人性

人性贪婪丑恶? 全篇都是以性欲为线索展开的， 莉拉因为性欲回归人类社会， 帕弗 因为人性走进人类社会， 帕弗又因为性欲回到自然（就像莉拉为了性欲返回人类社会，也像内森为了性欲愿意跟随莉拉变成猿人，即使内森内心是拒绝的；代表着即使拥有人性，也常常被原始的兽性左右），最终帕弗还是因为人性和兽性的双重影响又返回人类社会。

电影中“制约、文明”代表着人性而”性欲、放纵“代表着兽性。

莉拉刚发现帕弗时，帕弗易怒毫无制约，甚至对着莉拉手yin,后面在驯化的过程中背着内森偷溜出去换狂。

撒谎、性欲、贪欲 内森都没有教给帕弗，谁教给帕弗的？

没人教，因为这就是帕弗本来的兽性。

在自然界中，这种欺骗、贪婪、性欲每分每秒都演绎着，动物世界中从来没有尊老爱幼、呵护老幼病残，只有优胜略汰。

人性从自然从兽性演变而来，在进化、文化的需求中，处处克制，而性欲只是人类还没摆脱的兽性。

所以说人性不是贪婪丑恶的，兽性才是，人性时时刻刻压制着兽性。

但就是说兽性就是错误的人性就是好的吗，并没有，并没有好坏之分，因为这是自然界几十亿年进化的规则，都遵循着优胜略汰这个规则，都是为了生存、繁衍。

人性从来不是一面的。

不管多厌恶，多喜爱，都没办法抛弃一个，留下另一个。

莱拉要是真的那么喜欢自然，为什么要做脱毛术？

其实她热爱自然的品质也是后天学习的。

像老鼠用边上的叉子吃沙拉，也是多次挫败后的结果。

所以也不要苛求最后帕夫跟心机婊走了。

欺骗是人性的必须，也是多面体的一方面。

他对莱拉的告白未必全是假，但一个用电击教导你的人你会有多爱呢？

就像对杨永信老师跪地磕头谢再造之恩一样，几分真几分假，等心理上的电击圈拿掉才见分晓。

人性，没办法变成童话，没办法让对美好结局、精神洁癖抱有期许的教条主义者心满意足。

《人性》主观评分：10分剧情概述以回忆倒叙的角度讲了一个男野人，长毛女，男博士，和女助理四个人之间发生的科幻离奇故事。

长毛女天生长毛像猩猩热爱自然成为一个自然作家，应差阳错结识男博士，他们在野外捡到一个男野人，教导他人类文明，驯化了他。

然后男博士知道长毛女原来都是剃光的毛，就膈应的和女助理出轨，最后长毛女抢走男野人回归野外生活，但是男博士又脑子抽抽忘不了长毛女，回去找他结果被枪杀，然后男野人和女助理高高兴兴的生活在一起。

评价感受好多年没有看到角度如此新奇的电影了，从头到尾都在不断的讽刺人类的文明，人类的歧视。

目测是今年看过印象最深刻的电影了，魔幻的手法表现出社会的病态甚至变态。

有点发条橙的意思。

在《人性》这不电影中，透露去现实的社会，更加表述出人与人之间的无情冷漠以及利用或被利用。

宁愿回到以前的世界，也不愿意呆在虚伪的社会中。

人性的本质是虚伪，但是社会本就是虚伪的，政府不也经常骗我们吗？

你就犹如一只马戏团的猴子，必须登台表演，不那样做你就会被电击！

你不上学你就被视作异类，你不工作你就没饭吃，我们装腔作势读书，学会孝顺，学会谦让，学会忍气吞声，学会尊重他人，朝九晚五当奴隶……其实我们的本质就是想烧掉练习册，想占有女人，独霸女人，想逍遥快活，想喝酒，想偷懒，想睡觉，想剥削我们的老板快点去死！

我们必须伪装自己的兽性，因为我们是人，但人也本是动物，我们逃不掉自己的兽性，我的penis经常勃起，我的想法经常都很淫荡。

我觉得解决办法是在伪装自己的同时，做一个真男人，正视自己的欲望，我的penis是我身体的一部分，我没有办法忽视它，它是那样子生机勃勃，它是那样子具有能量，它是那样子给我快乐与烦恼，但是我不能让它伤害到别人。

对我而言，我只做一件事，记住别人对我的好，一定要感恩，因为爱是最珍贵的东西，爱就是人生的意义，孤独是人生的常态，而爱融化了孤独。

和孤独和解，接受自己的一切，并感恩他人，得到爱，这就是我的人生行动指南了。

一部很深刻的电影，遇见它完全是意外，仅仅是因为抽奖免费得了三天视频会员，觉得不看浪费，随便点击的一部电影。

没想到，竟是这样一个惊喜。

惊喜在哪呢？

首先就是它的喜剧风格，开头颇似《你丫闭嘴》，用快速切换的镜头传达一种独特的幽默，但后期那份喜悦却越发平淡。

甚至我在观影过程中就反复想，这真的是戏剧吗？

而我没有一处笑得出来。

后来我才发现，这部电影本身，就是最大的戏剧。

电影名为《人性》，这是多么宏大的话题，我也正是带着一点找茬的心理，才打开了它。

电影讲的是一个毛发旺盛的女生难以忍受城市里的目光，于是选择淡出城市，拥抱自然，并意外地成为一名书写自然的作家。

但是生理的需求上泛，那股对雄性的渴望，让她不得不回到人类社会。

为此，她忍受痛苦选择脱毛，爱上了一个教条主义的古板的研究员，这也将是改变她命运的一个男人。

这个研究员有多古板呢？

电影中多次使用餐桌礼仪这个情景来刻画他的古板，无论是实验用的小白鼠，还是女主，甚至后面出现的重要人物，无疑在餐桌礼仪上被他严格要求——吃什么菜要用什么叉子，是先拿刀子还是先拿叉子……

虽然这只是一个方面，但短短的电影中，确实能透露出他的人格。

这也注定他和天性开放自由的女主是有缘无分。

果不其然，很快，他就发现女主毛发的秘密，并在美女助理的勾引下倒在了另一个温柔乡里。

而在他们分开之前，另一个关键人物——野人，在两人一次森林旅行中被研究员捕获，他也是我们前文提到的重要人物。

像以往那样，研究员展开了训练实验，对野人开始了自己残酷的训练。

与此同时，女主在失恋中迷失自我，趁着助理与研究员闹矛盾的空档，重新回到了研究员的身边，而代价则是失去个性、成为空壳。

她讨好似的换了发型，化了精致的妆，做了美甲，穿上了富有女人味的衣服，却丢失了真实的自己。

这样的她，这样曾经热爱大自然的她甚至与研究员一起训练野人。

看着她面不改色，眼球上闪过野人被电击时的白光，我的心里也咯噔两下。

我不知道骨子里的她是否坚守本真，但在大流面前，她属实放弃了自我。

除开研究员的出轨，更深层的人性，第一次在女主这里流露了出来。

而第二次，就是研究员的再次出轨。

这一幕神似约翰·厄普代克的《兔子，跑吧》，同样是在两个伴侣之间跑来跑去，企图用所谓爱情，弥补自己的虚空，让人性在荷尔蒙和繁衍本性中体现得淋漓尽致。

而他背离的那一方，也就是女主，又一次经受了背叛与歧视的痛苦。

但这次，她不再像上次那样，伤心地用刮胡刀将自己刮得遍体鳞伤，而是褪去那些假的装扮，找回真实的自己。

因此她带着朋友，去研究所抢下野人，把他带到大自然，撕下他衣冠楚楚的模样，决心要以此放归，来弥补她参与训练而迷失的自我。

研究员一开始也乐在其中，毕竟前任去当野人了，再也不用见面了。

可他的新对象显然不是那么安分。

这位助理在《人性》中也是个强效助燃剂，她从始至终，一路拿下多个男人的芳心，堪称绿茶王后。

这男人其中，就有研究员的弟弟，研究员也因此和她产生隔阂。

因此，研究员回到丛林，又想跑回女主身边。

可女主与野人早已如胶似漆，回归原始，双方一起冲突，野人就杀了研究员。

女主为弥补之前对野人犯下的过错，提出自己去自首，为野人抵罪，而野人千般不舍，却只好答应。

在国会上，野人用动人的演讲赢得无数掌声，他宣称自己要为了女主，像她期待的那样活下去，会脱下身上的装束，再一次回归丛林。

所有人都为他的演讲鼓掌，他最终也获得无罪释放。

在他踏出大门的那一刻，他大步流星地往前走，多少媒体追着他，看着他一件一件，外套、领带、衬衫……直到一丝不挂。

女主在监狱中也感动不已。

也许人性也有了一个不完美的完美结局。

可画面一转，野人坐上了助理的车，套上了西服，抱怨天气真是冷，如愿以偿地吻上了助理的唇。

此刻，电影才正式落幕。

女主一开始并没有想到，在她抢到野人之时，他从兽性到人性的转变，已然是定局了。

野人见了那样的大千世界，工业高楼、鼓掌快门、原始冲动……他原本白纸一样的心彻底被染上了颜色。

这也许就是不可逆的。

而他也真真正正地在电击下忘记了自己的初心。

其实这一切早就有迹可循，在他可以自由活动以后，他也并没有偷偷跑回森林。

可见，研究员的研究还是做的高明，女主一个天真善良的姑娘，在一个刚刚拾得人性的野人面前，也得甘拜下风。

毕竟，野人在国会中大声宣讲，慷慨激昂，何尝不是为了换取同情，好彻底脱罪呢？

见到他大言不惭的告诉媒体，女主枪杀了研究员时，我就觉得这一切是多么不按国产剧的套路来。

可这恰恰让这部片子达到动人的地步。

对于片子中所传递的内容。

毛发歧视、男女关系、人性劣根……颇为意外地在九十多分钟内达到完美。

导演是那么聪明，为了谈好人性，索性就从人类最基本的原始欲望谈起，这份原始冲动，也恰恰是贯穿全片的重中之重。

这让我想起《美丽新世界》，那里的野人也被带到新世界中，他历经大风大浪，但还能在繁华中寻得一处灯塔，那是他内心的回归，是他对新世界的厌恶以及对旧世界或者是初心的认同，让他找回了人格。

而《人性》则更加残酷，野人最终沦陷，也让现实赤裸裸地展现在我们面前。

可那就是人性。

That is human nature.

女主角莱拉从小被浓密的毛发困扰，甚至认为自己更像猩猩，为求释放经常去树林中裸身体验自然主义生活。

适婚的她经人介绍结识了内森医生，一个教条压抑、有礼仪强迫症的知识分子，正在进行教化白鼠礼仪的试验。

莱拉和内森显然是相反的两极，但渴望爱情的莱拉包容又妥协，两人竟也发展迅速。

一次林中散步，他们遇到了一个形似猩猩的野人，内森突发奇想把他关进了实验室，取名蓬蓬，以他取代小白鼠进行教化试验。

极不情愿的莱拉容忍了男朋友如此对待和自己在某种程度上类似的蓬蓬。

一天晚上，内森发现了莱拉的多毛症，苦闷地回到实验室，与法国女助手加布丽埃尔发生了关系。

而不知情的莱拉开始疯狂地改变外表，扮淑女取悦内森。

内森自省“怎么能因为外表而不再爱一个人”，表示无法抛弃莱拉，加布丽埃尔愤而辞职。

为爱痴狂的莱拉竟顶替了助手，帮助他驯化蓬蓬！

在两人的配合下，蓬蓬进步神速，45盘教学磁带后已是一位熟谙上流社会礼节的优雅绅士。

谁知刚解开笼子，蓬蓬就饥渴地蹭起莱拉。

训练只得继续进行，目标是在电击配合下，抑制蓬蓬的性冲动。

一段违反天性的魔鬼训练后，蓬蓬通过了实战考试——在充满诱惑的酒吧中“痛苦”地做到了举止得当。

而内森始终无法抑制内心深处对莱拉毛发的厌恶，回到了加布丽埃尔身边。

莱拉伤心欲绝，“为了你，我背弃了我的灵魂、信仰和毛发！

”分手后，内森带着助手加布丽埃尔开始了蓬蓬的成果巡展。

蓬蓬白天优雅地配合内森的演讲，忍受风骚的加布丽埃尔的暗中挑逗；晚上则偷偷流连夜店，借酒消愁。

莱拉开始了报复，她和同伴持枪闯入实验室劫走了蓬蓬！

她要把蓬蓬带回树林，重新教化令他回归原始本性。

此时的莱拉已停止除毛，妆扮举止都不再迎合内森；然而，这个全新的莱拉流露出的自然野性却令内森目眩神迷！

莱拉和蓬蓬在树林中丢弃了语言，过起了如猩猩般在自然和谐的爱侣生活。

而内森费尽周折找到了他们，表白了对野性的渴望，希望完全放弃现在的自我，甚至用枪威胁莱拉把他也调教成“猩猩”！

争执中，愤怒的蓬蓬开枪打死了内森。

故事以三人的倒叙交织。

内森困在了无始无终的“天堂”小屋里，单调得令人恐惧；莱拉替蓬蓬顶了罪，终身监禁在牢房里；蓬蓬则向国会议员作了一番慷慨激昂、痛诉文明桎梏的演讲后，宣布重返自然。

蓬蓬大义地在媒体前步入了树林，镜头长久地定在那片他消失的树丛上。

片尾字幕升起前，一辆汽车驶来，蓬蓬从树丛里钻出闪进了车里，边穿衣服边向驾驶座上的加布丽埃尔抱怨冻坏了屁股，即刻回归了“人性”。

人性基于兽性和文明 复杂多变 很难掌握和控制 ；但是认识和经历影响并决定他变化的方向和程度。

人类社会就是要普遍建立好的环境（善良平和公正平等自由有良好秩序）。

让人性往这个公认的方向发展并升华。

人类产生和存在本来也是机缘巧合，从被动命运到掌握命运，生存并进步发展。

从野蛮原始到现代文明、艰苦卓绝，演变的过程中，虽然丑恶野蛮兽性愚昧一直并存，但逐渐得到驯化和控制。

在生存的基础上不断努力探索未知、进步发展。

并实现人类更大限度的公正平等和身心自由。

更多人得到快乐健康幸福。

或许是整个人类生存发展的意义所在吧。

电影分三个层次：1. 从ape驯化成“文明人” Puff因为电击的惩罚+甜点的奖励+对女人的需求 而变成文明人，注意Puff在法庭陈述的时候提到自己一开始是没有足够动力学习文明的，是看到Nathan与助手做爱后也想“want some of it”，才有动力学习文明 ； Lila因为对男人的需求去结识了Dr Nathan后为了维系感情而逼自己成为文明人 ；Nathan因为小时候因父母的严格管教被驯化成过分”文明"的人。

2. 从“文明人”回归到ape：Lila因情感破裂而选择回到ape； Puff再次被电击惩罚+Lila带来的女性奖励 变回了ape； Nathan怀念Lila的野性，去丛林找到Lila祈求她那"dirty and powerful"的爱，请求她教自己成为一个"ape"，似乎证明再“文明”的人本能中也有对野性的诉求，但Nathan醒悟太慢，Lila本可以是把他从过分拘束状态中解救的人，但他醒悟过来的时候已经晚了，而且Nathan把婚姻当作一种“文明”的形式，一旦进入婚姻状态，就失去了那种野性追求，或不习惯在婚姻中维持野性，而把自己的野性追求放置到偷情的Gabrielle身上。

3. 回归ape但仍有"文明"诉求：Lila与Puff做爱时厌恶Puff的动物般野蛮，电击了Puff，这是很重要的一个细节，反应经过”文明“熏陶的Lila已经对过于”野蛮“的动作产生了排斥，这种排斥，既可能是因为动物本能中追求文明的一部分，也可能是被”文明社会“教条长期驯化后产生的自我条件反射； Puff回到森林后又被Gabrielle吸引跟她回到文明社会。

驱动整部电影的其实就是男女之间的互相需求，它大部分时间是简单的生理需求驱动，但也偶尔体现为一种情感（比如Lila和Nathan想要维护的夫妻感情，记得Lila最初跟Nathan在一起只是因为她要找个男人，但她爱上Nathan后觉得他很“可爱”，为他改变了自己很多地方） 本身对异性的追求就是动物最原始的驱动力，人是动物，故亦如是。

这部电影给我带来的几个启发：1. Words are Evil，这话是电影中puff说的。

人类社会中很多话文绉绉的，就容易感觉不到它本身的意味，要注意体会话语本身的情绪、意思，不要让自己对语言背后的真实世界失去感知能力（一个典型的失去感知的例子就是读到美丽的诗的人居然不能想象的体会诗歌背后的美丽场景，只看得懂字面意思）2. 在什么环境，就注意什么规则：在森林里可以想杀就杀人，但在文明社会，杀人要上法庭，Puff杀Nathan的时候，心态处于动物世界，但Nathan是来自“文明”社会的人，杀掉Nathan，就可能被按”文明“世界的规则惩罚。

（当然这个前提是剧中的”动物世界“力量远不足”文明世界“，后者可以轻易消灭前者，如果换成”人猿猩球“中的设定，文明世界的力量远不足猿猴世界，那么即便Puff杀了一个文明世界的人，也可以逃脱惩罚，所以还是谁力量更大谁说了算了的）3. 欲望会冲突，所以少一点欲望：Puff最终被Gabrielle接走的时候，本身是开心的，因为有了新的女性对象，但当他看到窗外他的前女友Lila旧木屋时，他的眼神暗淡了下来，再回头看Gabrielle的时候，不再是看到女性的本能兴奋，反而出现了一种痛苦、迷茫、纠结、徘徊。

他心理充斥两种欲望：一种是想要追求新欢的愉悦，一种是想要兑现旧爱承诺的责任，他两件事都想做，但不可能同时做到，两个欲望冲突，他的内心开始进入痛苦。

其实人在社会中往往会遇到这样的情境，这时就失去了动物本身就有的完整complete。

人，在没有互相冲突的欲望或不可实现的欲望时，是完全自洽的，是自我完整的，就像一个小动物一样，该开心开心该难过难过，不会在某种情绪中萦绕太久，也很少陷入纠结和苦恼，这样的状态，且不论其社会道德性，至少从养生的角度来看是很好的。

所以这部电影给我的生活启发是不要在同一时间有太多互相冲突的欲望，比如Puff在新欢与旧爱之间纠结，其实总有一边是要对不住的，所以选哪条不重要，关键是选了一条就只想一条，这样状态才能健康完整。

当然，不可否认的是，人的这种欲望复杂性与矛盾性，造就了许许多多的思考和文学作品，使文明的精神世界丰富多样（虽然我个人认为很多复杂的情绪、流派、文学思潮对人类而言并不一定是健康有益的，比如小资产阶级的那种感时伤春情绪永远没法排解，也不怎么能促进生产 平衡分配 提高生活水平）。

4， 注意平衡 野性 与 文明性：凡事有度，过分”文明“，就可能像Nathan一样，过分拘束自己，却时不时被反弹的野性压倒，忍不住去偷情，甚至找Lila想要学着做一个ape；过分”野性“，就可能像Puff一样，冲动之下杀了Nathan，忘了”文明“社会的约束，让自己上了法庭。

因此，把握平衡，在合法的前提下适当释放内心的野性，是挺重要的事情。

形式：三线审判主线+零碎回顾片段人物：自然主义者--莱拉教条主义者--内森从自然主义者过渡到教条主义者--帕夫情节：内森教化帕夫，莱拉教化帕夫。

最后，帕夫杀死内森，莱拉补枪内森。

结尾，内森在大街上脱下衣服，化身为猿。

反转，内森在车里穿上衣服，偷奸为人。

“猿猴不会刺杀自己的总统，先生们！

”“语言就是魔鬼。

”