何谓爱?
爱不是一见面的天雷勾地火的水乳交融。
爱是在别人夸你比我更棒的时候偷偷笑,在你面前变成小孩,和你较劲谁骑车更快谁做饭更好,在你说起结婚的时候黯然神伤,在你说话的时候专注地盯着你,妈妈问你喜不喜欢那个女孩的时候和你在后视镜对视又低下头。
指尖划过你小腿的肌理,你的脚趾微微收紧。
把闹铃换成轻轻的滴滴声,一醒就摸索着关掉,生怕吵醒旁边的你。
我恨我们在舞台下如痴如醉时不能相拥,只能用眼神传递爱意。
我替你挡堂弟递来的酒,你在门廊任蚊子叮出一身包等我。
爱是奶奶忘记了所有伦理纲常却还记得爱情最本真朴实的样子:“你把你的爱人介绍给你的家人,这怎么都不是错。
”“跟那个男的不成又怎样,大不了找其他男人,大海里全是鱼!
”爱是妈妈在婶婶骂我死基佬的时候毫不犹豫的耳光,是她为了我分家,离开那个曾经给了她温暖和陪伴的羁绊,是她在机场给我和我爱人的拥抱,是她希望无论发生什么我和我的爱人都能幸福,是她挣脱了过去的生活和观念,开始学车。
身为中国人和越南同在东亚文化圈真的狠狠地共情了,劝婚什么的以为自己关心后辈实则真的很烦人,特别是迁坟后宴席那段拿着大话筒在台上让人家说什么时候结婚太ex了,看着就窒息。
还有分家产那段也很真实……不知道为什么会有人觉得老套,难道是我看的太少了吗,反正我没见过这样把细水流长的生活这样唯美而真实地做成艺术的电影。
Ps.奶奶好可爱!
两个男主也都很帅!!
一对彼此相爱的母女,却因为思想上的隔阂,在生活中不断地发生争执,彼此折磨。
在痛苦和绝望中,女儿以死作为刺向母亲的一把匕首,企图以此给母亲留下永远的遗憾,最终酿成一出悲剧。
这样的故事古往今来一直不断地上演着,这样的人间悲剧循环往复着,这仿佛是人类难以解脱的宿命,感伤、无奈而又悲凉……[1
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作者:一张废纸(来自豆瓣)来源:https://movie.douban.com/review/12493819/定居美国的阿棕趁着父亲迁墓,带男朋友阿文回越南,希望将妈妈带回美国定居。
阿棕得了老年痴呆症的奶奶将阿文认成自己的孙子,周围人对海龟香饽饽的逼婚,表弟一家贪婪的欲望……乡村生活的安逸宁静下是鸡飞狗跳的人心博弈。
我很喜欢阿文趴在桌上,瓮声瓮气地跟「绝对安全」的奶奶说他和阿棕的故事,喜欢奶奶知道全部之后,告诉他“你没有错”。
本文首发于公众号:bridge电影(电影资源自取),欢迎关注 ^…^我们东方文化体系自古就讲究“家国情怀”,大丈夫应当修身齐家治国平天下。
因此我们对于传宗接代是十分重视的,有了下一代,家族才得以延续。
“家”的凝聚力让我们和西方文化有了根本的差别,西方文化中更注重“个人”,他们强调自由,家人之间也是只能适当干涉的。
《再见,妈妈》这部电影是越南拍的,越南的文化传统和我们中国是类似的,现在的越南相当于2000年左右的中国,也把家族传承看得很重。
影片主角是两个同性恋,他们打算从美国回越南探亲,顺带着把他们两的关系告诉妈妈。
“出柜”需要很大的勇气,因为这意味着与家族文化背道而驰,这也是为什么我们生活遇到的很多人对同性恋本能的反感,都是一代接着一代的思想传承起到的影响。
影片中的阿棕和伊恩的“出柜”不能代表多数同性恋的“出柜”,我只能说他们是十分幸运的。
在伊恩对奶奶说他们是爱人时,那个得了老年痴呆的奶奶非但没有责怪他,反而跟他说“傻孩子,带自己喜欢的人见家人,永远是没有错的”。
同样,在阿棕对妈妈坦白时,妈妈也没有责怪他,而是花了一些时间来理解儿子。
奶奶和妈妈显然都是“开明家长”的典范,但是现实中这样的家长太少了。
更多的家长会试图矫正同性恋的性取向,想尽办法让他们“不正常”的孩子分手。
这也就说“出柜”意味着面临家庭关系危机,而这使得我们东方文化体系中很多的同性恋,选择了隐瞒,时间跨度长的也许一生也没有承认过自己其实是同性恋。
那些迫于家族压力娶妻生子的男人,被称为“形婚gay”。
电影里的妈妈和奶奶能不能让我们有所反思?
到底是家族传承更加重要,还是孩子本身更加重要呢?
我认为孩子本身更加重要。
电影里只有妈妈的儿子阿棕摆脱了小乡村的束缚,到了美国留学,这和妈妈的思想和教育是脱不了干系的。
在儿子对她坦白自己是同性恋之后,她选择了认同和包容,我们不难想到她在其他方面是怎么教育孩子的。
反观现实,我们东方文化体系中很多家长在听到这种消息之后,不是去接受,而是去否认,甚至挖苦孩子。
在涉及到孩子和家族传承的选项中,更多的家长选择了让孩子牺牲。
这道选择题本来是不应该存在的,对于父母来讲,你所需要做的就是爱自己的孩子,你孩子的孩子不应该是你更关注的内容。
我们的文化传统源远流长,自然有其存在的价值,但是传承是取其精华,去其槽粕的过程。
对于“男女结合,家族延续”的观念,也许可以更进一步说成“有爱就有家”。
也许家长需要更懂得什么才是爱,更加理解自己的孩子。
不管他是同性恋还是异性恋,认清楚我爱他这一点是最重要的。
承认我们存在的问题,是变的更好的第一步。
一味地逃避问题,是解决不了问题的。
为什么越南比中国落后,都能够拍出这样的同性电影,引发我们对于同性与家庭之间的思考,而我们还在执着于往“耽美剧”中加女主求过审?
改变是很痛苦的,固守己见最容易,用在个人恰当,用在家庭恰当,用在国家也恰当。
我们不能说立马就立法承认同性恋合法,还有很长的路要走。
但是媒体需要有这个能力来引导大家慢慢认可这个事情,如果出个同性电影都过不了审,不应当奢求着真正的“爱”出现。
在去上海的动车上看完了这一部影片,是同志类电影,带有点哀怨、无奈,混杂着生活的艰辛,却也有着坚强。
故事从诺带着皖从美国回到越南开始,诺作为家族的长孙准备回来迁坟,同时带着男朋友皖,希望在合适的时机能将他们点故事告诉他的妈妈(函夫人)。
诺的奶奶患有老年痴呆症,她将皖认作孙子诺,并将对诺的爱全部都给皖。
在诺被堂哥科拉去喝酒的时候,皖因为担心诺,同时内心的苦闷也导致他将他与诺的事情告诉了奶奶。
奶奶虽然有老年痴呆,却同意他们在一起,并真心地希望他们幸福。
在迁坟后,在谢亲宴上,街坊谭先生想要撮合其女儿和诺。
奶奶因为老年痴呆害怕诺(此时奶奶把诺当做皖)被抢去,因此公开宣布皖是诺的男朋友,是要和诺结婚的。
于是,皖和诺的关系在不合适的时间公布于众。
当时越南的环境对同性并不友好,街坊邻居的异样目光和闲言碎语给了诺的母亲函夫人很大压力(尽管函夫人解释到奶奶是因为老年痴呆胡乱说话,但怀疑的种子已经种下)。
此时函夫人只是将信将疑,直到诺在厕所无意间对函夫人说出他和皖的关系时,函夫人才真正确认他的儿子是一位同性恋。
故事发展到这里,家族内的矛盾开始爆发。
起因是科和一伙人羞辱并殴打了皖,诺在得知皖的遭遇后,对科动起了手。
科是个类似混混的人,沉迷于赌博并输掉了许多钱。
同时,他一直认为家族的遗产他没有继承权,他似乎有些嫉妒诺在美国赚大钱同时又能继承家族的土地和金钱。
科的母亲也嫉妒和埋怨函夫人独吞了遗产(事实上家族并没有什么遗产,只有迁坟得到的一小块土地)。
在家族矛盾的公开化后,函夫人说明了家族的情况,并将家族的财产分配计划全盘托出。
科的母亲尽管知道自己误会了函夫人,却仍然咒骂着她,可见埋怨至深。
函夫人尽管心中有无限痛苦,却在皖带着曾要给她的见面礼去见她时,接受并认同了皖,她希望皖和诺能够幸福。
尽管有着不舍,但她仍然送诺和皖回去美国,独自承受着那份孤单。
影片和《暹罗之恋》有着同样的无奈:家庭和不被世人认同的恋人,只是有着不一样的结局。
结局的不同因为父母的想法不同,自然施加于子女的压力也不一样。
诺的母亲函夫人是一位优雅,温柔而又坚强女性,她很早就守寡独自拉扯大诺,并打理着家族的生意。
此外,她身体状况并不乐观,患有糖尿病。
但这并不妨碍她对诺的爱,像所有父母一样,她希望诺能够找到喜欢的人,结婚生子,幸福地度过一生。
她曾对诺说:她过早守寡,是一家人(指奶奶,姑姑,科的一家和诺)陪伴着她。
但从后面家族矛盾来看,维持家族的和睦,函夫人付出了许多精力,甚至是委屈求全。
在送诺回美国时,诺想再办好手续后将母亲一起接到美国,尽管母亲答应了,但她知道自己不会过去,或许是故土难离,或许是油尽灯枯,尽管不舍,尽管孤单,而爱是放手。
或许我们会为她感到难过,但函夫人是坚强的,影片的结尾,她想要学着自己开车,我认为这是她剩余人生新的开始。
诺在偶然间发现母亲身患糖尿病,他感到痛苦,他本打算在合适的时机告知母亲他和皖的事情,然而母亲的病使他害怕给母亲增加更多的伤害。
他以为厕所里是皖,于是将内心的一切一吐为快,却不曾想到母亲亲耳听到了真相。
在机场送别时,他想要将母亲接到美国,但或许他也意识到母亲不会离开故土,所以他抱着皖哭泣。
影片想要讨论的应该是同性恋与家庭以及世俗之间的冲突。
说实话,这是同性恋面对的主要问题,一个方面来自社会环境,一个方面来自家庭。
而原生家庭的压力似乎更为主要。
而自己呢,该如何解决这个难题?
我们都知道爱并不因为性别而被区别对待,但现实是同性之爱处于弱势地位。
我想,如果幸运的话,也许有人能够一起面对;如果没有的话,那也不妨碍自己一个人起舞,创造属于自己的精彩人生。
最近,有很多腐女的房子塌了。
这段时间火爆出圈的泰国腐剧男主之一的Bright女友先是直接下场点赞diss该剧另一男主Win,接着又被曝出在香港事件上的错误立场。
最后两大翻译组发官博表明立场:停止直播和翻译《假偶天成》。
中间的细节就不展开了,总之微博上《假偶天成》的粉丝们哭成一片。
这两年腐剧(耽美剧)的火爆常常会给不知情的人一种错觉,同性恋这种情感似乎已经得到了正视。
不然如何能解释耽美剧的爆红呢?
《镇魂》从《镇魂》到《陈情令》再到今年已经在广电备案的三十多部耽美题材作品,在电视剧领域,同性题材受到了超强的追捧。
然而在现实生活中,同性恋们的处境依旧艰难,今天要介绍的就是展现同性恋群体真实处境的影片。
《再见,妈妈》是一部越南同志电影。
故事的主人公阿棕原本已经在美国定居了,因为父亲的移墓他回到了泰国,并把自己的男友伊恩也带回来了。
阿棕原本想趁着这个机会正式跟家人出柜,但全家人都期待着他能早日成婚生儿育女,阿棕一直找不到合适的机会开口。
不幸的是,这个时候他得知了妈妈患了癌症的消息。
要理解这个故事,我们先来聊聊在越南同性恋群体的真实生活状态。
事实上,越南早在2015年就已经废止了关于同性恋的禁婚令,但同时却并没有出台相应的法律去肯定或者保护同性恋的婚恋权。
越南官方对此的态度是暧昧不清的,民间对同性恋的态度更加不友好。
《再见,妈妈》里的呈现已经是一种相对来说比较温暖、理想化的状态了。
主人公阿棕长期在美国留学,他本人的才识能力已经超越了一般的越南男青年。
他的家庭在财力和见识上也强于一般的越南家庭。
在这样一种先天条件还不错的情况下,阿棕出柜却依旧面临很多重困难。
和大多数同性恋群体一样,阿棕受到最大的非议和压力不是来自陌生人,而是来自自己的家人。
《再见,妈妈》总是会让人想起李安导演的《喜宴》,两部影片都是反应同性恋群体的生活,有着相似的人物设置:故事的主人公都长期生活在美国、都有非常固定的伴侣、一群殷切地盼着主角结婚生子的家人。
《喜宴》抛开美国这个元素,后者几乎构成了同性恋群体的所有压力来源。
在东亚文化中,宗族关系、传宗接代历来都是非常重要的一环。
《喜宴》里的矛盾冲突集中在结婚生子上,《再见,妈妈》则借着回乡给父亲迁墓这个由头把整个故事背景放置在了一个大的越南宗族之中。
阿棕出生在一个越南大家庭中,父亲去世之后,一直是母亲在操持家里的生意。
家里还有一个未出嫁的姑姑和一个老年痴呆的奶奶。
奶奶是整部影片的关键人物。
奶奶刚出场时错把伊恩认成了自己的孙子,让人感觉似乎真糊涂了。
阿棕和伊恩趁奶奶睡着时,躺在她的床边互相亲吻了额头。
通过下移的镜头,我们发现奶奶其实并未真的睡着。
她睁开眼睛偷偷瞄了眼两个大男孩的小动作,接着迅速闭上了。
这里给了观众一个惊心动魄的暗示:奶奶看到这一幕了,她知道这个行为代表的含义吗?
她会对此作出何种反应?
之后奶奶的行为似乎是在故意阻碍阿棕的感情,她要求孙子跟她一起睡,把阿棕和伊恩隔开了。
这时候阿棕的母亲趁着儿子回家的机会积极地给他找结婚对象,也有女孩对伊恩抛出了橄榄枝。
奶奶的状态时好时坏,但抱重孙的愿望是没变的。
她借女儿的嘴告诉阿棕,只要他结婚生子,就把全部遗产留给阿棕。
碍于现实,不得不伪装成朋友的伊恩和阿棕之间的矛盾也渐浮现出来了。
伊恩希望能尽快出柜,他不想他们的亲密场所仅限于那间浴室。
但阿棕提醒他,“我们这不是在美国”。
是的,这里是越南,阿棕是越南人,所以他们不能放肆。
整部影片的情欲部分就是在这样一种克制的状态下展开的,在浴室里接吻已经算是较大尺度的表演了。
大部分时候,影片的情色部分都是通过打擦边球实现的:“这床很硬,你应该不习惯”“你说的对,是有点硬”“但你那里不是棕色的”......
根据越南社科院的一项调查,至今仍有超过半数的越南群众认为,同性恋是可以通过医学手段矫正的,三分之一的受访者认为同性恋是一种具有传染性的疾病。
阿棕和伊恩可能是在美国自由的环境中浸染久了,回国前根本没意识到在越南的土地上出柜是多难的一件事。
纸包不住火,两人的身份还是曝光了。
阿棕的妈妈在跟妯娌吵架时,对方骂她说“你儿子是个同性恋”——同性恋这个身份成了一个可以被攻击的点。
在大家族的宴会上,长辈把阿棕叫上台,再次表达了希望他早日成婚的期待。
台下的奶奶坐不住了,她冲上台拿起话筒说,阿棕有伴侣的,他和伊恩是一对。
因为老年痴呆的病症,观众无法判断奶奶的行为是真的呆傻了,还是她真的豁出去了要挺孙子一把。
“你向家人介绍自己的爱人,有什么错?
”是的,爱本没有错。
可是如果爱的对象是同性呢,如果这份爱情不被家人认可呢?
当事人又该如何自处?
尤其是在得知母亲身患绝症的事实后,阿棕就步入了进退两难的境地。
《再见,妈妈》不仅克制,而且温柔。
导演没有让阿棕二选一,是阿棕的母亲选择了理解与支持。
探亲结束后,母亲送阿棕和伊恩去上车去机场。
伊恩让出了后座的位置,让阿棕和母亲能有更多相处的时间。
在机场大厅,妈妈主动拥抱了伊恩,表示了对他的认可。
这一段短暂的探亲旅程以这个拥抱收尾,显得平静克制又动人。
网上有人评论这是越南版的《cmbyn》,单从两个主角间的情感流动和对当地风情地貌的展现来说两者确实有相似之处。
同样都是一对高颜值的男主,都是明亮的假期恋情,恋情都暗搓搓地在家人的“监控”下进行...只是相比之下,《再见,妈妈》有着更加东方化的文本表述和家庭矛盾。
要说再见的,又岂止是妈妈呢?
还有以传宗接代为目的的落后婚恋观念、同性恋是种病的不实谣言。
家庭永远是同志电影的母题。
没有非常极端的冲突,诸如众多欧美平权电影中展现的我们所面对的抵触、歧视、暴力;相反,电影温柔、平淡且疏离地描写——正如亚洲人的性格——所有关于他和他与他们和家庭的冲突,正如所有的普通家庭。
电影并未单一着眼于“我们”和他们的观念冲突,同时也提供了“他们”的视角,让我得以理解一些我未曾加以思考的问题。
以我们这一辈的视角来看,上一辈人当下是家庭的中坚力量,他们在受老一辈人教育的过程中被赋予了传统的家庭观念,同时也更直接地生活在这样一个诡谲多变的现代。
妈妈就是这个中坚力量。
她在丈夫死后操持家业,努力保证家的正常运作,她算是能把整个家凝聚在一起的人,不论这是不是“遗产”赋予她的力量。
所以,她的离开就会抽空这个家庭,本来靠着脆弱的纽带(年迈痴呆的奶奶、遗产和家业)联系起来的家族会在顷刻间分析。
通过各种财产纠纷所暴露出来的家庭矛盾也为主人公“抽走”这个中坚力量(即把母亲带到美国同自己一同生活)提供了理据。
生儿育女,就相当于接受了生活重心转移,自己将成为儿女的附庸的诅咒。
身为整个家庭的中坚力量, 妈妈不得不把所有都扛在自己肩上——如我的母亲那样。
结尾学车的情节,在我看来是她准备放下重担,把中坚位置让渡的象征:她自然愿意跟着自己的儿子去美国生活——这或许也不算诅咒。
老一辈人的生活实际上是被架空的,因为他们难以也不必要直接参与现代生活,而可以更多地依附在子女、孙子女身上,这也就是为何他们如此强烈地要我们“结婚生子”——这是他们秉信一生的观念,同时对于一个真正投入到家庭中的人来说,这是“理想”。
奶奶自然就是这“老一辈”人,于我,她也是影片中最动人的角色。
身患阿尔茨海默症的她在丧失了大部分记忆之后、在甚至不能认出自己的孙子之后所保留下来的“理想“被健忘剥离后只剩下了“爱”本身,也就是“我爱你爱你爱的人(I love that you can love the one you really love)”。
卸下所有外壳之后,这个“理想”——或者说“爱”——的落脚点是在于此“爱”的客体而非主体,也就是“我爱”的“你”。
而如今所谓“变味的爱”,问题就在于语境的主客颠倒,此“爱”本来的主体把自己切身的权威带入进去,便导致了“爱”变成了“束缚”,变成了“绑架”。
而奶奶,她或许已经忘记了她的“理想”的外衣、家人的外表,但她却不曾忘记她爱自己的孙子,没有任何附加条件。
“我看见有个男的亲了你的额头” 不论如何,我希望在习惯了用思维惯性思考的长一辈人能稍稍清醒地真正地思考——这就是“理解”所在;我们的“理所应当”与他们的“理所应当”,他们所秉信的是他们认为正确的,我们也一样,所以化解矛盾的点就在于把“正确”的外缘扩大和模糊化,而这个过程也是“理解”所在。
而当家庭的爱的落脚点真正地落到了你所爱的对方身上,“理解”便自然达到了。
把你爱的人介绍给你的家人,这怎么都不是错。
不被一个社会接纳,你可以逃离;而家庭正给了你叛逃的勇气。
大概是第一次看越南电影吧,虽然之前在一些动作片里浮光掠影地看到过一点越南风光,但其实我对这个国家基本上是一无所知的。
对它的无知与偏见,大概有点像西方社会某些人对曾经中国的看法。
很喜欢影片中的妈妈,一位不幸而坚韧、慈爱而豁达的女性。
她只做了很短时间的妻子,却做了很长时间的儿媳。
在一个大家族里经营公司,和政府交涉家中田地的去向,还要照顾好患老年痴呆症的婆婆,处理好与小叔和弟媳的关系,抚慰一直待字闺中的小姑的情绪。
现在,留美多年的儿子回国了,本以为他会留在自己身边,娶一个美丽贤惠的妻子,谁知,他带回了自己的男友,还要回美国定居。
她一定有过失落,暗地里难受,但作为一位母亲,她支持儿子的选择,只要他能找到真爱,快乐幸福。
这样的开明与宽容,在很多东方母亲身上是难以看到的。
影片把东方国家的人情世故展示得真实而细腻,阿棕的矛盾与纠结,伊恩的隐忍与期待,阿魁的落魄与放纵,弟媳的自私与计较,小姑的抱怨与委屈,包括阿嫲的糊涂与天真,都让人看得熟悉又亲切,着急又好笑。
第一集我给满分。
有哭有笑。
生活就是这样不易,我陪着书雨妈妈,又哭又笑,她看着自己母亲隐忍在洗手间才能大哭,而为之动容。
(母亲演得真好,不亏是金智英的妈妈);看到丈夫从不愿祝女儿生日快乐而犯愁(小迷糊真是什么都能演);看到女儿因为自己的贪念而受到伤害后的恐惧;对于自己命运不公的怨恨。
像我这样没孩子的都要哭晕,不知道做了妈妈的看了会怎样。
这集节奏非常棒,交代过去的事情简洁明了。
剪辑很棒。
演员的表现也让人惊喜,因为金泰熙太美而被忽略的演技,这次真的不会被忽略了。
还以为她跟小迷糊会不搭,居然意外的搭。
书雨爸爸最后那一眸,惊为天人呐,我被这个眼神的层次感所折服。
从现在起爱上小迷糊,oh no其实从监狱那部就一见钟情了,这是二见倾心。
正如影片的名字,这是一段和母亲的重逢与离别。
母亲的隐忍、奉献、体认和坚强,战胜了生活的困难,世俗的歧视和宗族的压力,母爱是所有人的保护神。
重逢必然带着憧憬,这是对生活的本真式的向往和期冀,这是母亲的生命本能。
有些话母亲埋在心里,说不出来,导演便让其他角色言说,配合上母亲欲言又止的嘴唇,还有复杂、温柔、担忧又怜爱的眼神。
电影的成功不在于出柜的冲突,而在于母亲对儿子的理解和母亲自己的坚强。
所以,出柜是主线,但不是故事的主题。
当一对恋人踏上归途,当儿子在机场留下不舍的眼泪,母亲却微笑着,学会了开车,继续奔走在人生的旅途中。
这是母亲的样子,这是儿子心中母亲的样子,这是每一个经历了艰辛却愈加幸福的母亲的样子,这是我们每个人应该活成的样子。
虽然已经是豆瓣热评电影,但我个人不是很喜欢,整体看下来平淡但却没有宁静安好的感觉,副线的家族矛盾情节有点太儿戏。对这类小清新同志电影的最好印象还停留在暹罗之恋。电影中奶奶的一句台词很喜欢,把自己喜欢的人介绍给家人怎么会错呢??最后,感谢同志亦凡人,这些年带来了这么多部电影的译制。
很多場景 都讓我想起GX和她媽媽還有2020的新年還有離開時候的白河車站
东亚国家的家庭、宗族观,隐忍,压抑的情感消解在美丽的风景中,谈而浓烈的情感中,缓慢的叙事里不失为一种善良和美好。
害,我们该拍才是啊。
当暹罗之恋遇见家族之苦,甜度爆表的亚洲同影。导演接受提问时对抓马的解释很有意思,他说两个注定在一起的男孩就像细水,家庭抓马则是向水里丢石头——会掀起浪花,但不会打断河流。两位男主干净清爽,光靠脸就该给我锁死。全程助攻的戏精奶奶太可爱啦~!
电影都是温吞吞的,直到后面才开始有高潮部分。可能都是汉字文化圈的关系,总感觉和我们中国家庭有些类似。
他媽有病的情況下他身為獨子有什麽非走不可的理由呢?他已經有這麽開明的媽媽和奶奶了幹嘛還把事情搞得這麽悲傷?影片質量和節奏彷彿泰國片,越南都已經能做到這種程度了嗎?兒子長的像Thanwa ,果然是都有越南血統,角度很慢,很悶的小清新文藝片
寂寞鳏寡孤独,了贪嗔痴同成眷属。
影片分真的有些低了..这片值9分以上;家家户户都是鸡飞狗跳不是这事故就是那故事,可是妈妈只一个愿望希望儿女能永远幸福下去..影片so touching..两位男主演的都在线,把对彼此的感情演绎的细腻有深度,妈妈,奶奶演的也是超级赞,真的是真实到根本不想结束。影片又温柔又细腻又感人,第一次看越南影片,真的超级棒!!
同影里有多美好与温暖,现实里就有多惨淡与无奈。不敢出柜,难遇真爱,以后还要孤独终老,想想就心塞。
叙事太淡。武田家辉好帅😋
3.8 一看家庭人员就知道会发生什么戏码
2星不能再多了
虽然有非常粗糙的一部分,但整体还是温柔的,不用代入思考的甜品。
把爱的人介绍给爱的人本就是一件幸福的事
好无聊的片子,好老套的叙事。宛如美国gay teenager回越南探亲vlog。
真的不错,cj有投资,奶奶和阿文角色最出彩,缓缓的节奏和越南的乡下特别配 @2020-04-25 23:01:10
小细节动人,什么都想讨论导致焦点模糊又不够深入
关于出柜的那点事。这种题材大多都千篇一律,躲不开的亲情束缚,挣脱不掉的道德绑架,虽然题材受限却带着浓郁的民族特色,越南的风土人情随着若隐若现的蛙叫、蝉鸣,随风轻舞的蚊帐和摇曳的蒲扇,一股股芬芳渗出荧幕,略显沉重的题材也觉得清新舒爽。
比较生涩,编剧尽量克制不想太狗血,即使后面没啥意义的狗血还是出现了(某个失心疯大妈爆料自己在外面睡了男人),而且一开始铺垫的礼物也不是爆点,但胜在情感是真诚的,看到后面居然勉强感动了一下子。越南林更新和越南陈伟霆两个年轻演员的表演肢体有点僵硬。