媒体的战争责任2010年6月立教大学讲师吉田则昭出版了一本题名为《战时统制和新闻学——1940年代媒体史(戦時統制とジャーナリズム)》的书,这本书是在他博士论文的基础上再整理而成的,里面提出了一个很严肃的问题,就是媒体的战争责任问题。
客观地说,战后日本对于那场战争进行了很大规模的反思,这里的“反思”也还是一个客观名词,并不带有任何“反战”的含义。
因为除了为了防止以后再次出现类似现象而寻找战争责任,追究战争根源的反思之外,也有推卸责任或是美化战争的反思。
但总的来说“反战”在日本战后的言论界是占据了主流地位的。
日本的主要媒体在战争问题上都是持这种态度,无论是中间偏左的《朝日新闻》,还是中间偏右的《读卖新闻》,就连在其它问题上表现得很右倾的《产经新闻》真正在到了对那场战争本身定性的时候也还是不敢越雷池一步,最多也就是在一些具体问题上纠缠。
所以可以整个地说,在现在,日本的主流媒体还是反对战争,反对侵略的。
但是在这个问题上受批判最多的还是这些主流媒体。
战后日本被解除了武装,发动和进行了战争的军部已经不再存在。
协助战争进行的政府各衙门也被美国占领军多次分割改组,除了外务省和大藏省之外战前日本政府的各省都已不复存在。
而鼓吹开战,力主建立德意日三国轴心的外务大臣松冈洋佑在东京审判期间死亡,剩下来的重光葵,贺屋兴宣这两位名列甲级战犯的外务和大藏大臣虽然在战后先后重起,分别还担任过外务和法务大臣,但是他们无论是在国会答辩时还是在出版的回忆录中都在一定程度上反省了自己和自己所主管部门的战争责任,就是说起码他们向日本国民还有过了谢罪的表示。
而那些主流媒体呢?
名称没变,人员构成也几乎没变,变化了的只是言论口径,从战前和战中那些铿锵有力的鼓舞着日本人去“爱国”,去力战,最后去玉碎的那些豪言壮语摇身一变而成了对军部,政府和财阀的猛烈批判,往事全部如烟。
对战争负责的只是那些军人,官僚和政治家,似乎从来没有过传媒什么事,不仅如此,现在能看到连篇累幅地宣传军部在战争中是如何扯谎造谣,钳制舆论,不让国民知道事实真相,似乎传媒只是单方面地受害者,只有军部才是坏人。
事实是不是这样的呢?
其实并不完全是这样,以臭名昭著的“大本营发表”为代表的军部所进行的舆论操作和东条英机使用宪兵以及特高警察所进行的舆论压制的事实确实存在,但这并不能说明传媒是单方面的受害者,实际上如果认真追查起来就能发现军部的言论统制和传媒的狂热煽动是一个先有鸡还是先有蛋的说不清楚的问题。
关东军发动9.18事变的理论依据是关东军作战参谋石原莞尔在1929年发明的“满洲生命线”理论。
后来的甲级战犯,当时的政友会议员松冈洋佑1931年在众议院说过这样的话:“我认为满蒙问题是关系到我国生死存亡的问题,是我国国民的生命线。
国防上经济上必须这样考虑”,在这之后《每日新闻》曾经接连发表三十几篇社论,名字都叫做《满蒙生命线论》,这才把这个“满蒙生命线”给普及了开来。
实际上上世纪的大正年代(1912-1926)的日本的自由主义空气是很浓的,甚至有一个叫做“大正民主主义”的词。
那时候军部不但不能飞扬跋扈,而且在第一次世界大战之后的不景气中,因为传媒的宣传,那些不能创造生产价值,只会消费税金的军队一度还是一般老百姓所憎恶的对象。
事情就是在被日本人称作“满洲事变”的9.18事变的时候发生了根本的变化。
9.18事件的第二天,1931年9月19日,日本各报都在头版头条的位置发表了柳条湖事变的消息。
一直到战后日本人才知道那次事变是关东军一手策划的,但当时没有人怀疑军部发表的有关柳条湖事变是中国军队所为的说法。
不但如此,传媒对于关东军的“赫赫战果”还大加宣扬,对于政府一直在进行的“不扩大事态”的企图则横加抨击,比如读卖新闻1931年11月26日的社论就是这样说的:“外交官对满蒙权益认识不足,政府的外交交涉对于解决日支纷争有多少用处非常可疑”,其他的报纸也一样,纷纷排出专版来宣扬“坚守帝国的生命线满蒙”。
1932年10月,旧国联排出的李顿调查团,发表了在承认日本在中国东北的“特殊权益”的同时也批判了关东军的《李顿报告书》,就这种批判也已经使日本传媒无法忍受了,各报一致对李顿报告书开始了批判,连首相斋藤实海军大将都看不下去了,在阁僚会议上忿忿地说:“论调实在太强,这些不负责任的文章实在没意思”。
日本媒体在一战之后一直在宣扬裁军,1930年伦敦海军裁军会议时政府和海军内被称为“裁军派”的一部分人主张接受裁军,而被称作“舰队派”的海军军令部的那些人搞出来了一个“统帅权干犯”的问题,意思是军队的军备和作战一样,是属于天皇所执掌的“统帅权”的一部分,在政府管辖之外,所以政府不能插嘴裁军问题。
在这个时候大多数媒体还是站在条约派一边,当时的《朝日新闻》主笔诸方竹虎在战后的回忆中说9.18事变的当时军部对于传媒是否会站在军部一边没有任何把握,甚至把传媒也看成一个潜在的威胁。
但在9.18事变的时候军部却得到了传媒的全力支持,1932年日本宣布退出旧国联的时候也得到了全国一百三十二家报纸的坚决支持,唯一反对就只有《时事新报》一家,怎么会在一年之内会出现这么大的落差?
这里面有很大一个理由是商业主义。
1931年的时候日本的传媒市场还是两大报纸为主,《每日新闻》和《朝日新闻》,发行量分别是二百四十万份和一百四十万份。
但这时候已经出现了发行量为三十万份的《读卖新闻》作为这两大报纸的强力竞争对手,到了1938年《读卖新闻》的发行量已经超过100万份,日本传媒界的两大报纸成为了三大报纸。
可以说《读卖新闻》发行量的扩大是伴随着战争规模和战线的扩大而同时扩大的,他们所贩卖的商品就是包着爱国主义或者皇国主义包装的“战争”。
当时各个传媒都向战场派遣了大量特派员,传递用大量“日本绝对正义”,“日本精神的昂扬”等华丽的词藻包装起来的战场实况,发行量都得到了飞跃的发展。
而如果有哪家报纸哪怕是不当心敢于反对战争,哪怕是描写了战场上的真实情况,立即就会遭到在乡军人会主导的“不买运动”,不需要特高警察上门,报纸自己就经营不下去了。
中日战争全面开始之后,一片战争赞美之声的日本传媒界唯一的例外是马场恒吾在《读卖新闻》所主持的专栏“日曜评论”了,马场恒吾利用曾经担任过读卖新闻的主笔的立场一直在主张早日解决“支那事变”,实际上也就是主张早日和国民党政府展开谈判而已,但就这个主张也不能被军部所容忍,1940年10月以后这个专栏更换执笔者,从此以后全日本的所有报纸上全部都是“断乎一蹴”,“无敌陆军”之类的勇猛语言了。
太平洋战争之前日本言论统制的法律依据是明治年间制定的《新闻纸法》和《出版法》,内务省,检事局,警视厅,特高警察全都可以根据这两部法律来检查传媒的内容,但实际上1937年中日战争全面爆发之后,警察并没有更多地介入具体的事务,比如内务省的警保局对各府县的特高课长的指示是:“和主要日报以及杂志发行所的负责人恳谈”,这种叫做“内面指导”,由各传媒自己控制。
1938年指定的《国家总动员法》把本来是各个私人企业的传媒组织到了政府和军部的管理统制之下,由于战争不断扩大而带来的资源不足,纸张等传媒资源都成为了战略物资,这样报纸的数目也在不断减少,1938年日本全国有739家报纸,到了1941年初以所谓“整顿恶德不良纸”的名义减少到了108家,9月底更是由“一县一纸”的理由减少到了54家,有趣的是这种“一县一纸”的做法到现在还是这样,日本一个县只有一份报纸。
如果说太平洋战争之前的日本媒体是自主地在配合战争宣传的话,到太平洋战争之后就连这种自由也没有了,珍珠港之后,主管媒体的内阁情报局立即发表了“禁止登载非经大本营许可的任何信息”的命令,传媒作为言论机构的机能已经完全消失,成了不折不扣的国家宣传工具。
在同一个命令中情报局还明言:“禁止登载对我军不利的消息,但是让人认识到战场的真相从而更加激起同仇敌忾的文章除外。
”所以从太平洋战争爆发之后,日本传媒走过的道路就是:夸大战果——>封锁失败——>鼓吹彻底抗战这个三部曲,是一场完全的欺骗。
而且是主动地在行骗,所谓的“大本营发表”确实是谎话连篇,但那种谎话只能欺骗一下老百姓,骗不了传媒。
各个传媒都有特派员在前线,他们对前线的了解不次于参谋本部或者军令部,而且传媒能接触到外国通讯社的信息,所以各传媒对战场上发生着什么和将会发生什么心知肚明,但却没有向国民发出过任何信息。
当然真说传媒对军部一点都没有抵抗也不是事实,1944年的“新名事件”可以说是传媒反对军部的典型事件,东条时代有个邪门口号:“用竹枪也能打败英美鬼畜。
”《每日新闻》记者新名丈夫写了一篇文章,说要打败英美鬼畜不能用竹枪,要“用飞机,用海军飞机”。
这一下算摸了东条的老虎屁股,东条立即下令把这位当时已经37岁的新名记者征召为二等兵,送去了硫磺岛。
这篇文章确实是在批判军部,但是真实的背景却有点不同,新名记者当过海军记者俱乐部的主任,这篇文章实际上和反战或者反军部并没有什么关系,仅仅是日本陆海军之间的争斗通过媒体折射了出来,所以海军出面说话了。
当时日本的法律规定凡男子年满20岁一定要经过征兵体检,新名丈夫早在大正年间就经过了体检,当时征兵不征大正年间参加体检的,海军就问了:“大正年间就征召这一人是怎么一回事?
”行,东条就马上再追加征召250名大正年间体检过的人发配到硫磺岛的丸龟联队去。
新名本人由于当过陆军的随军记者加上海军在罩着他,过了三个月就解除了征召,可是那250名大叔可就玉碎在硫磺岛了。
除了这件事之外,日本整个传媒界在战争期间的表现用曾经在那时担任过日本新闻会会长的田中都吉的话来总结最合适:“社会上一般认为政府对新闻界施加了不当的压力,也这是事实,但是从我的经验来看,不如说新闻界和军部,情报局或者内务省保持着极为良好的合作关系”。
传媒人到底在想什么?
日本历史学家佐佐木隆曾经说过:“对于把战争报道作为商品的报纸来说,战争是最好的机会,是销售的大好时机,企业越大也就获利越大,没有人会失掉这个商业机会。
”所以一直到1945年8月14日,昭和天皇裕仁宣布接受波茨坦宣言的前一天,《朝日新闻》还在发表社论说:“信念在一亿国民的心底燃烧,默默地在各自岗位上工作所锤炼出来的火球会在一瞬间爆炸出来,这就是对敌人的暴虐的报复。
”按照作者的调查,这篇社论并非受到军部授意,而且在十天之前大本营情报局长已经向新闻界透露了日本可能已经战败,正在考虑如何结束战争的重要情报。
掌握了这个信息的《朝日新闻》不但没有设法透露这个信息,而是继续像9.18,77,以及太平洋战争开战之前那样疯狂地进行煽动。
这本书通过大量的资料,详细地描述了日本传媒界和传媒人士在战时的各种行动及其影响,不仅是战时的传媒史,而且从思想史,经济史和政治史的角度分析了这些行动的由来。
日本的战时媒体史有一个很特别的地方,就是肯定会涉及到经济领域和经济史,一个很意外的方面就是不少日本在战时采取的经济措施,实际上要不然是直接出自传媒界的主张,要不然也和传媒界有莫名其妙的关系,这是因为当时的一些所谓“革新官僚”们的把戏,他们的自己的主张要想能够得到推行的话就一定要得到军部的支持,但官僚和军人之间的互相倾轧造成这两个集团之间关系相当紧张。
官僚们在战时经常使用传媒来宣传自己的观点,因为这些理由有时干脆连知识产权都不要,把自己的观点方法传授给媒体人士,以媒体的社论什么的方式出面向军部提出建议。
而媒体也很乐于扮演一个“聪明的建议者”的角色,加上军部一般对一直不惜用最华丽的语言在礼赞他们的媒体的感觉很好,所以从媒体说出来的话军部多少都会听。
这就造成了最古怪的日本战时媒体史和经济史密不可分的现象,一些牵涉到战时传媒的著作都很难归类到经济类还是媒体类去。
这本书在战时经济史方面也有独自的探索,吉田则昭不在局限于某些具体的例子或八卦,而是详细地介绍了朝日新闻社论作家笠信太郎在战时的经济学论说,把战时动员和经济再编成这个大动作本身对传媒界再编的影响以及经过再编的传媒界反过来对经济再编成所起的反作用放在一个“经济新体制”下来衡量,这就使得传媒人和官僚之间的关系变得清晰可见。
这本书的研究还不仅限于太平洋战争时期,对战后的日本传媒界所继承了的战前遗留下来的传统也进行了揭露。
战后,各传媒和煽动战争有关的人物都被作为战争犯罪嫌疑人而送进了巢鸭监狱,但很快就因为朝鲜战争的爆发而被释放。
和德国法国等国家在战后把战争犯罪嫌疑人永久驱逐出去不同,日本的这些人回到了传媒界而且继续把持着日本的传媒界。
这样日本的传媒在战后从来没有反省过自己。
虽然迫于形势,日本媒体不再进行战争煽动的举动,但在迎合读者,以销售量为本这一点上没有任何改变,这也就是日本的传媒界即使在战后也从来没有给日本社会指出过正确的方向而是一再犯错误的原因。
演员阵容强大,配乐有气势,镜头有美感,道具细节够真实,叙事视角够独特。
但是,不要把山本五十六演成“完人”好不好。
本来挺有深度的历史战争片,被导演成了“吃货慈父的传奇战争预言”。
所有的错都是陆军的,海军有错也是愚蠢的炮舰派,山本五十六每一次预言都是准确的,不听他的都是错的,历史片把矛盾处理成这样太小儿科了。
还有影片中反复出现的小酒馆聊天桥段,记者采访桥段,布景道具机位稍作变化就可以渲染出不同的气氛,但是导演竟然一沉不变地眼了三遍,全凭演员个人演技找气氛。
导演哥你以前是拍广告的吗?
如果把“巴顿将军”打一百分,著名装B战争片“We were soliders"打零分,这个电影只能打20分。
大体的历史事件还是准确的,但是人物刻画太过矫情,没有历史深度。
不是演员的错,演员尽力去演了,是编剧和导演的问题。
把历史上的正面人物、或者说稍正面的人物粉饰成传说——用以冲淡失败的伤痕从而带来心灵的慰藉。
比如西乡隆盛,比如山本五十六。。。
包括萨摩藩和长州藩也被神化和传颂。
这个片儿吧,咋说呢,事儿是对的,但是这么个讲法看下来,还是觉得有点肉麻。
好比一个正直人,提到他的人名前必须加伤“伟大的,光荣的,正确的”。。。。
真实人物威武霸气的南云,演员很挫,而且演的好像是三国里的曹芳。
真实人物很挫的山口多闻,演员是个帅逼。
永野其实某些地方比山本高明,结果剧本是永野跨级暗中下命令给南云,造成珍珠港战果不彻底,中途岛贻误战机成大祸。
传说中的黑岛一生只洗过三次澡,光腚写作战计划的宅男。
剧本里也变成了衣冠楚楚的工作狂而已。
轻佻而刻薄的我感觉自己拨开了历史的迷雾看透了编剧导演的小心思,决定给个两星。
可是呢。。。
我摸着良心问自己,这个片,你想不想再看一遍?
长门号,大和号,赤城号,加贺号,苍龙号,飞龙号。。。
看到这些我还是无耻的打个情怀分吧。。。
类似的片子,《虎虎虎》。
《中途岛》至少日美演员联合出演啊。
这里连一个美国演员都没有,真省。
片子中对56有美化,其实也难免。
儒家文化影响下总是有一个万能的领导(皇帝)统帅全局。
就是想拍出 56大爷谈笑间米英鬼畜灰飞烟灭的感觉。
其实野蛮的战争哪有这么电影中这么干净镇定呢。
其实结成轴心,日德两国也没怎么好好配合。
不如美英一条裤子穿的挺合身的。
比如都是轴心,德国对苏动手对日隐瞒,日本对美动手也对德隐瞒,结果没有集中最大力量先解决重要敌人。
反观美英,战略决策统一,先联合解决德国,再收拾日本,甚至不惜联合过去是意识形态仇敌的苏联对付德国。
可见,无论再好的战略,日德两国还是各自为政,也就难逃被个个击破的下场。
2024.04.01
日本国民一直比较狂热的追崇二战中的日本海军名将山本五十六,因为他策划并带领日本联合舰队成功的实施了对美国太平洋舰队基地珍珠港的偷袭和摧毁。
1968年日本曾经拍摄过一部《山本五十六》,对这位英雄在二战太平洋战争中的表现进行了详细描述。
其实“成也萧何,败也萧何”,正是山本把日本带上了国家癫狂状态,也是他让日本一骑绝尘,从此走上万劫不复之路。
山本五十六固然有雄才大略,但因为官职没到决策层,只能做个俯首帖耳的执行者,因此他的“一站求和”的构想没能实现。
因此日本偷袭美国珍珠港的太平洋舰队的成功应该归功于他,而日本最后的失败不能怪罪他,而应怪罪日本天皇和日本军部那帮鼠目寸光的短视决策者。
用中国热播剧《后宫甄嬛传》中皇后乌拉那拉·宜修的那句台词来表述“你以为臣妾不想吗,可是臣妾做不到啊!
”
二战中日本国内主战派陆军和主和派海军的矛盾已经到了剑拔弩张,不可调和的地步,日本陆军居然派兵来到海军省大楼外举枪瞄准来威胁,而海军也命令横须贺的日本海军陆战队一个大队随时待命,虽然双方都是虚张声势,象征性意义大于实际意义,但是也表明了双方的关系已经到了水火不相容的程度。
陆军这个公然威胁发动政变的行动完全是对着反对缔结德意日三国轴心条约的海军大臣米内光政、海军次长山本五十六和海军军务局长井上成美少将来的。
当记者采访问到山本,为什么不能把美国的因素排除在外时,山本回答“你能够无视美国这样的国家吗?
”确实,以当时美国的国力远远的超过日本,而战争最后拼的就是国力,这些道理记者应该懂,天皇和那些内阁高官也懂,但是人性的贪欲弱点让当时的日本社会从上到下为之癫狂,那山本那样能够冷静下来思考的人倒成了极少数。
东京日报总编宗像前来采访山本,他试图用日俄战争来证明弱国也可以战胜强国,山本直言此一时非彼一时,那时俄国正在内乱,所以急于求和,让日本讨了个便宜,而如今和美国翻脸将是一场旷日持久的全面战争,在一方被彻底摧毁前不会结束战争,日本一旦和美国开战,就没有回头路可走了。
山本这就叫高瞻远瞩,不盲目人云亦云,具体情况具体分析。
很多人就是因为缺乏这种细致的分析,对事务的认识和理解过于浮躁,只知其一,不知其二,才屡犯错误,最终酿成大错。
而让山本感到愤怒的是,宗像的东京日报报道不是反映民意,而是在煽风点火,误导和操纵民意。
日本政府应对经济大萧条冲击的方案是向满洲国推进,结果因此日中进入全面战争状态,此时纳粹德国邀请日本加入德意日三国轴心国,这对于深陷战争泥潭日本来说极具诱惑力。
日本国民对于德国军队在欧洲高歌猛进表现出疯狂的热情,因此支持三国结盟已经成为压倒性民意优势,海军的反对成为孤家寡人,报纸也在推波助澜。
这个时候海军也有人反了,这些逼宫的少壮派熟读希特勒的《我的奋斗》,居然没有读到“日本是一个缺乏想象力的劣等民族,不过德国却可以利用日本,利用他们的才智、执着为德国服务,”这段话,因为叙述这些重要内容的第11章在他们读的日译版本中早就被删掉了,看来一直都有媒体在有意误导读者。
就在日本政府志在必得的时候,传来一个可怕的消息,德国和苏联签订了互不侵犯条约,日本的盟友已经站队到了他的死对头一边,这一闷棍打的日本晕头转向找不着北。
在德国入侵波兰的当天,山本被米内光政任命为海军联合舰队兼第一舰队司令官。
这是米内光政内阁下台前最后的举措之一,使山本能在海军舰艇上办公,米内很确定如果山本继续留在海军省,则会在被不明真相的百姓当国贼刺杀。
从此山本基本上可以放手按他的观点,一心一意的把训练重点放在以航空母舰为基地的航空兵方面。
从1940年3月起,山本就着手设想珍珠港之战了。
1940年7月,德国的闪电战横扫欧洲,宗像的东京日报又蠢蠢欲动,跳出来推波助澜,煽动民意,这个宗像妥妥的是个战争狂人。
而海军省大臣也易主,新的海军大臣及川古志朗无视山本提出的资源短缺问题,强行同意日本和德、意签订了轴心国条约,可以看出及川古志朗不是个合格的军人,只是个政客。
日本终于乘上了这辆已经启动的战车,事实证明日本同德意结盟后远水不解近渴,政治意义远大于现实利益,而和美国翻脸后,两国在太平洋战场上你来我往,打的难解难分,正如山本预料的那样,资源问题成了日本挥之不去的阴影,一直到战争结束都没有走出来。
山本在回答年轻的舰载机飞行员牧野提出的“应该感谢谁”的问题时是这样说的“要感谢给我们生命的父母,孕育我们成长的土地,也就是祖国,这意味着我们必须为日本而努力工作。
”从山本的回答中可以看出,山本是当时日本极少数不信奉和迷信皇权的人。
山本说的祖国并不等同于当时处在皇权下军国主义体制的日本国家,不知道牧野能否深刻理解和领会,不过在牧野眼里山本就是他心中最崇拜的“神”。
日本海军做出一个激进的人事任命,派南云忠一率领联合舰队第一航空舰队,兼任“赤诚”“加贺”两艘航空母舰的司令官,这明显是给山本添堵。
都知道南云是坚定的战舰派,山本和他严重尿不一壶去,军官们私下嘀咕两个人的合作肯定有麻烦,没有想到一语成谶,不是小麻烦,而是毁掉联合舰队的大麻烦。
还好率领第二航空战队,任“飞龙”“苍龙”两艘航母的司令官是山口多闻,他和山本的关系非常融洽,因此对山本来说多少是个安慰。
德国撕毁互不侵犯条约,入侵苏联,让日本像打了鸡血一样亢奋,但是山本却冷静尖锐的质疑德意日这辆战车他能开多远?
他的最终目标是哪?
记者真藤回答日本的终极目标是大东亚共荣圈,山本一笑了之。
日本为了保障他的资源供应,帝国陆海军开始入侵法属印度支那,而美国作为报复禁止了钢铁石油等重要资源出口到日本,日美关系处于一触即发的态势。
近卫内阁讨论了如果日本和英美开战将如何才能结束战争?
海军把希望寄托在德国在欧洲和苏联取得决定性胜利,美国的舆论发生重大转变,有可能促使战争结束。
山本一句“战争只有打起来才能知道它的结果,”算是一语道破这种可能性有多么不靠谱,事实也证明,德国的胜利并没有让美国舆论转向,而日本海军偷袭珍珠港倒是捅了马蜂窝,激起了美国人民的愤慨,把美国拖进了战争的漩涡。
用一句现代语言最能诠释日本的这个短视愚蠢的行动,“不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友”。
山本五十六是条硬汉,更是一名合格的军人,军人以服从命令为天职。
既然阻止不了开战,就全力以赴的准备打好开局第一仗,给美国人重重的一击。
日本陆军大将东条英机出任总理大臣组成新内阁,让日本距离战争又近了一步,看来日本是要在轴心国这辆战车上裸奔了。
从蒙古入侵到日清、日俄战争,再到第一次世界大战,日本在一系列的对外战争中都赢了,这让日本举国上下蜜汁自信起来,东条英机内阁有了这样的民意基础,不愁发动不起来对美国的战争。
日本海军向联合舰队司令官山本下达了准备和美国开战的命令。
大战前山本再一次回家,一家人高高兴兴的吃了一顿团圆饭,四个孩子非常乖巧懂事,饭桌上的菜简简单单,唯一的硬菜是鱼,上一次父亲把鱼一块一块的分给四个孩子,这一次父亲没有分,所以全家人就着泡菜把饭吃完,那条鱼纹丝未动,这就是山本家的家规。
夜晚山本来到患病妻子的房间,把一块明治天皇赐予他的怀表交到了她的手中,妻子心领神会,这是临别赠物,可能此一去再无生还的可能,夫妻俩对视许久。
山本坚持以人为本,军人是捍卫国家和平的,与南云中将的开弓没有回头箭,一意孤行,刻意拼杀的理念迥然不同,因此对于派遣袖珍潜艇潜入珍珠港作战这种明知有去无回的作战计划表示不能接受。
珍珠港内没有发现航空母舰,让山本意识到尽管摧毁了大批战列舰,但是美国太平洋舰队没有被摧毁。
因此取消了第二波攻击。
让山本最担心的事还是发生了,由于开战前日本大使馆处置不当,没有提前向美国送达最后通牒,让日本海军偷袭珍珠港成为不宣而战,这样一来不仅把海军的名誉毁掉了,也让日本陷入不义之名,美军可以冠冕堂皇的有了一个很好的借口来对付日本,让日本无言以对。
日本海军偷袭美国珍珠港成功,让山本成为民众眼中的大英雄,赞誉之声扑面而来,山本的家人也享受了这份殊荣。
捷报频传,举国欢庆新加坡的英国军队无条件投降。
就在国民把山本视为神一样的存在而对他顶礼膜拜时,山本却异常清醒,自嘲“如果我真的是神,我根本就不会开战。
”在东京日报社长宗像再次采访山本,请他谈谈取得胜利后的感言时,山本简单的回答两个字“求和,”接着说了一句非常富有哲理的话“军队最重要的使命就是结束它所发起的战争”这句令人多少有些沮丧的话,宗像和绝大多数处在癫狂状态的日本国民未必能理解,已经被舆论裹挟的宗像败兴而归,随行的记者真藤却似乎听懂了,不久的未来日本国民也会完全彻底明白的。
距离日本偷袭珍珠港仅仅过去四个月,东京上空响起了警报声,美军从航母上起飞中型轰炸机空袭了日本东京,美国太平洋舰队恢复之快让山本大吃一惊,美国这么快就有能够轰炸日本本土的能力了,远远超出他预期的半年时间。
日本海军批准联合舰队实施中途岛战役,企图通过“围点打援”的战术,一举两得,既占领中途岛,同时诱出美国太平洋舰队航母,一举歼灭。
俗话说“理想很丰满,现实很骨感”,“贪心不足蛇吞象“,山本的那句“战争只有打起来才能知道它的结果”的话再次应验。
结果是日军中途岛登陆失败,海战打成了美国海军以少胜多的著名战役,美国海军在这次战役中成功击退日本海军对中途岛环礁的攻击,南云在这场海战中反了一个致命的错误,导致日军海军在海战中大败,“赤诚”“加贺”“苍龙”三艘航母中弹起火,山口带领“飞龙”号独自迎战美国航母编队。
消息传来,在“大和”号战列舰上正在下棋的山本好不惊奇,巍然不动,他早就料到今天这个局面。
在击沉美国航母“约克城”号后,“飞龙”号也中弹燃起大火,山口自愿留下和它一起沉入大海。
就这样山本带着联合舰队剩余的残兵败将灰溜溜的返回日本。
在“大和号”上,南云来见山本,他一改往日的嚣张跋扈,心诚口服的南云和山本坐到一个桌子上吃饭,尽管山本一句责备他的话都没说,南云是鼻涕眼泪的吃完这碗饭。
对于中途岛大战的失败,日本东京日报采取欺骗手段,掩盖事实真相,谎称又一次大捷,但是民众发现了端倪,怎么没有配发一张照片呀,对此心知肚明的记者真藤有苦难言,内心十分痛苦。
此后的日本报纸只能不断采取虚假报道愚弄日本国民,但是民众已经深切感受到了物资供应的紧缺,山本曾经去过的那家糖粥铺子因为缺少原料豆子和糖而关门。
美军经过艰苦卓绝的战斗,拿下瓜达卡纳尔岛,彻底切断了日本的能源供应通道,这对于日本来说简直是一场噩梦。
瓜达卡纳尔岛战役是继中途岛战役之后 日本的再次失败,也是日本从战略优势走向劣势的转折点,从世界范围来看,1942年底盟军在瓜岛的反攻和胜利,与同时期的斯大林格勒会战、阿拉曼战役一起,成为同盟国进入战略反攻阶段的开始。
联合舰队从瓜达卡纳尔岛“败退”,被东京日报描写成“转移”,觉得不妥,又改成“转进”,完全成为日本政府颠倒黑白,混淆是非,胡说八道的舆论工具。
联合舰队司令部移至拉包尔陆上基地办公,航母舰载机也将从陆上起飞。
山本翻看着花名册,一个个曾经鲜活的部下,如今已经生命消失在宇宙间,阴阳两相隔,怎能不让山本暗自伤神。
面对美军的攻击一天比一天强大,联合舰队准备集中基地和第三舰队舰载机发起一次决战,将美军部署在所罗门群岛和新几内亚区域的航空兵力一网打尽,之后收缩战线,撤退至马里亚纳群岛,把关岛和塞班岛作为不沉的航母,进行最后的决战,利用胜利的机会,以达到求和的目的。
至于舰载机飞行员的结局将会被牺牲掉,这就是“丢卒保车”,断臂求生”,虽然残忍,也是不得已而为之。
否则日本将很快走向灭亡。
山本率联合舰队指挥官们向正在起飞的舰载机飞行员挥手告别的场面颇为悲壮,山本不断的挥舞着他的军帽向他们致敬,久久不肯离去。
飞行员牧野中尉在被敌机击中坠落l的最后一刻,嘴里念咕的是“妈妈”。
山本最后一次视察前线基地纯属多余,只是为了鼓舞士气,大概也是冥冥之中感觉到上帝的召唤,因此他出发前所做的事就是留下最后的遗言,说出的话更像是临别遗言。
夜晚十分,山本愉快的邀请跟随自己多年的亲信一起喝酒唱歌到深夜。
美军破译破译了山本的行程,冲动战斗机拦截,山本的座驾在劫难逃。
从发现敌机,到追击、被击中燃起大火,山本纹丝不动,泰然自若,最终和飞机一起葬身布干维尔茂密的深山密林之中。
战争以一种山本没有想到的方式结束,战后的日本东京已经是一片废墟,满目疮痍。
东京日报总编宗像亲自撰写的社论内容是,“自从珍珠港事件,日美爆发战争后,有超过300万日本人失去生命,其中90%是在山本阵亡后失去的。
自从山本走后,日本已经没有人能够来结束战争了。
曾几何时,到底是为什么我们走到了这种错误的境地,我们到底失去了什么?
我们将同过去的一切诀别,和美国一道建设一个新的日本,这是我们将来最大的使命。
”大概这也是日本政府对待二战的态度吧,没有反思,没有道歉,没有忏悔,但是这样的态度怎能让受害国家原谅和接受。
在这部二战题材的电影取这个标题名大概是有点小清新吧,但总觉得日本的战争反思电影总是能给我带来这种味道,去年一部新片《日本最后的一天》,主演都是一个人,不同的立场、时间,但有种相同的思想。
山本五十六,这个名字不只是在日本,在中国也是如雷贯耳,可谓大名鼎鼎,日本鬼子的代名词,在我们严重似乎一直是侵略者的代表,凶神恶煞般的人物。
而这部电影带给我们的(尤其是中国影迷)却是别样的体验。
山本五十六,睿智而又慈善,没有什么架子,追求保护祖国、国民的优秀将军,这种定位先不要着急反驳,至少电影给我们是这样的想象表达。
查询了历史资料也的确有部分符合,比如部分海军高级将领的确在二战前期是被日本民族主义所诟病,坚持反对加入轴心国,反对日本对英美宣战。
井上成美,米内光政、山本五十六作为海军“反战三角”也是有记录的。
不过必须要指出的的是,作为海军,对陆军侵略中国的行为,大部分也没办法出力,自然也没有多少战功,所以一直是不可置否的状态,并非真的反战。
海军和陆军不同,技术含量要高很多,日本陆军其实比海军水平要次多了,但是陆军在与苏联对战之前都是和积贫积弱的中国在打仗,还被陷入了持久战之中,后来的苏联进攻日本关东军之时,日本最强部队成了豆腐渣。
海军则是直接面对世界最强大的美国海军,这不是陆军可以用精神胜利法来说明的,巨大的差距让海军十分清醒,比如山本留学美国,可谓知己知彼。
在电影中也时常体现了这一点,那位狂热的记者一一列举出了日美实力的差距,却又用日俄战争来表达以弱胜强的可能,山本却用很理性的角度去分析,表明他没有被当时日本弥漫的极端民族主义所迷惑。
历史的山本五十六也经常被诟病,因为除了珍珠港,其他战役几乎都失败了,然而帮他说句话来看,这本身就是正常的战果。
所以山本五十六不是电影里形容的那么和平主义,也并非狂热的军国主义者。
我觉得这也是海军陆军军种之间产生的差别,不得不提到另外一个重要人物-石原莞尔,作为9.18的策划者,他应该是被重点斥责的,然而他却也是反对扩大中国战争的人,并且被东条英机所排斥。
他弄出来的“下克上”,也让日本陆军变成了疯狂寻求战功的盲目军队,按照石原的战略思路,估计中国想得到真正的和平很难-天佑中华。
作为中国观众,我只能给这部电影3星,其实我觉得本身还是有四星水准的,电影情节流畅,战争场面虽然特效不足,但都尽可能通过各种手段,人物演技来强化,结局山本最后中枪的时候非常打动人,音乐十分到位,成功塑造了一位“忠勇爱国”,只是不得已为止的优秀将领的光辉形象,也符合日本人“物哀”的审美意识。
但电影打着反战的名头,事实确是不折不扣的在美化自身作为侵略者的形象。
电影有意无意的把日本当做了受害者(与电影日本最长的一天一样),顶多把责任推给了疯狂的陆军(现在的日本海军可比陆军派头大多了,也是源自二战的主要责任方,陆军被清洗了),还有民族极端者和煽动者。
本国的民众其实不想打仗,只是被诱导了,以为经济形势不好,可以通过战争提振经济等,也不懂得战争的残酷性。
东京空袭给日本老百姓带了了巨大灾难虽说是事实,但却让观众忽视了,日军对重庆长达五年的空袭是多么的残酷,战争对中国人的损害十倍于美军之于日本,哪怕加上核武器。
在电影中有意无意的塑造出,日本失败的原因不是因为他们是不正义的,发动的是侵略战争,而是战略选择的失误,如果山本五十六来指挥全局就不会遭受巨大失败等等,所以山本在日本一直被神化也是有道理的。
战争对别国造成的巨大伤害在很多日本反思电影中都缺乏深刻的体会,日本人死了是深切的,中国人死了只是数字,哪怕数字很大。
说句题外话,日本目前虽然右翼势力似乎有愈演愈烈的趋势,然而我仍然认为民主化和阉割化的日本并不能说是好战和军国主义,准确的说,其实还差的很远。
但之所以右翼崛起,我觉得也和普通老百姓没有了解真实二战日本的可怖,或者即便了解一点也拒绝承认。
就像南京大屠杀总是纠结于数字多少,引致全盘否认,却全然忘记屠杀就是屠杀,三十万、十万、一万都是。
这种有倾向,刻意逃避粉饰。
所以右翼的很多思想也不短滋生了很多土壤。
反而会抱着你们一直欺负我的看法,还有理由是以全世界都喜欢我们,就中韩(废话,就中韩被侵略的最惨)不喜欢这种可笑的理由(精日也这么说),我还喜欢德国勒,德国军服不知道比日军帅到哪里去,二战日本陆军在亚洲可以蹦跶,在欧洲不一定干得过意大利。
以前有句话是忘记历史就意味着背叛,我对二战的想法,大概可以归纳为记住历史不是为了记住仇恨,而是为了知道和平的来之不易,就不会妄自尊大或自怨自艾了。
现代的日本富强文明,让发展中的中国羡慕不已,于是爱慕日本文化,反而贬低自己,哈日精日就是如此。
有人说日本多么了不起,中国内斗都连绵不绝,凭什么对日本不满,具体的东西不想多谈。
我想到韩国,不管对他们有多少诟病的地方(比如起源论、韩流),但不可否认,韩国人真的很有志气,在日本面前都实际可以当做小韩国(无论人口还是面积)的地方,经济在目前仍然十分有活力并且不断增长,创造远不符合其国力的影响力,这点和日本很像。
了解历史,了解对手,记住历史不是要盲目的去砸车,去抵制,而是用心做好自己,强大自己,憋着一口气去努力。
电影还有一个需要警醒,就是过度的民族主义不要绑架了国家的理性,电影理的那位主编就是例子,而战后要大写“民主”,也是对极端民族主义的一种讽刺吧。
记住历史不是为了记住仇恨,而记住和平的来之不易。
没有石油了,肯定要抢啊,不抢没有石油用 。
挖石油这方面,自己挖是不可能去挖的,这辈子不可能去挖的 。
去向美国买又被禁运,就是抢这种东西,才能维持的了生活这样子。
去打英米鬼畜感觉像回家一样 ,太平洋的感觉比家里感觉好多了!
皇军个个都是人才,说话又好听,我超喜欢打仗的!
锅都给东条那帮人背完了,要不是山本死得早……呵呵
很出乎意料的,这部电影几乎没有停顿地看完了。
也很出乎意料的,感觉比期待中的要好。
至少故事讲得有声有色,导演的手法也并不让人无聊,至少没有很多那种不停地喊口号的镜头(偶尔喊两下“万岁”也是有的)。
所以,电影本身还是可以接受的,即使作为中国观影者而言。
但从另一个角度而言,看完之后就感觉这电影并不是拍给非日本观影者看的,或者,至少不是给中国受众看的。
主要是两点:第一点是,很明显的,山本五十六绝不是和平主义者,或者反战人士,倚强凌弱的战争(比如说侵华战争)他就没有反。
他反的不过是挑战美国的战争,因为他知道没有多少胜算。
其实,不仅仅是山本五十六,包括他的其他军事同僚,甚至很多其他行业的日本人,比如作家司马辽太郎,他们对战争的反思不过是日本因为在最后的结局中输掉了二战:所以,反思仅仅是反思到日俄战争,不该挑衅更强者,而就是因为在日俄战争中侥幸挑衅成功,所以种下了日后的苦果,挑战了更强大的美国。
至于更前面的甲午战争,那是奠定了帝国崛起的基石,就没什么人去反思了。
仅此而已。
第二点,所谓美化。
我不怎么了解山本五十六的生平。
仅仅看这部电影的话,由于塑造的形象和我之前认知的不同,我当然也会觉得有些美化。
毕竟,德国人拍了部《帝国毁灭》,电影里的希特勒仅仅因为不是狂躁的恶魔形象,而表现得有那么点人性的味道,也被很多观影者说“美化希特勒”。
电影把山本五十六塑造成慈父贤夫爱家爱社会的传统日本人(再外加职业军人)的形象,对我而言,并不是不可接受(因为不了解嘛)。
不过,有一点挺奇怪的,那个报社社长竟然可以在海军次长面前如此嚣张跋扈,这可能是真实场景吗?
此外,在中途岛海战中,战况激烈之时,山本五十六拖着参谋去下棋,让我联想到了淝水大战里的谢安。
“可惜”结局截然相反。
不过,从这样的场景里看的出来,制作者想将他表现为儒将的企图心。
关于,希特勒对日本人的看法,我特地去翻阅了一下自己从未读完过的那本《我的奋斗》译本,确实没找到那个看低日本人的段落。
后来网上搜了下,才知道事实是:只有第一版有那段文字,后来的版本都删除掉了,倒不是电影中表现的被日本出版社删掉的。
话又说回来,你日本人不也把中国人、朝鲜人看成劣等人吗?
还有几个镜头给我的感觉就是民族性还真的是存在的,比如山本五十六吃家乡甜点满足到前俯后仰的那个镜头,感觉就日本人会这样。
偷袭珍珠港,不敢发动第二次轰炸,此后才中途岛海战中,南云忠一指挥舰队表现很谨慎不敢轻易冒险,处处给人一种投鼠忌器的感觉,结果错过了不少机会。
山本很理解南云的做法,因为日本国力所限,他们不能也不敢遭受损失!
所以不敢冒险,怕输了就再也没机会了。
美国是日本的克星,在甲午、日俄海战中,日本人干得都是一锤子的买卖,一下子就把满清、沙俄的舰队打垮了,然而对上财大气粗的美国佬,美国佬可以失败一百次,而日本人却不能失败一次。
只要失败一次,日本人就补不回来了!
估计又会有人要话我喺卖国贼了,但很抱歉,山本就喺我最崇拜嘅军事家,尽管佢一手导演上海大轰炸,亲自策划偷袭珍珠港。
才华喺唔分敌我嘅,否定敌人嘅闪光同否定敌人嘅黑暗同样可悲。
电影开篇就提到佐“二﹒二六兵变”,喺大陆,我哋嘅学生对呢个名词几乎无人知晓,但佢却喺如此深远咁影响佐我哋嘅邻国,甚至远远超过“卢沟桥事变”,影响佐呢个世界。
我一直重复一个问题,歌德曾经讲过“德国人天生就喺哲学家”,但一个天生就喺哲学家嘅民族却喺一个狂人嘅带领下启动人类历史上最可怕嘅战车,如同南京大屠杀嘅主角喺我哋一直认为谨小慎微,企业处处高呼要以人类幸福为己任嘅日本人,难道呢一切仅仅喺笼统咁概括为因为呢个民族突然疯了么?
历史嘅一切都来源于环境,脱离环境,一切无从谈起。
当天皇发布投降诏书嘅当天,整个大和民族几乎都不约而同咁向住皇宫跪拜痛哭,可见呢场唔喺由一小撮阴谋份子发动嘅战争,而喺整个大和民族共同参与嘅战争,正喺嚟源于29年世界经济危机同23年关东大地震嘅双重灾难迫使日本走上佐咁样一条激进嘅不归路。
但喺如此一种全民狂热嘅环境下居然还能够冷静分析就显得非常难能可贵。
有人话喺寻常嘅环境下做出不寻常嘅嘢只喺优秀,而喺不寻常嘅环境下做出寻常嘅嘢先算得上喺卓越。
正如施佩尔之于德意志,日本海军有山本,陆军有石原莞尔,虽然佢哋反对对美开战嘅声音最终被狂潮淹没,但身为民族一员,更作为一个军人,佢哋都唔可能喺呢一刻话我唔捞啦就算,男人要负起佢嘅责任,当战争无法避免,我哋只能够尽自己嘅绵力去保护自己嘅民族,而参战就喺其中最直接嘅选择。
山本固然喺历史上留下非常不公嘅恶名,但同石原莞尔一样,佢哋都坚定支持对华开战,对美妥协,确实,呢个喺最正确嘅战略设定,亦喺我最认同嘅日本可以夺取战争胜利,同时又保证最大利益嘅根本。
如果讲石原导演“九﹒一八事变”喺出于佢内心野心嘅展露,山本带领联合舰队航向大洋则确实源于佢对自己民族嘅爱,呢种委屈、悲伤同无奈,只能够凭一句“常在战场”聊以慰藉。
再次唁处境雷同嘅阿尔贝特﹒施佩尔。
对敌人无条件嘅否定绝对唔喺爱国,作为被侵略者我仇恨山本,但作为军人我敬重山本,只有彻彻底底了解敌人,明白敌我嘅差距,我哋先终于会有一日成为中国嘅东条英机去灭佐日本,敌人唔喺只用嚟仇恨嘅,敌人喺用嚟学习嘅。
本片从玉木宏饰演嘅东京日报记者第三者角度叙述佐“二﹒二六”之后山本嘅余生,颇客观,注意,电影从嚟冇讲过山本主张和平,佢只喺强烈反对同实力远超日本嘅美国开战,但佢一直坚定支持灭亡中国。
从我嘅角度睇,电影异常精彩,单为一睹“山城”、“金刚”、“赤诚”、“嘉贺”、“苍龙”、“飞龙”,还有“大和”嘅倩影就已足矣,但对于冇深入钻研过该历史嘅童鞋,估计闷如嚼蜡。
因为上述原因,唔推荐,但出于个人感情原因,考虑收藏。
好枯燥好无聊 没怎么看懂 不过至少睡了一个好觉 谢谢
没老版好,里面有海军军官拿着希特勒的德文版我的奋斗中说日本是低劣民族,但值得利用来训斥亲德好战军官
山本是有点战略眼光,但也绝对不是什么圣人。或许因为死的早,反而更加神化。好像有了他,大日本帝国就会安然无恙,简直是扯谈。
如果说历史是任人打扮的小姑娘,那么传记更是如此。本片的历史观和国师的《英雄》一模一样,山本五十六和嬴政都是以战求和的智者,真是扯淡。不过就电影本身来说拍的不错,浓郁的日式情绪真是一绝,役所广司真是帅大叔。
作为反战电影,确一点都不彻底,对山本极度的美化,南云背了最大的锅
彼时的日本真是全面狂热的军国主义,一致的谋求对外侵略,支持对外战争。陆军与海军的矛盾。发战争财给日本提供资源的美国。
片尾音乐很不错。
好赌和好艺伎完全没体现呢
役所广司不行,太高大了
盲从的国民是可怕的。
维护和平要靠挑起战争,这逻辑我便是不懂。虽然山本有反战态度但打起仗来也毫不手软呢。片子光顾着洗地了,剧情很难看。
最讽刺的四个字“报道报国”,极力吹捧战争的人战后又成了极力鼓吹和平民主的人。对山本诸如甘党等细节刻画入微,大局上却是日本人一贯的“受害者”自我反思而非反思自己对他国恶行的反思。另外怎么结尾就得出山本是反战派的结论了……片尾曲好听:http://tieba.baidu.com/p/3088924185
8.8/10
山本的反问令对方亲亲吃瘪,美国的资源,趁袭击进军日本,命运悲剧,以美食化解军事争辩,空袭是为了征求最快的和平,叙述者新闻记者(同时也是历史记录者,传记家),报纸与谎言,旁白作为客观真实,爱国者,一笔带过的战争场面,士兵司令的战死简洁克制,一切为了“求和”,对待噩耗无表演(吃东西下棋),一个隆重的死前flag,这是基于观众对于传主本事的了解(坠机身亡),吃饭喝酒活在当下,又不惜命。反战争是反太平洋战争对美国的战争,而不提对中国的战争。有点像《吴清源》
新的认识
这周的い号作戦已经完成.jpg
日本在本世纪能拿得出手的战争片,当然从内容上讲更像传记片。围绕山本五十六设计了不少切入点:与狂热煽动的媒体几番交手,克制有序的家庭氛围也是他人格的一部分。作为有美国背景的军官,山本对战争的认知相对客观,还未开战就想着如何体面终战,偷袭珍珠港成功后还惦记有无准时送出最后通牒,拒绝让部下动用自杀式鱼类的人道精神,以及不管何时都享受食物的乐活跟淡然。珍珠港,中途岛和瓜达卡纳尔的战斗都有所搬演,虽然场面不大,但每个场景安排了一个或压抑或惨淡的主色调,相关角色的雕像式打光和汗津津的面孔有份沉静的悲壮。全片镜头与配色低调,以平视机位的中景为主,偶有俯仰角但角度也不大,与役所广司内敛的表演互相配合。役所广司看着故交一个个死去,有份忍看朋辈成新鬼之痛,直到最后踏上命定的绝路,你几乎以为他是主动选择的
无意与美国开战的山本却成了联合舰队的长官,执意冒险前线大约有赴死的意思。眼睛去看,耳朵去听,用心思考——至今闪耀的警告。那些嘲笑令和废物的招核小将,终会有相应的下场。
矛盾而诡异的历史观,蠢得令人不适
从小只知道山本是战争狂人,看了这部电影才知道他其实反对战争而又身为军人不得不战,爱家人,不怕死,大吃货。