复生第一季

英剧《复生》里，让人难忘的除了主角，还有一条令人印象深刻的副线。

邻居老人亲眼目睹了复生人妻子被街头处刑，他瘫倒大叫到失声， 无力的念叨着你不能这样。

虽然他被牢牢按在地上，但他的怨恨似乎夹杂着一丝任命，默认了社区规则的残酷 ，像一只驯服的羊 ，只是不甘，选项里没有反抗。

他早就对妻子的复活感到不安，平日也参加社区集会，听保守派神父高喊口号驱赶复生人，遭遇如今的惨剧他并不意外，更像是心里悬着的石头终于落地。

三集剧情很长，时间也过了很久，再没有他的戏份。

直到结尾，街头处刑的凶手无法接受自己儿子是复生人，杀掉了儿子扔在街边。

目睹这一切的邻居老人，干脆利落的开枪杀掉了凶手，老人嘴里念叨的是：一个连自己儿子都能痛下毒手的人，不配活在这个世界上。

潜台词-“我不是自私，我是在为民除害。

”这让我想起了《黑盒日记》里伊藤诗织举报政客强奸漫长过程里的自白：“我无法为我自己做这件事，我太无力了，我要把记者自我和受害人自我分离，让记者自我抱持新闻理想来完成斗争，为了让其他女孩不再经历这样的事儿而斗争”。

人是社会性动物，但社区文化往往带有强烈的趋同倾向。

一群孩子的小团体，很容易因为“你跟我们不一样”而欺负某个特殊的小孩。

而成年人的社区往往有更宏大更容易迷惑人的叙事，他们的口号看起来是惠及所有人，哪怕你在其中并不舒服，但这些口号往往以道德的形式捆绑了你，让你从心底认同它。

如果不幸成为了受害者，你很可能会成为他们的共谋。

你会在心里犹豫：我可以愤怒吗？

当你动摇时，有人会说“你作为女性你不该上他的车”or“你也有错你老婆是复生人，你为什么不报告？

”“要么还是算了吧，对方也是为了大家好”。

你认识的所有人都会使用道德工具来维持这个社区的稳定。

如果你要复仇，你在心理是无法说服自己的。

你需要解离，需要在原有道德的基础上增加补丁和正当理由。

伊藤诗织无法用自己的力量来完成上诉，邻居老人也无法用自己的力量完成复仇，他们都需要构建一个英雄，才有力量来完成这些事儿，“你杀我妻子是为民除害？

好的，那我杀你同样也是。

”本剧迷人的复杂性就藏在这些细节里，邻居老头并非简单的推剧情工具人，而是有独属于他的心路历程。

通过他的无法反抗，揭示了这个保守社区的压抑氛围；通过他的反抗，深化了这份压抑的分量。

这条副线只是《复生》第一季的一个闲笔，总戏份不超过10分钟，让人不得不佩服编剧能力，有限的篇幅内可以塑造出这样的人物复杂性。

这剧最开始我的点都在于基友的5分评价和简单的“太虐了”的短评听说很虐又很赞之后就欢乐的点开了B站的链接。

要说的吐槽比如专注男主睫毛三十年比如妹妹绝赞的头发颜色和口嫌体正直的设定比如男二到底渣不渣等等等等，现在都不是感叹的重点，这里就想单独说下男主一家。

和白血病的妹子不一样，和战场上光荣牺牲的地下男友也不一样。

男主死的原因是因为自杀。

左手右手各一条，纵向的伤口带着丧失的青紫色即使在缩小的屏幕看上去也十分的狰狞。

弹幕飘过去说这样是基本没有拯救可能的，说男主是有多么多么爱男二。

大家都在说这基情有多么多么稳固的时候，好像就很少有人注意到了男主的家人。

我只是觉得，男主的家人真的好惨。

你有你的爱情可以，即使你是弯孩子又怎样，我们一样爱你，无论怎样你都是家人，无论怎样我们都爱你。

麻麻说“即使你变成一条金鱼我都爱你！

”哈哈不知道为什么是金鱼呢。

但真的这才是家人。

所以我真的觉得现在男主简单的一句因为RICK不在了所以世界都没有了意义的自杀……你让家里人情何以堪？？？？

麻麻说，男主走了之后，家里人情况突然就变得很奇怪了。

妹妹脾气暴躁，丈夫在自己的面前封闭自己。

“眼睁睁的看着自己相濡以沫那么多年的人在自己的面前把自己封闭起来，这是一件多么恐怖的事情。

”是啊这是一件多么恐怖的事情。

一家人好像还在继续生活。

只不过是哥哥不在了嘛，那又怎么样，我依然还在巡逻还在游戏里大丧失。

只不过是儿子不在了嘛，那又怎么样，我还在看蓝光碟还在谈天气。

这样真的，没问题么？

有些伤口，有些事情，我们不去面对，就真的不存在么？

麻麻说，看到这样的家人，我真的很恨儿子。

但那是我的亲生儿子啊。

再想下去就慢慢的陷入了你们这些愚蠢的人类是有多少爱恨情仇。

再写下去好像就变成了对于自杀者的谴责。

其实怎么会呢，明明是家人啊。

即使全家人已经因为你的自杀变成了这样，也不会恨你啊。

怎么会恨呢。

只是，只是如果有机会的话……只是想知道能不能在之前就阻止你。

只是想知道你到底有什么心伤我们为什么不可以分担。

只是不想相信啊。

只是还是想希望没有自杀这件事情啊。

只是不想面对失去家人这样一个事实啊。

粑粑最后回忆发现儿子自杀时候的叙述是我觉得全篇最大的泪点。

粑粑只是看着自己的双手，用激动的语气说，我真的不相信你，我的儿子已经……到了儿子已经“回来”的现在，都不能顺利的说出那个词语。

记得去年有一次梦里梦到了我姐。

梦里场景好模糊，我姐还是短头发，还是轻轻的笑着。

她说我们去逛街好不好。

我只是紧紧的拉着她的手说，我们先回外公家好不好。

回去吧。

回去吧。

回去吧。

回去吧。

梦里好开心的。

只是那种开心却总有一种不安定，仿佛总在想有什么事情被我忘记了就是想不起来。

醒过来的时候，想起了这件忘记了的事情。

姐姐已经回不来了啊。

嘛。

现在的梦里，我好像已经清楚的认识到了这个事实。

所以好像即使在梦里，也没有了那种不安定的开心了呢。

哎。

好像默默的就不知道写到了哪里。

好吧回到剧。

剧的名字被翻译成复生。

你这个混蛋！

你终于回来了啊。

关于自我认同，关于是否自欺欺人还有谁有资格去制定对错的标准？

那个HVF队员被隔离之后，较色的转换。

没有用多少笔墨，很平淡的叙述了他被当做了行尸，人们态度的转变，没有用任何特别的摄影手法音效之类之类的，什么都没用。

甚至有很多人都忽视这一点了，但我觉得这最棒了甚至还有家庭，不要隐藏自己的感情，要对爱的人说出来我爱你，如果他们做错事了，就要严厉的责备，而不是封闭自己总之，这部剧真的讲了很多啊

总的来说，这是一部很小清新的丧尸片，杂糅当代许多火热元素，什么僵尸、宗教、搞基、恐同，高明之处在于输出的精神食粮完全不是一锅乱炖，相反让人在炎炎夏日很有食欲。

首先必须吐槽身为腐女之友的BBC电台，当真是无基不欢，我只想安安静静看点重口味的内涵剧，没打算看美少年的不伦之恋啊，僵尸之间你攻我受的设定真的不会太丧病吗？

不过话说回来，BBC出品的三集片通常质量是上乘的，如神探夏洛克和黑镜，尤其是后者发人深省的启示，简直重塑我的三观。

这部剧的看点之一自然是两大男主的基情，Rick战死沙场，Kieren为爱殉情。

失去了你，生命变得没有意义，既然每天睁开双眼望穿秋水也等不到你，不如与你重逢在上帝庇佑的国度。

那个转身离开、绝口不提爱的人，是你，你想让别离轻描淡写，殊不知我的生活从此成为一潭死水，唯有用石沉大海的书信一天天试探伤口愈合的程度。

动容于Kieren饱受欺凌的小眼神，他用柔弱的声线质问道：“他们就像我一样，你也会开枪射杀我吗？

”楚楚可怜的动人，似一朵出淤泥而不染的白莲花，考验着Rick，更拷问着我们所有人。

只因为他们是异类，对我们的生存构成了威胁，所以要不分青红皂白将他们斩草除根？

人类习惯主宰一切，改造自然，铁石心肠是趋利避害的历史产物，但迟早我们会自食其果。

Rick起先是个不敢忤逆他爸的懦夫，唯唯诺诺，活像一具行尸走肉，最后他为爱勇敢一次，竟然付出了生命的代价。

剧情的急速反转，没有一点征兆，让我呆呆在原地愣了好久。

又一次的生离死别，不会因似曾相识而减免痛苦，只会保留往事重演的触目惊心。

这时，我会反复循环他们在山洞里许下的山盟海誓——REN+RICK 4 EVER，奢求用502来凝固520。

如果你只能挖掘到上面这个深度，那英剧的修行有待提高。

有人说该剧借僵尸来映射同性恋，想来不无道理。

这两者非常有类比性，同为弱势群体，得不到起码的尊重和应有的平等。

Rick的死因不仅仅因为他是丧尸，更因为他是一个不被传统观念接纳的gay。

还有人说”部分死亡综合症患者“（PDS）其实指的不该是复生的丧尸，而是丧失应有人性和温情的普通人，总之英剧又深沉了一把。

说实话，里面最打动我的是家人间不离不弃的亲情。

Kieren的父亲明知道儿子躲在洞里，不敢第二次前往，只怕目睹自杀场景的重现，这份绝望他无力负荷。

Kieren的母亲则表示哪怕自己的儿子成了金鱼，她的爱也不差分毫，希望儿子在爱里活下去，活得比爱还要久。

面对心力交瘁的父母，我们是否太吝啬自己的爱呢？

不要温和地走进那良夜，怒斥吧，怒斥光明的消逝……

自古英国迷你剧多佳片，比如那卷毛侦探和他的恋人【划掉】泰迪医生，比如那黑了吧唧的镜子。

行尸肉心，这个译名刚出的时候我以为是行尸走肉的外传，本着对丧尸这种生物墙裂的兴趣，窝兴冲冲下好开撸。

结果发现这揍是个小僵尸爱情故事啊★罒▽罒★【别名：小僵尸也要谈恋爱o((>ω< ))o】小男主好好看啊好好看【重复一万遍】，当初在三集片S2E1里，卢克·新莓跑的那个叫医生接电话的小龙套就吸引了很多怪姐姐，到这个片子里直接变成了主角实在是太棒了\(≧▽≦)/【小新莓你已经走过腐国男星必经之路的一步——扮基佬了 ，剩下的女装和遛鸟要加油啊←快把节操捡起来好么！！

】变成僵尸也是一朵温柔软萌的小少年呀特别是眼！

睫！

毛！

我去长的逆天了好嘛！！

比上我的一倍了好嘛！！

眨眼的时候就像一对小刷子在刷刷刷的，刷的人心里痒痒的好嘛！！

第二集的时候走出家门穿的紧身裤和小靴子，嗷嗷，腿又长又细〒▽〒，这样的男纸肿么可能没有男盆友！！

【啥所以，果不其然，帅锅都是有男盆友的_(:3」∠)_ 第一集小伦从床底下翻出和基友的合照时，我就隐约嗅到了JQ的味道，第二集基友归来，那树林里的对话更是让我鸡血喷涌！

神马没了你生命就没了意义，神马我给你写了几千封信，神马那哪里算告别，我们只是喝了自制的威士忌，胡♂闹了一会儿……说你们俩只是朋友谁相信啊谁相信这个片子的设定其实是很有爱的，是一种能把BE掰成HE的套路。

死了？

不要紧，我们可以复生变成僵尸之前迫于压力也好迫于其他什么的也好错过了彼此，那么复生之后，都是已经死过一次的人了，难道还要有所顾忌再一次错过么？

很不幸。

这个倒霉催的编剧就是把这种能把BE转成HE的设定硬生生又搞成了BE。

【Fuck the BBC.】第三集骗了我多少眼泪啊魂淡┬＿┬。

里克他爹宁愿让自己的儿子再死一次都不愿承认他是半死症患者啊，和小伦的妹子小洁形成鲜明对比【第三集两人对比的那一串镜头拍的特别好，这边是妹妹将HVF的东西收起来，准备彻底接受自己的哥哥；那边是里克的爹将儿子的“遗物”又拿出来，再次伪装儿子不在的生活】第二集觉得里克是个渣攻，第三集就看出来他也是很爱小伦的啊/(ㄒoㄒ)/，电话里那句没说出口的一定是我爱你吧一定是！

【不给力的破公共电话踹三脚！！！

】为了维护小伦，里克在他爹面前露出僵尸本来的样子，然后他爹一刀就捅进去了。

在桥上小伦看见基友爹开着车，殊不知里面就是里克的尸体啊〒▽〒【尼玛虐死了！

】这爹真特么混球，还把尸体扔到小伦家门口！！

又一次失去了爱人啊又一次！！

小伦对里克耳语也一定是我爱你吧一定是！！

最后小伦麻麻到山洞里找到了儿子，那个Ren+Rick 4ever简直虐的神来一笔摔。

然后麻麻和儿子的对话好戳人，“你就算变成金鱼我也爱你”能够有如此爱着自己的家人，小伦其实也很幸福啦TUT后来里克下葬的时候窝看着小伦黑西装黑风衣的时候突然又虐的不行，这突然从少年长成男人的赶脚TVT最后求第二季啊！！

那看着像邪教头子的神父老头子不说还有啥第二次复生么，里克还是土葬那再复活一次可以嘛〒▽〒，蓝色小药丸的事儿也没交代清楚，可爱的艾米妹纸会回来的吧会吧会吧！！

而且。。。

恩。。。

既然第三集的时候艾米妹纸和菲利普滚了床单，那。。。

那编剧不让小伦和里克滚次床单对！

得！

起！

我！

们！

嘛！

这么虐的剧让我写了个这么没节操的傻逼剧评，我真是够了= =

英国迷你剧一向出佳品，这部偶然翻到的三集片又让我开始想看英剧了美剧《行尸走肉》一直在追，我觉得已经算是美剧中做的不错的，在血腥暴力的美剧主流下还探讨了人性，已属不易，让人小惊喜了。

但是看完《复生》以后，觉得“啊，原来故事可以这么讲，讲的更发人深省，精彩万分”，时间就把行尸走肉给比下去了……《复生》全篇几乎没有什么血腥啊，烂肉啊，爆脑浆o(╯□╰)o之类的镜头，如果不是是不是出现的白眼珠，估计我会以为自己在看文艺片。

但是就是爱这种调调啦，就想用很平静的语气讲一个故事。

我一直觉得一个文学作品（就姑且怎么说啦）倒底好不好，就看观众、读者看完之后会不会想要思考一些事，过很久之后再看，是不是还是会去想一些事。

这部剧就能做到。

这部剧其实在探讨的是关于边缘人的问题，用丧尸的外衣讲那些“异类”的故事。

中国有句话叫“非我族类，其心必异”，人类其实很容易对那些与“正常人”不一样的人怀抱抵触和恶意。

本剧就把这种矛盾给放大到一种极端，死而复生之人，成为丧尸杀过自己认识的人，这对于复生者、复生者的家人、与他们一起生活的人都是一种挑战，谁的立场都没错，大家都不容易。

剧中各种人物齐全，各种立场齐全：有害怕的，有友善的，有激进的，有中立的，有怀疑的，有好奇的……小小一个诺顿村，几乎把整个社会给浓缩了啊。

两季都看过，第一季略胜与第二季，想看的朋友务必忍住别去看剧透，真的会有惊喜。

第一季第3集可以说是本剧最好的一集了。

第二季的4、5、6集也比较好。

另外，一开始真的是冲着剧情去看的，没想到腐国已经不能停止腐了……语言表达能力太弱了，还有好多想说的……总而言之，真的是一部好剧，我又掉坑了，请不要救我╮(╯▽╰)╭

《In the Flesh》这是我看过最痛带有🏳️‍🌈的影视剧（准确来说是紫色）《Heartstopper》第三季快上线，我需要治愈（尽管对我来说是又甜又虐）为什么找到这个片子。

因为我速通了两三部丧尸逃亡片《부산행》《#살아있》然后我还想看这种类似的丧尸片，同类型好作肯定是有的，但我胆子小不敢看（），翻着翻着就看到了这个被打上 同 的标签，激发了我的兴趣。

看了一点点感觉这个，不是那种恐怖的片子，就是感情片，没错！

短短三集，把我心绪给拉扯的。

这个作者是借着丧尸融入社会的问题来映射同 在生活中的处境吧。

这种恐同类型的影视剧我还看过《Boy Erased》，是因为戳爷看的哈哈哈哈，当然，有同标签我还是回去瞅一眼，这个给我的感觉就是杨永信。

而且在《Sex Education》里，男主朋友Eric里也有体现这个相关意思。

就上帝什么的。

（这三个剧里同多多少少和上帝扯上关系。

）不扯其他电视剧了，这里的我只是看了 行尸肉心 第一季（前半段也没怎么细看）其实整部电视剧并没有把 同 的感情明摆出来，只不过是几张照片和几处对话，还有笑容。

男主回到家里，进自己房间的第一件事就是打开那个小盒子里面有装着爱人的相关物品。

得知他也像自己一样已经回来的时候，立马冲出去寻找。

在最后，回到家发现事情突变的情况，也是什么都没怕上去对质(这也是在剧里第一次真正意义上体现出男主的勇敢)。

包括男主他的爱人，两难的处境，在极度害怕强势的情况下，还是多次选择了他。

看“生前”背景应该是，村里最硬的人的孩子和男主相爱了，村里的极大部分都不接受这对恋人和这情感，在父亲的强势下，在男主考上大学之后，不得不去了入伍，男主也在离别和舆论的压力下，选择了自我了结。

先是安葬，再变成丧尸，最后恢复成有理智的僵尸。

才来到我们看到的故事开始，就是男主变成僵尸回来了，时时刻刻都在躲躲藏藏，因为全村人都在抵抗让僵尸与他们共处。

男主回来还依旧认为是因为自己，他才去牺牲。

这里我们介绍一下男主爱人他爹是什么样的，反对尸人共处的头号人，在儿子没回来之前，都是杀无赦，回来之后也只暂时包容自己的孩子是僵尸。

男主爱人回来后就没怎么笑过，但是和男主共处的时候，笑得最灿烂。

在晚上森林抓丧尸时，站到了男主这边当得知父亲想去杀男主的时候，给男主通风报信。

最后父亲让他亲自去杀掉男主的时候，他拒绝了最后的结局就是，被丧心病狂的父亲拖到了男主家门口被杀了。

“拒绝”是波动我的开关，“勇敢的对质”彻底触动我了。

两人都是第一次去勇敢的直面吧，可惜be了。

我只切入了我同的视角其他的情感我不想考虑哈哈哈哈哈哈哈等着看第二季吧，大概率是男主的新生活（这里提现结尾的那段剧情），当然我还很好奇网站和蓝色药片，和尸鬼“交流”等第一季遗留下的内容

一开始我以为这部剧讲的是变成了丧尸之后如何和爱人是如何相处的，后来发现原来这个是一部后丧尸片，主题很深刻。

一切恢复正常之后，人们也治愈了好了，复生的丧尸如何再重新融入这个家庭。

这个村子里每个家人、朋友人对待半死症的态度，其实就隐射了在我们现在这个社会里对待同性关系的态度。

首先男主吉伦的家庭，父母都接纳他了，但却一直让吉伦伪装成正常人的样子，假装吃饭，假装玩游戏，拒绝接受他成为丧尸的现实，而妹妹杰玛，其实一直想努力打破伪装，她是想真的接受他成为丧尸，包括他的缺点，包括他的过去，然后再以丧尸的身份对待他，并没有模糊他的身份。

而里克的家庭却是另一种极端。

里克的父亲在刚刚杀死了一个丧尸后，得到他儿子是丧尸的消息。

他拒绝承认他的儿子是丧尸，而且强迫其他所有人来假装正常。

尤其片中去酒馆喝酒那一场，真的是诡异极了。

而里克的母亲很爱儿子，但是他的母亲却不知道该怎么和丧失接触，所以有的时候还会害怕他。

片中还有一个女丧尸，她的表现就是无惧他人的眼光，展现自我，不惧怕自己的身份，她和歧视的眼光对抗，受到威胁甚至暴力，所以她最后选择了离开这个地方，去寻找能够真正认同她身份的组织。

片中其他配角，比如说女护理师，两个兵团的人，以及牧师和菲利普，他们的行为和态度也都非常有意思，其实代表了我们社会上现在的各个团体势力的态度。

本片其实从头到尾都没有提起过同性恋这个事情，我们只是从照片和文字发现他们相爱，但是整个片子就是以丧尸来隐喻同性，没有着重刻画同性之间的爱情怎么怎么样，但是却以更深刻的方式表现了，这个社会，每个家庭，每个人是如何接纳以及看待同性这个事情的。

同性恋问题其实不是我们喊的口号，撑同志反歧视之类的。

而是当你身边真正的有了一个家人，有一个朋友是同性恋时，如何以人的眼光看待他，而不是贴上一个标签。

同志生活在和我们一样的社会里，他也是正常人，所处的人际关系和我们是一样的人际关系，有家人，有朋友，同在一个社区内生活。

每个人都是复杂的，即使片中有各种各样不喜欢同性的人，但是他们还是以诡异的方式达成了一个平衡，有些家庭可能走向了极端，有些家庭保持了默契。

这才是现在同性在我们社会中所处的一个位置，宗教会极力排斥同性，但是正常的世俗家庭他是没有办法完全去排斥的，他会因为各种各样的原因选择逃避这个问题，我们不能完全当成异性恋去看待，也不能去歧视，如何真正的去认同并接纳他真正的身份。

这才是我们现在社会应该努力去改变的。

英国三集片，在整个电视剧产业链当中都是一个奇葩，即使再卖座，评价再高，它依旧不着急，慢慢来，一年只出三集，丝毫不担心该剧的狂热粉丝们在一年后失去狂热。

英国的电视剧不像美剧，它是观众导向的，像《绯闻女孩》那样，观众要谁和谁在一起的呼声高，下一季就安排谁和谁在一起，然后整个剧的人物关系画出来就像是蜘蛛网，一团乱麻，谁和谁都上过床。

美国的电视台是靠观众的数量来吸引广告以盈利，所以必须迎合观众的口味来保证该剧的畅销，而英国的电视台，其实基本上也就是BBC了，是由英国法律规定，每一个在英国定居的人都必须缴纳电视费，而政府每一年也都会给予充分的拨款，可是，即使电视台的运营全靠政府的钱，政府也没有权利干涉电视台的运营和节目内容，正是财政上的独立和内容上的独立，保证了BBC的新闻质量，也让英国的新闻节目更加开放，电视制作也更为自由。

英国三集片，在中国最火的莫过于《福尔摩斯 Sherlock》，三集的故事量很大，每一集都很紧凑，又采取了电影的拍摄手法，所以看起来特别过瘾。

不过这一类向市场投怀送抱的电影，还不足以代表英剧的独特性。

《黑镜》和《复生 In The Flesh》，除了英式口音外，瞅一眼，看完一集就知道不是美剧。

美国人不敢拍那么抽象的电视剧，也不敢拍需要人思考的电视剧，美剧基本上就是肥皂剧，供人在思考了一天就是爽一下，而不是思考了一天之后继续思考。

譬如说，去年的英国的《泰坦尼克号Titanic》，分成四集，每一集那个大船都要沉下去一次，而四集分别从四个不同的社会阶层的角度来刻画在沉船的时候，人物的内心活动。

最近看了《复生》，BBC Three的，也是三集，一开始据传是英版的《行尸走肉》，但是编剧显然拥有更大的抱负。

无论是《卫报》还是《每日电讯报》的评论，都表达了刚看到BBC要出僵尸局的时候，都脑边三条黑线。

与吸血鬼或者其它什么不死的生物一样，僵尸也已经是一个烂掉的题材，更何况已经有了非常成功的《行尸走肉》。

再说，BBC给这部剧的拨款要远远少于AMC给《行尸走肉》的拨款，那么既然不可能有华丽的场景，这部片子又能拍出什么新意呢？

但是毕竟是BBC出品，让人眼前一亮。

故事发生于一次僵尸集体复生之后，人类发明了一种药物，可以把僵尸的狂躁状态控制住，使得僵尸可以和正常人一样思考。

除了失焦眼睛、惨白的肤色、定期需注射药物外，与常人无异。

政府鼓励那些已经被治愈完成的僵尸回家，而主人公僵尸Kieren的家所在的小镇有一个民兵组织，在教区牧师的宣扬下，立志铲除僵尸。

在僵尸肆虐，杀人成性的时候，这是一群小镇上的英雄，而当被治愈的僵尸们回到小镇时，牧师和民兵组织的首脑也完全排斥，立志杀死每一个被治愈的僵尸，以维护小镇居民人身安全的名义。

首先，这部片子从酒馆女老板对民兵们的态度上反映了民兵成员在小镇居民心目中的地位的转换。

这里，民兵队的作为就与上世纪中叶，非洲大陆上大部分国家脱离欧洲殖民统治的情况极为相似。

一开始，那些要求民族独立的非洲民族主义领导人们被看做争取国家独立的英雄，然后一旦国家获得独立，这些领导人们也立马摇身一变成独裁者，国有化主要产业以中饱私囊。

民兵队的出现是为了对抗狂躁的食人僵尸，固然是英雄，可食人僵尸基本殆尽，小镇秩序重新恢复的时候，这些民兵组织不顾民选政府的法令——要求接纳被治愈的僵尸，而坚持将所有的僵尸赶尽杀绝，其实也就是逆潮流而走了。

其实，在现代国家，唯一能够合法使用暴力的机构应该是国家，其它的所有民兵组织都是非法。

如果在僵尸横行，社区居民面临死亡的危险的时候，民兵组织还有其存在的合法性的话，那么在僵尸已不构成威胁，民兵组织的使命已经完成，应该自行解散。

在一个老头的被治愈的夫人回到小镇后，民兵组织得到情报，于是强行闯入老头家，把老太拉到马路上，老太没有能力做任何抵抗，反倒报以欣慰的笑容，结果民兵组织的头头还是一枪崩了老太。

这一行为其实已经完全违背法律，可是为什么民兵组织还有勇气去这么做呢？

我想，根本原因在“我们”与“他们”之分。

这种区分在历史上屡见不鲜，奴隶主阶层随意虐待奴隶，欧洲白人肆意屠杀黑人，希特勒对犹太人的种族灭绝，卢旺达胡图族对图西族的大屠杀，都是在“我们”与“他们”的分别下进行的。

从根本上说，奴隶主、白人、纳粹分子、胡图族根本没有把奴隶、黑人、犹太人、图西族人当做人来看待，因此把他们随意杀害，也就不受到传统道德观念的制约。

即使到现在，这种区分依旧是某些人为自己伤害他人而找的理由。

比如，五毛，他们承认随意打人是不对的，但是他们会申辩，他们打得那些不是人，而是汉奸，从而合理化自己的行为，于是他们就在未经授权的情况下代表人民去消灭汉奸，诡异的逻辑。

同样，美国极右的共和党分子，坚称那些穆斯林是邪恶的，因此，他们可以对穆斯林随意发动战争，在机场安检的时候，可以对穆斯林进行带有侮辱性质的检查等等。

霍布斯提出，在人类社会组建以前的自然状态下，人类处于一场一切人对一切人的战争中。

所以，一个人为了自身的生存可以为所欲为，杀死同伴，抢劫食物等等。

那么如果说僵尸复生，杀人成性，国家秩序灭亡，民兵组织的成立是为了自身的生存的话，那么僵尸食人也是为了自身的生存，因此虽然看起来好似民兵组织站在道德的制高点上，但是实际上两者的道德前提是一模一样的。

只不过因为观众是都是人类而不是僵尸，所以才会觉得民兵组织杀死僵尸的行为是合理的。

而且，在启蒙运动以来，现代性让万物有灵论彻底崩溃，人为了自身的发展，自身的生存，可以随意破坏其他生物的栖息地，因此，在启蒙理性下，只要认定僵尸不是人类，那么民兵组织的行为就是道德的。

那么，我很好奇的是，那些宣称人与动物是完全平等的人，会怎么看待这个问题，毕竟，僵尸，也可以说是另外一种动物而已，或者他们直接认为僵尸并不是动物？

这个问题再往深处挖掘，就是对道德观的反思。

道德的外延到底在哪，是主观上认定的“我们”，还是客观上的生理上的人类，亦或是那些动物保护主义者所声称的是所有的肉眼可见的生命？

在《复生》男主角接受BBC采访的时候，他说在看这部剧的时候，每个人都应该把自己想成一只被治愈的僵尸或者其家人，自己在这种情况下该怎么做？

其实，如果把自己想成僵尸太困难的话，就把自己想成在结婚前破了处的沙特妇女，在伊朗的同性恋，在16世纪美洲庄园的黑人，在上海租界的中国人，在文革中说市场经济好的人，在80年代的艾滋病患者，巴勒斯坦的基督教徒，或者任何否定一个生理上的人作为人的资格的社会里。

这样的情况不胜枚举，即使人类经历了道德上的巨大进步，还是有太多不把人当人看的情况。

另外，在自然状态下的原是正义，始终不是一个良善社会所应该坚持的正义观。

民兵组织杀害了那个老头的夫人，而那个老头自己一枪崩了民兵组织的头头，这种自己充当执法者的行为有悖于现代社会建立的基本原则。

在一个现代社会中，毫无疑问，这个老头应该申请法院的审判，而不是滥用私刑。

其次，为了让被治愈的僵尸不背负道德负担，在治疗中心里，医生把他们此前狂躁状态下的食人行为归纳为为了生存。

这部剧的特色之一在于把僵尸看成一种病，partially deseased syndrom，即半死症，而僵尸们食人是在under untreated situation for survival，即在未受治疗的情况下为了生存而做出的行为。

因此，从一开始，政府就表现出没有把僵尸不当人看的倾向，在鼓励被治愈的僵尸融入正常的社区生活，虽然后来还是有法令要求在有僵尸居住的屋子上刻上PDS，即半死症的英文缩写。

为此，政府还让僵尸带上特殊的隐形眼镜，在面部抹上肉色的摩丝，让僵尸们在外表上看起来与正常人不同。

一般来说，外表上不同是区分“我们”和“他们”的最佳方式。

比如白人对黑人的歧视，男人对女人的歧视，以及在纳粹登台初年要求犹太人佩戴袖章等等，而消弭的外表上的区别能够使人感到心理上的愉悦，无论是歧视者还是被歧视者。

回到正题，虽然医疗中心给被治愈的僵尸们释放道德压力，可是男主角还是没有办法原谅自己曾经的杀人行为。

这又是一个道德困境，即为了生存可不可以成为一个人践踏法律，违反道德的到的理由。

鲍曼大叔在《现代性与大屠杀》中提出，那些在奥斯维辛集中营亲自参与屠杀犹太人的纳粹公务员是否应该接受战后法庭的审判。

小说《朗读者》也聚焦这一问题。

有一些纳粹公务员提出，他们只是在执行上级的命令，如果不执行命令的话，他们自己也会面临危险。

而且，如果他们受到审判的话，那么那些在毒药长工作的，明知道他们生产出来的毒药是为了屠杀犹太人而继续卖力工作的人为什么就不应该受到审判？

虽然他们没有直接参与屠杀，可是却是整个屠杀工业链上的一环。

其实，这些纳粹公务员的境遇与僵尸是何等相似，他们不杀人自己便会被杀，为了生存，所以他们杀人，可是，这是充分的道德理由么？

剧中还有个有趣的情节，因为谣言盛传，小镇上的人们普遍相信被僵尸咬后自己也会变成僵尸，而实际上这是不存在的。

因此，当一个民兵队员在追捕僵尸的过程中被咬了一口，就被民兵头头关进了笼子，进行隔离。

这样的隔离很容易让人联想到福柯笔下的精神病院，精神病人被当做不具有完全理性能力的人被隔离开，而在这个过程中，又有多少人被“精神病”呢？

在上访大国，这类事情不绝于耳。

最后一点，就是宗教的作用。

教区牧师在本剧中扮演了一个精神导师的决策。

他不断引用圣经中的词句，来鼓励民兵队员们杀害那些尚且被治愈的僵尸。

教区牧师完全没有根据的揣测将会有第二波僵尸复生潮，而那一批复生的僵尸本质是善良的，而这一批僵尸无论如何本质都是邪恶的。

这样一种观点导致了民兵组织头头杀死了自己作为僵尸的儿子，因为他坚信他儿子将会有第二波复生，变成内在善良的人。

这样基督教就是邪教了，可是问题是邪教又应该如何界定呢？

缅甸佛教徒对穆斯林进行残忍杀害，伊斯兰原教旨主义者对基督徒进行恐怖主义行为，基督徒以清楚邪恶为口号对穆斯林世界悍然发动进攻，在这样的情况下，哪一种宗教又具有正义呢？

不知道编剧在此处有没有影射近年来的宗教复兴，不要说中东地区伊斯兰原教旨主义的复兴，就算美国，看似完全世俗化的社会，基督教也在强势复兴。

而复兴的结果也许可能是下一次宗教战争，抑或基督教与伊斯兰教持续近千年的宗教战争就从来没有停止过？

美剧与英剧的差别一眼可见，好的美剧更注重情节，好的英剧却注重思想，就连《唐顿庄园》这样的英国肥皂剧也表现出了社会转型时期各种观念的激烈冲突。

究其原因，恐怕还是英国还是抱有一种精英文化，而美国却敞开怀抱拥抱了大众文化。

究竟是大众文化还是精英文化好，从雷蒙.威廉斯和汤普森开始，文化理论家们便争论个不停。

可是，在市场化大潮下，一切向钱看，那些没有固定财源的美国电视台们又怎么可能不拥抱大众文化，而在财政问题上高枕无忧的BBC当然可以坚持其精英文化的路数，不断用电视的形式去阐述人类社会的矛盾。

比如《黑镜》的第一季和第二季，充满了对于手机黑色屏幕、电脑黑色屏幕，对整个虚拟世界的反思。

再比如《复生》，则充满了对于包容性的反思。

美剧中当然也有着力倡导精英主义文化的，譬如《新闻编辑室》，可是这样的异数，还是要夹杂着拙劣的感情戏。

也许我们得返回柏拉图和修昔底德的问题：寡头制固然不好，可我们应该如何评价民主制？

或者继续尼采的思考：上帝死了，上层阶级覆灭了，价值体系崩溃了，我们拿什么防御虚无主义？

What is every living person afraid of? Death. The big sleep. Deep down, fearing the reaper is the reason why everyone is so messed up in the head. They know the end is nigh, but there's nothing they can do about it, so it drives them nuts and they live their lives with one eye on the clock. ——We don't have to do that. We can smash the clock to pieces. That is an incredible blessing. "God shall wipe away all tears from their eyes for when they shall arise from the dead they are as angels which are in heaven."