闯关东

最近一周时间都在看这部剧，真正到了结束那一刻也产生了一种近乎离别的情绪，所以就决定写一篇剧评，算跟这一家子人作一个郑重的告别。

“家”应该是贯穿《闯关东》整部剧的一个主题，也是剧中人物常挂在嘴边的一个词。

下文就简单评述一下“家”之于剧中众人。

●鲜儿——无家鲜儿应该是全剧一个极富传奇色彩的人物，她常常说一句话——“我就是一个没家的命”——这句话简单地概括了其大半生，而细想其中历经漂泊的无望无助，以及被迫成长的疼痛艰辛，令人痛惋。

从戏班子开始，经过山场子、王爷府、水场子以及最后的二龙山，“家”之于鲜儿像个触不可及的幻想，她一直在寻找容身之处却无一可称之为“家”，最后她将其归结为命，觉得自己不配有家。

传文懦弱无能，无法护着她一路走到元宝镇；震三江莽撞冲动，最终也不能给她永久的庇护。

而传武具备所有给鲜儿一个家的能力与条件，以致他们二人的三次错过令人深感惋惜。

第一次因为年轻意气，一个因为年轻不懂感情，一个因为意气不愿相随；第二次因为乱世弄人，散兵游匪横行，偌大的世间竟无其二人的容身之处；第三次因为国破人亡，以身成就大义便再无机会成就你我。

所幸最终鲜儿回到了朱家，也算是一个好结局。

●传武——离家，秀儿——守家传武是整个朱家最不着家的一位了，十几岁的时候就因为母亲的责骂任性逃离家去了山场子，后来又逃婚又参军。

他的一生在家时间其实很短，但却一直在心中记着家，默默地护着所有家人，直至最后献身救国家护小家。

家国精神在他身上体现的最充分。

相反，秀儿就一直守着家。

长达十八年的时间里，秀儿独自在家里替传武守着“二哥”的位置。

年轻时候的一次相救，换十八年青春时光的相许，秀儿的单纯和痴情或许不能令人理解，但决无法对其嗤之以鼻。

●传文——“为了家”，那文——“为了你”传文全剧常说的一句话就是：“我这可都是为了咱这个家啊！

”他确实是三兄弟中最顾家的一个了，无论是种地还是开菜馆，他也是最尽心尽力的一个。

但性格上的懦弱无能以及思想上的短浅狭隘，令其至始至终竟真的只顾着一个“小家”这么几口人。

殊不知除了亲情还有大义，除了小家还有大国，国破了，家自然也无处安存。

那文经常说的却是：“我这可是为了你！

”她算是全家里唯一一个不安分的因素了，因为她想过分家，她更看重大房的利益。

然而这位亡国的格格却有一个十分可爱的性格，以致她的这些反叛小举动也不会令人生恶。

而自小的知书达礼识大体，也让她在最后毅然与丈夫站在对立面。

这是一个敢爱敢恨的格格。

●传杰，玉书——成家立业传杰和玉书是全剧最令人省心的一对儿了。

玉书一路读书成长，成为全家思想最进步的人，她就像是新的一代人，给老朱家带来新希望。

而传杰整部剧都在一步步成长，从货栈立柜开始，到走垛，到最终经营煤矿。

他与玉书是老朱家开辟新天地的坚实力量。

而他们二人从小一起长大，最后也有了自己的小家，一路相持走来的感情也令人羡慕。

●朱开山，文他娘——“家”朱开山人如其名，他为整个朱家的人开山辟业闯出了一个新家，也在随后所有的重大转折和决策上拥有一锤定音的绝对发言权。

他敢想敢干也睿智周全，是全家当之无愧的定心骨。

可以说只要有他在，老朱家就不可能倒。

直到我写到这里才发现萨日娜老师饰演的角色竟然全剧都没有出现名字，只有一个文他娘的代称。

她就是一个完美的母亲形象，几乎所有人都会被她感动，由她想到自己的妈妈或者奶奶外婆。

她像一只护犊的母鸡，用自己的翅膀尽其所能包容爱护所有的孩子。

她给了十指不沾阳春水的格格那文以包容，给了孤单寂寞的秀儿以爱护，给了重病被遗弃的一郎以新生，给了漂泊一生的鲜儿一个家。

只要有娘在，老朱家就不可能散。

所以两位长辈就是“家”，无论到哪里，只要他们在就是朱家在。

以上。

喜欢传武和鲜儿过自由自在快活无比的生活，鲜儿这个乱世佳人，传武这个报国英雄，他们这对苦命鸳鸯是我最看好的一对。

“为了你，俺死都值！

”我在一直被传武这种朴素的演绎感动着，这种朴素又真挚的感情比我看过的任何一部言情戏都感人。

在山场子里，两个人相依为命，鲜儿救了传武的命，传武为了鲜儿跟恶霸决一死战。

朱开山这一家人，救了不少人的命，戏里的人常说：“我这半条命都是你的，你就是我的再生父母，”我觉得这一点儿都不假，很真实，那是一种言不由衷的感激，在那样一个年代，能活下来真的不容易，对于保住自己性命的救命恩人，难道就只用一个谢字来表达吗？

就像这段，震三江说：“这次是传武救了俺，上次是八竿子打不着的山东菜馆的老掌柜救了俺,”鲜儿：“当家的，那山东菜馆的老掌柜是传武他爹，”“你说啥？！

”“那真是传武他爹”“..........那还报答啥，干啥能报答人家两条人命啊！？

”救命之恩哪能单用一个谢字来概述啊！

传武对鲜儿好，鲜儿一直压抑自己的感情，因为在那个时代背景下，弟是不能娶嫂的，虽然鲜儿没有过朱家老大的门儿，可是封建的爹也是不允许他们成亲的，鲜儿不想连累传武。

传武却什么也不怕，当初赌气离家出走在山场子遇见了鲜儿，和她相依为命，后来苦苦寻找她又在大哥的婚礼上碰到了因为心上人娶了亲而伤心的鲜儿，“自从那年进了山场子，俺就没把你当姐”，这一切对于传武来说都是不容易的，传武下定决心要娶她，鲜儿不敢，爹不让，传武不怕。

后来传武在娶了秀儿的那一晚带走了鼓起勇气的鲜儿，他们要去过自由自在的生活。

我就喜欢传武天不怕地不怕的男子汉气概。

两人又在水场子里经历了一番又一轮的波折，传武为了鲜儿什么都可以不管不顾，鲜儿跳江，他就跟着跳，两个人的感情已经如此浓厚。

就在他们回味幸福刚刚安定下来想要成家的时候，一帮土匪打散了这对苦命鸳鸯。

鲜儿遇到了震三江，如果我是鲜儿，我也会跟震三江上山当土匪，我想要一种纯粹自由的生活，能够天天生活在大山里，饱览一年四季迷人的景色，想干嘛就干嘛，又有那样一群慷慨仗义的好兄弟，想想就觉得快活。

十多年后，在鲜儿的匪穴里，她遇见了被自己亲手抓上山来的作为官兵来勘探情况的传武，在他们相认的一刻，鲜儿低着头，流着热泪，怎么也不敢相信眼前的就是自己以为已经被打死了的传武，她摸着他的脸，一时间，百感交集，那情景，催人泪下啊有木有。

他们两个，一个是匪，一个是兵，注定难以走在一起。

岁月真是能捉弄人，两个曾经相爱的年轻人经过时间的打磨已经褪去了热情，变得深沉，变得沧桑，只知道把感情深埋在心底。

他们的感情就像沉在酒缸底的残粮，不会轻易浮上来，但是当回味整坛老酒的时候，又是一阵扑鼻的醇香.........

该片子除了讲到土匪，也讲到妓女红姐，我感受最深的是老独臂口中的红姐。

红姐是打心眼的想找个男人安个家。

所以凡遇到对自己好的男人就想嫁给他过日子，谁知道那都是小白脸，骗光 了她的钱，人也就跑了，于是红姐就再去卖身子——之后是再受骗，骗光后，再卖。

老独臂说她是总不长记性。

其实她不是不长记性，而是太想有个家，太想安安稳稳的过下去，所以就一次次的冒险，觉得哪怕有一个是对她真有情义的就值了……

最初对于《闯关东》的记忆是在童年，依稀记得这是儿时某一年的开年大戏，当时磕着瓜子吃着糖，零零碎碎看过几集。

好东西，总是能经受住岁月的考验，在漫长的记忆长河里熠熠闪光。

随着年龄增长，阅历增加，再加上当前国内电视剧良莠不齐，质量低下的“时代大背景”的衬托，《闯关东》历久弥新，忽的一下出现在我脑海里。

利用小学期，补上了这部剧。

大结局片尾曲响起来的那一刻，我便闭上了眼睛，朱开山一家浩浩荡荡几十年的跌宕起伏，仍在我脑海里翻涌——

谋生存举家背井离乡闯关东，为报仇朱开山九死一生历险老金沟，放牛沟置地抗霜抗旱斗天灾，传武闯祸朱开山周旋韩老海，收养一郎尽展国人大爱无疆，哈尔滨山东菜馆遭刁难智斗潘老五山河煤矿艰难起步运营彰显铁骨铮铮，九一八事变朱家明大义捐躯赴国难。

正是这一段段经历，演绎了朱开山一家筚路蓝缕，艰苦创业的壮阔史诗，谱写了一曲家国情怀大爱无疆的凯歌。

剧中人物的形象，也是在这一段段经历中逐渐丰满，逐渐升华。

下面我们就剖析各个角色来细品这部剧。

“闹过义和团，杀过洋鬼子，老金沟里九死一生”。

用两个字形容朱开山，那就是英雄。

义和团运动失败之后，朱开山便逃到东北，扎进深山里。

在那个积贫积弱的年代，最好的谋生方法就是种地。

“置几垧地，盖几间房”一直是底层劳动人民最美好的心愿。

朱开山在动身去老金沟之前对文他娘说“他娘啊，我走以后，这些家业你可得给我看好了，家业不大，但也是我辛辛苦苦挣来的”。

前期仍在置地耕种的朱家，正是那个时代广大劳动人民的缩影——勤劳朴实，靠天吃饭，惜得下力气，有霜抗霜，有旱抗旱，两个厚实的肩头就是干活的工具，扁担挑起水桶就能去浇地，山东人能吃苦，肯下力的精神正是在此体现出来。

后来周旋韩老海，山贼手里救回传文，哈尔滨智斗潘老五，开办山河煤矿...是朱开山用自己的胆识和谋略一次次让家族化险为夷。

“家有千口，主事一人”，即便是在后期，三个儿子已经能担当起来的时候，朱开山仍然是这个家族最稳重的顶梁柱，在风云激荡的年代力挽狂澜，牢牢把住家族命运的航舵。

勤劳，胆识，谋略，远见，是朱开山的人格魅力。

大儿子朱传文，勤勤恳恳，老实本分，却又免不了有些小自私，一直想得到父亲朱开山的认可，总想让父母承认自己这个第一顺位接班人，却总是被传武传杰嫌弃。

为了给菜馆寻得酱牛肉秘方，大雪天不亮便去登门拜访，随父母回老家修缮房屋祖坟，为调查一郎资金来源赴天津，自始至终，传文都在为了这个家东奔西走。

随父母在老家修缮房屋时，传文在酒桌上向二老询问“咱家的三个儿子中，谁最当二老的意”，传文固然知道正确答案是老二传武，二老对他的称赞也只是“不惹事不生非”，但他如此发问不过是想得到父母的认可，想让自己为这个家的劳碌奔波得到承认赞许。

开办山河煤矿，传文无处插手生意而被家人冷落，“压不住老二，说服不了老三。

端不起老大的架子”，多少次，传文醉酒之后对着镜子控诉“当初是谁把大家伙从放牛沟带出来，是谁为了这个家掏心掏肺”，也终于在父亲说出“山东菜馆是朱家的根本，老大看好菜馆就是看好朱家根本”之后得到慰藉。

后期传文与日本人结伙，初心也是为了保护家人不受伤害而迫不得已。

传文不像传武那样勇敢有血性，却比传武更顾家更尽责；不像传杰那样敢拼敢闯，却比传杰做事更周到更稳重。

传文自始至终都在为了整个家考虑。

我想对于大多数女性来说，传文的性格更适合做一个丈夫。

老二朱传武，文他娘曾对朱开山说“谁不知道老二是你的心尖尖肉”，朱开山也认为传武的脾气本性是最像他的，但朱传文的成长觉醒，角色的升华过程，却是相当漫长的。

早期的朱传武，活脱一个愣头青，虽勇武正直却有勇无谋，随心随性，全凭自己的一腔热血，做事不思后果，年轻时的一些鲁莽行为害了鲜儿，害了秀儿，也害了自己。

走过山场子，水场子，最终参了军，终有了归宿，终于完成了自己的成长，成长为一个顶天立地的好男儿。

九一八事变，“二十万人齐卸甲，竟无一个是男儿”，传武挺身保家卫国，捐躯赴国难，视死忽如归，传武将自己的满腔热血，洒在了东北大地上。

老三朱传杰，妻子夏玉书，是新思想新青年的象征。

一张煎饼让传杰结识了一生的贵人夏掌柜，初生牛犊不怕虎，敢拼敢闯，有眼光有远见，在那个风云变幻的时代，一眼认准煤炭带来的巨大商机，果断调动街坊邻居开办山河煤矿。

玉书在学校教书，接触到的自然是时代前列的新思想，玉书独立自由的恋爱观婚姻观与大嫂二嫂形成了鲜明的对比。

那文，是这三个儿媳中我最欣赏最喜欢的一个，那文出身格格，在王府中自然是娇生惯养，上下仆人左右丫鬟，衣来伸手饭来张口。

大清王朝覆灭，格格嫁给了庄户人家做儿媳，坦然接受从格格到人妻的身份转变，昔日被伺候的变成了伺候人的，那文没有半点怨言。

大气豁达，既懂民族大义，也有女人的鸡毛蒜皮。

对外能处理好家族各种关系，对内能做好丈夫的贤内助，见过大世面又上得厅堂下得厨房，多次救朱家于水火之中，“朱家儿媳真豪杰，遇到大事不糊涂”，那文颇有些可爱之处，得妻如此，夫复何求。

鲜儿，一个命途多舛的女人，流浪要过饭，卖身做过童养媳，做过戏子，为救师傅被恶霸糟蹋，走过山场子水场子，终落草成了土匪。

早期的鲜儿，面对命运也只是一味顺从，不敢反抗，落草后的鲜儿，眼神里的唯唯诺诺也变成了果敢刚毅。

鲜儿的命运，其实正是那个年代广大女性的命运缩影，面对命运，根本没有还手的余地。

秀儿，虽说是老二的媳妇，但与老二的婚姻却是名存实亡，秀儿对传武的满腔热忱从未得到回应，一厢情愿的婚姻换来的只是数十年的孤枕独眠，难捱的深夜里，唯一能给秀儿安慰的也只有一个穿着传武衣服的枕头，秀儿的身上带着浓厚的封建思想，面对这段不公平的婚姻，秀儿也只是一直默默承受，与一郎摩擦出的爱情火花，让他害怕被“街坊邻居戳脊梁骨，怕被唾沫星子淹死”，与传武离婚的前一刻，仍在为传武担心，仍把所谓的错误揽在自己身上。

秀儿，是那个年代传统封建女性的典型代表。

现如今的一些电视剧，正派总是被演绎的一尘不染，完美无瑕，而反派则被塑造的十恶不赦，令人咬牙切齿，正派无缺点，反派无优点是一个通病。

但这个世界并不是非黑即白的，它有很多灰色地带，世界上的人也不是非正即邪的，人物的性格，也都是饱满多面的。

匪首镇三江，干的是打家劫舍，强取豪夺的勾当，却也是一个有情有义，知恩图报的男儿形象。

一郎无意中成为森田大介的一枚棋子，成了山河煤矿的罪人，却也在最后时刻幡然醒悟，但无论如何，一郎的本心都是要报恩，要帮山河煤矿度过难关。

传文稀里糊涂的当了汉奸，但传文本意也是要保护一家人的安全。

九一八事件，东北军下了不抵抗的命令，民族危亡的关键时刻，是一帮打家劫舍无恶不作的土匪胡子挺身而出，为国献身。

一郎成罪人，传文成汉奸，鲜儿成土匪，红姐成妓女。

告诉我们这个世界上，很多事情都是逼不得已的，是没有选择的余地的。

设想，你处在当时的历史背景下，你会如何决断。

《闯关东》，传达的一直是一个家字，从前期的小家，上升到后期的国家。

国家危难，朱家挺身而出，没有小家，何谈大家。

朱家走过一道道山，一片片岭，为得就是建立一个安稳的家。

刘欢老师演唱的片尾曲完美的总结了这个主题，“千山万水走过，只为这一片自由的天地，自由的家园”。

再回首剧中老一辈的那些经历，筚路蓝缕，艰苦创业，我们的前辈确实克服了太多太多的困难。

现如今我们生活在这片安静祥和的大地上，都是前辈们用终生的艰苦奋斗换来的。

现如今，像九一八那样的耻辱已经不会在中华大地上发生。

新时代，新征程，当代年轻人们被赋予了新的历史使命，从小方面来说，我们需要为了小家的安稳和谐不断努力；从大方面来说，我们仍需要为了中华民族，为了国家的复兴强大尽心尽力。

前途似海，来日并不方长。

《闯关东》中的一个片断，张垛爷在察觉自己即将离开人世之时，跑到他的干儿子传杰那里，叫传杰晚上到自己家中，神情恍惚的说要给自己买件新衣服，看到这里，就觉得心里被纠了一下，恐怕不是件好事，当传杰如约而至，毫不知情的传杰面对这一桌好菜，很是兴奋，张咕嘟对他谈起自己的一生，本名叫作张得本，活了一辈子也就应证了自己的这个名字，得本！

接下来的话越听越让人揪心、痛心，只是传杰还不知道自己干爹即将辞世。

张垛爷一再嘱咐传杰，第二天一早务必赶到家中，当看到这里，忽然就觉得有些无法呼吸了，不想再看下去了，只因为这一幕太让人不忍心看。

第二天一早，传杰看到便是躺在棺材板上的、他无比崇敬的干爹……这部片子，堪称经典的片断、扣人心弦的情节、潸然泪下的画面、气势磅礴的场面等等，太多太多了，可是就在此刻，看到这里，忽然觉得需要透一下气，让我缓缓。

人活一辈子，无论您是才高八斗，还是三教九流，也不过就是一天三顿饭，夜睡一张床，什么信仰、理想、抱负、立业这些东西在你即将离世的那个瞬间，全都灰飞烟灭，全都是狗屁。

张垛爷坦诚地告诉传杰，自己坑过人、使过坏，都是为了活命所逼的，但起码自己没做过伤天害理的事情。

其实，一个小人物的命运，能够如此也就不易了，毕竟朱开山这样的英雄人物少之又少，当然比起鲜儿、秀儿来说，他一个大老爷们，活得已经够滋润的了，只是忽然从一个瞬间看到了生命的终点，无论在此之前是如何能够看透，看开，等到那刻来临时，还是充满了无可奈何。

《闯关东》中有太多有感而发的地方，沉默了太久，休息了太久，忽然觉得有必要写下点什么，毕竟有时这感觉稍纵即逝，再也无法找寻回来了。

活得麻木了，活得无知了，活得无味了，活得不想活了，但还是要活下去的，冥冥之中有安排，鲜儿的命运那么坎坷，一个女人所能遭受的磨难，她都尝尽了，可她得到了传武全部的爱，即使这份爱很压抑、很沉重，却镌刻在他俩的骨头里，铭记在他俩的心里面。

好吧，从这跌宕起伏的情绪中回来，看看摆在眼前的生活，金融危机、人心惶惶、年关难过、寒流来袭、举步艰难……以及不想说的那些人那些事，在这个世界上，有那么多不可理喻的人和事，请允许我选择远离他们，只求让我清静，难道不可以么？

如果说，此时此刻是不快乐的，那么整个人生就是不快乐么？

如果说，此生此世是不快乐的，那么活着是不是毫无意义？

如果说，人活一世是毫无意义的，那么是不是还不如死了算了？

如果说，一死了之是可以的，那么就能解脱了？

闯关东可以算得上国产电视剧的精品，李幼斌扮演的朱开山充满硬汉气息，再看看剧中潘五爷的一句话吧：“朱开山这个名字真不错！

”它从微妙的角度代表着《闯关东》这部电视剧是描写山东移民史的开山之作，朱开山的淘金经历，也表示着《闯关东》能成为漫长的历史隧道里一次成功的淘金。

此剧使用了闯关东成千上万人群中的佼佼者朱开山家族的创业史，光荣的描写着二千多万山东贫苦人闯关东的历史事件，并通过朱开山，朱传文，那文，鲜儿，震三江等一个个栩栩如生的人物，歌颂了深深印刻在我们民族精神中伟大的忠义，善良与自强不息，那始终出现的“求生存，谋发展，促和谐”的闯字精神，今天看来仍有着不可磨灭的现实意义。

而那令人遐思的神奇故事，还有那浓厚的民俗风情，就像打开了一本关于闯关东知识的百科全书。

朱传文是我不太喜欢的人物，他嫉妒自己的亲弟弟，整天想着家产，面对他爹就相似个面瓜一样。

不过他很老实在做菜上有那股钻劲儿很值得我们学习，并且他很爱家庭。

朱传武很厉害，很有男儿气概，自强自立，敢爱敢恨，有一颗爱国心。

朱传杰是一个很有头脑的人，做事踏实。

闯关东这部这部戏里面的人物各有各的特点，不能说谁好谁坏，只能说他们代表了当时的大多数人，这部戏值得多看几遍。

最近重刷，比十年前看得要更加感动一些。

十年前看这部剧，理解到的是那个年代在闯关东的一批人身上表现出的坚韧的民族精神，十年之后再看这部剧，看出的是对家园穷尽一生的追寻。

朱开山是全剧的核心，小时候不自觉地给他的定位是“英雄”，但重温一遍，才明白他最终是一个生存者，是在那个新旧交替的风云时代的底层生存者的代表，他的思想说不上进步，这从他对传武和秀儿、鲜儿的婚事上就可以看出来，但是他的仁义礼智信，忠孝节义勇，这些中国传统的道德让他在大是大非的关头从未动摇。

中华民族的封建社会，底层劳动人民挣扎了五千年，都是为了这两个字——生存。

这生存是个人的存活，是一家人的安定，是民族的荣辱兴衰，是国家的生死存亡，是这片土地上一代代人的繁衍生息。

朱开山思想的核心中华民族几千年以来的家族意识，一代代人经受无数的磨难，为的是在历史的苦难中闯出一片自由的家园。

对家园的追求，是中华民族永恒的主题，也是民族生命的不竭动力，生生不息，百折不挠，所谓家园，是梦寐以求的温暖自由的地方，千山万水走过只为这一片，自由的天地自由的家园。

文他娘是传统的中国母亲形象，善良、坚强。

她一直是这个冰雪覆盖的家中的火炉，不论外面如何风霜雪雨，家里总是安定温暖。

十年前对文他娘这个角色并没有什么很深的认识，但现在看来，这个全程没有名字的角色，才是这个家的核心。

她不识字，也不懂什么大义，她只知道关心自己的儿子，照顾自己的丈夫，努力经营这个小家。

文他娘的性格也是在变化的，年轻的时候朱开山不在家，她既是慈母也是严父。

老年之后，她只是一个慈爱的母亲，她不懂传武在外面做些什么，她只希望儿子能在家住一晚，能和儿媳妇好好相处。

朱开山和文他娘对于传武的态度，正是中国传统的父母形象。

做父亲的和儿子谈论家国大事，鼓励儿子英勇杀敌保家卫国；做母亲的不懂这些，她只会叫一声武儿，拍着儿子的脸说道上黑注意安全，枪子不长眼你可要躲着点，总是说着说着就流下眼泪，被朱开山一顿笑话。

可是，当娘的不就是这样吗？

朱传文是三个儿子中塑造得最成功的一个角色。

他中国封建社会传统的小农民的最好写照，他勤劳、善良、忠厚、承担起长子的责任，有些小心眼和胆小怕事，爱慕虚荣，这都是小农经济时代的农民的常见特质。

他没有什么家国意识，他的卖国曾经让我恨得牙根痒痒，觉得这个人是一个彻头彻尾的坏人。

但回首看过却发现他做的一切都是为了让自己这个家能够安定。

传文并没有变坏，最后的悔恨也不是因为家国大义的迸发，而是因为受到了欺骗、家人受到了伤害。

他一直都没有变，重新看过，反而是在朱传文的身上，中华民族传统的“家”的概念体现得最淋漓尽致。

那文作为最后的满清贵族，有着一身的满清皇族毛病，心眼多，经常打自己的小算盘。

但是未经世事的她也是一个善良温和的女性，离开了皇室的庇护，她对一个能为自己遮风避雨的家无比地渴望，也正因如此，她愿意放弃自己曾经的贵族生活，委身嫁入一家普通的农户相夫教子，过平淡安定的日子。

但是，曾经的亡国之恨又让她具有更高的国家概念，最后与丈夫走上对立面。

朱传武，是一直以来我最喜欢的一个角色，他是在那个年代下由于各种原因无奈从军的年轻一代的代表，正是由于传武的存在，把这个普通的家庭带到了时代漩涡的中心。

这样一批人，有的是走投无路，有的是为了混口饭吃，有的是报国大志。

而传武似乎与他们都不一样，似乎是他们的集合体，但又像独特的，他从军的原因是复杂而多样的，他追求的家园似乎在自己的家中找不到踪迹，由于封建婚姻制度的压迫而离家出走，追求自己的家和幸福。

但是命运弄人，他和鲜儿最终没能走到一起。

他张狂，对秀儿的亏欠是他不能否认的错误；他孝顺，这让他对这个家充满了深切的爱，但他无法对这个家有什么留恋。

他不再有年轻时的张狂，成熟之后的他稳重、冷漠，用一身戎装封起了自己那颗火热的心。

宁为战死鬼，不做亡国奴，马革裹尸是军人的职责和民族的血性带给他的最终结局，他最终没有找到自己的家园，他死在了保卫家园的战场上。

秀儿，我们似乎很难给她找到一个定位，他没什么特别的，出身小康，善良温婉，是那种戏文里最常见的痴情女子，但是在那个时代下，她的婚姻成了新旧观念冲击下的牺牲品。

尽管老朱家疼她爱她，但是对于秀儿来说，有爱情的地方才是家园。

无论是传武还是一郎，无论是十八年的独守空房还是在枪口硝烟中弥散的短暂爱情，都让这个女子充满了悲情的色彩，她不敢去追求，她所能做的，只有等待。

朱家老三两口子，是全剧中最顺风顺水的两个人，就这么青梅竹马，结婚生子，恩恩爱爱，事业有成，人生顺利到几乎没什么存在感。

在传杰身上，我们看到早期白手起家的民族资本家的身影，他们脱胎于传统的商贾，精于生意却又诚实守信，拼命经商只为了能给自己一家人打下更大的家业，让家人过上更好的日子，而山河煤矿作为全剧的矛盾高峰，赋予在了一向没什么存在感的传杰身上，民族资本家的爱国情结也展现得淋漓尽致。

夏玉书作为新女性的代表，有自己的教师工作，思想进步，但却可以说是剧中唯一的一处遗憾，由于本剧的重点并没有放在新老思想的冲突上，使得这个人物的形象塑造略显单薄。

但是，当妯娌三人找到传武，向他提出秀儿要和他离婚时，在这一家人的酒桌上，女性对于不公命运的抗争展现得淋漓尽致，这一段也是我在全剧中认为最精彩的一段剧情之一。

龟田一郎，是一个特殊的存在。

他是在那个时代亲中的日本人的代表，也是受军国主义思想毒害的年轻一代日本人的代表。

作为朱家的第四子，他从小在中国长大，深受中国传统文化熏染，知恩图报，善良温和，对朱家充满了感激，对秀儿充满了爱，可以说无论是哪个方面，都是一个完美的人。

但是，在森田大介的欺骗下，军国主义的思想让他背叛了朱家（但在我看来，这是他在效忠天皇的思想下对朱家的保护）。

最终，母性的呼唤冲破了军国主义的禁锢，迷途知返之后，却是饮弹自尽。

一郎的死令人扼腕，也可以说是最大的悲剧。

有人说一郎不应当死，可是，对于轻易便可切腹自尽的日本人来说，一郎由于愧疚而自杀实在是预料之中的事情。

深层想想，一郎的自杀，其实是对天皇的效忠、对朱家的报答这两种他生命中最重要的事情冲突的必然结果，如果选择忠，就不能尽孝；如果选择孝，就不能做到忠，一郎也是时代的牺牲品。

选择自杀，也是一种无声的控诉。

鲜儿，我特意放在最后说，她可以说是全剧中最复杂的一个角色，现在看来，如果说朱家三子分别代表了那个人时代的农民、军人、商人这三种主要群体的话，鲜儿是对那个时代其他所有人的缩影。

她出身农家、做过童养媳、进过戏班、为了救师傅被恶霸糟蹋过、上过山场子、当过大户人家的丫鬟、趟过水场子、当过胡子、蹲过大狱、打过鬼子，可以说她经历了那个时代一个人能经历的所有事情。

我看见很多评论说不喜欢鲜儿，认为她走到哪里哪里死人，还做了很多不对的事情，具体说的什么我就不列举了。

但是对于这种评论，我只能送两个字——傻逼。

没错，鲜儿的命运充满了巧合，如果她更聪明一点，就能早早跑出家门和老朱家一起闯关东，嫁给传文过上好日子；如果她更忍辱一些，就不会被恶霸糟蹋，可能就一直作一个戏子最后成一个名角；如果她更坚定一点不跟传武走，又会有一个完全不一样的结局；如果她不去拔香头，她已经嫁给了传武……但是，我也不知道这些评论的人是怎么想的，不去怪那个时代和那些恶人，却来责怪一个女子做得不够。

鲜儿是谁？

她只是一个普通农家的女子，她甚至没有受过什么教育。

嫁给娃娃亲，在朱家种地农耕，相夫教子，成为一个普普通通的农家女子，过着平凡简单的日子就是她原本的归宿。

但是，一石小米彻底改变了她的命运，从此颠沛流离。

她的思想说不上多么先进，当上童养媳之后就觉得自己配不上传文而和他离散；她也说不上多么坚强，她无数次地说自己早已认命，可是毕竟，鲜儿只是一个平凡的女子，不管命运如何待她，她的心里始终保存着对家的那一线渴望。

在全剧中，鲜儿是对家渴望最热切的人，她的颠沛和命运却一直残忍地拒绝。

她总是和传武说：“姐什么时候才能有个自己的家？

”然而，那个时代过于吝啬。

在传武牺牲的那一刻，鲜儿的家园彻底破碎了，秀儿的家园也随着硝烟弥散了，老朱家三十年闯关东追寻家园的脚步也走到了尽头。

但是，在这个时候，亮子出生了。

这个家的脚步还在前进，回首故乡遥远，抬头前路依旧茫然。

但是，亮子会长大的，这一代代的人都会长大的，只要有了这一代一代的人，还怕什么呢，这个家亡不了，国家亡不了，民族也亡不了。

这部剧不能说是毫无瑕疵，为了凑历史事件的时间点，时间线确实出了一些软伤。

比如玉书和传杰在1914年左右结婚，居然到了1931年5月份才怀孕，虽然在电视剧上表现得不那么明显，但就算二人结婚的时候都只有十八岁，这中间十七年的时间仍然说不过去，设定亮子在哈尔滨保卫战中出生，确实达到了预期的效果，但在时间上而言这一点有些欠考虑。

但不管怎么说，这仍然是我看过的最好的电视剧作品之一，而且最近被小鲜肉的演技污染习惯了，回头看这些优秀的作品，简直是舒心到不行。

传武是整个剧集我最喜欢的角色，同样喜欢鲜儿，但不及传武。

我思索着是否自己同为反骨仔，所以更喜爱传武吧。

传武是剧集里一个蛮特别的存在，你会发现别人都多少受到那个时候所谓的“文明”的影响，就是封建礼教的“毒害”。

惟独传武，他是野性的，他的一切行为更多的来自他的内心深处，他不受约束，他骨子里就是野性的，而正因为这种野，他的人格底色一直是不屈服。

传武也好，鲜儿也好，绽放的是一种最原始的生命力，但一开始鲜儿是犹疑的，而传武从未有过一个时刻放弃那种野性。

他从小难以管教，是不屈服的；他去林场子套狼，与大熊的生死之战是不屈服的；到了那场为了一个水泡子，被父亲强行赐予的婚姻，他最终也是不屈服的。

父亲举起父权大旗以封建礼教的名义，把他献祭换了一年的收成，父权代表了儒家那套：父父子子，君君臣臣，在传武真挚表达了自己的个人意愿，父母仍然置若罔闻，一心打着为了儿子好的口号，把那场婚姻硬塞给了他。

实际上，于传武而言，父母以他们所谓的“文明”想给他套上一个枷锁，有了这个婚姻，传武就不会再瞎跑了。

这个婚姻就是链条，拴住传武这头活兽的链条，父亲甚至用填鸭法这种极限压制的方法来展现自己“胳膊拧不过大腿”的莫大权力，妄图用此婚姻作为困住这头兽的牢笼，这种牢笼对普通人来说，也许代表着安稳的平淡的生活，但于传武来说是束缚，即使没有鲜儿，这个牢笼也是困不住他的，他的心向往更广阔的天地，在外受苦，甚至在战场上有丧命的可能他也在所不惜，不知自以为是的父母可有曾见过想过一只牢笼困住的老虎，困兽之斗最终的结果会是什么。

不想被束缚，不愿被他人意愿，封建礼教所禁锢，既然你们用你们所谓的文明礼教束缚我，我就以野蛮的方式挣脱链条，出自一种动物本性，他带着心爱的鲜儿决绝地出走，虽然外面的乱世种种外在因素导致了他们的这场出走的失败，他们失散了，不得已又回到了家庭。

但他更坚定了，没有屈服于这个不是他自己意愿签订的婚姻契约。

人生而自由，却无往不在枷锁之中。

这世上大部分人，为了生活，更好的生活，让渡了自由，可就是有少部分人宁愿不要正常的生活，也要获得自由，这是个人的选择。

秀儿强求来的这场婚姻，既没困住传武的精神也没困住他的身体。

他宁可放弃生活一个人猫在军营不回家，过孤家寡人有家如无家的生活，那个宿舍那么冷清那么孤寂，他害怕了吗？

没有。

他过着苦行僧的生活，也始终没有屈服。

这是传武最难能可贵的地方，最令我钦佩的地方、我欣赏有自己目标又能自律拒绝诱惑的人，哪怕他是塑造出来的文艺角色。

与他形成鲜明对比的是传文，传文在父母的游说下，娶了那文，是屈服的；劝弟弟娶秀儿换水泡子的时候是屈服的，所以最终面对日本人的威胁时，他也是屈服的。

他面对强权，选择一直只有一个，服。

他是柔的，是软的，逆来顺受的。

但传武不是，传武一直是刚的，不屈的，面对日本军国主义的铁蹄踏入东北时，哪怕顶头上司软了，他也站直了，没屈服。

他甚至没有犹豫过。

（在当时，多少人都认为日本人只要东三省，给他们就好了，莫惹。

）

我们的民族从来不缺这样的人，才会在几千年前喊出“王侯将相宁有种乎”。

那种出自动物本性的野，也许本就是一种刚硬。

（说实话，传武这种男人，本就是不会对生扑自己的女人动心的，他本身是兽啊，是猎手非猎物啊，哪有刚性的人喜作他人猎物的）朱开山不顾鲜儿和传武的意愿，自以为是的认了鲜儿做女儿后，有个场景一直让我感觉很憋屈。

从被认作女儿开始，鲜儿的身体就一直围着那口石磨在转圈，这是一个什么样的隐喻，她不再是个人，是个被套上缰绳的驴或骡子，是牲口，她不再有个人意愿，甚至不敢再直视传武的眼睛，她不再抬起头来，她知道朱开山就如她预想的那样嫌弃她，嫌弃那个当过戏子，失了童贞的她，她多少是被封建礼教洗了脑的，所以她在这家里她抬不起头来，她甚至没做丝毫反抗，就认为被嫌弃是理所当然的，毕竟所有人都这么说的，连同为女人的红头巾都让她放弃吧，没有男人能接受的，所以她妥协了。

她未曾想到传武会不在乎，他那句掷地有声的“这不是你的错，天嫌地嫌俺不嫌你”就像要把她从那个自责自卑的地狱拉出的大手，给了她光亮和希望，给了她力量，冲破那层所谓的文明的力量，让未来掌握在自己手里。

让她没有在那口石磨旁消磨掉自己的余生，离开这种憋屈的生活。

多余再说两句，传武躲进林子里静静思考后回到家里，对鲜儿说：“以后别叫二弟，叫传武。

”这是个转折点，之前传武一直是男生的状态，自此，他开始作为男人主导他的爱情的方向，不再是小心翼翼地征求姐姐的意见，而是坚定不移地认定自己的感情，自己掌握命运。

至死他也没有动摇过对鲜儿的这份感情。

我很喜欢这个转变，自此他已打定主意要带着鲜儿离开憋屈的家。

也就是编剧要让他俩各自开挂，活出自己的开始。

传武这样的男人，一个忠字，一个勇字，特别是勇，这是人类最值得尊敬的品质了，因为没有几个人能做到，我最喜欢传武，真爷们儿。

2008年，当了十多年导演的孔笙怎么都没想到，他和张新建联合导演的《闯关东》竟然能这么火。

一经播出收视率破11%，创央视收视率新高，很多家庭都是一吃完晚饭，就守到电视机前等着《闯关东》的故事继续上演。

时至今日，豆瓣评分9.2的《闯关东》依然被不少人视为难以逾越的经典剧目。

一辈子能拍出这么一部“经典爆款”，对于一个非科班出身的导演来说已经是莫大的荣耀。

但没人会料到，《闯关东》只是一个开始——

01、孔笙的故事，要从1978年讲起。

那年孔笙高考落榜，刚刚被新时代点燃的豪情壮志，就被当头棒喝，一头栽回现实的泥泞里。

此后的几年里，孔笙去了工厂当工人，整天和各种机器打交道。

但他不甘心一辈子就这么庸庸碌碌过去，于是在工作之余，他报了夜校接受成人教育。

毕业后，孔笙被分配到一家杂志社，成了杂志社的一名编辑。

脱离机器的油污去和书本打交道，这也算得上一份不错的工作了。

但对孔笙来说，这种朝九晚五的安定也不是他理想的人生状态，他想要的是更“放肆”一点的人生。

此时的孔笙已届而立之年，换做其他人，在他这个年纪都想着求稳，不会拿未来随意冒险。

但孔笙并没有这么多顾虑，他仍然选择辞去工作，去电视台做了摄影助理。

经历了人生“三级跳”的孔笙还不知道，他今后的生活，都将围着各种摄影机打转了。

02、不得不说，孔笙虽然是半路出家，但的确有做摄影师的“慧根”。

1990年，孔笙在山东电视台制作的历史剧《孔子》中担任摄影助理，这是他第一次参与到这么重大的制作中。

但作为“新人”孔笙在拍摄过程中却没有显露出生涩，他用实际行动证明了自己的确是做这行的料。

就这样，在拍完《孔子》后不久，孔笙就从助理晋升为了名正言顺的摄影师，开始为不少脍炙人口的电视剧掌镜。

《甘十九妹》、《白眉大侠》、《红十字方队》，这些一提起来就勾起不少人回忆的电视剧都是由孔笙担任摄影师，此时的他已然在业界打响了名声。

但优秀的人从不会只满足于现状，1996年，孔笙又开始尝试当导演。

事实再一次证明，孔笙“摄而优则导”的决定，是人生中又一次成功的转型。

当导演的第一年，执导的电视剧《民警程广全》就在“国剧最高奖”飞天奖上获奖。

后来的《人鬼情缘》、《茶马古道》等剧尽管都是小成本，但优良的口碑为孔笙赢得了越来越多业内外的认可，直至《闯关东》让他的事业正式迈入了高峰期。

《闯关东》就像是一道分水岭，孔笙此后的剧似乎都在按照《闯关东》的质量和水准进行创作。

尤其是评分最高的《父母爱情》，尽是一些家长里短鸡毛蒜皮，却能在豆瓣获得9.5的惊人高分。

这部剧至今在电视台已经轮番播放了n次，皮哥光是陪着父母就看了不下十遍。

有一次皮哥问他们，为什么这么喜欢看这部剧？

在他们看来，这部剧很真实，就像是发生在我们身边，很容易联想起自己的生活。

这种真实的力量，正是孔笙打动观众的有力武器，也让他成了“烂剧绝缘体”。

03、从一个普普通通的工人，到撑起国剧大半江山的功勋导演，孔笙的人生轨迹，完全就是很多影视作品中“小人物逆袭”的剧本。

能够完成如此漂亮的逆风翻盘，孔笙靠的就是2个字：真实。

无论从故事的打磨，还是对演员的选择，他没什么特殊的技巧，就是希望能让一切更符合现实的样貌。

比如年初“火到出圈”的《山海情》，原本在播出前谁都不看好，但有了导演在种种细节处的精雕细琢，才变得如此细腻动人，把原以为的“命题作业”拍出了动人的真情实感。

对于每个有违常理的生活细节，孔笙都能在第一时间发现并及时纠正。

比如拍《大江大河》的时候，孔笙看到某场戏的饭桌上出现一盘红烧肉，立马让人给撤了下来。

在那个并不宽裕的年代，像这样的贫困家庭，能随随便便吃得起一顿红烧肉？

关于演员，他也不愿轻易被资本和流量裹挟，他所认的是这个演员能不能诠释好角色。

《父母爱情》里的小姑子德华，是皮哥这部剧里最喜欢的一个角色，也是整部剧的一个“戏眼”。

比如片中老丁向德华提出结婚的请求后，德华的一场哭戏，堪称一段教科书级别的表演。

在长镜头的跟拍中，喜极而泣的德华走在路上，笑容中又带着眼泪，多年来的委屈、激动和欣喜此刻都交织在一起，感染力满分。

在拍戏中，他会制造各种手段将演员“陷”在此情此景中，以强烈的沉浸体验将将真实感放大。

这种对于“真实”的精准捕捉，正是多年来生活的不断磨砺，离不开曾经泥泞不堪的生活体验。

这让他对于真实有着更深的体味，就连在自己的作品里跑个龙套，像《父母爱情》里的摄影师，《大江大河》中的商店老板，都能利用既有的生活经验，演出毫不违和的生活质感。

04、在孔笙的剧里，经常出现一些“倔劲十足”的角色。

比如《大江大河》里王凯饰演的宋运辉，《山海情》里黄轩饰演的马德福，《闯关东》里李幼斌饰演的朱开山，还有《父母爱情》里郭涛饰演的江德福，也是一头为了爱情死不回头的“倔驴”。

某种程度上，这些角色的“倔”，其实正是导演孔笙的自我映射。

这股十匹马都拉不回来的倔劲，体现在他对于自己作品的一个极致追求。

比如镜头的运用，摄影师出身的他有着很高的讲究。

拍《琅琊榜》，他以黄金构图、对角线构图烘托出一种庄重典雅的古典美，妥妥的“正剧”范儿。

到了《父母爱情》这样的家庭生活剧，他不再是规规矩矩，而是以更为日常化的记录方式，着重凸显一种生活质感。

再有是场景的选择，为了能呈现出自己满意的效果，他宁愿费钱费力也要做到最好。

拍《山海情》，制作团队花了半个月时间，在贺兰山脚下建起了移民村，搭起了菇棚，一部戏下来，所有人都成了“养菇专家”。

拍《鬼吹灯之精绝古城》，摄制组真的去沙漠冰川实地取景拍摄；就连剧中的怪兽红犼，导演也专门请来前CBA球员孙明明，画上特效妆进行极其逼真的还原。

换成别人可能会觉得，差不多过得去就行了，谁会拿放大镜去看那些细节？

但孔笙就是有一股子执拗劲儿，他宁可多花费两个月的时间，也要保证自己的想法能够贯彻。

看孔笙接受采访，他经常说到这么一个词：态度。

想把一件事做好，关键是态度，真诚的态度，这才能无愧于这个时代。

皮哥觉得，这句话应该让所有的影视从业者都听一听。

放眼如今的影视圈，追名逐利，盲目跟风者大有人在，真正能潜心做好事业的却寥寥无几。

在一些导演，一味寻找那些大场面、俊男靓女、狗血爱情、斗来斗去的感官刺激以取巧的方式，博取观众眼球时，孔笙时刻保持着“清醒”，撕开一些中国电视剧的遮羞布。

时间终将证明，那些看起来热闹却空洞无物的作品，终究免不了被人遗忘的命运。

能够被记住的，是那些寄寓了创作者良苦用心的真诚作品。

就像孔笙所认为的，火不火不是最重要的，能不能得到观众认可，能不能无愧于心，才重要。

希望孔笙导演继续坚守初心，为我们带来更多有品质的精品国剧！

文/皮皮电影编辑部：阿志©原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying）未经授权请勿进行任何形式的转载

鲜儿上二龙山插香头誓词：红红太阳挂在天，十八罗汉听我言。

今日鲜儿要上山，敬请神灵多包涵。

流落人间整九年，生生死死多苦难。

上山一为无处去，上山二为兄妹缘。

上山三为避尘世，上山四为保平安。

兄弟兄妹一家亲，天塌地陷心不变。

贫穷贵贱都是人，除霸安良记心间。

吉星永照二龙山！

鲜儿下二龙山拔香头誓词：圆圆月亮挂在天， 十八罗汉听俺言。

流落山林十多年， 多蒙兄弟来照看。

今日俺要下山去， 还望诸位多包涵。

下山一为奉双亲， 回家二为结团圆。

上有天来下有地， 永和弟兄一线牵。

天涯海角不相忘， 钢刀破肚心不变。

上面若有一句假， 五雷轰顶在今晚。

临别还有多少话， 下面两句顶万千。

穷富贵贱人难定， 吉星永照二龙山！

王班长唱的《走十里》：走一里，思一思，高堂老母走二里，念一念，好心的街坊走三里，擦一擦，脸上的泪走四里，骂一声，狠心的张郎走五里，叫一叫，喂过的骡马走六里，瞧一瞧，放过的牛羊走七里，望一望，平过的场院走八里，看一看，住过的庭堂走九里，想一想，脚下的路走十里，长言说，来日方长。