人贩毒，无可不做；北京镖局的领头人杜载山，虚情假意，故意陷害刘安顺；落魄八旗子弟佟哈，为生活所迫，四处招摇撞骗；他们虽然也部分认同规矩，但更认同适应时刻变化的时局。

反派的人物，如京城的警察局长贾克木、不论时代如何变化，他都能靠着溜须拍马，步步高升；土匪山猫有钱为大，谁都敢劫，都认为规矩是没有必要遵守的。

不论正派，中派，反派，无一例外的，都认为坚持守规矩的刘安顺太傻，太刚，不懂得回转柔韧，会吃大苦头。

不能适应这个风云际会的时代。

刘安顺的确也因为过于刚直，死守规矩，不懂人情世故，逼死正直镖师，不能管束镖局，最后因为比武输了，失了镖物，从大镖头沦落到挂黑袋的弟子，不得不北上寻找重开新镖路的机会，从头再来。

但是，故事最后的结局却是，经历了从清末民初、皇帝下台、袁世凯篡权、张勋复辟、军阀混战等社会大动荡，坚守规矩的刘安顺最后一一收服佟哈、杜载山、山猫、袜爷、李希平，他让所有的人都信服了他。

他终于从一个小人物成长为一代镖师。

翻看徐皓峰的访谈，发现他也是内在很轴的一个人。

对“规矩”有很深的执念。

在当今这样一个计划赶不上变化，变化让人眼花缭乱的时代里，一个黑人凭着“改变”就能让自己打破壁垒森严的种族界限，坐上美国总统的宝座，还有多少人认同“守规矩”是一件重要的事情呢？

老实说，作为霍迷，看《镖门》是因为霍建华对这部电视剧的认同，否则只看电影的我是不会辛苦追剧的。

但是，既然追了，也认真地将这部电视剧看进去了。

对电视里面“三观比五官还正”的剧本主题也是深有感慨。

时逢于正在为剧本抄袭事件跟琼瑶打官司，人民日报也对此事件有了正面的评价，感慨，世界真的需要“三观比五官还要正”的规矩。

徐皓峰浸淫在民国武林中，似乎意不仅在于明面上的挖掘行将隐没的中华武术。

这里，我想说些题外话，我又想起那位神秘人士集齐八大主流报纸，呼吁人们支持盘发申遗。

中华传统文化中有多少正行将隐没的非物质文化遗产等待我们去拯救，武术也已经到了迫不及待的程度。

徐皓峰在一个访谈里说，“当代武林作为行业已经不存在”。

《一代宗师》结尾，宗师们都蛰居香港，宫二更形神俱散。

这种悲凉，是不是也是当今武林的写照？

所以他做口述历史，《逝去的武林》、《大成若缺》，老人家的记忆，救一点儿是一点儿；也拍实战的武侠片《倭寇的踪迹》、《箭侠柳白猿》。

所以，他五年磨一剑写作《镖门》，是否也有想告诉观众传统武术的本来面目呢?再回到《镖门》的"规矩”，徐皓峰特别感慨，武术的精髓是“规矩”。

规矩首先表现为一套礼仪制度。

过去的武林有完整的价值体系，以及以价值体系为基础的一套规则礼仪。

《一代宗师》就是想讲行规的。

明清禁武禁了接近六百年，之后突然世道大倡武风，这种武风的兴起是因为大家想通过武术来确立国人的价值观，而不是消遣。

《一代宗师》一开场，宫老爷子跟其他人讲，要退出江湖，要办一个礼，得有个人跟他搭手。

刘安顺被失了镖银，就要被降为黑袋弟子。

他想重返大镖头的位置，必须要一个人去新的地方，打通一条新镖路。

这就是中国武人的传统。

但是，随着时代变迁，这些规矩礼仪也都在消失。

徐皓峰尤其感慨师徒制、师徒礼节的消失。

传统师徒制度里为什么会产生很多人才，达到了为人处世、专业技能和思想情感三方面全面的成熟。

为什么我们在学校制度里学到了技能，在思维能力上反而幼稚和混乱，人情世故上那么粗糙呢？

令霍迷们感到特开心的是，霍建华似乎还保留着这点规矩礼仪，每到一个剧组，都能收服一众长辈。

当年在《感动生命》剧组里，跟王志文老师，李成儒老师关系都特别好。

李成儒老师在首播发布会上，给予他高度评价“对演戏有敬畏之心，对长辈有敬畏之意”。

这次镖门又和扮演师傅的王庆祥老师成为往年之交，特意参加王老师的杀青仪式，王老师还曾打电话给他，说“想他了”。

许多的路透照片也表现出师徒情深。

霍建华还在国剧盛典的颁奖晚会上，特意隆重地对王老师表示感谢，说，不仅是戏里的老师，在生活中也是很好的老师。

规矩还表现在，它可以指导人的行为处事。

西方基督教的核心理念是“因信得救”，你必须信点什么，你的生命才不会混乱，无所适从。

现在是多元化的社会，各种思想丛生，让人选择的余地很大，每个人似乎都可以自由选择三观。

武林的世界里有自己的规矩，直接明了。

看《镖门》里，刘安顺的未过门妻子戴戎和师弟李希平滚了床单，起因就是戎戎误认为刘安顺和匪女滚了床单，刘安顺终于开辟了新的镖路，喜滋滋地回家打算和戎戎结婚，结果被告知师弟师妹已经先滚了床单，刘安顺与李希平大吵一架，他责怪李希平不守规矩，爱上好兄弟的未婚妻，李希平说，要不是那些规矩，我也有权利喜欢她。

评判标准一目了然，一切以规矩为界限。

对错分明。

这事要放天涯八卦，李希平可能也有自己的粉丝。

今天的社会公理和规矩都不知躲哪里去了，各人站自己的立场说话，自己的立场就是理。

于是没有了规矩的世界显得很乱，时常令人无所适从。

无从评价。

但愿这个世界不是只有强词夺理。

所以《镖门》这个电视剧是担得起“三观比五官还正”这个称号的！

在剧中，刘安顺可以说真正经历的生离死别有三次，分别是师父的死，娘的死和路遥婷的死，而面对这三次死别的反应，霍建华给予了不同的处理方式。

先说师父，刘安顺没有父亲，师父从小教育他，培养他，可以说在一定程度上充当了父亲的角色。

在刘安顺的心里，师父是神，是天，师父无所不能，有师父在，不管遇到多大的困难，他都不怕，心里都有气，有底，对师父他有一种或许他自己都没有发现的潜意识的依赖。

当师父临死的时候，刘安顺的天要塌了，哭得像孩子一样，在师父面前，他就是一个孩子，永远是一个孩子。

师父走了，再也不会陪他一起走镖，带领他喊“合吾”；师父走了，再也不会在他伤心难过时对他说哭吧，哭出来会好受一点；师父走了，再也不会在他经济困难无法周转时毫不犹豫拿出自己的养老金；师父走了，再不会在他伤心时安慰他，失意时鼓励他，困难时帮助他，迷茫时引领他，无措时教导他。

第一次看到刘安顺哭的那么惨，那么伤心。

原来那个夜挑八大镖局硬气十足的刘大镖头也有这样脆弱和无助的时刻。

霍建华真是完全抛弃形象，哭得真丑，但也哭得真帅，让人疼到心里去。

这里的大哭处理的真好，师父他不是一下子就死了，在死之前有一个和刘安顺交代后事的缓冲时间，但是这个缓冲时间足以淹没人所有的理智，有时候人对于一件事物即将失去的恐慌和无措比失去后更甚，所以在这个缓冲的时间里，刘安顺崩溃大哭，慌乱无措。

这应该也是他第一次赤裸裸地直面至亲的死亡（剧中有提到他父亲死在镖路上，应该不是死在他面前）。

彼时，虽然他已经受小挫，却仍然没有这样的死别经历。

所以，这样的反应很正常。

这里的大哭处理点赞。

再说刘安顺他娘，刘安顺的母亲可以说是我在影视剧中见过的最通情达理，最坚韧，最善良，最勇敢的母亲之一了。

她是一个善解人意的母亲，一个体谅通达的长者，同时也是刘安顺的人生导师。

不管安顺是得意还是失意，悲伤还是欣喜，乱世浮沉中，她都在安顺背后默默支持和鼓励。

一个伟大的母亲，可以说她稳定了安顺的后方，让安顺没有后顾之忧。

母亲的死对于刘安顺来说是一个很意外的事情，因为母亲一直是居于内宅，居于后方的。

可以说在刘安顺的潜意识里，应该从来没有担心过他娘的生命安全问题。

其他人，不管是师父兄弟，走镖路上，毕竟风云莫测，安顺应该还有那种遇到风险的心理准备。

所以，当刘安顺得知他娘的消息时，意外，震惊，冲过去，愣了两秒，喃喃喊娘，没有预料，无法想象，不敢置信。

这样一个鲜活的生命，明明出门之前还说话的娘，怎么会就不在了呢，那时的对话竟是永别。

然后确认后才是崩溃地大喊娘，痛哭失声。

这里有一个有层次地反应过程，跟面对师父的死反应不太一样，再给霍童鞋点个赞。

最后说说路遥婷吧，瑶婷的死，看得真让人揪心。

大概人在不同的年龄阶段，因为阅历的不同，对痛苦的反应也不一样。

刘安顺在面对瑶婷的死的时候反应要平静的多，是瑶婷在他心里没那么重要吗？

显然不是，当时瑶婷可以说是他唯一的至亲至爱和精神寄托。

路遥婷死了，那个爱笑爱闹的匪妹子，直爽泼辣的女汉子，温柔善良的小女人，生死与共的知己，他的出现给安顺的人生抹上了不一样的色彩，现在却要消失了。

师父死了，娘死了，现在瑶婷也死了，哀莫大于心死。

“在我的记忆里，瑶婷死的那一天，雪下得出奇的大，大到似乎要把这个世间凡是裸露的地方都埋起来一样，眼前的一切都是白的，地上，树上，山上都是白的，后来我问振武，那么大的雪，镖局怕是要扫上一整天，可是振武却跟我说，那天没下过雪。

”整段话，没有一个悲伤地字眼，整个场景都很平静，伴随着这种平静的气氛，只有一滴泪悄然滑出安顺的眼眶，可是却生生戳进人心里。

这里的表演处理真心点赞，果然不一定撕心裂肺才是最痛，有时候平静之下的波涛汹涌更有撼动人心的力量。

刘安顺的三次死别，霍建华分别给予三种不同的处理方式，既符合常理，又反映出刘安顺历经磨难不断成长的层次感。

相信这部戏也会让更多人包括更多业内人看到霍童鞋的可塑性。

镖门是一部厚重的剧，它需要时间慢慢发酵。

好剧不会被埋没，好演员不会被埋没，镖门加油，霍建华加油。

这部电视剧的画面、色调、运镜、打光、场景、背景音乐、演员表演都非常给力到位，尤其画面和打光真的是电影还是电影大片的感觉，不过这部片子宣传也同样不给力啊，我是因为非常喜欢战长沙在战长沙贴吧里才知道镖门的，地面台放的时候在网上看了几集高糊加乱剪版，觉得不过尔尔，上星后在电视上再看，首先就被画面和色调牢牢吸住了，前面剧情紧凑不落俗套，打戏也是我喜欢的写实风格，主演霍建华的表演继顾清明后再一次让我刮目相看了，这部剧里他的演技相较战长沙又有很大的提升，真的不能再叫他偶像派了。

唯一有点小遗憾是20多集后觉得剧情有点散，儿女情长的东西偏多了点，不如前面显得大气内涵，在一些可以在视觉上出彩的桥段没有过多着墨，匆匆而过了，比如刘安顺去给两个革命党做保镖时遇到那场兵变，个人觉得可以拍得更惊心动魄很多，但是不知道是经费原因还是时间原因（听访谈里说拍得比较赶），让人看了很失落啊，至少后面让我看下去的吸引力度小了好多，有些戏和人物感觉是刻意硬塞的，比如那个给额爷治病的医生，感觉他完全没必要出现的，那些剧情也完全没意义的，不知道是不是有什么关系给加的戏，感觉突兀无厘头，这些算一些小小瑕疵，但总体是部值得一看再看的良心电视剧，就冲画面的质感我也会收藏这部剧的。

浮生祭......无人能够相助，惟有他们他们的血泪奋争。

我们向你们歌唱大地下的黑暗神祗。

你这大地下的极乐力量，回应召唤，送来助襄庇佑孩子，赐他们以胜利和希望。

——《奠酒人》 埃斯库罗斯-写写背景《镖门》的故事始于1911年，辛亥年。

这一年最有意义的事，莫过于清政府垮台，“君天下”制度土崩瓦解。

历史的滚滚车辙告诉我们，历史上的每次改朝换代，都要经过一个分久必合的过程，像古时的五代十国、安史之乱，割据是战争的产物，在所难免，这也注定了悲剧由此开始。

1853年，捻军发动北方反清农民武装起义。

捻军的性质基本上与我们所熟知的太平天国一样，它的组成架构也相对简单，即剧中所述的，以各旗主为核心的军队组织。

剧中山猫的爹，老帅，原型是捻军起义首领，黑旗旗主苏天福，后被僧格林沁所杀（镇压白莲教的那位仁兄）；路宗山，原型为蓝旗旗主韩奇峰，后成为太平天国首领之一。

（剧中是个枭雄，我欣赏他）戴海臣和夏启尊在剧中未提及他们所担任的是哪一旗的首领，故不得考。

捻军在中国近代史上存在时间不短，却没有像太平天国一样建立自己的政权，而是与太平天国会师，联合作战，捻军的历史作用被削弱，以至于后来鲜有提及。

至于太平天国，自不必多说，它的最大成就在于告诉世人一个真理：若把女人当作骗子，那男人就是骗子中的战斗机。

捻军曾经的首领们，也都在起义失败后该干嘛干嘛去，有的成了有原则有底线的山大王，如路当家；有的成为物流集团老板兼职一代宗师，如戴老爷子；有的为一雪前耻而几十年扫院子如一日，如夏爷；更有甚者在挂掉之前生了朵混血奇葩，比如老帅。

（以上关于捻军的资料均来源于网络）1905年，中国同盟会在日本东京成立，想来就是阎金水对谢还所说的“一起纳过投名状”之事，所以剧中的阎金水和少东家谢还是最早期的资产阶级民主革命者。

我们不禁会注意到，无论是上一辈的捻军统领，还是这一代同盟会的热血青年，他们都有个共同的特点，就是有信仰。

信仰是生活在那个年代的人的一个醒不来的梦，戴老爷子临终前还在对捻军时的意气风发念念不忘，是他们铸就了时势，为历史添上了浓墨重彩的一笔。

安顺对“规矩”的执着，亦是他的信仰，“时势是风，英雄是石头。

人不能做随风摇摆的草，规矩不能丢，守住规矩，就是守住了咱镖门的魂”。

安顺正是“不合时宜”地成了石头，用信念顶住了一次次的大浪淘沙。

中国旧日的资本家、大商业一般而言都有着官吏做后盾，无论是政界还是官场，都如同一张密集的网，一荣俱荣，一损俱损。

镖门，这个过着刀尖舔血日子的职业，自然也少不了斡旋在黑白道的上层之间。

所以一个优秀的镖师通常都会有一副好口才，一个随机应变的头脑，一双端得起茶杯拿得起刀枪的手，外加一张令人捉摸不透的笑脸，正如《镖门》向我们阐述的，刘安顺就是这样一个成功的典范。

1911年10月，武昌起义后，各省宣布独立，辛亥革命爆发。

1912，民国元年，袁世凯就任临时大总统，安顺被格格剪了辫子。

1912年年初，袁世凯差点魂归离恨天。

想杀袁世凯的人不少，除了革命党还有顽固派那些老顽固，所以他被暗杀并不稀奇，稀奇的是他没死成。

剧中以此为背景稍作改动，将此事提前至清廷覆灭前，袁被安顺歪打正着地救下了。

幸好有安顺这个福星，否则广顺镖局中那些颇具战斗力的蛇精病们能不能活过那个冬天还是个问题。

安顺第一次坐火车护送的先生中，一位姓蔡（猜测是蔡元培，蔡绍南时间对不上），一位姓宋（猜测是宋教仁，那时候他还活着），还有一位没露面的想必就是孙中山先生了。

铁路一直以来都是极其重要的战略命脉，和平年代扛春运，动荡年代啥都扛。

清政府曾醉翁之意不在酒地将铁路收归国有，后来惹得天怒人怨，也引出了著名的“保路运动”。

安顺在火车上的一段话一直让我印象深刻：“火车的确是快，让人觉得不踏实......时代变了，人要跟上时代，我不懂。

改朝换代，从古至今就没断过，日子不还是照样过，可是坐在火车上，我才发现，原来时代真的是要让人跟上的。

”什么该变，什么不该变，我们应当反思。

科技发展的太快，快的再也没有时间让人们停下脚步看看走过的路，望望头顶上的天。

有了键盘，我们的手生了，成了不会写字的文明人，说的却比以前更天花乱坠；有了轮子，我们的脚生了，多跑几步就会呼哧带喘，更愿意坐在轮子上享受速度带来的快感；有了网络，我们的心生了，屏幕后隐藏着的面孔在一次次激烈的无声战役中投入自我，无视着渐渐消弭的自我认知。

霍建华不开微博，不发朋友圈，单从这一点便能看出，他是个智慧的人。

曾国藩的湘军开创了私有军队的先河，此后李鸿章所部署的淮军、袁世凯的北洋军都承了湘军的“私有化”，形成后来“北洋军阀利用私有军队割据国家，阻碍统一”的混乱局面，以至于警察都手握一方生杀大权。

记不记得佟爷在瑶婷入狱后说过，“就算是在大清，像这样的案子，那也得经由大理寺审理之后，才能最后定案......到了民国，反倒没规矩了。

”那时候，军队即强权，目无法纪，我们的陆爷和戴师父先后死在了军阀枪下，老三老四死在警察的酷刑下。

忆过往，九州同悲。

不要把他们比作匪，匪比他们有良心多了。

1915年，袁世凯建立中华帝国。

1916年，袁世凯称帝，帝号“洪宪”，推行君主立宪制；称帝83日后退位，3个月后病逝，黎元洪继任大总统。

佟爷花十块大洋买了两面龙旗，额尔赫终于剪了辫子，李希平私运烟土被揭穿，安顺甚有远见地与师父谈起了镖门变革。

对于袁世凯称帝，世人对其褒贬不一，不可一概而论，这里不多作赘述。

1917年，张勋复辟，“把紫禁城里的小皇帝请出来”。

段祺瑞出兵讨伐，张勋复辟失败，溥仪再度退位，段祺瑞掌握中央政权，闹剧收场。

安顺的话很好地概括了那些年的形势：“那几年，北京城就像是一面旗，东南西北风轮换着吹。

额爷说的没错，这个世道疯了，人心更像是风里的柳絮，随风飘荡，没个着落。

”世道乱，人心乱，安顺听到炮声便急忙跑去找瑶婷不是没有道理的，乱世之中举步维艰，能活着，已经很不容易。

1920年，直（吴佩孚为首的直系军阀）皖（段祺瑞为首）战争爆发，皖败，原袁世凯统帅下的北洋军阀分割成的两股势力——直、奉（张作霖为首）占领北京。

瑶婷过世，安顺心死。

“在我的记忆里，瑶婷死的那天，雪下得出奇的大，大到似乎要把这世间凡是裸露的地方都埋起来一样。

眼前的一切都是白的，地上、树上、山上，都是白的。

后来我问振武，那么大的雪，镖局怕是要扫上一整天，可是振武却跟我说，那天没下过雪。

”安顺在瑶婷坟前为她报仇，贾克木死。

1922年，直奉战争爆发，镖路再不是从前的镖路，镖门再也撑不下去了。

《镖门》所处的，大概就是这样一个背景，其混乱程度可见一斑。

这些东西倒不是有多重要，说出来只是想炫耀下剧中强烈的历史厚重感。

从广顺镖局的兴衰可以看出，财源广进未必是成，没落消亡未必是败，该守住的不是行业本身，而是它的魂。

--写写刘安顺霍建华塑造出的刘安顺，是个有血有肉的镖师形象，他的那些被拿出来老生常谈的优点、非英雄主义的特质，正是当代人所或缺的、《镖门》传达的精神所在。

一、临危不惧1.堵闷车“那云爷可以放心了，我这个人，运气一向不怎么好。

”——故用幽默轻松的语言削弱对方敌意；“我是大镖头，我来了，就是我的事。

”——软硬兼施，匪道通常都有着重情义、有原则的特点，对胆识过人的人所持态度是欣赏的，此举不是单纯的耍横拼胆气，由此可博得对方好感；“就算你手再快，也是两声枪响，你只要一开枪，你一片云这个名号，就算是完了，你舍不得的。

”——安顺的思路和师父大体相同，说简单点就是老子看准了你不敢拿自己的声誉做筹码，怎么着，不高兴啊，你咬我啊。

2.遇山猫“我们是镖师，有路引为证，你这么说的话，我反而怀疑你的身份。

”——危急关头还在淡定地怀疑别人的身份，结果惹得山猫狗急跳墙了，顺哥的镖也被劫了。

二、硬气1.马镖师自杀事件那时候的镖门大致相当于现在的振远护卫队和物流或快递公司的合体，在此基础上还另加了一项“接送机”的功能，所以又可以说是私家保镖公司，基本上就算是联邦快递的前身吧。

纵观整个《镖门》，常常被安顺挂在嘴边的“规矩”从本质上来说，是体统，是安身立命的根本，“有了规矩就有体面”，这不是虚浮无用拿来说着玩的，而是关系到能不能立足，能不能吃饱饭的问题。

人说无规矩不成方圆，试想一下，即便在当今社会，也处处都讲规矩，没了规矩，我们如今触手可及的一切，便都烟消云散了。

大家知道，安顺并不是个死板不懂转圜的人，恰恰相反，他圆滑、城府深，相当聪明，他之所以在马镖师这件事上坚持原则，除了“一拳失手、万拳来”的江湖定律和其中所担的极大的风险，还有种领导人常采用的“杀鸡儆猴”的思维在里面。

举个小例子，在一场考试中，监考老师明明很清楚台下有多少学生在翻书作弊，但又不可能把他们都扔出考场，只好抓住其中一个倒霉鬼予以警示或取消考试资格云云，其他学生见到了老师的铁腕后自然会有所收敛，安顺希望通过这件事，能肃清镖局里的“不正风气”，以儆效尤，“镖门清贫，但活得清白”，由此，他决不能妥协，一旦妥协，他这个大镖头也不用做了，所以即便后来到了成为众矢之的地步，他的初心也未曾改过。

2.安顺丢假镖事件师父说“丢了假镖不算丢镖”，可是安顺却坚持为丢镖负责，“镖是我接的，从我手中被劫，就是我丢的，镖局不问货，就算是丢了石头，也是丢镖。

”安顺的这股刚硬之气很快便使在了自己身上，在马大嫂（这个女人......呵呵）的河东狮吼轮番强攻下，安顺辞去大镖头一职，从最低的镖师做起。

“比武输了就是输了，镖丢了就是丢了，没有任何理由”，这是安顺的处世原则之一，以律修身，正言行，知荣辱，这一点和白子画的人生观有些相像，当然是建立在子画师父的三观一直坚持不变的基础上。

这里我要为顺哥鸣个不平，您马师傅丢镖很重要的一点原因是因为不顾规矩夹带私货走了新镖路才被土匪盯上，人家刘安顺又没这么干，你凭啥说人家丢镖要受罚，真心没道理。

当镖门的人要安顺一个头一个头地磕下去的时候，他们站着的，有几个敢直起腰板来受的，不都是一脸的尴尬不舒服，“规矩大于荣辱”，这是安顺的入门第一课，他记住了，他是个真男人，他担得起事，也做得起人。

从此安顺就走上了有志青年自主创业的漫漫长路。

3.八大胡同事件“赌钱好色，是误事之源，所以镖门走镖，不入宝局（赌坊），不进妓院，一为稳妥，二为名节，保雇主去嫖赌，最为同行不齿。

”在混乱不堪的市井风气影响下，人们会有选择性地只看到黑暗面，不过常爷言语上的冷嘲热讽也是有意为之，对安顺而言无疑是极大的侮辱。

通常，我们遇到人前受辱这样的难堪后，最想做的事是把自己埋起来，恨不得一辈子做个鸵鸟，而往往能第一时间反思并想方设法走出困境的，才是真正懂得心理建设的强者。

故而安顺的做法十分值得我们学习，他不仅深思了，还想出了抽身的办法，虽然有些铤而走险，但不可谓不聪明。

4.另起炉灶“人，不能有所依仗，一旦有了依靠的心，就什么都干不成了。

我们所有的人，都是靠着您这棵大树乘凉，这靠得久了，享受这个阴凉，就自然而然的，忘了自己也要长成一棵大树。

”自主创业的顺哥可以说是早期的“北漂”，背着黑袋的耻辱只身来京，接手常年停滞不前的广顺镖局，与各路人马周旋，靠自己的智慧和双手重塑信誉、重建事业。

依赖，靠山，帮衬，进一步说就是给自己找的退路，有了依赖就会有侥幸心理，危机感便会随之削弱，受人恩惠多了，也就难以成长起来了。

安顺看得清，做得到，是个成熟的实干家。

5.李希平杀人夺镖事件“是我刘安顺无能，没能找回镖银......镖是在我广顺镖局丢的，我有责任把它找回来，如果找不回来，我认赔。

我说赔我就一定赔，只是目前我拿不出来，还请东家宽限我个日子。

人死账不空，任何时候，镖门的规矩不能破。

”少东家说他是“自讨苦吃”，的确，镖门生意不好做，维持生计尚且艰难，何况赔钱；有人说：“规矩不外乎人情”，既然少东家不计较这丢掉的十万块大洋，安顺为何依旧固执己见。

人普遍有一种心理，什么不好的事只要开了头，再做第二次、第三次的时候就会顺心顺手的多，再多便会成为理所当然，尤其当利益驱使的时候。

安顺也是人，在乱世中也会感到寸步难行，他与李希平的不同在于他死都不肯开这个口子，不让自己在大事上走歪哪怕是一丁点。

生意能做下去，做得好，靠的是信誉，是人脉，在一次次的大事小情上诚信待人；就像在某宝上买东西，快递公司把买来的东西给弄丢了，若卖家诚心理赔，你会不会给他个好评呢。

镖银被劫，镖师被杀，镖局被烧，刘母过世，广顺镖局陷入前所未有的困境，除谢少东家的十万块大洋和重建镖局所需的花销外，账上仅存的四千大洋几乎全部拿去担负十三位已故镖师的抚恤金。

人常说“患难见真情”，用祁爷的话说就是：“大镖头这些年没挣什么钱，可是换了不少人心。

”有了人心，也就有了安身立命的土壤，有了难处得以守望相助的本钱，若非那世道，广顺镖局会走的更远。

怎么说呢，硬气这个事，做好人要硬气，做坏人也要硬气；像剧中出现的匪道，大多都是硬气的，且硬气得甚有原则。

“做坏人你得向我学习，你得堂堂正正的，你不能既想当婊子又想立牌坊，你婊子就是婊子是不是。

像你这么鬼鬼祟祟就知道是出阴招的，你这种人，呸！

不招人待见！

”以上引自山猫语录。

（反面教材如贾克木，此处省略一百万字）三、善解“人意”1.离别顺哥要离开太古，师妹怨怪希平不去看看他，但顺哥清楚他不来是怕自己难堪，这是兄弟间的相互理解，果不其然，希平就在门外发呆，如果兄弟两个一直这样帮衬着该多好，要怪就怪那个年代吧，真是半点不由人。

“兄弟，不用多说，都在心里。

”2.开镖路“您说得清楚，我也听得明白，这差事，我接了。

”事实证明，安顺果真不是一个吃素的主，他确实听得明明白白。

安顺初来乍到，在其他七家镖局都不给他面子的情况下，杜载山却登门拜访，并送上了自家镖局的灯笼，若是换了旁人，定会为这位大哥鞠躬尽瘁死而后已，虽不敢说那时候安顺便知道杜载山醉翁之意不在酒，但安顺显然留了心眼，他们毕竟非亲非故，这样的示好总有些让人不踏实，不过安顺还是应下了瞎子岭的差事，这是有几分胆魄与自信在里面的，况且不见风雨，何来彩虹？

3.“一日疟”= =“杜大哥，你要害我，不会那么直接的，你刚才对我说的话，有情谊，冲着这份情谊，就算是有毒，我认了。

”我说顺哥，你认了？

你认个毛线！

安顺一早就算准了杜载山不会给下毒药，他若毒死了安顺，自己落下一条人命，对自己是半毛钱好处都没有，他定不会这么做，而是来送人情的，毕竟杜载山这条老狐狸不会平白无故得罪戴海臣的入室大弟子，一直以来的暗箱操作也摆明了他希望能得到多方面的好处，既与同行站在同一条船上，同时也要在安顺面前维护自己好好先生的光辉形象。

可问题是他的小算盘被安顺看出来了，正如安顺所说：“你要害我，不会那么直接的”，他之所以这样说不外乎就是想让杜载山看在这一点“情谊”的份上给自己一条活路，本是同根生，相煎何太急。

四、随机应变1.送请帖广顺镖局要开张，安顺前去京城八大镖局送请柬，却不想吃了一个又一个的闭门羹。

一口一个“劳驾”、“屈尊”，客气得不能再客气，可还是被守门的虚晃了一下，安顺迅速领会出守门人的意思，“未曾预约，不便打扰”，语气谦逊态度恭顺，被拒后依然有礼有节，这里华哥演绎的很到位，职业性的微笑在被拒后变得牵强了，该有的情绪过渡都在细微之处展现出来。

2.与贾克木对峙贾克木要抓路瑶婷，来到广顺镖局吃不花钱的面条。

“在天津的事，好像不归贾大人管吧。

”安顺不提瑶婷犯事儿，而是将矛盾转移到贾克木假公济私上，显然，顺哥对大清律十分熟悉，这也告诉大家有法可依的重要性；如果顺哥生活在现代，他一定是个非常优秀的律师。

3.请灯笼“你们今天设这个局，是摆明要我出丑，让我酒醉于此，让我天亮前请不了灯笼，回不了镖局，让贾克木封我的镖局，然后，你们再把我赶出京城......如果，我的镖门关了，二当家被抓了，到时候得罪瞎子岭，和得罪道上的名声，就不止是广顺一家了。

”就这帮人的智商，要不是有王公贵戚撑腰，怎么可能能在京城立足，以为设个套就能让别人钻，还钻的心甘情愿。

顺哥这招一箭三雕漂亮极了，给了忠告也给足了面子，保住了镖门也保住了镖路，同时还让贾克木有了几分忌惮。

4.与袜爷打赌“您不是说，在街上剪辫子，是袁大人的命令吗，要是你输了的话，我要你请袁大人收回成命。

为了公平起见，我们在袁大人的府门口比，请贾大人作个见证，如何？

贾大人，您刚才说过，自残的事你不管。

”危急关头，顺哥又一次开启律师模式，察言观色，不卑不亢，心理素质强，以专攻敌方逻辑漏洞为己任，不论是对泼皮无赖的袜爷，还是对狐假虎威的贾克木，安顺抓住了他们二人各自的弱点，逐个击破，是个有意思的小插曲。

- 写写爱情（理解肯定会有偏颇之处，偏了的话.......那就让它偏着吧）他们的爱情，从萌芽时就少了祝福。

也许你会觉得安顺对瑶婷爱的突兀，也许他们的爱情没有言情小说中的感天动地、生死相随，但他们敢作敢当，他们爱的让我动容，有股与天一搏的傲气与豪情熠熠生辉。

“爱情，造就平等，不用再把平等追寻”（司汤达《红与黑》），如果从一开始便认了输，认为凡事种种皆不可能，那不是《镖门》中蕴含的情怀。

安顺对戴戎是什么样的感情？

戴戎之于安顺，就相当于一个从小认定的规矩，婚事的解除，是安顺被迫经历的第一个坍塌的心理防线，有情分，但不是爱情。

如果是爱情，安顺就不会在戴戎误会他之后表现的那么冷静，也不会把“从小订亲”当成一柄理所当然的挡箭牌，更不会在出事后轻易说出“拿得起放得下”。

《镖门》不是言情偶像剧，若把言情剧的路子往《镖门》身上套则是不明智的。

对于安顺，戴戎表现出了太多的误解与猜忌，当然，动手动脚这等事入了眼后自然不能当作没看见，但戎戎的做法实在让人不敢恭维，那次灾难性的宴席更是让安顺下不来台。

想必是因为山西与京城路途遥远，让戴戎无法放心；或是她从一开始便认定路瑶婷对安顺的心思，才会如此敏感？

可说句实在的，若是不爱，无论相隔多近、绑得多紧都不会爱的。

安顺自始至终都没有背叛过谁，只是那一堂缔约中夹杂了太多旁的东西，是期望，是维系，也是顾虑，却唯独少了一点信任。

他们生活在一个江山几易其主的动荡年代，街上到处都是逮人就杀的警察，那个年代不允许脆弱与犹疑的存在，末代皇族尚苟延残喘，何况平民百姓？

感情之所以经不住考验是因为人不对，维持脆弱的关系很累，在那个乱世尤其累，安顺需要的是一个最起码能真正理解他的人。

格格与安顺交情不深，见面次数也不多，但毫无疑问的，安顺对她的情感仅仅停留在朋友之谊。

安顺说她是个“很可怜的人，心里有很多苦，却没有任何人可以说，她的命运，就如同我们所处的这个时代，一点都由不得自个儿。

”沁格格就像一朵冷傲的凌霜花，却注定不能绽放在那个人鬼同归的年月。

她出身高贵，命运不能用老百姓的标准去衡量，从格格到九贝勒，可见这是个人丁兴旺的家族，她的背后是一个家族的兴衰荣辱，在她的阿玛死后，她自然承担起了最沉重的担子，不止是为她一人，更关系到了其他人的生存。

格格与安顺的交往如蜻蜓点水，却不失浪漫，但安顺对她没有男女之情；且不说两人的脾性、道合与否，单以当时复杂、动荡的社会背景，安顺也不可能给格格她需要的依靠。

贵族，即便是没落了，也回去贵族应该去的地方，即便是深渊，是虎穴，他们也无法左右一二，历朝历代，这都是属于贵族的，猖狂的悲哀。

刘安顺与路瑶婷的爱情最动人之处，莫过于默契。

没有忆君心似西江水的缠绵，没有但教心似金钿坚的承诺，安顺的一个表情，一个语气，落在瑶婷眼里都是可解的方程。

安顺要为师父送行，瑶婷明白；安顺跑去车站找她，她在车站等候；戴戎将女儿托予安顺抚养，瑶婷首先想到的是不能让孩子没有爹娘，这是江湖儿女的胸襟，与家世、身份没有半分关系的豁达，也是与安顺携手共济的重要砝码。

在安顺面前，瑶婷是故作坚强的软妹子，即便心里早已悲伤得溃不成军，也要毅然决然地走下去。

瑶婷所拥有的执着与洒脱，正是那个时代所或缺的，也是我们这个时代所或缺的，她爱上成熟稳重的刘安顺，是水到渠成的事。

她一直清楚脚下的路有多坎坷，却没有畏缩，不管是坚守爱情，还是为父报仇，这个爱恨分明的女子，从未动摇过自己的坚持，这与安顺，不谋而合。

你可见过顺哥哭丧着脸自认倒霉的囧萌样子，你可见过顺哥哭笑不得的呆萌样子，你可见过顺哥跟别人斗嘴时的淡定、斗嘴赢了时候的得意样子，你可见过顺哥恼羞成怒的无奈样子， 你可见过顺哥紧张、失落、难过交织在一起的样子，那是他终于体会到的，失去的恐惧。

路宗山死后，瑶婷不要安顺替她报仇。

原因有三，其一：安顺是镖，他们是匪，其他匪道不会信任安顺，更不会让安顺插手他们的事；其二：复仇路上难免有所损伤，毕竟安顺是广顺镖局的大镖头，广顺镖局与军阀兵刃相向是不明智的，安顺有自己该担的责任，他不可能像其他人一样随心所欲；其三：瑶婷认为她对路宗山的死负有极大责任，是为了她的终身幸福，陆爷才生了下山的心，以致惨死，不报此仇，瑶婷不能和安顺在一起，她良心难安。

设身处地想一想，换作谁，谁良心能安。

“现在不是，可你将来是啊。

”从小在土匪窝里摸爬滚打的路瑶婷，敢爱敢恨，率真直爽，温柔的另一面也只有在刘安顺面前才不经意地显露出来。

身陷囹圄，承受起至亲至友被戕害的现实，那句“将来”是瑶婷唯一的希望，为了这个“将来”，他们走的太苦太难。

“你对我那么好，那么好，是老天嫉妒我们”。

一场大雪，送走了一切，也送走了安顺心里最后一点温暖。

“镖匪不同道。

以前我不信，我到现在也不信。

”时光，也许浓淡相宜；人心，也许远近相安。

在金戈铁马的征途中，放下是必由之路，放下的代价却是痛彻心扉。

安顺有一辈子的时间去回忆他们的过往，一辈子有那么长那么长，梦里的人，只停在梦里，再也回不来了。

“远远的，记忆中幸福的模样还记得，那些梦在冬夜醒了那一天，遥远的回望着故乡我的你，暖如冬日的阳光今在何方月光是你目光，静静照着我我等待你归来，满载着白霜时光匆匆飞逝，而你却如初天涯的尽头可会有你和我”——《相见》《镖门》我见之最为难得，是每一个细微之处所流露出的关切与冷漠，都让人感到异乎寻常的真实。

乱世中无奈而坚定的挣扎，对信念无畏而执着的坚守，亦是渗透进那个年代的鲜明符号；人心冷暖，冷暖自知，若不愿随波逐流，但求无愧于心、随遇而安，这也许便是霍建华与刘安顺之间，最相近的地方吧。

一部好的电视剧，不仅能让观者感受到来自视听觉上的美好观感，还能让细细品味它的观众领略来自心灵的深刻启迪，从而让人自内而外由衷的叹服。

镖门就是这样的电视剧，它不仅有过目不忘的美画面，更有贯穿始终的做人的道理。

守规矩，悟规矩，定规矩刚当上山西太谷镖局大镖头的刘安顺，刚硬不容破坏规矩的性子，间接导致了马镖头的自裁。

面对同门的指责，马大嫂的质问，硬气的刘安顺始终不为所动。

掷地有声的“镖门有镖门的规矩，我不能改”，堵不住愤愤不平的百口一词，那时候他的守规矩还敌不过约定俗成的顾人情。

手执续起的断刀，虽自信“万事想来都在我，我的命，不在这把刀上 ”，意外的刀断还是败给了王爷，“生死我赢了，比武我输了”，在祖师爷面前不说假话，不为自己找借口，坦坦荡荡地认下了败果。

一拳败万拳来的古话还是不假的，刚收拾起纷杂的心情，一上路又意外丢了镖。

他跪在师父跟前，“丢了假镖也是丢镖”。

接二连三的失利，服众已成奢望，纷至沓来的指责与嘲讽，硬气如刘安顺，接下了挂黑袋的惩罚，从此独上京城，从头再来。

一圈头磕下去，心内也松了一口气，规矩大于荣辱，守住了规矩才能做得起人。

自底层从头开始想想也艰难，鱼龙混杂，藏龙卧虎的京城，若没有强硬的心志，又怎能立足。

同行真真假假的设绊挑衅，官府耀武扬威的咄咄逼人，流氓痞子插科打诨的讹诈添乱，每一项都不是好对付的主。

送上门的生意未必是好心相助，也可能是烫手的山芋。

女匪在镖局引来的除了官府还有同行暗含心机的刁难。

九宫格的比武是为了应下挑战也为了解眼前危机，当刘安顺打了漂亮的一仗，赢得了八大镖局的灯笼，二重的关卡还在前面设阻。

面对不怀好意的劝酒，刘安顺敞开话头，你们设这个局是摆明了要我出丑，要把我赶出京城。

从容不迫举起一壶酒，灯笼算是请定了，就算爬也要爬回广顺镖局。

要在京城分一杯羹，必是会受到同行的联合相欺的，刘安顺一次次以独到的胆识与不卑不亢的做派，赢得了一众镖师的刮目相看。

京城是个官府与王公贵族盘根错节的地界。

面对官府锲而不舍的刁难，刘安顺从未畏惧退缩，保住了女匪，守住了镖局，一言一行丝毫不落下风。

面对王府里的贝勒、格格，行的是主客之礼，互相尊重从不屈膝逢迎。

无意中间接救了袁世凯，也不求财不求官，不邀功不求赏，光明磊落，坦坦荡荡。

然而刚硬的性子固然是好的，也要学会刚柔并济。

师父用一把缺了刀鄂让刘安顺悟出了败中求胜的道理。

做人做事好比杆子，能弯能直，弯也是为了直。

此后执拗的劲少了，多了一分处世的圆滑，却从未曾失了做人的根本。

凭着一己之力，在京城闯下了一片天地，逆境中未失了心志反而愈见成就，却不骄不躁。

眼前有着重回山西执掌大镖头的机会，也委婉推却了。

“人不能有所倚仗，一旦有了依靠的心，就什么也干不成了。

”刘安顺一路走来，不倚仗，不忘初心，说的话句句在理。

时逢乱世，周遭的一切都在变，清廷在没落，民国的变革纷至沓来，时代变迁，人心也随之浮沉转变，唯有刘安顺坚守的规矩没有变。

规矩贯穿了始终，有了规矩，才有了做人的胆识。

“行业可以变，但做人的根不能变。

行业的规矩可以变，但规矩的魂不能变。

”时局动荡，镖业艰难，再难以维系也不能断了镖师的安家费，不能因为要顺应时局而乱了规矩。

或许旁人觉得他轴，但却不得不承认，坚守原则才能问心无愧做人。

规矩在头顶，在脚下，在心里，在耳边，守了规矩的理，悟了规矩的魂，定了规矩的心。

在那浮沉的乱世，在当下浮躁的社会，能始终不忘规矩，把规矩传承下来，实属不易，也愈见珍贵。

如果没有那一纸婚约你还会不会喜欢我“郎骑竹马来，绕床弄青梅。

”刘安顺和戴戎，本是两小无猜美好青涩的情谊，如果没有那么多的变故，刘安顺没有走出太谷来到京城，或许他们也能岁月静好相守一生，虽不轰轰烈烈，也是举案齐眉白头到老。

而或许一早他们之间就潜藏着危机，从小一起长大的师弟李希平，那藏于心底不敢宣之于口的情愫，打打闹闹玩笑逗趣之余眼底的那一丝不甘与怅然。

如果没有那么多变故，待到他们顺理成章喜结良缘，他或能黯然神伤默默祝福，选择成全。

只是世事没有如果。

婚约是一早就定了的，早到他们还未能辨明什么是真正的喜欢。

一纸婚约在刘安顺眼里就是一个必须守的规矩，这当中有责任，当然也有朝夕相处萌生的真挚感情。

而当两个人的感情，因为重重误会与巧合，开始蒙上了一层阴影，敏感的丝线纠葛缠绕越来越复杂不清，才开始去细究，如果没有那一纸婚约你还会不会喜欢我。

是因为规矩才有了情愫，还是情谊与规矩本就相互并存。

而戴戎的怀疑与不安，也让旁观的李希平看在眼里，痛在心里，辗转往复在心内萌生了些许希望。

那曾经小心翼翼藏起的心事，壮着酒胆说出一发不可收拾。

两个人的平静最终演变成了三个人的痛苦。

当刘安顺声声质问，这是觊觎，是不守规矩。

李希平仍在振振有词，要不是因为规矩，他也有权利喜欢戴戎。

做人要守住规矩，感情同样也要守住规矩，压抑情感可怜，但是破了规矩最终造成了无可挽回的局面，而这代价又需要多大的勇气才能承受。

悲痛出走的刘安顺好久了才走出阴影。

李希平虽和戴戎成了亲，但奈何戴戎的心思根本不在他身上，患得患失，郁郁寡欢，几年了也难得见她一笑。

而破了规矩的李希平更是一步错，步步错，私运烟土，贪位不让，残害同门，最后更是勾结官兵，酿成了一出又一出的悲剧。

如果没有那些规矩，如果没有那一纸婚约，刘安顺还会不会喜欢戴戎。

这本身就是一个无解的命题，正因为没有如果，人生本就无法预料，所以他们最终也只能是情深缘浅各分东西。

若能重来，戴戎是否能给刘安顺剖明心迹的机会，刘安顺是否能对戴戎更多点关怀呵护？

他们也不至于因误会分开，因失足而无法挽回。

心不设防遇见了规矩之外的爱情镖匪不同道，是不可逾越的规矩。

初到京城的刘安顺，却为了开辟新镖路而不得不接下招待女匪的生意。

跳脱飞扬的瞎子岭二当家路瑶婷，遇到了看似古板无趣坚守规矩的刘安顺，完全不同的两个人，本是不同道上毫无交集，却被命运的纠葛牵扯到了一起。

也许有些相遇是命中注定的，想要躲开，抗拒，从来也由不得自个的心。

相遇伊始，一个不断的闯祸引来诸多纷扰，一个不断的力保解救每次危机。

看似水火不容，视对方为异类或麻烦，却不设防你来我往中一切已在悄悄转变。

当刘安顺拽住路瑶婷的手，镇定自若地说出我保定她了，在路瑶婷心里可有升起了涟漪。

当两人在饭桌前斗嘴，刘安顺的霸道笃定，路瑶婷的强词夺理，棋逢对手的火花碰撞可有让观者会心一笑。

而当半夜喊抓飞贼的喧闹，惊坐而起的刘安顺，对路瑶婷或许早已多了一分关心。

当路瑶婷被山猫所劫，情急下那声声呼喊刘安顺，是否不知觉间早已萌生了依赖的心，而三番五次和人定了十天又十天的权宜之约，保护她是否渐渐成了刘安顺的习惯。

一开始反复强调只是为了镖路，直到母亲善意的提醒才意识到些许的微妙。

夜里独坐庭院，所思所想又是什么才会凝眉不展。

狠下心来提前送走她，镖匪不同道，多一分的交往都是心有不安。

眼前的路瑶婷反复追问还想不想见到她，送了一程还想着能多送几步，刘安顺却唯有沉默不语，或许说想逾越了规矩，说不想违背了内心，千言万语也只能归于静默。

而如若不想见，却为何在发现了暗地里帮他解围的路瑶婷，不自觉地露出一抹惊喜的浅笑。

又为何抱着受伤的路瑶婷，掩饰不住心底的焦急与担忧，即便耽搁了押镖也要留下来照顾她。

瞎子岭山下的情景很美，慢镜头下两人眼里眉梢的神情带着脉脉的温馨，原本直来直往的两人，那一刻却多了一分的尴尬。

路瑶婷那句“刘安顺，你就等着倒霉吧。

”还是印在了刘安顺的脑海深处。

那一夜一起喝的酒，火光下她大胆的凝望，惹得他尴尬的回避。

借着酒劲倾吐的苦闷，摇摇晃晃痛骂的话语，她伤心他的伤心，愤慨他的愤慨。

忽然燃起的烟花，铺天盖地突如其来的浪漫，她轻轻靠在他的肩上，小心翼翼环绕在他腰上的手，还是被他轻轻的拿开。

靠近一步就是深渊，和着还放不下的伤怀，一切暂时看来还是不可能。

他是坚守规矩的刘安顺，过不了心里的坎，又怎能转身留她在身旁。

只是当思念在心底郁积沉淀，情谊也不受控制在心底愈演愈烈。

那一听到路姑娘的踪迹，就夺门而出的刘安顺，早已无法掩饰真实的内心。

师父镖匪不能同道不能通婚的训诫言犹在耳，路瑶婷的又一次舍命相救又怎能阻挡不断靠近的两个人。

恩是恩，情是情，当情早已跟着恩铭刻于心时，又怎能阻挡不畏险阻也要在一起的两个人。

“有难我来当”，“别怕，有我在”，简练而果断的一个男人对一个女人最诚挚的誓言，即使前面是刀山火海，你不怕，我又有何惧。

奈何一切还是躲不过命运多舛，也许命里注定镖师与土匪的情路艰难。

像是应证了古人的训言，灾难来得那么措手不及。

为了女儿有个好归宿而下山与官兵合作的路宗山，孤傲霸气也抵挡不了小人的阴险算计，还来不及看这女儿女婿喜结良缘就撒手人寰。

也许这就是命吧，是她硬要和他走到一块，任性地以为一切只不过是长辈们的危言耸听，现实却以最惨烈的代价让幸福相伴成了泡影。

她多想赖在他身边，可是这辈子不行了。

决绝离开立志手刃仇人的路瑶婷，留下夜色中孑然独立的刘安顺。

那时的他，还不懂她的痛。

镖匪不同道，是他们偏偏不信邪，换来的是血的现实，情归何路，又有多少笃定能一一预料？

路瑶婷是刘安顺规矩之外遇到的爱情，唯一打破的规矩，注定坎坎坷坷，美满难续。

规矩控制不了爱情，想要靠近的心不受阻碍。

只是现实呢，许是曾经拥有也是美好的吧。

后来的他们还有相聚有甜蜜，也有灾难在前面恭候，犹如命运的反面，在身后意味深长的阴险观望。

刘安顺与路瑶婷的故事，还待后续。

固守时代的末代骑士额尔赫额尔赫的出场是戏剧化的，憨气十足的高大莽汉，自称是达木苏王的后代，却跟着个到处坑蒙拐骗的佟哈。

蛮不讲理的一定要跟戴海臣决个高下，却在赢了刘安顺之后，出乎意料地摆在了戴戎的刀下。

对赵秀一见倾心，乐呵呵的带着她奔了京城，所谓的王府却只是个破败了上百年的祠堂。

额尔赫始终以大清的王爷自称，穿厚重的盔甲，拿厚重的长枪，叫喊着一定要为祖上挣回曾经的爵位荣誉。

他不为钱财，不为权力，只为了心里看得至高无上的王府爵位，和那天天念叨的达木苏王。

身逢乱世，清朝灭了民国成立，几乎所有人都在顺应时局做着改变，唯独额尔赫始终坚守自我的傲气，盔甲长枪叫嚷着要杀了新政的头领，恢复祖上的基业，纵使不被理解，出师未捷，依然昂首挺胸，泰然自若。

看似荒唐，实则坚守得令人敬佩。

他留着周遭早已舍弃的长辫，梦里梦外忘不了达木苏王的指引，也格外珍视着那副象征着荣誉的铠甲。

直到世道面目全非，他也开始反复思量，检省自己无脸见祖宗。

佟哈和赵秀联手骗他铠甲被烧了，岿然倒地抽搐的样子，似乎预示着心中的信仰岿然崩塌。

时代变了，他却不愿意醒来，直至赵秀的爱情唤醒了他，此后循规蹈矩再无事端。

只是那依然留着的辫子，是否他其实还未真正的放下。

直到民国立了没多久又要称帝，他才顿悟从前的世道已不复存在。

长辫落地，额尔赫是真正的醒了，时代消亡，挣扎又有什么用呢。

那对旧时代的执著守护，在额尔赫心里，又何尝不是对属于他的规矩的坚守。

他是剧中最后一个接受时代变迁事实的人物，旧时代的荣誉在他心里存了那么久，那不合实际的横冲直撞，豪情万丈但奈何敌不过时代的洪流，虽看着傻气，但依旧难掩那让人敬仰的英雄气概。

写在目前看到的进度29集，此后更有许多的惨烈与变故，结局还待收官，暂时就感触这么多了。

一、序 我一直在关注 《镖门》，对这部作品的高大上的班底很是仰慕，《镖门》的高大上看起来走的是主流的路线，有深厚的传统文化的底蕴。

二、编剧徐皓峰先说《镖门》编剧徐浩峰，他的名片中最有“视觉冲击”力的应该是《一代宗师》的编剧。

2014年，他凭《一代宗师》获得了香港电影金像奖最佳编剧奖。

《一代宗师》我看了，他的那些金句很秒人。

他还有其他有分量的头衔：《逝去的武林》口述纪实文学作者（整理者），《道士下山》的作者。

2006年，《逝去的武林》出版，被誉为当年的一本“奇书”，它重新掀起人们对于“武林”、“武侠”的关注。

起印1万册，3个月销售3万册。

凤凰卫视梁文道主持的《开卷八分钟》专为此书做过一期节目；凤凰卫视窦文涛主持的《锵锵三人行》介绍过此书；崔永元主持的《小崔说事》也为此书做过一期节目，于2008年10月在中央电视台新闻频道播出。

看了徐浩峰老师的一些访谈资料，发现他是一个特别有情怀的人。

今天我们再来说一个人有情怀，通常指的是他不仅“含有某种感情的心境”，而且“拥有一种高尚的心境。

”。

他的情怀来自于，他在表现人性的复杂的同时，他还有更深层次的努力姿态，他意图重塑人性的风骨。

他在一个访谈里说：“武侠小说对大陆的影响，一开始就不是武力的影响，而是文化的影响。

其实我们是从古龙，感觉到现代文学的魅力，觉得人是需要活得有风骨的。

从另一个角度看，金庸像一个很周到的老师，像孔子；古龙像屈原，告诉你一个风骨，告诉你活得要有男子汉气。

”三、中国传统文化中的隐秘世界带着对《逝去的武林》好奇的心情，翻开了这本书，发现了许多一直潜藏在民间，一直从未被我们丢掉那些正气风骨的东西，于是我被深深触动。

《逝去的武林》的口述人好像是徐皓峰的二姥爷，名叫李仲轩，他是大隐隐于市的武林高手，形意拳大师。

34岁退隐江湖，在北京西单一家电器商店看了50年的大门。

他在沉默几十年以后，终于开口，给我们讲述了从清末民初到1934年一段武林往事，真实再现了当时的武林风貌，纪录了许多武人武事，成为中华武术黄金时代的最后一个见证者。

我一介女子，对书里非常详尽的武术动作和招数都无法深入领会，但书里讲的那些做人的道理，大侠的风骨还是令我深深佩服和感动。

徐老师写书的立意很高，传达了中国武人“侠之大者，为国为民”的精神。

比如，老人在谈及学武的目的时，说，“勇气和本领要报效国家，对于私人恩怨，摆出一副窝窝囊囊的样子。

“这句话挺有意思，如何让一个武林大家表现出窝窝囊囊的样子呢？

我倒想起《镖门》里一个细节，辛亥**后，刘安顺的镖局里一个大师傅被街头混混袜爷强行剪了头发，刘安顺去找袜爷评理，袜爷说那就划道子比试一下，比在腿上戳洞。

贾克木也来看刘安顺笑话。

刘安顺要不要逞强呢?他可是武功高强之人，袜爷一街头混混，刘安顺分分钟能制服他。

可是刘安顺这时的表现在某些人眼里就可能显得窝囊。

他用智取，说，去大帅府门口去比，因为你袜爷打的是大帅命令的幌子。

他是胆怯退却了呢，还是智商在线，各有说法。

我是拍腿叫好。

认可：“勇气和本领要报效国家，对于私人恩怨，摆出一副窝窝囊囊的样子。

”刘安顺对袜爷的收服，都不是靠比武逞强。

还有一个细节也有点儿显得”窝窝囊囊“刘安顺刚到京城，对京城风俗不甚了解，袜爷是一个专门在妓院当保镖的嘎杂子，靠的就是耍赖挣钱。

一次，他们又结下梁子，约好街头比武，刘安顺到是出拳了，但只是出了拳，并未打在袜爷身上。

结果袜爷一耍赖的主，自己往拳头上一撞，然后往自己脸上抹了血，满街地敲鼓鸣锣，说，刘镖头欺负人，要陪钱，还赖在刘安顺的镖局骗吃骗喝，刘安顺的娘也好生招待他，客客气气的。

刘安顺一点也没有想靠武力制服他的意思，只耐心地说服他。

书里反复讲到习德的重要性。

“说拳先说武德。

武德是练武人的救命草，没武德伤害他人是一方面，更糟糕的是，会把自己弄得家破人亡。

”“不能为富不仁，也不能为武不仁，只有功夫没有德行，人会丧心病狂，练武的该是仁者。

”刘安顺与袜爷的对手戏还不少，都是用来表现他用德与仁来收服一个街头混混。

有一个场景，刘安顺一边吃馒头，一边给袜爷讲德，说得袜爷很没有面子，走之前说：”大镖头，我本想在你这里找点面子，得，谁让我服你呢。

“习武还应磨练性格，以武养性。

“拳法里出功夫的都是基本功，要吃苦。

做人最基本的是‘诚信，谦和’，要忍耐。

‘老要颠狂，少要稳’，老年人死盯着规矩，小辈人就很难做了，所以老人要豁达点、随便点，小辈人可一定要守礼仪，如此才能和睦，传承才能延续。

”戴海臣这个人物塑造得比较成功，他一直教导刘安顺要守规矩，但他对刘安顺刚直不弯的性格又有体察。

刘安顺在戏中就是一个特别讲信用的人，他在北漂最困难的时期，不仅靠一身硬功夫，还靠一个信字，在北京镖局站稳脚跟。

深藏不露的武林高手夏爷说，他是一个“吐口唾沫都能砸个坑”的人。

这种信念在培养年轻人个人品德方面，守护初心，不随波逐流等都有好处。

但过于刚直又容易受到伤害，伤人伤己。

戴老爷子于是留了一手功夫没有教给刘安顺，直到刘安顺跟额爷比武时悟出了”能直能弯“的道理，赢了额爷。

之后，戴师傅才跟刘安顺他解释这个原委。

做人也和练武一样，道理要自己悟出来。

“练拳要慎独，要像看戏一样看自己的缓急、得失、偏正、冷暖，但不要马上纠正，要像一个观众，不管戏好戏坏，总得由着演员把戏演完。

练形意拳还要感受天人合一。

“打形意拳，会觉得自己渺小，人在高山大海前也会自感渺小，油然而生敬畏之心。

高峰坠石、浪遏飞舟——这种天地间的惊人之举，在形意拳中都有。

”李仲轩老爷子不愧为出身书香门第，对形意拳的解读如此地有意境，有诗意的美，还有哲理的深刻。

令我想起《一代宗师》里，众多武打设计都具有这样的如同唐诗山水画一般的意境美。

《镖门》的几场打戏都特别有意境。

最美的一场打戏是第六集结尾处，刘安顺画九宫格雪夜独挑京城八大镖局，深蓝天空背景下，刘安顺执棍独立雪中，目光炯炯。

武打设计”美如诗，稳如山，富有中国文化特有的韵味“有一场刘安顺与张端和比刀的场景，比武场景虚化，旁边的山猫手里的子弹突然飞浮空中，慢动作落下，让人不禁猜测，是什么使他手中的子弹突然升空的？

难道是刘安顺和张端和武功内力太强使然。

习武还可以修身养性：“水处卑下，往下流，所以练成钻拳后，人的性格会变得沉稳谦和，皮肤质地都会改善，声音非常悦耳，心思也会变得很缜密。

以前老辈拳师不识字，可气质高雅，很有涵养，因为形意拳是内家拳，不但改造人体还改造心志。

”《镖门》里面找王庆祥老师来演德高望重的太谷镖局总镖头戴海臣，真是找对人了。

王老师的气质就是谦和沉稳，气质高雅，很有涵养的样子。

总之，徐浩峰构建的武侠世界不同于近年来任何武侠世界，没有飞檐走壁，没有上天入地，只有闪转挪腾间智慧与功力的对决，是告别特技、特效、舞蹈、吊威亚的真实武林。

“

在当下天雷滚滚的影视剧大军中，《镖门》是真心让人诚服的诚意之作。

每一个镜头都有电影的质感。

规所以正圆，矩所以正方。

规矩诚投，不可以欺以方圆。

“镖门没了，规矩还在。

”所有的故事都在不断强调规矩二字，受规矩，破规矩，立规矩。

恪守规矩一辈子的刘安顺最终依然在乱世中不得已关闭镖门，在时事沉浮中不知道走向何方，留下一句 “我是一个镖师，合吾”。

心理扭曲步步沦陷的李希平破了走镖做人的规矩，最后在镖门前希望按规矩死去，求一个宽恕和心安。

明显的是，《镖门》是在积极弘扬侠肝义胆的处世观的，不吝于个人荣辱，恪守道义，但也激流勇进。

唯一可惜的是结尾太草率，编剧的套路也十分明显，损失了大气苍茫的感觉。

主角守了一辈子规矩，严守“忠义”二字，最终却仍然不得不在时代的浪潮中蹒跚前行。

我在想，是否也表明编剧的无奈，无法在这样的时代背景下写出好人好报的理想化结局，太过方圆的人不容易生存？

主角曾和师傅有一段对话，说的就是时代在变，新旧交替，但变得是表象，心底的规矩需要坚守。

没有坚守的人就像没有根的草，难以存活。

这些规矩，应该就是人的信念，操守。

镖门的规矩，也仅仅是一个固有信念的表达方式，抓住了这样的根，人才守得住。

以前看《一代宗师》的时候看不懂，觉得剧情拖，节奏缓，只感觉“念念不忘，必有回响”很不错，但也是懵懵懂懂的认同。

到了现在，开始体验到义气、兄弟对于一个人立足的意义，以及为人处世忠孝义和外圆内方的重要，才开始沉下心来看这样的年代戏。

文化是一脉相承的，当下的中国文化依然离不开百年前的侠义江湖文化的浸染。

因为中国文化的基因中就有揣度人心、运筹帷幄的厚黑学根基，忠义正好是对应的调和。

守住自己的那把尺，知道如何变通，明白做人处事的根儿在哪里，才不至于成为墙头草，在滚滚洪流中被卷走。

《一代宗师》中，宫二看着深夜街道上武馆的牌匾，叹一句“你看这条街，不就是一个武林吗？

”人不死，灯不灭，念念不忘，必有回响。

可以理解为对信念的坚守，或许可以用更通俗的语言来说——一直坚守自己向某个方向前进，人总会遇到某种机遇。

《镖门》用电视剧的篇幅再述了这个金句，不见得好人一定有好报，也不见得坚守信念就能成为发财励志的传奇。

只是一辈子总该守点东西，活得才更舒坦心安。

“武功有三个境界，见自己，见天地，见众生”。

心怀宽广，自然处处为家，汇溪成海。

对我自己来说，正好是合适的时间看到了这部剧，一口气看完，觉得浑身舒畅。

念念不忘，本是佛教术语。

一念起万念生，念念相续，一即一生，百即百生。

无论是对根本信念的坚守还是取得让他人歆慕的成就，都体现出刻在了骨子里的人文基因——“人活一口气”。

唯一需要明确的是，自己应守的信念是什么？

灯火不熄，念念相续，是为轮回。

《镖门》，乱世中一群镖师的慷慨悲歌。

今天，只想谈谈里面的小人物。

因为看完全剧，除了主人公们的命运沉浮，印象最深刻的，就是这一群有意思的小人物。

先来说说广顺镖局的“总经理”佟哈，佟爷。

一出场，佟哈就凭三寸不烂之舌，激得刘安顺不得不答应和额尔赫比武。

这人给人的第一印象，就是一个满嘴跑火车的京油子，用镖门里的行话说，干的是“蜂麻燕雀”的江湖营生，不靠谱儿。

他脑子灵活，总想着投机倒把。

第一次跟刘安顺走镖，路上还不忘兜售自己不知真假的鼻烟壶，一阵胡吹忽悠，结果踢到了一块大铁板，被官府钓鱼执法，差点抓进大狱。

他识时务。

大清亡了，民国立了，祁爷被强逼着剪了辫子，痛不欲生，镖局众人都因此莫名惊恐，而佟哈却早早主动去绞了辫子，还喜滋滋地说：“哎哟，我还以为我是头一份儿呢。

”他投奔刘安顺的镖局，一开始可能只是因为确实落魄走投无路，然而，随着和镖局的人一起出生入死，他内心的一口热气也被唤醒了。

在镖门的后半部，佟哈已经成为了广顺镖局的半个灵魂人物。

谈业务，管财务，交际人情，俗事里外一把抓，着实为不够圆融的刘大镖头料理了不少繁杂琐事。

最后一集，刘安顺不得不解散镖局。

在伤感的氛围中，众人领着自己的一份分红，相继离去，只有佟哈和额尔赫坐着没动，他拍着自己的那一份钱，说：“镖局不是你一个人的事儿，它也是我的事儿！

”这个小人物，真实得可爱。

再来说说总是和佟哈一起出现的另一个活宝，额尔赫。

额尔赫一出场，我就不怎么喜欢他。

鲁莽，一根筋，又咄咄逼人，比武的时候，丝毫不懂得分寸，一出手就往死里打。

我以为，这就是个衬托男主人公的傻大个儿。

明明一百年前就被撸了爵位，其实已经落魄地差点露宿街头，还整天以皇族自居，说自己身份多么多么尊贵，做着王爷的白日梦，真让人怀疑，是不是脑子坏了。

事实上，剧中他不止一次发癔症，让镖局众人焦头烂额，还被洋大夫盖章“精神有问题，简称精神病。

”然而，随着剧情的发展，我对他的认知却有了反转。

袁世凯逼小皇帝退位，额尔赫怒发冲冠，披挂了祖传的盔甲，要去和袁世凯拼命。

那一刻，他挥舞着大刀冲向总统府的身影，就好像和风车作战的堂吉诃德，如同在时代巨轮前声嘶力竭挡路的螳螂，可笑，又可敬。

说他疯，其实他看得最透。

北京城里城头变幻大王旗，一会儿张勋复辟，一会儿军阀兵变，百姓被折腾得民不聊生，他说：“不是我疯，是这世道疯了。

”袁世凯要称帝，他抡起斧头，众人大惊失色，佟哈喊“你可不能再闹了！

”，然而这次，额尔赫只是用斧头割掉了自己坚持留着的辫子。

他谅解了卖掉盔甲的赵秀，也不再梦见达木苏王，平静地接受了自己身为小人物的命运，就像从一场大梦中苏醒，但还要拼命且努力地活着。

我还想谈一谈闫金水。

闫金水是一个革命党。

在清末民初背景的电视剧里，革命党总是一个很刷时髦值的身份。

闫金水也是很时髦的。

在一群留着大辫子，似乎总是死气沉沉灰头土脸的人物中，闫金水穿着笔挺的衬衫马甲小西装，梳着油光水亮的背头闪亮登场。

虽然是把脑袋拴在裤腰上的“亡命之徒”，但他身上还带着学生的稚气。

在和同伴们讨论怎么刺杀袁世凯、怎么运军火时，一边还要吃着洋面包、洋冰淇淋。

谈起革命事业时，总是天真热血亢奋过度，只会空洞地高呼口号，希望用热情洋溢然而单薄的演讲来打动刘安顺，让他和自己一起造反。

这表现，忍不住让观众想：“革命不是请客吃饭，你这样是不是太儿戏了？

”很快，革命党真的造反成功了。

闫金水一跃从乱匪成了政府新贵。

然而，他很快发现，在反清时没有被磨灭的治国理想，在民国时反而遭到了毁灭性的打击。

那些寄生在清朝上的腐朽的东西，在革命后，不但没有被洗涤一空，反而在新政府中更加肆无忌惮。

他受命去招安盘踞瞎子岭的土匪，想的是和平收编，少生动荡。

他信心满满，运筹帷幄，然而上司贪腐堕落，同事心怀鬼胎，一场授勋仪式，被阴谋和兵变搞成了一出闹剧，他用自己信用担保的所有承诺，统统成了一个笑话。

能感受到他的心灰意冷。

在镖门后半部中，闫金水描写不多。

只是在路瑶婷扣下空扳机后，他长舒了一口气，长久的内疚得到了救赎和解脱。

现在想起来，我最喜欢他邀请刘安顺坐火车的时候。

那时，他意气风发地对刘安顺说：“看，这是科技的力量！

”眼睛亮晶晶的，满是对新时代的憧憬。

以及还有张端和，和叔。

张端和说自己不适合做土匪，却是个土匪命，干了一辈子土匪。

他真的不像个土匪。

他的身上，既没有山猫的邪气和野性，也没有路宗山的蛮横和霸气，他总是神态祥和，礼数周到，就像个朴实又和气的邻家大叔。

但这个邻家大叔是个真正令人胆寒的土匪。

他的快刀疾如闪电，出手招招狠辣，即使在镖门的泰山北斗戴海臣、武林传奇夏启尊面前，也从来都是一身胆气。

在他死前的那一战中，他简直如杀神再世，一把尖刀来去纵横，刀下收割亡魂无数。

故事一开始，和叔就透露了想要洗手不干，退出江湖，做个安分百姓的心思。

然而，他一次又一次地为了山猫卷入动荡的江湖。

他的讲道理，有原则，总是在山猫前土崩瓦解。

一次又一次地为山猫收拾烂摊子，为山猫扫平障碍，为保护山猫，从来不惜性命。

山猫是他养大的孩子，同时，也是他信仰的寄托。

古人说，士为知己者死。

虽然他只是一介土匪，但追随的捻军老帅在临死前把私生子托付给了他，他就为了这一句承诺，付出了半生的艰辛和生命的代价。

武功盖世，敌不过几发冷枪子弹。

倒下前，张端和是如释重负、高兴欣慰的，他微笑着说终于可以堂堂正正地去见老帅了。

他用一生践行了自己的“忠义”，诠释了一诺千金，同时，也终于摆脱了自己生而为土匪的命运。

《镖门》一剧中，值得品味的小人物还有很多：以“呲门槛儿”“三刀六洞”耍赖为生的市井混混袜爷，为了一句“我要让刘安顺你看得起我”，在兵变时制止别人偷抢，反而被诬陷为乱匪而送了命；土匪出身，前半生坎坷不由己的赵秀，硬是凭着一股硬气，挣脱了自己被操纵的命运，活出了蒸蒸日上的热乎劲儿；老奸巨猾的杜载山，从频频出阴招使坏排挤刘安顺的“反面人物”，到被刘安顺打动成为生死之交，从京城镖局之首的大镖头到早早识时务关了镖局投奔新政府，最后又回归镖门重新当回一个普普通通的镖师，痛快地走镖……这些小人物虽然各有各的缺陷，但都守着自己心里的那一点坚持和规矩，他们在乱世中被命运推搡着踉跄着，挣扎着反抗着，共同绘出了一出动荡时代的历史画卷。

他们，是《镖门》这段传奇中，真正生动精彩的底色。

师傅这辈子，就做对了两件事，一是投捻军 杀清狗。

捻军败了，那是时势使然，虽败犹荣。

二呢，就是收你 做了我的徒弟。

你性格刚硬 ，不合时宜，但是师傅啊，要的就是你这个不合时宜。

人们都说啊，时势造英雄，时势是风，英雄是石头。

人哪，不能做随风摇摆的草。

规矩不能丢，守住规矩，就是守住咱镖门的魂。

镖门没有了，但是人的魂不能丢啊。

刘安顺说：万事想来都在我。

逆境时，他不怨天尤人，他努力地活。

顺境时他不得意忘形，他本心依旧。

不附势，不跌份，他的倔强硬气、坚守规矩、不徇私情给自己带来诸多麻烦，遭了不少罪。

他一个人，对抗着，坚守着。

刘安顺人生的转折点是从马奎死了以后，为了坚守心中的规矩，他选择了背井离乡，一切从头开始。

从太谷镖局的大镖头一落跌为需要向所有镖师都行磕头礼的挂黑袋弟子。

师傅怕他没落，带话给他：做人，可以弯，不能折。

当年父亲是希望他能一生安稳平顺，所以取名“安顺”，但他从未平顺过。

历经世事，他学会了化劲儿，懂得了以柔克刚的道理，无论是王权贵胄还是土匪流氓他都打过交道，眉宇间不输仍然是正气，心里没有丢的，仍然是“规矩”。

对规矩有很深执念的人，必定也是一个很轴的人。

刘安顺是，师傅戴海臣是。

《镖门》从头至尾讲的就是 —— 规矩。

《镖门》的编剧徐皓峰曾在访谈中表示，武侠电影只有拍中国人传统生活的老规矩，才会有“武侠”味道，所以武侠电影要拍传统生活的价值观，而且要谈我们这个民族曾经有过的美德。

1973年出生的他更让大众熟知的身份是王家卫导演的《一代宗师》的编剧。

同时，他还是一个武侠小说家。

1997年他从北京电影学院导演系毕业工作两年后，发现自己并不适合一般意义上的“工作”，于是他辞职回家专心读书，一读就是八年。

这期间，身边影响他的两个老人：一位是道教宗师胡海牙。

另一位是他的二姥爷，武林名号“二先生”的李仲轩——形意拳大师唐维禄、尚云祥与薛颠的弟子。

虽然出身官宦家族，但因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃了做官机会。

34岁自武林退隐后遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟。

在如今这个变化的让人眼花缭乱的时代里，已没有什么人再强调“规矩”。

行将隐没的中华武术，就像徐浩峰写的那部小说——“逝去的武林”。

武林曾拥有过的完整的价值体系，以及这种价值体系下的“规矩”，都在“消逝”。

多元价值体系里，人们似乎选择余地很大，但没有了“规矩”的世界显得很乱，时常令人无所适从，无从评价。

师傅说，镖门需要规矩，尤其在这个乱世。

中国自古就是人情社会，镖门吃的也是人情饭。

规矩与人情，如何权衡又如何平衡，终将刘安顺与李希平的人生划分出两条截然不同的“镖路”。

其实活在世上，又有哪里没有“规矩”？

是江湖的事，也是每个人心里的事。

人心最难驾驭。

哪怕是对自己。

回头想来，人生其实没有什么捷径。

规规矩矩的做事，规规矩矩的做人，是根本。

世事无常，祸福相依。

失意得意间，万事想来都在我。

故事里是刘安顺的故事，故事外是霍建华的人生。

有些耿直内敛的性格，从台湾到大陆，从默默无闻到能有拿得出手的作品，他花了十多年的时间。

他坚守的是一个做演员的梦。

浮华的演艺圈就像刘安顺所处的乱世，“规矩”在心中，多年后自会见分晓。