少年菀得

如果我是菀得，我也会觉得自己是世界上最可怜的人。

从小和残疾的父亲在舞厅打工，有一个白痴叔叔，母亲是一个菲律宾人，没有朋友，成绩也不好，家庭贫穷，还有一个总是欺负自己的班主任。

这样的人生一定是很失败的吧，如果一直沿着轨迹走下去菀得也一定会成为一个市场里的小混混吧。

如若没有碰到那样的老师的话，菀得一定会像我上面预想的一样活下去吧。

起初菀得也不喜欢这个班主任，从来不好好上课，和同学说的不是你们要好好读书而是像你们这些人读书也是没有用的诸如此类的话，无所谓学生在背后给自己取绰号。

因为老师和菀得邻居的关系，总是关照着菀得，但是那些关照的方式如唐僧般总让菀得有些难以承受，菀得经常去教堂祈祷上帝让老师死掉。

但是因为父亲忙于生计的关系，拜托老师照顾菀得，菀得对老师也有慢慢的改观。

老师帮助菀得找到了从未谋面的母亲，鼓励菀得去练拳击。

这部电影的整个基调很轻松，不是一部励志片，因为菀得最终也没有击败一个拳击手。

但开始那么不着调的老师却是一个大好人，他帮助外来人口，不顾自己的生命安危。

我很喜欢老师在高二暑假送给他们的一句话：“你们能去的大学早已注定，我活了这么多年才感受到，并非大学才是大学，整个世界才是大学，我说这么经典的话给点掌声行不行”，虽然这样的老师或许不能帮助我们得到很高的成绩，但他却会教会我们很多生活的哲理。

最后的最后，大家都聚在一起唱歌、跳舞，虽然生活很不辛，但我们并不是最可怜的人，不是吗，一切都在继续。

最后菀得也露出了微笑，努力生活并不是一件很困难的事。

一部说了一个很轻松的故事却映射了当下很多问题的电影。

比如多文化的关系；单亲家庭的问题少年等等。

就连我们鄙夷一直以单一民族为傲的“大韩民国”，也开始转换观念思考多民族问题时，我们泱泱大国还有许多导演抱着裹脚布的古装剧穿越剧膜拜不已，无法看到现实问题，无法从现实中取材。

啊，忘了说，电影中我很喜欢的一个桥段是菀得写给女孩的情书：我最近看什么都像你，月亮也像你，花朵也像你。

啊，十七岁的少年。

陶菀得是一个幸运而幸福的人，影片中的他仿佛是一块柔软的吸铁石，汇聚了身边的爱与温暖，可谓是过去的无言被拥抱释怀，现在的温暖被用心感受。

陶菀得的起始状态并不令人感到家庭的温暖，母亲的角色是始终缺失的，而父亲则日夜忙于在卡巴莱酒馆做跳小丑舞的工作。

家庭寓居在楼顶的小阁房中，诚如菀得所言：“我是被卡巴莱的姐姐们的饼干喂大的。

”菀得是一个无人看管的孩子，落得成为一个学习倒数，热衷于打架的所谓“坏孩子”。

但幸然，菀得的班主任李东洙是在他生命中出现的第一位贵人，以为不太常规的历史教师，菀得的隔楼邻居，与菀得也是亦师亦友的关系（尽管菀得心中有百万次想要刀死“屎洙”的念头😁）。

同时东洙也是一位尽管到要被监禁的程度也毅然为受压榨外来劳工建立教会的善人，也是为菀得与菲律宾母亲重新取得联系，并把他送上自由搏击选手道路的那个人。

同样的，菀得与身边其他人的相处也都存在着一种爱与温暖的传递，透露出的是一种善良温和的逻辑体系。

不论是菀得和允儿（与菀得相对的班级第一名的女同学）看似不相容的关系，还是与前桌同学的欢笑打闹，都给了菀得或爱情或友情的一种朦胧的情感体验😁。

另需特别提及的是菀得与自己菲律宾母亲重新取得联系而相处的情节，也是本片的泪点主要埋地。

真正的泪点我认为倒不是二人相拥而泣的场景，而是观众将自己带入到菲律宾母亲的角色处境中的，感知到她所经历的一切是何其不易。

不得已嫁给了一个自己不爱的人，在自己的爱子仍是小儿时又不得已离开了家庭，从此与自己的亲骨肉分离。

同时又处于一个不同于自己母国的文化环境中，她的社会处境实际上是较为卑微的。

但这样的一种体系又是在与儿子的重逢与温暖的相处中被慢慢化解，最终留下的框架必是温暖的，内在也必是柔软的。

最后菀得父亲的角色在我前文的表述中似乎是偏于负面的形象，其实也不尽然。

他在于菀得悠闲的相处时间内还是给予了客观上的一种家庭的支撑，同时作为父亲，他也是必定爱着菀得，尽管表达的方式较为欠缺。

他仍是在菀得的生活中不可忽视的一个人，这是可以肯定的。

总之，《少年菀得》是一部很好看的电影。

我认为它之所以好看的原因主要在于我前文所提及的，这部电影是架构在一种善良温暖的逻辑之上的，还有一点是好的戏剧都绕不开的，本片中的每一位出场人物的形象都是丰满完整而合理的，尤以菀得、李东洙和菀得的菲律宾母亲为代表。

《少年菀得》，可治愈了，推荐大家加入自己的片单。

菀得对家人的接纳让我深受感触 尤其是给妈妈买鞋子那段 太好哭了 当然这些离不开他内心的纯真善良以及家人的爱 老师的教诲 遇到一位像屎洙一样的老师很难得就我个人的成长环境而言 我觉得家里有个男孩子真的很好 尤其是像菀得这种见不得家里人受欺负会还手打回去的男孩子自此大爱刘亚仁 他的角色是能把你带进去的 看思悼他就是世子 看燃烧他就是钟秀 没有一丁点刘亚仁的样子 甚至连走路的样子都很符合角色设定 你能想象燃烧中底层自卑纠结彷徨的钟秀竟然也可以是老手中让人又恨又怕的赵公子吗

刘亚仁应该是南韩年轻辈演员中最厉害的吧。

《老手》里他是富二代——嚣张跋扈，张狂、不可一世。

他在里面的表演放的好开，张力十足。

当时看完以为他跟陈冠希走同一种风格——雅痞风格。

直到 今天看完他的《少年菀得》，才越发觉得这个年轻演员真的了不起。

在他这个年纪的演员，很多为了炫技，或者为了煽情，搞出来很多炸裂式的表演！

跟真正的生活比，其实是失了真的！

电影中有一个片段，就是菲律宾的妈妈，说想要抱抱刘亚仁演的儿子时（这时候他们做的位子，中间是空了一个的），刘亚仁先是一愣，然后略带羞涩，然后慢慢的抱起妈妈，刚开始只是轻轻的抱着，慢慢的越来越用力，最后的一笑。

我当时不理解，怎么不是哭呢，哭是委屈，是埋怨，笑是坦然接受，是释然。

也能跟前面他回答买鞋老板，陪她买鞋的女人是她妈妈对应上了。

所以这个笑真的是绝了，真的是神来之笔。

这里他的情绪一直是收敛的，我觉得他这个年龄对于表演认识能到这种程度，真的是太难得了，国内同等程度的，是段奕宏夸王宝强。

结合刘亚仁的年龄，他以后真的不得了[点赞][点赞][点赞] 好的电影真的能让人吸取养分，好的演员真的是太有魅力了。

看下来是个温情的电影，菀得比一般少年有着更糟糕的生长环境，没有朋友，独来独往。

剧本给他安排了残疾却善良的父亲，被收留的智障叔叔，十几年不闻不问但充满母爱的母亲，碎嘴却时刻关心自己的无产阶级老师，学霸女友。

连邻居职业都这么没有烟火气，一个画家一个作家。

这些都让人觉得不真实。

菀得带上母亲去找正在街边演出的父亲，没有窘迫，菀得带着母亲去买了一双黑色皮鞋，没有煽情，这些就足够打动我。

老师的善良和菀得身边人的存在反而有种戏谑人生的不负责感，好像这是个美丽世界，而只有菀得是这个世界的孤儿。

5.19看完的，本来准备写一篇简短的影评的，今天快速拉完全片发现无字可写(一不小心字数还是超过了短评)，并非本片不值得用很大的篇幅去鉴赏，而是我发现看完之后只有一个词停留在我脑海：温暖。

相爱相杀的师生情，含蓄的父子情，小心翼翼中前行的母子情，有辣有甜的邻里情，黑暗里生长的跨国友谊，单纯美好的校园恋爱，都让我内心暖流涌动。

最后附上菀得给允荷（윤하应该翻译成允荷，而不是允儿）写的情书윤하에게요즘은 내가 보는 모든게 너랑 닮았다. 구름도 닮았고 꽃도 닮았고 달도 닮았다.오늘 구름은 쭉 찢어진게 너의 웃는 모습을 닮아서.나도 입이 쭉 찢어지게 웃었다.给允荷，最近我看到的一切都和你很像，云朵也像，花儿也像，月亮也像。

（信的下面这段莞得（话外音）没有读出来）今天看到云朵绽放的样子像你的笑容，所以我也跟着笑开了花。

整部电影的推动实际上全是靠老师。

这也是不太真实的地方，很美好，很温馨，很幸福，但是却时刻让我出戏。

看到男主菀得给妈妈买了皮鞋，之后母子二人抱在一起，很多弹幕都是说忍不住哭了。

是的，在一个不健全的又贫穷的家庭里长大，难免会比普通人多那么一点问题。

这也是电影里凸显出作为老师这个职业神圣性所在，但也是在亚洲国家最容易忽略的地方。

班主任显得多么难能可贵，因为他明白，教育最基本的是育人，而最大的问题所在是在家庭。

解铃还须系铃人，片中班主任是花了很大的力气的。

首先是不被学生菀得理解。

其次是不被同事理解。

再者还好父母是处于弱势，菲律宾籍的妈妈只是问他学拳击辛苦吗？

爸爸是否同意了？

换做国内一切都要为孩子做主的父母，家庭这一关肯定是过不了的。

最后是不被自己家庭理解，班主任消失的那一段时间还是因为被自己老爸告才被关押。

菀得是幸运的。

因为他有一个富三代，同时又热心肠于教育事业的班主任，同时他还乐于帮助在韩国的一种社会边缘人，而刚好菀得的妈妈就是这种人。

我甚至觉得这部电影都放错了重心，电影的名字不应该叫做少年菀得。

班主任一次一次地出现，仿佛都是偶然，不经意。

他对菀得说的每句话似乎都是随意，有时候甚至看起来有点懒散。

可是渐渐地让处于人生最叛逆阶段的青少年菀得笑起来了，开朗起来了。

鬼晓得他在背后付出了多少努力。

电影对他的付出却是大段留白，轻描淡写。

教育是要花钱的，要花时间，像在进行一场手术，那手术刀下去多一毫一厘都不行。

最后菀得开心地笑了，他能心无疙瘩地面对爸爸了，更是找回了妈妈。

班主任跟菀得一家子和乐融融地席地而坐，显得那么不真实。

去年一整年，我陆陆续续看过很多部韩国电影，涉及到的类型也是五花八门，有政治题材电影辩护人，战争题材电影太极旗飘扬，惊悚题材电影釜山行，有节奏紧张的恐怖直播，也有煽情感人的想念哥哥，七号房的礼物，诸如此类等等等等。

如果问我去年看的所有电影当中最喜爱的是哪一部，我仔细思考了一番，觉得还是这样一部温情感人的电影最触动我，那便是少年菀得。

跟我上述提到的电影相比，这部电影确实鲜少为人知，尤其是针对中国观众而言，就更是冷门到了极点，它的故事情节没有釜山行那样紧张刺激，也不似辩护人或者恐怖直播那样对于当局者的抨击力度，一针见血，力透纸背。

比起煽情，它也没有七号房的礼物那样，赚足了观众的眼泪，也许正是因为这样的原因，也让我对它更为的偏袒和爱护，希望它能被更多的人熟知并理解。

我常常在想，究竟是怎样的一部电影才能称得上是一个好电影，怎样的故事才算是一个好故事，后来，我得出了一个答案，当然只是我一家之言，并不唯一，就是直抵人心的电影和故事。

而少年菀得，就是这样一部直抵我心的电影。

这就是一个平凡到不能再平凡的故事，讲了一户普通到不能再普通到人家，一个我们身边随处可见的顽劣少年菀得的故事。

故事从菀得的旁白中开始，简单介绍了他身患残疾却扛起养家糊口重任的父亲，有些智障却傻得可爱的叔叔，还有叛逆且自尊心极强不愿意承认这一切的莞得自己。

在别人的眼中，自己的父亲和叔叔就像是小丑一般的存在，为了能够在首尔生存下去，他们在舞厅跳着滑稽可笑的舞蹈，通过践踏自己的尊严来取悦别人，且然而恰恰是这样两个来自于社会底层百姓略显辛酸的坚韧养育了自己。

按照大多数人的逻辑，生长在这样的家庭中的菀得应该是一个勤学奋进，刻苦读书的年轻人，通过自己的努力改变自己以及家庭的命运，然后苦尽甘来，从此过上幸福的生活的励志故事。

但是现实往往不尽然。

菀得是一个处于叛逆期的少年高中生，就如同我们上学时班上总是爱捣乱的差生一样，那些人的缺点和个性，菀得身上一样也不缺，可见一个人的品质顽劣与否与他的家境是毫不相干的。

一言不合，他就要用拳头解决问题，因为家境贫寒而催生出了易碎的自尊心，他不愿意领救济便当，坐在教室中的最后一排，有着总也打不完的瞌睡，仿佛老师的声音就像催眠曲一样。

当然，他也有一个深恶痛绝的班主任老师，甚至，还在教堂祷告的时候诅咒他赶快死掉，甚至还威胁主如果不帮他达成愿望，他就去找佛祖。

当然，这个细节贡献了此片第一个笑点。

让一个看起来有些沉重感伤的故事有了苦中作乐的味道。

其实，生活本该就是如此啊，苦中作乐，悲中带甜，即不需要一味的卖弄苦情，也没有无厘头的搞笑，生活就是愁多美少，就像莲子一样，苦中一点甜。

而菀得生活中的那一点甜就来自于他曾经痛恨的甚至诅咒快点死掉的这位刀子嘴豆腐心的班主任老师。

当父亲为了一个停车位置而跟自己的邻居发生口角时，邻居的一句侮辱性的咒骂打击到了菀得内心不容触碰到自尊，于是他再一次挥起拳头，冲破层层“阻隔”，还是不可逆转的将一记重拳打在了邻居的脸上。

看似血腥暴力的情节，而导演却用一连串的慢镜头细腻的展示出了菀得是如何躲过了父亲，叔叔以及老师的重重阻碍，最后一拳击中邻居的全过程。

这样的处理手法既削弱了暴力冲突，又增加了诙谐幽默，更加贡献了本片第二个笑点。

毫无意外，菀得一家和邻居一家被带到了警察局。

面对邻居的不依不饶，菀得也表现了强硬的誓不低头的态度，本来只是互相道歉就能解决的问题，场面却忽然陷入了僵局，这个时候，班主任老师站了出来，三言两语将邻居怼得哑口无言。

通过这件事，菀得开始不那么抵触班主任老师，虽然也没有与之冰释前嫌，但是可以看出那层冰冷的冰块已经开始渐渐融化了。

这便是影片细腻的地方，两人关系的缓和是循序渐进的，并不突兀。

如果说影片的前半段是泪中带笑，那后半段应该就是笑中有泪了。

而最令我动容的一个情节就是菀得妈妈的出现。

“谢谢你长的那么高。

”这是菀得妈妈见到菀得之后说的第一句话。

素未蒙面的母子二人，多年之后相见之时，母亲对于儿子的期许竟是简单的长的高而已，还好父亲的缺陷没有遗传到自己的儿子身上，这是多么朴素的愿望，这其中蕴含了多少不为人知的母爱。

看到这里，我不禁想到阿甘正传中结尾当阿甘得知珍妮为他生下一个孩子的那个情节，应该是都有着异曲同工之妙的，那时阿甘用颤抖的声音问着珍妮，这个孩子的脑子……，接下来的话，阿甘哽在喉中，无法言表，而当时阿甘欲言又止的神情一直牵动着我，我想，这就是源于父爱或者母爱最简单纯粹的一面，希望自己的孩子是健康的。

面对未来迷茫困惑的菀得忽然找到了自己感兴趣的事情，自由搏击。

那种感觉应该就像在一条漆黑的看不清楚方向的路上，忽然出现了一盏明灯。

当然，这条路不是一帆风顺的，第一次与对手的对决上，菀得被打的落花流水，可那又怎么样呢？

生活还是要继续的，菀得依旧坚持每天训练，在清晨的大街上，孤独而又勇敢的奔跑着，虽然是在寒风刺骨的冬天，可细碎的阳光撒到他的身上，还是能够感受到哪怕是只有一点点的温暖包裹着他，怀抱着他，相必这便是绝望的人生当中残存的一点点希望，然而就是这一点点的希望就足以支撑着陷入绝望的人们继续勇敢而坚强的生存下去。

影片的最后，菀得继续在那条未知的人生之路上奔跑着，成功这件事情似乎依旧离他很远很远，我不知道菀得会在这条路上坚持多久，会走多远，但至少，菀得是有方向的，他不再像一个没头苍蝇一样在四处乱撞，整天不是在怀疑人生就是在质疑人生，他在努力的朝着那个他期盼的那个目标前进。

我喜爱这样极具生活化的电影，没有人生的惊天大逆转，也没有喜事从天而降，毕竟，生活哪来那么多奇迹，哪来那么多狗血，只要认真的过着自己的生活，不辜负人生当中给予的每一次安排就够了。

如果说眼睛是一个人心灵的窗口，那么电影就是一个国家心灵的窗口。

当“双侠”——“蜘蛛侠”和“蝙蝠侠”像热浪一样袭来的时候，我就迫不及待地去看了，不过老话说得好：希望越大，失望越大——“蜘蛛侠”只能说马马虎虎，而《蝙蝠侠崛起》，我是捂着耳朵中途逃跑的，回来根本就没心思写影评，——难道这就是拍出无数经典电影的好莱坞吗？

往昔的灵动去哪里了呢？

那种绕指的柔情去了哪里？

《骇客帝国》般的巧思去哪里了呢？

《指环王》般的宏大气魄又去哪里了呢？

——如今的好莱坞电影简直沦落为充满肉体刺激的特效、暴力、色情的堆砌。

现在的好莱坞电影其实就是美国心灵的窗口，昔日那个和平的、追求正义的、犹如山上之城的明灯照亮全世界的美国正在一点点的消逝，或者说已经消逝了，现在的美国，正在失去往昔美好的基督信仰，成为一个信仰空壳化，追求力量、权势、金钱的国家——我的心，深深地为美国哀伤。

然而，有时，我悲伤的心却被韩国电影点亮了。

这些韩国电影通常成本不高，因此没有那么多炫目的特效，但却充满了细腻的情感、诗意和真诚，触动着人心，让人欲罢不能。

最近看的《建筑学概论》、《君在远方》和《少年菀得》都是这样典型的韩国电影，这里来说说《少年菀得》。

这是一部关于爱的电影。

菀得，这个不喜欢上课，更喜欢打架的问题少年被一群问题中年和问题老年包围着，他们生活的环境贫穷而严酷，这让菀得更加渴望爱和被爱。

对于世俗的人来说，爱就是人与人之间的相互关怀和鼓励。

东诛老师，这个看上去恶狠狠而又玩世不恭的家伙出乎意料地成为菀得探索爱的世界的领路人。

他帮助菀得找到了失散多年的母亲，引导菀得将打架的才能用到自由搏击这项运动上，最后给了菀得父亲一份工作，让菀得一家开始了新的幸福生活。

与好莱坞电影不同，这部电影没有落入俗套，而是处理地很清新自然细腻，看到中间，我以为这会又是一部励志电影，菀得会成为一个自由搏击冠军的。

但出乎我意外，他在搏击场上却一次又一次被打败，直到最后也没打赢一场。

在电影最后，菀得自由地在天地间奔跑，没有打赢有什么要紧呢？

菀得收获了爱情、亲情和友情，这就足够了。

在这个功利化的世界上，人们的成功是用金钱和地位来计价的，然而，在神那里，却是用爱来计价的。

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。

我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

（哥林多前书13:1-3）当神审视某件事情的时候，首先要看看里面有没有爱，爱才是这件事的价值所在。

如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

（哥林多前书13:13）看完这部电影，激发我对自己人生的重新审视。

是啊，我们是在用神的标准来计量人生吗？

我们是更注重那些出人头地，轰轰烈烈却没有爱的大事呢？

还是注重那些带着爱心端茶送水的小事呢？

我们是不是更注重读经祷告圣经学习，而不是行动起来将你的爱送给别人呢？

——没有爱，一切都失去了应有的价值，连读经祷告学圣经也变成了鸣的锣、响的钹一般。

这样一番审视，让我真是汗颜，有很多我过去觉得让自己自豪的事情，现在看来却毫无价值，爱是如此重要，就像空气一样不可或缺，但很遗憾，我们常常忘记爱，就像常常忘记天天环绕我们的空气一样。

爱还像空气的一点是，失去了才知道他的宝贵。

在这部电影里，菀得和老师常常去教会，甚至最后买下了一家教会。

但两个人的表现根本不是有基督信仰的样子。

但两人对于爱的渴求和追求，却更胜于一般的基督徒，因为他们都曾生活在一个没有爱的世界里。

在圣经的原文里，常用两个希腊字来表示爱，一个念AGAPE，用来表示神的爱，一个读PHILOS，常常用来表示人与人之间的友爱。

菀得追求的其实就是PHILOS的爱，这是不错的，但我们基督徒更要追求AGAPE的爱，因为真实的爱是来自于神的，这爱代表着全然的牺牲，全然的摆上，全然的给予。

PHILOS的爱是短暂的，一切的爱情、亲情和友情随着人的死亡会消逝，但AGAPE的爱连死亡都不能胜过他，将存到永远。

愿基督的爱激励我们，他因为爱我们的缘故，曾为我们死，好让我们为他而活。

愿我们都能用基督的爱来计算我们的人生价值，愿我们能够像菀得一样向着这爱奔跑，愿这活着的爱成为世上的盐，世上的光，吸引万人归向耶稣基督！

阿们！

因为《燃烧》和《国家破产之日》喜欢上刘亚仁这个演员，因为刘亚仁，翻到这部电影。

除了表面一个少年的成长、亲情、温暖之下，我还看到更多的东西，因为如果只有这些，那和意淫的校园小说没有什么两样了..... 首先不谈菀得，先谈“屎洙”老师 类似卡斯特罗式的出生，“屎洙”老师放弃家里庞大的家产，转而做一个普通的高中班主任，省吃俭用剩下的钱加上一些贷款，买下一座小小的教会，只想给外来韩国打工的国际劳工一个栖息之所，这是什么精神？

这不就是国际主义精神吗？

但是老师很聪明，而且导演也很聪明，作为一个出身正统的资本主义国家，会让你一个左派青年“胡来”？

于是老师没有选择卡斯特罗式的行动，而是只是默默关心身边的底层人物，先团结他们。

但是人的寿命有限，单个人的力量也有限，所以需要团结周围一切可以团结的人，并培养好“接班人” 和姜文的电影《邪不压正》里蓝青峰培养李天然一样，“屎洙”老师不会太关心可以让小孩上多个补习班的家庭，而是家里条件差，人生茫然，就快成为地痞流氓的---菀得 首先是实事求是的让菀得不再自卑于学校成绩的学习，找一个热爱的事业而奋斗，然后安排找到失散多年的母亲，感受母爱，只有有爱的孩子才好懂得用正确的方法去处理问题（不难看出，菀得母亲作为一个菲律宾劳工，应该是在老师的帮助下，才得以在韩国呆下来的，所以这也是老师这么熟悉他母亲的原因）。

青年如六点钟的朝阳，菀得这样的青年最具有奋斗性，最想改变需要改变的一切。

韩国的未来也一定是要肩负给这样的年轻人，当然，这些电影都没有直接表达，因为表达这部电影就没有了，毕竟，“美好”的韩国是一个正统的资本主义国家。

很多东西不好说，点到这为止，这部电影无论从哪个角度看都是满分，力荐。