白色巨塔

好的电视剧，看的过程中处处有细节不容走神，看完后又值得反复回味，韩剧《请回答1988》，日剧《白色巨塔》，都是这样的类型。

一、镜头、光线《巨塔》算是老片，不少镜头、光线不及现在的影视剧，看来比较老旧，但细看下去还是有不少用心的地方1、东教授找鸟教授商谈，批评财前擅自做手术，希望开会治治他。

画面上给了个富有寓意的镜头，窗户把两人分开，暗示着两人此时已经各自有心里的算盘。

真塑料同事这种技法在影视剧中运用得很普遍，再举些别的例子（《请回答1988》)

第7集《致你》，前半部分，像这种镜头就是在渲染阿泽他爸寡言少语，拙于表达对儿子的爱（与后面形成对比)，倒不是说俩人情感上的隔阂2、鸟教授说财前和里见非常因吹斯听，想法做法很不一样，但俩人就是看着有一丝相似。

随着镜头推移，原先隐约间窗户似乎微微分开了两人（展现区别），但越来越强烈的太阳光线透过窗户（淡入淡出过渡到片头白色巨塔的阳光），渐渐的两人画面上的分隔消融了。

3、说到光线，片中佐知子麻烦关口律师上点心，好好帮佐佐木患者家属打光司。

太阳光一直照着佐知子这边，仿佛暗示佐知子站在了正义的一边，带来光明。

4、剧中最著名的光线布局是，财前撕下报纸，他的脸一半黑暗、一半光明，暗示财前这个人物光明与黑暗倶存的复杂性

这里有个细节，财前是报纸撕了一点，正好快撕到报纸自己的照片——然后他用力向下一撕，才撕完，而这么一撕，自己的照片也是会被撕成两半的。

5、通过镜头的运用，可哟展现人物对话的交流感和距离感庭审环节，关口质询畑，显然这种视线上的处理，给人一种两人眼神没交流交流的感觉——畑在回避问题

二、一些细节刻画1、佐知子的伞里见离开浪速大学医院的那天，下着大雨，是佐知子站出来送她一程。

佐知子的伞带给里见的，是逆境中的温暖。

红色的伞蕴藏着这份暖意，寄寓着佐知子内心那份对里见的暗恋。

影视作品中，颜色经常寓意丰厚

《当男人恋爱时》，红色的墙壁……说明男主和女主这次是要成了，之前女主是很冷淡的

表尴尬在这里，里见拿伞～不小心～碰到了佐知子的手，又缩了回来，让吃瓜群众不免对剧情走向浮想联翩。

里见“止乎礼”到了什么程度？

镜头又换回到俯瞰的视角，里见把整个手都揣兜收回去了（俯瞰去只见一只胳膊动了下子）

二人晚上吃了个饭，编导怕观众不注意这把伞，先给了这把伞特写，再切到二人吃饭。

而从这把伞最后的命运，我们就会知道里见“发乎情，止乎礼”，最终不会背弃他的妻子。

佐知子在风暴中为他的官司打气，送了一程，但当他到家时，最后还是家庭，是妻儿给了他温馨的港湾，而那把红伞，也被忘在家门外。

（补充：其他剧中的雨和伞)《请回答1988》里，至少两次涉及雨和伞：①德善妈妈雨天没伞，找了把没人要的还是破伞成东日来接她，发了点感慨（虽然我怎么感觉剧里这段有点提倡将就型婚姻）②德善“晚自习”睡过头了下雨，最后是狗焕半途送伞给她。

2、滴水的水龙龙希望豆友们可以帮忙分析一下背后的寓意。

第一次出现水龙头，是佐佐木和关口聊案情。

关口说到此案难在没有新证据。

此时出现水龙头（盲猜意思是案情并非滴水不漏？

——我并非影视专业毕业的，我把这个意向当作“裂痕”，来强做解人。

第二次出现水龙头，是里见妻子洗碗，思考劝退里见别再出庭当证人。

（我的勉强分析——意味着鸟教授一家通过对里见妻子的工作，在里见的家庭打开了缺口，里见妻子动摇了）

在这里忍不住想吐槽，里见和他妻子，真的太相敬如宾了！

剧中，忍不住为他妻子的小心翼翼难过。

3、财前踩衣服这个比较明显，意味着他对患者家属的模式

三、历史记录与历史记忆真的，从史学专业的角度，这个财前一方的律师，说透了一切。

如果把庭审过程和此前剧情（历史）比对，发现正反方有些言辞并不是真相也谎言的区别，而是在既往事情中选择强调了什么。

（等我先赶个车细谈）

反正我翻回去的感觉①是佐佐木家属在手术同意书上签字，并不完全是因为财前的话，其实前前后后很多的过程中，里见的安慰工作，无限制信任财前，也是助推家属选择相信财前的一大因素——所以佐佐木逝世后，家属一开始是不待见里见的②在上诉庭审的环节，关口律师强调财前没做好和患者沟通工作下面这张图，通过这轮庭审，印刻在我们心底。

——但是其实这句话之前是有两句简短的交流的。

当时的情况，某种程度上，是一个极度自信自负的医生与一个就诊态度消极的患者间的斗气。

十多年前看过一部日本医院正剧《回首又见他》，同样具有高超医术的司马和石川，一个冷酷威严，另一个温柔和善，然而两个人却走向同样的生命悲剧。

多年之后再回忆起来，或许死对他们而言是另一种形式的完满。

到生命的尽头再回首时，那人仍站在原处，不曾走远。

此时百感交集。

这是一个温馨而又苍凉的名字。

2003年版的《白色巨塔》，把山崎丰子写于1967年，已经翻拍了三次的同名巨著演绎到无可挑剔，并在日本创造了高达36%的收视率，超过了此前被认为无法逾越的昭和版经典。

可以说这一版的《白色巨塔》代表了亚洲电视剧的最高水准。

自然，超豪华的演员班底——财前五郎的扮演者唐泽秀明，里见修二的扮演者江口洋介，花森惠子的扮演者黑木瞳，东贞藏教授的扮演者石坂裕二，东政子的扮演者高佃淳子，鹈饲教授的扮演者伊武雅刀成就了影片扣人心弦的魅力。

时而在剧中回响的音乐《Amazing Grace》是西方世界家喻户晓的基督教名曲，在复杂的人性里谱写了神性的音符。

其他人物的塑造也非常饱满，特别着力于一些次要角色的心理变化。

印象最深刻的是，财前医生在每次重大手术之前，轻闭双眼，独自对着敞开窗户练习的寂寞姿态，颇有一点宿命的意味。

他挽救了三千多例患者，已然是日本第一的外科医生，世界瞩目的医学界新星正在冉冉升起。

从来不认输、不认错，一心想要征服世界和拯救人类的癌症专家唯独怠于自己的健康，发现肺癌第四期为时已晚。

无法自救，大概这就是人和神的差别了。

他是一个渴望名望和地位的男人，出身微寒，依靠奖学金读完医学院。

从年少轻狂的信以为有绝对的实力就可一马平川，到后来在错综复杂的利益关系网中游刃有余，他终于知道，唯有拥有权力，才可以实现梦想。

教授争夺战中输给他的菊川说：“东教授和船尾部长只是把我当作他们的工具，而财前却把身边的人当作他的工具，这就是他胜利的原因。

” 可是在我看来（或许他的情人知己花森惠子也这么认为，她懂得财前，所以他只依赖她），财前医生不过是一个爱玩政治游戏的男孩子，名誉和权力带给他的快乐，不异于一个小男孩对变形金刚和遥控飞机的喜爱，因为他籍此来到变化莫测、前所未见的奇妙世界，一个可以任凭单纯的梦想和创造力自由飞翔的世界，一个独属于他的新世界。

财前医生膨胀的野心和欲望在觥筹交错中一览无余，他在法庭上义正言辞的辩解和说谎，我们曾憎恨他的阴谋家式的冷酷和镇定，却在他倒下的时候感到惋惜和心痛。

为什么当他被里见诊断只有三个月的生命而说到“我并不恐惧，我只是……感到遗憾”时，当他虚弱的倒在病床上对岳父说照顾好妻子杏子时，当他用最后的力气拥抱着花森而把麻痹的右手伸向虚空时，当他弥留之际握住挚友的手要他继续为战胜癌症而研究时，泪水会忽然间流下来呢。

那是因为，他的认真和执着打动了我。

因为他是一个好医生。

因为他不是一位神。

因为他是一个真实的人，一个有爱有恨，有光辉也有缺陷的人。

“面对每一个病人，每一场手术，我都认真地对待，竭尽全力挽救患者的生命。

难道我做错了吗？

”在这个颠倒的说不清道不明的世界，又何谓对何谓错呢？

从对待病患的态度和功利性上看，财前和里见医生观念截然不同，财前以为外科医生要有足够的决断力和想象力，不应该在没救的病人身上浪费时间。

而里见则坚持对每个病人都应该尽到仁慈的义务，科学研究不需要权力的支持一样可以进行。

我断言他是一个理想化的人。

没有经费和设备（和专家），一切都是妄谈。

在这个现实的世界里，这样的人无法生存下去，更不要说战斗在抗癌事业的第一线。

但是二人却在某一点上如此一致：坚持和贯彻信念。

有时候甚至觉得里见是财前医生虚构出来的完美幻像，为的是让自己取得前进的力量和意志。

“只有我们……能够拯救世界。

没有人能代替我们，里见。

” 四十多年前，山崎丰子写这本书的用意在于揭露医疗界权钱交易的黑暗内幕、选举贿赂和医患纠纷中种种丑陋的罪行，我们不由地会发问，错的是人心，还是制度？

如果有更公正的秩序、更清白的人心，也许财前可以成为一个更好的医生，里见不至于被赶出浪速医大，也许无辜者还活着，单纯者无需痛苦，也许财前和老师从未反目成仇，和挚友始终并肩奋斗。

谁知道？

《投名状》里的庞清云、王二虎、姜午阳都是朝廷黑暗政治的牺牲品，所以那个故事是一个彻头彻尾的悲剧。

而财前医生终生受困在直通往蓝天白云之端的白色巨塔里，一座象征着荣耀、圣洁、尊贵、胜利的神性之塔，他的梦想长眠于那仍在建设中的世界顶级癌症研究中心的摩天大楼里。

而坚定不移地受困于白塔，走完自己选择的人生道路何尝不是一种胜利，何尝不是一种幸福。

这样的奇异恩典，温柔的拯救了废墟中徘徊的人们。

在财前写给里见的独白中，影片缓缓结束，作为观众的我却怅然若失。

我不愿把它当作一部揭露社会问题的影片来解读，更不可能以轻喜剧或者偶像剧来定义它。

日剧总是鼓励我们，无论遇到什么，请振作起来，战斗到最后；如果你有一个梦想，不要犹犹豫豫，迈出这扇门去实现它。

无疑，《白色巨塔》也传达出这样的信念。

它让我们从更加深邃的层面读懂那充满了矛盾和激情的生命，它渴望成就，却脆弱踌躇；它原初善良，却伤痕累累；它野心勃勃，却留恋温情；它惘然失意，却认真执着。

那好像是借来的生命，直到最后一刻，还在为维护它用短暂的时间所实践的庄严和价值而努力。

“ 里见，当你看到这封信时，我已经走完最后的医生旅程。

首先请将我的遗体交给大河内教授解剖查明病因。

以下，是我对于癌症治疗的一些看法。

想根治癌症时，手术绝对是第一个选择，至今我仍坚持这点。

但实际上，很多病例，包括我自己在内，在发现时，癌细胞已经迅速的扩散和“播种”了。

这种情况下，虽然抗癌剂和全身治疗是必要的，但是很遗憾，至今未得到令人满意的结果。

今后的癌症治疗方式，须着手发展手术以外的治疗，我相信你将会是担负起重责的少数精英中的一人。

有能者，对于正确的医疗发展责无旁贷。

希望你在癌症治疗的领域上好好发挥。

我深信不久的将来，因癌症而死的病例一定能在世界上消失。

期盼我的解剖能对你的研究有所帮助，尸体是活生生的教材。

另外，站在对抗癌症第一线者，竟未及早发现，走上手术无法摘除的死亡一途，深感惭愧。

” 像财前医生一样，我们也站在华沙奥斯威辛集中营前运送犹太人的铁轨上，命运在此分歧，一条路是必然的地狱，另一条路——也绝不是天堂。

我们只是向往着神的光辉的渺小人类。

我们都困在白色巨塔，一边往上攀爬一边寻找救赎。

财前最深的欲望并非名利，而是、并且依然还是医术。

可以说，这才是这个人物最让人震撼的地方。

从最终的目的而言，里见和财前其实是一致的，两个人的区别只是选择的道路不同而已。

两个人都有救死扶伤的强烈愿望。

里见是让患者自己选择，因为他认为只有患者才有选择的权利；财前是自己为患者选择，因为他认为自己才是专家，只有自己才能为患者做出正确的选择。

这两条路，很难说谁对谁错。

原著 →电视剧背景是六十年代 →千禧年医药代表林田小姐是电视剧原创人物，没有对应的原著人物（后期患了肿瘤的小姑娘也是原创）财前五郎（43）——粗犷型帅哥，有着摔跤手一样的大块头（虽然报身高时才五尺六寸168这有点前后矛盾，估计是日本人矮，168在六十年代已经算高大身材了吧），作者一再强调他有一双多毛的大手 →可以说除了个性，唐泽的外形和原著财前南辕北辙，按原著的人物描述，唐泽和江口应该互换角色有两个儿子 →忙于事业没有生（或者说不想生）和里见虽然也谈心但没那么交心 →剧里加强了他们俩的感情母亲（75）在儿子一审胜诉后过世 →健在，白发人送黑发人出差的地方是德国，那时候还有柏林墙，所以参观不了纳粹集中营 →出差地点改成波兰，参观了纳粹集中营除了庆子外在后期还有一个年纪小的情妇 →和庆子有真感情后期还参加了学术议会会员选举 →这段整个删掉了，下半段的剧情全部集中在官司上和佐佐木一样患的是贲门癌 →患的是肺癌（也不是为了新鲜感瞎改的，呼应了几点：早期岳父送他作为上流人士标志的高级打火机、长期吸烟以及忙于工作疏于管理身体）里见修二（42）——脸庞白皙、略带神经质，有一双清澈的眼睛， 因为没擦发油所以头发有点乱 →除了眼神清澈和乱发，江口其他地方都不符合原著描述，同上【按原著的人物描述，唐泽和江口应该互换角色】有一个哥哥里见清一（55） →没有出场，编剧似乎把哥哥的部分作用合并到了大河内教授身上，里见也更加独立稳重意见相左经常和三观不一致的财前对吼 →轻声细语非常温柔（唯一吼过的对象是国平律师）在财前说明利害关系后答应替他保守私下动手术的秘密，也并没打算把教授误诊的事给公开 →坚持曝光误诊，只是被财前抢先一步搞掂了鸟教授而不得不放弃递了辞职信后一直被医院挂了半年没法离开 →顺利离开离开医院后去了偏远山区看病，有一个重要的病人（山田梅婆婆） →时代不同，没有去偏远山区，病人没有登场关于佐枝子，【你是三知代的朋友】是里见说的 →剧里是三知代说的，他只是复述老婆的话，同时也删掉了原著中和佐枝子的一些暧昧接触最后对财前隐瞒了病情并没有坦白 →对财前坦白了病情花森庆子——酒店一流红公关 →自己开业的妈妈桑没有和财前的母亲及老婆见过面 →和正室正面PK，在开庭时照顾了老母亲（参照了78版剧情）最后因为里见的阻挡，没能见上病重弥留的财前一面 →被财前夫人通知来见财前最后一面财前杏子（36）——她爹又一（62），是个光头 →戴了假发不知道丈夫有外遇，也不认识情妇花森，所以后来自然也没通知情妇来见财前→同上东佐枝子（29）——看起来只有25、6岁，单眼皮和里见的妻子三知代是小学同学 →降低了年纪，变成了毕业找工作涉世未深的女大学生，和三知代在蔷薇会上认识（降低年纪这点好像也参考了78版）前期曾经找里见看病 →删了外柔内刚有主见 →改变了佐枝子人设、也相对弱化了她的作用（原著她和里见有点女强男弱，剧里反过来了），加上演员比较青涩的表演，给人感觉缺少独立的一面最后主动结束了跟里见的暧昧关系 →反过来，里见主动结束了他们之间的暧昧关系里见三知代（29）——父亲是两袖清风的好医生，名古屋的医学部长，还健在，家里还有一个弟弟 →变成里见的病人，最后病逝，三知代和里见因为父亲看病而认识（回忆剧情）由始至终都不知道里见和佐枝子的事 →最后间接提醒里见让他结束和佐枝子的关系（发现书信来往参考了78版剧情）剧里受到教授夫人会的挤兑和离家出走都是原创情节（离家出走参考了90版剧情） 东教授（62）——【医生是人不是神】是东教授说的 →里见说的对于财前私下动手术的事他一直被蒙在鼓里 →对里见套话，知道了实情鹈饲教授（59）——煽动财前去参加选举，财前病倒后他良心发现觉得对不起财前 →到最后所有人都展现出温情的一面，只有他依旧万恶无情柳原——没那么纠结，最后离开了医院去了偏远地方继续行医 →异常纠结，最后留在了浪速竹内——半虚构角色，书里里见的助手不叫这个名字，而他的戏份多数都是原创的和柳原、龟山君子也并不熟悉 →和柳原、龟山是铁三角龟山君子——后期嫁人，老公暴躁，因为怀孕、不想牵连家庭一度不愿出庭 →单身，加强了人物的独立性，和柳原一度组了西皮，最后再见亦是朋友，不落俗套关口律师（42）——和佐枝子不是（暧昧）西皮，也没那么落魄，爽快答应了打官司 →对佐枝子有好感，一开始答应打官司只是为了还债，对官司敷衍了事，他的落魄也侧面表达了当下医疗官司的艰难处境；和龟山+柳原相似，在中途有组西皮的倾向，但最后分开大河内教授——刚正不阿，脾气刚烈，在医院里有自己的团队 →独来独往，淡定淡泊犹如扫地僧佐佐木庸平——经营的是布料批发 →便当店患的是贲门癌 →食道癌弟弟信平对大哥很好，不离不弃 →变成反面人物卷款跑路，侧面反映了佐佐木母子的处境艰难儿子是个好青年 →不良青年，在家道中落后逐渐成长 （头发从金毛变成棕发，如果变回黑发就更好了） 202004更新：去年因为19版太难看了，我又再刷了一遍03，五刷了都还是能发现一些小细节，这些基本上都是原创的就都发在这里吧杏子发现丈夫衣服上有香水味，然后没多久岳父就在庆子的店里试探她和财前的关系财前问庆子，如果我当不上教授，你会跟我在一起吗，庆子说我对结果没兴趣，我有兴趣的是你的奋斗过程，所以当后来财前终于当上教授爬上人生的巅峰时，庆子就立马跟她分手了用原创人物林田加奈子的病情引出深居简出、如扫地僧一样的大河内教授佐枝子大学毕业出来找工作，落魄的关口律师就顺势登场了，他为佐佐木打官司一开始只是为了拿钱还债，但始终良心未泯， 佐枝子的指责戳痛了他 佐枝子她妈出席了120年的什么大会，结果不舒服被送医院，躺在床上听到门外佐枝子和里见的谈话，所以后来才警告女儿跟人家保持距离里见出席癌症宣讲大会，一来连接了财前在大河内教授面前【毛遂自荐】的无功而返，二来再一次对比了财前里见二人不同的价值观，三来佐佐木一家登场，承上启下，剧情链接很缜密流畅 还有，庆子对杏子说【我希望到五郎的葬礼之前我们都不要再见面】——果然再见面时财前病危；教授大选之后鸟教授对财前说【稍有疏忽，就会因为小事自毁前程】——手术误诊；财前大选前躺手术台上——真躺手术台上变患者了（……）03版对角色用心刻画到什么程度呢，就连仅仅出场一两次的黑箱车司机也让人有印象，不是这个还算有良心的司机多那么一句嘴，后面剧情和人物的走向就会完全不同03版对细节抓得多紧呢，戏里不论主角配角，医生们的白大褂一直都是扣上的，但唯一一次没扣上是在抢救佐佐木的时候，但那种情况下没扣上反而是正常的→ 良心和野心哪样更重要，吐槽整理→ 整理编剧对里见的改编→ 六刷，优秀的作品值得一品再品

很佩服里见医生，在周围那么压迫和格格不入的环境下都一直能坚守自己的理想和目标，这么多年来不曾动摇和偏移，我起初以为那样艰难的处境只会出现在戏里，但出乎我意料的是，在戏外对于里见的评价也是贬大于褒，认可理解他的人并不是很多，更谈不上尊敬了，看来我还是太天真了，也反映出剧本写得很真实，但我也是真的没有里见医生的境界，可以包容甚至无视一切障碍和攻击，因为我每次看到负面评价时，总会忍不住把同一个观点重复了一遍又一遍，所以索性集中整理一下 好多人都骂里见出卖朋友、捅刀，但造成如今场面的是财前他自己，头尾两次手术事件都是他一意孤行的结果，这还能怪得了其他人？

在第一次的小西女士事件中，财前一边抵受不住高难度手术的诱惑，想要挑战它但又不想得罪鸟教授，所以尽管手术很诱人但为了日后的前程还是反悔放弃，但后来看到了有空子可钻随即又再答应动手术，里见知道后并不同意，但面对劝说和反对财前根本听不进去，坚持不能放过这个千载难逢的好机会，东窗事发后，财前又来求里见别曝光鸟教授的误诊事件，别拖自己下水，还说里见答应过他要保密，其实里见一直是反对的，他根本没有答应过什么，里见看上去是有些不近人情但如果当初财前不是甘冒风险去动这个手术，又何来这个把柄让人抓住？

你既然选择了冒险就要有承担后果的勇气才对，事后再来甩锅实在让人看低一等；再说里见选择曝光误诊也并不是针对谁，是要引起重视，当然了这种举动不少人看来是虚伪的，结果财前利用手段收买了鸟教授，躲过私下动手术的处分，而里见在一轮挣扎后，放弃了曝光事件的想法，但自负的财前没想到，日后第二次的误诊就发生在他身上佐佐木事件中也是因为财前的自负与怨气，间接地断送了一条性命，也让他埋下了日后打官司的祸根，一方面他自负地认为阴影只是肺炎而不是癌细胞扩散，一方面是要避开退休的东教授，不想与他告别而急着动手术，对于教授挤兑他的事他始终怀恨在心，讨厌谁憎恨谁是你的自由，可为什么要把情绪转嫁到病人的身上？

就如东教授所说竟然就因为这么一件小事，草率行事从而成了日后的导火索，误诊后也不理会病危通知，不进行任何补救治疗，放任病人致死财前医术高超，从这点上来看他具备好医生的条件，只可惜他并没有当医生最需要的医德，在他的思想里病人从来是次要的，自己的利益才是首位，虽然他说过自己也关心病人并不是无情，但从他一路的行动看来，他对病人的关心和真心早就被蓬勃滋生的野心所取代，与其说还有关心还不如说当医生是可以展现他高超医术、让他扬名立万的的职业，面对手术时的兴奋与面对平民百姓时的冷漠和厌恶，正好证明了这点，或许有人说财前的自私才是合理正当的想法，人都是自私的、无私的都是圣母，但作为医生不正是需要圣母和圣父吗？

它不是一般普通的行业、是涉及到生命的，正如财前情妇说的自己没念完医学院是因为不想掌管人命，这是很重的责任，面对如此重担难道圣父圣母不对？

这世道是好人难做但并不代表就不要好人了，好人就成了没用的人，有人说得对，自己躲在黑暗的角落是永远都看不到阳光的，而其思想也只会一直这么阴暗现实中大家都痛恨腐败和黑幕，希望有好官好医生，但真到了电视上大家反而崇拜有野心、玩弄手段的人，为主角各种开脱或者无视事实，而对坚持理想的人则嗤之以鼻笑说其不现实，让人无奈，不是说非要站财前或里见（你们可以喜欢财前，只是自己的锅麻烦自己背，不要甩锅和谩骂别人），就像里见说的，他只是说出事实，也要面对事实，有野心并不是罪，但作为医生你漠视人命却是大错你们认为现实中财前更真实，而里见少之又少，可我恰恰认为正因为里见这样的人现实中少之又少，所以他的无私和正直更值得我们珍惜不止一次见到说里见偏执狂，如果说里见偏执那财前也同样固执，固执地冒着风险给女病患动手术，固执地认为佐佐木的阴影只是肺炎不是扩散，每次出事后才来求里见，里见不答应不妥协就成了里见无情，出卖朋友，你的野心值千金但难道人家的良心就不值钱了吗？

如果说财前奋斗努力值得让人尊敬，那里见不同样在为自己的理想在奋斗着，在这样一个社会中坚持底线不会比上位斗争轻松，里见做的事只是一个好医生需要做的而已与其说里见不爱妻子还不如说他对爱情本身并不投入，爱情在他心里占的比重并不多，为爱结婚的人其实没有那么多，到了适婚的年纪，有了适婚的对象就自然而然组织一个家庭，但适婚也并不代表另一半就是心灵契合的那个人有人认为爱情最重要所以舍弃亲情（赵敏）；有人认为亲情最重要所以舍弃爱情（达也）；有人认为友情更重要所以舍弃爱情（时男），当然更多人看来利益最重要所以就舍弃原则和理想（竹内），在里见看来无疑理想和良心是不能动摇不能埋没的，信念值千金其他皆可抛，所以其他很多东西包括爱情就退而求其次了里见对别人不宽容？

呵呵，你要什么宽容？

对误诊的教授和财前要怎样宽容？

都出人命了还要怎么宽容？

难道是小事一桩吗，所谓的宽容就是放任病人致死然后还不检讨？

如果病人是你，你被误诊了，到时候你可以去宽容一下医生，千万别当医闹里见所谓的自私就是牺牲了家庭和事业，家庭和事业重要，呵呵，那真相和良心就是烂铜烂铁了；里见自我要求虽然很高但一直也并没有道德绑架过谁，他没有指责不理解他的助手竹内和威胁他的鸟教授、也没有埋怨离家出走的妻子，从来都没要求他们和自己三观一致，不一致就吵就闹，他都是在做自己，难道人家做自己都不可以，非得人家跟你同流合污才行吗？

最后，与不少人站里见X佐枝子不同，我从一开始就站里见原配，因为即使我是非常敬佩里见医生，但不得不说奉献大爱的人就通常要牺牲自己牺牲小爱，家里人往往要承受不少压力和牺牲掉共聚天伦的时间，虽然在医生的角色上里见几近完美，但在丈夫的角色上他却不怎么合格，不解风情，不会讨别人欢心，实干派工作狂，陪伴家里人的时间还没有对着病人的时间多，虽然人品高尚但很多妻子其实要的并不是这些伟光正的东西，而这个时候就能显出里见夫人的可贵之处，虽说里见不是合格的丈夫，但他的夫人却是个好妻子，虽然一开始我也惋惜夫人并不懂得丈夫的心，还在丈夫艰难的时候离家出走，但最后她还是选择回到丈夫身边，里见夫人是个没见过什么世面的家庭主妇，她能做的就是照顾家里照顾丈夫，虽然和丈夫并不知心，但和丈夫一样都是甘于平凡没有心眼的人，从这点来看其实挺相配的（ 虽然三知代也会在意丈夫的前途，所以才会选择离家出走，但离家出走后她才明白相比于丈夫的前途自己还是更希望陪在丈夫身边，最后编剧还是给了他们一个温馨的回归 ），这辈子可能知心人难得，但可以结伴终老的伴侣也不多离开了勾心斗角的大医院，里见医生显然更开心更轻松了，有妻儿的陪伴，相信他们一家也会其乐融融地生活下去202103再补充一些，三知代这个人物这么写也很写实，当然了如果是有共同理想惺惺相惜的夫妇就更好了，但这部剧的基调就是写实，三知代是一个普通的传统的家庭主妇，丈夫儿子就是她的一切，她和里见的冲突一方面突出了里见的艰难，而另一方面，三知代也代表了现实中常见的“好人”，她善良温和，但还没到无私的地步，一旦外界影响到了她的家庭，她也会做出反抗，她不希望丈夫多年的研究和成就因为外人而白白浪费，这其中也包括多年来自己在背后默默支持丈夫的隐忍，有一场她被教授夫人们羞辱的戏，这场戏是原著中没有的，但加得很好，有了这场戏，三知代的反抗更加合理，同时也丰满了一下人物，不那么配角边缘化→ 整理编剧对里见的改编 → 简单总结03版和原著的不同之处→ 六刷，优秀的作品值得一品再品

“我将深味这非人间的浓黑的悲凉”……自囧一记，其实远没有这样黑暗。

刚看完头两集，不怎么愉快。

似乎这个世界就是正直的人四处碰壁，怀抱着理想不为人理解地寂静生活下去，然后理想终究只是一个人的理想，无法达成也改造不了社会。

而努力又现实的人非常辛苦，也许始终能坚定地挣扎着走到最后，登临绝顶，一览众山小，可是得到的，失去的，如鱼饮水，冷暖自知。

并且竟不能言悔。

一旦言悔，那许多努力与代价，就毫无价值。

里见是前者，财前是后者。

究竟孰更艰难？

想对唐泽说声辛苦了，这个剧演来不好受。

寂寞、高高在上却能有温暖笑容的王子其本质还是王子，不需要弯下脊背弯下腰，不需要紧咬牙齿锤炼面部肌肉的扭曲度。

财前很难。

他是怎样保持着骨子里的坚韧却不得不违背尊严和骄傲一再地卑躬屈膝，逢迎钻营。

长袖善舞是一种风度。

而财前的人际关系是靠自我勉强与委屈求全来打理。

恃才傲物是大多数年轻人的天性，财前有才，他有精湛高明舍我其谁的外科技术，却完全没有傲物的权利。

他了解世情，至少是他所处身的那个世界的法则。

而他有野心，有目标，所以他能够完全无视那些绊脚的障碍和原则。

必须有相应的代价去换取。

财前得到的是里见所没有的，财前不再保有的，是里见拼命不惜前途也要保守的。

失去与得到，并没有哪一样更值得的矩尺。

里见自不后悔，财前呢，他又何尝后悔？

他的野心丝毫不丑恶。

他想创造自己的高峰与世界。

他想获得最终的主导权，不需要仰人鼻息，不需要被教授的权威压制束缚。

只有超越法则的人才有希望改变法则。

法则权威所及的范围，人只能去适应，要么脱离。

不做主人就做奴隶，第三条道路，只能被驱逐出境。

他在手术台上，无论他心底深处的首要目标是完成一部完美的范本，还是抢救病患的生命，他都竭近全力，做到最好。

这不禁令人思考，究竟医生的职责为何？

里见与财前都曾说过，医生不是神。

医生不可能万无一失。

医生的职责是治病救人，尽己所能，但仍然受到制度的约束。

医生不是慈善家，也不是心理学专家。

他是专业人士，针对疾病采取最恰当准确的治疗方式。

他其实没有义务去负责病人的心理安全。

那是另一种责任，是道德与人文上的责任。

而不是医生这个专业岗位本身天然的责任。

当然，医生是人，所以有情绪，有温情，有爱心，自然也不能避免有也野心，有欲望，七情六欲众生难免。

医生不是圣人。

医院，培养医生的医学院，自也不是圣地。

道德谴责是源于完美臆想与期待过高。

人们热爱道德，歌颂它，赞美它，但我们中间的道德圣人很少，言不行行无果，只是高调空谈，毫无意义。

道德是人与人彼此之间的一种自发自负的权利义务，并非由法律来规制。

没有道德犯罪一说，正如没有思想犯罪一说。

只有动机没有切实触犯到法律条文的行为，道德约束便显得无力。

头顶灿烂星空，道德律令在吾心中。

道德是一种内在的准则，既然内在，它便具有个别性，因人而异。

里见很好。

财前说他幼稚，他自己不会走里见这条道路，可他并不否定里见。

幼稚不等于不美，不等于不善，只是不合时宜。

财前的内心肯定也有自己的一重道德标准，一个完全没有道德标准与无法自我肯定的人，是不可能像他这样坚定的。

人只有承认自己，这是他的生活的全部意义的根基，好也罢坏也罢，才能继续坚持下去。

否则步步都是虚空，无从着落实地。

财前的道德标准，植根于他对未来的美好构想，他的心愿。

教授，只不过是实现这一心愿与构想的阶梯。

里见与财前，既是镜子里的反像，又是彼此的验证与慰藉。

里见与财前在某种程度上很像，他们都对自己选择的道路没有犹豫与怀疑。

因此也不会悔恨。

无论耗费何种代价。

我不知道财前是否曾像里见那样努力地试图改变对方，但无论过程中谁更执意，结果都没能成功。

里见与财前，验证了一个有天赋的人能够走怎样两条截然不同的道路，一条珍贵、艰难而孤独，另一条不那么美丽，却同样艰难而孤独。

某种意义上，他们都获得了非凡的成功。

因为这两条路，绝不是平庸的人能够走并且坚持到底的。

也许里见的存在，是财前内心中最温馨宁静的慰藉。

尽管他在这样的道路上踽踽独行，他知道世界上永有里见这样的人，保存着他自身已经抛弃了的一部分。

这样，就好象他看见了另一个自己，更纯粹更洁净。

财前这样的人，一定要有里见这样的人在他身边，不管他们是不是敌人，他们一定得是朋友。

这样，财前才不会显得那么悲剧。

2008.12.27终于看完了白色巨塔，大哭三声，很欣慰地看到财前同学终于去见上帝了，里见同学终于握住了财前同学的手。

这是两个划时代的转折点，前者让故事终了，后者让故事升华，尤其是，让我们的主人公财前同学完成了他毕生追求的心愿：得到里见同学真诚的爱的表达与肯定。

也许里见同学一直以来都是爱着财前同学的，他们同窗了如此漫长的光阴，但是里见同学一直没有表达出来，没有表达的情感，往往容易让人直接等同于没有。

这是温暖的里见医生的冷酷。

里见是个高尚的人，高尚是否等同于毫不利己？

但里见的确又是个毫不利己的人。

他光明，安详，淡泊名利，温柔可亲，富有责任感，对正义有一种可怕的执着，毫不动摇，始终坚定，他是最值得信赖的友人与家人，也是一位好医生，他几乎就是个完人。

但是，他唯一不完美的缺陷在财前那里。

比起他博大的爱心，他的私爱极少极少。

他与妻子相敬如宾，对仰慕他的佐枝子如良师益友，与其说这是出于爱心，莫如说是出于责任感。

他可以为了坚持上庭佐证而不顾忌妻儿的离家出走，与佐枝子相处又时刻不忘谨守分寸。

我们很难看到他个人的喜怒哀乐。

里见是个君子，君子端方，君子温润。

但完人是可怕的，遥不可及的，缺乏亲切感。

即使他对所有人都显得那么和蔼富于耐心，但他的心其实离他们很远，他没有朋友，在医学院那么多年，他甚至也没有财前那些团结在他周围的下属。

妻子与他说话非常客气。

导师鹈饲不满意他。

他一心扑在遗传基因研究上，在他周围隔出了一块孤独静谧的空间，外在的一切纷扰功利都无从进入。

里见，其实是个温柔却难以靠近的人。

即使他对财前，也固执而坚硬。

他的原则在遭遇到财前时没有丝毫动摇。

他不会容许财前的错误，相比对他人，他对财前更多了一分苛刻和执拗。

而财前对于他，则是尽管不以为然，驳斥嘲讽他的固执天真，却也不得不承认他，不得不无奈，在一次又一次的龃龉之后继续有事没事地来找他，成功时希望得到他的祝贺，挫折时想要告诉他，站在高处时不忘偏居在小医院的他，病危时仍想要与他并肩战斗，将死之际唯一值得托付后事的也是他。

这样的信任，甚至超越了夫妻之爱与朋友之义，令人羡慕。

里见在原则方面不会向财前妥协。

但在私人情感方面，若他有破绽，则财前就是他仅有的破绽。

只有财前，才能让他那可怕的正义感产生一丝犹豫，纵然远不是动摇。

他会忧虑财前的前途。

佐佐木庸平的医疗纠纷案究其始也是他过于坚信财前。

作为证人坐在旁听席上他会密切注意财前的脸色，辨别他咳嗽声的异样。

在财前放弃治疗的时候他甚至破天荒地发怒了，以致于连财前也感到惊异。

最后的时刻，他推开鹈饲，用力地握住弥留中的财前的手，听他在氧气罩下小声地说，我不会死，我会好起来，我们一起……但财前知道他会死，他在留给里见的遗书里请求将遗体捐献给大河内教授做解剖，以期找出致死病理，给肺癌第四期治疗提供数据。

同时他也提出了确立癌症手术外治疗方式的重要性。

在死前的那一刻，他终于摆脱了名利的枷锁，回归一位学者的本质。

但他至死也没有判断清楚自己。

他不明白自己为什么是错，错在何处。

财前的所做所为和剧中的所有人一样，都有自身的理由。

他认真地活着，认真地向上爬，尽管不择手段，人们可以不认同他的价值观，但无法苛责他错误。

他的错误不在于这里，而在于他为了自身的利益损害了他人，进而破坏了公平与正义的维度。

因为世界上总是有公平与正义存在，并且维护它的人们坚定不移，所以财前在无法击败他们之后必然面临惩处。

诚如里见所言，佐佐木之死不是他的错，但提前死一定是他的错。

病人有选择怎样活下去直到死亡的权利，财前扼杀了这种权利。

不管有什么理由，这就是侵害。

误诊是一个很难界定的概念，财前之错不在于误诊，他的治疗方式从医学领域而言是合理的，而在于他没有履行告知义务。

从而使病人失去了自己对生命的选择权。

里见说医生不是神，医生会犯错。

然则犯错与杀人不是同一行为，也许结果相同，动机是完全不一样的，表现在法律上的效果也就完全不同。

即使财前救过三千多人的性命，他杀了一个人，他就是错的。

不能因为一个人做的好事而抵消他做的坏事。

否则，社会秩序就将大乱。

判断一位食道癌患者生命的最后年光与一名医术精湛的外科医生的前途孰更重要，这种比较如同多年前讨论大学生为救行将就木的老人而献出生命值不值得一样，本身就是道德沦丧的体现。

生命的价值，公义的价值，无法以某种具体化的数量单位来计算。

如果说一个故事落幕前不是悲剧，就是喜剧。

那么，白塔幕布垂落前，是悲辛交集的。

我很没形象地深夜蜷在被窝里，眼泪汪汪地送走了财前、里见，以及那些陪伴我度过这些夜晚的人们。

财前对他人所做的都还回到了自身，“伸冤在我，我必报应”，但主是仁慈的。

他们都得到了升华。

无论岳父，情人，妻子，曾是仇敌的导师。

真情流露的哭泣与呐喊，强作欢颜的嬉笑，捐弃前嫌的援手，在最后一刻，都是爱。

财前没有得到的爱，或者，在他身边却不曾表达，也不为他发觉的爱，最后一刻都给了他。

十年未见的母亲迢迢赶来，向他鞠躬，辛苦了，五郎。

奇异恩典，我罪竟得赦免。

一个严肃的现实主义题材，几乎全部笔触都致力于描绘权力场之黑暗与人性之复杂，终局却归结到了宗教的救赎与悲悯。

它提出的问题，只能期待解答，但不知何时能获解答。

人是弱小的，有缺陷的，不完美而满身伤痕，所以更要爱他们。

财前站在奥斯威辛交叉的铁轨线上的一幕，希望将被记忆很长时间。

2009.01.04

事后我很怨念，之前手中同时拿到<医龙>和<白色巨塔>两部片子时，我先看了后者——并不是说医龙不好，而是后者，实在太具有一部巨作所拥有的压迫感和掠夺力了！

以至于之后看别的片子时心中的印记都仍是久久挥之不去。

2003年版以社会派女作家、日本才女之一的山崎丰子1963年原作小说的厚重感作为基底，尖锐的社会问题焦点作为核心，从四度翻拍和不断修改中提炼出精髓，在富士台45周年台庆时作为重磅剧作推出——气势正如其名。

从原作来说，作者山崎丰子擅长批判现实主义题材，除<白色巨塔>之外的另外两部影视化作品<女系家族>和<浮华世家>都出自她之笔，皆是主题深刻，角色众多，利害关系明暗穿插，情节紧凑，文笔简练明晰，文风沉稳，展示着各自庞大错综的世界观。

然而，在看过03年的<白色巨塔>TV版后，编剧和导演应影视需求和时代变化而对这部原作出各方面的修改和重新演绎的功力更是高超，21集可算非系列日剧中的长篇，却一气呵成毫不拖沓，大气磅礴而又细致入微，几乎每一个片段提取出来都可作为经典。

有差异的细节和情节安排还是比较多的，在此说一下我认为比较精彩和值得学习的部分改编>各种出场：全片开篇时，黑暗中，财前五郎对着晨光在轻举在空中练习缝线打结的双手，优雅精确而有韵律感，宛如艺术般。

他独自哼着熟悉的歌，伴之以渐进的交响。

外面是匆忙准备手术的医院，而他仿佛不属于这个世界，只是一个人站在某个恰似原点又似终点的地方。

晨光穿过百叶窗照在他刚睁开的双眼上。

然而开头的交响在另一个灵魂人物出场时戛然而止：里间修二出现，看不到任何高不可攀的优雅，只有朴实，以及平凡，他甚至有些“不问世事”。

年轻的医局实习生柳原为了找财前而一路奔跑的过程——这不到5分钟的剧情中，已自然地展示出财前和里间二者的截然不同：柳原找财前，是为了财前去在众教授面前做演示性的手术，可见财前受到重视之高；柳原途中却不认识里间，不单是因为里间是内科医生而非外科医生，也是因为里间隐世之深。

高调与低调，可见一斑。

然后转回手术现场，财前的实力在我们面前的初次展现是通过两个方面进行的：一是对临时危机的应对，二是众教授的评价——而这一语言评价的过程又将外部的“手术危机”转入了“内部人心危机”——同时两位重要的“背后力量”的教授角色，东教授和鹈饲教授出现。

以上，只是开篇12分钟内的剧情，处理得可谓相当紧凑，环环相扣。

一开头就将财前和东的矛盾做了集中处理，除了台词外，“无台词”也是精彩的，如东教授在新闻发布会上反复给坐在自己左右的财前和另一位教授传麦克风，明明自己是坐在桌子的中间镜头的中央，却无话能说无言可表。

然而这只是个开始。

电视剧从原作第一章中“东教授展开报纸看到财前的手术报道”这里截取了一个切片加以放大，原作中做的是顺序叙述，而这里则能更快且不失合理地引出更多的人物，并引人入胜。

此外，我觉得剧中应以病理科大河内教授的登场方式最为让人心中大快了吧——这里说的登场不是指第一次“出现”，而是指这个角色真正实力的出现。

在原作当中，大河内教授的出场是平淡无奇的，虽然也做出了一些关于他在浪速医大的地位的说明，但是仍带有些许的帮派味道。

而在剧中，经过欲扬先抑的处理之后，我们将不禁感到大河内完全就是一个世外高人的终极形象，英明威严，公正不阿。

并且剧中在大河内出场的同时也更加强了他与里间修二的关联性，这二者对正道的坚守感，真是让人心在黑暗中得到一丝欣慰。

东教授之妻的出场方式又是另外一种效果——这是一个在原作中没有的角色，但是在这里却显得不可或缺。

她是一个导火索，语速超快的导火索，让人血压升高脉搏加快烦躁加倍的导火索，她孜孜不倦地盯着依靠丈夫的利益带来的自己的利益，她的出现联系起另一条线索，即那个什么教授家的夫人集团。

顺带说一下，这个我不记得名字的东教授之妻的扮演者（喂），经常以其独特的气质扮演各类颇有身份的夫人，不过貌似都是些奸邪的多……然后就是佐佐木一家了。

啊…原作中佐佐木夫妇是被里间的朋友介绍来的，而剧中则是里间以医生的敏感在大会之后与佐佐木太太的耐心对话中察觉到了其丈夫的病情，并邀请其一同前来看诊，这样的安排不仅不会让人觉得过于随机，也有助于更好地丰满里间崇高而平实的医者形象。

>各种背景交代：一开始对财前的身世和地位状况，原作中主要是从三个方面来说明的：直接叙述，通过其岳父财前又一之口，通过其情人花森之口。

这些说明主要集中在第一章，感觉有些一次性。

而剧中则是将这些说明有条理地分布在各个部分，该集中说的集中说，该悬念的留来做悬念，让人有抽丝剥茧层层递进之感——对于柳原的出身的说明其实也是对财前出身的另一种暗示，这种照应的处理也是很好的。

而在佐佐木的家境方面，电视剧也从原作中的简要概括扩充开来，一方面是详细化了佐佐木家因医疗事故而经营状况惨淡（如不得不拖欠雇员工资，四处筹款寻找律师，多次上诉等），另一方面是由这种惨淡进而大力强调“医疗官司打不赢，家属将会雪上加霜”的残酷现实——而原作中，相对官司辩论本身，对这一点官司外的状况是着墨不多的。

所以应该说，剧中的这种强调更能突出佐佐木一家上诉的动机，引起更深层的共鸣。

>各种人物关系:财前&里间：原作中略有单薄，剧中做了多重多角度的联系和处理：除了直接的联系外，还加入了“里间（三知代）—东佐知子—东教授—财前”的这样一层，剔除了原作中许多枝干类的人物比如财前的儿子里间的哥哥之类的，于是，在剧中二人之间的羁绊更为加深了……（诶我真的不想用这个词啊可是我不知道还有什么词可以用啊TAT纠葛？

……算了我去死好了…）花森&杏子：原作中其实很相关却相遇点不多的两个人物，而在剧中，这两个女人的对话增加了不少——特别是财前临终时的那一场，令人唏嘘不已。

柳原&龟山：剧中做了新的联系，并且二者出场提前至同时。

葛西&财前：剧中淡化了原作中“葛西是财前的学长”这层关系，而将重心集中在财前与菊川的竞争上。

关口&佐知子：关口律师作为比较后期出场的一个人物，在原作中更多地在法庭上抗争，而剧中则与国平律师形成另一组“财前和里间”式的对阵，其原因之一就是剧中加入了“佐知子到关口律师处打工”这一情节，一个典型的“善良千金小姐的直言善行让颓废律师重拾热血”的情节。

柳原&大河内：剧中关系被大幅削弱（几乎没了）。

>各种人物性格转变：原作中列出的人物角色有一百多号。

基本说来，剧中的人物性格都被这些实力派塑造得几近完美，从唐泽寿明到江口洋介到石坂浩二到黑木瞳，伊雅武刀到若村麻由美到伊藤英明到佐佐木藏之介到各色令人尊敬的经典龙套——国平律师算是及川光博的龙套么？

如果算是，那么这当是他最精明犀利的龙套角色之一了（小光王子果然不止是会打着王子的旗号搞笑啊……）。

但是说到转变，主要还是集中在两个人身上吧，柳原医生和东教授。

首先是柳原，这个人的懦弱不是一天两天的事，欲望虽然与力量同样微薄，却足以在这种懦弱的内耗之下让他无法支撑。

然而他却成为最终局势扭转的关键人物之一——这就是我更推荐剧的缘故之一：原作中，柳原的转变，或说倒戈，是有些突兀的，铺陈并不多，仅以一两句话说出自己“良心无法承受”总让人感到是有些无力的；但剧中对这一转变所做的准备却充实得多：从其出身背景的阴影，到反方的利诱，到正方的规劝，到反方的咄咄逼人，再到自身良知的一度崩溃和最终回归——这种反复和摇摆不定的处理让我们能在他最后说出真相时深切地体会到这个角色存在的真实感。

然后是东教授，剧中增加了其对自身一路一来偏离了正道而造成的恶果的忏悔，以及在家人、事业、法律和人性面前作出的矛盾的心理斗争。

不得不说，老年的石坂浩二的演技和学者气质是这个角色的绝佳人选。

>各种设定：关于财前所属的科，原作中为胃癌治疗科，而03版改为了食道癌。

关于又一送画给鹈鷀教授，剧中加入了财前和杏子看画展的情节作为说明，也表现出了财前刚开始时的略带生涩。

剧中加入了教授夫人的聚会，所谓女人也很政治很帮派。

（顺带说的是，演鹈鷀教授他老婆的那个女演员，在<野兽之道>里也演了这个类型的角色，对这个类型有兴趣的不妨也看看。

）剧中削弱了原作中对于财前的“手”的特征的描写，是因为这种设定跟唐泽寿明不搭= =？

也许是因为跟开篇的气质不搭= =？

剧中加入了医药公司和医院的这一层关系，这也是应时势要求做的一些改动。

剧中“柳原写论文”的内容被减少，而更多地让里间写论文去了，突出了里间的专业专攻精神和柳原的魂不守舍。

剧中加入了国平律师在上法庭之前在浪速医大内部窜改备案医疗档案这一事件，这一事件一开始，就通过国平的三言两语将其果敢强悍而又无情的性格刻画出来。

关于佐佐木一案的判决关键，原作中提供决定性证据的是江川关于财前“永久治愈”的记录，而剧中则是辗转得出的“财前没有尽到医生应有的完全说明之责”以及龟山护士的护士记录（这里我觉得其实有一个漏洞，即里间之前所做的治疗中也未完全进行说明，关于这点我再继续研究下再说。

）当财前最后怀疑自己有癌症时，原作中的里间出于好意隐瞒了，剧中的里间出于友谊坦白了……关于这个改动，我认为二者还是后者好一点，这样比较符合里间，或说江口版里间的正直坦诚之作风。

最后东教授为财前做手术时，也就是给自己曾经的对手做手术（Ⅰ）时，原作特意写了“调时钟”这个细节，也是很有意味的。

柳原的最终的处分在原作中和剧中有所不同，差别感觉不大，剧中的安排可能是为了后来继续拍那个SP吧，不过那个SP我觉得也是意义不大，看正剧就好了。

关于财前的遗书最后交给了谁，原作中是交给了大河内教授，而剧中是交给了里间……（捂脸……）>各种隐喻：教授巡房：无数次出现的教授巡房的场景是本片的经典场景之一，它是仪式的，如同宗教朝拜；是冷漠的，每次都由那听似柔和的女声录音广播开始，众人在这种平静的声音中各自压制自己的欲望——因为只是个录音广播，所以看上去浪速医大的那条地平线似乎岿然不动，但“X教授”前的X代表着这里以君王姿态巡视的人，可以被改朝换代。

财前的打火机：“人的终极欲望就是名望”——财前又一如是教诲道。

又一抛给财前的名牌打火机是一个贯穿全剧的道具，也是原作中不曾提到的东西，在此，它的功能，也许就像魔戒吧。

癌症大楼：毫无疑问，具象的白色巨塔，然而其顶峰之于财前，却也仍是抽象如梦想。

>各种镜头：本片的剪辑和画面非常漂亮，有时，不能说是梦想与现实的跳接，而更像是曾经的梦想与如今的梦想的跳接。

>各种配乐：加古隆大师的配乐是不可错过的！

并且可以那么说——除了社会派推理剧之外，这几部医学日剧的配乐都是水准不相上下的上乘之作，即使没有看过原剧，也大可先下来听听。

>各种其他：自2003年在日本本土放映至2004年终了，本剧每话收视率几乎都在20%以上，最终话更是高达32%，除可见本身水准之外，也可看出日本民众对这一社会题材的严肃态度和高度关注。

有一种意见认为，剧中的浪速医大是以大阪医大为拍摄原型。

事实上，实地拍摄和使用真实医疗器械在日本也不是鲜见的事。

（相比之下，前阵子徐某导演在我们学校图书馆贴了几个标签挂了几个牌当医院拍摄，我实在没想法……）。

“财前五郎”这个名字貌似是由当时大映京都电影制品厂某个跟山崎丰子交情很好的制作人以及另外几个人的名字合体而来的。

本剧的着装细节和道具的微妙变化都是值得琢磨的，比如财前的发型和各个时期包括临终时的衣着，里间的白大褂和头发，花森拿的花等。

在花絮中可以看到，编导等整个制作组对于这类专业题材的每一处的处理都是非常严谨的，日本在制作医学类题材的作品时会征求很多专业医生的意见和建议，有“医务监修”这样的一个位置，山崎丰子在完成这部小说之前之中也是大量攻读了专业书目，并多次采访了医院工作人员的。

此外，<银魂>恶搞了本剧（喂）。

原本感觉自己哭点和感动点都已升到颇高，白色巨塔最后一话还是让我不止一次泪流满面。

可是，到底为什么会为财前五郎流泪呢。

财前五郎，浪速医大第一外科副教授，后升为教授，专攻方向为食道癌（原书中为胃癌），拥有高超的手术技巧和临危不乱的特质，在手术台上挽救过3000位初期癌症患者，目标是建成世界第一的癌症中心。

但因过露锋芒不懂收敛，被其导师东教授所反感，在升教授之路上受到百般阻挠；因被名誉利益的欲望所驱使，极尽贿赂周旋之事获得了教授之位；又因不重视医生与患者之间的交流，被一名过世患者的家属所怨恨，并将其告上法庭。

以上是我尽量站在客观角度，为剧中前半部的财前五郎写的总结。

可是若作为剧中人物，自然不会像我这个观众一样看得那么完整。

退休前的东教授眼中的财前，是一个过于自信，缺乏医德的医生。

因为认定财前不会把实力已不如他的自己放在眼里，所以拼命设法排挤他，想为自己找一个可以信赖的接班人。

岳父财前又一眼中的财前，是一个认真上进，却不太懂得如何为自己赢得最佳利益的女婿。

所以他把自己的高档打火机递给财前，又替他四处送钱拉拢权势，告诫他要把利益放在最前。

过世患者佐佐木的妻子眼中的财前，是一个独断专行，让人感到恐惧的医生。

她认定自己的丈夫是死于财前的误诊，所以倾家荡产变卖店铺也要将他告上法庭。

情人花森眼中的财前，是一个有自己的追求，坚定不移的男人，她喜欢看他在勾心斗角的医院中一路往上爬，喜欢在他得意忘形的时候泼他几杯冷水，在他失意烦恼的时候上前安慰他。

拥有自己的正义信念的里见医生眼中的财前，是一个出色的外科大夫，任何癌症的切除手术，他都觉得财前是最让他放心的人选，可是他无法认同财前的价值观，作为一个永远都会说出事实真相的人，他作了原告方的证人，指出财前诊断上的不谨慎。

那么多人中，几乎没有一个人是完全了解财前五郎的。

东教授没有想到恩师对自己的排挤给财前带来了多大的打击。

佐佐木芳江不知道这个冷酷无情的医生之后数次在幻觉中见到她过世的丈夫，并为之失神。

里见不了解，这个高傲的财前，实际上把自己当成最好的对手，以及最好的朋友。

财前五郎到底是对还是错，是正还是邪，没有人说得清，也没有谁来宣布一个答案。

电视剧只是不动声色地展现一个个事实，输了官司的财前仍坚信自己没有做错，让原本偏向他的观众都开始感到一丝他的刚愎自用，可剧情又自然而然的让财前患上肺癌末期，绝望的结局让观众不得不动容，不得不。

所有的矛盾，是非对错的评判，随着财前的死一并结束远走。

而我在财前五郎的弥留之际，感到异常心痛，并泪流满面。

其实不止在最后一话宣布财前已经无法可救时感到心痛，在之前，花森含着泪光对里见说“请救救财前，他其实在心里，一直一直都很怕你。

”的时候，甚至更之前，财前对法官大喊“我想要拯救病人的生命有什么错？

说什么对国立大学医院的要求要严苛，法律面前人人平等不是么？

”我都感到眼眶发热，为这个人一直以来，那么那么努力地奋斗。

其实财前五郎秉性十分单纯，别人对他好，他就记在心，别人对他恶，他就想挺直腰杆绝不屈服。

他想说什么就直言，他觉得没有必要开口时就绝不废话。

我觉得比起里见，财前五郎更像一个有血有肉的人，有时让人爱，有时让人恨，有时让人鄙夷，有时让人心痛。

对于里见，我一向不喜欢神一般存在的人物，里见坚守的信念让他对周围的人始终无情，并非说他不善良，而是与他价值观不同的人，他从不会去屈就，他不会因为跟财前的友谊，也不会因为妻子的哀求而不去做证人。

对患者来说，里见是他们的福音，然而若一个与里见价值观不同的人和他生活在一起，一定会非常痛苦。

在佐佐木之死上，站在医生的立场，财前是没有错的，他选择的是最有希望根治的手术方法，如果不是癌症转移到肺，财前尽管不是一个和蔼的医生，但他出色的手术一定会让佐佐木恢复健康，但不可抗力还是发生了。

站在患者的角度上，财前是有错的，医生不能只相信自己的判断，与患者充分交流并选取患者想要的治疗方案，也是医生的职责所在。

《白色巨塔》所要展现的主旨，就是医生与患者的交流应该有所突破，不然医院对患者来说，永远都是冷漠，对不懂医术的患者不屑于解释，令人望而生畏的地方。

神站在白色巨塔顶端，表示财前五郎的确不是一个完美的医生，表示善恶自有报，所以财前带着未能见证癌症中心建成的遗憾离开了。

可是难道因为不完美，就能否定他的努力吗。

他出身于单亲家庭，为让母亲过上好日子，为了报答岳父的恩情，一路走到教授之位，一颗纯净的心的确被医院的各种腐败和利益争夺所污染。

但他所想的最多的，还是希望能为癌症患者争取更好的治疗设施。

他坚信手术最有可能根治癌症，他在每次手术前优雅地模拟练习，在手术时镇定地面对各种紧急情况，他年纪轻轻，医术高超，却讽刺地死于自己专攻的癌症。

有人恨他，有人不原谅他，我想若我是佐佐木的妻子，也不会原谅他，因为那样的话视线受到局限，恨的，也只是一部分的财前。

医生是人，不是神。

真正的神可以看清全部，坐在高高的白色巨塔顶端，不会为任何人流泪。

我不是神，也无法评判财前五郎的正邪对错，那就让我痛痛快快地为他流一次泪。

首先听说这个剧是60年代就有了原著小说并且已经被改编成剧过的，因此我料想剧中反应的腐败现象经过半个世纪之后，至少在日本是会随着体制的完善而有所改善的。

虽然我也不太特别了解日本医疗界的现状，但可以按北美-西欧-日本这一世界工业化国家地区的统一标准推测一下：胃癌末期的那位制药公司代表的小姐的情况，至少目前在许多国家对此是有规划或者已经有实施办法的，英文叫palliative care，就是对于某些末期病人，不再治疗，旨在减轻病痛（身心皆可），负责照料这种病人部门。

当然它的出现应该也是以无数个像这位小姐一样情况的病人的 牺牲为代价的。

再一点就是剧里东教授提到过的，在美国的医生即便出现医疗事故也会有例行的解决办法，现在全世界的医生应该都一样了：医生行医都有职业责任保险，万一真的出现医疗事故，至少钱财这方面可以由保险支付。

另外现在的医院都有相对完善的自保体系，有专门协调医患关系的部门，一般来说即便有医疗纠纷患者方也不会一上来就打官司。

不过话说回来，此剧的重点，最主要的矛盾我觉得并非医疗事故。

这个下面再说。

说实话，就个人感受而言，我觉得某些评论的观点，比这部剧本身更加让我震惊。

这也是我在看完片子的当天就忍不住来写这些感言的原因。

当然，由于每个人的经历不同，我尊重每一个人的看法。

但是我接下来的评论同样也可能让另外一些人不舒服，特此提示。

最让我震惊的就是好多人无法认同里见医生的做法，并且认为他是理想化的化身，甚至有些死板的人物。

说实话，我个人觉得，他的行为真谈不上伟大，他所作的只不过是一个普通的医生该做的，他的选择只不过是为了无愧于自己的良心（同那位后来也辞职了的护士小姐一样）。

对于财前医生这个人，抛开个人感情，我认为他确实才高八斗，医技精湛，他壮志未酬死后留下一身遗憾；加上个人感情的话，那就是有同情，怜悯（因为我觉得他其实也是个被人利用的人），但是，由于他至死的坚持，让我对他也永远无法认同。

片子里的审案过程大部分纠结于诊断是否错误，其实我觉得这个案例中最关键的部分，或者说财前医生的行为最让我无法认同的地方，是他把自己的虚荣心凌驾于病人的生命之上。

病人之于医生是弱势群体，因此这种衡量标准是让我无法接受的。

片中人物由于视角有限，加上里见医生并不是个八卦的人，因此他急于为食道癌患者在年前动手术的真正原因并没能被搬到法庭上为律师所用（但是相较之下，辩方律师却没放过任何一个对原告的精神攻击，比如说打官司是为了高额赔偿费之类）。

但是作为观众都该看得很清楚，东教授之前为了浪速大学的名誉一直不肯支持这个 官司，最后让他下决心帮忙的原因，也正是因为他知道了财前医生会犯这个错误的真正原因：在他任职的最后一天，为了给他一个下马威，财前医生才急着安排一个手术，并且以此为由调走了整个手术团队，让他最后一天的巡诊人丁荒凉，凄惨收场。

东教授，虽然他在前半部分参与了教授争夺战，但 是在最后才发现，他并不善此道。

他嫉妒年轻有为的财前医生处处比他风光，让他自尊受到伤害，但是我想至少他不会拿一个病人的生命去打赌。

他认为财前医生的医德有问题，其实这点我是挺认同他的，但是挺可惜，有两点：一是财前医生是他教出来的学生，他这么多年在医大被熏染过的不可违逆的自尊心无疑对财前医生有很大的负面影响，并且被财前医生“青出于蓝而胜于蓝”；二是他本来出于正义的行为，因为自己的私心而有了道德偏差。

所以我感到他在法庭上表示为了作证不惜辞去院长职位，以及因为没有教好学生而自责并向家属道歉的行为，虽然客观上确实对胜诉有利，但我想也是他的真心话。

他在坚持认为 财前医生是一个出色医生时，依然是把自己的尊严看得最重（用她女儿的话说他内心其实是百感交集的）；当他愿意对财前医生的行为作出指证时，才是真正认识到了问题的严重性。

里见医生是个好心的，正直的的人，所以他不会拿别人的矛盾为己所用。

如果他把财前医生急于做手术的原因抖出来，无疑是对财前医生很不利的证据。

但是实际上他心里也很矛盾，他其实也不希望财前医生败诉，因为这样后者就再不能留在医大，实现自己的理想了。

前面说到财前医生在维护自尊心甚至到了自负的地步这点上“青出于蓝而胜于蓝”，之所以这么说，是因为他的行为也同样让我震惊（此剧中让我震惊之处确实甚多）。

他在还没有当上教授的时候，就深谙巡诊时后面长长的医务队伍对首席医生来说意味着什么。

他在当上教授的第一天，就下意识地在巡诊时根据病人不同的社会地位而给予不同的对待：普通人即便喊痛也懒的理睬，对方是xx会长时才会表情和蔼地做触诊检查。

在手术讨论会议上训斥学生，辱骂护士，可以说是既武断，又暴戾。。。

在自己快要败诉的时候，不惜做假口供让自己本有大好前途的学生为自己顶罪。。。

难道这些也都属于”为了实现理想而不得不对现实作出的妥协“吗？

不过话说回来，在浪速医大那样让人窒息的环境，这还真未必不是生存之道，或者说至少是让人司空见惯的事情。

实习医生迎面走向教授连头都不敢抬，做护士的即便是为了病人考虑，也要是在豁出去的情况下（辞职之前）才敢对首席医生提出请求。。。

我真是怀疑像大河内教授，里见医生这样的人是怎么在那样的环境里待了那么多年的。。。

里见医生的行为在我看来真是一箭双雕，像那位护士小姐一样， 即便不赶我走，我都巴不得逃离。

所以我一直觉得财前医生是个挺可悲的人，他被岳父利用，被上司利用，但最可悲的是，他不得不把自己的理想和自己被利用的事实捆绑起来，让自己与那个浑浊的环境融为一体，把他们的理念也作为自己的信念。

这些年来，里见医生一直看在眼里。

我很认同那位情 人小姐对里见医生最后说的话：救救他吧，只有你能救他。

那个与他竞争教授职位的菊川医生，虽然自嘲着自己只是工具，对方却会利用身边所有的人，但是其实他对自己的位置认识清醒得多，即使输了也能全身而退，而财前医生的每一步路，都是没有退路的，他的退路早就被身边利用他的那一群人堵死了。

所以总结一下，我对财前医生无法认同的地方，就是他始终不肯认错。

他一直认为自己没有诊断错误，说实话我也觉得这样的事是很难判断的，所以法庭最后也没有如此宣判。

但是我觉得他的错，不在诊断能力，而在态度，一个医生对生命的态度。

难道病人家属就真的那么纠结他的专业能力吗？

人家也就是想让你在葬礼上去道个歉，对着病人的遗像说句对不起。

更何况病人没有得到及时救治，除了他的判断失误之外，他的下属因为基于对他的权威判断的畏惧而不敢采用其它治疗手段，或者向其他有经验的医生求助，是造成病人提前死亡的重要原因之一。

而他坚持不肯这么做，我觉得不是性格使然，而是有一种坚定的信念在支撑，那就是医大的荣誉，自己的尊严高于一切。

其实从他最后昏迷时的话语里可以看出来他潜意识里是对佐佐木先生感到愧疚的，谁对他好，谁在害他是很清楚的，他连做梦都能梦到跟佐佐木先生病情相近的病人来逼自己。

他心里明白，但就是没法付诸行动，所以才让我觉得可悲。

那些一直在为财前医生辩护，认为他没有错的人，我就很不明白，难道剧都白看了？

他们那帮人要是真不觉得自己有错，又何必在出事之后遮遮掩掩，做那么多小动作：阻止解剖，篡改病历，做假口供，最后把罪责推给地位低的学生？

就连剧中的大反面教材鹈饲教授，都在事后知道发现病人肺部阴影却没及时做检查而忙着动手术之后，大发雷霆，说明这样的诊断过程在医生中间是一个基本的理论和共识。

剧中借奥斯维辛旧址的老介绍员的话揭示医生的本质是掌握别人的生命。

从观众所掌握的信息的角度，我认为说财前医生杀死了那个病人是丝毫不过分的。

其实就是他自己，在走在集中营的旧铁路旁边时，也早就意识到这一点了。

不要怪他手下的人没有主见。

之前那个金井讲师是他的团队中职位最高的，但就因为某个手术前跟他意见稍有不合，就被排除出了那个手术的助理队伍。

试想那些想要靠着他往上爬的人，那些还要等待他审核论文的学生，又有谁能敢违背他的意愿，求助于他人？

连里见医生的那个学生都看透了这点，劝里见医生去干涉。

他的母亲，一个普通的农村妇女，都知道”要是真的出现了诊断错误的情况，那要及时向人家的家人道歉啊“；他的学生都因为一己之私，不能及时拯救病人，做假口供而懊悔不已。

做错了事要道歉，就算这不是他一人的过失，是他的属下们能力不够，他就没有责任吗？

就算是为了让自己好过一点，就是受良知驱使，这也是很 自然的事啊（且不论道歉到底能弥补多少过失）。

其实他的心里很清楚，所以从波兰回来之后不断做噩梦，遇到症状相似的病人，想找机会客服自己的心理障碍，但是最终失败了。

从他昏迷时的话语里可以看出来，他其实连该为佐佐木先生开什么药都想好了（现实中却一直坚持手术没错），还想邀请他来自己新的癌症治疗中心，但他为了自己的理想而压抑着自己的良知，直到生命结束。

好多人为了把财前医生的行为正当化，而过度地抬高大河内教授，里见医生这些人的道德地位，认为他们是理想化的，现实中不存在的，财前医生那样的人才是现实（若真是这样咱们天朝的医疗界真是黑到无底了）。

俗话说君子爱才，小人爱财。

贪婪的小人贪图的是钱财，贪婪的知识分子贪图的是名誉。

若贪财的小人是普通意义上的暴发户，那贪才的知识分子们不也就是精神上的 暴发户而已吗？

真正的知识分子，在我看来就该是像大河内教授和里见医生那样的，为人正直，并且深藏不露。

而鹈饲教授，东教授以及他教出来的财钱教授，就正是这种精神暴发户的典型，拿着自己一朝到手的名誉，地位招摇过市，遇到比自己还强的人就难受到不行。

大河内教授很神吗？

他也有他做不到的事，但是医院的腐败程度已经让他实在看不下去。

他不知道选拔过程有猫腻吗？

但是他也无能为力，只能在自己的职权范围内， 尽力发挥自己的影响，让选拔尽量相对地公平一点。

里见医生因为地位比较低，所以在坚持原则之后就只能抽身。

虽然失去了最佳的研究资源比较可惜，但是说他怀才不遇的人，可真是有些小人之心了，这种人是根本不会为地位和名誉所累的。

俗话说庸人自扰，其实才高八斗的人当中，又何尝没有庸人的存在呢？

医生这种职业不是一种纯粹的技术职业，医生不只是一个技工。

一个医学院学生需要在法律学，伦理道德学，心理学等方面都经过 严格的考核才能成为医生，因为医生这个职业的特点就要求从事这个职业的人是一个具备良好的道德观的人，一个相对于普通人比较“高尚”的人。

正因如此，社会与普通群众一般才会“先入为主”地去尊敬一个医生，紧张的医患关系实际上体现着社会整体道德观的崩溃；正因如此，我才认为里见医生其实并不如多数人讲的那么高尚，他只是在做一个人身为医生的本分；正因如此，我才认为违背了伦理原则的人是对这种职业的亵渎。

最后两集，高傲自负的财前终于说出了【手术会发生什么还是未知数】这样保守的话来，不知道他说出这样的话时想起小西绿女士没有？

当治不好的财前躺在病床上，他还记得同样是因为回天乏术而被医院“请”出去的林田加奈子吗？

原帖：https://tieba.baidu.com/p/3445005当初他和里见关于小西绿的争论、说的那些自负的话，最后都孽力回馈到自己身上，你的病一开始也说只是一期，结果呢？

财前说的话乍听之下没错，但万一失败了呢，当然财前肯定会讲【我不会失败的】，但可惜白塔并不是爽剧，财前也不是大门未知子，想起以前看过的电视剧，里面的医生总是会讲【我会尽力的】【我们已经尽力了】，要么就说【这个手术成功率高不用太担心】，都不像财前那样说话那么绝对，而且这个还是少见的癌症并发，不是普通割阑尾和扁桃体……不论什么手术还是存在风险和意外，所以这就是为什么都会签同意书，但财前却一味沉浸在自己高超医术所带来的的快感中，病患听到医生这么有把握当然高兴，但他们并不知道医生在背后出尔反尔讨价还价在救命病栋24小时第一部里，松岛菜菜子饰演的小岛医生也曾经这么安慰过病患的儿子，结果被进藤医生怼了，不同的是小岛缺乏经验而财前是自负，一直想如果让进藤对线财前会怎么样，里见实在不会吵架……说起吵架，其实书里里见还是挺会吵架的，经常把财前怼得没话说，甭管结果怎样反正气势不输，而江口的里见太温柔了，但是在鸟教授误诊这件事上，书里里见被财前说服了，第一次看书时因为剧情先入为主，对书里的处理方式真的很失望，总觉得这件事是表达里见性格和品质的一个重要地方，剧里的里见在财前已经搞好关系、木已成舟的情况下不得不放弃检举，握着资料站在门前踌躇不前，这种无力感和遗憾，我觉得比书里更能表达人物性格以及他的艰难处境，这也是剧中里见为数不多选择放弃、或者说犹豫不决的地方，以前就说过，可能就是因为这次事件，无形中更加坚定了日后里见要出庭的决心，而财前死里逃生，日后更加狂妄自大得意忘形了这么想起来其实19白塔这段也没错，不过拍得太潦草了，好歹书里财前里见是吵得不可开交，但剧里就几句话搞掂了 再说几个以前没说过的点，优秀的电视剧，太多东西可讨论了①柳原和里见：在剧里这两人的交集不算多（书里也不多），除了第一集柳原冒失地踩了里见的脚以外，直到第九集他俩才再次说上话，因为江口和伊藤之前就在救命病栋第二部里演过师徒，所以总觉得编剧有意给他们加戏，也因为这场看似伏笔、又若有若无的对手戏，最初看戏时我一度非常笃定柳原到后面会倒戈里见，可是我实在没想到后期的柳原，他竟然集普通人的软弱缺点于一身，一次次地让我失望……不过这个人物的确也写得很好，个人觉得电视剧比书里的描写更深刻②里见和岳父，这是剧里改编得比较大的地方，原著里见的岳父还在世也没有患病，剧里把他设置成了癌症患者，和里见一起选择尝试各种治疗，努力活下去，之前看过几次都没留意这个地方，这次看才发现，其实这么改编是要跟佐佐木对比，佐佐木的案例很大一部分争议的地方在于，对于一个没救的病人，他余下的日子该怎么过，到底是主治医生决定，还是病人自己决定，对于里见和他岳父而言，他们彼此信任，虽然最后岳父还是死了，但里见尊重病人，病人也信任他，而财前和佐佐木则做了反面教材，财前轻视佐佐木这个平民病患，并且自负地认为病情没问题、拒绝进一步检查，最后病人死亡、也把自己逼到了不可挽回的地步，03版的改编虽然较多，但却是锦上添花，实在是改编剧本的绝佳范本③东教授冲花盆发火，这也是编剧自行发挥的情节，每次看到这段都很不是滋味，他本来就是一个纯粹的学者，因为嫉妒财前，自己也渐渐走了跟财前一样的道路，自以为很聪明掌握全局，但一个意外却打乱了他，也证明了在船尾这种深谙各种道道的大佬面前，他真的只是个天真的老学者，【你太天真了】短短几个字的话，让东教授感受到了巨大的羞辱和羞愧，同时还有懊悔，不知道会不会也有反省呢，只能留给观众解读了④11集作为下半部的第一集，有不少跟第一集呼应的小细节，譬如庆子都把财前拒之门外，财前都删了里见的邮件，还有两个误诊的“教授”同框，一个不相信年轻女性会并发胰腺癌，一个不相信肺部阴影是扩散

有人说不知道佐枝子这个人物有什么用，而上图她所说的话正是她存在的意义，不同于书里已经成熟的独立女性，03版的佐枝子还是一个涉世未深的女青年，而她找工作不单单是引出新人物关口律师，另一方面也是让她参与到官司当中，其实整个剧也是这个人物从青涩走向成熟的过程，还是有相当多的发挥空间，只不过在这部大物林立的神作里，作为晚辈的矢田亚希子，她的表演还略显稚嫩、加上这样善良正面的好人形象在这种题材中也较难出彩，所以比较容易忽略了她的作用和意义

书里佐佐木一家是卖布料的，剧里改成了买便当，为什么改动，在15集里也给出了答案，改编合理，编剧很用心 很多人都说人有欲望和野心是正常的，话是不错，但医生不一样，人命没有第二次，欲望和野心也不应该凌驾在病患身上输了官司之后的财前在法庭上怒吼到：法律面前不应该是人人平等吗？

为什么对我如此苛刻。

财前教授你终于想起人人平等了吗？

如果佐佐木是VIP大佬你也会放任不管吗？

在生命面前难道不也是人人平等？

还有什么比生命更重要更值得尊重的？

那你平等对待病患了吗？

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