终于看了被和菜头称为2007年最值得期待的第一部电影《300》,之所以值得期待,个人觉得此片有2大看点:首先这是根据法兰克·米勒(Frank Miller)漫画改编的电影,之前的《罪恶都市》(“Sin City”)是近年来难得的黑色电影佳作,活脱脱一个漫画版的昆汀-塔伦蒂诺,而画面和故事上甚至比《杀死比尔》要来劲得多。
法兰克·米勒的是美国著名漫画家,《蝙蝠侠》的漫画版的”Batman: The Dark Knight Returns”系列就出自他笔下,而这部《300》跟《Sin city》也都是根据他的同名绘本改编成电影的。
《Sin city》里充满了美式漫画风格的夸张造型和匪夷所思的动作场景,以及以“红与黑”著称的鲜明色彩基调,所以在地铁再次看到那血溅四射的“300”电影海报时,不得不令人热血沸腾一下。
第二个看点,乃是让很多男性观众感兴趣的的”温泉关战役“,当然如果是女性观众,可以略过以下内容,电影里的众多猛男造型足够作第二个理由了。
关于”温泉关战役“:前480年,波斯入侵希腊。
斯巴达国王列奥尼达一世以其本国精兵300人及700名底比斯人和6000名希腊各其它城邦的联军在温泉关抵挡了数量上远远超过他们的波斯军队长达三天。
列奥尼达的军队挡住了当时认为唯一能通往希腊的通道,使得波斯军队在头两天不得寸进,并且死伤惨重。
但在第三天,一个希腊当地的居民背叛希腊阵营,带领波斯军队沿著山区的小径绕到希腊联军的后方,见此列奥尼达解散了希腊联军,留下300名斯巴达精兵与700名底比斯志愿军,虽然这代表了他们必死无疑,他们仍然死守他们的位置,并且保护其他正在撤退中的希腊部队,波斯军队虽然最后成功的占领温泉关,但是承受了极大的损失。
斯巴达率领的部队在温泉关勇猛的抵抗,给雅典的海军提供了宝贵的时间,使得在接下来海战中雅典能够获胜。
雅典摧毁了大量的波斯船舰。
失去了海军,波斯无法为他的陆军提供补给,这给波斯军队带来了致命的影响。
薛西斯一世退回亚洲,留下了指挥官马铎尼斯(Mardonius),与大量的波斯军队,继续在他们已经占领的领土与希腊军队作战。
最后在Plataea,希腊联军击溃了马铎尼斯(Mardonius),为波希战争划上句号。
从此波斯再也无力入侵希腊。
据说当时只找到298具斯巴达战士的尸体,另外两人没有参加战斗跑回斯巴达。
这两人遭到斯巴达人的鄙视。
一人因为受不了家乡人的歧视,后来自杀;另一人则再次上战场,战死沙场。
——以上引用自”维基百科“电影从一开始就不含糊,暴力血腥不断,片头对斯巴达人把小孩培养成士兵的过程介绍很接近史实,也让大家知道为什么300人(仅指参战的斯巴达战士)可以与500000的波斯大军抗衡三天三夜。
我开玩笑跟一起去的同学说,此片才应该叫”Natural Born Killers”《天生杀人狂》,因为斯巴达全民皆兵,每个男子从婴儿开始就为成为一个完美的战士而经历各种磨练,7岁就要服役,一年四季只穿单衣,故意不提供足够的食物而迫使行窃而提高胆量。
最让人不可思议的是,要成为斯巴达的国王,必须流放野外30年后活着回来才行,这恐怕是古今中外少有的王室传统,列奥尼达一世也是罕见的身先士卒而战死沙场的国王,他完全可以有理由不去参加这场自杀式的战役。
在画面上,此片从头到尾都可以用华丽形容,算下来几乎没有哪一幕没有用到电脑渲染,所以整个看起来又像是一部超长的特效CG,据说此片大部分镜头都是在蓝幕前完成,估计演员都不用去什么外景,当然观众觉得好看就行了,现在的CG技术差不多快要让布景师们失业了,当然除非能遇到张艺谋这样较真的主儿,非要用最红的枫叶啦,最鲜的菊花啦,在造假泛滥的中国,张大师的这种精神值得国人学习啊,虽然电影这个行业就是视觉造假的行业。
电影里将大部分笔墨用于战争场面,后方的政治斗争似乎是杜撰出来的,显得有些老套。
虽然式古希腊题材,但是落在美国人手里还是不幸地被美国化了,斯巴达王动不动就像巴顿将军般发表一通演说,还有像美国国会一样的元老院会议,事实上斯巴达是(删去独裁)军国主义的城邦,口号和民主都不如刀枪来的实在。
所以,当片中出现几幕煽情场面的时候,周围的观众都发出会心的笑声,还是痛快的去杀戮吧!
尽管用漫画式手法驾驭这种历史题材还显得缺乏力道,《300》还是呈现了西方战争史上最残酷而又壮烈的一幕,当最后一名斯巴达战士倒在血泊中时,没有以寡敌众的奇迹,但这就是历史,这才是英雄。
如果你要看奇迹,可以请张大师来拍,片名可能改叫《2》就够了,因为当年残剑和飞雪两人就可杀入雄兵百万的秦王宫殿,区区几个波斯兵算什么呢。
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影片结束得太仓促了,没有期待中的殊死搏斗,只有象征性的抵抗,没有英勇的战神,只有圣坛上的祭品,Leonidas和他的战士们转瞬之间就牺牲了性命。
可是据记载,战役的第三天清晨,300名腹背受敌的斯巴达人在Leonidas的指挥下与疯狂进攻的波斯军展开殊死搏斗。
长矛断了用剑砍,剑折断了用石头砸,用拳头打,用牙咬。
Leonidas奋不顾身,勇猛杀敌,终于不幸阵亡。
斯巴达人为了保护国王的尸体,击退波斯军四次冲击。
最后,斯巴达人在波斯军的前后夹击之下全部壮烈牺牲,以自己的生命掩护了希腊联军主力的撤退。
波斯军损失2万人才攻破温泉关。
当然,影片改编自漫画而非历史,所以我们无权因其与历史的出入来对其横加指责,但是,对照历史,我们却清晰地看出了,影片由于过分忠于漫画原著,并以完全以漫画式的手法驾驭历史题材,因而在表现复杂激烈的战斗场面时所流露出的力不从心。
根据一种通俗的欣赏趣味,本片的结尾应该运用吴宇森的手法,一面是血花飞溅、异常惨烈的格斗场面,一面是空灵神圣的音乐,以声画的错位甚至对立来体现一种所谓“耐人寻味、诗画交融的韵味”。
或者,如果觉得这样过于俗滥,而且为了保持整体风格,一定要用漫画式的手法把复杂激烈的战斗凝固成一个个瞬间也没关系,影片完全可以借鉴莱辛的《拉奥孔》,让斯巴达人的肌肉在视死如归的搏斗中展现出非同一般的力量——在现在的影片里他们的肌肉更多的像是贴在肚皮上的装饰品。
但是,无论是俗的还是雅的,我们在影片中都没能看到,我们看到的只有几十个阳刚生命的无谓牺牲,以及他们被利箭穿透身体似的痛苦扭曲。
从某种意义上说,战斗越惨烈才越能表现某种精神,比如当年的《台儿庄大捷》,就是因为它,我们才知道原来国民党军队也是爱国的。
所以,如果《300》能够把最后的决战展现得更加壮烈,斯巴达人的精神才能更加鼓舞人心。
但是,尽管现在的影片已经足够血腥——以至于没能通过广电总局的审查,可它却没能形成更加巨大的冲击力。
对于我来说,看《300》的感觉很像是在听单田芳的评书,无论《童林传》还是《十二金钱镖》都一样,前面的故事他可以说上一年半载,你会因此以为最终的大结局他也能说上十天半个月。
谁承想,仅仅一回书——三十分钟,他就草草收场了。
每每如此,我都会觉得非常之泄气。
这一回看《300》也是如此。
据说广电不让引进《300斯巴达勇士》,说是R级……R级是什么概念?
A片算A级的话那R级……(纯属胡掰请勿勘误)其实在我看来,这片子根本没啥嘛,完全就是个300肉饼保家卫国的励志故事,情节如下:300肉饼从前有一堆油炸肉饼,它们的主要特征是色泽金黄而略带焦糊,胸前有两陀大肉饼,且就胸前肉饼来说,公的比母的要大。
本来它们幸福快乐地在自由的城邦里生存、繁衍、裸奔。
忽然有一天,肉丸来袭!
不知道是掺了香菇,还是放了芝麻,波斯来的肉丸个个色泽黝黑。
但是色泽不是重点,关键在于它们数量之庞大,用整个地中海当火锅都不够塞。
英勇的肉饼决定誓死捍卫自己生存、繁衍和裸奔的权利,所以尽管一些畸形而丑陋的肉饼以一个还没下锅油炸过的稚嫩小肉饼出演的洗发水广告来反对肉饼皇帝带饼出战,肉饼皇帝还是带了300个精装肉饼去迎战肉丸。
肉丸头目自允为天神,要求肉饼臣服于它——肉饼想:KAO,不就是修了个眉毛外加浑身上下勒满钢条么,最多就是个有SM癖好的GAY嘛——大家都不甩它。
于是肉丸滚向肉饼,挥刀互砍,战场上肉末横飞,还飞得很慢。
开始的时候肉饼占优,把肉丸剁碎了还堆了个肉墙。
后来,肉丸发挥自己肉多的优势,经过重新捏造,推出了很多形态各异但总的来说都很丑陋的新型肉丸。
甚至推出爆浆丸!
爆浆啊!
火花在肉饼们的头上炸开……虽然这些华而不实的新型肉丸最终都被肉饼们一一击败,但是肉饼也元气大伤,胸前的大肉饼纷纷挂彩,最帅的那一个肉饼人还被剁了脑袋。
再后来,一个在肉饼皇帝的Interview里慷慨陈词了很久最后却被Reject的丑怪肉饼向肉丸头子告密,肉饼遭受两面夹击,命悬一线。
与此同时,肉饼议院里一群肉饼政客正在处心积虑地勾心斗角。
忘了说,肉饼政客由于胸前肉饼不突出,而且对裸奔没有炽烈的渴求,跟纯正的肉饼有阶级差距,所以对到底是受到肉饼的领导还是遭受肉丸的统治没什么所谓。
其中更有一只,非常贱格,以肉饼皇后是荡妇来分散众肉饼对事实的关注。
肉饼皇后一怒之下发挥肉饼强悍本质,抡起菜刀将该贱饼一剁了之。
贱饼倒地身亡,肉丸金币撒落一地,众饼才发现“哦!
这丫是叛徒”。
可惜战场上300肉饼的颓势难挽。
肉饼皇帝丢下盾牌卸下头盔的“终极裸奔”也未能成功。
最后,300肉饼被乱箭钉死,战场成为了史上最大的砧板。
观后感:整个片子像是以情趣内衣为核心的超长MTV,内衣的主题是“古希腊”,音乐却是Rock的……城邦的精神气质被美国的价值判断取代,比方说:政治都是贪污腐败的,政客都是尔虞我诈的,宗教都是欺世盗名的,只要是 Fight for Free 什么都是伟大的……最重要的一点……援助都是很迟才到的……(哦对不起这不是美式价值判断,这是美式电影结尾)最后,广电不引进《300》是中国电影史上的重大失误——它的引入可以扭转观众对张艺谋、陈凯歌、冯小刚的失望情绪,还可以扬我国威,告诉世人好莱坞继抄袭我港《无间道》剧本之后,更精确模仿了张大师在《英雄》里箭如蝗虫的拙劣特效;至于在砍杀过程中那些没完没了的慢镜头,一定是受到冯大师《夜宴》里用慢镜头把一大活人抽得在空中飞来飞去的启发;而在肉饼皇帝与肉丸使者的对峙环节中忽然在肉丸使者身后出现的一口大井,简直就是陈大师的《无极》里那个穿越时空的馒头再版!
综上所述,《300》人物可爱,主题健康,还有振兴民族产业的 By Product,一定要引进啊,一定!
来自:http://blog.myneverland.org
300,现在才介绍算是回顾一部老电影了吧?
每一个画面的定格都如史诗油画般大气雄壮,动作场面更算是自MATRIX以来最唯美的一部电影了,快慢镜头交错的鲜血四溅插喉砍杀,就连飞出的手脚和头颅都在空气中划出几道优美的血弧;加之原作冷峻诙谐的台词,使得这群红底裤红披风的家伙不至于一般肌肉男电影里的英雄般连大脑都充满肌肉,于是居然多了几分诗意与所谓深度。
当然,要说这是一部美国佬宣传西方霸权主义,妖魔化阿拉伯世界(波斯王朝)的电影似乎也无不可。
但真要如此泛政治化阅读电影的话,眼看一群从小就被抚养成嗜血狂魔般的卡通化斯巴达人大谈自由民主精神,又何尝不能理解为美国佬对自身意识形态的一种自嘲呢?
看漫画电影嘛,就抛开什么心理学啊社会学啊分析什么的比较好,花钱花时间其实也不为什么,这段史实本身就蕴涵着明知不可而为之的理想主义情结,完全无需画蛇添足地去抒发什么感悟道义,电影的重心就表现在“爽”一个字上。
各路英雄好汉杀得不亦乐乎,最后再一个个悲剧般倒下,导演已能成功地交足功课了,还有什么好要求的呢?
诚然——题外话了——许多被日韩系连续剧荼毒审美意识的女同志们,可能对如此血性方刚劈头砍脑尸骨如山的美好场景甚至产生生理上的排斥。
可为了健康的社会和谐发展,个人认为,这样所谓雄性美学教育的电影实在应该大力推广,应该以此为契机活埋娘娘腔当道的旧社会!
300!
唯美的胜利!
片子的镜头渲染达到了惊人的效果,连演员选的都跟漫画里的人差不多。
影片大场面不少,还有不少真刀真枪的打,有二个片段让人印象深刻,一位年经的帅哥战士被砍头前的那段,还有就是他和他的老爹那段二人舞。
盾挡剑出鞘,十步杀五人。
但印象最深的是王后目送部队出征的麦田,屹立的战士,古铜色的皮肤,长相一般的男女主角,金黄色的麦浪,远处不安的天空与山崖,如同油画般的质感让人感叹,光是想就已经非常美了。
话说波斯大王薛西施一世(Xerxes I)一日忽然很想玩泥巴,又听说斯巴达人正在国内打井,于是就兴冲冲地派帅哥使者带着希腊老王的脑袋跑去交换挖出来泥土和水。
谁知斯巴达大王李敖你大师(Leonidas)正因为打井打不出水来碎碎念ing,就一脚一个把帅哥使者们踢到井底去祭龙王爷。
结果这个举动伤害了美艳大王薛西施那颗娇小的心灵,于是就呼啦啦拽来一百多万人组成粉丝后援队去希腊理论。
恰巧这时李敖你大师正带着299个精壮的斯巴达猛男在海边泡温泉,又恰好看到波斯人忙着用鼠标copy&paste他们的战舰,于是300个人就一起狂喊请神让波斯人的电脑蓝屏。
And 薛西施按照韩剧法则爱上了李敖你大师说“我要你!
”李敖你大师说“死也不给!
”说罢了啃了一口苹果,掏出死亡笔记开始抄波斯人的小名。
然后然后两方就开打,但李敖你大师的300人都是希腊圣域的圣斗士欸!
自然会主角不死大法。
在杀掉了波斯人的犀牛,大象,巫师,改造人和日本忍者以后,导演觉得再不让电影结束恐怕观众都睡到下个世纪去了,于是就安排巴黎圣母院的敲钟人跳出来把观众吓醒,接着用秦军对待李连杰的方式给斯巴达精壮男洗了个箭澡。
关于箭雨的作用和斯巴达王后在戏中的两次热辣献身是一样的,就是想办法让观众不会睡着。
情节老套,主旨苍白为了体现欧洲的'文明',不吝技巧的丑化东方(中亚)波斯人居然是怪兽形象,导演似乎以为自己在拍指环王前传从这部影片的卖座,也能一窥西方人独尊自恋的文化情节,以及其对其他文化的麻痹作用'事不关己,高高挂起',如果影片丑化的不是波斯文明,而是中华文明,大家是不是一样跟着叫好呢?
额,,所谓司八大精神,,电影里美化得比较厉害,,,所谓司八大人其实也不过就是一群强悍得奴隶主而已,他们所大喊的所谓自由,,其实真实含义就是奴隶他们自己的奴隶的自由,,司八大人之所以可以全民皆兵,没事干每个人都练成肌肉美男,是因为他们除此之外的所有事情都由奴隶代劳了,,,而他们之所以会如此刻苦的训练自己,也不是为了自虐和追求美丽的肉体,,实在是奴隶的人数太多,,不这样镇压不过来,,,所以,,用我们无产阶级的眼光来看,,司八大300战士不过是万恶的奴隶主与奴隶主之间的内讧罢了,,,硬要为司八大人扣上一个为自由而战的帽子实在是有点勉强的,,,
斯巴达面积8000平方公里,略小于目前的武汉市,希波战争时期的人口不过三万多点,不及天通苑的十分之一。
然而它却在人类历史上打上了一个烫手的烙印。
古罗马人喜欢和它扯上点关系;卢梭推崇它政治组织的稳定和秩序;纳粹将自己标榜成它的模仿者;美军用它激励基层官兵的士气;华纳兄弟更是凭借《斯巴达300勇士》全球狂收4.5亿美元。
任劳任怨、勇敢善战、忠心为国等等,是我们熟知的斯巴达精神,它源自于公元前七世纪的吕库古改革,改革中包含了著名的“零岁”方案①, “够格者”训练② ,重甲步兵战术,全新的“公民”概念③等。
这些改革彻底改变了斯巴达的政治制度、心理结构和精神面貌,城邦变成了军营,斯巴达整个社会变成了为战争而存在的巨大方阵。
这些都使得斯巴达人能够领导希腊人成功的抵御外敌。
而公元前480年的温泉关战役,更是将吕库古改革的成果推到极致,斯巴达的精神从此成为了斯巴达的神话。
温泉关战役,也是电影《斯巴达300勇士》讲述的故事。
在公元前480年,由游牧部落组成的30万波斯军队,沿着陆路和海路向西进发,穿过辽阔的波斯帝国,来到希腊境内,向希腊人讨要“土”和“水”。
希腊人忙着过节和开运动会,懒得搭理这个由不同民族组成,数量几十倍于自己的军队(也可能是因为恐惧)。
总共也就拼凑了将近7000人的联军,由列奥尼达为首的300斯巴达勇士带领着,在被称为“炙热之门”的温泉关阻击敌人。
在仅能通过两辆马车的关口,希腊人成功的阻击了数量庞大的波斯军队,波斯国王薛西斯绕到温泉关战士身后,同样受到强烈的反抗,无奈之下,在第三天夜晚,派出了自己的贴身卫队“不死军”。
很多历史学家不同意温泉关战役败在“阿诺佩亚”——那条特殊通道上,而认为是败在了斯巴达人鄙视的称之为“女人才做的事”的弓箭之上。
当有波斯人说,我们的箭可以遮住太阳时,狄耶涅凯斯(300勇士之一)答道:那更好,这样我们就能在凉荫下作战了!
斯巴达人崇尚近距离肉搏(这在电影中有大量体现),把弓箭这种远距离杀伤武器看作软弱的表现。
然而不久之后,他们被这种不屑一顾的飞箭击溃,战斗到最后一人。
温泉关一役对于希腊至关重要,它证明了波斯人并非不可战胜,斯巴达的精神振奋了整个希腊,他们不再犹豫和恐惧。
希腊的陆军在斯巴达指挥官的领导下,低挡住了波斯军队,最终赢得了波希战争。
① 斯巴达人的优生方案,即抛弃掉孱弱的新生儿。
② 斯巴达人特有的教育和训练制度,所有公民都要参加,其中包括偷窃、军事训练、忠诚训练、狩猎、跳舞等社会技能训练。
③ 有别于古希腊传统的“公民”概念,此处的概念是个人将自己无条件的献给所属的群体,首先是国家,然后是家庭或朋友,最后才是自己。
[序曲]异乡的过客啊请带话给高句丽人说我们踏实地履行了诺言长眠在这里————————————[第一幕]We march.我们前进。
严酷的寒流和无情的风雪中,We march,我们前进。
如果你也像我们在接受冬天的洗礼,如果你能在风雪中看到我们的队伍,你一定会以为,这是一支庞大的军队,而且是一支可怖的军队。
暴风如此猛烈,可是它却只能吹动我们军装的衣角,我们的武器整齐地平端在手里,我们头发和眉毛都积满了雪,但是我们的表情如此坚毅,就像身后那巍峨的长白山。
可是,在身后那条长长的,印满我们脚印的小路中,你仔细数,也不会多出第三百零一双脚。
脚印很快就被雪覆盖了,可是我们还在前进,We march,翻山越岭,我们走过的地方,就有我们的足迹。
“Captain!
我们到了!
”前方探路的哨兵传来了让人欣喜的消息。
我们到了,上甘岭,这是我们的目的地,也将是我们新一轮的起点和终点。
“王,我们到了。
”队长向队伍中的一个人屈膝陈述,这是我们的国王,是我们的领袖。
国王没有回答,他攀上了一块岩石,向远方眺望,那是敌人将要出现的方向。
“在这里,我们将克敌!
”国王的声音让风雪都肃静了一霎那,我们能感受到他那巨大的眼镜背后坚定的目光,风轻抚了他那有些蓬乱的头发,我们在他的伟岸的身躯下,共同发出了巨大的吼声。
啊,伟大的国王,伟大的正日斯尼达,能够和你同时成为这300人的队伍的一员,是我这个高句丽战士的荣幸!
————————————[第二幕]在东亚联邦中,我们高句丽毫无疑问,是最伟大的城邦。
我们的伟大源于我们的残酷和严苛,在高句丽,我们都是城邦的一个组成,我们不像那些沉浸在浮华和奢靡的享受中的邻邦那样,有那么多妖艳充满诱惑的艺术和歌舞。
我们没有那些可以摧毁一个战士的毒素,我们统一着装,统一职业,伟大的高句丽男人生下就是战士!
我们不信奉巴克利斯和雅典娜,我们只有一个信仰,那就是伟大的“主体思想”。
在它的号召下,我们在一个严酷的集体主义社会里隐藏掉我们的私欲,以城邦的利益为公同的追求。
我们的战士是最英武勇猛的,在每一个新生男婴诞生后,长老会用酱汤和烧酒擦拭他稚嫩的身躯,能够挺住考验不抽搐的才是合格的战士——而不合格的,他们的命运很悲惨,我们会把这些弱小的男婴放到木盆里,顺着鸭绿江漂走,漂到对岸的华城邦,让他们被可笑的社会主义统治。
待这些男婴长到七岁时,他们的父母就会把他们送进军营接受战火的洗礼。
在军营里,他们不但要学习使用各种武器,操练阵法,还要接受“主体思想”的灌输。
军粮永远是不足的,他们要学会偷窃,被抓到了就要被毒打,但是谁也不许哭,谁也不许求饶。
这里是高句丽,never to retreat! never to surrender! 我们的字典里没有投降,直到我们为了捍卫高句丽战死沙场,这是一名高句丽勇士最大的荣耀!
我们的高句丽军队因我们巨大的奉献和牺牲,所以战无不胜。
———————————[第三幕]我们的国王,正日斯尼达,也曾经和我们在军营里接受一样的锻炼和一样的鞭挞。
他的父亲,伟大的高句丽城邦的奠基者,主体思想在凡间的化身,也是每个高句丽人的父,日成思尼达,曾经让这个国家从虚无到建立,并一次次地阻挡了侵略者的铁蹄。
他是不败的战神,他对敌人是那样残暴无情,可是对我们却是那样的仁慈宽大,啊,伟大的领袖,日成斯尼达同志万岁。
在我们的国王七岁的时候,老国王日成斯尼达将国家交付给了他,然后奔赴战场,打败了号称百万联军的波美利斯军队,据退伍的老战士说,在决战之日,伯罗奔尼撒的战场上突然涌现出了主体思想的光辉,老国王在万军之中,射死了波美利斯的国王大鲁门一世。
伟大的高句丽阻挡了企图觊觎和奴役东亚联邦的波美利斯,再一次将自由和和平带给了联邦内的每一个自由民,华城邦和厄洛斯城邦那些胆小的和懦弱的,也因我们的抵抗而可以享受胜利的喜悦。
我们国王十二岁的时候,他被放逐到野外,在严冬中作为试炼,他要击败成精的老山人参。
他用无懈可击的武术刺死了老山参,将它的根须拔下,装饰在头上,并剥了参皮,披在身上,宛如加冕的袍。
他回归了,他胜利了,他通过考验了,Our King! 正日斯尼达!
距离那个寒冬和那个人参精已经过去三十年了。
如今,新的考验正在等待着高句丽人和他们的国王。
(高句丽城邦庆祝日成斯尼达登基)———————————[第四幕]空军一号的巨大的引擎轰鸣声在高句丽的都城平壤上空回响。
几个穿着怪异,搭配着西装,白衬衫和领带的白人从降落后的飞机里走了出来。
他们是波美利斯的使者!
一下飞机,他们就举起了手中的东西,那是一串头颅,最上面的几颗是波斯联邦的王萨达姆一世和他的儿子们,他们都圆睁环眼,死状凄惨,死不瞑目。
“波美利斯的使者啊,你们带来了什么消息?
”我们的王正日斯尼达向他们喝到。
“Earth and water,泥土和水。
”波美利斯的使者假意谦卑地向国王鞠躬。
波美利斯国王奥马西斯的特派使者啊,你们跨越了半个地球,就是来向高句丽讨要泥土和水?
是的,若你尊重高句丽人的生命,你就应该清楚,在这个世界上,只有伟大的奥马西斯和他雄壮的百万军队,奥马西斯目光停留过的地方即被他征服,百万波美利斯军队驻足过的地方,河水会被喝干。
(伟大的波美利斯国王奥马西斯的凝望)“在高句丽,泥土和水,你一样也得不到!
”正日斯尼达的妻子,我们的王后在王的身躯后说道。
“好大的胆子!
在男人的谈话中,女人怎么胆敢插嘴,何况还是这么丑的?
正日斯尼达,这就是你管教家庭的方式么?
”接着,我们的王后,说出了一句至今都让我们感到佩服的回答,就是这句回答,让波美利斯的使者哑口无言,抓耳挠腮。
她说:“Because only Gorean women give birth to real Kimichi. ”——只有高句丽女人才能做出最纯正的辣白菜。
波美拉斯的使者面红耳赤,他喃喃道:好吧,我本以为你会说出一句更有气势的话呢。
比如只有高句丽女人才能生出真正的战士什么的。
这个,这个,太家庭主妇的回答我都不知道怎么往下接了。
好吧,高句丽人,伟大的奥马西斯是仁慈的,只要你们献出土地和水,我们就把这当成是主体思想对我们的臣服,高句丽战士可以不用战死,高沟里的女人和小孩不用成为奴隶。
臣服...这个有点麻烦,据说你们波美利斯的财政濒临崩溃,而且连华城邦都已经可以和你们平起平坐,高句丽人办不到——波美利斯的使者粗暴地打断了我们国王的话,他说:“小心你的下一句话,正日斯尼达,有可能它将是你以国王身份说的最后一句话了。
”正日斯尼达突然掏出了一把AK47,枪口抵住了波美利斯使者的喉咙,说:你带着傻大木的头颅来到高句丽,恐吓我的臣民,侮辱我的王后,玷污我们的主体思想。
泥土和水?
你会在鸭绿江里找到你想要的一切!
This is Madness!
这太疯狂了!
波美利斯使者战栗了。
Madness?
疯狂?
This is Gorea!
这就是高句丽!
说罢,正日斯尼达飞起一脚世界波,将波美利斯的使者踹到鸭绿江的波涛里去了。
高句丽,为了她的尊严和声威,正式与波美利斯进入战争状态。
——————————[第五幕]我们的国王吻别了他的王后,带领我们出发了。
我们的队伍只有300人,请不要误会,这绝对不是因为议会不让我们动用军队,更不是因为我们的军备只能凑出300人的武器和防具,绝对不是这样的。
我们的国王认为,打败奥马西斯的波美利斯军,只要300个高句丽勇士就够了。
出发前,王后将一把高句丽弯刀交到了国王手里,她对国王说:凯旋归来,或者战死,否则就把这把刀插进你菊花里面。
我们所有人听了都忍不住绷紧了菊花一下,这就是残酷的高句丽,战胜,或者死,如果两者都不选,就只能菊花里带着一把弯刀回到高句丽遭到众人鄙夷。
我今年只有19岁,我是队长的儿子。
记得出发前,国王曾经对我的父亲说过,你的儿子,只有19岁,还没有享受过肌肤之欢,就这样让他上战场,岂不是可惜了?
队长骄傲地说:大可以在战胜后回来享受!
国王若有所思地咂咂嘴,自言自语道:无所谓,就算在战场上,我也可以帮他享受肌肤之欢。
300人的队伍里,只有我的菊花又紧绷了一次。
———————————[第六幕]国王决定带领我们在上甘岭御敌,上甘岭没有温泉,也没有狭长的山崖和小路,只有在上次大战后留下的瓦砾和残骸,没有树木和任何可以提供防御的工事,只有一片空旷。
之所以国王把决战之地选在这里,是因为本文的作者知识太匮乏,朝鲜的地理知识不够丰富。
很快,奥马西斯的大军就接踵而至了!
第一天。
出击!
我们300人以迅雷不及电驴稳定的速度将奥马西斯的先头部位剿灭了!
这是一支迷路的前哨探路队伍,队伍中共有两个士兵,我们将这支队伍全数歼灭!
大胜后,正日斯尼达有了一个大胆的想法,他决定用敌人的尸体修建一座尸墙,来威慑奥马西斯的后续部队。
虽然敌军的尸体只有两个,但是没关系,附近还有我们的村落,高句丽的人民是随时愿意为他们的国家奉献自己的。
一座尸墙在一夜间就堆砌成功,在正中央,那两具波美利斯士兵的金发如此显眼,其中一个还穿着一条I love NY的四角内裤。
————————————[第七幕]第二天。
奥马西斯的主力部队陆续抵达了,这是一支象征着奥马西斯征服世界的军队,里面混杂了各国的降卒和奴隶,他们号称自己为“联合国军”。
我们首先打败了波美利斯的主要盟友迦纳达,他们的队伍是如此的弱不经风,他们的口音是如此地难听,他们的军犬居然是吉娃娃,太恶心了,于是我们将他们送进了地狱。
当提到迦纳达,你脑海里第一个浮现的了解是什么?
Gayness!
娘娘腔!
接着我们又打败了金巴埠维,厄福邯和波斯,他们都是波美利斯征服过的,他们所信奉的神被推倒,他们都盲目地开始追从波美利斯,信奉一个波美利斯的神祗,“迪摩克瑞希”。
迪摩克瑞希?
可笑,在我们的主体思想的光辉和日成斯尼达国王的庇佑下,你们根本不是我们的对手。
最后,我们的敌人来自遥远的傲达里亚,不过还没有等我们和他们交上手,他们就被奥马西斯处死了——原因是他们喊的口号:傲达里亚是世界上最强盛的国家!
奥马西斯愤怒了,他说:你们在南半球随便喊无所谓,但是你们敢在我面前喊,处死他们!
傲达里亚的士兵们还没有见识过我们的军容就死光了。
顺便,我们俘虏了很多驱赶羊群的辛希兰士兵,他们为我们提供了充足的羊肉和牛奶,还有民族舞蹈的表演以及很可爱可以当宠物的一种没有翅膀的棕色胖鸟。
————————————[第八幕]被我们的胜利震慑到的奥马西斯决定和我们的国王谈判。
波美利斯的军队开始为他们的君主让路,每个人都跪下了,奥马西斯的座驾出现了——那是一辆通用汽车公司特别制造的2009款凯迪拉克。
它缓缓地开来,前面是三十个负责拉车的奴隶。
奥马西斯下车了,他是个皮肤黝黑的秃子。
高句丽之国王正日斯尼达,何以汝等胆敢触怒天威,与吾为敌哉?
我已见识汝等之不屈,更兼赏识汝等之雄壮,何不臣服于吾,即可让高句丽享迪摩克瑞希的庇护,永世万世。
臣服?
你是说让你的下属那样下跪吗?
抱歉,屠杀你的部下已经使我的老寒腿发僵,下跪可是有点困难。
你们以为这样的抗争有意义吗?
我会烧掉所有记载这战争的史书,杀光高句丽的人民,我会: 日成斯尼达笑了,他说,只要有网络的地方,你就不能阻止我们的胜利传播!
奥马西斯哑口无言。
我们的国王继续羞辱他,看吧,伟大的奥马西斯和你同样伟大的座驾,一辆凯迪拉克却要30人拉动,你们的石油都哪儿去了?
奥马西斯愤怒地吼道:如果我们没有石油,你们也别想有!
300人都笑了,你真以为我们像你们一样开汽车?
你错了,在高句丽,我们出行都靠自行车的。
奥马西斯在我们的嘲笑中悻悻然离去。
当他的身影消失后,我们笑不出来了,因为,最残酷的战争在明天等待着我们用生命来祭祀它。
——————————————[终章]第三天。
我们被出卖了。
出卖我们的人是一个高句丽人,一个本该被丢进鸭绿江的不健全男子,在他的父母的私心作祟下苟活了下来。
他之所以该被丢弃,是因为他身材瘦小,而且他的眼睛,不管是否醒着,都看不到有睁开的现象。
他父母叫他“你,命薄”。
(与奥马西斯苟且阴谋的你命薄)奥马西斯给了他尊贵的地位和女人,他把奥马西斯带到了仁川,他们在那里登陆了,他们绕到了我军的后方。
今天早上,正日斯尼达国王带领我们一起吃泡菜和酱汤。
他对我们进行了最后的动员:Goreans! Ready your breakfast and eat heartly!
For tonight, we dine in Hell!是啊,今晚之后,我们就将在地狱里盛餐!
如果真的可以的话,我想吃碗石锅拌饭,在我19年的生涯里,也只有在日成思尼达国王诞辰的时候会领导一小碗。
奥马西斯大军把我们团团围在中央。
日成思尼达笑着,他对死亡的饥渴让敌人感到恐惧。
伟大的国王,能死在你的身边,是我毕生的荣幸。
他掏出了怀里的一件东西,那是高句丽最新发明的武器!
它比任何弓箭和炮车的破坏力都巨大,这就是我们的高丽弹!
在奥马西斯的大军冲上来之前,国王按了按钮,可是,却没有发生我们期待的地动山摇的爆炸。
这是什么回事?
之前的试验不是成功了么?
爆炸的声音响彻整个世界,雷达上升起了蘑菇云!
队长回答说:之前的爆炸成功是因为我们从东莞进口了很多爆竹,而雷达上的...是真的蘑菇,受潮以后长出来的,当晚给您炖了您最爱吃的小鸡炖蘑菇。
正日思尼达国王愤怒地将这个武器丢了出去,它在空中飞出了一道优美的弧线。
我不知道它落在哪里,因为波美利斯的空军投下的遮天蔽日的弹雨轰炸让我粉碎成了一颗颗原子。
其实,那件武器正巧打到了奥马西斯本人的头上,而奥马西斯从小颅缝儿就没长结实,所以,你懂的。
波美利斯的军队因为他们的神一样的领袖被击倒,而溃败了。
是的,当时就是这样。
主体思想万岁!
画面美到爆,剧情又弱到爆。看《权力的游戏》的时候就觉得里面的皇后很眼熟,想了好久想不起来,原来在这里面就开始演王后了,当年觉得她很漂亮。
色调光比极端,奇特的视觉风格,希腊王与波斯王的区别就在于一个极其简约一个极其繁复的装束...先知太美了。
无所不用其极地抹黑波斯帝国——尽管他们确实是入侵方,同时玩命神化列奥尼达的三百勇士,这让现在的伊朗人情何以堪。后来看了续集才发现,薛西斯没变娘炮之前长得还是挺MAN的嘛。
贯穿全片的旁白根本没打算让观众深入主角的内心,电影只想塑造一个纸片人英雄列奥尼达,只会咆哮向前冲的蛮勇,实在太糟糕了。温泉关战役之所以能在希波战争中留下壮烈的一笔,恰恰在于列奥尼达作为“人”的选择:尽管斯巴达人在是否要参加希波战争时犹豫不决,尽管希腊诸城邦长年纷争不断,但是,当列奥尼达镇守在狭窄的温泉关,面临十余万波斯大军,外加由希腊叛徒带路从西面包抄而来的一万波斯精锐“不死军”,在这种必败无疑的情况下,列奥尼达以斯巴达国王的身份做出了选择,他为了掩护四千希腊盟军撤退,自己率领数百斯巴达人和一千一百波奥提亚人死守温泉关,与十余万波斯军激战,最后斯巴达人全部战死。列奥尼达的牺牲,为希腊盟军保存了珍贵的战力,确如斯巴达人一贯的训诫:要么拿着盾牌凯旋而归,要么变成尸体躺在盾牌上。
既不暴力也不色情 主角又多 看时就两个字 快进 但是那个波斯王子还是多同志的
純就爽片來看是還不錯的,雖然受不了那個薛西斯跟個非洲酋長一樣...
印象最深的是:This is Sparta!然后啦额一脚 色彩不错 可惜别的房间都不怎地
虽然勇士们上身不穿盔甲上战场基本等于送死,但为了特效,给4颗星。
什么时候中国人也能像人家一样,虽说人家两个国家打仗地域范围就像内战一样,但是中国人为什么就很少能够同仇敌忾呢
This is Sparta!!!!!!!!!!
扎导真的就是把弗兰克·米勒的原作漫画当成分镜稿一比一复刻了一遍,影片中的旁白都是一股漫画陈述文的味道,加的东西就是想办法让女角色露点,这未免有点……不过扎导成功还原原作厚重粗糙的画面质感,是通过拉低对比度和偏黑色的滤镜实现的。然后就是各种慢镜头,还原漫画的定格感。影片也确实像是内衣展,还一直喊“this is Sparta”,太中二了。原作漫画拢共80多页我花了一个半小时看完,想来还是看漫画更划算一点……
很奇妙的片,从一星到五星都说得通。如果没先看电视剧,可能会惊喜更多。喜欢看关于斯巴达的一切。
为何要一直慢镜头?
画面处理的很好,视觉特效很棒。但是可疑的剧情走向和人物塑造,还是有些微妙。
当年看到书里写斯巴达人把波斯使者扔进井里让他们自己去取土地和水的时候,就强烈地被震撼了。影像化后可更震撼哪!(ps.那井比我想象中的大多了...= =)
尼玛!这大夏天的去看神马斯巴达还真是要命啊,300具鲜活的肉体在银幕上乱晃,血脉喷涨鲜红四溅有木有!!黑暗中荷尔蒙上蹿,视网膜撑爆,矮油亲,我的海绵体就要不听使唤鸟~~
米勒继《罪恶之城》之后的强烈个人风格延续,画面写意,拍摄手法新颖;男人应该看看。
根据米勒的漫画改编...装酷味道十足,画面上也沿袭罪恶都市的风格..肌肉男们的咆哮和鲁莽,格斗场景的壮观,分镜叙述的技法以及那场颇具技巧的OOXX都颇可观..但是编剧上流于俗套。对于传奇史诗类影片,解说叙述和正叙等都用惯了,若在视角上有所突破或许更好。还有就是结尾,太富续集味了。
终于看了这部著名的史诗片了。从2007年想看到现在,终于看了。感觉太普通了。
油画似的画面和一点没有的剧情挑战人的智商啊,层出不穷的慢镜头刚好不是我的菜。