(文/杨时旸)“他们也是人,也许无法劳作,可他们会笑、会痛、会哭,他们每一个人都是不可替代的独立个体。
”德国历史学家、记者格茨-海达-阿利在自己的著作《累赘——第三帝国的国民净化》中这样写到。
那本书揭开的是一段在如今看来几乎无法想象甚至无法相信的历史,第三帝国期间,大批生活无法自理的病患、智障和身体残疾人士都被默默地执行了一项“安乐死”计划——当然,被称作安乐死或许并不准确也不道德,因为那些人走向死亡并非是自我诉求,而是权力强迫的、无法选择和逃避的终点。
在那样的语境下,“安乐死”变成了对暴行变成了一种装点,矫饰又虚伪。
像那本研究著作一样,这部《八月的雾》也同样直面了那段历史。
故事选择了一个孩子的视角,见证了一座“病院”之中生命的消亡史。
战乱之中,无人照顾的埃勒斯被暂时寄养到这家病院里,这其中的很多患者都是无法治愈的终身残障人士,智力低下、身体残缺,绝大多数都无人问津。
埃勒斯是个正常的孩子,调皮又善良,对周遭的一切充满好奇。
之于这座沉闷的病院,他成为了一个闯入者和窥探者的角色,他在同龄人之间打探消息,在一个又一个病房之间来回穿梭,在帮忙之余也成为了一桩桩暴行的目击者,他开始试图阻止这一切,但自己也沦为了牺牲品。
从影像呈现上讲,《八月的雾》还有很多地方需要改进,比如,它故意克制的拍摄手法在不经意间消弭了很多强烈情感的冲突,让整个故事走向显得平淡甚至平庸。
但从主题上讲,这是一部提出的问题远远大于影像本身的作品。
它拷问了道德和人性的众多层面,更重要的是,那些叩问放置于今天,仍旧不会显得过时。
病院的院长是一个稳重的男人,他妥善管理着这家机构,对孩子们悉心陪护,对国家和社会有着炽热的爱与责任感,就是因为如此,当他接到命令,需要为“民族、国家的未来”而销毁那些“无用的生命”的时候,他才表现出了一种决绝的态度。
他不但坚决贯彻执行,而且还极尽专业能力从“科学”的角度研究如何能够更高效地、更悄无声息地让那些生命消失。
从注射药剂到发明出一种毫无营养的“类食物”让病患自然饿死,这是这位院长的一种“忠诚”。
他没有一点私心,甚至也还承受着某些心理重压,他认定自己的所为是为了国家更纯净的未来,是为了减轻不堪重负的社会负担,但是他却在系统性地杀害人类,他是一个倒错系统的受害者,也是那个系统中的施害者,他抱持着自认为的最崇高的情结进行着最低劣的杀戮,到底该如何对他进行道德判定?
其实,不只第三帝国时代,很多科学界人士都有过对于“净化”的痴迷。
美国在冷战时期也曾系统性的对一群智力和身体残疾的孩子进行过人体试验和研究,那一切被写成了一本名为《违童之愿》的书。
所有对于基因进行“净化”的初衷是对于逐渐衰弱的未来的恐慌,他们企图用纯粹科学的方式剔除那些给当下和未来可能造成负担的生命。
但问题在于,这种行为不可能抽离于现实,被限制在纯粹意义上的科学范畴内,它不可避免地涉及伦理和人性,它会让整个社会陷入恐惧,那将是更大的代价,更重要的是,那些“净化”的标准是人为的、游移的、完全无法客观化和确定的,最初,人们觉得一切标准都显而易见,无论智力还是身体残缺都有指标可循,但问题在于,什么样的状况才真的符合要求呢?
比如,其中有一项指标是“外表让社会觉得恐惧”。
麻风病患者的后遗症可以被纳入,那么长相丑陋,审美不符合大众喜好的人群该不该同样被净化呢?
更何况,这些标准还可以无限拓展外延,那些反对派,挑刺者,该不该被消灭?
就如同《八月的雾》之中的小男孩埃勒斯,他在病院里到处破坏那场行动,院长不堪其扰,决定把他也纳入名单。
助手小心地说,“可他是健康的人啊。
”但结果呢?
还是沦为了牺牲品。
这种“溢出”是不可避免的。
自然选择的优胜劣汰,一旦被人接管了选择的权力,本身就是一种僭越,人篡了神的权,最终会让一切不可收拾。
小男孩没能看到那一切被废止、那些人被审判的那一天。
但更令人心寒的是,在现实中,多年之后,当一切水落石出,那些受害者的家人对那一切要么故意淡忘,要么讳莫如深,仔细想想,那难道不是另一次冰冷的谋杀吗?
A Roma boy is placed in a mental hospital and experiences the Nazi euthanasia program. Aware of what was happening and attached to friends, the lad attempts to sabotage the program. The film addresses the complexities of the program director, the lives of the child victims, and the struggles of the child protagonist. More than five thousand children died in the Nazi euthanasia program.
上海国际电影节的第二场电影,八月的雾,看完心里非常压抑。
影片几乎是完全白描的手法,没有特别的渲染正义或者邪恶,只是把这段二战真实的过往拍出来,让观众自己反思。
每个生命的逝去都悄无声息,围观的人也默不作声,似乎是件很平常的事情。
难得高潮就是一个敲钟的哑巴大叔在发现自己一直很照顾的聋哑小女孩死去后的放声大哭,以及男主小男孩在敬爱的护士去世后,痛苦大骂院长是杀人犯。
而影片最后一段几乎寂静无声的画面切换,只有些若有似无的乌鸦扑楞翅膀的声音,那种张力,几乎把影片的压抑黑暗情绪推到最饱满,心脏似乎也快停止跳动了。
所有打着伟大,庞大目标旗帜而做的行为里一定隐藏着人性最深的恶!
【转自微信公众号 壹早电影】这是一部既能让我们看到电影的多种可能性的,又能引发我们或多或少深思的剧情类影片。
此片豆瓣评分虽然只有7.5
但却被网友们评价说,——时代背景之下的悲剧,结局更是令人动容……@阳光散落在脸上
如同网友的评论一般,这部片儿讲述了二战期间德国施行的以“关爱”为名的纳粹安乐死计划。
这个计划虽然披着“关爱”的壳子,但实际上,它却在实施着耸人听闻的谋杀。
而它谋杀的,则是那些手无缚鸡之力的,或有着病痛,或有着残疾的孩子们。
据史料记载,在这个全民为恶的计划当中,被以安乐死之名谋杀的孩子们超过5000人,而在这种被当权者用“优胜劣汰”的进化论来解释的关爱计划中,受到“关爱”的孩子们也逐步的从三岁以下的儿童,逐步扩大到八岁、十二岁、十六岁等的孩子。
也就是说,纳粹政府想要借由此计划,有效的摆脱活在这个世界上的累赘——残疾人。
这种光明正大的谋杀,简直丧心病狂。
电影《八月的雾》就是基于这种社会环境下的德国,一个13岁的男孩埃勒斯因为没人照顾,而不得不进入了一家医院工作。
工作后的埃勒斯,无意间发现了医院里正在发生着震撼人心的事情——许多孩子被医院以“关爱”的名义,被施行安乐死。
为了阻止此种事情的发生,埃勒斯和朋友们一起,企图破坏这场阴谋。
在此片中,导演用了一种既隐忍又克制的手法,向观众们客观无比的展示了当年“纳粹安乐死”计划的真实和可怕。
——很沉重的话题,导演用克制隐忍的镜头还原“安乐死”的真相,虽然是孩童视角,但依旧看得人心疼,染血的手术刀,苍白的尸体……披着宗教外衣的杀戮,Ernst只不过是众多受难的孩子们的其中一个……@kiki204629
虽然也有网友们表示,这种克制和隐忍的拍摄手法,令整部影片缺少高潮,缺少煽动性,缺少震撼画面,可壹姐却认为,只用写实的手法来还原事件的本身,有时候比煽情、比刻意夸张来得更加震撼人心。
而此片中,两个孩子之间的感情,也算是在波涛汹涌的黑暗社会里,给我们带来了点滴光明的希望。
或许,即便生活在今天这种光明普照的世界里,我们也不愿意去揭开过去某段社会时期中,这个社会对孩子们做过的恶行、犯过的罪责。
但电影《八月的雾》却愿意倾尽一己之力,带着我们去直面那些社会中的假恶丑,它用一种冷峻严肃的平铺直叙,来还原历史的真实性,而这种真实,则能够直击我们的内心。
即使我们不愿直面过去,但愿《八月的雾》能够带给我们多一些的心灵拷问。
如果你想多知道一些这个社会的恶,那么你有时间就看一看《八月的雾》这部电影吧。
一直认为,好的影片并不是有多曲折的剧情或者多煽情的表演,而是你看完了会去思考一些东西。
如果要我定义,我个人认为,这部影片应该算是一部披着剧情片外衣的恐怖片,为什么说它是恐怖片,是由于本片是站在一个孩子懵懂的视角去看一段全民皆为恶的历史。
我家学德语的妹子曾经说过,不要轻易去看德国电影,因为他们拍出来的影片属于绝对虐心的级别。
果不其然,《浪潮》《八月的雾》这两部影片都让我感到了毛骨悚然。
这也算对我的一个提醒吧,看来以后真的要远离德国电影了。
《八月的雾》剧情很简单,但剧情背后的故事却异样沉重,看过本片后,我网上查阅了一些资料,发现德国纳粹于1934年实行了T-4行动,表面上,该行动是为了那些因心智缺陷子女困扰的父母,利用国家将这群孩子收养治疗,以便父母能够再度生育健康的婴儿并将其抚养成人,而收治的病患,国家在判断其有无法治愈的可能后,有权采取“安乐死”的方式。
听起来是不是还有些人道?
带着这种疑惑,我又多点开了几十个网页,但随着浏览资料的增加,却发现这是一段赤裸裸的历史上的全民为恶的行动。
和二战期间臭名昭著的犹太人毒气室不一样,这次行动中被披露的资料并不是那么多,很多资料说的还有些晦涩,只能是根据我自己的理解去解读。
二战德国,“优生学”“遗传学”大行其道,而某些智障弱智精神病等残疾人士,被视为“累赘”,在1935-1945期间,在德国政府主导下,有近20万德国人死于这场以安乐死为名义的国家谋杀。
有一个根据相关医学研究得到了一个数字比为1000:10:5:1,其意义是1000人中有10人需要精神病治疗,其中5人住院,这5人中有1人要被列入“安乐死”计划, 根据当时德国人口数据计算约为6.5-7.5万人,但实际上死亡人数远超于计划人数,多余的人数是某些有身体残疾人士,年老体衰不能工作的人士,”难以教化”的青少年,甚至于战争中受到战争创伤和心理创伤的战士等。
很显然,到最后,纳粹帝国已经将这些人视为“累赘”,作为无法在对外战争中提供支持,反而需要消耗国家资源的“工具”,予以“毁灭”,自然,这种大规模的“毁灭”并非某人所为,而是全民默许下的行动。
本片是我看过的最恐怖的恐怖片,在人道的外衣包装下,全民皆恶,谁都是罪人。
不得不说德国拍了很多自己国家的黑历史,对历史的反省在很多这种题材的电影里面都有表现出来。
影片的整个基调是克制而不动声色,符合德国电影一贯的表现手法,医生是天使行走于人间的代表,而在这部电影里的位置则是死神的代言,就像埃勒沙对着医生喊着凶手,杀人犯的句句抵心的审判,这里没有人会打你,承诺与背地里计划的任务,只不过用死亡来替代,冰冷的尸体和日渐增加的墓碑整齐划一的躺在这片他们所寄予梦想的土地上。
纳粹德国的民族净化不止是是对犹太人,对国家内的老弱病残一样残忍,没有人可以对他人的生命指手画脚,在这里生而为人的权利在秘密被剥夺,最大化的资源利用,生命不过是换算成一个数字,这是严谨高效的德国人最可怕的地方,美国代表梦想与自由,就像在那片土地上有着没有边际的湖像海一样,宗教所代表的上帝只是伪善的无能为力,两千多的历史跟只有几年的纳粹德国没什么两样,只有修女始终维护着生命的权利,有乌鸦在窗台敲打,死亡的预感,剩下的病人就像深陷八月迷雾中心深处的沼泽之地,而南希的谎言则给了他们活下去的希望,至少可以开心一点~
题材非常棒,挖掘了已经快没故事可挖的二战中关于安乐死医院的故事,电影的影像也有一些亮点,中段梦幻般的船上游,结局几个意味深长又冷峻的镜头都让人印象深刻,两个孩子演员,男主天生一张大人脸,似乎把全世界的愁苦都抗在了肩上,女孩则非常有灵气又漂亮,都是优点无疑,但是整部电影给人的观感还是不够深入震撼,也许是我们对二战电影的评论起点都会比较高吧,太多珠玉在前,以及,题材自带光芒太多。
第二次世界大战中的德国,13岁的男孩埃勒斯因无人照顾进入了一家病院工作,但是他在那里却发现了令人震惊的事情(纳粹的纳粹安乐死计划),并与朋友们团结在一起,企图破坏这个计划,影片以孩子的视角展现了令人震撼的一段历史,以及人性的善恶,二战时超过五千名儿童死于纳粹安乐死计划。
每年都有这么几部以孩童的视角来表达的类型片,有的叫嚣呐喊,有的像本片样涓涓细流。
都在面对历史,总有人让你别忘记他们。
整部电影的节奏都在阳光灿烂中缓缓铺开。
这么多在阳光下奔跑的孩子,让人觉得这大概不会是个悲剧。
可是看着看着就觉得连阳光都开始代表残忍。
因为每一次太阳的升起都代表着至少三个孩子的死亡。
片尾的乌鸦让人觉得在那个年代生而为人不如死后化鸟,至少拥有一双自由的翅膀。
导演选择的小演员表情倔强,眼神中有动物般的戒备,很好的诠释了这个角色。
叙述缓慢而深沉,就像是一本回忆录一样。
可是,这些又是谁的回忆?
片中令人印象深刻的一幕:院长笑容可掬的进入病房,孩子们见到他如同见到邻居叔叔,其中一个戴着腿部矫正器的孩子不停的要求他做旋转木马,他笑眯眯的抱着孩子旋转,画面还很美好,转瞬间他就在生死簿上划去了这孩子的名字。
是他讨厌这孩子吗?
并不是。
这只是“工作”。
他内心深处也觉得自己是对的。
自己是为帝国的伟大事业做出贡献的,所以在发明出“冇饭”而被帝国的将军赏识时,会兴奋的手足无措,连走路都带着风。
这是一个充满着人性的矛盾的人物。
影片讲述了一位年仅13岁的吉普赛少年在二战中与暴虐的德国法西斯政权抗争的故事。
1933年纳粹上台以后,对外穷兵黩武、蓄意发动侵略战争、屠杀600万犹太人;对内则建立法西斯独裁、叫嚣种族主义、大肆迫害进步人士。
本片揭露纳粹政权为“净化雅利安人的血统”,以“安乐死”手段对德国境内的智障残疾人士进行大规模、有计划的谋杀。
对这一罪行,此前上个世纪70 年代末国内翻译出版的美国记者威廉夏伊勒所著《第三帝国的兴亡》曾经系统介绍过。
在二战片当中,这一历史事件大概是第一次被作为中心事件搬上银幕。
在另外一部美国连续剧《大屠杀》中,男主人公因被法西斯暴徒强暴而精神失常的妹妹最后也是这样被杀害的。
男主人公埃勒斯·洛沙,曾经是一位放浪不羁、勇敢坚强的吉普赛少年。
和许多雅利安孩子们一样,他也有着活泼好动、乐于助人的天性。
由于身份卑贱,他被纳粹从居无定所、做流动商贩的父亲身边强行带走。
最后他被收容在一家专门收留残疾人士的疗养院里,这里风景如画、人流熙攘。
也就是在这里,小洛沙亲眼目睹他身边熟悉的小伙伴们——艾蜜丽、托尼、特丽萨......一个一个的离奇死去。
在这家神秘疗养院的背后,到底隐藏着哪些不可告人的秘密呢?
在一位修女的帮助下,洛沙同装扮成白衣天使的法西斯恶魔展开抗争、试图挽救伙伴们幼小的生命。
最后,修女在一次空袭中为掩护残疾儿童而死去。
悲愤交加的少年同伪善的院长展开针锋相对的斗争。
恼羞成怒的院长无言以对,最后签署了埃勒斯的死亡证明。
当晚,年仅13岁的埃勒斯·洛沙也被纳粹注射药物夺走了生命。
除了注射药物,刽子手们还用饥饿疗法来残害病人们
法西斯罪行,罄竹难书;决东海之波,流恶难尽。
让我们记住这些凶手们的嘴脸吧。
善良的人们,你们要警惕啊!
——尤利乌斯·伏契克 ·《绞刑架下的报告》
人性,人心,人先
没有足够的张力 表现得还是不够
小朋友演技不太行,叙事也很平庸
极权暴力精神洗脑
这么好的素材 怎么会拍成这样 最后几秒的解释字幕才让我有了看二战电影的感觉 可它却是真实发生过的
人类净化
当人类将自己所不需要的孩子和敌人的孩子都以“关爱”的名义消灭时,我们还何以配生存于世上?
真实痛苦。
执权人没人监管随意麻木使用自己权利还一副道貌岸然麻醉自己熏染别人。历史会记得,想起南京大屠杀,现在还有多少人真正记得,连教科书也一笔带过。
“你难道有权利决定他人的生死吗?”这是一部及其内敛的关于二战“安乐死”的电影,节奏舒缓,情感表达及其克制,就连高潮戏也平平淡淡,但在波澜不惊之中带给人的震撼和感动并不浅。PS;小女孩南希真养眼!
拍得干涩平庸。
人性的泯灭
可怕的犯罪
拍的过于克制了
虽然埃尔沙这个人是真实存在的,但他1944年就死了,而南希又是虚构的人物。那么这个故事除了大框架纳粹谋杀之外,整个两个小时都是虚构的鬼扯,我完全有理由相信这是在抹黑纳粹。消灭低劣人这种做法,只能说是过于理性不近人情,做了大家都不敢做却无比苦恼的事。讲故事的方式太一般,故事本身虚构不说,剧情安排还不合理,台词也略显不自然。举个例子,当埃尔沙骂院长是杀手的时候,院长毫无反应的走了,这个院长竟然走了???
压抑,残酷的战场。
德国二战期间的民族肃清残害本民族的儿童,生命都是平等的,不应该有天生或者后天的残缺就私自决定他们的人生,剥夺他人的生命。
看腻了包括感化院一类的题材真的没什么意思了 反倒是希望能多一些战前童年之类的创新视角的东西
多好的一个孩子啊……
导演对于这种敏感的题材处理得过于克制了,导致高潮的情感都显得有些弱。