史前一万年

忙得昏天暗地之际偷空跑到UME看了一部《史前一万年》，售票处是长长的队伍，放映厅是满满的人群，片头的炫炫的特技，一切都很不正常。

当旁白响起，本人心头一沉，旁白充分反映了导演对镜头语言的不自信，旁白的内容则让我想起来迪斯尼的动画。

随着影片的展开，不祥逐渐变成不幸。

又是一部政治正确的美国主旋律片，又是一次美国价值观的输出，只可惜，这次他们的手法太拙劣，只可惜，进来的国际形势让本人的政治敏感性上升了两个级别。

我来叙述一下这个电影吧：一个白人部落，美国人的祖先，在寒冷的山区（阿尔卑斯山区？

）生活着，靠捕猎长毛象为生。

他们刚脱离蒙昧，部落最高权力是一个装神弄鬼的老巫婆，另有一个军事领袖――猎人的首领，掌管全部落的猎人。

有一天老巫婆梦到了部落面临灭顶之灾，一群四条腿的怪物洗劫了部落，同时流浪来了一个族人全被杀的蓝眼睛姑娘。

于是，老巫婆说部落的英雄会娶这姑娘并打败怪物。

同时，猎人的首领准备主动出击，孤身寻找敌人。

到目前为止，还属于正常的幼稚范畴。

首领的儿子顶着“叛徒的儿子”的帽子在歧视中成长，并且和蓝眼睛姑娘相爱了。

在确定猎人首领确定姑娘归属的围猎长毛象的行动中，首领的儿子鬼使神差的杀死了长毛象，赢得了代表猎人首领的白矛。

庆祝之夜，灾难来了，一群骑士洗劫了部落，抢走了肉和男人。

我们的主人公――首领的儿子――幸运的躲过了。

于是他开始了追击复仇的路。

他先翻越了大雪山，从没人翻越过，除了他爹和那个姑娘。

话说回来，多么伟大的姑娘啊，那么年幼就能一人翻越此部落没人尝试翻越的大雪山。

雪山陡峭，主人公艰难的攀爬。

骑士的马多么优秀，它们可以攀岩。

过了雪山就进入雨林，（我一直没想清楚这是欧洲哪个地方，雪山和雨林并存），里面还有恐龙貌似。

主人公进行了一次失败的营救并因此成长。

再就进入了非洲大草原大沙漠，这里的黑人会耕种，有玉米和辣椒。

主人公之前救了一只剑齿虎，于是凭借剑齿虎不吃他，他赢得了黑人的信任。

自报家门后，原来主人公老爹，多年之前就来到此地经营统一战线了。

黑人也被骑士们洗劫着，并且所有人都被通过大船带到远方。

伟大的主人公发现了北极星，于是带领着黑人多个部落找到了骑士的老巢。

原来是古埃及！

奴隶们抓来是造金字塔的！

法老依旧像个人妖，带着丝绸面纱。

宗教恐怖和监工暴力笼罩着这个国家。

不用说，主人公老爹早就来做了统一战线工作了。

于是，我们的主人公――美国人的祖先――对着广大备受压迫的第三世界人民进行了每次战争前都作的演讲――自由！

自由！

自由！

我们伟大的美国人带领着智力底下的第三世界有色种人，一起向宗教笼罩下的古埃及（现在的埃及是阿拉伯国家哦）开战了！

不用怀疑，好莱坞片中美国的正义战争必胜！

呵呵。

美国人带领着全世界解放了宗教笼罩的阿拉伯地区！

主人公和姑娘带着玉米种子回到家乡，从此过上了幸福的日子！

片中没有交待法老这些大西州人从大海中来造这些金字塔干什么，也没有说那些给了不少镜头的大船用来干什么。

还准备拍续集？

还有鬼去看？

好吧，好吧，我不刻薄了。

好吧，好吧，我们可以当儿童卡通来看。

为了不误导小弟弟小妹妹，请参照“大卖场”订正的常识错误，我的补充是“辣椒”综上所述：这部片子是典型的好莱坞式美国主旋律片，一如既往的漏洞百出，一如既往的政治正确，一如既往的输出价值观。

同学们，要提高警惕啊。

那么多人骂国内的主旋律片弱智，其实美国的也差不多。

坐在电影院里，我第一庆幸我买了原声版的票，第二庆幸字幕还不算太糟糕，第三庆幸我的英语听力凑合还能用。

“四脚恶魔”第一次出现，我就立刻把这部片子定义为“穿越片”了。

只是我万万没料到，这不仅是一部穿越片，而且是一部极品穿越片。

见过穿越的，没见过这么穿越的。

史前10000年，猛犸象所剩无几，冰川期还没过完的年代……高山冰原紧挨着温带草原，草原旁边就是热带雨林，出了热带雨林就是热带草原和沙漠……好立体的高山气候分布。

骑着高头大马，身上穿着布衣服，背着金属打造的刀剑，马鞍上居然还有马蹬这种东西……这至少已经是进入公元后的年代了。

（各位可以自行百度马蹬出现的年代，大约对应的是中国的西汉王朝了）高大的金字塔、戴着超长假指甲的人妖“神”，漫天丝纱，还有金字塔顶上那个超大的“金”顶，我说导演就算你很有古埃及情节，也拜托你把片名改成1000 B.C.好么，还是说这个10000是你不小心多写了一个0导致的？

那年头哪里来纺织技术，哪里有那么多的金属可以用？

还有极其彪悍的战前动员演讲，Braveheart一百遍呀一百遍；以及时刻不离男主角左右，语言能力超级牛X的那个黑人同声传译。

而且男主角那个部族一口标准流利的现代英语啊，我几乎想哭……还有满街乱跑的长毛象，以及跟男主角对峙的剑齿虎……要是剑齿虎还没灭绝人类几乎不可能存活并且进化出文明来。

就算所有的金属武器都是青铜，那个金顶真的都是金子……你上哪里做那么多金属武器去啊？！

玉米和番茄的种子……斯巴达克斯原来不是最早的奴隶起义，奴隶制和原始社会是并存的……嗯。

事实上，当“巨鸟”这个名词一再出现之后，我最期盼的是出现一架飞机……但导演很不给面子的没让飞机出场，否则这部电影将以无限的穿越力量永载史册。

真是见过穿越的，没见过这么穿越的。

导演罗兰·艾默里奇，之所以拍这部电影，告诉我们的不仅仅是史前一万年奴隶压迫另一群奴隶的景象。

这部奇幻的电影，有一个非常主要的线索，那就是圣婆开始的语言，最后一次寻找食物，迪雷能成为将军，而优秀的人也将拥有一个美丽有着蓝色眼睛的老婆。

食物，和女人。

从我们来到这个世界上就知道了吃。

知道了食物。

我们明白食物对自己的重要。

它是维持我们生存的首要条件，于是有了迪雷父亲的离开，也有了迪雷被迫去和毛象战斗的那一幕。

后来，我们也渐渐明白，为了繁衍后代，我们需要女人。

于是有了凯伦和迪雷为了争夺成为勇士的那一幕。

争夺食物，争夺女人，再一个建立美好的的家园。

从史前一万年就开始了这样的生活行为。

导演，把现代人的故事放到史前一万年去叙述，然后播出来的效果确是更露骨。

回想电影里，在极度严寒的环境里，人们手上仅持有一个白茅，却要和草原上，沙漠里的各种动物搏斗。

以求换取一餐美味的象肉。

TMD，想想，吃一顿饱餐，我们容易吗？

祖先他么都这么困难。

这不正是我们现在历经艰辛去换回钞票的另一种阐述吗？

食物涨价，油价涨价，还要和各种不安全的食物搏斗。

我们也不容易啊。

可是那些天天浪费粮食如倒水的人如何能明白呢？

花父母的钱，根本无法理解导演拍电影的用意。

只一味说电影不好看。

我只能说，没文化的人实在太可怕了。

在食不果腹的坑爹生活中，好不容易遇到一个自己喜欢的女人，却要被一群不知道是哪里来的恶鬼抢走。

迪雷看到这一幕，只能忍受心爱的人被别人带走，其实说出来是有心无力，于是这一幕又和现在的境况一样，喜欢的人，总有老丈人横在中间，不是提出要房，就是提出要车。

没有车，没有房，这个你喜欢的女人，你就只能看着她远离你。

而迪雷只有历经艰辛，成为一个有能力，能让众多族人信服的能力，还能保证将他们待会家园的信念，战胜寒冷的雪夜，爬过无数的斗山，走过风尘仆仆又是枯骨的沙漠。

最后聚集上万战士，犹如一个了不起的王，带领着将士奔赴沙场。

斩荆棘，破困难，历经99,81难，终于杀掉万能的神，救回自己的女人。

我们不希望看到他的女人在弓箭下死去，于是，神婆又用最后一口气，将女主角唤醒过来，于是，迪雷和她幸福的在一起了。

战争结束，一路上认识的朋友，也要面临告别。

我们现在说，人际关系很重要，人脉那就是钱脉。

我佩服迪雷的父亲，一个人背着离弃族人的骂名，远走他乡，不过，最后结识了纳库拉。

纳库拉帮助了迪雷，我们看到有个镜头下面，迪雷的手上有一些玉米种子，还有一些其他的种子，只要有了这些，便可以少杀戮，多一份人类与自然的和谐。

这不正是导演要跟我们说的道理吗？

我不知道，为什么有些人说，没看头，觉得只是看了动物园！

我深感悲痛啊。

这么好的片子。

也许他没有信念。

也许他太安逸。

以至于不能够理解，男主角所做的这一切，就是为了赢得食物，成为优秀的人和为数不多的女人繁衍自己的种族。

最后就是保全自己的家园。

难道我们的理想不也是这样吗？

我们日复一日，都是为了这一切。

导演罗兰德•艾默里克是让我对本片关注的主要原因。

他之前的作品如《独立日》《后天》，其中惊心动魄的大场面、逼真形象的特效技术以及对视觉效果的不断挑战已经是有目共睹的。

他这次又把想象力释放到史前时代的创作中，多少有期待他能带给我惊喜。

可惜最后除了长毛獴犸象及个别远景看上去还不错外，整个故事并无多少看点，但这并不影响观众对本片的关注，毕竟一个关于史前文化的传说和一些猛兽，已足以把很多人请进电影院，本片英雄救美的主题不得不提，因为确实很俗套。

男女主角青梅竹马，从小就许下誓言。

外族入侵，心爱的女人被掳走，于是男主角与同伴千万里追寻，这实在是个老掉牙的故事。

虽然导演以史前背景包装这个故事，渲染出几分神话色彩，但故事发展几乎没什么起伏跌宕，缺乏刺激感。

幸好男主角踏上征途后的部分情节还算紧凑，徒步超越骑兵、帆船大队，一路集结八方族人，危险重重气氛还比较紧张。

另外男主角与老虎说话的情节设计，来的突然，去的也突然，简直有些莫名其妙。

还有影片最后老巫婆把自己的灵魂转给了女主角，让其死而复生，影片结局老套得让人难以想象。

不过，《史前一万年》的特效还是值得称道的，非常有新意。

其实在观众对特效日趋麻木的今天，创意才是吸引眼球的良剂。

用银幕上以前没有放映过、观众没看过的东西吸引观众眼球，《史前一万年》就在这点上玩出了新意，猛犸象、食人鸟、剑齿虎以及公元前10000年的原始人，这些观众平时在电影里几乎从未见过的东西，成为本片最大的奇观。

本片还展示了原始社会时期的自然景观，从冰川雪山到热带丛林再到沙漠及岩石地貌，让人觉得是在看《国家地理》、《科学探索》节目，场面十分壮在之前所曝光的剧照中，猛犸象和剑齿虎这两种史前动物是本片宣传的最大卖点。

猛犸象的确制作得相当逼真，巨大的身体，逼真的造型和毛发，群象奔跑起来时电影院的座椅好像都在抖动，还有它们成群结队拉着巨石建造金字塔的场景，一下子就把一万年前拉到了眼前，带来巨大的视觉冲击力。

但是凶猛的剑齿虎却只出现了两次，而且是作为一个预言出现，并没有展现出它的本领，令人失望。

而最遗憾的是，剑齿虎的造型很失败，头和身体的比例都不对，眼神更是呆滞，动作也不自然。

唯一让人感觉眼前一亮的是红色翅膀帆船，帆船的造型设计很特别，两只翅膀样的红帆在广阔的沙漠间显得尤为抢眼。

比较令人失望的是，影片中人与野兽追杀或搏斗并没有很清晰的展现给观众，每次遇到险阻镜头总是切换得飞快，倒是眼花缭乱了，但原本很期待的人兽大战却如惊鸿一瞥般地草草结束了。

而且搏斗过程中甚至没有出现一点血腥场面，这使得一部讲述原始时代的影片变得一点都不“野蛮”。

既然敢起名[10,000BC]，怎么却如此放不开呢？

一万年前的地球 中美洲是被Bob Marley人统治着的那个时候Bob Marley们还没有发现大麻这种神奇的作物，只能靠捕获大象为生，平时也没什么娱乐，精神生活也比较空虚，全村只有一个跳大神儿的老太太做主。

属于安分守己的良民，过着与世无争的生活。

在这群Bob Marley中有一位年轻的Bob Marley从小孤独，母亲生他的时候难产死了，父亲在他很小的时候背叛了族人不知遁向何处，跟所有电影（包括武侠）中无依无靠的男主角一样，他有一个青梅竹马的姑娘小蓝眼儿彼此相爱。

但是有一天托蒂带着俄国佬出现了，他们骑着高头大马抢夺了Bob Marley们的村庄抓走了很多青壮年还顺手把小蓝眼儿带走了，这个壮年的Bob Marley于是立志夺回爱妻,建立了老中青组合的搜救小分队出发了。

途中经历艰难险阻，爬雪山过草地，惊险一刻纷至沓来，包括吃人大号鸵鸟围追堵截，剑齿虎深情对视等等等等，但是最终都在Bob Marley人的顽强精神与村里跳大神的老太太的苦念咒语之下转危为安。

但是最终还是没有解救出他们的族人。

途中他们遇到了黑人兄弟，黑人兄弟非常迷信，看到壮年Bob Marley和大老虎说话之后惊为天人（他们村有个神话传说与之相符），精神的力量是无穷大的，有色人种的兄弟们本是一家亲，再加上大家都比较迷信，而且都被俄国佬摆过一道，在吃了一顿辣子手抓肉之后决定建立统一战线，向白种人宣战。

俄国佬给美洲白人打工修金字塔是挺神奇，后面的事情就不必详述了，有兴趣的同学可以参考《勇敢的心》和中国农民起义史，要杀杀皇上要玩玩娘娘、石人一只眼挑动黄河天下反、吃他娘喝他娘打开城门迎闯王闯王来了不纳粮。

在最终的私己爱情与大众责任之中，壮年的Bob Marley还是选择了后者。

飞掷一矛戳死了装神弄鬼的白人头目，拯救了有色人种的兄弟姐们。

在最后的最后本来已经没他什么事儿的托蒂竟然色到逃命时还要带着小蓝眼儿，虽然他像大部分的坏蛋一样倒地一回之后又站了起来玩命射了一箭。

但是也像大部分的坏蛋一样被男主角一矛撅死。

小蓝眼儿最后想死没死成，因为跳大神儿的老太太弥留之际拯救了她。

皆大欢喜的结局，Bob Marley们在踏上归途的时候黑人兄弟满怀敬意的递给了他们大麻种子，Bob Marley们回到了故乡，开始了种植业的新生活。

据说后来由于跳大神儿的老太太的死导致Bob Marley一族精神生活极度空虚，于是他们在种植大麻之余创造了“雷鬼”音乐流传至今

看到“伊芙乐”和其他族人被抓走时，我和坐在旁边的lp说：到这里剧情结构和《启示》基本一样。

当时我生怕接下去还会一样，变成一部变装版《启示》。

当然，最后证明，我的猜想没有实现。

《10000B.C.》的水平，尚不及《启示》。

曾经有评论家指出，梅尔·吉布森的电影总在重复同一个主题，即：半裸男被蹂躏。

如：《勇敢的心》中华莱士，《耶稣受难记》中耶稣，《启示》中虎爪。

依我看来，罗兰·艾默里奇的电影也大都重复着一个主题，即：“笨蛋好运”勇士大战“低能倒霉”恶棍。

部落的族人被抓走，勇士踏上征途。

故事略显老套，但不一定不够精彩。

但是在《10000B.C.》中，勇士在伟大的征途中，没有显示应有的智慧，他所拥有的，只是好运。

就像他拯救的剑齿虎，又比如敌人对于奴隶看管的疏漏。

而敌人的过于低能似乎也是他好运的一部分，所谓的“神”披着蚊帐出来就是为了受死，奴隶贩子也是不堪一击，要是这么容易被击败的话，奴隶贩子去部落的时候，为啥不好好和他们斗一斗呢？

结构主义者认为所有故事都存在6组深层的核心单元，比如：事件的发起者和接受者，公主或财宝，指引者或赠与，反派和助手等等。

著名的《俄罗斯民间童话研究》中总结了俄罗斯童话中的33组核心单元，如：勇士被惩罚或一道禁令下达。

《10000B.C.》也不例外。

首先是预言的出现充当了发起者，接着父亲的出走造成勇士被惩罚，伊芙乐自然就是公主，指引者是随行的部落长者，剑齿虎事件是故事中的赠与，赋予主人公神圣的身份。

反派自然是那个奴隶贩子，助手有一大票，最后勇者独自挑战长齿象算是呼应了开始时他在捕捉长齿象时的怯懦。

那么是不是说，世上没有好故事了呢？

显然不是。

套用《料理鼠王》中美食家的话：surprise me. 对，大家所等待的就是surprise。

很显然，《10000B.c.》里没有啥surprise. 情节的过于老套通俗成为了整部电影最大的弊端。

罗兰·艾默里奇算是个擅拍大片的导演，《独立日》、《哥斯拉》、《后天》等等。

这位德国导演曾经公开表达过自己对于纽约的热爱，这种爱转移到电影中，就是他在上述电影中反复的摧毁他所热爱的城市，外星人、异性、气候剧变，不一而足。

不知道这次故事的发生地，是不是10000年前的纽约。

哪里有压迫，哪里就有反抗！

哪里有爱情，哪里就有奇迹！

史前一万年，穿越时间的沙漠，跨过历史的长河；用你的长矛，战胜庞大的猛犸，刺透虚伪的神明。

这就是我们英武的祖先，这就是我们勇敢的人类。

生命万岁！

爱情万岁！

自由万岁！

当剑齿虎二度现身的时候，我真的以为他会忽然缩小变成男主角的宠物虎了，就像在wow里面猎人驯服野兽那样。

当然，即便没有随身宠物，咱的猎人还是相当强悍的走着狗屎运。

整个故事结构基本上和 pathfinder 类似，好就好在 10,000 B.C. 有更多的钱去砸特效，而不用像 pathfinder 靠慢镜头来凑时间。

所以就算它再不符合逻辑，不符合历史，还是可以让我保持比较愉悦的心情看完。

刚看完，几个直观感受：旁白很恰当地干扰了情绪。

这是个鸡肋，没有的话，导演对于自己能否把神神鬼鬼的部分传达清楚没有自信。

从影片伊始，旁白开启，这部电影就准确定位在消闲娱乐、最好是20岁以下的观赏水平线上。

并且随着情节的进展不断刷新这个纪录.... 比较欣慰的是，这部PG-13级动作片在大部分时间里技术均等、风格统一、水平发挥得很平均，始终维持着能让初中少年兴奋不已的紧张度，并且延续着上个世纪普通观众的观赏习惯....除了那个刚刚悲情难了--转眼灵异复活的结尾。

对于被预告片蒙进场的热情影迷来说，故事很傻很天真还不是最失望的，因为最初就没有对情节抱过什么希望。

更多目的是想看看造型奇异的史前野兽，想看人兽肉搏。

但是，几场重点的搏斗场面简单潦草，根本不能满足被视听大片轰炸了多年的观赏欲。

最遗憾是开头“斗象”，草丛“斗鸡”，后半部对峙剑齿虎的片段，对野兽的特效处理很粗糙，静镜头和特写极少，画面效果也不够细腻。

怪鸟看不出整体效果，老虎两度出场都不够真实。

决斗的招式简单老套，取胜关键也没有亮点....影片的下半部，唯一重点“悬念”揭开，让人们见识了最古金字塔的来历。

在空间感和人畜数量上，效果还是很震撼的。

问题是...对于很多看过94年《星际之门》的观众来说，这个画面在一瞬间定格为大大的囧—____—|||| ... 这部《史前》也是Roland Emmerich参与编剧的，正如当年打造“星门”体系一样....可能是出于对古埃及物象的迷恋，整个气势与造型几乎完全延续了《星际之门》的景观。

金字塔，庙宇楼台，天上的星系，岩石壁画，人妖法老（罗嗦一句，Roland Emmerich你这次太失眼光了）....除了场面增大几倍，其他无一不是“星门”风貌。

当然，不管是借用还是导演的构思局限，这个最终悬念的最终场面还是能够满足初级想像力的。

只不过对于Roland Emmerich本人来说，并没有什么进步意义。

最后的暴动在意料之中，场面有可取之处，但是随着最勇一矛掷出，刚刚积攒起来的热血瞬间泻了一地... 有勇无谋的剧情。

相比起来，后面的煽情和更加荒谬的“借魂还尸”到不必斤斤计较了。

连戏剧效果最强烈的冲突场面都能终结得那么干脆，整部电影也就此定性了。

就剧本水准来说，再没有回旋的余地。

这部电影里或许还值得一提的是个别对白，虽然也不免蜘蛛侠（“能力越大责任越大”）式的说教色彩，但是提示了影片的后来走向，也没有在表达和意义上纠缠过多，还算策划精心。

比如一开始归还白矛的段落，后面还有一段长辈的教训：有的人划一个小圈子给自己，有的人画更大的圈子给家人和自己，有的人划入部族和自己....更伟大的人划入更多的同胞...（大致意思）这是电影的第三条线索（另外两条可以看作“凶恶的人来自何处？

”和“父亲去了哪里”），预示了后来救女人、救部落还是救全体的悬念。

这个悬念或许是这部电影里最有主题意义的，比另外的剧情线索更值得扩展...但是，导演是十足商业的，对这些观念问题很麻木，完全没有继续下去的兴趣。

就那样让勇士冒昧地抛出制胜一矛，了结了一切矛盾。

很崇拜Roland Emmerich的单纯和血热。

恕我直言，该片最大的亮点就是它的片名。

首先是编剧，他非常娴熟地写出了一个发生在史前1万年的好莱坞烂俗故事。

然后是导演，他设计的旁白就像鼻梁骨折之后引发的“脑脊液外漏”。

接着是演员，他们的表现就像一群流落到荒岛上的洛杉矶人。

总之，他比《黄石的孩子》还要烂！

但，这并不是我今天所要说的重点。

我感兴趣的是：片中那个强迫奴隶建造金字塔的娘娘腔。

不管他是来自外太空还是沉没的亚特兰蒂斯，反正他神秘至极，这种至极的神秘帮助他在众人的心中成为“神”，可是片尾那令人失望的一刺之后，“神”却完完全全地成为了一坨狗屎。

其实，抛开对全片的评价，这个人物多少也算是难得的“创新”，好莱坞电影史上的大反派从未如此不堪一击过，他们通常都会同英雄人物大战几个回合，即使它是个事实上的“反二号”，可是这位爷却连手都没还就挂了。

依我看来，这还真有点“警神寓言”的范儿，这个哥们的“猝死”仿佛在说：嘿，那些想成为神的人，你们可要吸取我血的教训啊！

所有对人类历史有一点了解的人都知道，神的出现要归功于人类对不可知事物的敬畏。

在远古的时候，人们都是泛神论的，因为大家所了解的东西实在太有限了，任何一个牛B一点的人在古代都可能装扮成一个“神”，可是历史的破车轮滚到了现代，想要装扮成“神”可就不那么容易喽！

如果不够财大气粗，如果没有帮你精心策划的团队，如果不能把握时代的脉搏，纵凡你有登天的本事，也别想让三岁小孩把你当作神！

不过，如果你拥有了以上三点的话，这倒也不再是什么新鲜事了。

因为——无论是好神还是恶神，他们都是需要策划的。

以下就是神的包装术中，最重要的部分：一，对你想要蛊惑的公众保持神秘感。

代表人物，李洪志。

（想想看，如果每个练法轮的人都对他熟悉得像是隔壁家的老刘一般，他肯定蹲在那里55哭。

）所谓“熟人之中无伟人”，没有神秘感，纵有再非凡的特质你也白搭。

想要获得神秘感，首先就是同你想蛊惑的公众保持距离，在有必要营造亲和力的时候只要适时的找几个托儿就行了。

二，要有传奇的经历，即使没有也要编出几个来。

代表人物,耶稣。

（老耶据说只是个爱编造传奇故事的流浪汉。

但正因为故事编的够神奇，才有了之后的《马太福音》）神何谓神？

如果出身不够高贵，经历不够传奇，怎么能够显示出他同凡人的差别。

三，要有足够的忍耐力，即使饿得皮包骨头也得装出一副无所谓的样子。

代表人物，释迦摩尼。

（苦行是他的一大绝技。

）任何旅程都有风险，即使成为神的旅程也是一样。

如果遭受到了一些意外的痛苦，你必须保持忍耐。

四，要适时的抓住不幸人们的疯狂念头。

代表人物，默罕默德；奥姆真理教教主。

（前者就不用多说了，后者策划了著名的地铁毒气案，并且被不少生活不顺的日本鬼子们奉为神明。

）其实，做神和做明星一样，一定要找准自己的市场定位，如果定位不准确，那就必定事倍功半。

比如说，梁朝伟是面向小资的市场，马天宇则针对中低文化层次的寂寞女性。

当然神的需求对象永远是生活在不幸中的人们。

你去问问那些肚满肠肥的贪官和大房地产商们，它们信神吗？

答案一定令人咋舌的一致。

五，时刻保持警惕，严防危险分子。

如果你已经做到了上面四条，恭喜你已经成功地被神化。

但成为了神并不意味着你就可以高枕无忧了，一定要记住《10000BC》中那个娘娘腔的反面教材，不要轻易地送给不信神的达雷们戳穿你的机会。

最后，不要忘了那个前提，那就是你要拥有足够多的票子，足够强大的团队，并且对这个时代认真仔细的把了脉之后，这些包装术才会真正的在你身上产生效用。

不信的话，你可以去试试！