大宅门

　　　　 　　我自幼在大宅门里生活，成长于大宅门中，直到“文革”来临，大宅门彻底消失，达二十六年。

大宅门里的恩恩怨怨，生生死死，血泪情仇，几度兴衰，我耳闻目睹，亲历亲为，酸甜苦辣，悲喜怒怨，无时无刻不在激荡我的情怀；我想把它献给读者，献给观众，成了我一生为之奋斗的目标。

我想叫观众和读者知道，历史上曾经有这样一些名不见经传的人，曾经这样的做人，曾经这样的活着；他们辉煌，他们龌龊，他们顶天立地，他们卑怯猥琐，他们敢爱敢恨，他们懦弱无情，我分不清他们是好人、坏人，可这样的一群人，魂牵梦绕地跟随着我，使我骚动，使我不安，我写出来了，拍出来了，我松了一口气，死亦瞑目了。

　　 　　我自十六岁始，写《大宅门》这部小说，历经四十载，三次所写的原稿被毁于政治风波、社会动乱及家庭变适，几乎丧失了斗志，自叹“天灭我也”！

可是，一种责任，一种写不出来便有的一种负罪感，终于使我完成了这部作品。

回首来路，除了泪，还是泪！

　　 　　这部作品自光绪六年(一八八0年)写起，直写到“文革”后改革开放的一九八0年，整个故事历时百年。

现在读者和观众见到的仅仅是前半部(四十集电视连续剧)，只到抗日战争爆发后的一九三七年。

后面还有四十集，自白景琦出生，写到白景琦去世，一个世纪老人的一生，这位白七爷的原型就是我的养父，也是一个影响了我一生的一位世纪老人。

　　　　 　　一、白景琦的原型就是我的养父　 　　 　　我原本是一个农民的儿子，出生不久，就过继给北京一家大户。

我的养父，便是京城一脉望族的子嗣。

在《大宅门》里，主人公白景琦的原型就是我的养父。

　　　　 　　我的养父是位影响我一生的世纪老人，他自幼顽劣，个性张扬，属于不闹出点儿事儿来活着就不自在的那种人，年轻时终于被母亲赶出家门。

这一来，他更是无牵无挂，满天下闯荡，终于独创了一份家业，衣锦还乡，自立门户。

他享过福，受过苦，撒过欢儿，坐过牢。

他宽容大度，医道精湛，处事潇洒，救了不少人；但是，他的愚孝，他的暴戾，他的惟我独尊，也毁了不少人。

所以，到现在我也很难说清他到底是好人还是坏人，也许，生活在那么复杂的社会里、家庭里，确实很难用简单的“好”或“坏”来评价一个人。

　　　　 　　我想，我一生做的最有意义的一件事，就是把这个形象呈现给观众。

　　　　 　　二、我的十二姑就是与名优照片结婚的白玉婷的原型，万筱菊就是梅兰芳先生 　　　　 　　《大宅门》中有位痴迷名伶的小姐白玉婷，因无法与真心倾慕的京剧艺人相爱，最后与那艺人的照片结了婚，并与那照片相伴终生。

这事确有其人，这人就是我的十二姑。

她迷恋的名优就是大名鼎鼎的梅兰芳先生。

　　　　 　　当年，我十二姑对梅先生一往情深，逢梅先生的戏必看，坐在第一排，怀里抱个首饰匣子，一边看，一边往台上扔金项链、金镯子、金戒指，最后连首饰匣子一起扔上去。

唱完戏，梅先生到后台卸妆，我十二姑就在戏园子后门等着，梅先生出得门来上马车回家，十二姑就坐自己的车跟着，梅先生进了家门，大门一关，热热乎乎一家子，我十二姑一人儿苦苦地徘徊门前，非常凄惨…… 　　　　 　　梅先生何等聪明，明知我十二姑心意，但先生品行高洁，对妻子儿女有极强的责任心，所以，一直没有给我十二姑感情上的回应。

十二姑亦不是轻浮女人，她迷恋的是梅先生的艺魂，所以后来做出了跟梅先生的照片结婚的举动。

　　　　 　　这件事当年非常轰动，因为我十二姑非常有钱，她没结婚，没儿没女，分得的家产全在自己手里，不像其他房的兄弟姐妹，子孙一大群，再多家产也得平分。

所以，当年数不清的求婚者包围着正值妙龄的十二姑，可她全然不睬，日日厮守着梅先生的照片，终老一生。

　　　　 　　三、大宅门的原型就是北京同仁堂 　　 　　（郭宝昌本人就是李天意的原型） 　　　　 　　在电视连续剧《大宅门》中，我把大宅门写成百草厅。

其实，这百草厅的原型就是打清末便声名远播的同仁堂。

我就是在同仁堂这个大宅门中，生活了整整26年。

　　　　 　　但40年来，我从来没有对人说过，我写的《大宅门》就是同仁堂。

我不愿透露写的是自己的家史，因为这个京城望族如今老老小小有上千口人，每个人对这个大宅门都有自己的一套看法，估计有不少人像我养母一样，出于各种考虑，不一定同意我写这个剧本。

为了保护这部作品，我不仅将同仁堂改成了百草厅，还把同仁堂原本的4个房头改成了3个房头，当然，人物也都进行了必要的艺术加工。

恐怕现在同仁堂这个大宅门中很难有人能够真正对号入座了。

　　　　 　　尽管如此，《大宅门》这部电视连续剧却是忠实地反映了同仁堂这个大家族自1880年至1937年期间，随着国家、民族的历史发展而发展的渐变过程。

　　　　 　　四、十二大腕儿跑龙套 　　　　 　　《大宅门》开了一个影视界众多大腕儿上场跑龙套的先河。

田壮壮、张艺谋、陈凯歌、何群、于荣光、申军谊、赵奎娥、姜文、宁静、侯咏、李雪健，韩影等12位朋友都签了合同，好多还剃了光头，成了《大宅门》里的龙套。

　　　　 　　真演起来，这些朋友也都特别认真，特别出力，比方张艺谋，当时正忙着拍申奥宣传片，事先根本没时间看剧本，好容易抽出两天时间赶到排演场，一边儿剃头一边狂背台词儿，上场前还跟我说：“郭导，我可不是演员，演的不好，您言语，咱们重来！

”在整个拍摄过程中，艺谋自始至终没离开现场一步，随叫随到，表现了极高的艺德。

因为张艺谋实在太忙，拍完就赶紧走了，他走后我一看效果，有一场戏拍得不理想，还得重拍，结果回北京后张艺谋又赶过来，二话没说又剃了一回头！

　　　　 　　我拍《大宅门》时，陈凯歌正在英国拍戏，中间回国3天，头一天就正巧碰见了侯咏，侯咏赶紧打电话告诉我说：“凯歌说了，他第二天下午有点儿空儿。

”果然，第二天下午，陈凯歌风风火火开着车赶到了北京怀柔的拍摄现场，我现给他编了一个角色，让他演济南府台衙门的一个差官，就一场戏。

陈凯歌连气儿都没来得及喘一口，化好装就上场了。

　　　　 　　何群在戏里演的是一个当铺伙计，也剃了大光头。

另外，何群除了跑龙套外，服装、道具、制景，什么都管。

　　　　 　　这些大名鼎鼎的第五代导演和大明星们，在我这出戏里什么架子都没有，除了上镜演角色外，见什么活儿，干什么活儿。

有一次，拍我、张艺谋、姜文同时上场的那场戏时，我们仨在上头演，田壮壮当执行导演，侯咏把着机器拍摄，何群当现场美工，人们都说，这场戏，空前绝后。

　　 　　电视剧《大宅门》即将与观众见面，我献上的不仅仅是一部剧，而是我生命的全部。

　　 郭宝昌完全是在吹牛逼。

首先，郭宝昌说自己在宅门生活26年，而实际上，他是被郭家收养，12岁以后才进入乐家大宅。

郭宝昌生于1940年，也就是最早1952年才进入大宅，而1956年乐家大宅就被充公了。

所以郭宝昌的宅门生活不过4年。

　　 乐家人发声之前，一直说自己写的就是同仁堂，一直把自己往人家乐家人身上贴。

非说自己是宅门少爷。

实际上他不过是被人卖来卖去的一个苦命孩子。

后来被郭家而不是乐家买了。

后来郭家老人死了，没办法才被郭榕女士接入乐家宅门抚养。

而乐四爷也就是郭宝昌口中的养父，并未承认这个孩子。

这也是为什么到最后他都姓郭，而并未入乐家族谱。

还自己吹牛逼说不愿意改，是人家根本不认。

　　 不认的原因很简单，因为郭榕女士并不是如郭宝昌所说，是乐四爷续弦的太太，而是乐四爷在七十五岁的时候收房的一个丫头。

连婚礼都没有。

什么叫丫头收房？

宅门里买了丫头，使唤到二十几岁，如果一直嫁不出去，就会被老爷留下做个暖床丫头。

根据乐家人的回忆，这个郭榕女士应该是智力上略有问题。

每当别人叫她姨太太的时候，她总自己抽自己的嘴巴，用自残来表示不同意。

别人问不是姨太太是什么，她自己说我是二太太。

这时杨九红的原型"瘪爷"就会出来嘲笑她--比我还大呢，我才是四太太，你都是二太太了。

当时乐家认可的太太其实是这位瘪爷，因为乐四爷在家里行四，所以叫四太太。

郭榕女士因为智力上的少许缺陷，以为原来的太太死了，自己就是二老婆，就该是二太太了。

但实际上中国但是是严格的一夫一妻多妾制，根本不存在第二个太太这种叫法。

　　 这位瘪爷，也就是杨九红的原型，并不是什么妓女出身。

估计是因为一直瞧不起郭宝昌的养母，因为那个年代，收房的丫头是很没有地位的。

所以在郭宝昌的作品中被填了个比自己养母更不堪的身份。

实际上瘪爷是济南当地的丐帮帮主的女儿。

因为早年走江湖卖艺摔了鼻子，所以府里私下都叫她瘪爷。

而乐四爷能在济南把生意做得那么好，也是全仗这位瘪爷家的帮忙。

　　 乐四爷本来在乐家不受重视，所以被家族排挤。

因为年少时干过很多荒唐事。

郭宝昌作品中三老爷子的很多事迹其实是这位乐四爷的作为。

所以家里给乐四爷捐了个候补道就打发到济南去了。

本是不想他插手家族生意。

结果乐四爷违背了不可私开铺子的祖训，第一个在济南开了自己的铺子。

也正是因此，赚到了不少钱，后来收买了同仁堂很多股份。

不过即便如此，实际上同仁堂一直都在四房的管理之下。

而乐四爷是乐家三房。

四爷的生意一直是济南的两个铺子，后来把孙子乐大兴过继给自己无嗣的侄子乐鉴秋，乐四爷家才在北京有了铺子。

乐四爷本身有两个儿子。

大儿子乐铁庵并不像郭宝昌写的那样没出息，而是一直在管理济南的宏济堂，乐铁庵死后，就交由自己的儿子乐芝田打理。

郭宝昌大导演为什么要故意黑他口中的养父的儿子，原因只能大家自己揣摩了。

而作为郭家的养子，郭宝昌即便继承遗产也只是继承他养母郭榕女士的一些私房钱。

并不能跟乐四爷的两个儿子乐铁庵和乐绍虞平分秋色。

至于为什么要把真正的四太太黑成妓女，还借自己养母的口一次次骂人家是千人跨万人骑的窑姐儿，为了把自己养母抬成正房不惜连对自己有恩的乐四爷都黑成一个老流氓老糊涂老混账，把人家乐四爷真正的继承人黑成卖国贼败家子，笔者于此实在不好揣测，大家自己思考吧。

最后剧本开头采购的老人带着少东家去买黄连的桥段，坑蒙拐骗的一锤子买卖，乐家是更不会干的。

同仁堂多年来能够屹立不倒，靠的就是诚信，多顾客货真价实，对上游的药材商也是从来不肯亏待的。

每到药材丰年，乐家仍然是以往年价格收货，一分不少自己常年采购的老铺，而遇到药材质地普遍不好的年景，乐家也是正常收药材，但是绝对不会用不好的药材入药做丸，而是收了质量稍微差一些的药材免费发给买不起药的邻里乡亲，如果药材实在太不行了，干脆就销毁。

只有这样诚信做生意，大家一起赚钱，赚干净钱的铺子，才能屹立百年而不倒。

要是像郭导演剧本里那样子进药，只消一次，就再不会有人卖药给你了。

恐怕这就是郭导演人品的体现，更是他非大家族出身而好占小便宜的性格使然吧。

不确定是因为自己跳着看还是因为作品本身的忽略。

记得很多事情没有完全交代清楚，或者交代了一半。

比如白景琦妹妹和照相结婚的事情。

然后这剧的人物设定感觉很奇葩。。

对于一般剧作而言。

最初的当家官场常识奇缺，很傻很天真，盲信老佛爷明断什么的，又在报复别人上面不依不饶，偏执到有些违背前面的忠义设定。

最奇葩的是那白景琦。。

说他医学天赋奇佳，结果居然没有培养起来。

又说他忠义，爱情，结果后面在济南仗势欺人干得顺溜，而且赖着靠山还不心虚，无法无天，怎么有这等人呢？

非要整到他表姐？

在家里难做人或者被牵连受害吗。。

上青楼背叛刚刚自己愿意为之离家的妻子，娶了妓女也罢，回来因为老母年纪大，自己忽然变温顺了。。

如果要表现人性，也不能用各种惯常戏剧设定的手法来表现朦胧的人性吧。。

至少要在手法上表现一贯的冷观、表现。。

配乐也很单调。。

什么事情都用一样的配乐，那用配乐做嘛。。

哀事、悲剧和喜剧用一样的这是做嘛。。

后面的民族情怀烂尾了，搞不懂白景琦的原则在哪里。

爱就爱吧，还特意安排场景煽什么情。

二老太太，白景琦的母亲，当初白家老太爷在白家危难之际将白家托付给了她，人称“二奶奶”。

一介女流，却让白家顺利度过了艰难的日子，关键是能让白家起死回生，重新盘回了白家老号，让百草厅又姓了白！

虽为女子，却比男子更精明、更深明大义，可谓一世英名，但她一辈子里最没看开的就是，她其中一个儿媳妇——杨九红！

更是在去世前留下了最后一句话“不许杨九红戴孝！

”连猫狗都披麻戴孝，杨九红却不能。

只这一句就彻底的否定了杨九红的身份，也成为了杨九红终身的痛！

杨九红为此一生都活在痛苦之中。

每次看大宅门，我就会对杨九红的命运产生一种谜一样的思考。

为什么英明一世的二老太太坚决不接纳杨九红？

待杨九红宽容一点呢？

如果白景琦不幸早于她死亡，而白家处于另一个危机中，她和白文氏携手渡过了难关之后家族再振，是不是能够更加让人高兴？

要知道杨九红在白家因东北战乱，而被切断了购买药材的路，白家百草厅陷入无药可用的危机之时，主动站出来请求去关外办药，并且女扮男装成功说服白景琦，带着槐花一起去关外办药。

在关外办药历尽艰辛，终于成功把药办回，解决了白家的危机！

俨然就是年轻时的二奶奶但是，考虑再三，我以为杨九红这个角色不应该走这个路线！

因为如果走了，这片子就不叫“大宅门”，该叫“百草厅传奇”了......大宅门，宅门里有恩怨，有爱恨，也有不足为外人道也的是非。

有传奇，如白文氏，白景琦，有悲剧，如黄春，杨九红。

01 白文氏白文氏这个角色，本身是一个叛逆者，以女性的身份在男性的世界中大放异彩。

但实际上，她对于传统的观念却奉若圭臬。

她在白家穷途末路时顶门立户，在她看来是不得已的。

白萌堂（白景琦的爷爷）死前让她管家，她要求交给丈夫，自己协办。

这是她作为女性，最终希望退守家庭的表现。

在长房的几个孩子成人后，她说“今后我就不管事了，吃现成的”，全无恋权的表现。

可以说她虽然事事精明刚强，但实际上她愿意扮演的是一个传统女性的角色。

退居幕后，成为丈夫，儿子的协助者，这是传统观念给“好人家姑娘”的一个标准，一个归宿。

她并不理解何为忠君爱国，但她对不能造反，不能犯法深信不疑。

这种心态和信奉观音菩萨没有区别，虽然不明白为什么，但是训练有素。

这是她所处时代的社会常识。

所以当季师傅说“唐宗宋祖，这些祖宗如果都是忠君爱国之辈，哪儿轮得上他们当皇帝？

”她表露出的是吃惊甚至害怕的表情。

斯琴高娃演绎的极好，正当盛年的白文氏，对外八面玲珑，对内乾纲独断，可听到这句话却马上畏怯地低着头，抬眼自下而上看纪师傅，小心翼翼地说，“季师傅这话，处处透着新鲜。

”为什么新鲜呢？

因为在当时，敢于发表这样言论的人不但少见，甚至有点造反的嫌疑。

对于白文氏而言，对于这样的说法，她估计前半生想也没有想过。

若不是生意人的精明和会说话，大约就要扭着季师傅骂一顿了。

封建等级观念，封建宗族观念，封建女性地位认知，都是长在她脑子里生了根的东西。

她在前期因为有宗族观念，因此认为“家不能散”，所以苦心孤诣，忍辱负重，几次对于白三爷以德报怨。

这不是因为她认为三爷还有救，而是她一直挂在嘴边的，“只要是白家的人我就不能不管……”她嫁到白家，自己本身就成为这个家族的附属。

谁也不知道她叫什么，作为女主角，很多故事片都喜欢给女主角起名字，即便白亚萍这样的配角也是有名字的。

但二奶奶没有名字，我们会发现她始终被称为二奶奶，或者白文氏。

她的个体属性从一开始就是消失的，但凡她出现，代表的就是整个白家。

她即是掌舵者，又是卫道士，同时她也是奴隶，是附属。

而她对此并不痛苦，她是毫无知觉的接受的这一切，并且成为制度的代表。

制度，哪怕是礼法制度，阶级制度，宗族制度这些被冠以封建前缀的制度，是有它们的力量的。

比如在动乱时期，是宗族制度凝聚了整个家族的力量，使得这个家族得以中兴。

白萌堂死前说“绝不能分家”，就是这个制度的映射。

白文氏反反复复的说，“这个家不能分”。

她说不出为什么，但是她却始终捍卫这一点。

因为她知道，分家就是力量的削弱，在中国两千多年的社会中，防止资源，财产外流的方式，就是家族体系的紧密联系。

但这些制度也有弊病 ，比如黄春要生孩子之前，白景琦嘱咐她说，“大宅门里是非多，受了气忍着点，等我回去再说。

”

包括三爷的种种作妖行为，都是大家族带来的阴暗面的集中体现。

因为具象到一个人身上，显示出了最大的戏剧性。

（演员刘佩琦对这个人物的杰出塑造，又让这种阴暗面显得更荒诞和滑稽。

）

02 出身即是原罪作为这一切制度的代表标志，白文氏对于杨九红的冲突就是必不可少的。

他们的冲突是门第和阶级的冲突，也是权威和反叛的冲突。

杨九红的出身即是原罪。

因为她是“瑶姐儿”，是不容于封建准绳的，她可以作为外宅放在台面下，但是却不能进入体系内。

就像白文氏买通常太监时，她知道这可能是行之有效的一条路，但绝不敢和白萌堂商量。

因为这也是违反了体制的，可以做，但不能说。

因此她对白景琦娶杨九红也是这个态度：你可以打擦边球，但你不能去挑战大宅门的权威。

这件事可以做，但不能拿上台面。

所以杨九红想要进入体制，是根本不可能的。

娶妻的准绳就是良家子，好人家的闺女。

即便贫穷，但是不能出格。

黄春是名门之后，槐花能够做白文氏的丫鬟，也是清白家世，而最后一个“抱狗的秀儿”也一样是来自一个循规蹈矩的社会底层家庭。

此外如乌宝生的女儿翠姑是乡下丫头，但也是本份人家。

本份，是白家娶妻甚至纳妾的规矩，就好比当铺里无论多好的料子也要喊“虫吃鼠咬”，不为别的，只因为“这是规矩”。

而为什么要有这个规矩，大部分人是不记得也不理解的。

所有人按照规矩本份地扮演螺丝钉的角色，让家族乃至社会有条不紊的运转，这就够了。

杨九红并不是一个例外，她有和白文氏一样的传统女性认知观念。

所以她洗尽铅华，想要做个从良的贤妻。

她见黄春，见白玉芬，都是低眉顺眼，曲意迎风，完全没有了她在妓院里那种泼辣欢脱的性格。

她真心实意想想进入这个封建体系，她的不幸也来源于此。

若她一路泼辣到底，不去试图融入大宅门，或许不至于到最后的下场。

她唯一的一次觉醒式的反抗，是怀着儿子想走。

这一次的杨九红是最勇敢，也最本色的一瞬间。

但是命运容不得她，她流产了。

从此一蹶不振，越发沉沦不起。

她像那个世道上很多的人一样，被世道挤到边缘，又不得不回到原本的轨迹中。

03 那时的女人们杨九红是一个悲剧角色，但也是白文氏之外最出彩的女性角色。

她不断爆发出火花，不断在问“为什么”。

而在那个时代的背景下，大部分的女人并不问为什么。

她们默默忍受一切。

三爷的老婆三奶奶，人称小辣椒，她泼辣厉害，可是她默认丈夫纳妾鬼混。

白玉芬和黄春都是名门之秀，性格也都很刚硬，但面对白景琦娶妾，她们也只是顺理成章的接受这个结果。

关香伶更加典型，她到二十三岁还没有嫁人，最后却因为书香门第不能悔婚，远赴新疆去嫁给已经落难的詹家人。

她们嫁鸡随鸡嫁狗随狗，认为这是女人的本份。

杨九红是这个戏的一个“眼”。

她的存在让故事变得多面——天不怕地不怕的七爷，却不敢反抗真正根植心中的权威。

二奶奶一世厚道，却在最后让人母女生离。

白家老号行善积德，可这大宅门却吃人不吐骨头。

她是一把俏丽的尖刀，挑开一道缝隙，把软弱和乌糟暴露无遗。

把平面化的传奇英雄，变回血肉凡胎。

没有她的悲剧，这个故事圆满不了。

04 观念下的同化最后要说一下，白文氏为什么抢走孩子？

这恰恰是白文氏善良。

但这种善良很可怕，为什么呢？

因为她知道小孩子的母亲是瑶姐，怕孩子行差踏错，怕她因为自己的母亲吃苦，怕这个孩子会遇到什么不幸的前途。

她一心怜爱这个孙女，带在身边亲自教养。

我们从《红楼梦》里的探春可以看出，母亲的社会地位低下，对于一位小姐是有多大的影响。

白文氏在为孩子打算，但她的体制也是真的排斥孩子的母亲。

于是她很自然做出了一个果断的决定，割掉孩子的“先天病灶”，把她和母亲隔离。

在她看来，杨九红是一个闯入者，闯入者的死活无关痛痒，但代表家族一部分的孩子不能有任何损失，她以一个保护者的心态，做出了令人发指的残酷举动。

佳丽最后确实变成了一个合格的大家闺秀，也做起了贞洁烈女。

（婚后不久丈夫战死）在那个时代，分分合合，离婚再婚也是常见的事，但却有这么一个大好年华的女人，青年守寡，为了一个没有见过多久的丈夫不言再嫁，可见这种白文氏给予的同化，是多么的彻底。

在这种故事里的从一而终，爱情占了三成，七成是观念使然。

白文氏希望孙女过得好，最后却让她终身凄凉。

v号：墨落文化

本来只想写短评，没想到说着说着字数就超了：最能继承二奶奶衣钵的其实是杨九红啊，我太喜欢也太同情这个女人了，她有胆识有魄力能来事儿会说话还愿意下功夫学习，并且从接回抛弃她的哥哥以及愿意为二奶奶制孝戴孝就可以看出其实她本性极善，白家上上下下如果足够包容，她肯定能成为贤内助而不至于扭曲成那个样子。

我不觉得时代能背这个锅，比这更早些的时代都有很多文人同情甚至赞美过烟花女子，白家人也尚且有玉芬、姑奶奶理解她帮助她，白家其他人如此这般归根结底还是由于莫名其妙的世家的傲慢，才会知是非而罔顾是非，尤其要点名批评白小红。

我觉得真正是因为时代而造成的悲剧是，这样一个女人，她有给自己赎身的资本，她有样貌，她有能力又肯下功夫，居然还是选择了依附于一个男人。

还什么“七爷愿意为了我下大狱，我这辈子没见过这么好的男人”，我呸！

他就是不作不舒服星人，他下大狱完全是为了图自己一时之快哪是为了你啊你个蠢女人！

所以一直一直极度认同小孩尤其是女孩要富养，这样长大后才不会为了屁大点事感动到把自己交代进去了。

”人家的娘都是娘，我的娘怎么是这个东西！

“白佳丽说出这句话，我心里一阵难受，忍不住想写点什么，为杨九红的人生鸣不平，虽然毫无意义，但算是对得起自己的良知吧，也表达一下我的态度，如果真有杨九红其人的话，希望她在天之灵能有些慰藉。

白佳丽！

你娘十月怀胎生下你，容易吗！

你如果知道你娘的身世，就应该理解她比一般的女人更不容易！

而不是让你更嫌弃！

子不嫌母丑,狗不嫌家贫，你娘当年多想亲自把你带大，但胳膊拧不过大腿，唉。

她绝对不是狠心的女人。

请对你娘多些敬重！

杨九红，俺是你老乡，俺支持你！

个人觉得这部剧一共就分成两部分:二奶奶当家时、白景琦当家时。

剧里的二奶奶几乎是完美的，可以说没有二奶奶的力挽狂澜白家早就落败了，也就没有后来的几起几落甚至是辉煌。

虽然用了些手段，但一无伤天害理，二没有害人性命，也算合理了。

唯一的缺点就是后期养着杨九红女儿不让人团聚了。

但按那个时代背景，还有杨九红的身份，我觉得二奶奶并没有什么错…白景琦吧，虽然明大理也聪明，但我一直觉得他挺混的， 如果没有小时候那个老师，应该就养废了。

从小到大都按着性子来，活得倒也潇洒。

愚孝但有底线也不怕事会来事，这个人物演得很好。

这部剧比较神奇的地方就是里面很多导演客串，虽然都很脸谱化也僵硬，但也很有趣了。

看完《大宅门》后，习惯性地搜了一下影评。

发现大多的评论都是在看完续集后发表的，但我却是在看见续集中的香秀后就删了全部集数，将句号划在了第一部的尾声。

狗尾续貂，不看也罢。

先说白文氏，的确是个值得敬佩的女子。

最忘不了其刚出场时动辄挂在嘴上的一个“忍”字。

白老太爷为了争气、出气，结果虽赢了官司，但结了仇赔了儿子，这样的所谓胜利，是惨淡的双输。

所以啊，大凡有所作为的人，就该像白文氏那样在心上架把刀，忍常人所不能忍。

还偶尔会换位思考且深知穷寇莫追，给人留条后路即是给自己开扇窗的道理。

都说慈母多败儿，白文氏教子一点不心慈手软，温室的花朵经不起风雨，要不是她狠着心肠将儿子赶出门去，也就没有后来白景琦的衣锦还乡。

不过她也有我极不认同的一点，即对待杨九红有点太苛。

身处娼门并非杨九红所愿，她已从良，向来宽以待人的白文氏为何偏偏要踩上一脚——不但抢了其女儿还将之教育得只认奶奶不认爹娘。

最最过分的是，临死，白文氏的最后遗言竟然是不准杨九红戴孝！

没有其他更重要的事情要嘱咐了吗？

为什么要这么作贱一个已经被你逼得很惨的女人啊，想起那句“女人何苦为难女人”了。

既然上段提了杨九红，就先说她吧。

在提督府外痴等白景琦三天：平素也是被捧惯了的角，如此天壤之别的角色转变得有多大的毅力支撑。

真怕她一个受不了重回娼门，亦惧其一个想不通纵身井底，没有，她都没有。

将心比心，有几个女子做得到这些。

做了白景琦的小妾，不被承认也就算了，为什么要抢走她的女儿？

“窑姐儿就一定会养出一个小窑姐吗？

”我有同问。

做过母亲的人都知道骨肉分离之痛，但杨九红更惨，她的闺女被强行抱走不说，长大后还不认她，以她为耻。

“都说天下无不是之父母，为什么这句话到我身上就不作数了呢？

”是啊，凭什么杨九红就是处处被人踩的那个？

再后来，等她照样学样，把女儿的女儿抱走，并在女儿的伤口撒盐时，我感到一阵悲哀，虽说我知道“己所不欲，勿施于人”，可被欺负惯了的人，总得允许她爆发一次吧。

杨九红身着男装去办药的样子真是帅呆了——说得一口流利的日语，靠着女人特有的细心谨慎，她硬是在那种复杂的情况下把事办成了，白家大老爷们的确需要自惭形秽。

这其实也是一个可主内，可安外的女子。

只要给她机会，她何尝没有可能成为第二个白文氏。

看她被香秀欺负时，为她打抱不平，不是论资排辈，我也说不上多喜欢她，可是直觉轮不到香秀这么狐假虎威啊。

当然，她也有讨厌的时候，比如说作贱槐花并最终将其逼死……她的身上，也有女人某些逃脱不了的狭隘。

来看看白景琦的三段感情。

与黄春是青梅竹马一起长大，两个人也没啥轰轰烈烈就水到渠成了。

仇人家的女儿又咋样，被赶出家门也无怨，男人，总该给自己的女人挡风遮雨的。

在去济南的路上，最展现白景琦疼老婆的一面。

与杨九红是一见钟情，那个动静就闹得大了，又是路上抢人，又是不惜为美蹲大狱，还有不顾家里反对执意娶进门……这时的白景琦，符合每个女人对英雄的期待，难怪杨九红死心塌地跟着他了。

与李香秀，白景琦是被其独特的个性给吸引了——除了他妈，竟然又跳出一个敢管他，敢说他不是的女人，这是多么的难得啊。

物以稀为贵也好，恋母情结的晚期发作也罢，李香秀胜在与众不同的伶牙利嘴。

另开一段说说这个李香秀。

一个丫头飞上枝头变填房，在那样的大宅门，是罕见的。

一则，她有独立意志，不像其她女人那样白景琦说啥就是啥。

二则，她会欲擒故纵，她把白景琦的胃口吊得高高的，但却一直不喂饱他。

三则，她有个很好的前车之鉴，槐花的事例让她有理由要身份以不受杨九红欺负。

人很多时候有运气之说，并不是谁一定多合适那个位置，只是时间不早不晚，正好赶上了。

就像很多浪子一直花心流浪，终于有一天，他在一个女人的臂弯停下了。

多数人都会以为这个女人多么厉害多么与众不同，其实，也许只是浪子自己累了，不是这个臂弯，另一个臂弯他也会停下的。

白景琦其实挺会疼女人的，跟着他的女人应该蛮有安全感。

可是他有两处硬伤：愚孝和教子无方。

当他亲手从杨九红手中夺走佳丽时，我的心中突突地冒着火，这样的男人，要是我，一脚给飞了算了。

还有他的两儿一女，长子敬业地痞流氓没节操，吃喝嫖赌败家子，当时就想，如果生出这样的孽子来祸害世界，宁可不生或一生下来就给掐死的。

女儿佳丽也是，死活不认娘还以为自己很有道理。

白景琦作为一个父亲，再没有比他失败的了。

白景琦的几大特色。

一、生下来就不会哭，怎么打都不哭。

有点怀疑他是不是没有痛感神经，很好奇怎么样的情况才会让他留下男儿泪。

二、一直不走平常路，于世俗对着干。

结交日本兵；娶仇家女、娼门女、小丫头；一堆屎骗了创业基金……本想说说他都干了哪些惊天动地的大事的，但一细想，本就没啥。

除了娶仨女人的动静大点外，什么经商、什么抗日，所占篇幅都不多，也没多体现他的能耐。

最后提一下白玉婷。

很难理解，怎么听戏听戏就爱上那个唱戏的了呢。

我再怎么喜欢古天乐演的杨过、项少龙，但也分得清什么是台上，什么是台下。

更何况人家是有妻室的，还十分明白的拒绝你了，何苦用大好的青春来进行这场无望的等待，甚至不顾世俗的眼光与他的相片结婚？

当痴到达了一定的程度，就是傻了。

许是老天垂怜，一直被白玉婷挂在嘴上、放在心上的万筱菊避难到了白玉婷的私宅。

满室的菊花，巨幅的婚照，纵是万筱菊再有心理承受能力，他的心再钢再硬，也无法不动容——一滴眼泪缓缓从其眼角滑落，像碰最珍贵、最易碎的水晶一般，他将手挪到了白玉婷的手背上。

以为会苦尽甘来，一汪甜蜜，谁料想白玉婷竟然一个哆嗦，抽回了自己的芊芊玉手。

什么逻辑嘛，说嫁给了照片，反倒不能和真人在一起了。

我相信，白玉婷不是为了让万筱菊因错过而惋惜而铭记所以故意侨情，她只是陷进自己的思维胡同，无法自拔了。

不过，我断定，此后，无论世事如何变迁，白玉婷已然成为万筱菊心中一抹挥之不去的倩影，根深蒂固，岿然不动了。

这，也算是对这个痴情女子的最好回报吧。

莫名的想看《大宅门》，追着看完了杨九红的戏份。

然后又热心的跑到豆瓣看影评。

最后我想问，白景琦到底爱不爱杨九红？

对这个嚣张跋扈自命不凡的男人实在没有好感。

看到九红自个儿赎了身，跑去投奔白景琦，那个男人一脸的怂相，真想一大嘴巴抽过去。

当然，我是站在女人的角度想问题，和九红一样，以为遇见了可以托付终生的男人。

其实也不怪白景琦窝囊没担当，因为他知道，婊子无情戏子无义，玩玩就过去了。

套用男人最爱说的话，我也待你不薄。

为九红下大狱，得罪提督府，对着畅春园大喊：“我就要杨九红”，也只不过是男人荷尔蒙狂飙的时候。

只是抢一个喜欢的玩具而已，越是得不到的东西，越是喜欢。

他们的故事，最好的结尾，是杨九红赎身了，远走高飞，找个普通、可以接纳她的男人嫁了。

日后回忆起白景琦当年种种爱的冲动，可以感叹，一辈子也不遗憾了，也有男人深爱过她。

（其实当然不是，只是女人的臆想罢了）。

而白景琦，看到八大胡同摇曳的红灯笼，猛然记起，自己年轻的时候也在这里面冲冠一怒为红颜，而那个女子，也许都记不得姓名和容颜了，只记得让自己掉过魂儿。

白景琦没想到，杨九红倒是认真了。

即使在风月场里看惯迎来送往人走茶凉的杨九红，这个精明聪明的头牌，遇到狗屁爱情的时候，也会冲昏了头脑。

可她又是清醒的，她坐在提督府门口一连等三天，不畏别人的嘲讽和泼凉水，似乎她吃定了白景琦。

却也注定了后半生的悲剧和飘摇。

那场她假扮男装去关外采购药材的戏。

流利的日语，洒脱的造型，真是让人刮目相看。

她以前只是一个卖笑的青楼女子，可是她又有这么强大的气场。

我却只想说，她离了白景琦，一样可以过得很好。

可是她却放不下他，以狗屁爱情的名义。

不准戴孝，不准抚养自己的孩子，她都忍下来了。

我只能说，爱情真TMD的伟大。

遇到爱情不糊涂的女子，赶脚只有林徽因和李嘉欣吧。

这两天重看《大宅门》，小说和电视剧都看了。

白天依然忙忙碌碌，为着学习，工作和面试而奔波，脑子里却不断的闪现一些大宅门里的片段。

也许是因为这两年心理成熟了一些，突然想通了一些以前想不明白的事情。

第一，关于两性战争中的艺术。

如果仔细观察白景琦的三段婚姻，我们就会发现，这三次都有着微妙的被动的成分。

第一次是在三叔面前保护黄春，答应了让黄春做自己的女人不能被带走，黄春后来又主动色诱他。

第二次杨九红自己赎身，大门守三天，最后干脆把白景琦的破房子改成了新房，连引诱带逼迫的让他娶了自己。

第三次李香秀引诱了白景琦好几年，终于在杨九红和槐花去关东的时候上床，然后当他离不开自己的时候提出要做太太，最后用激将法顺利上位。

这三段婚姻里，他表面上是那强大的莽撞的掌握主动权的一方，女人表面上都是那弱势的柔弱的任人摆布的一方，实则伺机而动诱敌出击，软硬兼施的将这个男人笼到自己怀中。

所以想要得到一个男人，首先要让他觉得他自己的强大，要让他觉得自己离开他就不行，这样才能让呆头鸟主动上钩。

当然外貌和青春也是很重要的，但我的重点在于，这几场男女博弈中的艺术。

想想韩夫人金小姐，她是怎样把H2给绑住的？

各位剩女朋友，包括我自己，都要好好学着点。

第二，关于多米诺骨牌效应在人生中的体现。

故事开篇，詹王府老福晋病了，正好大爷不在，所以呆呆的二爷才出山去看病，正好大格格不舒服，所以这位呆二爷也去给大格格瞧病，这才惹来后面的一系列大祸。

二爷不懂人情世故，如果是城府更深更懂得人情世故的大爷，也许诊断出喜脉也不会冒失的道喜，如果詹王爷不是这么性情暴烈砸车杀马，白老爷子也不会为报仇而设计安胎药，黄春也不会出生，白景琦也不会后来因为爱上私家女而被赶出家门，他也不会跑到遥远的济南开创事业第二春。

这一切的一切，都起源于最初的那个喜脉，如果当时二爷能不这么傻，詹王爷能不这么暴，后面的一切故事都不会发生。

最根本的是，如果白家不遇到这么大的危机，二奶奶也不会出山，白家后面的格局也不会是如此。

第三，关于浪子何时回头。

杨九红，妩媚迷人，心计过人，为什么一直不能扶正呢？

白景琦当年为了她坐大牢，真的是精虫冲脑情深一片。

可是，他即使这么爱她，也下意识的嫌弃她是个窑姐儿，后文中佳莉和杨九红争吵时，九红悲愤的指控他，她当时已经明白他的本心了。

他把她一开始当玩物，一掷千金，但是不愿意娶回家，所以杨九红软硬皆施。

在那个时候，她是最美丽的，如果没有黄春这个正妻，如果没有二奶奶的作梗，凭她的心计，没准她也能激将到老七将自己娶为太太。

她熬啊熬，终于熬到黄春和老太太都去世了，她却青春不在了。

年近五十的白景琦，又看到了十九岁的李香秀，那个有着玲珑心思和青春胴体的大姑娘，这种老男人想一树梨花压海棠找回青春的心态很常见，可是那时候的白景琦，已经不懂爱情了。

如果那时候老太太还活着，李香秀激将，白景琦也不敢娶个丫头过门。

这一切，只能说明，浪子回头最后找的那个女人，不一定是最强大的，只不过掌握了最好的时机而已。

杨九红是我又怜又惜的角色，她是个奇女子，只能说，她的命真的不好，这个要怨命运，没有任何办法。

第四，关于寻找政治后台。

我没有看完大宅门第二部，因为看着看着觉得兴致已尽，所以我只说第一部。

白家一开始找的后台是王喜光，后来因为白老爷子的奏折而失宠。

后来找的后台是常公公，事实证明二奶奶押宝押的很精确，当然与此同时也给了魏大人不少好处。

庚子年间老三信的洋教，也是政治后台的一种。

后来白家第三代，景琦的叔伯兄弟是警察厅长，这也算。

我觉得白家最幸运的是，在最艰难的时候押宝押对了，孩子都吃不上肉的时候，二奶奶已经给常公公买了外宅和姨太太。

我只能想说，白家真幸运，或者说，郭宝昌在编剧时由于自己的偏心，太偏爱白家了。

事实上的政治要比这个错综复杂的多，不是一个太监就能解决一切问题的。

即使这个太监真的很有权力，老佛爷喜怒无常，谁能知道这个太监能受宠到几时呢？

所以只能说，二奶奶在当时混乱的局势中，情急出手，不顾一切的抓住了一根正确的救命稻草。

如果错误，白家必将覆灭，熬不到出头的这一天。

这里面，主要是编剧的功劳，让白家如此幸运。

想从这个电视剧里学政治学勾心斗角的同学还是洗洗睡吧，这个剧虽然很有生活，主线却是郭宝昌的意淫产物。

第五，关于那个被大家忽略的呆二爷。

一直觉得他脑子呆，不懂人情世故，所以好心办坏事。

当然，他在二奶奶最艰难的时候怒吼那声“我心疼！

“，让我很感动，但还是觉得他窝囊，拖累了二奶奶。

最近对二爷，突然有了新想法。

论能力，他是医药专家，用现在的话来说就是specialist。

论博学，他勤读不辍，连被窝里都捂着文房四宝。

二奶奶手里有170张秘方，可是她不懂医，只能关起配料室的门，让自己的丈夫在里面配最后两味药。

都说白景琦如何如何能干，其实也没什么，他只不过是倚仗着百草厅的名号，以及自己堂姐的权势，才能做出点事情来。

可是二爷，真的是二奶奶的左膀右臂，他保证了白家关键核心技术的延续和传承，为她创造了一个稳固的后方。

有一个镜头，二奶奶因为被窝里的墨而大怒，将爷俩光着屁股从房间里赶出来，于是才有这爷俩在院中的长谈。

在景琦对唐诗对答如流之后，二爷表情复杂的考问他”一生襟抱未曾开“，这才有了后来景琦对母亲的反驳：”我爸爸怎么窝囊了？

他是一生襟抱未曾开！

“其实，白二爷才是我真正想成为的人，有自己的专业技能和工作，同时能醉心于自己的爱好之中，懵懵懂懂，在现实与理想中沉浮一世，也不失为一种快乐。

《大宅门》是我在国产电视剧里最钟爱的一部，隔一两年就要翻出来看看。

对比小说和电视剧，姜文扮演的济南府台，在暗示白景琦出钱孝敬的情况下，电视剧多了好多台词，一方面能表现出府台的贪，另一方面，也许是为了给我们伟大的姜导过过戏瘾。

这么多神演员，这么多神演技，这样的电视剧，空前绝后。