山海情

“独木桥有独木桥的好，它危险，但是让人警觉，那高速路是平坦，但是人容易麻痹，就容易出事故，而且高速路速度快，一出事就是大事。

”白老师的这句话，让人受益匪浅。

得福在村民蘑菇滞销头疼不已得时候，还被上级领导逼迫进行官僚主义形式主义的现场会，在此两难时刻，他最迷茫的时刻，白老师给了他最好的回答，让他看清了应走的路。

水花问他是否后悔，他回答，如果陈县长和凌教授在这里，一定会想办法帮助大家，他自己为什么就不能顶上去。

赌上自己的乌纱帽和前途，也要为村民争得一线生机。

他，陈县长，凌教授，都是有奉献牺牲精神，都是有理想的人，都是甘为头顶上的月亮不断奋进的人。

从古至今，从来不乏在朝理想迈进的时候，忘记来时之路的人，最后一个个迷失在自己的人生之路上。

可依然有许许多多的人，朝着理想奋进，一步步小心翼翼，保持警觉，迈向自己的最终目标。

马得福，为了全村的生活，每天每天骑着他的二八自行车穿梭在这一大片黄土地上，陈金山外地来的领导，却也在这里呕心沥血，凌一农，本属于科研人员，本来是被逼出山，但却因为村民乞求的一把青菜，义无反顾的投身在帮大家致富之路上，被误解，被怀疑，甚至不惜自己出钱也不惜保住这条致富的希望。

有人说他身上有种“侠义精神”，侠之大者，为国为民，说的好。

不仅他，奔赴在千千万万扶战线上的人，哪一个又不是大侠，哪一个不是勇士？

无数个夜晚，无数个人，我相信他们都曾面对过独木桥和高速路的选择，可最终他们还是义无反顾的选择独木桥，他们甚至为了这条独木桥，献出了自己的生命，可他们走的独木桥，却帮助无数人建出了迈向幸福生活的康庄大道。

人生总会遇到独木桥和高速路的选择，但愿到时候都能想起白老师的这番话。

极少追剧，只是某天十岁的儿子吵着要看电视，就想找个乏味的剧让他知难而退去写寒假作业，《山海情》一看题材就很符合要求，没想到他竟然看进去了，而且一直追了下去……我也是。

这部剧的故事其实并不复杂，就是一看开头就知道结尾的类型，我想对于小孩子来说吸引他的也恰恰是易懂的情节，有趣又感人的一个个小故事，还有就是大西北那个陌生的世界。

而让成年人纷纷给出高分的应该是真实的剧情、用心的细节处理和演员炸裂的演技。

主旋律的电视剧让观众感觉真实，其实挺难的，毕竟要避免碰触过多阴暗面和丑陋面，扶贫剧有个天生的优势，就是要拍出前后的反差，那在反映真实的社会上作者发挥的余地就大了很多，尽情的描写贫困和愚昧，也不会觉得碰触了什么禁忌或者冒犯了谁。

当然作者也是有很多小心机的处理，很多事情都是点到为止，比如黑煤窑如何残害工人、打工姑娘在物欲横流大城市的迷失等等，能看出情节的缺失，但是懂的也自然就懂了。

这也是适合小孩子看的原因，能够了解真实残酷的社会，又没表现得过于阴暗。

还有就是方言起到的作用，如果是普通话，很多日常用语特别是脏话是不好说出口的，但是用方言说出来就好很多，也是懂的就自然懂了，不懂的也不会觉得刺耳。

西北话真的很接地气，福建话的使用好像少了一些，两个福建人在一起费力的说普通话还是有点别扭。

剧中很多方言梗也是很有意思，比如警察以为去治沙的教授是去自杀了，福建老板永远念不明白“白麦苗”这个名字……真实还有个原因是很多故事都是真实发生过的，最容易“假”的那个伟大光辉人物凌一农教授竟然有原型人物……看到很多在银川那个地区生活过的人都评价“真实”，那其他的也不必多说了。

细节的处理各种评论都说了很多了，从人物的化妆到道具的使用，挑不出任何毛病。

说两点吧，一个是去福建打工的姑娘，竟然能看出来皮肤逐渐变化的过程。

还有那些长在大棚里的蘑菇，是不是剧组和演员真的种了很多的蘑菇？

剧中演员的演技是大家一致公认的，其实最难得的是从主角到群众演员，演技集体在线。

能做到这点肯定不全是因为一群“老戏骨”在演，演员中也有很多年轻演员，很多对他们的评价都是“重新认识了谁谁谁……”，那这应该就是制片方和导演的功劳了，我不禁想就是把某些面瘫流量明星安插进去，导演都有办法让他们的表演不出戏。

这部剧之后肯定会拿奖到手软，那观众和评委们最难抉择的是，最佳配角到底给谁？

这部剧可以作为一个主旋律来看宣传了伟大的扶贫成果，作为一部娱乐剧来看有豪华的明星阵容，有轻松感人的故事，所以很难不成功。

就是给小朋友来看，都很有教育意义，当他们问出一句:都2000年了还那么穷吗？

其实就够了。

另外这个镜头不知道导演是不是模仿的穿越大吉岭

山海情

穿越大吉岭

而将其推到天花板高度的，是最后几集。

剧情推进到后半程，村支书德福试图劝老人们离开涌泉村去新建的闽宁村。

但是，老人们却不愿离开贫瘠的大山，他们说：“你的根在这里”，“先祖在这里，死也要死在这里”。

涌泉村老人对先祖和故土的眷恋，与新生代人追求未来幸福的愿望产生了冲突——一方面是传统的价值主张：家庭、伦理、土地，另一方面是当代的价值主张：对美好生活的追求。

本片剧情推进到这里，立意已经高的吓人：它所探讨的已经不仅仅是扶贫工作的现实与理想的冲突，而是深入到更本质的命题：传统与现代的矛盾。

落在具体实践中，体现为两个重大的问题：1.我国的社会主义现代化建设，既要从历史传统中汲取思想去强化文化与民族融合，但也要超越传统的束缚，不断地自我革新。

如何理解这个矛盾？

2.我国为什么要以耗费巨大的“扶贫”的方式，去解决极少部分人的贫困问题？

以及解决这个问题的理论根基在哪里？

而本片真正牛B的地方在于，全长23集，没有作太刻意的煽情，也不说教。

导演和编剧们以近乎于纪录片的克制和生活还原，从平凡人的个体视角，来回答这两个问题。

第一个问题的答案，在马喊水和水花对涌泉村历史的讲述中完成阐释：

百年前，李家人收留了困境中的马家人；百年后，年轻一代的马家人带领李家人走出大山......马喊水说：“涌泉村的根有两头，一头在过去，一头在将来”。

话里的“根”，代表传统。

“一头在过去，一头在将来”，意思是：尽管过去和将来的引领者不是一个姓（族群），但同属一个根，通过跨越百年时间和百里空间中的生活互助，最终实现了族群融合。

于是：传统的根基不仅源于历史，更源于从历史到现在一直到未来的持续建构。

有了这样的建构逻辑，“根”就是不断发展的事物：在理论上表现为对文化传统的不断演进、与时代观念的不断融合；在剧情中表现为涌泉村老人们被代表未来的德花所说动，同意了迁村。

剧集末，德花带着下一代娃娃们回到村原址作考察，新时期两代人重回涌泉村。

第一集的秃山困地，最后一集重新变回了绿水青山。

1996年

2016年涌泉村的传承在历史、在同一地理空间中得以回归，历史逻辑和实践逻辑在这一刻完美统一。

于是，剧中的“涌泉村”已超越窠臼的地理和历史概念。

因为“根”的建构回到了“人”本身：“涌泉村人”包括曾经的李姓、后来的马姓，包括如今住在涌泉村的居民，也包括从涌泉村迁出的人、以及涌泉村人的子孙后代。

创作者们通过马喊水这句话，讲出了传统文化传承、民族融合和代际和解的实现路径——“根”就是“人”，“根”的本质，是对“人”的叙述。

只要对人的叙述在，根就不会断。

因此，答案是：面向未来，但不要忘记过去。

第二个问题的答案，埋的比较深。

这问题可以初步延申为：为什么我党采用的农村扶贫方针，不是直接给钱（西方模式）？

而是采用耗费人力物力更大的方针（精准扶贫、消费扶贫...）？

浅显的回答是：光给钱会返贫，过几年还是穷。

但，每年数千亿的扶贫投入、500万扶贫干部下村庄。

如果仅是要解决“穷”的问题，给贫困农民发扶贫款明显更省事。

我国的答案是：扶助生产资料和基础设施，劳动致富。

马克思说：“人在他所创造的世界中直观自身”。

更进一步，是：“通过人的彻底解放和全面发展，真善美等基本价值将不断地得到丰富和充实，并战胜假恶丑，达到高度的统一，从而不断走向人类的最高价值的自由”而达到这一目的的，途径是马克思所说的“劳动”，也是尼采所说的“与天地的奋斗”。

剧中一代一代的涌泉村人，喊水叔、大有叔、水花、德宝、德福们，每个人的境遇、命运都不同，但他们有一点是共通的：他们通过劳动与天地奋斗，改变自身命运，最终完成了人生意义的赋予——这不就是我们的当代史么？

虽然这片是献礼片，但我得说，更是一部时代片。

它达到了这样一个高度：既完成了历史逻辑的延续和统一，同时也立足当代意识完成了对历史主义的超越。

剧尾，创作者们用一段话来总结这部剧：“这不是理想，而是一个人一群人的真实经历。

更是时代大潮写给每个人波澜壮阔的史诗”。

是的，就是这样。

很多人都说永富没能力脾气还大，我觉得有点不妥，如果了解作家史铁生更或者读过《秋天的怀念》，能体会到一个残疾人内心的自卑，就不会有这样的想法了。

《秋天的怀念》是一篇由作家史铁生创作的散文， 于1981年在《南风报》发表。

此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。

全文语言平淡、文字朴实，没有经过精心的编织与雕琢，但却句句含情，字字如金。

一个正常人都会因这个社会丑态万千压得喘不过气来，甚至得抑郁症，各种压抑感。

所以，各位影友不应该对永富有看法吧！

这才叫中国电视剧！！

这才叫一群演员，而不是穿个衣裳就以为能演个人的流量派。

从演员来说都是老戏骨，不掺一点假的，热扎依的哭戏更是惊艳到了我，那个年代没有上过多少学的姑娘，那种想掌握自己命运的一点点勇敢与胆怯，被父亲相当于强卖的嫁人的委屈和无奈，演绎地很棒。

从台词来说，很接地气了，给我一种回到村子的感觉，叔叔大爷嘴碎叨叨的样子真的还挺有意思的。

从剧本来说，我觉得围绕脱贫攻坚这么红的主题要演绎到观众心里去很难，要花大心思，导演编剧一个剧组都费了大功夫，能看得出来。

几个孩子带着水花逃跑的那个长镜头，既拍出了艺术的美感，也体现了西北高原的贫瘠宽阔和那群少年对于美好生活的追求，他们不知道外面是什么样子的，没有见过火车，没有见过高楼，但两集看下来你会很明显感觉到那个年代的人们过的很苦是真的，但精神粮食却很丰富，老支书说的一句话很在理:没有奔头的日子那才叫苦，有奔头苦什么。

《山海情》和我我看《山海情》，平均每集哭两到三次。

所以觉得有必要探究一下这个问题。

我生于银川，长于银川，童年的快乐时期都在盐池县凉台村度过，我没想过有一天我会郑重其事地写下这个小村子的名字，看，这就是《山海情》赐予我的力量吧——郑重地说出自己长大的农村，说出宁夏。

一、戈壁滩那片旷野，我是去年才意识到，原来那就是“戈壁滩”啊。

第一次意识到自己身处那片旷野中，是小学时，那个时期流行在家里受点委屈就离家出走。

当时为什么会产生离家出走这个念头已经完全不记得了。

但是，我记得，当我走出家门，将那几间土房远远地甩在身后，正面朝向那片旷野时，风声在我的耳边大声地叫着，很吵，甚至大过我心里的声音。

当时的那个小孩，没想过远方有什么，只想通过逃离这种方式报复大人。

可能连一千米都没有走出，一望无际地旷野就在我眼前，虽然远处的一棵大树给我少许安慰，没有那么“一无所有”，我还是害怕了，害怕空旷，害怕一望无际地黄土地，害怕一望无际地了无生机。

我在那片黄土地上见过的生物，就是贴着地面的“沙坡坡”（壁虎的一种），和吃多了打舌头的“甜瓜子”（奶瓜瓜）。

再后来，仔细端详这旷野的时候，竟然就是大学时决定离开宁夏在外地找工作。

我坐在车的后座，那天阴天，铅灰色天空，和黄土地，那种大，不是大海的大，就像是天和地在比赛谁更空旷更大。

在这种阴沉地氛围中，我甚至没有反问自己做的选择对不对，就是心里在和这大天大地告别，一次真正的告别，两个小时的车程，不敢哭，因为我爸妈在车上。

我知道我在别的地方见不着这天这地了，那是第一次发现了它的好，第一次发现我和这贫瘠地地方这么像。

再后来，我回来了，想起自己曾经在心里那么严肃地和它告别过，觉得自己有点可笑，又觉得自己很幸运。

还好回来了。

再后来，我仔细思考过，我是更像贺兰山还是更像这戈壁滩。

“戈壁滩”这三个字才第一次出现在我的脑中。

戈壁滩很大，小小的四个少年在戈壁滩上追逐打闹，夕阳下跳脱的剪影是这戈壁滩上最生机勃勃动人心弦的礼物。

所以剧以四个少年和水花的逃跑为开篇，在激昂地交响乐中，这五个人是音符，是做白如梦的勇气，是唐吉坷德式的可笑可悲可叹可敬。

他们代表着人类做梦的权力，是人之所以为人，之所以配得上“更好”的原因。

这种高级的处理方式，一下子就把一部扶贫剧上升为适用于所有人的电视剧了，它不再是茶余饭后的消遣，而是一部真正撞击人心的艺术作品。

不考虑结果，这就是少年气的做法，愿我们永远能有这份少年之气，多多修炼，使它成为狭义之气。

高大梧桐树下的秋千是浪漫的。

这戈壁，也是浪漫的。

只不过这浪漫的影子太大了，因为这戈壁大啊，阳光从侧面一打，这影子大的没边了。

戈壁的浪漫是苦难的浪漫。

得福拖着一行人，从有车的地方到吊庄，他们走啊走啊，看到这里时，我知道，这部剧是讲我的故事——我奶奶家离有车的地方，要走二里地。

二里地只是一个形容词，不是一个量词，如果以一个小孩的速度，要走两个小时。

小时候，奶奶家没有车，村上有钱的人家才有摩托车，我姥姥家就有，姥姥家当时也没钱啊。

所以得福他们走的那段路，就是我走的路。

尤其是当了妈妈后，看秀儿抱着孩子走那段路，那段路在我心里更长了。

小时候，我晕车，在吴忠中转大巴车的时候，我奶奶要往肚脐眼周围给我抹风油精，掀起我妈给我新买的衣服。

那套衣服是一套卡通人物的夏装，不好看，但它是新的，在车站里，我奶奶一边说着，唉娃娃头皮都变绿了，一边在墙根给我抹风油精。

我还是晕车，一边晕车，一边想，只要让我下了车，走多远我都不怕，一路我都要央求奶奶，既然要走那么远的路，干脆现在就下车走。

也许是因为这个，我到现在，经常梦到我在戈壁滩上走啊走啊，翻了一个山丘又一个。

那段路不通车，我奶奶家到姥姥家也不通车。

在一个半夜，我爸喝多了，非吵着要回奶奶家，我的姨夫们，组成一个车队，在一个冬天的半夜把我们一家人送到奶奶家，一大队伍的人，我顾着害怕，不记得冷不冷，只是四姨夫红色的小型摩托车，后面还有个铁筐，不和谐地搁在摩托车后面。

在土路上，车灯随着地面的坑洼上上下下。

还有一次，我坐同村人的摩托车去姥姥家，一路上因为路上沙子太大，摩托车一直倒，前座的亲戚每次要用腿支住摩托车我才不会滚下去，结果下车的时候太紧张了，小腿挨着摩托车排气管，被烫伤了，我姥姥急得到处找去年的西瓜汁给我洗伤口。

那样的路，人们每周六早上要去赶集，买蔬菜。

所以我爷爷总用猪油拌米饭吃。

二、黄轩的歪头杀得福去找电了，镇上的副局长和另一个副局长商量能不能59户给拉电，得知结果后，兴奋地黄轩歪了一下头，他听懂了，这是他对这个结果的反应，这一个歪头，胜过任何多余的表演。

三、第60户来了谁能想到，第60户，是步行从西海固来到吊庄的水花呢?水花站在自己家的宅基地上，重复着这就是我的家了。

不管前面59户出于什么原因来的吊庄，水花是这里的第一户死心塌地想在这里安家的人。

是这个村真正的第一户“本地人”。

再苦难的日子，有希望，满怀希望，哪怕那希望是一个小火苗，足以照亮水花的心。

所以我也要像水花一样，把我心里的灯点亮，坚信自己值得更好的生活，坚信我能做到。

一个心里亮堂堂的人，做什么样的事，过什么样的日子都是顺理成章、心安理得的。

四、宁夏话除了前后鼻音不分，冲天之外，宁夏话不是这么说的啊，不是陕北话啊。

五、海常年干旱。

这四个字很干瘪。

干旱，对我的直接影响就是皮肤不好，有沙眼。

直到上初中，每到春天，刮沙子。

骑自行车上学特别费劲。

有一次在上学路上看到一个小女孩坐在自行车后座，整个头被一块透明的红色纱布裹起来。

我当时羡慕有三：一是她可以坐在自行车后座上，二是她可以闭着眼睛坐在自行车上，三是她那块红色纱布看起来挡风沙很实用啊。

于是，第二天我也用一块透明纱布把整个头包住才去上学，被同学嘲笑了才作罢。

从小每年夏天在我耳边都会想起的一句话是，今年又是旱年，你看那块云，那就是三年大旱的兆头啊。

所以，我几乎没见过旱地里的荞麦长过脚踝。

每年打出来的荞麦面也不多，再后来，没人愿意再中旱地了，吃荞麦的人也越来越少，荞麦搅团我也再没吃过。

但是有一年，只有一年，那副场景在我记忆中永远有一席之地。

我爸开车临时带我们回家，回家路上还在下雨，我们担心极了，雨天路滑，我爸执意要开车回老家，就我爸这份任性，把我多年的晕车都治好了，大家都以为坐自己爸开的车舒服，治好了晕车，其实是他开车的风格让我只顾得担心了。

但是刚回到小时候经常步行二里地的那段路，雨就停了，大块朵朵地白云低低地堆在天上，都快堆到地面上了。

二里地旁边的旱地，长满了紫色的荞麦花，高过人膝盖的荞麦花密密丛丛， 我从来没见过长得那么密的荞麦，我从来不知道荞麦花是淡紫色的。

最妙的是，潮湿地空气中还弥漫着荞麦花的香气，不袭人，比高级香水还柔和、还谦虚的香气。

我大口大口贪婪地闻着，看着，想：这就是丰收的喜悦啊。

我从来不知道我老家这么美。

我想，再没有哪里能比得上那天的老家了。

很很很可惜，那个时候，我脑子里全是小我，甚至连下车转转这个要求都不懂、不愿、不敢向我爸提。

到了小爸家，我小爸遗憾地说，今年没种旱地，种旱地的人今年能打上荞麦面了。

也许，这个场景，就让我这颗常年干旱的心来一次彻头彻尾地湿润。

直至今天，我经常会想起那些荞麦花。

所以，我特别懂，麦苗她们几个人去海边忘记回厂时间的心情。

我第一次看到大海时，小时候关于山的那边是海、贝壳里有大海的声音等等幻想，一下子全实现了。

梦实现了，就是那种感觉。

没想到有生之年会见到大海。

我以为那是别人的生活。

一到青岛火车站，兴奋地跑去旁边的大海，脱了鞋子和袜子，不顾脏不脏，人多不多，各种照相，脚底就被岩石上镶嵌的贝壳划了很深的伤口，留了很多血。

六、盐碱地 电视剧为了演员美观，演员颧骨的红色很浅。

前些年，老家的女孩子们颧骨的红色还很深，这几年见不到了。

护肤品还是有用啊，姐妹们，对自己的脸要好一点啊。

脸上的红血丝好养，牙齿上的黄色锈斑就不好养了。

老家的人常年喝黄河水，那一段的黄河水盐碱度高。

男人们因为抽烟、卫生习惯，牙看不出本色。

女孩子们，一笑，一条黄色的曲线，从一至终，门牙尤其明显，穿过所有牙齿的中间。

亲戚家的小姨先做了烤瓷牙，我妈十几年前也做了。

水分中盐碱含量大，土地也受了影响。

水分蒸发，留下盐碱浮在土地表面，像牙齿上那条线一样，只不过它们是白色的，在土地上画着图。

所以才有了盐池滩羊。

盐池滩羊，就是吃了盐碱地上的草，顺便补充了盐，又加上盐碱地植被不易生存，所以羊儿们要走很远的路才能吃饱肚子，所以肉质才那么鲜美。

只不过，我上初中的时候，国家就禁牧了，先是山羊，山羊不仅吃草还吃草根，最开始不让养山羊，后来为了保护草原，就彻底禁牧了。

我小爸和大舅，半夜放羊，干部们半夜抓放羊的，转到一只，罚款上千。

《舌尖上的中国》说吴忠的小夫妻给羊儿们在羊圈里喂玉米，能仿照羊儿们放养的生存环境，我听了好笑。

我对山羊的最后一次印象，就是我爷爷用平板车拉了好几只死羊，其中一只就是黑色的成年山羊，嘴里还吐着白沫，爷爷说羊生病了，我说那咱们吃了，爷爷说不能吃死羊，它们得了不知道什么的病，还是小孩的我心疼爷爷的羊。

七、水 刚开始看山海情，是跟着小欧，从中间的一集，看的是村民们为了灌溉地里的一点点小麦，等水渠里来水，费了九牛二虎之力，水终于来了，水一点点从水渠地那端哗哗地流过来，村民们高兴，欢呼雀跃。

这件事，莫名戳到我的泪点。

好像是我的麦子，是我等了那么多天，水终于来了，当水哗哗流过来的时候，我喜极而泣。

那哗哗哗的水，从远远的那头，终于流过来了，流到我的心里，顺着我的眼睛流下来。

有一集，喊水叔和大有叔拉着大铁桶去拉水。

我又看到了我大舅拉着他的平板车，平板车上放着大铁油桶，桶擦得干干净净，一根黑色厚厚的胶皮管子，一头拧在水管上，一头放桶里，用嘴使劲吸，洗到水立刻搭到桶里，水哗哗地流到桶里，水表一点点走着，小孩我看着这一切，多希望水表走慢一点，水流快一点。

打水的屋子是砖砌的，里面凉快极了，有时候那个门忘记锁了，偷偷进去能看到地上的土有水滚过的痕迹，心疼那些水。

再后来，我小爸就用拖拉机去很远的地方拉水了，每次拉好几桶，拉回来放在抹了水泥的窖里。

所以啊，我奶奶家和姥姥家，厨房里围了一圈大水缸，我每次回去看到水缸里的水满满地我就很高兴，有时候，水缸见底了，整个人要趴进去才能舀到水。

夏天，和小伙伴玩过后，去她家，她就从水缸里舀出水来，就馒头吃。

她说水可凉了，喝着舒服。

她爷爷骄傲地说，我孙女从来都是从水缸里舀凉水喝，从来不坏肚子。

我羡慕极了。

前几年，终于有自来水了，我姥姥总是有一缸水，总是满的。

八、当老师的...... 我想，这部电视剧最动人的地方就是科学家、学者、乡村教师、官员的情怀。

虽然在现实生活中，我们总认为这些人是在围城中总是高高在上的人。

但是电视剧和演员互相成就，我们相信这些人是真实存在的。

这些情怀是真实存在的。

身为一个小学老师，我所任教的学校就是城乡结合部的一所小学，面向的学生群体正是以回族为主的移民户。

剧中照顾爷爷生活的小学生的故事每天都在身边发生，上班七年，各种各样地家庭父母都见过。

有一天早上，我看学生做操的时候，我突然告诉自己：如果我把自己看成是一个“差学校的老师”，我就真的是一个差老师了，银川最好的学校老师是什么样的，我也应该是什么样的。

想罢，立刻把揣在兜里的手掏了出来，挺胸抬头。

所以，闺蜜们都说我越来越像一个“小学班主任”。

那么，我就从白校长的故事说起。

吃饭的问题解决了，紧接着就是教育问题。

金滩村是这样，中国是这样，在这片土地上千千万万家庭的也是这样。

电视剧在叙述白校长这段故事时，有种重重拿起轻轻放下的感觉。

所谓重重拿起——一个接一个孩子要辍学打工让白校长着急，孩子们背后的家长扎堆嗑瓜子让白校长心寒，形式化的上级部门的工作，更使白校长这座孤岛愈发孤独。

这些重量一点点压在白校长身上。

一点一点。

增加重量。

而最后一根稻草，就是得福说：打工也没什么不好。

是的，我也想不明白，打工有什么不好，不想学习的孩子，去打工长见识，有什么不好，会比明理的孩子多走弯路。

但是家长十几年的供孩子上大学，和一个孩子打十几年的工，积累充分的社会经验，做点小生意相比，有什么不好？

我这两年做控辍保学的工作也算是较够了劲。

现实就是就算把学生劝返了，他们已经被花花世界迷了眼，回来坐着也难受。

而且会对同班同学产生很大影响。

我也不懂。

让不想上学的学生早点打工不好吗？

我也明白，十五岁半可以去打工，十四岁半的人就也会不管十六岁这条线，以此类推，童工的界限将不复存在。

所以打工好还是上学好？

我作为上学的受益者，自然不用多言。

我想讲两件事，以此明志。

第一，我希望我周围的环境是，人们饭后去休闲室，弹钢琴，读书，读诗，像中世纪欧洲那种休闲室一样。

而不是，小孩一个房间，大人一个房间，毫无交流，刷抖音。

第二，小时候，在奶奶家隔壁，有我的好朋友。

我已经忘记她的名字了。

只记得，有一天，下大雨，雨水把奶奶家和她家中间的那条路下成了一条小河，奶奶家门口也有一条河，一直通向她家门口。

她拿着全家人的衣服，在奶奶家门口水最深的地方洗衣服。

我想和她玩，她得洗衣服。

她还有一个哥哥，一个弟弟。

爸爸在武汉打工，白白净净，长着见过世面的样子。

后来她爸生病去世了，她去县城给别人当保姆。

继续说白校长，一个个重压放在白校长的身上，我琢磨着，他得做出点什么事了。

千钧一发，就是这个意思吧。

看第一遍的时候，我以为白校长找完教育局长后，突然明白了，所以要参加合唱比赛。

第二遍我看明白了，白校长是听到晓燕的歌声，才使得他褪去了所有的重物，连呼吸都放轻听晓燕的歌声，被这歌声震醒了——白校长突然明白，与其逆风而行，不如顺势而为。

孩子们喜欢唱歌，就用这个歌唱比赛为孩子们的学校时光留下一个永恒的记忆。

谁也不靠，出现任何后果，都比不上这份56个学生的“永恒的记忆”。

我想，不能用“伟大”“高尚”这种词语形容白校长，因为我身边有很多这样平凡的老师，拼尽全力为了学生，当老师的，不就是这样么？

因为这份职业太特殊了，随便的一言一行也许就会刻在某一个学生的心里。

九、九十岁的老人喝农药了喝农药，应该是农村人发泄情绪的最后一个出口吧。

老人对得福说：坟里的老人怎么办？

这话在得福耳边回响，得福发了高烧。

老人也喝了农药。

这让我突然明白，这话是一把双刃剑。

老人也难。

所以这事就难在得福其实在和一个谁也不知道怎么解决的问题较劲，这事就难了，没有坏人，得福在和客观现实较劲啊。

所以这里，老人喝农药这一笔上就够了，后面得福用喇叭抒情、吃百家宴，实在是没有必要。

十、我最近可喜欢吃双孢菇了 一提二压三摇，双孢菇我也会采了。

看这一段的时候，我来气，凌教授是学者啊，是教授啊，不是销售，人家管种蘑菇，还要管卖蘑菇。

后来一想，市场才是推广自己技术最好的方式。

用我皓的话说：钱真是好东西。

凌教授这一段，让我想到“情怀”“气节”这两个遥远的词汇。

让我想起，并认真思考，我可不可以有“情怀”“气节”？

十一、宁夏宁夏，作为全国最不起眼的一个省份。

这一回，算是在全国人民心中留下不可磨灭的印象了。

加之高铁通了，感觉自己赚了一个亿。

这就是对家乡的感情吧。

十二、我最喜欢得宝了 从什么时候开始喜欢得宝呢？

豆瓣上有段评论说得很好，得宝给凌教授捡帽子这一段特好，两年前的得宝会给凌教授捡帽子吗？

我爸就长得宝这样。

得宝的选角真的很宁夏人。

十三、走咧走咧越走越走越远咧水花这个角色，有一句话说得很好，水花就是涌泉村之光，所有重大事件都有水花的助力。

宛如神助，说得就是水花吧。

水花拉车拉了七天七夜，走到了金滩村。

中间有几帧，镜头拉远，大风云，和黑色戈壁滩的剪影，这张图片拍出了是我心里对老家的勾勒。

每次看到这张图片我的眼泪都忍不住要留下来，它太熟悉了，这幅图长在我的心里。

当它以一张照片呈现在我的眼前时，好像我心里有什么呼之欲出。

也许是骨子里对黄土地的惧怕，因为这份惧怕让我爸从村里背个包就敢来银川，头也不回。

也许是从小看惯的风景，太熟悉。

人迹罕至的戈壁滩，不刮风的天气晚上有银河，可以清楚地看到北斗七星。

如果忘记我们家祖祖辈辈在黄土地上的苦与难，这戈壁滩挺美的。

说到底，不关戈壁滩的事，做错事的也不是戈壁滩。

眼睛里是戈壁滩，心里是自己的千难万难。

无解。

十四、麻县长 麻县长这个角色在我们的生活中再熟悉不过了，我们每个人一不下心偶尔也会露出麻县长的嘴脸。

麻县长的镜头在这里处理的特别好。

麻县长在镜头中间，又清晰又具幻想感，他说的每个字真实存在又像梦中呓语，紧紧勒住得福的脖子，勒住我们每个小人物的脖子。

十五、是什么让我饱含泪水？

愚公移山，精卫填海，连小学生都能一眼看出这事行不通。

还是那句话，人间最美好，不过是人心不放弃，山亦可平，海亦可渡。

直白一点讲：《山海情》明显是一部烂尾的剧。

纵观《山海情》全剧，可以说只有前16集还是逻辑和智商在线的（如果严格点，卖蘑菇的单元结束后，这剧基本就开始走向失控），而到了后面三分之一，连基本的叙事线性都顾不上了，导致虎头蛇尾、草草收尾，要说没有刷分、控评的手段，它何德何能能与那些创编完整的剧作来比较？

如果不是拉了一大堆名角来客串（甚至包括正午热播年度强作大江大河的主角），搞戈壁滩红毯秀，正午阳光但凡有点底气的戏，用得着搞成一个电视剧春晚么？

关于《山海情》的创作背景和难度，已经有很多的报道来解释，这里就不赘述了，要说优点，那也是相当突出的，在剧作的前半部分，正午阳光所擅长的服化道结合主要演员们的精彩演绎，呈现出了非常高光的群像演出，而且所有的剧情进展都严丝合缝紧扣着闽宁合作扶贫的主线，即使有一些小小的瑕疵，都不足为外人道。

然而剧情走完了福建农学教授帮助吊庄新移民脱贫的单元结束之后，情况就发生重大变化，闽宁协作扶贫的主题开始成为背景板（白校长单元中，年轻人被组织去福建打工成为了一个负面线索），最后几乎完全消失在后续的剧情和故事中。

从卖蘑菇的故事结束，基本上剧作才开始确立了单元剧的格局，但之后剧作的表现则反映出作为单元剧，编剧在创作和叙事线性上的各种捉襟见肘，先是福建帮扶元素的退场，虽然全剧确立了以马得福为首的涌泉村年轻一代作为叙事主体，但是白校长单元结束后，人物线性就发生了断篇，马得福的婚姻和家庭突然出现，家庭的人物也是全新出场，马得福成为镇干部的身份也是突然出现，相关的人物也是全新出场，只有依靠水旺这个角色稍微线性逻辑完整而维系着故事发展，而张树成书记的突然出现和突然消失简直不可理喻到毫无理由，毫无线索，毫无依托，以至于整个剧作最终草草收场，甚是遗憾。

其实承认因为时间紧张和命题因素对剧作的创作造成明显的影响，这并不是一件难事，《山海情》在宣发上借用了粉圈营销的模式，推动流量而赢得关注，也不是啥可耻的事情，但作品的品质确实存在问题，坦诚一点其实更能加分，何必非得强行尬吹，玩得跟虾族一般，这就未免给创作者的付出丢人现眼了。

很少能看见这样的国产剧。

开分9.1，放在近几年来，已然属于精品行列。

然而过了没几天，一看评分，人傻了。

直接飙到豆瓣9.4了。

到底是怎样的一部国产剧，能这么厉害？

今天，必须得来聊一聊了——

山海情 (2021)9.22021 / 中国大陆 / 剧情 / 孔笙 孙墨龙 / 黄轩 张嘉益

“国剧门脸”正午阳光出品。

导演孔笙、孙墨龙，代表作《父母爱情》《闯关东》《琅琊榜》等。

卡司更是国剧顶配：黄轩、张嘉益、闫妮、姚晨、热依扎、郭京飞、祖峰……等等。

而最让人诧异的，这竟然是一部以“扶贫”为主题的电视剧。

如此声势浩大的主旋律国剧，总共也就23集。

十足良心。

既然是一部扶贫剧，离不开一个“穷”字。

有多穷？

穷到兄弟三人只有一条裤子，谁有事谁就换着穿出门；

穷到就为了一头驴和一口水窖，就把女儿嫁了；

穷到就连扶贫的珍珠鸡，都偷摸着吃掉，全靠贫困补贴支撑着过日子。

90年代的宁夏西海固，“锅里缺粮、缸里缺水、身上没钱”，都是常态。

穷惯了的百姓们，人人都是一副灰头土脸的苦相。

马得福（黄轩 饰）就来自于西海固的一个小村落，涌泉村。

从农校刚毕业的马得福，参加的第一份工作便是“吊庄移民”。

为了摆脱“苦瘠甲天下”的局面，宁夏推行了“吊庄移民”政策。

分批次将村民们搬迁至银川附近的玉泉营平原上，开荒拓土，发展生产，建立新家园。

参与吊庄的村民们不但可以一块新地，还能有政府的补贴。

急于摆脱贫穷的村民们，争先恐后地报名了。

然而没过几天，涌泉村报名吊庄的七户人家，跑了。

马得福的工作任务，便是协助吊庄办的张主任，到涌泉村把这七户人家给带回玉泉营。

心生好奇的马得福问张主任，玉泉营到底怎么样？

不仅靠近包兰铁路，周边又有国营农场，离乡镇、银川市也都不远。

尤其未来把扬水站修好之后，就能大大的解决最急迫的水源问题。

“虽然现在条件艰苦，但以后肯定好。

”

得福想不明白，明明是前景无限的好事，为什么会有这么多人临阵脱逃？

太苦了。

“一年一场风，从春刮到冬。

大风三六九，小风天天有。

”

“再去，蚊子都把人吃了！

”

害怕失去的人们不愿意走出去，却依然有备受压迫的人们渴望逃离。

得福的青梅竹马水花（热依扎 饰），选择了逃婚。

一头驴，一口水窖，成为了水花被嫁到邻村的筹码。

就在水花逃跑的不到一天时间里， 她爹就被男方家属给打了。

无奈之下，水花只能认命，回到了村里，选择出嫁。

涌泉村再怎么穷苦，起码还有祖辈留下来的家业；而一旦迁去移民区，所有的一切便要重新开始。

戈壁荒漠，沙尘飞扬，干涸无依。

未来不管再怎么美好，它都看不见、摸不着，更没有人知道什么时候才会来。

解决吊庄移民问题，还只是“扶贫”万里长征的第一步。

为了调动村民积极性，马得福的父亲马喊水（张嘉益 饰）身先士卒，带头吊庄移民，成为了戈壁荒漠上的第一批开荒者。

经过了几年努力，移民区终于初具规模。

越来越多的村民响应号召，纷纷拖家带口，参与到吊庄移民中来。

盼望了已久的好日子，是真的要到来了吗？

不过只是路途上的一场沙尘暴，就又把他们吓回原形。

实际上，移民区的发展依然缓慢又艰难。

漫天肆虐的沙尘暴，荒漠依旧望不到头。

交通闭塞，从城镇到村庄依然需要徒步穿越几十公里。

没有医院，没有医生，生病靠自我痊愈，或是一些来路不明的土方子；没有小学，孩子不是放羊，就是到处晃荡。

水里灌溉工程也没有建成，取水只能一车一车往回拉。

就连电力都因为移民数量不够，迟迟未能通电。

为了兑现诺言，张主任和马得福磨破嘴皮，终于将供电指标从80户降到了60户。

好巧不巧，辛辛苦苦带来的移民户，又跑了。

数来数去，就只有59户。

但偏偏缺这一户，就是没能达标，就是不能通电。

马得福天天堵在供电所门口，为的就是求得所长能网开一面。

电力好不容易有些眉目了，春灌又出现了新的困难。

早前一直由邻村的扬水站负责供水，正是麦苗生长的时期，水却断了。

理由很简单：因为你们没交水费。

交上了高昂的水费后，放出来的水，却根本无法灌溉。

明摆着就是欺负人。

眼睁睁看着麦苗快要枯萎，马得福又再次上访，带着村民们找到了领导开会的地方，希望能够讨个公道。

解决了最基本的水电问题，而移民区的发展问题仍然亟待解决。

1996年9月，党中央实施东西部对口协作扶贫，其中福建对口宁夏，并将在西海固的吊装移民区中设立一个行政村，叫闽宁村。

福建为闽，宁夏为宁，相距千里的两个地方就这样联系到了一起。

一方面，福建省给西海固带来了新的项目与帮扶资金，同时还引进了全新的生产技术，大力发展菌草产业。

另一方面，宁夏也对福建进行劳务输出，许多的年轻人到福建打工，曾经看不见、摸不到的未来，好像真的要来了。

我们不得不承认，《山海情》真的很“土”。

一部被称之为“土”的电视剧，在以往的评判标准里，也就意味着落伍、过时。

而《山海情》的这份“土”，却土得朴实动人。

不甘认命的马得福，自始至终都在为了改变命运，而不停奔波。

从吊庄移民、通水通电，再到投资种蘑菇，他有过怀疑，却从未想过放弃。

他所有的努力，为的只不过是挂在嘴边那一句，“不能对不住那些让我动员来吊庄移民的老乡”。

他不完美，思维存在局限性，有时鲁莽、冲动、过于理想化。

但他却愿意打破常规，上访争取，心中始终充满热血。

即便命运再怎么对他不公，他都选择抗争。

与马得福恰恰相反，水花选择了认命，却从不屈服于命运。

丈夫因为挖水窖而残疾，水花并没有因此而泄气，而是撑起了这个命运安排的小家。

一个人拖着残疾的丈夫和女儿，步行七天七夜到移民区，为的不过是让家里人过上好日子。

耕田建房，照顾丈夫，赚钱养家，她从未有一声怨言。

学种蘑菇赚钱，给丈夫买轮椅，还开起了小卖部。

即便是认命，却也着实通过自己的努力和坚持，改变了命运。

差点遭遇矿难，捡回一条命回村，靠种蘑菇走上致富之路的得宝；一气之下到福建打工，对抗歧视、见义勇为成为先进代表的麦苗；

操着一口福建普通话，却一心带着西海固人民脱贫的陈金山县长；

原本被迫指导村民种蘑菇脱贫，却为了调动民众积极性，不惜赔本倒贴的凌教授；

全身心投入教学事业、用生命也要拦下学生们辍学打工的白校长……

《山海情》并不是针对某位人物光辉事迹的颂歌，而是一个群像故事，是时代的缩影。

西北人的热血与坚毅，在黄沙肆虐的戈壁滩上，铸成了一座希望之城。

主旋律电视剧之所以有距离感，大都是因为凌驾于时代之上，以俯视的角度叙事。

我们只感受到了时间的推移，却看不见那些贴于地面的、切实存在的改变。

但《山海情》做到了，迎着风沙，贴着黄土，向我们娓娓道来。

有观众这样评价《山海情》：“它的叙事是黄土的，村落的，晨曦的，露珠的，俯仰在大地的，却又从泥壤里润泽出清甜的溪流来。

”

时代的浪潮是如此汹涌，星星点点之间的人们又是如此渺小。

他们的困难，他们的痛苦，还有他们的坚守与拼搏。

这片黄土之上发生的故事，也汇集成了一个时代。

这份“土”，真实得残酷，却也弥足珍贵。

*本文作者：DD

作者： 曾英俊 当下平民化视角的影视作品在市场上越发匮乏，一方面是观众的注意力大都被都市言情、古装玄幻等题材给吸引，另一方面是资本追逐流量，市场反应证明了平民语境的作品不够吃香。

虽说观众需要娱乐化的节奏来排解压力，但也需要思考性的作品来注入深度，所以市场上时不时就会有一剂强心针带来新鲜血液。

恰好最近有一部口碑猛增到无法忽视的剧集，不得不单拎出来聊一聊。

作为2021年的开年大戏，《山海情》实在是太过亮眼了。

作为以平民阶层为主角的主旋律剧集，这部23集的扶贫专题剧刷新了观众的固有认知——原来主旋律作品一样可以拍得这么好看。

金牌的制作班底是质量的保证。

导演孔笙、孙墨龙，执导过《琅琊榜》《大江大河》《欢乐颂》；总编剧高满堂，写出过《闯关东》《老酒馆》《温州一家人》；制片人侯鸿亮，制作过《都挺好》《伪装者》《北平无战事》；出品方正午阳光，更是电视剧领域的金字招牌。

再看演员阵容，几乎全员演技派。

黄轩、张嘉益领衔主演，闫妮、黄觉、热依扎、黄尧、尤勇智、祖峰、白宇、郭京飞、王凯、姚晨、陶红、王莎莎、郎月婷等参与出演，出色的配置让这部剧的期待值直线拉满。

导演孔笙（左）扶贫题材并不好拍，想要出彩和被观众接受都是难点，拍不好，就很容易落入“空喊口号”的怪圈。

但《山海情》播出后，从豆瓣9.1的开画评分，一路涨到了如今的9.4分。

这其中，值得挖掘的优点不在少数。

《山海情》的故事背景落在1990年代的宁夏西海固地区。

联合国粮食开发署在1972年将西海固地区定为“最不适宜人类生存的地区之一”。

在这片贫瘠荒凉的土地上，一个关于金滩村近三十年来的脱贫攻坚之路被写进了镜头。

脱贫致富的首要条件在于“吊庄移民”。

简单来说，就是整体迁徙，从戈壁滩转移到富饶地，离开生活已久的村子去往新的环境。

但对于固守传统的中国农民而言，他们最在意的就是扎根土地。

《山海情》通过这个引子，一下就让“一个村庄的变迁史”走入观众视野，粗粝感、真实感成了吸引观众的第一道佳肴。

从平民视角切入到主线剧情，那就需要一个领头人，而主角马得福正是这一场脱贫硬战中的关键人物。

马得福自己就是从涌泉村走出来的孩子。

他从农校毕业后被借调到吊庄办工作，首要的难题就是协助主任张树成解决涌泉村吊庄移民的问题。

这一路，他面临的难题从未停过。

从说服村民吊庄移民，到扎根戈壁开荒的大小事宜，从通水通电到种植灌溉，从解决蘑菇滞销问题到带领村民发家致富。

理想主义屡屡碰壁现实之后迅速成长，一个丰满的基层干部形象就此立住了。

《山海情》用极其朴实的语言塑造了一个又一个丰满的人物。

正是这样的时代群像，正式这些随处可见的普通人形象，拉近了这段故事与观众的距离。

个性与共性，构成了有血有肉的真实感。

作为代理村支书，马得福的爸爸马喊水在村民中尚有一些话语权。

作为典型的西北汉子，耿直敦厚就是他待人的方式。

他能为了支持儿子的工作四处奔波、带头移民，也能为了一点而然私心而不欢迎水花来到移民村，可转头看到水花拖家带口的狼狈样却又心软下来。

点滴的细节架起了马喊水刀子嘴豆腐心的形象。

李水花作为农村独立女性的典范，更是本剧无法忽略的存在。

她与马得福之间爱而不得的情愫令人遗憾。

出身贫苦被动辍学，转而被父亲物化为交换品而嫁给邻村的安永富，悲惨的命运一直伴随着她。

生了孩子后她依然穷困，然而在这样拮据的状态下，她的丈夫又意外瘫痪。

李水花一人撑起了接近残破的家。

在热依扎的演绎之下，一个农村女强人的形象被完整刻画下来。

吃苦耐劳的精神让人坚信在戈壁滩上就存在这样一个人，她不屈服于现实不弯腰于贫穷，在脱贫攻坚之路上昂首挺胸。

来自福建莆田的挂职县长陈金山，浑身都是喜感，用一嘴听不懂的普通话闹出颇多笑话。

虽然经常鸡同鸭讲，但在干实事的地方他也毫不含糊，在致富之路上想尽了办法：为扶贫区的劳动力牵线搭桥外出务工，请来农业专家凌一农给村民推广赚钱的经济作物。

太多涌入镜头内的角色值得观众记住，那些活出了自己生命色彩的人物在剧中同样放着光芒。

比如祖峰饰演的白校长，为了村里孩子的教育问题奉献了青春，从支援西部建设到留下传道授业，成了最无私的园丁；比如白校长的女儿白麦苗，响应了脱贫号召远赴福建务工，虽不舍与马得宝分离，但还是踏上了他乡之路；再比如帮扶村民的农业教授凌一农，为了种植经济作物带领大家伙走出贫困，自掏腰包收割蘑菇也要把种植之路进行下去。

那一代人身上的情怀，通过隐忍的表达方式中传递出来，关于亲情、友情与爱情，不同的情感带来不同的变化，投射在各个角色之上，直击观众内心。

跳脱出刻板印象的“真实感”，反映在黄沙吹皱的面容上、在勤耕细作一辈子的劳动上、也在骨子里不愿屈服的信念上。

在如今这个吃喝不愁的时代，我们很难再去回望彼时的穷苦。

而怎么样把这种困顿直观化带到观众眼前，让观众近距离感受那个年代的不易，是创作者要解决的首要难题。

《山海情》选择了用重塑的方式带入，镜头基本都是实地实拍，三个月的拍摄周期让整个团队吃了三个月的黄沙。

演员在拍摄之前就去往西北农村体验真实的生活状态，学方言、学神态、学形体，在认真的准备中找寻最接地气的内在人物。

《山海情》并没有以“苦姿态”去表达苦日子。

创作者把所谓的煽情套路丢在一边，把不必要的矛盾冲突摘除干净，留下的只是淡如流水的叙事。

在这种平铺直叙中闪闪发光的，是每个人物身上散发的力量，细微之处都是绵长，普通背后皆为不凡。

剧中的金滩村改编于真实存在的闽宁镇，“山海情”中的“山”代表着宁夏，“海”代表着福建。

作为对口帮扶的一个时代缩影，闽宁镇的脱贫致富之路正是扶贫攻坚计划中的一个印记。

故事的出口能找到相应的符号，那些剧中迸发的情节或许在某个时刻就真实发生过。

朴素现实主义始终贯穿在《山海情》之中，最底层的人民和最朴素的思维不仅能在脱贫之路上贡献力量，也能带给观众许多思考。

且看第一集老支书在村民中的振奋发言，当大伙儿都以为老人才最离不开生活已久的土地时，他告诉大家“有奔头那就不算苦，没奔头那才叫真的苦”。

只有试着去改变才能够让生活过得更好，当乡土情结难以维系现实生活时，走出去才是最好的出路。

再看一直怀有信念的马得福。

他坚信吊庄移民的可行性，从来不怀疑这条路是否走不通。

农校毕业的他能够预见死守土地的艰难险阻，所以他要成为拓荒者，要把新生活带给涌泉村村民，这同样是一种不放弃的执念。

从荒芜的戈壁滩到肆虐的沙尘暴，从没水没电到资源匮乏，从难以为继到相继出走，这个移民而来的金滩村经历了九九八十一难。

但劳动者的双手和坚韧不拔的毅力会告诉你，没什么过不去的难关。

《山海情》的动人之处就在于真诚。

它不去迎合市场的喜好，而是创造出新的审美标准，深耕于中国乡村，展现不同人物身上的闪光点。

故事传递了感动，而感动就藏在每个角落之中，是西北汉子的直爽与西北女子的柔情，也是西北这片土地的广袤无际。

能够触动观众的，就是这些离我们生活最近的东西。

希望《山海情》的出现，能让主旋律题材作品迎来新的时代。

影视剧市场从不缺忠实的观众，只缺用心的创作者。

今年的第一篇小作文献给《山海情》写在最前：么想到我大三了居然为了第一时间追剧开始看画质糊到不行的卫视。

也么想到扶贫剧主旋律剧我居然也能看的这么投入。

先抛开自己西北人的身份来说。

一开始点开这部剧是看到了热依扎演技的热搜，点开片段一下子被戳到了，于是去豆瓣搜了这部剧，不过一看到是扶贫片又是献礼片的时候，我立马点了返回，想着肯定又是又红又专的主旋律片。

又过了两天“李水花”又冲上了热搜，拖家带口七天七夜拉车搬家，又被热依扎圈了一波演技，又碰巧打开电视主页大大的《山海情》三个字，这才决定去看。

正午阳光出品，演员颜值全员下线演技全员上线，服化道十分用心，场景真实妆容土的认不出，并且光影场景的调节真是绝了，剧情紧凑毫不拖沓代入感强又充满戏剧性，台词考究又“土”又有趣，豆瓣9.0开局9.4收官，铁定是今年国产剧的天花板了。

夸这部剧的剧评和文章太多太多了，我也更夸不出个花儿来，但是作为一个在闽地求学的西北人来说，这部剧的代入感实在是太强了。

剧里的口音是西北官话，因为甘肃太长了，河西这边的口音和西北官话还不太一样，但是听着调调总是亲切的，一定要看原声版啊啊啊。

hu建口音也是，凌教授讲话和我分析化学老师的口音一模一样，代入感极强，已经开始困了。

国家为了西北的建设确实下了苦心，能让我们意识到这一点，其实这部扶贫片的意义也就尽到了，日子总归是越过越好了，国产剧的质量也是。

先说服装化妆，里面演员的扮相和老家的爷爷奶奶叔叔婶婶的扮相一模一样，头上的包巾，踏在脚底的红袜子和布鞋底子，裤腿上永远都粘着的土，脸上肉眼可见的沟壑和红脸蛋，满是岁月和风沙的痕迹。

再说布景，小到房门上门帘子的棱格花纹，房梁上晒着的用来喂牲口的玉米棒子，大到拉水的独轮车，剧组是实实切切找了西北小村庄来拍这部剧。

再说剧情，总归是福建援宁的扶贫片，里面有个剧情是郭闽超还是什么来着，一个来自厦大的支教老师，剧里说“你这来自厦大滴高材生跑到我们这来”的时候我恍惚了一下，一瞬间以为是在说自己，从小一直到进大学前就想着大学一定要去支教，但随着一点点长大，你现在问我这句话我一定斩钉截铁的说我不去，太穷了太苦了，穷的没办法想象，现在自己已经没有啥清高的愿望了，只想发财。

我们这辈是没受过穷的，但是总听父辈们讲起以前的日子，穷但是有趣，我爹老讲他小时候带着亲戚娃子，怀里揣俩馍，包里背着四瓶矿泉水，花了一整天翻过焉支山，跑到在山丹的婶婶家住，第二天又翻回来的故事，于是带着我翻焉支山就成了我爹从初中许到现在的话（但是到现在还没翻过）。

剧里主角团们在戈壁滩上满是憧憬冲向火车轨道的一幕也太美好了，我仿佛看见在山沟沟里奔跑的我爹（？

） 西北的开发和脱贫实在是太难太难了，我爹说西海固比我们这以前穷的不知道哪里去了，剧里我看到的实在是太穷了，太穷了，穷的又好笑又可怜。

戈壁滩上是真的什么都没有，什么都长不出。

全要靠一寸一寸的开荒。

不过话说回来，我也许也是个见证了这里脱贫的小屁孩吧，我记得很小很小很小的时候回乡里，姑姑还是要抗个杆子抬着桶去好远的地方挑水回来，我起劲了我也想挑，结果两个手硬拉着，一桶水都提不起来。

村里的小土路跑两步就一裤腿一头发的土，一进屋就被我妈提溜到外面拿着担子使劲拍土，拍完才能进门。

后来大一点点了，再回乡，每家都有了自来水和电视，但是还是土土的。

又大一些回去，水泥马路修到家门口啦，土胚房全变成了砖瓦房，家里甚至都有了电脑，也终于有像样的厕所了。

再后来大家都搬到城里了，村子只有收粮食的时候才住得到，一个村子除了老人基本上没啥人住了。

再后来，国家要退耕还林把我们的地都收上去了，村子也就彻底没人住了。

小的时候不喜欢回乡里，觉得大家讲话都土土的，一切都土土的破破的，还是城里好，城里可以玩电脑看电视，乡里只能听大人们唠嗑打瞌睡，电视还看不了几个台。

不过回乡里就可以去喂干爹干妈的牛，抱干爹干妈家的猫猫，可以追着一群鸡仔满院子跑，可以顺着渠里的水跑到水闸，蹲在闸口看下面的绿油油的麦浪，爬到树上去看鸟窝结果因为下不来抱着树哭的可大声，去偷摘隔壁婶婶家还青着酸掉牙的杏子，顺手小菜园里扯个西红柿擦擦就吃，还可以晚上出来看最震撼的星空和银河，当然在煤灰里烤土豆也是我的最爱！

晚上睡烫的皮都给我掀掉一层的热炕，去河滩里捡漂亮的石头，跑到山坡头看夕阳看日出。

不过也会边哭边被三奶奶家的大鹅追着跑，大人们串亲戚的时候我就喜欢蹲在院子里玩土各种找乐子......扯远了，好像好久没有回去过了。

这么一想我的童年还是相当丰富的，剧里的人纯朴老家的人更是，我爹说在永昌大家绕三个圈圈全都能扯上亲戚关系，不过现在的人好像没那么亲了。

自己也二十了，看到女主响应政策从西北跑去莆田打工，就想到自己在也是在西北呆了十八年到厦门求学，和女主一样到了学校最想念的还是家里的那碗面。

虽然打开宿舍窗户就看的到海，可还是惦记站着村口就看的到的军马场和焉支山。