罗马第二季

先说说结局乌里纳斯应该是获得他孩子们的原谅后死了，小凯撒后面知道波罗才是他的父亲（推测，剧中没有明确说明）。

埃及艳后杀人就是不一样，不管是自杀还是杀别人都很有才华！

安东尼这性爱机器怎么说他呢，太多棱角，最后死得还是很体面。

屋大维长大了后依然聪明，果敢，够狠，但却少了很多趣味，色彩不如安东尼鲜明。

再说我最爱的波罗，第二季有两处让我血肪膨胀啊。

一处是他跟艾文台那妓女在厨房“打架”，真是让我目瞪口呆啊！

实在找不出词来形容你了啊！

另一处是波罗咬掉对方的舌头，靠，你到处读了多少书啊，这么有创意，两季最有创意奖都被你这一幕拿了！

波罗有一季差点挂了，看得我心惊肉跳的。

我当时心里不停地骂编剧，你大爷的敢把波罗写死了后面老子不看了！

还好，波罗魅力无限，那妓女英勇救了他。

波罗的声音真有磁性，还好我不是女的！

不然得把他的声音提取出来供床上ZW用（这个太邪恶了）！

上一季我说过乌里纳斯第二季肯定会发飙，结果只是前面几集小小的震撼了一下。

前一季我对乌里纳斯的忠诚持反感情绪，这一季让我大大改观，虽然他成也忠诚败也忠诚，但他的忠诚却是达到了一个艺术的高度，也许是因为在罗马那个特定的环境下，他的这些特点才会如此鲜明。

屋大维的母亲是整个罗马最强悍的女人！

最后一句话说得牛哄哄的：五个像你这样的女人最后都自食其果，有PIYAN儿你也来试一下！

就这么一句话，完全改变了我对她的反感，睢这阵仗，再拍一季你是要取代波波在我心中地地位啊！

塞维利亚，一个内心强大的女人，但却如此灰暗，生活中好像没有一点乐趣。

唯有最后死时对阿提亚的诅咒，那声音，那表情，让你不得不庆幸还好不是诅咒的你，即使你对诅咒这类东西完全不感冒，也能让你毛骨悚然！

原来这才是她的杀手锏啊！

目测整剧，她对阿提亚的诅咒绝对是奏效了！

这电视剧最成功的地方就是对人物的描写，在这方面已经完全超越了我已经看过的所有电视剧。

以前我觉得是《24》，《24》中，小强独领风骚，其他角色描写还能占一席之地就已经是很难得的了。

很多电视剧拍了七八季，你仍然不能在脑海中完全浮现出主角的轮廓，而《罗马》一季就已经足够，更不用说两季了。

本来我只是单纯喜欢屋大维和屋大维娅这对姐弟cp，但当看到最后，屋大维成为了孤家寡人，我不得不说真的是越来越喜欢屋大维娅了。

最喜欢的是她那种小小的尖酸和冷幽默，作为一个被家人非常不公平对待的姑娘还能保持如此平静真的是难得。

记得看第一季的时候，我替她讨厌着那个控制狂又幼稚的妈妈，可是到了最后她们一起被屋大维囚禁，她们终于还是相依为命了。

可以看出屋大维娅对家人有着非常深的爱，即使被欺骗被侮辱，她最终依然保持了平和的性格，并且发展出了小小的尖酸刻薄的冷幽默和自嘲，非常可爱，是一个积极生活，永远去爱的少女。

阿波罗吹响了清晨的第一支号角，亚平宁已经醒来。

跳过西庀阿的头盔，胜利在哪里？

让她屈身相迎。

上帝创造了，古罗马的奴隶！

女人永不餍足的欲望，生存焦虑，指引，渴望，驱使着男人（权力意志）永不停歇地征服，征服，再征服，然后有限的男人不可避免地倒在征服无限的不可能之路上，为了抵御混沌的宇宙但难道不是！

堵住女人永不餍足的欲望的黑洞吗？

统治者？

倒不如说只是家庭里的丈夫和父亲。

日理万机让他疲惫不堪，处理最复杂的万事事务需要他绝对理智，脆弱的感情是危险的，他由不得自己，他不能有任何感情，而家里尖声嘶哑的母亲，缺爱求爱的儿子，只让他疲惫不堪，只想逃避，而这疲惫不堪，不堪应对，这暴露出来的后背！

就将诱使儿子，弑父者，潜在的权力者，新的父亲，这一一切造物中所能达到的最高的狮群形式，完成弑父冲动。

年轻的狮子的狩猎欲望涨红了脸颊，眼睛布满了血丝。

父亲的权力本身就在演示儿子如何夺取他，一个最好的权力者是一个父亲，而一个最好的儿子就是一个弑父者。

箭在弦上，不得不发。

家人，妻子和儿子的欲望已经牢牢地绑住了他，动弹不得，他必须为他们服务，或被他们抛弃，他由不得自己，罗马，这一一切僭主政治中所能达到的最伟大形式！

而我们其实一直都知道，婚姻夫妻父子这些也不过都是将随着罗马和上帝一样一块逝去的东西，婚姻，夫妻，父子已经名存实亡，形同虚设，不再存在，里里外外就那么回事，只不过都在苦苦硬撑心照不宣装作还存在而已，罗马与父一开始就没建立过，都是权力和伪装。

上帝第二次死是人们假装不知道或不愿承认他其实已经死了。

永恒轮回是尼采发明出的抵御创世记-启示录/线性时间观念的力挽人类衰颓命运的补天阙之石，只是他自己不得不复刻他的恩师的命运，先知耶稣的死，自己的牺牲，都未能弥补这个越来越大的天阙。

我们最后和最小的人，在上帝不存在的尸体上唱吧，跳吧，笑吧！

我们，发明了，幸福！

也许推罗王已经预言了罗马和人类的结局，过强的光最终会从内部烧毁他自己。

祇园精舍钟声响，诉说诸行本无常。

茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。

万万千千说不尽，不如推背去归休。

试图用随便找来的偶像比如上帝来填满第一因渴望的缺口只会因偶像的破绽毕露而虚无，斗争到最后只会毁灭，也许学佛陀般的方式，放手，原谅，宽恕，宽容，释怀，遗忘，才能继续走向未来。

衰老的雄狮是不必要的，他必须统治共同体，他们的毒蛇，他们的欲望，要么，就得被他们的统治，被下一个父亲，年轻的儿子，新的权力者弑杀。

与其叫其统治者，不如说我们可怜的父亲。

当他年轻有力时还能勉强保护我们抵御外界的侵害，勉强堵住我们无限欲望的嘴，但当他老了，无力再满足我们，保护我们，就将死在新的权力者的屠刀下。

历史的车轮滚滚向前，碾压一切。

人类社会就像一个军团，一个永不停歇的战车。

欲望是他的方向，权力意志是他滚滚向前碾碎一切的车轮，而人类，就是那个被碾碎的东西，诸权力意志角逐的战场，就是宇宙万物，就是混沌，就是此在的上帝他自己。

人类渴望一个父亲，一个上帝，征服他，统治他，驯化他，毁灭他，或被他毁灭。

人类这一一切造物中最嗜杀成性的动物，最伟大的权力意志，征服者，统治者，竟想征服，统治，驯化，他自己！

上位成功的权力意志就变成了权力者，普爱者，祝福者，散发他所能散发的最强最亮的温暖和光芒的恒星，直至他不堪重负而死去，失败的权力意志就变成了咒诅者，怨恨者，诽谤者，吸收他所能吸收的最强最暗的冰冷和幽暗的能量与力量的黑洞，指引太阳的光芒去往何处。

最强大的权力意志祝福整个世界，而最衰弱的权力意志咒诅整个世界，两者都是最伟大的权力意志，而两者仍都必须被克服，分别变成了我们的父亲和母亲，这一宇宙中的光明与深渊形式。

而接受自己的命运的权力意志，接受自己衰退的权力意志，就变成了温和者，智慧的倭黑猩猩，哲人。

眼泪只是粘液的衰弱形式，恨只是爱的衰弱形式，我们没有敌人，除非我们自己。

人仍是一个未完成的动物，过于原始的动物，无法统治他自身的动物，必须被克服的动物。

城市是罗马的钥匙，而家庭，就是城市的钥匙。

一部罗马史，半部家庭书，西方社会，这一人类文明所能达到的一切原始部落形式中的最高组织形式，就像狮群，就像战车一样，欲望驱使着权力意志去生，去死。

欲望是权力意志的目光，方向，指引，而权力意志就是射向目光，实现目光所指的箭簇。

家庭中的母亲，狮群中的母狮，驱使着父亲，雄狮，而疲惫的父亲不得不满足母亲的要求，外出征服，或被年轻的雄狮，他的儿子，所取代，只是这一次，父亲再也没能回来，只因杀人凶手，就是我们自己，徒留下无法归家之人，无家可归之人，望月兴叹，与望眼欲穿之人。

人类！

这一最雌性的动物，渴望一个父亲！

渴望一个丈夫，来孕育她的儿子。

权力之路，遍地狼藉。

一开始我只是带着对罗马的无限好奇，憧憬，向往，带着对父，君主，权力者，上帝的向往而看这部片子，而看着看着愈发发现，是我们杀死了父亲，皇帝，主，而感到内心无限悲凉，寻神者就是弑神者我们自己，我们钟爱的罗马，众神眷恋的幻想乡，已经变成了弑君者小丑和妓女的妓院，赌场，我们的父亲也早已枯萎，他伟岸的尸体上布满了平民与妓女穿刺的孔洞，而孔洞中却流出了牛奶与蜜糖，长出了霉菌和野蜂蜜！

一切如计划进行...是我们无限的欲望谋杀了过劳的父亲，是我们屠戮了上帝，父亲，权力者！

是我们手上沾满了父亲的鲜血，还在惊恐迟疑地问，“他是谁？

他是谁？

”。

他就是我们自己！

我们就是弑君者，弑父者，弑神者！

我们，会孕育我们的弑父者，我们，会杀死我们自己。

这，就是希腊神话，这，就是罗马帝国，这，就是西方社会，这，就是人类历史，一部父与子的血泪家书。

我们是父亲和母亲的孩子，我们是父亲和母亲的结合，我们是光明与幽暗的孩子，我们体内流着同一种血，却来自父亲和母亲。

光荣属于希腊，伟大属于罗马，现在我们庆祝！

坚信一致的胜利，庆祝节日中的节日，欢迎友人查拉图斯特拉，客人中的客人！

现在世界欢笑，灰幕已经拉开，新娘迎接新郎，新郎迎娶新娘，世界将仍有如新妇，预备她的丈夫，光明与幽暗的婚礼，已经到来...

屋大维近乎冷血，完全用理性去完成了统一有感情的人，有血有肉的人，在权利面前在肉体面前迷失了你作为人总是被各种诱惑！！！

如果你是上帝你就胜利了！！

因为你不被诱惑谁应该被唾弃，冷血的万事遵循规律的人么，还是有血性的原生态的人？？

哭是因为迷惑整个电影的主题似乎在讨论理性和感性哪个更重要这样的主题理性的人在大家眼里更容易取得成就，感性的人更让人亲近哪一个更重要？

大哭不止！！

最终还是做自己！！

书接第三集：果然，得知百夫长乌瑞那斯的孩子还活着，波罗立刻跨上快马开启了千里走单骑的模式。

我原以为他会直奔目的地，只身解救几个孩子，没想到却是先赶往高卢，寻找乌瑞那斯。

不过细想之下，这个选择反而是合乎理性的。

一来反正孩子还活着，目的地也知道了，接下来最重要的就是告知百夫长，让他重拾对生活的希望。

二来，只身闯奴隶场地就算勉强能干掉奴隶主，但一个人带三个孩子，怎么逃走，逃往何处，今后如何安置他们，也都是很棘手很现实的难题。

毕竟他只是孩子父亲的朋友，并不是他们的抚养人，而且自己接下来的生计也是个未知数。

波罗为了让波罗的行程更顺利，剧里特意穿插了偶遇屋大维的情节，同时也交代了罗马政局的变动情况。

此时的屋大维正式启用恺撒的姓氏，并联合元老院派出的两员大将，在高卢大败安东尼。

安东尼和乌瑞那斯则被迫逃亡了阿尔卑斯山南侧。

此外，布鲁图斯也重整旗鼓，募集了相当数量的军团。

时隔经年再相遇，波罗已认不出眼前的男孩。

反倒是屋大维率先跟波罗打招呼，问清了他的来意后，还给了他恺撒专属的狮身人面兽印记。

这一印记不仅帮助波罗顺利通关，还成为了他找回孩子的关键道具。

告别后，屋大维改道罗马，派遣大将前往罗马提前送信；波罗则前往安东尼的军团，找到了乌瑞那斯。

作为战败一方，安东尼的军团也和之前恺撒主政时一样，出现了士兵偷偷逃跑的现象。

但乌瑞那斯没有这样做。

得知孩子幸存的消息，他向安东尼光明正大地提出了离队的请求。

令我意外的是，安东尼调侃一番后，竟然真地就放行了。

解救孩子的情节里，波罗展现出了高超的智慧和情商。

他先是诉诸情感，唤起百夫长对妻子的爱；而后全盘托出替百夫长教训妻子奸夫的事，消除他对妻子的恨；同时提前打预防针，告知奴隶场的惨状，让百夫长做好心理准备；而后分析利害，让百夫长认识到，不放过妻子的私生子，就会跟两个女儿结怨；最后要求由他全盘负责与奴隶主的沟通、谈判工作。

从第一季起，奴隶的角色就一直存在，甚至还有好些个有头有脸的奴隶，比如恺撒身边的奴隶就是恺撒的御用文书和军师。

贩卖奴隶的现象也一直存在，比如百夫长自己就曾说过想做贩卖奴隶的生意，罗马市场上就有交易奴隶的行为。

虽然也有个别描写奴隶悲惨境遇的画面，但一直都没有正面直击过大型奴隶工厂的画面。

这一集，第一次出现了奴隶工厂的画面：偌大的露天矿场上，放眼望去，全是做苦役的奴隶。

他们衣衫褴褛，脖子和四肢都戴着锁链，一丝人的尊严都不复存在。

矿场四周是骑着大马、戴着帽子、举着鞭子的看守，随时准备着鞭打偷懒的奴隶。

这时才会对人间地狱有直观的认知。

对比之下，能成为贵族家里的奴隶，无疑是奴隶中的顶级幸运儿了。

波罗通过贿赂看守，找到了奴隶主的办公室，并以追讨屋大维旗下奴隶的名义，向对方索取三个孩子。

这个主意显然是受屋大维的启发才有的，可见波罗已不是当初那个只会干架的粗汉了，而已经成长为一个有情有义且有勇有谋的侠客。

有情是对偶然救下的女奴隶一见钟情，并终于结为夫妻，告别了以往花天酒地眠花宿柳的荒唐生活。

有义是对乌瑞那斯（也包括屋大维）堪称关云长之于刘玄德，主打一个义薄云天，为了他两次离开罗马又两次折返，为了他哪怕被误解被中伤还是义无反顾留在他身边，为了他不惜把爱人丢在了罗马城、只身千里走单骑。

有勇自不必说，东征西战、角斗场上英勇事迹人尽皆知。

有谋，则通过这次解救计划着重展现出来了。

在波罗的斡旋下，俩人成功找到了三个孩子。

遗憾的是，大女儿已经成为妓女。

看到百夫长的一刹那，三个孩子的眼里似乎并没有喜悦之情，尤其是大女儿的眼里分明透着一种冷漠。

经历了这么多起起落落，她或许还是会想，如果一开始就如愿嫁给了那个商人家的男孩，现在大抵也过上平凡但幸福的生活了吧。

不知道接下来，她会不会继续恨眼前这个解救自己的父亲？

最后，杀死奴隶场主，带走三个孩子的场景实在太燃了，配上恢弘大气的BGM，大有一股解放奴隶、奔向自由的阵势。

只是不知道剩下的奴隶敢不敢逃跑，以及逃往何处……另一边，常理推断，作为联接屋大维、安东尼的重要枢纽，阿蒂亚肯定不会就这么早早且轻易地被毒死。

但眼看着下了毒药的粥即将被女仆端上来，阿蒂亚又该怎么躲避一劫呢？

躲过一劫后，又会怎样报复塞维利亚呢？

这里就又看出了之前剧情里铺垫种种细节的重要性了。

换成常规套路，编剧或许会安排她突然没有了胃口选择不吃从而躲过一劫，但这就太过于刻意了。

在塞维利亚安排的刺客卧底成功后，剧里曾给过一个刺客和女仆在厨房偷吃饭的镜头，当时没在意这个细节，以为只是俩人偷情的闲笔而已。

如今看来，这个细节挺有用意。

用意一：暗示了刺客行凶的途径，即在饭菜里下毒。

只是之前屋大维的姐姐一直在家里，而塞维利亚不允许伤害她，所以刺客迟迟没有找到下毒的机会。

用意二：埋下了阿蒂亚躲过一死的伏笔。

因为女仆有偷吃的习惯，所以毒药先被女仆喝到了嘴里，这便让女仆成了替死鬼。

加上阿蒂亚要求餐前先听歌，而眼下只有女仆会唱，从而让阿蒂亚躲过一死这段剧情相对合理些。

谁要谋杀自己，答案显而易见。

按阿蒂亚的个性，接下来要做的，自然是以牙还牙。

这就又呼应了前两集剧情里对泰门的层层铺垫：前两集里，泰门先后被阿蒂亚放了两次鸽子，又意外迎来了一位犹太老乡，后者俨然已成为了一个文明人。

看的时候很好奇，这些铺垫到底有何用意，直到阿蒂亚报复塞维利亚，才看到了答案。

泰门报复塞维利亚，自然还是要依靠泰门这个打手。

泰门先是被要求拷打及杀死卧底，带着一身血腥回到了家里。

而此时，犹太朋友正和自己的家人友好、文明地吃饭，这个画面与泰门的野蛮形成了一次直观的对比。

聊天中，犹太朋友更是直接抨击泰门为了五斗米出卖了自己的灵魂，变得与野兽无异。

尽管这引起了泰门的愤怒，甚至差点被泰门一剑封喉，但正所谓越是愤怒越说明自己被戳到了痛处，泰门显然很在意人之为人的尊严。

接着，泰门又被阿蒂亚要求凌辱塞维利亚，这再次触动了泰门的人性。

事实上，之前在大街上扒光塞维利亚的衣服，对其进行荡妇羞辱时，泰门已经表现出了明显的不忍与抵触。

这次，同一性质的事情不仅再次上演，而且还变本加厉、更加恶劣。

当被阿蒂亚要求剥掉塞维利亚的脸皮后，泰门的人性终于彻底苏醒了！

他释放了塞维利亚，并大声怒吼，自己不是野兽，自己不是野兽！

自此，大概率将彻底与阿蒂亚、与曾经的打手生活分道扬镳了吧。

孟子云：人之异于禽兽者，几希。

人啊，与禽兽没有多少的差异，但就是有那么一点点的差异，便决定了一个人是人，而不是禽兽。

靠替阿蒂亚卖命，犹太人泰门在罗马城里买了房子、添置了家具、养活了一家人。

只要有报酬，他可以替阿蒂亚做任何事，杀人也罢、折磨人也罢，对他来说都只是奉命行事，不掺杂任何个人情感及价值判断。

甚至只要女主人喜欢，他还可以充当对方的性奴，听凭对方呼来喝去。

没办法，收人钱财，与人消灾嘛。

或许这曾经就是泰门唯一坚守的职业道德，也是他信奉的生存法则。

那么，是什么促使他发生了转变呢？

是第一次目睹塞维利亚被荡妇羞辱后萌生了不忍，是一再被女主人像只狗一样呼之即来挥之即去，是满身血污回到家里却看到妻子孩子都不愿意亲近自己，是听到老朋友终于直言不讳劈头盖脸地怒斥自己出卖了灵魂……站在泰门的视角，他自有自己的无奈，只身一个外乡人，来到偌大的罗马城，好容易有了贵族阿蒂亚的门路，怎么能不死心塌地地为其卖命呢？

可人终究是人，不是工具，不是动物，哪怕再被异化，只要还存有一丝人性之光，就还是会渴望爱、渴望尊严、渴望平等、渴望救赎。

不管曾经多么不堪，泰门总算没有彻底丢失人性之光。

写到这里，忽然觉得之所以安插泰门这样一个底层角色，并安排其转变的剧情，正是为了与阿蒂亚等所谓上层人形成一个鲜明的对比。

泰门是做过很多恶，但更多是为了生存，出于工作需要，受命于阿蒂亚。

但貌似他从来没有主动强奸、掠夺过无辜的人，不是一个信奉男盗女娼的人。

反观阿蒂亚，外表总是风光无限、仪容华丽，心里却装满了算计、嫉妒、邪恶。

为了巴结舅舅恺撒，不惜让11岁的儿子孤身犯险。

为了自保，不惜出卖女儿的身体和尊严。

为了泄私愤，无所不用其极，但又总是置身事外，把脏活交给下等人去做。

可以说，阿蒂亚的心中从来没有道义、操守可言。

她是一个彻底的利己主义者。

第一季结束时，留下了几个巨大的坑：恺撒死后，罗马怎么办？

安东尼等会被清算吗？

失去爱妻的百夫长将如何度过接下来的人生？

波罗真地可以割舍掉与百夫长的兄弟情，远走他乡吗？

第二季第一集，这几个坑一一被填上。

先是安东尼也差点被干掉，多亏了自己是行伍出身、身体矫健，才成功逃回阿蒂亚的家里。

此时，阿蒂亚也正处于惊弓之鸟的状态，第一反应是36计走为上，在假设安东尼已死的前提下，火速逃离罗马。

这正合安东尼的想法。

被刺杀的安东尼直接的想法就是去北部招募军队，与布鲁图斯等开战。

但在离开之前，必须把恺撒的遗孀也带上，以免被人背后指责没有义气。

阿蒂亚是反对这一做法的，这符合她自私透顶的个性。

但也正是安东尼的这一决定，为局势带来了转机。

恺撒死后，罗马城一片混乱，家家闭门或外逃以自保。

恺撒的尸体被忠诚的奴隶穿过混乱的人群，托运回了家里。

恺撒和妻子的朋友、亲戚无一人上门吊唁。

安东尼一行到了恺撒家里，说明来意及去意，却被恺撒遗孀要求公布恺撒遗嘱。

遗嘱里，恺撒几乎将遗产全部分发给了罗马公民，并将屋大维认定为唯一法定继承人。

遗嘱公布后，屋大维做出了留守罗马的决定，并从法理层面为安东尼等人分析了留守的可行性。

事实上屋大维一开始就不建议逃走，因为在他看来，局势远没有到不走不行的地步。

有了恺撒遗嘱，他摇身一变成了恺撒继承人，法理层面占尽优势，就更加坚定了不走的决心。

屋大维认为，布鲁图斯是以暴君的名义刺杀恺撒的，但假如公开认定恺撒是暴君，那么恺撒生前的行政任命都是非法的，安东尼就不再是执政官，布鲁图斯等人的司法官等身份也将失效，到时就需要重新选举，这对任何人都不利。

要知道，布鲁图斯等人的主观动机之一就是恺撒的平民化政策威胁到了他们的贵族利益，刺杀恺撒就是要更进一步巩固自身利益。

既然公开认定恺撒为暴君实际上会侵害自己的既得利益，那么显然理性层面，布鲁图斯是不会这样做的。

而如果不这么做，在不开战的情况下，为了彼此的利益最大化，就只剩下妥协一条路可走了。

即将恺撒的死因认定为自然死亡，并为恺撒公开举行葬礼。

看到这里，不得不说，屋大维不仅有极强的思考能力，更有着冷静的头脑，能够从人性最在乎的利益角度出发，在乱象中拨丝抽茧，直击核心本质，并给出最优解决方案。

但安东尼和阿蒂亚并不认可屋大维的说法，坚持认为他这一套说辞是纸上谈兵。

如果换成三国、五胡十六国的背景，安东尼还真是对的，因为对方会不计一切代价将安东尼等人赶尽杀绝。

但罗马之所以是罗马，贵族之所以是贵族，共和之所以是共和，就在于凡事都是有底线讲原则的，连刺杀安东尼的行为都并非布鲁图斯的主张，之前有人提议下毒谋害恺撒都被布鲁图斯以不光明正大为由否决了。

在罗马共和的政治文化里，屋大维的分析反而是对的。

面对母亲的不支持，屋大维又展现了高超的说服技巧，他以自己继承了恺撒的巨额财富为诱惑，诉诸母亲贪财逐利的本性，成功说服了母亲同意自己的提议。

由此，逃跑、开战的计划被放弃，安东尼只身前往布鲁图斯家里，如屋大维所预期，与后者成功达成协议。

按照协议，安东尼和布鲁图斯等将在葬礼上分别发表演讲，火葬恺撒后，共同执政。

但安东尼耍了个花招，在葬礼上公开了恺撒遇刺的真相，唤起了民众对恺撒的同情心，激起了民众对布鲁图斯等人的强烈仇恨。

这导致布鲁图斯等人被迫离开罗马，以调任外地的名义逃离。

安东尼成为最大赢家。

说到恺撒的葬礼，恺撒遗孀在家里朝恺撒老情人脸上吐口水的画面简直不要太解气，里头不知道压抑了多少愤怒与悲伤。

恺撒之前与情妇的夜夜笙歌，遗孀可是知道得一清二楚，如果不是被阿蒂亚画了墙画造成舆论影响，遗孀都是睁一只眼闭一只眼的。

可就因为恺撒的离开，情妇竟然心生如此怨愤，并一步步诱导儿子布鲁图斯刺杀了恺撒。

此外，恺撒的葬礼在广场举行，人群里不断有人为葬礼添加木材，表达对恺撒的敬意。

这就有回到第一季结束时的那个问题，恺撒是暴君吗？

如果是暴君，他死后，为何没有万民欢呼庆祝？

如果是暴君，他死后，安东尼为何能轻而易举煽动民众对他的敬意？

还有，如果是暴君，布鲁图斯又为何不公开宣布？

当然不能否认，民众有时候是愚昧的，连安东尼都把他们称作暴民。

乌合之众一词的由来不是没有缘由的。

但也必须承认，恺撒的很多政策是利好普通民众的，从利益层面出发，民众很难认定他是暴君。

不过他确实又存在独裁，排挤、暗杀反对派的行为。

只能说，政治人物的复杂性远非一个词能够概括的。

就在恺撒举行葬礼的同时，百夫长这边也在举行另一场葬礼。

区别于恺撒葬礼的规模宏大，百夫长为妻子举行的葬礼则只有波罗等几个人见证。

是的，波罗果然没有真地离开罗马。

当他听到恺撒的死讯后，二话不说骑上快马转身回到了城里。

他是担心自己的好朋友百夫长。

回到城里，一切都变了，恺撒死了，百夫长的妻子也死了，百夫长的孩子也不见了。

这就要说百夫长的性格缺陷了。

百夫长看似有坚定的信仰，但情绪非常不稳定，常常是感性凌驾理性，尤其是与屋大维对比之下。

第一次回城看到妻子抱着一个婴孩，第一反应是自己被绿了，一怒之下差点把对方杀死。

后被妻子忽悠是女儿的孩子，则立马原谅了妻子，并道歉。

咱就是说，是不是闺女的孩子，稍微观察、打听一下就真相大白了啊。

也正是知道百夫长的这个性格缺陷，妻子更加坚定地要求所有人和她一起保守秘密，直到秘密被揭开，毫不犹豫地坠楼自杀。

妻子死后，百夫长抱着尸体呆在原地。

原以为他陷入了极度的悲伤和自责，没想到还沉浸在巨大的愤怒里。

看到旁边的小男孩，竟差点丧心病狂地干掉对方。

待大姨子和孩子们回来，又歇斯底里地对她们降下诅咒，而后跑进混乱的人群里。

就在他离开不久，曾经的仇人黑帮老大上门来把他的大姨子和孩子虏获走了。

沉浸在复杂情绪里的百夫长也成了一滩烂泥，身上之前的物件被路人洗劫一空。

好在有波罗的出现，才救了他一命，并完成了妻子的葬礼。

可孩子们去哪儿了呢？

被自己吓跑了吗？

这就是两个武夫的局限性了，孩子怎么可能抛弃母亲呢？

意外得知孩子被昔日仇人带走后，百夫长和波罗怒气冲冲上门寻仇，两人顷刻间将黑帮团伙屠戮殆尽，战斗力实在非凡。

要说这个黑帮头子也是欠啊，就因为当初手下被教训了，一直怀恨在心，恺撒一死便趁机来寻仇。

可明显干不过百夫长和波罗这俩大屠夫啊，角斗场上的事迹也不可能不知道啊。

都刀架脖子了还嘴硬，结果被百夫长一刀斩首，真是自找死路呢。

至于百夫长的大姨子和孩子们，真地被先奸后杀了吗？

因为自己的一时冲动，恺撒惨死、妻子殒命、孩子下落不明，百夫长接下来又该怎样面对自己的心魔？

btw，安东尼还真是个行走的生值器，恺撒葬礼前还要来一发。

屋大维竟然找波罗道歉，还原了自己一时疏忽导致百夫长秘密泄露的真相。

第二季的故事以罗马“后三巨头时代”为背景，继续以多条人物主线展开平行叙述：1.安东尼/屋大维的权力斗争2.阿提娅/赛维尼亚之间的恩怨争斗3.阿提娅/安东尼之间的感情纠葛4.Vorenus/Pullo的小人物悲剧命运5.布鲁图斯的灵魂挣扎以及最终失败与第一季相比，第二季又引入了几条新的主线和次主线：6.提蒙所参与的犹太人内部宗教政治斗争7.Cleopetra和安东尼之间的爱情 8.Octavia和屋大维副官之间的爱情与63版的《埃及艳后》相比，《罗马》中缺少一些气势恢宏的大场景（如63版中Cleopetra坐在巨大的狮神人面像上进入凯旋门、亚克兴岬上被击沉的埃及船只冒出的滚滚浓烟，以及金碧辉煌的埃及法老王宫），然而却以更为细腻而人性的微观视角，深入了从元老院、神殿、宫祗、浴室、到平民窟、奴隶市场、帮会等等帝国的个个角落；以无明显道德偏向的多主线故事穿插，表现了权力，友谊，背叛，爱情，性，腐败，战争，殖民地，奴隶制，女性，宗教，种族等诸多社会因素，以及它们如何成为推动宏观历史运动的潜在暗流。

正因为此，《罗马》得以描绘出一幅更为宏大庞杂也更加可信的古罗马风情长卷，在史诗电影的基础上揉合了更具现实意义的人本主义倾向。

难能可贵的是，纵观在电影中出现的几十个角色，几乎很难找到绝对的正面人物和负面人物。

每个人物都一面暴露着人性的缺点，一面又都流淌着真实的情感。

每个人物都有着立体而丰富的个性，复杂而多变的价值取向。

安东尼虽然贪婪粗暴，但是他对阿提亚和克里奥佩特拉的爱情在勾心斗角权力至上的政治环境中尤显可贵；Vorenus虽然终于沦落为匪徒，早已放弃了当初对共和制度的信仰，但一切罪恶的源起终究是对妻子之死和子女被卖作奴隶的无法解脱，而最终也为救Pullo之子而付出生命；而即便是电影中最接近理想主义道德典范的Pullo，也曾因为自己的欲望和愤怒杀死过无辜的奴隶……另外比较喜欢导演在电影中娴熟使用的对比和讽喻。

例如将Pullo妻子Niobe的葬礼和凯撒的葬礼安排在一天，并互相穿插；当屋大维在公众演讲中大谈罗马女性的贞洁和贤德时，镜头时而闪入Octavia和屋大维副官的偷情镜头，时而闪入Gaia准备对Pullo妻子下毒的镜头，而当演讲刚刚结束，屋大维便马上要求莉薇娅离开现任丈夫嫁给自己。

讽刺意味非常明显。

非常盼望能有后续继续推出。

在我看来，第二季中似乎已经设好了一些伏笔。

提蒙和希律王这条线的引入对第二季的故事本身并非并须，真正目的也许是为了引入后面的基督诞生的历史事件。

而在屋大维的一次闲谈中也出现了莉薇娅之子提庇留的名字。

此人将在奥古斯都死后继承一切权力成为古罗马的第二任皇帝，而他的政治生涯和个人生活也充满了跌宕和传奇，应该可以成为很好的故事题材。

最后，无论是导演，编剧，演出，摄影，音乐，还是道具，《罗马》都可以当之无愧地得到五颗星，也是本人目前看过的最出色的史诗电影。

一《独裁者手册》认为独裁者的政治是一个动态条件下的优化问题，即以最少而稳定的同盟来争取最多的朋友和最广的税基。

同盟多了麻烦，肉多了就是水，如果独裁者不能满足他们，他们就会去剥削民众，削弱税基；同盟少了更麻烦，威望是要靠资源交换的，没有哪一个独裁者会希望别人有“彼可取而代之也”的想法（或行动）。

如此看来，一个真正的独裁者要有主帅的谋略和家庭主妇的操心，真可谓能屈能伸；要有人脉还要有人望，花钱还得花在刀刃上。

罗马共和国副本历来不缺乏强人，不缺乏拥兵自重者，他们却颇多掣肘，很难完成向独裁者的究极进化。

这种“掣肘”，正是元老院（古罗马常委）引以为傲的制度传承。

一个普通寡头上要面对上流社会的家族和元老院，下要面对热爱鲜血和马戏、渴望面包和工作的群众，要维护贸易和平的文治、还要治理罗马骚动的武功，身后还跟着嗷嗷待哺虎视眈眈的兄弟们（“老大，弟兄们为党国流过血立过功，弟兄们要地还要粮，谁搞我们我们就搞事和搞他，blabla”）。

这些寡头在漫长的历史中相互打量和较劲，心力交瘁，凶多吉少：有的死于异乡异族之手，有的被乱棍打死扔进了台伯河，有的被元老院政治和名门望族操得萎掉，有的干脆躲到行省捡起锄头老婆孩子热炕头。

有的（主要是我们熟悉的那些）则说“不，老子不能任人宰割，老子要笑到最后”，拥兵自重，长驱直入，在这个城市的外围和上空形成了诡谲的高压区。

在“三巨头”之前，这样的寡头博弈不断上演。

而实际上，当寡头博弈缩减到“三”这个数字，就已经进入了脆弱的平衡。

小学数学都知道1+1>1，任一个玩家都有激励关注其他两个人的举动并决定自己是威慑还是利诱；如果数目从3减到2，两极之间必然会走向对抗，胜者为王，哐当当，独裁者诞生。

这是更为残酷的角斗场，共和国尸体落在地中海的巨大呜咽和帝国冉冉升起的号角颂歌并存于世。

在屋大维之前，罗马不是没有面临过独裁者的威胁。

各大勋贵、后起元老如小加图和西塞罗，他们就是民主制度的守夜人，是独裁者通向王座的路障。

苏拉开此先河，干了一会，反正老子的对手都死了，年轻人玩吧老人家种田去了；凯撒从高卢凯旋、打败庞培后环顾左右，终于到了这一天，爸爸等很久了，天生我材必有用懂不懂？

安东尼鼓掌：我懂，我懂。

至于屋大维这个小狼崽，他早就一声不吭地制定出四五个方案了，就像他写下剪除异己的名单一样果决。

二借问谁家子，幽并游侠儿。

…狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

（曹植《白马篇》）即便大象动起来不会管蚂蚁的死活，《罗马》这部电视剧真正的主人公并非帝王将相。

这两人是真的存在过，这是正史中哥俩唯一的记载，也是编剧的灵感源泉：凯撒的出征手记《高卢战记》第五卷四十四节详细叙述了高卢前线13军团的两个军人Vorenus和Pullo，他们亦敌亦友，互相救对方于危难，以至于凯撒都忍不住评价：“在这番竞争和比赛中，命运之神好象先后轮流光顾了这两个对手，使一个成为另一个的助手和救星，以至要判别两个人中究竟哪一个比较勇敢些也不可能（Sic fortuna in contentione et certamine utrumque versavit, ut alter alteri inimicus auxilio salutique esset, neque diiudicari posset, uter utri virtute anteferendus videretur）。

”而《罗马》的成功之处就在它以水浒的笔法讲三国故事。

Vorenus和Pullo，和他们从属的13军团、他们的社会关系和主人，他们出现或制造的矛盾冲突，刻画共和国晚期到帝国早期的政坛风云和世事变迁，这很讨巧，也很成功。

Vorenus，古罗马林冲，十三军团百夫长，是凯撒和安东尼的随从、（即将倒掉的）元老院的元老，有很高的道德标准和家族荣誉感。

他深爱着妙龄的妻子Niobe和家人却难以得到谅解，任何她的不测对他都是莫大打击；Pullo，古罗马鲁智深，十三军团军人，亡命之徒，身世不明，粗中有细，重情重义，鲜廉寡耻，喝遍港口最烈的酒，操遍罗马的妓院，还摸到了克里奥佩特拉的床上。

伊的人生巅峰是小凯撒生父（扯的）和小屋大维的导师。

这两个人是生死之交，真正的朋友一生一起走。

生死契阔是是哥俩在远征希腊的意外之中浮尸做木筏；是性命相托、肝胆相照，对着角斗场的天空大喊“13th”。

执子之手是Vorenus割破手掌向爱神祈祷Niobe的回心转意，在尼罗河边的茫茫沙漠间手里握着Niobe的刻像；是Pullo和Eirene在阿庇安古道上快乐地漫游，说这个他救下的女奴有母亲的松针味道。

命运的翻云覆雨手是他们在之前的时代可以做良顺的罗马人、快乐的自由民，但时代的洪流裹挟，没有人能置身事外。

克鲁图本可以做他的世家公子哥儿，却屈从于母亲的野心向凯撒开刀，如麦克白一样忏悔和洗手；安东尼本可以做一个快乐的行省主宰和浮华浪荡子，如果他对刀口淌血的生活感到厌倦的话；西塞罗小瞧了屋大维，在空空荡荡的元老院喃喃自语，“我受够这些年轻人的野心了，vanities,all vanities.”也许当屋大维垂垂老矣，兴起他的文治时，会想起这个固执骄傲的智者。

庞培听说凯撒拒绝讲和，茫然反问报信的奴隶：“你一定很快乐吧？

不用做任何决定，恰似水中浮木？

”其实，庞培是少年得志、英雄末路，很难真正体会普通人的感受，他的感叹更像千年后的王安石，“愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时”。

古诗十九首中的悲苦和惆怅，他又何曾体会过呢?倘若大浪翻天，在水中浮起来都是奇迹，普通人的生活里妻离子散并不稀奇。

Pullo在角斗场陡然从死囚反转为英雄，Vorenus在被凯撒钦点入元老院后乐极生悲家破人亡，已经进入民间传奇的范畴；他们的生活和那些死板尘封的历史纪元交织，纺出多彩而斑斓的画卷。

历史已经在那里，所有结局都已写好，背后有多少秘密和未知等待探索，是观众和主人公心照不宣的共谋。

三维特根斯坦并不喜欢莎士比亚，他评价莎士比亚只是一堆光怪陆离的现象；的确，在他的洁净、精确的逻辑坐标中，市井只是毫无意义的嘈杂；对于一个以宗教态度生存于世的人，莎士比亚无非是“喧哗与骚动”。

看《罗马》的时候，我又想起了这个评价。

但其实两种不同的路径，何必一定要分一个高下呢？

罗马的世界是一个卫生水平不佳、上流社会的妇女都常常死于难产的世界；是一个拥挤、人人不择手段往上爬因为底下是深渊万里的世界。

他们不是我们，但他们一样是被情欲和雄心驱使的人类。

原始的快乐是真的，混沌中的大喜大悲是真的；人类的基因和黑猩猩只差1%，Deep Down we are mortals,we are animals.四两季看下来，《罗马》比较大的不足主要是大场面的调度，包括远征、海战、各大会战，对于欣赏军事行动的受众，比如《兄弟连》的观众而言难免不足；由于篇幅所限，《罗马》也极大地简化了元老院的反击（共和国的垂死挣扎）和各大家族之间的矛盾——但是，上述所言的两种不足（倘若不是由于预算限制）是为这部作品最熠熠生辉的优点服务的：精准的人物和人性刻画，和熱烘烘、尘土飞扬的罗马味儿。

They are all men of actions,not thoughts .人物从动机到冲突的刻画一致，性格与行动紧密咬合，实则都是传统戏剧的优点。

传统戏剧特别是历史剧，在细节上（日期、战役先后）是否符合史实是无关紧要的，只要外在逻辑和内在逻辑统一（行动符合逻辑、性格贯穿命运），就是优秀的作品。

这部剧刻画的历史人物都基本符合史实，实在都可圈可点：庞培的悔、小加图的寡刻坚忍、凯撒的韬略、布鲁图的优柔、屋大维的少年老成、安东尼的浮躁，西塞罗的清高与圆滑……相信都给观众留下深刻印象（不讨论主要女性角色，因为她们在传统历史总是在幕后）。

打个比方，很多人和我一样从小听说克丽奥佩特拉和安东尼的爱情故事，西方正典版的《霸王别姬》，她的美丽是如何征服了他的雄心，多么凄美壮阔的殉情。

但其实这里给出的解释才是令人信服的：赳赳武夫安东尼没有足够的政治素养，一个斗鸡走狗、热爱女色的罗马“绿林郎”，他的生命力只能闪耀在战场，根本无力应付罗马复杂的社会关系和城市治理；如果他和逐渐羽翼丰满的屋大维，凯撒的法定继承者成为敌人，在争夺凯撒政治遗产的斗争中失败，那么他将不得不和声称自己有凯撒之子的克丽奥佩特拉结成同盟并遁走他乡。

电视剧为了说明这一点将他在凯撒死后的权力真空期的举动归功于屋大维的分析，合乎清理，因为安东尼缺乏谋略；通过罗马市民之口又表示他在凯撒葬礼及之后的演说、举动虽然有效，但不得人心。

安东尼不愿意拿出钱来解决，没有寻找谋士和可靠的下属，显示他短视，没有稳固的同盟和治理基础。

历史上的安东尼是否和屋大维的母亲事实同居都不影响逻辑，他和屋大维至少短暂同盟、达成均势过。

但这个人物是复杂而可爱的。

安东尼是一个将军，他也只擅长做一个将军，只是历史把他推到进退不得的位置。

岂曰无衣，与子同袍，叹英雄似泥牛，万人如海，泥牛入海，赤手空拳一莽夫耳。

以此为背景认识千古一帝奥古斯都，能把安东尼这样的男人逼到山穷水尽当然不是什么小白兔。

形容奥古斯都“红二代十八岁临危入常，二十九岁一统江湖”非常贴切和准确，他在群狼环伺中立足并成为真正的凯撒继承人如何艰辛，寻常人不可想象。

初识罗马史的时候我觉得屋大维就像一块毫无感情和光泽的黑色石头，让人畏惧，更主要是提不起兴趣。

然而，《罗马》很大程度上围绕着屋大维和他的（未来的）第一家庭展开，必须有张力地展示这个男孩儿的成长史，必须展示他如何从一个早慧的罗马贵族小男孩成长为奥古斯都、如何处理自己的爱与憎、学习做一个男人、学习沐浴鲜血和欢呼，学习保障他的朋友和随从安全，学习使他的敌人痛苦。

这部电视剧描述的屋大维的成长就像一个俄狄浦斯寓言，这个男孩要通过弑父（凯撒和安东尼）娶母（和姐姐乱伦）来证明这一点。

屋大维深爱母亲和姐姐，理解她们的雄心勃勃，但也憎恶她们的易变和软弱。

电视剧数次刻画了屋大维超越斯多葛主义的无机质特征，对他人肢体痛苦无动于衷。

这个角色被刻画为天生的上位者。

但是，给屋大维这个角色增添些许人情味的是他和Pullo主仆间的奇妙友情。

他们的友谊就像康熙和韦小宝：他们都没有父亲，Pullo生下来就在看得见的战场上摸爬滚打，屋大维生下来就在罗马上层社会看不见的残酷竞技场学习生存；Pullo是天生战士，屋大维是天生的政治动物。

第一季的评论挺多的,第二季的貌似都不愿重复评论了.我做第一个吧 活活.....剧情依然精彩,屋大维的崛起还是这季的重点,只是最后也没有交代乌瑞纳斯到底死了没,还有那犹太人的刺杀任务没想通是干什么的,与主要剧情没有关联啊...ps:米国人电视剧的演员演技就是好啊,不管是哪一个,哪怕是一个跑龙套的,都不会出什么bug,反观国内的剧集里面那些跑龙套的实是......难怪说米国的电视剧都是精品,不像国内电视米国人看电视很幸福 ^_^btw,本季裸露镜头依然很多,所以依然不适合家庭一起观看 ^_^

……08年的文章，整理的时候顺便来这里存档。

————————————————今日终于得以把罗马第二季落下的两集观赏补完，唏嘘不已中。

安东尼自尽了，就如历史所述的那样。

虽然这是从故事一开始就知道的结局，可还是非常想看到在剧情引导下他会以什么样的方式来杀死自己——这个也曾成为过罗马帝国中心的聪明极度的男人。

“我曾经非常害怕失败，然而现在不了。

”在绝望的时候安东尼这么说。

于克利埃佩特拉面前立下的遗嘱已将他逼上了声誉的悬崖，而亚克兴海战的大败更是将他逼到了生命悬崖的尽头。

最后，他伏在乌瑞纳斯跟前，痛哭着请求他用罗马战剑来结束自己的生命。

血的颜色染红了战剑的象牙柄，乌瑞纳斯抹去安东尼眼角上浓重的眼线，为他重新穿上前来统治埃及时的罗马战服。

尽管死者已失去了罗马荣耀的庇护，却依然可以保留作为罗马战士的尊严。

而克里奥佩特拉，她欺骗了安东尼，至少在剧情里是如此。

为了保全自己的王位和权力，她出卖了自己的情人。

可当她明白活着只不过是成为戴着王冠游街的战利品后，她开始后悔自己的背叛。

屋大维赶到的那一刻，克里奥佩特拉已用毒蛇噬胸，死时依然是高傲美丽的埃及统治者。

罗马统帅与埃及女王携手执政的梦想在未凉透的尸体上成为了现实，而亚历山大城的命运已被改写。

她在闭上眼的瞬间，想到的究竟是对安东尼的忏悔，是对屋大维的诅咒与仇恨，抑或是对自己并不完美的王权人生的遗憾？

无论如何，所愿皆随灵魂地逝去烟消云散。

受到诅咒的阿缇娅成为了罗马第一公民的母亲，可被鲜花和赞美的光环笼罩着的她别过脸哭了。

她赢得了罗马城内所有战役的胜利，却输给了远在地中海彼岸的异国情敌。

（其实一直不觉得阿缇娅在相貌和手段方面是差于埃及艳后的orz）然而阿缇娅终究是阿缇娅，被女神眷顾的她永远不会在别人面前失去那份天然的优越感和气势。

在凯旋仪式开始前，面对想要争做罗马国母的屋大维心机颇重的小妻子，阿缇娅的表现赞到掀桌。

“我可不管祭师怎么说，我一定要走在第一个。

你大概正在想着今后该怎么整死我吧？

不要忘了比你强的多的女人都曾和我斗，看看她们的下场。

”说着，以胜利者的姿态走出了那扇缓缓开启的大门。

是的，即使那份骄傲有了缺口，阿缇娅也仍然会苍白着嘴唇换上她最美的服装。

奥克塔维娅跟在母亲身后露出同样胜利的笑容，也许在她心目中，只有那份绝对荣光才适合自己的母亲。

乌瑞纳斯和波罗的组合在本季结局部分总算又合上了拍。

在经历过许多风浪之后，二人之间的感情已升华到“你帮我照顾孩子，我帮你照顾孩子”的程度[罗马不愧是同性爱泛滥的国度=_,=，pia]。

“此人的忠诚已成为了恶习。

”屋大维这么评价带着“小凯撒”逃跑的乌瑞纳斯，然而他并不知道乌瑞纳斯之所以冒死保护小王子逃跑的原因并非为了安东尼，而是因为那孩子已是波罗唯一的亲人。

艾瑞纳和她腹中的胎儿被奴隶该娅毒死，而该娅最终也在向复仇女神坦白了自己的罪恶后被爱人掐死扔入池塘。

对于波罗而言，兄弟一家、自己的儿子和曾经的小主人已成为了他生命的全部。

他与乌瑞纳斯在埃及南部并肩作战的情景令人泪流不已，于是不禁又想起第一季中波罗被逼上角斗场，而最终乌瑞纳斯忍不住违反规定冲入场内陪着兄弟一起厮杀的镜头[泪流中]……“For the 13th Legion！

”身为百夫长的乌瑞纳斯和13军团的战士波罗这么喊。

荣耀属于罗马，而荣誉却只属于这般为兄弟热血战斗过的罗马军人。

但最后的最后，乌瑞纳斯还是死了。

身经百战的他是因为在沙漠一战中遭遇背后捅伤而感染致死。

窃以为这只不过是导演为了杀人而制造的剧情借口，至于事实真相，大概是因为导演说猪养肥了就是要拿来宰的=_,=。

此为结局令人不愉快之处。

那么自此，暂别罗马时代吧。