(文/杨时旸)其实,《人生密密缝》应该叫《人生密密织》更合适一些。
伦子一针一线编织着象征男性性别身份的织品,终于完成了108个,一把火烧掉,向自己的过去告别,向与生俱来的但被错误配置的男性性别告别。
那海滩上的火光,不雄壮,不悲戚,平静又淡然,犹如她只是一天一天慢慢度过,终于等来了这一天,对自己做了个仪式感的交代。
迎接新身份的这一天,她有家人陪伴,一个丈夫,一个孩子,虽然前者没有被法律认可,后者没有血缘关系,但三个人都知道,这份感情对于彼此意味着什么。
彼此搀扶,互相救赎。
谁能说,这不是一个真正意义上的家?
《人生密密缝》总让人想起那部河濑直美的《澄沙之味》,三个世俗眼光中的畸零人,组成了一个精神意义上的家庭,在猎奇、偏见和歧视的目光中寻求爱和尊严。
只不过相较于《澄沙之味》中主角的传染疾病和牢狱经历,《人生密密缝》所涉的跨性别题材总让“畸零”更显锋利。
这个故事,平静地讲述了一个跨性别人士伦子和她的男友,以及偶然进入他们生活中的男友的外甥女一起努力生活的过程。
这个故事的有趣之处在于某种“巧合”——伦子的妈妈半开玩笑地说,是因为男人的父亲早逝,母亲又已痴呆,所以,才会没有世俗羁绊,接纳了跨越性别的另一半。
这口不择言却说出了实情。
而另一层巧合的是,男人的姐姐是个不负责的妈妈,自己和女友才有了照顾外甥女的机会。
这个意外降临的机会,让所有人得以进入一次绝妙的角色扮演——无法生育的女人成为了精神性的母亲,无法有自己孩子的男人成为了精神性的父亲,而缺失父母之爱的女孩终于有了一个完整的家庭。
每个角色都是暂时性的,却激发又满足了每个人恒久的心理需要。
这个故事拷问了很多,比如有关于父母责任,有关于家庭形态,有关爱和性别,有关于桎梏、偏见、阻隔和超越。
可以在身体层面成为母亲的人,却放弃了做母亲的义务,无法生育的人却竭尽全力成为母亲。
为人父母,到底是一种生物身份,还是一种精神身份?
她们二人相比,谁更该被承认为母亲?
作为孩子来说,长期处于一个毫无关怀的“正常”家庭中,或者处于一个看起来“异常”的但充满温暖的家庭中,到底哪一个才是更好的选择?
家庭服务机构的人,看见这个跨性别人士的家庭中安静又平和,充满家庭气息,也无话可说,他们本以为这里应该混乱,但却被温馨震惊得瞠目结舌。
所以,从官方机构到普通人,谁都无法回答这个抉择。
女孩哭着在两个女人之间游移的时刻,这个困境被凸显得难以直视。
伦子和男友一直过着小确幸的生活,整洁的房子,满足甚至感恩于现状,他们没觉得自己的生活选择是一种对于世俗的勇敢挑战,也没觉得是一种酷炫的先锋,更没有觉得受尽白眼,即便在不同的人看来,他们的生活都有不同的意味,但只有他们知道,他们只想泯然众人,成为这个正常世界最普通的一部分,安静地寻找自己的幸福,过完这一生。
爱到底能否跨越性别,肉身,这个问题很难探讨,电影很巧妙的甩开了那些这类题材中常见的平权意识,也没有任何为某一个群体呐喊的情结,而是变成了一股私人叙事的涓涓细流。
描述一个可爱的便当,一次围炉的晚饭,几个人沙发上的嬉笑打闹以及一针一线的编织。
女人用毛线编织着男性生殖器形状的织品,但是那些东西五彩斑斓,完全不牵涉情欲,那不过是一种平复心绪的方式,一种与自己对话的中介物,以此和自己的过去对话,和自己与生俱来但终将反叛的性别对话。
《人生密密缝》中还有一条对照的线索,那个不被家庭承认的性向的男孩。
伦子被接纳,她也就过上了常人的生活,而那个小男孩不得不以死相搏,这更像是这个平缓,温柔的故事底下的暗礁。
它没有那种传统意义上的团圆,孩子没能收养成功,但孩子已经更加深切地理解了这个世界。
这是成长,混杂着无奈,是这个世界的真相。
2020年3月2日写下: 人生密密缝我不敢说是今年看的最有意义的一部,但我觉得它是一部很有意义的片子,在我看的许多各种类型的影片里它很特别,toma演的很好,无论是女儿家的扭捏还是女人的柔情,他都把握的很好,其实不了解的人恐怕看了是觉得不喜的,但是我想说,因为不了解所以你们没资格批判。
你为何不能成为自己,只是因为这世上凡人的眼光大多都刁钻,人们一边说着尊重或者辱骂你,一边用怪异的眼神看你用令人痛苦的语言批判你。
在织够数目后送走自己象征着男性的器官,他想成为真正的女生,因为他觉得自己是女生。
世上人类型各异,人人都有区别,有些人占主流,有些人占少数,历来少数人掌权多数人就忘了其实我们都一样的道理吗,我们谁都能选择自己想做什么,想成为什么的人,先天的身体如果成为阻碍,如果让你不快让你痛苦。
但无论如何我们应该成为我们自己,我希望自己未来永远不要持有偏见,尊重别人的选择,才能理所应当被别人尊重。
不做带偏见的人,不反对不支持,做个温柔的,默默无闻的他人。
2024年6月30(内含剧透,慎看)时隔四年重新看了这部电影,对于剧情已经记不太清了。
但是再一次观看完之后依旧觉得是一部很棒的电影。
生而为男性生理体征的女孩,被社会规则和他人眼光束缚着长大,那么想拥有女生体征的女孩,要经历多少异样眼光才能成长为后来这么温柔的人。
凛子的妈妈无条件支持自己的女儿,甚至为了保护凛子威胁一个小学生小友。
这样子的妈妈太少了,我看到她搂着初二的凛子拥护她想要拥有女性体征的愿望,给她买漂亮的内衣,给她织出女性的胸部。
她只说很抱歉没能给你胸部,她不否认她的女儿。
很伟大的母亲。
小友的出现让凛子感受母性的滋味,一点点被这个小朋友感染,让她燃起或许自己也能成为一个母亲的念头。
小友害怕他人异样的眼光,小孩最初没有偏见,只是世俗眼光太让人难承受,她选择随大流去无视和憎恶世人眼中所谓不正常的群体。
但是小友只是个缺爱的孩子,在被关怀里愈发找回属于自己孩子气的一面,会在凛子被别人说些不好的话到时候用洗洁精射击别人,会在凛子因为保健卡上的性别还是男性只能和一堆大老爷们一起住多人间时感到不甘,因为她知道凛子是女生,是个很好很好的给她以无尽温暖的像妈妈一样的女人。
牧生也是很好的人,能够看见凛子身上的闪光点,无条件的爱上凛子,他的未来总有她。
很好很好的两个人,牧生和凛子。
我相信小友一定会时不时想起凛子,跟着母亲的小友在未有说明的未来故事里或许会有不一样的生活,我愿意相信她的母亲有所转变,电影的结尾自然对我来说有遗憾。
我偏向小友和凛子一起生活,明明那么多温暖的场面在一起,但是我又理解小友,她还是最爱妈妈的,只是妈妈总让她失望,如果妈妈能改变,小友只会选择妈妈。
留在凛子家里的小毛巾或许代表小友相信她可以在妈妈身边不再感到孤单,不用在睡觉的时候只能嗅着毛巾上残留的气味,想象妈妈的身影。
凛子知道她无法拥有小友。
送给凛子的针织胸部也代表一种美好的祝福吧。
《人生密密缝》内容、主题不赘述。
分析一些有韵味的场景。
一、季节与友子的心境1.妈妈离家出走后,友子来到住所附近的桥上。
远景,春寒料峭。
河两岸树木依旧枯枝,还未结苞;桥下的河水好似刚刚解冻,潺潺流动。
暗合友子无助但习以为常的心境,也预示了接下去展开了新的生活。
2.友子和舅舅、伦子去赏樱。
远景,初春。
樱花盛开,绚烂如霞。
三人的关系融洽、心情愉悦。
3.友子遭到同学嘲弄后,又来到住所附近的桥上。
远景、仲春。
樱树已有绿叶生发,樱花飘零。
友子情绪低落,烦闷无人诉说。
人遇到挫折、不幸时,尤其孩童,最希望获得抚慰的还是亲子关系吧,所以才出现友子误以为妈妈回来的镜头。
二、友子吃饭团的镜头1.第一次拍摄友子吃饭团的镜头,友子背对镜头,镜头缓慢推近。
看不到友子表情,但通过她拿起饭团,撕掉包装纸、揉搓包装纸、扔掉包装纸一系列的动作,及估计是导演特意放大撕包装纸、揉搓包装纸、牙齿咬嚼海苔的刺耳音效。
暗示了友子心情压抑,及对饭团的厌恶。
2.第二次牌是友子吃便利店饭团的镜头。
中景缓慢推近景,友子正面。
友子拿着饭团先是好像愣住,看着手中的饭团思忖良久,放佛在努力克服对饭团的生理厌恶,最后决定再次尝试吃掉它。
但失败了,她忍不住吐了出来。
就好像她以前将对妈妈所有的不满都默默吞食了,但经过与舅舅与伦子的相处、交流,她已不想再压抑自己。
三、沿袭了日剧、日影的风格,影片怎会缺少抚慰人心的食物。
拍摄食物,构图相似,对角线。
从开始的单调冰冷(饭团)到精致可爱(炸鸡、便当)再到丰富温暖(火锅)
四、色彩的运用1.红色:友子妈妈离家出走,她只好到书店找舅舅投靠。
镜头中友子旁边出现了醒目的红色防火警示,这大概也是对友子心理状态的描述,妈妈又一次离家出走,她幼小的心灵已快到达崩溃的边缘。
2.黄色:伦子第一次给友子做的便当,放置桌上,旁边出现了一个黄色的水壶;之后友子带着便当来到户外石凳坐下,准备食用,凳子上有水壶;伦子回到家中,发现桌上未吃完的便当,水壶在旁。
黄色有预警的作用,预示有危机出现。
果然友子吃完便当拉肚子了。
(此场景的光线也很平淡。
)
3.粉色:还是小男孩都伦子上体育课后受到了同学的嘲笑,回家躲进自己的房间。
导演切换不同机位、时间让我们看到他房间的环境及物品。
最明显的是他的用品很多都是粉色系,粉色的耳机、粉色的日记本、粉色的靠垫、粉色的置物筐、粉色的梳子、粉色的镜子、粉色的剪刀、粉色的首饰、粉色的毛毯、妈妈粉色的衬衣、粉色的裤子、粉色的枕头、粉色系的床罩。
导演多次反复强调粉色的存在,表明男孩性别认同的问题已经很明显,每日为他打扫清洁的妈妈并非不知晓,只是妈妈不愿主动戳破,而是耐心等待孩子敞开心扉倾诉。
好温柔的妈妈!
五、阶梯1.第一次出现阶梯,小海坐在友子住所门外的阶梯上等待她回家,但友子对待小海蒂态度很凶,此时友子还不知晓妈妈离家出走。
机位在阶梯下方向上拍摄,阶梯被光线照射,在小海旁边出现了一个大大的类似于十字架的影子,很不祥。
小海热切希望与友子一起玩耍,从简单的对话中,可以得知他们之前应该是好朋友,经常一起玩。
或许是同学发现小海的性取向后孤立他,友子为了表明自己不是另类才疏远了他。
2.第二次出现阶梯,小海似乎没有计较友子上一次回绝他的态度,又在阶梯外等候友子从住所出来。
小海邀请友子一起玩游戏,友子依然回绝,而且比第一次更决绝。
小海情急之中,脱口而出友子妈妈离家出走的事实,更加触动了友子心事,愤然而去。
机位依然是从阶梯下方向上拍摄,光线不如第一次出现充足,但依然可以看见阶梯上方还是有个类似十字架的影子。
3.第三次出现阶梯,友子因为同学知道了她有一个变性的家人而受到嘲弄,她误以为是小海散播,愤而斥责小海。
友子受不了同学异样的眼光,逃出来学校。
友子来到小桥,误以为看到了妈妈,跑过阶梯去追寻。
机位由阶梯上方向下拍摄,阶梯右边出现了墓地,不详征兆已经很明显。
(其实第一次看影片,由于注意力都在奔跑的友子身上,并有注意到右边占三分之一画面的环境)
4.第四次出现阶梯,友子与舅舅、伦子、甚至伦子的妈妈、妈妈的男友都相处的越来越融洽,她也开始编织,这让她转变了心态,打开了防备的心灵。
再一次看到坐在阶梯上的小海,主动问他要不要一起玩游戏。
但此时坟墓已经占据了二分之一画面,似乎死亡越来越近了。
没过多久小海就自杀了。
六、小毛巾1.深夜友子躺在被窝中无法入睡,等待妈妈归来。
她手中紧握着一条小毛巾。
这可能是她小时候喝奶时使用过的,留有妈妈的味道。
嗅觉器官是人类最早形成的器官,与大脑的负责记忆的区域联系紧密,因此气味是最能触发回忆的。
2.留宿舅舅家的第二天清晨,友子从熟睡中醒来,手中依旧紧紧握着小毛巾。
3.友子吃了便利店饭团,恶心得吐了。
甚至晚上做噩梦,梦到妈妈哄她吃饭团。
惊醒后她求生般的吸着小毛巾的味道,似乎想要确认什么。
伦子将友子搂在怀中安抚,她也没有松开小毛巾。
4.社工拜访舅舅家后,友子意识到自己对伦子产生依赖,她不想离开。
晚上躺在床铺,友子翻身,松开了手中紧握的小毛巾,去触摸伦子的乳房,画面形似圣母圣婴像。
此时,友子与伦子已产生了亲情纽带。
5.友子妈妈回来了,友子最后一晚留宿舅舅家,她与伦子都难以入眠。
友子虽然还是手握着小毛巾,但当伦子不舍她的离开,难过的哭泣,友子立刻松开了小毛巾,钻进伦子被窝安慰她。
6.友子离开舅舅家后,伦子环顾家中,发现了友子遗留下的小毛巾,拾起嗅闻。
此时小毛巾成为了新记忆、新关系的承载物。
——喜欢的理由:日式温情治愈。
超爱结尾的礼物还有烧掉108个🐔🐔的仪式。
——挑刺原因:过于温柔美好以至于容易让人忽略性少数群体的现实困境。
be like 虽然收到很多恶意但是我们心中有爱所以我们无所畏惧。
道理是这个道理,要记住的是完美的性少数群体值得被爱,不完美的也值得被接受和被爱啊。
——吐槽原因:伦子性别认知是女性,“顺理成章”在工作和生活中扮演了照料者的角色。
影片以友子为视角,所以从观众的角度看,友子承担了相当一部分外界对伦子的恶意。
而相反的,作为争议中心的伦子疗愈了友子。
不满意的地方还是对伦子形象的塑造,像一个过分完美的符号,她完美她被爱她被伤害她编织大家维护她,她想过什么?
她正在想什么?
虽然电影题材是关于LGBT性少数群体的,但是导演并没有大张旗鼓地为跨性别者声张平权,而且在各种温柔的背景音乐中缓缓轻柔地展现着伦子的成长和日常。
导演的表现手法和另一位日本导演是枝裕和很相似,特别擅长通过在缓慢节奏中的人物对话来诉说情感和引发观者思考。
而我从此片中每位人物的对话里得到了如下的思考:“我对你的性向表示吃惊,但我也给予尊重。
” ——美贵,小友母亲每年的3月31日是“国际跨性别现身日”,在性少数群体即LGBTQ里是其中T的存在,即transgender,意思为性别认同障碍,和性取向无关。
transgender在人群占比差不多是百分之0.4,恩,这样一经计算,全国差不多有4,200,000跨性别者。
LGB分别代表男同,女同和双性恋。
他们和T的不同之处在于前者是喜欢啥性别的人,而后者是对于“自我”的认同,即自己想成为啥性别的人。
美贵对于弟弟的这一句话其实反映了她对这一知识的盲点,弟弟其实是直男——即性向为女,如果不是对伦子一见钟情,也是会喜欢上其他女人的。
而伦子也并不是什么“怪人”,心之所向而已,就像她自己所说,“老天大人犯了个错误”。
"在我丈夫的棺材里,放满了我这么些年织的东西,他被我的怨念包围着。
"——小百合,美贵母亲小友渴望母亲为她织些东西,但是美贵没有。
美贵母亲在美贵幼年时期倒是编织了很多,三年编织了五大框,但是美贵却是极不乐意去接受这些编织品。
说白了,这些编织品里没有携带一丝母爱,而是母亲对于父亲的抱怨和憎恶。
小友有次问了伦子一个问题,“在无法消化愤怒的时候该如何化解”。
伦子回答道他会表面平静,埋藏负面的情感,然后将负面情绪倾注在编织事物中。
同样是将负面情绪转移到编织事物中,小友姥姥和伦子又有什么不同呢?
姥姥会将这些充满怨念的编织品强行给与自己的女儿,让周围人对其望而却步;而伦子会选择将其火化,让内心恢复平静,然后继续对他人温柔以待。
“普通就是普通,没有异常的意思”——直美,小友同学的母亲当直美看到小友和伦子在一起时,她立马就劝告自己的儿子不要和小友继续玩耍,原因是小友和不“普通”的人在一起。
而此时不明缘由又懵懂纯真的儿子向母亲询问“普通”的定义,母亲的回答让他深陷思考并加深了自己的罪孽感,原因是他自己事实上喜欢上了一个学长,而他也意识到这点有些异常,因为身边的男生喜欢的可都是女生。
但是他还是最后鼓足了勇气决定写信向自己心仪的学长表白,可事与愿违刚写完信就被母亲发现并撕毁。
最要命的是,母亲斥责他为罪孽深重的孩子。
自尊心受到伤害的他决定轻生,毕竟有一个完全不包容自己的母亲活着会极其痛苦。
直美和伦子母亲的鲜明对比使得影片极具张力。
影片对于亲情的爱以及“普通”和包容的探讨也就此展开。
每个人作为单独的个体本身具有独特的属性,有些人很高,有些人不爱吃香菜,有些人则喜欢同性,每个属性都有其“普通”和“不普通”的占比,在大众眼里,占比最大的被冠以“普通”称号,但“不普通”其实也绝非异常,因为本质上也只是和“普通”相比较选了个另外的选项而已。
我觉得不只是亲情,只要是爱,包容和理解永远是最直接和深刻的体现。
而得到包容和理解的人们往往会内心变得柔软又可爱。
片中伦子得到其母亲的包容,长大后温柔待人并收获美满爱情。
小友母亲最后得到小友的包容开始进行自我的反省,开始整理房间。
小海得到小友的包容后,心情变得开朗,得到她赠与的硬币后消除了其轻生的念头。
“就如同我手的大小无法改变,有的事我无论怎么努力,靠我自己的力量怎么也做不到”——伦子伦子最大的遗憾就是不能给心爱的恋人生孩子,但幸运的是,小友的舅舅牧并不介意,因为他爱伦子爱他的全部。
人生其实布满遗憾,有些是自己没有努力,而有些则是尽了自己所有努力仍然没有达成。
然而无论怎样,人生总归还要继续。
是选择原地踏步,消极怠工还是隐忍遗憾带来的悲伤负重前行都取决于自己。
伦子在片中发现了小友的悲伤情绪,于是通过纸杯做的听筒诉说自己的遗憾打开小友的心扉,这一段既温柔又夹杂着悲伤。
而大众看到伦子这样的“异类”,往往会像小友母亲和其同学母亲那样觉得他们异常,却不会对他们内心的伤痛感同身受。
若真能换位思考,理解伦子和牧先生的选择,即使伦子的遗憾依然在,但她的内心必定是更加喜悦和开朗。
电影中りんこ的形象塑造得未免太刻板化了,是社会,或者说男权社会所想要的女性形象,温柔,隐忍,弱弱的,这是“女”这个形容词,而不是名词的女性。
非常能够理解LGBT群体,但仍有困惑。
首先,以りんこ的情况,电影中给出了几个片段,比如练空手道还是什么,男性可以露出身体,女性就不可以,首先这种区别就不是生理所决定的,而是社会的规劝额外强加的,当然如果一定要说生理,主要是女性怕露出后受到伤害,而这种被伤害的风险,是社会的问题,而不是女性身体的问题,如果说不可以露,那男女都不可以露才是正确的价值观。
再比如长咪咪,也不是每个女性都有咪咪,而且咪咪这种外在的东西跟一个人的内心有什么必然联系吗?
女性是因为有咪咪才是女性吗?
那些先天没有咪咪的,后天疾病手术摘除咪咪的人,就不是女性了吗?
有些男性因为疾病长了咪咪就是女性了吗?
为什么要执着于外在的东西。
另外,给家人做菜,打扫,照顾孩子,好像都是りんこ的工作,即使在血缘关系上,友和舅舅更近些,但电影也没表现出在关心照顾友上,舅舅做得更多。
りんこ可是career woman啊,跟家庭主妇还是不一样的。
护士跟书店收银员,还真不一定谁更忙一些。
看到这些刻板印象,或者男性视角下对女性的想象,其实看着有些生气,它不但毒害女性,还毒害了想要成为女性的男性。
满眼全是符号的影片让人不禁困惑,りんこ是否真的理解女性的本质是什么?
男性与女性的区别是什么?
还是只是沉浸在角色扮演的游戏中?
性别只是规定了在生殖的过程中扮演什么角色,其他的事情如何行为都不应该遭受因为性别产生的偏见,不应该有“男”“女”这两种形容词,才是应该树立的价值观。
很遗憾,打着支持LGBT的旗号,实际上做着加深性别刻板印象的电影,价值观让人难以认同。
(腿残+感冒实在是写不出有逻辑的长评...先占个坑写写观影感想吧...没有剧透!
)这是从开拍以来就十分关注的一部电影,因为主演是生田斗真(一个超爱小孩的boy还没演过爸爸就先演了妈妈),因为题材是跨性别者(日本乃至亚洲电影都鲜有涉足),也因为导演是荻上直子(喜欢她拍的海鸥食堂)。
一转眼我已经站在柏林电影节的世界首映现场,比想象中还要气氛热烈。
为了抢签名而挤破头的迷妹终究只占少数,八百名肤色年龄各不相同的现场观众才是检验质量的唯一标准。
幸好主创团队在放映前就上台问候了,要不然等放映结束长达8分钟的鼓掌完了哪还有时间上来。
ZOO PALAST 1号厅的巨型银幕比平时在伦敦电影院看的小破银幕好一百倍,然而我为了看舞台问候坐到第一排还是太靠前了,结果看银幕上每个人的脸都变形了呵呵。
激动过后沉浸到电影本身,色调如想象中一般清新,节奏如预告中一般日常,有小虐小甜也有小波折,总体给人愉快的观影感受又处处引人深思。
结束后没有像一起去的妹子一样嚎啕大哭,而是站起来一边努力鼓掌感谢导演和演员们一边感慨“真是一部好电影啊”。
从柏林回来没几天又得知该片获得“泰迪熊特别评审奖”和“全景单元观众选择奖No.2”,监督的获奖感言说道,"并不打算单纯为了反映跨性别者的烦恼而拍这个电影,而是希望描绘作为女性普通地恋爱、工作、生活的她,如果能够借机改变人们目前为止对于”普通“的认识就很高兴了。
"在我看来,改变每一个人对于“普通”的认识是很困难的。
被“普通人”视作“不普通”而无视而排斥的人,哪怕在世界上只有一个人真心理解和支持自己,比如像makio这样的好伴侣,像tomo这样的好朋友,或者像fumiko这样的好妈妈,也许就能拥有接近“普通”的生活。
爱只是爱而已,无论表现形式。
舅舅说他和心爱的人住在一起,可这个人有点特别。
而这个特别的人却第一次让女孩感受到了母爱。
做可爱的便当,温柔的声音说着你回来了,轻轻柔柔地给自己梳好看的小辫子,难受时会给自己一个拥抱。
而这一切,明明应该是母亲给予的。
因为收到过,才终于知道什么叫“母爱”。
而对伦子来说,原本这只是一个寄宿一段时间的陌生小女孩而已。
可慢慢地,这个小可爱走到了内心深处。
不舍得放手,想要永远在一起,可自己终究不是她的母亲。
伦子是幸运的,有一个如此深爱她的妈妈。
完全接受了她作为女孩的心情,给她买合适的内衣,甚至亲手做合适的内衬。
对陌生女孩“凶狠”地说,如果欺负我女儿,我会教训你的。
可能正因为如此,伦子也一定一定会是个好妈妈。
因为她被如此爱过,她也找到了另一个如此爱她的男人。
是啊,爱上时就爱上了,根本都还来不及考虑伦子的独特之处,就已经陷入了情网。
好喜欢这个标题,人生密密缝。
把一切生而为人的烦恼都默默缝起来,在心中擦干眼泪,就又能微笑面对了。
人生犹如一场修行,不同人修得不同结果在我看来,电影《人生密密缝》(彼らが本気で編むときは、2017)有两条线。
一条是作为变性人的伦子如何与他人相处,并最终赢得其男友的外甥女小友理解与尊重的明线;另一条是围绕明线自始至终都在表达着某个主题,它给我的感觉就是:“人生密密缝”犹如一场修行,不同的人会修出不同的结果。
下文主要是针对这条暗线来稍作解读。
修行其实是人生忍受痛苦的过程,故“修行”一词外尚有“苦修”一说。
本片主人公伦子本是男儿身,但其心理完全是女性的,可想而知,这样的人要想正常适应社会,她得忍受多少痛苦。
那么,她是如何面对这些痛苦的呢?
她向小友这样说的:“不论发生了什么,不管别人怎么说你,你都不能那么做,不要做声,咬咬牙,忍一忍,静静等待怒气散去……我呀,一直以来,不管是悔恨至极,还是痛不欲生,都会选择无视……然后一针一针地编织,就这样,不知不觉中,我的心情就平静了。
”显见,伦子是通过她特有的修行方式化解她的痛苦和烦恼。
但不是所有人都愿意作如此修行,都愿意忍受那种更多是由他人伤害所造成的痛苦,并将之消弭于无形。
所以,片中安排了另一位修行者,即伦子男友牧男的母亲。
牧男的父亲是个对家庭不负责任的男人,一直出轨于其他女人,这给牧男母亲造成巨大伤害和痛苦。
作为一种对抗和自我保护,这位母亲同样也是拿起了织针,只不过,她利用这种方式摆脱痛苦的同时却将怨念也编织进了编织物中,以至于她丈夫至死都未逃脱她的怨念的缠绕。
然而,这位母亲修行的结果又怎样呢,即便都老年痴呆了,她仍能对自己所种就的苦果津津乐道,这就怨不得她实质上一辈子都是个孤苦伶仃的可怜人了:即便她对子女关怀备至,但女儿不愿穿戴她的编织物,儿子也总想着如何才能离开她。
更痛心的是,爱可以通过血缘传递(注意到那首儿歌了吗?
),恨亦能如此。
所以我们看到了她怨念所造成的恶果:她女儿早早养成了一种叛逆的性格。
没有享受过父母爱的人,我们哪能指望她去爱自己的女儿呢!
于是小友悲剧就来了。
如果这种怨恨的链条不被阻断,小友便可能成为她母亲第二。
两相对照,我们就能发现,伦子与牧男的母亲,孰是孰非了。
即便我们不想随意褒贬剧中人,在此我们说伦子是个聪明人,这种价值判断似乎并不为过。
当然,我主要是想说,伦子之所以聪明,是因为她本性善良,并以此因种植出良善之果:她不仅化解了自己的烦恼和痛苦,她也阻却了怨恨的链条,帮助小友获取爱并传递之。
伦子的善良,影片是作了充分铺陈的。
不是因为了解伦子的善良,她的母亲为何像黑社会一样正告小友不要干伤害伦子之事;不是因为善良,伦子如何能让牧男对她一见钟情;同样是因为善良,她可以漠视鱼池边禁止喂食的告示而陪伴病人池边喂食;同样是因为善良,她不得不在情与理间作妥协:当同样是“不要喂食鲤鱼”的牌子上增添了“绝对”两字后,她只得让那位老人喂完鱼食后再来接他回去。
所以这位老人握着她的手时便说这是“心灵美丽人之手”。
如此铺陈后,她妥善化解了痛苦和烦恼,我们也就不觉得突兀了。
此外,她能如此化解自己的痛苦,当然她就能化解别人的痛苦。
她向小友传递着爱,小友也将爱传给自己的母亲,她母亲又将这份爱回馈给了她自己的母亲——小友的外婆。
唉,这位老婆婆真是前世修来的福啊,让她儿子遇见了伦子,让她女儿养了一个聪明的外孙女,她还能在爱的氛围中得享天年。
(文/石板栽花 2017年9月7日星期四)Ps.感谢猪猪日剧字幕组提供本片中文字幕!
作为一名跨性别者,凛子几乎每一天都在受到质疑。
同学的妈妈看到凛子和小友在一起逛超市,会单独把小友拉过来,“善意地”警告小友远离“坏人”;儿童辅导机构(某个日本关注儿童教育的govt branch)的人员接到举报,来检查家中的环境是否“不利于小友成长”,二话不说撸起小友的袖子看是否有伤;小友的亲生母亲听到凛子一家想收养自己的女儿,在明白情况之后笑了很久。
她宣之于口:“你永远不可能是个女人,是个母亲。
”而凛子所工作的敬老院里,已经行动迟缓、五感衰弱、思维慢悠悠的老爷爷却在握住凛子的手起身时,说,“啊,你是个心地纯洁的人。
”在传统的保护色下,无数孩子在受伤。
所谓的家庭和睦、各司其职也许只是爱无能的大人的遮羞布。
在小友的亲生母亲和同学的控制狂母亲的衬托下,那个鼻子“过分”挺拔、手掌“过分”修长、个子“过分”高大的人,凛子,是那么的充满母性。
秋叶落下,她为照顾的老人们披上羊毛披肩;小房间里,她用自制的传声筒和躲进衣柜的伤心孩子对话,互换秘密;一起睡觉的夜晚,她敏锐地转过身来抱紧小友;餐桌上,她像变魔术一样变出小友狼吞虎咽的饭菜。
我想,对于任何一个知道缺乏母爱是什么滋味的孩子来说,这就是天堂。
对于超出自己认知范围之外的人事物,出于对孩子的保护,对跨性别父母进行询问和关注,体现出现代社群的温暖。
但是在此基础之上进行没有理由的、基于偏见的指责和孤立,则有可能给毫无自保能力的小孩子带去一生的灾难。
我们的社会中,对于谁该是“男”人、谁该是“女”人,谁该是“母亲”、谁该是“父亲”,这些角色都应该如何做,似乎有着先验的秩序。
但正如政府的存在是为了提高人们的生活水平,母亲父亲角色的存在是为了照料孩子。
所以一切关于“母亲”的规则,都应该以能否好好照料孩子为导向。
是男是女又如何呢?
对于性别,这种天然产生的、没有任何innate meaning的标签,更是不需要先验规则。
凛子一家在海边燃烧许许多多毛衣()的那一幕里,她映着火光闭目虔诚祈祷的样子是那么端肃。
我在家里从来没有讨论过性,所以看到小友可以和他们俩轻松地一边织毛衣一边讨论生殖器官,真的很新奇。
好像从生理角度对爸爸妈妈的角色有了更多的理解,对性也有了更健康和科学的认识…这样说还是个不错的科教片啊。
牧生对凛子的接纳、承托和照顾也让人印象深刻。
是那样真实的有力的感情啊。
从他的每一个举动看出来的,姐姐走向凛子质问时马上站起来靠近为凛子说话的他,小友走后看到凛子哭泣从背后紧紧抱住凛子的他。
坚定握着凛子的手说我对你如何一见钟情的他,当小友问凛子变性手术细节时说凛子如果不舒服就不用回答的他。
看着他和凛子嬉闹,看着他和凛子相互依偎依靠,我更明白了真正懂得爱是什么的人在选择谁,在构筑着什么样的生活。
这样真诚温暖健康有力、让人对人生深深感恩的爱,其实在当代电影里不多,不是吗?
那些扭曲的、自怜自艾的爱似乎占领着绝大部分的电影篇幅,现代居民们对着那样的爱反思自己的人生,陷入更深的虚无。
我真心希望懂爱的导演多拍一点片子。
真正的爱就像甘泉一样流进观影人的心里。
会开出很漂亮的花。
再说最后小友哭着拥抱亲生母亲,决定跟她回家的剧情。
呐,小友是个很智慧、很勇敢的人呢。
真的。
现在的我仍然无法像小友一样做出那么好的选择。
曾经有人和我一遍一遍地说过:“你在被不完美的人深深爱着。
”一遍一遍地告诉我,不要偏激,不要把亲人往坏处想,要培养自己从复杂情况里辨认真相以及全程控制自己情绪的能力。
不过,到现在也还是做不到啊。
小友去爱亲生母亲的决定,难道不是很勇敢吗?
也饱含着对人生的洞见和智慧,还有肚量。
连牧生也知道,接下来的日子里,“拜托小友照顾姐姐了。
”而小友,虽然流下眼泪不愿与凛子告别的小友,勇敢保护凛子的小友,把硬币给同学坚定鼓励朋友的小友,吃饭团会吐的小友,只坚定说了一句:“好。
”
不枉我盼了几个月,生田斗真的表演可圈可点,少年伦太郎也出乎意料的好。残酷的LGBT身份认同问题竟然拍的这么舒缓动人!
看如此温柔可人的生田真是……啧啧啧,叫生甜得啦!完全没了鼹鼠之歌里的漫感,神情上真的有女性的妩媚(动作一般相对容易的,但细节上要想连贯也费了心吧)前半部分倒是清新自然,看到中段有点烦,感觉是在刻意制造冲突,什么审查局的人之类太老套了,其实并没有花多少笔墨,只作为一个小烦恼出现,后面很惊喜,烧jj的那段前后都实现得很好,氛围也做足真的被感动到了。比母亲更像母亲,那个宣称是母亲的人却并没有做母亲的态度和心意。没有脱离现实,之前“俗套”的冲突也被弱化,而是侧重在家庭氛围的塑造,并且以一种平常眼光来描述善良者的心理进程与不同的人际关系,无论是敬老院中还是学校内外的友情,都简洁而生动。舅舅的态度也很好,并不是因为取向之类,而是因为爱上了这个人,以这个为前提的话,什么性别都没有关系的。
不愧是《海鸥食堂》的导演,看得我超饿。
太理想化,太想当然,受不了。全片焦点都在小女孩上,toma除了他的颜值外好像谁来演都可以。
主题不错,但是太沉闷
打开一部不知道名字的电影,沉浸入夜色里。这部电影中的女性意味尤其耐人寻味。小友三代,伦子和母亲,以及同学母亲……性格各异,但在爱中成长的人,爱的情绪将延续~这是电影最温柔的地方。同时,电影中的“生殖”意象深刻,108根祭品,临别的乳房,是作者对性的困惑,也是实体化的宣泄……
从小没爸妈妈也从不照顾她的女孩,因为性向在学校被欺凌最后自杀未遂的音乐才子,生来性别倒错转了性却备受歧视的リンコ,生在破裂家庭时不时还要给姐姐收拾烂摊子的マキオ,怎么看都是一群社会边缘的悲剧群体,却整部影片都散发着满满的爱和温柔。毫不隐讳地讲性别、性、生殖器,可以达到教育片的目的了,这种电影太难得了,终于有种活在21世纪的感觉。
彩色鸡鸡撒满屏幕一镜超美,想起多兰双面劳伦斯的一幕。柔美的toma太适合乐趣。荻上直子的治愈清新的镜头套入关注变性人以及其周围人的心境变化。坐隔壁的一对gay couple一直在抽泣。
如慕如诉,如你如我。所有难以与人言的温柔缱绻都藏在毛茸茸的线团里了。
非常细腻的日式电影,角色的设定也让剧情变得丰富。toma和妹子的演技都不错到,最后才发现姐姐是ミムラ。啊ken好心啊~四星半,多给半星给toma女装
一般
日本人真是奇怪的民族 理解不了这么“高深”文化
很温馨很真诚很有意义,但故事很差,基本没有银幕写作技巧,只是持续不断往观众眼睛里灌信息,活脱一部政宣电影——事实上它在艺术性上比真正优秀的政宣电影差得多。入选《电影旬报》十佳必然是政治先行的考量了。
暴走看啥片
日本小学不用上学真好!可能这样的生活离我太远,没有太大的感触。轮子的父母真是够开放,可是整个电影对男性角色的描写真的是太弱化了。
大胆都大胆在设定上了,却难逃刻意,所谓的大胆也只是相对的;甜腻过头,鸡汤有毒。
日本的Transgender电影更突出性向的功能性和特点,嘲弄焚烧阳具及其代表的男性身份,转而作为照顾的母亲形象继续生活,并把日本女性特有的温柔(胸部)传承下去。它虽突出功能性,但并非是在功能化女性。片中的几位母亲虽各有弊病,也确实都直接参与子女教育;缺失的父亲形象才是一切问题的症候所在。
边缘人 女性与母爱
额。。。。。
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