因果报应

文/梦里诗书 被打乱的时间线，展现的是《因果报应》本身极为巧妙的构思和娴熟的节奏掌控。

随着主线以男主报警寻找垃圾桶并高额悬赏而展开，看似荒诞不经的喜剧背后，实则每一缕情节都暗含着命运的丝线。

事事皆有因果，天网恢恢，疏而不漏的剧情，构建起了电影扑朔迷离的层层反转。

《因果报应》这部影片最为人称道且设定巧妙的一点，莫过于电影的非线性叙事，碎片化的叙事非但没有成为电影的诟病，相反它的导演犹如一位技艺高超的拼图大师，将一个个看似散乱并无关联的叙事碎片，用被打乱的时间作为电影的核心线索，精心布局，让观众在一个荒诞不经，报警找垃圾桶的喜剧中，逐步拼凑出隐藏于背后的复仇主线，而当电影完成了最后一块拼图，震撼人心的悲剧收尾，形成了电影现实主义的锋芒。

整个故事最为直接所反映的是印度社会阶层固化的诟病。

底层民众仿佛置身于无垠的荒漠，他们挣扎、彷徨，最终只能站在绝望的深渊旁，由此身为理发师的男主玛哈拉贾才不得不借助自己的力量和智慧去完成复仇，影片的复仇主线，有着暴力美学的体现，但玛哈拉贾的每一次复仇并非是单纯的血腥杀戮，而都成为了电影对社会不公现象的揭露，对人性复杂且扭曲的凝视，将印度社会的矛盾与冲突，展现的淋漓尽致。

印度警察在这样一种社会体质下，从本该维护公平正义，社会安定的守护者，早已完全蜕变。

当公权力成为了滋养腐败毒瘤的温床，不受控制监督的集体性腐败，使电影中的印度警察沦为了只为金钱和权利服务的奴仆，不仅对事敷衍，愚昧不堪，所有人对这种行径也已然司空见惯。

印度之所以在今天还能沦为“强奸之国”，屡屡发生骇人听闻的恶性案件，与警察的不作为，甚至成为犯罪者的帮凶密不可分。

于是，这才有了电影中男主玛哈拉贾为了保护女儿名誉，报警只敢说是找“垃圾桶”，高额悬赏的荒诞开局，当一个社会中受害者只能以极端手段对抗社会的罪恶和不公，电影由此所聚焦的现实带来的已然不再是一出浅显的喜剧，而是深刻地剖析了底层群体处境的无奈与抗争，这本质上也是阶级固化后所带来的深重灾难在批判讽刺之外，相比于《因果报应》结局的出人意料，更令人心生敬意的是影片对女性受害者形象的塑造，电影在最后结局的处理上并未沉溺于复仇的快意恩仇，而是刻画出了一个在侵害阴霾下依旧挺立不倒的女性形象。

当结局处玛哈拉贾的女儿，面对侵害者，未有畏惧，反而以无畏的姿态，勇敢地吐出掷地有声的话语：“是我对你慈悲，是我饶了你一命。

”这份敢于直面过往伤痕、自我救赎、勇于对峙凶顽的女性主义表达，成为了电影最为温柔动人的底牌。

以荒诞为序，复仇贯穿始终，救赎则化作温柔的尾声，《因果报应》所编织的这场宿命之网，给予观者的绝非转瞬即逝的悬疑快感，更是其对印度社会现实黑暗的揭露 ，并让人在这恐怖的黑暗中看到了光的方向。

看到热门剧评说什么该影片依旧是男性凝视下的意淫典范，别让陈思诚看到了，我真是想笑。

就陈思诚那个知名厌女导演能拍得出这种东西？

那鼎鼎有名的国师拍起女人被侵犯的戏份也是一副老强奸犯视角，陈那种土到土里去的投机商人能拍的出这种东西才怪。

当然我并不否认这是一部男性英雄主义片子，文艺作品中的父爱总被夸大，这部影片也不例外。

不管是男主还是反派，都是非常爱女儿爱孩子的正面父亲形象，有自我吹嘘的嫌疑但我想讨论的并不是这个。

片中我有两个记忆特别深刻的地方，一个当然是被广泛讨论的女儿对加害者对峙的画面，女儿面对伤害的态度一反常见影视作品中哭哭啼啼的受害者形象，她不觉得羞耻，不觉得自己的人生被毁了，她高高在上地审视着那个罪犯，这才是所谓正常吧。

努力生活的人，堂堂正正的人，在面对犯罪者就该这么理直气壮，错的是犯罪者，而不是受害人。

另外一个是女孩遭受袭击的画面。

我也不喜欢看见女性被侵犯的画面，猥琐的犯罪者也让我感到恶心，但是导演的拍摄镜头从始至终都集中在犯罪者身上，他们的猥琐，他们的下流，他们狰狞的面孔。

而我很欣赏的是，女孩最开始遭受袭击的时候，她反击得非常漂亮，给我一种要不是对面人多势众且持有器械且埋伏攻击她，别人未必能从她手上讨到好果子吃，这是一个很有力量感的女性形象。

影片中对女儿的刻画并不多，但女儿出镜的画面基本都是充满竞争力和攻击性。

在集训中对朋友的质问也是个很有意思的剧情，看起来毫无必要，但对塑造女孩有分寸的善良形象很有帮助。

这是个非常优秀的女性，未来也将一直优秀下去。

我之所以说国内这些男导演拍不出这种电影，因为他们根本不懂得尊重女性。

因为现有的环境，女性遭到侵害会让某部分人感到兴奋，不少作品会非常细致地展示这一点，看似在为女性鸣冤实则不知道是谁在暗爽哈。

就像影片中父亲没有大张旗鼓的报案称女儿被人侵犯一样，这是一种因环境因素而选择的隐瞒，主角之一甚至是垃圾桶。

当然我希望有一天，人们性犯罪的态度可以像对其他犯罪一样，不会带上特殊眼镜看受害者，这部电影的拍摄手法就很值得学习。

最后再来说一下电影名因果报应。

首先这个名字很好地概括了电影剧情，但是我觉得并不合适。

影片的原名是Maharaja，也就是男主的名字，翻译过来似乎是国王帝王的意思，这种命名方式和大多数印度电影一样，以主角的名字为影片名，讲的是主角这个人身上发生的故事。

但是翻译成因果报应，就给人一种影片谜题的噱头全在女儿的遭遇上，男主的遭遇是男主种下的因，而反派最终收获了属于他的果，也就是所谓很多人看不惯的用女性受辱去达成侮辱男性的目的。

但实际上我看完电影后的感受却并非如此，导演对女性遭遇的刻画十分克制，而影名的翻译却加重了这种误导性，所以很不合适。

2012年12月16日，23岁的印度女学生乔蒂，在黑公交上被6个素不相识的男人轮奸，下体被铁器捅伤，肠子被抽了出来，全身器官都衰竭了，身上布满咬痕、伤疤，两天后，乔蒂因伤势过重去世。

2015年，BBC为此拍摄了纪录片《印度的女儿》，更多骇人的细节被披露，可怖的是，加害人、加害人的家属、加害方的辩护律师等人，脑中封建陈旧的思想，在他们看来，“一个巴掌拍不响”，“对于强奸来说，女人比男人的责任更大”、“她不该在被强奸时反抗，她应该安安静静的接受强奸”。

这宗案件引发了空前的席卷印度的抗议游行。

但一切似乎只是“隔靴搔痒”。

该纪录片至今在印度，都被禁止播放。

2024年6月，导演尼蒂兰·萨米纳坦抱着《因果报应》在印度本土上映。

他用一种更隐蔽、更尊重受害者的方式，为女性发了声。

谁偷了垃圾桶？

马哈拉贾，意为“伟大的国王”。

但他的名字本身就构成了一种反讽，他是一个给理发店老板打工时被欺负，自己当了老板还要被员工欺负的老好人。

一天，老实人马哈拉贾，来到警局立案，想要花70万卢比（约6w人民币）寻找一个价值300卢比（约25元）的破垃圾桶。

警察们几乎快要惊掉下巴，花70万卢比只为了寻找一个垃圾桶？

但出于…嗯…（米给的到位），腐败警官，欣然接受。

拿米办事，倒是不含糊嘛。

马哈拉贾说他和女儿原本平静幸福的生活，被一场突如其来的入室抢劫打破。

劫匪们除了那个垃圾桶，什么都没拿。

他不惜代价，一定要拿回那个垃圾桶，因为那个垃圾桶在十多年前的车祸中，救了他女儿一命。

他们给它取名为“拉希米”。

警察在询问的过程中，马哈拉贾几度都没有办法直呼“垃圾桶”为“垃圾桶”，而是尊称它为“拉希米”。

拉希米（Lakshmi）在印度教中是财富和幸运女神的意思。

这既代表着马哈与女儿乔蒂对它的感恩与尊重；也在影片里象征为“女性”。

这个我们在后面再展开阐述。

乔蒂：“拉希米掉在我身上，盖住了我，救了我一命，从此以后，拉希米就成了我家的一分子。

每个星期五，我和我爸会帮拉希米洗澡，涂上圣灰和朱砂一起祈祷。

”此时的歌词为：“女儿是每个父亲的世界”，“妈妈以女儿的身份来到我们这个家，来照顾这个为人父的心理健康”。

这里，给后面最大的反转埋下伏笔。

三个盗贼偷走拉希米，也就是偷走了他们的“家人”，偷走他们无比珍视的一分子。

蛇，在影片中多次出现。

在印度教中，蛇，尤其是眼镜蛇，被认为是神灵的化身。

眼镜蛇是印度教三大主神之一湿婆的象征，被称为“努拉盘布”，即“善蛇”。

湿婆神常常被描绘为手持眼镜蛇，象征着死亡和重生。

此外，蛇在印度神话中也被视为永恒、宇宙稳定和无尽循环的象征，代表着强大的哲学能量。

电影中的蛇，象征着因果报应的天理循环，暗示着人在做天在看，冥冥之中自有神明注视着一切，邪恶终将受到惩罚。

所以我们可以看到，影片里蛇出现了两次，都带来了关键信息或转折。

第一次是在马哈拉贾家中，蛇的出现，惊醒了他，让他看到盗贼遗失的收费站清单，这一关键信息。

此次蛇的出现预示着危险的临近，打破了原本平静的氛围，为主角之后遭遇的一系列不幸事件埋下伏笔。

第二次蛇的出现，是在警察局，主角手握眼镜蛇，如持权杖一般，这一场景极具冲击力，展现出马哈的愤怒与复仇决心，也暗示着他将像掌控蛇一样，掌控局势，对伤害女儿的凶手展开报复。

从情感和心理层面来说，蛇象征着主角内心深处的愤怒与仇恨，其两次出现，一次惊醒主角，一次被主角掌控，分别体现出主角从意识到危险到决心复仇的心理转变，蛇成为了主角情感和复仇意志的外在表现与寄托。

马哈拉贾再次来到警局，发现有人手上拿着达纳的照片，蛇闪现，真相逐渐揭开。

马哈拉贾根据盗贼留在家里的收费站清单，找到车牌，找到车主，也刚好撞见了在暴打车主的第一个盗贼，达纳。

马哈拉贾跟踪达纳来到工厂，狡猾的达纳当然发现了，他叫了人埋伏马哈。

电影的重要反转来了。

关键时刻，前面马哈展现的“天生神力”上场了，达纳的同伴被砍断手臂。

达纳单打马哈，戳伤了他的腿，这也是我们在前面看到马哈瘸腿的由来。

马哈拉贾去警局报案发生在他“处刑”第一个“盗贼”达纳之后，这也是导演对非线性叙事的艺术运用。

如 何 误 导？

我们来看看导演是如何误导观众的。

电影从开头就开始频繁切不同人物的视角，导演非常丝滑的推进，完美地避开了关键剧情。

马哈拉贾不停重听女儿过去的语音，看过去的消息，同时穿插女儿在集训时的片段，让观众误以为“被盗窃”发生在女儿在外集训期间。

这很像诺兰电影作品中常在叙事手法上展现出的细腻，倒叙、插叙、嵌套式叙事、碎片式叙事、多线程叙事、回环叙事等多种手法，将故事片段如同拼图板巧妙组合。

这就导致，观众在观影时，不再具备上帝视角，而是随着主角，跟随着故事情节，开始走入错综复杂的迷宫。

诺兰对此说：“你就像站在角色身后一样，你和他们一起走错方向，走进死胡同，这是我所有电影都在沿用的方法，只是形式有所不同。

”如果我们看得够仔细，会发现导演故意让主要角色在不同时间，穿上形似的衣服，不停误导观众，让我们以为这发生在同一时间。

其实衣服不是同一件，头发、胡子的颜色也不一样。

第一害达纳说出罪犯之一在警局工作，马哈拉贾开始在警局一个个搜寻。

与此同时，我们开始看到第三害塞尔旺畸形的价值观。

他说：“我只要我女儿开心，天底下但凡是她想要的东西，她一定得拥有，金钱绝不该是个问题。

”看到13年前，他和男主马哈拉贾产生的误会，他误认为是马哈拉贾告发了自己。

我们也看到警察其实早已通过达纳的通话记录、医生等人，查到第二害纳拉西旺的身份。

并在其面前演戏，说没有人愿意来扮演偷一个垃圾桶的小偷，并抛出愿意付5万赏金的诱饵。

纳拉西旺心动了。

马哈在电话里复述那天晚上的经过，此时作为观众的我们，才惊呼，原来三人那天入室行凶的对象是马哈的女儿乔蒂。

弄巧成拙，纳拉西旺在“还原案情”时，在马哈拉贾面前暴露了自己。

明明比马哈拉贾矮许多，预演盖住他的嘴时，手却放在了较低位置。

警督问马哈想怎么办，马哈先是说让他走，警督说：“就算他强暴了你女儿？

”警督虽然暴力又腐败，但他瞧不起只敢偷平民车的小偷，他自己也有女儿，他也看不起会强暴其他人女儿的罪犯。

印度的警察们打人是家常便饭，见怪不怪。

碰见不爽的罪犯，甚至可以给男主递刀。

导演聪明就聪明在，既反映了印度警察的暗里“帮衬”，明里残暴，私下腐败，也拍出他们（收钱）公开办实事，且以诙谐的方式讽刺腐败，讽刺愚昧的思想。

塞尔旺一伙人在犯案时，喜欢在受害人家里做饭、闲逛，有一次看到这家的男主人挂在墙上的遗像，他生前也是一个警察。

这实在是对印度“警察”名存实亡的明晃晃的讽刺。

当假垃圾桶被造出来之后，没有人愿意来扮演盗贼，因为偷一个“垃圾桶”，太丢脸了。

但为什么强奸一个女性不丢脸？

而马哈拉贾之所以会用一个垃圾桶去报案，也与开头我们提到的印度有“强奸之国”之称有关。

马哈拉贾之所以选择用垃圾桶引发的血案为噱头去报案，既是出于对女儿名声的考虑，在印度，尤其是低种姓女性，社会地位低下，就算报案“被强奸”也很难被立案，自己的名声还会被严重受损。

也是因为马哈知道「荒诞的由头+高额的赏金」更能驱动腐败的警察办事。

还有在达纳处知道第二害在警局，他不得不小心行事。

印度为什么会被称为“强奸之国”？

社会文化因素印度社会普遍存在男尊女卑思想，女性被视为男性的附属品和性资源，这种观念导致社会对性侵行为容忍度较高，受害者易遭受二次伤害。

一些宗教教义被曲解为支持男性对女性的控制和压迫，如印度教中的性力派，其教义被认为有不当引导，加剧了性别不平等。

法律与司法因素再加上，印度对强奸的定义较局限，不包含婚内强奸等，且定罪标准存在模糊之处，让一些罪犯有机可乘。

审判程序繁琐、效率低下，案件久拖不决，惩罚力度不足，难以形成有效震慑。

经济与教育因素在经济上，贫困家庭中，女性常成为家庭经济牺牲品，更易遭受性剥削和侵犯；教育资源也分配不均，许多地区女性无法接受良好教育，缺乏自我保护意识和法律维权意识。

据印度国家犯罪记录局数据，2022年印度记录了31516起强奸案，平均每天约86起，每15分钟就发生一起 。

而印度强奸案立案率仅19%，定罪率更是低至0.67%.*案例：2012年12月的新德里公交车轮奸案，一名年轻女性遭6名男子轮奸和殴打后不幸离世，引发全球关注 。

2024年8月9日，加尔各答一名31岁女实习医生在医院内遭性侵杀害，体内发现150ml精液，双腿被折断 。

2024年4月，贾坎德邦杜姆卡县一名28岁西班牙女网红被7名男子轮奸。

当我们知道，影片《因果报应》里，被轮奸，被暴打的人，原来是马哈拉贾的女儿，乔蒂时，导演的处理是非常具有意义的。

还记得开头我们提到的2012年印度“黑公交轮奸”事件的女主人公吗？

她也叫乔蒂。

在导演尼蒂兰·萨米纳坦那里，已经不像过去大部分拍摄性侵的影片那样，将镜头语言聚焦于受伤害的女性，裸露的、暴力的、刺激眼球的，去博噱头。

而是不把羞耻扣在受害者身上，将镜头对准施暴者的丑恶嘴脸。

在结尾，乔蒂对施暴者有了以下“升华性”发言，乔蒂直面施暴者：“别以为你这么做，是件多么了不起的大事，我不会崩溃的，我会忘了这件事。

如果你也有个女儿，回头问问她，每天会遇到几条像你一样肮脏的狗。

”寥寥几语，就把女性“被强奸”=毁一生，说明为谬论。

塞尔旺：“如果我知道你如此长舌，我当时就会把你杀了。

”乔蒂：“如果我没过来，你早就被我爸杀了。

记住，不是你对我慈悲，是我对你慈悲，饶了你一命，你可以活下去。

”恶人之所以为恶人，是因为ta从根底、从心态开始，就是扭曲的。

我打你、允许同伙强暴你，但留你性命，已经是一种“慈悲”。

但施暴者对受害者，何谈慈悲？

善人之所以为善人，是即使在极端时刻，也会保有自我的原则与底线。

马哈拉贾，在“处决”第一害达纳时，不忘提醒无关人员保有性命；乔蒂面对对自己造成巨大伤害的施暴者，也能饶他一命。

真正的内心强大，是拥有坚定的意志和积极的心态，而不是以眼还眼，以牙还牙。

但电影终归还是电影，结合印度社会现实，无论是女性地位、警察腐败，还是阶层固化，都如马哈拉贾那家理发店一样，10多年过去了，本质并无改变。

印度阶层的固化问题非常夸张，欧洲智库“世界不平等实验室”调查研究得出，截至2023年3月底，印度最富有的1%人口掌握着全国40%以上的财富，其收入占到全国总收入的22.6%，达到有统计以来的历史最高水平。

印度最富有的10,000人平均年收入为4.8亿卢比（570万美元），是印度人平均收入的2,000多倍。

2021年，印度每天生活费低于2.15美元极端贫困线的人口超过1.8亿，极端贫困发生率为12.92%。

在2023年“全球饥饿指数”排名中，印度得分28.7，属于“重度饥饿”范畴，在报告列举的125个国家和地区中位列第111名。

印度有16.6%的人口营养不良，35.5%的儿童发育迟缓，儿童消瘦率达18.7%.

而这样极端的贫富差距，还在不断衍生，呈现一种治无可治的状态。

虽然从整体去看，《因果报应》还是清晰呈现为男本位叙事中的女性现状，比如“物化女性”、“伤害女性”、“厌女”等等，但也可以说，是导演尽可能兼顾到现有的印度社会现状，为女性发声。

大恶人一边坏事干绝，一边又爱妻女如命，特别是女儿。

他是片中厌女的极端代表，他如果真的爱妻子和女儿，就不会欺凌女性或默许同伴欺辱女性。

这一切的“制造”，更多是为了结尾最大的反转。

“爱女儿”的他，最后知道欺凌了自己的女儿，没有比这样更能讽刺他对爱妻女的定义的了。

*更讽刺的是，塞尔旺的扮演者，阿努拉格·卡施亚普 Anurag Kashyap ，曾在2020年被印度女演员Payal Ghosh指控强奸，而他的女儿收到了强暴威胁。

前面我们提到，“垃圾桶”在影片里象征印度女性。

女性遭受侵害时无法直接报案，暗示了女性在印度社会面临困境时无法直接表达诉求。

在生活中，垃圾桶通常用于容纳和丢弃垃圾，而在影片中，女性被视为如同垃圾一般可以被随意处置、侵犯的对象，反映出印度社会中部分人对女性的不尊重和歧视，将女性的地位贬低至社会的最底层。

比如第二害纳拉西旺可以摸着新制造的垃圾桶说，“摸摸看，就跟年轻女孩的皮肤一样滑嫩。

”但在马哈拉贾那里，他尊称它为拉希米，垃圾桶代表着他对女儿和妻子的情感寄托。

他执着地寻找垃圾桶，实际上是在寻找对家人的情感慰藉，是对家人遭受不幸的一种悲愤表达，也是他为家人讨回公道的情感依托，从这个层面来说，垃圾桶象征着他心中重要的女性家人。

更广一点，垃圾桶代表着印度社会存在的污秽和腐败，而女性所遭受的不公与伤害也是这种社会问题的一部分。

所以导演在批判的，是印度社会的黑暗面，包括对女性的压迫、警察的腐败等，强调了女性在这样的社会环境中如同垃圾桶一样，承受着各种负面的东西。

豆瓣近20多万人打出8.6分的悬疑高分电影《因果报应》，与其说是一个“不要低估父亲为女儿复仇的决心”的故事，不如说，它是从警察腐败、贫富悬殊、印度女性地位、阶层固化多维度发声的悬疑复仇片。

片名《因果报应》，蕴含深意。

从情节架构来看，影片中存在着明显的因果关联。

15年前，塞尔旺入狱，出狱后他为报复潜入马哈拉贾家中，同伴性侵了其女儿，这是因；而马哈拉贾为女报仇，大闹警局，设计复仇，则是果。

这种因果关系构成了影片的主要情节线索。

从人物命运来讲，电影中人物的命运交织体现了因果报应。

比如，女儿遭受不幸，当她的身世之谜揭开，也暗示着命运的捉弄和因果的循环。

从主题表达来说，导演在批判社会的黑暗与不公的同时，展现人性在面对罪恶与苦难时的挣扎和抉择，强调正义终将得到伸张的信念。

但我们不得不承认的是，比暴行还恐怖的，是无知，是愚昧。

把女性视为“异类”的做法是男权社会的产物，原因是女性无法像占主导地位的男性一样表达自己。

仅在《因果报应》在印度上映的一个多月后，印度德里又发生一宗性质极其恶劣的强奸案。

2024年8月9日，印度加尔各答的女医生夜班期间在医院遭到轮奸和虐待致死。

愤怒的印度人民再次走上街头抗议。

纪录片《印度的女儿》再次受到全球关注，里面说，根据政府的调查，在印度，每20分钟就有一名女子被强奸，但大部分强奸案都没有上报。

2020年印度共报告了28,046起强奸案，平均每天有77起强奸案发生。

然而，实际数字可能远高于此，因为许多受害者因恐惧或羞耻而选择不报案。

在我们现有社会里的女性处境，或许如《芭比》里所说：“现在已经抛弃父权制了吗？

”“当然在坚持贯彻，只是以更隐蔽的方式。

”

但在印度社会，女性还需要先被看作“人”，该羞耻的为什么是受害者？

施暴者又为什么能厚颜无耻的活下去？

这一切的一切，道阻且长。

只愿因果有报应，天道有轮回。

电影里的理想主义色彩能真正被点亮。

今天在毫无防备的心境中踏进了《因果报应》的观影厅。

冲击来的激烈又猝不及防，所以写下这篇文字。

先说优点。

毫无疑问印度又出悬疑神作，这部从开头起就散发着极其浓重的咖喱气息的电影确实让人入戏困难，但一旦进入反转密集的后半段，精彩且自洽的剧情足以让人忘却电影的本土特质。

相比国内近三年最有记忆点（仅为本人感受）的悬疑电影《消失的她》，剧情改造稀烂且男凝，《因果报应》的悬疑线描绘远在平均线之上。

多线插播是清晰明了的，人物形象是立体生动的，主线是基本顺畅且大快人心的。

没有博眼球和满足男凝的女性受害者表现，没有刻意展现风情的女性角色，没有直接袒露在屏幕上扫射女观众的污言秽语。

此外，我很喜欢的女孩对于反派所说的话，她敲碎了阻隔她与外界的“受害者羞耻”，将继续坚强地走她的人生之路。

但问题也很鲜明。

和咖喱味一样挥散不去的是电影的争议点。

关于因果报应的果落在无辜的女孩的头上。

首先这部电影的叙事主视角不在女孩的头上。

主角玛哈拉贾是一位父亲，反派是一位父亲，被反派杀害的、受到重点描写的一对受害者是母女、警督指出的是“如果是你女儿你会怎么做”。

这不是一个受到侵犯的女孩为自己讨回公道的故事，是为人父母在子女受到伤害时复仇的故事。

因是伤害他人所爱，果就是作恶的结果伤害自己的亲人。

强奸是故事探讨的主要问题，但这不是因果的最终轮回结果。

所以反派作为绝望的父亲而非末路的罪犯而死去。

这是他的果，女儿在报应中扮演的角色类似于守财奴的黄金。

但我们真正需要的恰恰是一个强奸犯受到惩处的故事。

我们要的是行强奸之罪的人，自己也入那地狱；我们要他在女性的处境里，品他给予女性的苦果。

我们不要他做下一个性别对另一个性别的罪孽，却以父亲的名义逃脱了本应获得的惩处。

从这个角度来说，这部电影的批判依然温和。

然而这不是这部电影唯一的温和。

掩盖在印度极度严重的性侵案件之下的，真正的社会问题是什么？

是长久以来的阶级分化和性别歧视。

阶级之间的碾压和男权对女权的压迫，是泼在屏幕上的鲜血无法洗去的问题。

《误杀》中来自高阶级的父母的复仇可以调动整个官僚系统，而低阶级唯一可以使用的武器是暴力。

可更多平凡的，无权无势也没有天生神力、无法用一把剃刀大杀四方的父亲和母亲，如何报仇？

玛哈拉贾报警时口口声声只是丢了一只垃圾桶，在警局忍受了长久的嘲弄与欺侮——他为什么不说实话？

不是因为要保护女儿的尊严（老天，在角色自己都宣布这次侵犯不会毁掉她的情况下，为什么还有那么多21世纪的中国观众会认为所谓的尊严比正义还重要），而是因为他已经在杀掉了第一个人后得知了警局有内鬼。

否则，他不会踏入警局的大门。

因为三条时间线并进，我不知道玛哈拉贾在警局潜伏了多久。

我只知道这段时间他一个接一个摸过警察的后背，确认他们的后背没有瘤子。

电影里的警察秩序混乱，毫无职业道德，勒索敲诈信手拈来，已经是公开的秘密。

为守护人民而设置的职务成为了盘剥人民的又一层罗网，每个官员手里都握着滔天的赃款。

四处蔓延的偷窃、抢劫、殴斗，似乎已是这个社会的常态。

玛哈拉贾怎么可能是唯一的玛哈拉贾？

用暴力实现因果循环，痛快的是观众，痛的是故事所代表的活生生的人。

报仇以微弱的巧合和隐约的人性相连接，玛哈拉贾的慈悲，警督的良心，杀人犯的父爱……不同角色或多或少的人性支持了这场复仇。

可是如果人性足以复仇，人们为何而立法？

法律与秩序所支持的正义从不像复仇爽剧，有着鲜血淋漓的大快人心，但这是平凡的受害者最好走通的路。

这条路在电影中的印度、现实中的更多地方，对于女性是关闭的。

有多少人已经忘记了被“收留”的硕士？

她的正义还有机会从法律中寻得吗？

最后是一个我个人认为可以修改的细节。

关于三个罪犯为何改变主意，急匆匆离开玛哈拉贾的房子，也没有选择在侵犯女孩后给予她最后一击。

我认为完全可以安排他们被蛇惊吓离去的剧情。

眼镜蛇在印度文化中所代表秩序，无尽轮回，甚至神的化身。

但这一细节的处理显然是半途而废的。

蛇的非重复镜头总共有两处，一次是爬进玛哈拉贾的房子，惊醒了他，一次是出现在警局，被玛哈拉贾抓在手里，成为了一个有效的威慑。

前者无疑是推动剧情，后者则具有隐喻意义：玛哈拉贾握着蛇，如同国王举着他的权杖，正式进入了他在此地的审判。

但蛇，既然具有如此重要的代表意义，又明确给出了人们恐惧眼镜蛇，且眼镜蛇出现在玛哈拉贾的房子里的情节，其完全可以充当罪犯离去这一剧情的推动者，也符合审判的剧情隐喻。

以上。

很多人从头到脚都误会了作者意图。

第一，片子的名字是翻译问题，原名根本没提因果关系。

而作者也不是想表达因果报应的观点。

第二，那个罪恶的亲爹从头到脚都没参与qj的事情，不只是因为这样他爱女儿人设立不住。

更多的是，他代表着是大多数的旁观者。

在很多qj案子前面，大多数旁观者们认为这个不是我女儿，被强了也不会替她们发声，有甚者说是女人被qj是女人的责任（印度最新的女医生就是这样，女医生被指责自己不注意安全）。

但是男主表现是，就算这个不是亲女儿，但也如同自己女儿一样看待。

导演希望大家对待被xq的女性也是这样看待，虽然那些不是你亲女儿，但也是某个人的女儿，而你也可能会有女儿，当自己女儿遇到这种事情，难道你还能指责她们吗？

你看印度警察虽然挺工具人的，但是他也有一句话是这样说的，他说“如果那个是你女儿，我也会这样做”。

而如果真是讲因果报应，最后罪恶的亲爹不停问男主她个是不是我女儿的时候，在女儿走了之后，男主也没有为了让亲爹罪恶加深说“是的，你看你对自己亲女儿做了什么”之类的话，而是很简单地说出来“她是我女儿”。

这更是表明了作者最想说的事情。

就是呼吁每个旁观者不要做旁观者，请把女性当做是自己女儿一样看待和珍惜她们。

ps我先补个甲，有人会说很多人对待自己女儿也像对垃圾桶一样，这是扩展的话题了。

作者只是指向那些普遍的社会群众，大多数人都是爱护自己的孩子的。

1、理发店老板马哈拉吉十三年前有妻子和2岁的女儿，在一次给客人塞尔瓦姆理胡须时，电推没电出去买电池，回来正好听到塞尔瓦姆与同伴在说盗窃的事，而塞尔瓦姆也有妻子和2岁的女儿，他正是一个十恶不赦的大盗，抢劫来的财富给女儿定做了一个带有小脚丫的金项链，理发那天把这个项链丢在了理发店并被马哈拉吉捡到了。

2、塞尔瓦姆心神不宁，他感觉事情可能因马哈拉吉举报而败露，正在给女儿办生日宴时，马哈拉吉过来送项链，正好与抓捕他的警察走到一起，表面上看就是马哈拉吉向警察告密带领警察抓他来，塞尔瓦姆同伴拒捕被打死，自己也败露被当场逮捕，妻子非常震惊和失望，塞尔瓦姆被判刑13年，他将复仇的愿望一直深埋心底。

3、马哈拉吉带着妻女到塞尔瓦姆家送那个项链，塞尔瓦姆妻子非常悲痛和气愤，她与塞尔瓦姆断绝关系，也不希望看到这个项链，让马哈拉吉把项链捐给寺庙吧。

在两个孩子母亲聊天之际，马哈拉吉听从妻子建议去塞尔瓦姆家对面的玩具店给塞尔瓦姆女儿挑选玩具，一辆失控的大货车闯进塞尔瓦姆家，把马哈拉吉的妻子和女儿都撞死了，还撞死了塞尔瓦姆的妻子，但塞尔瓦姆的女儿被一个垃圾桶扣住，安全的躲过了坍塌的房屋，马哈拉吉就把塞尔瓦姆的女儿抱在怀里，一直抚养成人，把救命的垃圾桶命名为拉克什米，父女俩相依为命，一直把拉克什米奉为神明。

4、十三年后，出狱的塞尔瓦姆要复仇，与一直在警察局做线人的纳拉西万，和刑满释放人员Dhana共同开着议员的车潜入马哈拉吉的家等他回家，因为纳拉西万一直为塞尔瓦姆观察马哈拉吉的日常作息，但那天马哈拉吉回家途中给女儿买鞋没有按时回去，而回家的正是外出一周参加夏令营的女儿，塞尔瓦姆不知这个女儿就是自己的亲生儿女，三个人对她殴打，塞尔瓦姆纵容纳拉西万和Dhana强奸了她，没有等到马哈拉吉回来他们三人就撤了。

5、回家的马哈拉吉看见如此惨状，紧急将女儿送到医生朋友救治，女儿告诉她有三个人实施抢劫和强奸，其中一个人的背部有耳朵样形状。

马哈拉吉考虑女儿的声誉，不想按照强奸报警，就把家里砸烂，把自己用瓶子打晕，按照抢劫报案，丢失的物品就是名叫拉克什米的垃圾桶，当时自己被一条蛇碰掉的玻璃杯子惊醒，正好看到了一张修车收据，车号、修车行都有，按照线索找到了车主是一个当地议员。

6、在酒吧找到了议员，谈话得知案发那天晚上是一个人用议员的车子乱开并偷走了议员的太阳镜，这个太阳镜是一个名人送给议员的，议员非常恼火找到修车铺，老板指认就是Dhana开走了议员的车，议员把Dhana痛打一顿要太阳镜，Dhana晚上拿着太阳镜找议员复仇，当场把议员打个半死，这时马哈拉吉在场，感觉这个Dhana就是犯案的三人之一，随即马拉哈吉跟踪了Dhana进了一个废旧厂房。

7、在厂房，Dhana指挥一群打手对马哈拉吉进行殴打，但力大无比的马哈拉吉不仅把所有喽啰干趴下，还把Dhana打得不能动，Dhana愤怒中承认那天的暴行，并透露出他的一个同伙是在马哈拉吉所在片区的警察局，最终马哈拉吉把试图逃跑的Dhana一刀砍头。

8、马哈拉吉假借丢失垃圾桶（垃圾桶没丢，一直在医院女儿病床底下），迟迟不能立案之际在警局软磨硬泡，实际他把每个男警察的背部都摸了一遍，看看是不是有耳朵样形状。

这时警长回来，一个非常聪明能干的警长，曾经对一个贪腐官员劫富济贫。

马哈拉吉要花费70万让警长找到丢失的垃圾桶，在场很多警员的都听到了。

9、警员在废弃工厂的打斗现场，找到了Dhana的手机，看到了他与警局线人纳拉西万的通话记录，随机电话汇报给警长。

之后警长联合警员故意在纳拉西万面前要为马哈拉吉找一个仿制的垃圾桶，同时还要找一个假的小偷，悬赏5万，爱占便宜的纳拉西万一下就上钩愿意做那个假小偷，但纳拉西万警觉不对劲，要退出也被警长呵退回去。

10、警长将计就计将纳拉西万带到马哈拉吉家，演示如何偷的垃圾桶，而演示过程中，纳拉西万越说越是那天他具体对马哈拉吉养女实施的暴力动作，而马哈拉吉也触摸到了纳拉西万背部的耳朵样突出，但他不想立案，警长看出他想私下复仇，就挑明纳拉西万就是强奸你女儿的人，并躲到屋外，给马拉哈吉机会，复仇杀死了纳拉西万（还要法制吗？

）11、警察告诉马哈拉吉第三人就是赛尔瓦姆，随即他找到塞尔瓦姆的工地，塞尔瓦姆被马哈拉吉打得不能动，马哈拉吉的养女一定要过来看看对她如此残忍的人是谁？

当然马哈拉吉没有告诉女儿，这个十恶不赦的塞尔瓦姆就是她的亲生父亲，给女儿留一个美好的人生吧。

女儿把当年马哈拉吉没有还给塞尔瓦姆妻子的项链及金子丢给了塞尔瓦姆，鄙视赛尔瓦姆的贪婪行为，塞尔瓦姆也看到了女儿背部当年创伤的疤痕，他幡然醒悟，自己曾经如此残忍对待的女孩就是自己亲生的女儿，他爬到楼边呼喊着女儿的名字，无脸活在人世，坠楼而亡。

仇恨总是那么轻易的加载在自认为仇恨的对象身上，哪怕是一个误会，哪怕这个人是一个善良的好人，最终复仇重拳还要砸向自己，这是一个什么样的因果报应，善恶有因，不要自作自受！

《因果报应》。

9分。

尼迪兰·萨米纳坦编剧、导演，维杰·西图帕提、阿努拉格·卡什亚普主演作品。

非常赞成网友开的玩笑：别让陈思诚看到这部片。

从《较量》系列开始，我再一次钦佩印度电影人的逻辑学之强大，实在令我们两岸三地的电影人惭愧，这么多年来，华语电影几乎没有出过一个可以与这些片子比肩的悬疑故事。

印度这个国家除了英语之外，数学体系也很强大，这可能在某种程度上培育了他们的逻辑体系。

要讲好一个优秀的逻辑故事，确实不容易。

尤其是这类自编自导的影片。

编剧和导演尼迪兰是个80后，查资料似乎找不到他任何其他信息，略略遗憾。

如果不看影片简介，对影片的理解就会相对复杂一些，毕竟闪回至十几年前的叙事逻辑以及满脸胡子的男主不易识别的容貌是比较容易看了犯晕，但一旦理清故事的真相，你就会发现导演确实是个天才，他巧妙地甚至不着痕迹的完成了犯罪的全过程以及开启了复仇之旅。

以暴制暴，依然是这些年特别流行的主流话题。

在片中，甚至看似腐败的警方，都默许这一行为。

又有网友开玩笑：警方是真的收了钱去办实事。

片中的反转并非敌我双方角色的反转，而是叙事逻辑的反转，非常自然，看得十分酸爽！

印度悬疑片也称得上世界先锋了，《因果报应》玩上了时间游戏，把男主、男二两线乱序混剪，看似无交集实则千丝万缕，漂亮地构造出层层反转，让我看完直呼爽快。

煮饭杀人三贱客用残暴无耻浇灌出了真金项链，由因果招致的报应却酿就了误会，复仇的种子在男二心中种下，错误的因必会引发不正的果，而女儿便是该因滋长出了悲剧之果。

鲜血填满了脚印，握力摧毁了警局，警察们起初的不作为侧面讽刺出平日懒散警界的腐败。

而后面发现男主寻的不是垃圾桶，隐情是女儿遭袭时全力调查。

如何给凶手他应得的报应，最好的办法就是把刀交给受害者，让他自己处理。

同时，本片也具有女性关怀。

父亲报案为不伤害女儿声东击西报偷窃，警长原本心念贿赂钱一听是女性受害立刻正形，此外还对女性婚姻困境浅笔提及。

电影几无废笔，在有限篇幅爽快讲好故事，佩服。

因果报应 (2024)8.62024 / 印度 / 动作 悬疑 犯罪 / 尼蒂兰·萨米纳坦 / 维杰·西图帕提 阿努拉格·卡施亚普

因为有qj的戏码，有些人就在那叫男人犯罪女人受苦blabla，印度男只能通过伤害女性来证明自己雄风仍在blabla，然后无脑打一二星。

且不说这是个印度片，印度女性什么地位每天在遭受什么痛苦国情多么混乱应该都知道吧，但是就算是这样的国家拍出来的电影，即使拍了不止一次的qj剧情，展现出来的内核都比大部分国产片拍qj的目的强不少，所以我不知道因为拍了qj就打一两星的人是不是都是魔怔人。

国产拍qj都拍了些什么呢？

大多数都是充当工具人的角色，内核大多是通过伤害女人，放大女人的羞耻和痛苦，目的却是在营造女人丈夫仿佛受了更大的屈辱，好像qj不仅是能摧毁一个女人最有效的方式，同时老婆被qj也是能使她男性爱人受羞辱最大化的手段，顺便还能以此来塑造男罪犯的残忍。

好像qj女的对男人来说是多了不起的事一样，好像女人的贞洁被毁就是最大的伤害。

这种内核令人作呕。

而这个因果报应这个电影拍的qj是什么，没拍被qj时女性“弱势的脸部表情和被撕毁的衣衫”，没拍女性被qj后“痛不欲生仿佛被抽空灵魂”，而是拍了qj犯的丑陋，拍了作恶者最后发现这种伤害竟然发生在自己女儿身上时内心受到的顶级打击和痛苦，拍了幸存女性直面作恶者，对他说这伤害不了我，这会被遗忘，恶的是你。

对，这电影也有通过qj来塑造恶的成分。

但是同时也拍了背痘男qj女性时仿佛重整“雄风”，被抓时却像阴沟老鼠一样逃窜。

伤害女人并不会使男人更有“男子气概”，反而通过反差让罪犯看起来更加丑陋。

幸存女孩直面作恶者的言语也充满力量。

我知道有些人非常不满明明是女性受苦为什么会变成男性的“报应”。

我觉得这个电影里，唯一能让塞某感觉到作恶带来的惩罚，可能只有如此。

他之前无差别作恶没有一点心理负担，放任同伙的一切恶行，是完全的残酷冷血。

现实中有这样的人吗，有。

这样的人会受到自身良心和道德的谴责吗，不会。

就算被抓被判被枪毙，这种人往往对自己的罪行不理解不悔过不内疚不痛苦。

怎么才能让这种恶徒真正感同身受的明白自己的所作所为对他人来说是多大的恶呢，电影拍了。

世界上每天都有女性被qj，虽然是残酷又痛心的事实，但是事实是可以被放在影视中的。

需要被关注的事是一部电影在拍这个题材时，导演想通过它表达什么。

希望某些导演看到这部电影的时候能反思下自己往年电影中对女性的塑造和利用。

也希望不要有太多人无脑喷。

如果我有说的不对的欢迎讨论。

1. 看到评分很高，特来观赏。

发现悬疑做得确实蛮好。

2. 编导太牛，这个时间线的剪辑真的太巧妙了，让我对故事的理解一直在反转。

一开始以为是順叙，后来以为是几小段的插叙，最后发现是很多处都打乱的倒叙。

3. 因果报应，最后猜测是不是他的女儿的时候真的让我心里一惊，啊其实这才是对坏人最好的惩罚。

最后的脚印👣扣题也很多次，很有心思。

4. 略觉不足的地方也有几处：①强暴虽是现实但的确印度影片中已泛滥。

②为了扣人心弦，总是让男主角莫名其妙先失去所有力气和手段先被打，然后再反转让他力大如牛ko所有人，不符合逻辑。

③两个主角都是女儿奴，但是现实中这样的人有多少？

为什么不能忍受自己的女儿受苦，却可以伤害别人的女儿？

请问你曾经许下让女儿自由自在生活的诺言，今日如何兑现？

④海报很奇怪，女老师不应该在c位，女儿在c位都不应该是女老师在c位。

5. 最后的最后，剪辑编导牛逼！！！

6. 一些忽略的点：① 其实报案，赖在警察局，目的就是为了摸耳朵。

② 垃圾桶被藏在了医院里。

③通过修车票据找到了第一个罪犯，也就是修车工。

④赛尔旺被抓是因为警察早就查出来了。

⑤警长亦正亦邪，出场时是找的替罪羊劫富济贫搞金子。

给替罪羊的家属一笔资金。

⑥开头男主角家里剃胡须的人是后来抢救女儿的医生。

⑦女儿想见罪犯一面，一方面是导演想借女儿之口说出对qj的态度，另一方面是女儿为了让自己更自洽，才可以更好地忘记这件事重新开始生活。

因为她需要为自己出承受的事情找个原因，而这个原因就是对方是为了抢劫金子，自己就把金子拿过来，让自己不断相信对方是因为抢劫金银而伤害我的，不是我的错。