走西口

看了好几天走西口，谈谈我对人物的看法，从我喜欢的说起。

梁满囤：梁满囤这个人，不是啥好人，但是演得挺好，挺真实的一个人，活灵活现的一个愣了吧唧、自尊极强又不知如何是好的挣扎着的人，我觉得我心里就有一个梁满囤，没有文化、为了生存出来闯荡、口齿不清不能当外柜，只有一把力气当学徒，三年没有一分工钱受尽屈辱，到最后还没拿到那最紧要的配方，这都不重要，关键是有个田青这样的同乡在做比较，如果满囤坏，那田青就是罪魁祸首，人比人得死，货比货得扔，如果没有田青做比较，满囤在学徒当中算是受师傅器重的，将来能安稳的接过师傅的配方，在裘记当个长桌，跟丹丹好好过日子，但是有了万众瞩目的田青，他的日子就难过，而嫉妒本身是人类无法克服的原罪，只有什么都有了的人才不嫉妒，一个什么都没有的人看着和自己一起光着屁股出门的人什么都有了，如果不难过，那么他不是人。

田青放弃了巧巧，这个罪过的机会给了满囤，让满囤彻底迷失了，他不想要别的，他就想比田青好，让巧巧认可他比田青好，要不是巧巧这个从头到尾扫兴的人，满囤的儿子也不会死，这不能完全怪满囤得意忘形。

至于说他辜负了丹丹，是不假，丹丹有恩于他，他也曾感激过丹丹，但是当他会想起丹丹的时候，想到的是他尿炕了，被丹丹看见了，如果丹丹仅仅是姐姐或者老娘，他还可以不在意，但这是他的老婆，他的自尊心在丹丹的善良面前不能得到满足，只是看似善意的、让你痛都不能说的羞辱，也就是说，自古以来好人无好报是有道理的，因为你的善良的行为，让自己在自己和世人面前都是良心的典范，满足了善的需要，但你的善行伤害到的人，却是有苦难言，被施善的人的自尊是无人顾及的，于是扭曲如满囤。

满囤需要的不是同情，而是理解和信任和被需要。

田光宗耀祖：这个演员如果没弄错的话，应该也是演日出里的李石清那个人，一个典型的败家大少爷、一个给土匪做眼线 的赛半仙、一个阴气太重的棺材铺老板，一个读书人、一个不能认儿子追悔莫及的老父亲、一个这么活生生的人，他哭他笑他干吗都有意思，关键就是演的好！

豆花：敞亮、执着、可爱、好女人。

可惜当了女编辑之后就演跑偏了。

裘老板：开始演的挺好的，后来也挺像，怎么没装出名堂就死了呢？

何先生王南瓜：都挺好的。

不喜欢的田青：演的不咋地，作用类似于乡村爱情里的谢永强，半生不熟的小生一个。

人物设定类似于陆涛，一个娘，贤惠如孟母，俩爹，一个全能一个有钱，三个女人，一个生死相伴的贤内助老婆相当于夏林，一个为之发疯的大小姐巧巧相当于米来，一个为之死的未婚妻翠翠相当于谁呢？

一个好汉三个帮，不管他是姓啥，有这样的亲友团不赢都难。

自身来讲，作为一个山西人，说话基本上是标普，在一个文盲为主的年代里他能文能武，心胸是男版大长今，仗义疏财，人见人爱，嘴巴比蜜甜这都是当今电视剧里成功小男人的标志性特征.徐木匠：我不知道他一生为谁活着，能文能武漂泊一生毫无所求，或者他就是田青御用的活菩萨，哪里需要就出现在哪里，这个角色太奇怪了。

田青的娘：这娘好大的胸！

翠翠:被欺凌的小媳妇到女土匪转换的也忒快了。

满囤的爹娘：如果以演员激起观众的情感强烈程度来评价演技，这老两口演技了得，那恨得我牙根痒痒。

如果说满囤是大混蛋、警察署署长是大恶人，那么这个两口子就是真小人。

子曾经曰过，小人难养，遇上这样的人，我一定能气疯了。

满囤的爹娘这样的小人，非常棘手，首先他们本性不恶，但绝对不善，自私自利溢于言表，而且乍一看还挺合情理，比如梁满囤拿着田光宗的十个大元寄给家里，那老两口乐得够呛，这真是合情理，但是当丹丹说咋没有田青的份儿，他们居然说，那就是田青没寄钱呗，那个老娘还十分仁义的嘱咐丹丹，不要告诉田青的娘，这真他妈的不要脸到家，两个老东西对自己的儿子是半毛钱也不了解，还一个劲吹，我靠，简直受不了了，满囤经常跟别人提起：俺爹说了……，由此可见，满囤的自私和不识好赖完全是有遗传因素在内的。

后来殿魁夭折，那个老东西又来了，说这两口子和不和好完全取决于巧巧，可怜一个飞扬跋扈的小姐落他们手上，真是倒了八辈子霉，那两个老东西的一通说辞我就不重复了，全是自私到极点的屁话，我要是巧巧我就他们给我滚远点，恶心的，但是为什么没有？

就因为他们是真小人，人们不愿意跟小人计较，小人也愿意拿一些冠冕堂皇的幌子给自己开路，所以他们还貌似好人一样，老东西一进门就打满囤，说他不好，但你要是真有脸，就不应该抛下丹丹来包头啊，这种倒霉人家，唉，气死我了。

故事人人会讲,只是精彩与否的区别罢了.我妈对今年cctv1的开年戏很期待,看到一半儿就评价一句,跟<闯关东>没法比呀!这里只想说说角色,几个主角(田青,豆花,木匠,王子)为了向"高大全"的高度靠拢显得费力不讨好,反到是反面角色(满囤,田耀祖)还有其它几个配角很得人心.可惜了几个扮演主角的演员了.也觉得可惜了好题材.......

本来对央视这部开年大戏抱有很大希望,想好好学习一下主人公的奋斗精神,但看到第11集实在看不下去了,田青太完美了,完美的太不真实了:1 同龄人中长得最帅 完美2 所有人都打不过他(包括那个混迹多年的二寨主) 完美3 读过多书 在当时的情况下 完美4 出身当地最大家 后来败落 后来又起 完美5 11集前重来没有做过一件错事 包括当土匪里的好人当的那么完美6 最漂亮的女人被他遇到 并全都喜欢他 包括在土匪寨子7 遇到任何事情都有人出手相救 完美........很多 很多也可能现实生活中或历史上真的有这样的人,但他离我们太遥远了,本来还想从其它人的身上看到一些真实的东西,但到第11集,我实在看不下去,不知道在douban的朋友怎么看,你们觉得应该继续看下去吗?

如果闯关东是人口迁徙1，那走西口就是人口迁徙2了。

会不会有导演拍“下南洋”？

看了10集，情节比较紧凑。

开头特别像“活着”，后来在沙漠上行走，埋掉前人和同伴又特别像“士兵突击”。

杜淳ms现在特别火，可是我觉得富大龙倒是不负他影帝的称号，演得特别好。

另外演田老太太，淑贞的都演得很好。

同情丹丹。

目前出来的人物ms都很眼熟。

侯天来演得那个无赖真想跑进去抽他。

里面的老戏骨大都演得很好，包括药铺的老板什么的。

倒是最有名的杜淳他爹杜志国演得不好，真没法和当年的雍正王朝，突出重围，天下粮仓，大宋提刑官，贞观长歌等比。

难道最近几年烂戏接多了？

我是张家口人，再加上有些方言与其类似，所以慕名看了这部电视剧。

总得来说还是不错的，剧中人物对比鲜明，但是有些过度美化主人公田青。

最喜欢的是田耀祖这个角色，很佩服导演的选角功力，无论在造型还是台词上，都很成功。

从一个吊儿郎当的赌徒到精于算计的小商人，每一个细节都演的很到位，对妻子的思念，对儿子的愧疚，他深知当时社会的复杂，而自己又是一个不起眼的小人物，再加上胆小怕事的性格，所以只能通过帮助别人去实现自己的愿望，而这个人就是他的儿子田青，也算是这么多年来对儿子的补偿。

浪子回头金不换，田耀祖的转变也反映了人的本质最终还是向善的，对田青的所作所为也体现了天下最无私的爱还是来自父母。

还有满囤的父亲，他经常说，老话说了怎么怎么样。

不难看出作为一个本分的庄稼汉所经历的世态沧桑，总是用一些老话来教育孩子，也是一个传统的中国家长最鲜明的特点。

他不奢望大富大贵的生活，只求吃饱穿暖，家庭和睦。

知足者常乐，在梁父身上很好的体现出来。

说实话不论是在剧情呀各种方面是实在不如闯关东好看，但是为了富大龙我还是看完了但是就只看了一遍，其余基本都是在b站上找有关富大龙的片段来看的，但是闯关东我反复没有快进的看了十来遍了，不得不说闯关东的剧情是真的好。

最后说一句，要是富大龙演的是闯关东里面的传文，传武或是传杰就好了，我觉得他的演技这些都能演，期待大龙老师更多优秀的作品。

梁满囤和田耀祖是这部剧的演技灵魂人物，田丹丹和翠翠最可怜，杜淳演技一直那样，感觉没啥波动，豆花前段还好，一过30集感觉脑子有坑了，说话做事都变得不过脑子了，编剧脑子有问题！

剧里还有朴树的妻子吴晓敏演的香儿，田青的妈一直没老，衣服一直那么多年都没穿坏，化妆师技术太烂，当时没注意，重新看才看到，总体来说还算可以，当时山西人大都爱看吧

最近每天晚上，都在看央视的开年大戏《走西口》，昨天晚上看到了第36集，虽然剧情没有播完，但我早从电视报上看了剧情介绍，知道了故事的发展走向（儿子老说我，早早就知道结局，就不爱看了；但我知道了结局，还是爱看）。

《走西口》展现了从民国初期到抗日战争爆发，中国近代风云变幻的历史中，主人公田青家族的败落——奋斗——成功的曲线，歌颂了田青和他的同伴们在生活无望中开拓新的道路，谋求发展，坚韧不拔，勇敢奋斗的精神。

田青是正义勇敢的英雄形象，这不必说；作为田青的对立面和反衬，梁满囤的形象也塑造得有血有肉，颇能代表挣扎在社会底层的小人物，也更能揭露人性中的弱点，随着故事情节的发展，我真是越来越恨他，真是小人，太不地道了，但也体现了他的苦衷，他的无奈，他的可怜。

最初梁满囤随田青走西口时，路上胆小怕事，又笨，总是给田青增加麻烦，腿摔坏了，田青背着他，照顾他；但他心眼小，又蔫坏，总是不能从正面理解田青，还老说田青的坏话，远不如路上碰到的其他哥们（大个子、面瓜等人）。

梁满囤跟随田青在裘老板家干活儿，在裘家两年多的学徒生涯中，他吃了很多苦，挨了很多打受尽了别人不能忍受的委屈，但他能忍辱负重钻研皮革手艺。

田青相貌清秀识文断字而且很能干，裘大小姐爱上了田青，裘老板也有想招田青为上门女婿的心思。

但田青早已心有所属，为了自己心爱的姑娘，他辞职离开了裘家。

田青的离开给了梁满囤一大机会，裘老板招梁满囤为上门女婿，他惊晕之后清醒天上掉了个大馅饼，满口答应了这门美事。

当田青得之此事后，把他的小姐夫满囤痛打一顿。

挨打的满囤那番肺腑之言却让人深思。

他说：自己这样做确实是对不起自己的老婆－－也就是田青的姐姐（当年田青姐姐过门来满囤家时才九岁，满囤才一岁，她把他抱大哄大。

满囤走西口忍辱负重也只是为了能挣钱让老婆和父母不再受穷受累。

只要田青不把这件事说出去，裘家大小姐最终也是个二房。

等他在裘家站稳了脚能主上事，他一定把老家的老婆接来同享荣华富贵）。

梁满囤的这番话表明了他的心机，他早已看清了自己的命运，因为贫穷，因为没文化，他一个社会底层的小人物想凭借自己的能力，幸运的话最终也就是个满身臭气的皮匠师傅。

想过上好日子想不再受别人的气，除了这条捷径可走，其它都是痴心妄想。

但事情并不像他想象的那样美，在裘小姐的逼迫下，他不得已休了家里的妻子，并把来包头投靠他的父母赶回老家。

他成为二当家的，便越来越自私，狭隘，不晓得提高产品质量，只知道盯着工人们，虐待以前和他在一起干活儿的伙计，动辄训斥，想着得到配方就辞退在裘家干了多年的牛师傅（报当年牛师傅打他的仇），连裘老板都觉得不对劲，装病，暗暗盯着他，查他的帐。

更可恨的是，他忘恩负义，定下毒计，指使伙计瘦猴盗墓，他再去报案，陷害田青夫妇，田青夫妇差点丧命，他还幸灾乐祸，最后虽然田青父母获救，但田青的产业“估衣铺”被破坏，又变成穷光蛋，他很高兴，洋洋得意。

他的目的，就是怕田青涉足皮匠业，抢了他的饭碗。

他不靠自己本事竞争，老是想靠陷害别人、使坏取得成功。

随着剧情的发展，田青东山再起后因为遵循姐姐的意愿，不对满囤进行报复，而且还反复帮助他，他仍不解其意，还怀疑田青给他使坏。

当然他最后也没有取得什么成功，临死前或许他有些忏悔之意，想弥补一下给田青造成的损失吧。

梁满囤形象的塑造，我看是真实的，诉说了社会底层人生存的不易，同时也透露出人性中深藏的弱点。

其实不管什么社会，都有像梁满囤这样的人，可怜，又可恨!在现代社会中，频频出现造假现象，当然有关部门监管不严，上层腐败要负主要责任，但基层、底层的“梁满囤们”为了一己之利益，也干了不少不该干的事：有些奶农和奶站收购员为了提高牛奶的“蛋白质含量”，顺利通过检查以便赚到钱，竟然在牛奶中加三聚氰胺，造成了毒牛奶事件，造成了许多婴儿的死亡和得病；还有许多造假事件，比如在食品中放有害的添加剂，蔬菜农药超标，造假证，等等损人的现象，有许多也出自基层的 “梁满囤们 ” （我丝毫没有替上层领导的管理缺失和腐败现象开脱的意思，只是专门谈谈底层某些农民，某些人们的愚昧、自私以及所引起的严重后果）。

严重的问题是教育农民，教育人民，教育公民，让“梁满囤们 ”具有公民意识，具有人道主义精神，“己所不欲，勿施于人” ， 不要做丧失良心的事情！

田青的勇敢，仗义，为朋友两肋插刀，危急时刻挺身而出，对朋友不离不弃，遇到困难和商业陷阱，往往可以出奇制胜，转危为安，品格高尚，固然让人佩服，但这样的人是少数，是难能可贵的；毕竟像梁满囤这样的人是多数，关键是未来社会怎样改造梁满囤们，使他们从狭隘自私中解脱出来，这是个大工程，可能得取决于社会制度的改造，社会坏境的公平，法治的健全，公民意识的提高等等吧！

但愿我们的未来的社会，多些田青们，少些梁满囤们！

再看《走西口》：是开拓、和谐与繁荣之路作者/孙树恒1、《走西口》不要看每个人的结局，要看所走过的路这是自从山东人《闯关东》火爆后，又有了山西人《走西口》。

都是那个年代的人们走出家乡，外出闯荡，兴旺发达的故事。

我喜欢《闯关东》，因为我们祖辈就是闯关东，从山东到东北的。

同样我也喜欢《走西口》，因为我的一些同事和朋友，他们的祖辈就是《走西口》过来的，骨子里都透着精明，务实的心态。

52集电视剧《走西口》是2009年拍摄播出的，那时因为工作忙，就没有好好看过，时隔十五年，在这个春节期间，在内蒙古电视台播放时，连续追看了这部电视剧。

“哥哥，你走西口啊！

小妹妹实难留，提起你走西口呀，小妹妹泪花流.....”每当听到这首歌，电视剧《走西口》的画面就会浮现出来。

2、《走西口》是生生不息的发展之路《走西口》讲述的是清朝末年民国初期山西祁县大户田家，因为家庭变故和生活所迫而离乡背井“走西口”的传奇故事。

该剧通过主人公田青循着祁县、杀虎口、包头、恰克图这些地方立足，整个生命的旅途是艰辛的，奋斗也充满血和泪。

田青在杀虎口遭逢黑社会，刚踏入包头就身陷囹圄，在包头生意刚刚起步，又被污为“盗墓贼”，生意做到恰克图，已经进行国际贸易了，又莫须有地被控为“勾结苏联”。

可是田青正直善良，勇敢无畏，心底无私，真诚守信，面对猜忌坦坦荡荡，面对困难首当其中，面对牢狱之灾，从不屈服，正因为他的这些品质，能在一路的走西口中，化解风险，不断成熟，这些才是一个人的立身之本，又背起民族兴亡的大义，有家国情怀。

跟田青一起出来的梁满囤，在走西口之前，是本分人家长大的，虽然好吃懒做，好耍小聪明，心胸狭隘，唯利是图，对田青的嫉妒心很重，让他的心里越来越不平衡，总想压田青一头，寻找翻身的机会，这便是休了田青的姐姐丹丹，给裘老板做上门女婿。

迫于裘氏父女的压力，他不敢孝顺爹娘，偷偷让人给爹娘十块大洋；及至后来，他把房契还给田青，为夺取那笔可令田青起死回生的货款而丧命。

说到几个老掌柜的。

田耀祖是一个有仇必报的人。

他对儿子田青自是百般呵护，他为给女儿报仇，千方百计不仅令梁满囤的生意血本无归，也令他人前丢尽脸面。

他是个浪荡子，又是个可悲的父亲。

那个梁满囤的岳父裘记皮匠铺的掌柜，透露着小商人的精明，被土匪撸上山不想交赎金，爱财如命甚至胜过生命，惹得家破人亡。

这里说说几个女人，裘老板的女儿叫做巧巧 ，本来喜欢书生田青，可是却被田青已经有心上人拒绝，而这个时候勤劳肯干的满囤就入了他们的眼。

梁满囤隐瞒了自己已经娶妻的现实，成为了这家皮匠铺的上门女婿。

巧巧根本不把他当作自己的丈夫，而是当作伺候自己的仆人，在他破产翻身后，因为巧巧怀孕，反而怜香惜玉，恩爱有加。

翠翠本来是穷人家的孩子，从小就要上山喂牛，每天最大幸福就是在一棵大树下等田青从私塾回来，教自己写字。

在翠翠走出山西，去找田青的路上碰到了药材铺的掌柜邹老板，在他的精心谋划下翠翠嫁给了他。

邹老板大翠翠很多岁，而是害怕翠翠会红杏出墙。

每天像对待犯人一样不允许翠翠迈出家门一步，在一次争执中，手无缚鸡之力的翠翠失手杀了邹老板田青和豆花是唯一的幸福夫妻。

要说豆花是幸运的，那是因为她受过教育，她能嫁给一个叫田青的有情有义的男子。

因为被人陷害是绑匪，田青要被当众砍头，豆花什么也没说，只是默默地准备了送行酒，让人给自己定了两口棺材，她想要和他死在一起。

翠翠、丹丹、还有淑贞，或者还有裘巧巧。

是恨命运的不公还是所处时代的不幸。

这不是我们想要看到的。

3、《走西口》是家国天下为礼，一诺千金为信，而为之奋斗的道路。

从田家大院遗训的变革，也反映了家国情怀，一诺千金为信的商业道德，不断丰富。

田家有一块乾隆皇帝御赐金匾，上书“仁、义、礼、智、信”为田家的家训。

田老太太对它的解释是：大忠大爱是为仁；大孝大勇是为义；修齐治平是为礼；大恩大恕是为智；公平合理是为信。

后来田青《走西口》创立了“志同贸易公司”，而公司的训诫仍为“仁、义、礼、智、信”。

他接受革命党人诺颜王子、徐木匠（宝音）的影响,其意被徐木匠修正为：天下一统为仁；民族兴亡为义；自强不息为礼；福亏自营为智；以义取利为信。

后来田青从一个努力复兴家业的年轻人，逐渐接受了先进思想的熏陶，成为一个忧国忧民，为之求翻身解放的共产党人。

重新赋予了“仁、义、礼、智、信”新的内涵：：世界大同为仁；祖国山河为义；家国天下为礼；刚柔并济为智；一诺千金为信。

而为之奋斗。

从《走西口》到《大盛魁.》，这些掌柜们，用现在的话说就是高级管理层，就采取了职业经理人，是管理团队的核心。

可以说，没有大掌柜，他们就不可能进入长远，也不可能成为历史上第一商帮。

除了他们不畏艰辛，敢于冒风险方面。

他们拉着骆驼，千里走沙漠，冒风雪，犯险阻，北走蒙藏边疆；横波万里浪，东渡东瀛，南达南洋。

充分表现了他们不畏艰辛、坚韧不拔的精神风貌。

内蒙古社会科学院政治学与法学研究所研究员潘照东说，作为群体行为的走西口，形成了一种社会的意识、社会的精神，它远远超越了个体生存的要求，成为推动社会发展、繁荣的强大精神力量。

正是这种走西口的社会追求，汇聚了不同民族、不同地域、不同阶段、不同身份的人们，发挥了他们的勤劳、勇敢、智慧，创造了彪炳史册的繁荣与辉煌。

这些已经成为宝贵的历史文化遗产，值得我们在现代化建设中发扬光大。

4、为什么要走西口这条路，人间古道也沧桑　　“二姑舅捎来一封信，他说西口外好收成。

”这是二人台《走西口》中的一句唱词。

这只是走西口的一个方面，年复一年的走西口活动，是山西一带穷苦农民讨生活的正常活动，不管丰年与歉年，总有那么一些人走西口谋生，只不过遇到灾年，走西口的人更多些罢了。

据专家考证，走西口的第一波浪潮开始于康熙年间。

这时社会渐趋稳定，人口增加。

在康熙推行摊丁入亩、“滋生人丁、永不加赋”的政策后，人口爆发式增长，越发人多地少。

此时朝廷放松蒙古封禁，开放部分蒙地，内地汉人由此开始大规模迁徙到口外。

汉、蒙交界段有不少关口，像杀胡口、古北口、喜峰口、张家口等。

边关安定时，这些关口皆为汉、蒙物资交流的“互市”之地。

至清，中国版图进一步统一而稳定后，这些关口更成为贸易重镇，朝廷既驻有重兵，又设税卡，一举多得。

我们通常讲的“走西口”的“西口”即“杀胡口”，在现山西右玉县境内，出了此口就是现内蒙和林格尔地区。

清康熙帝平蒙古噶尔丹之乱返京时曾驻跸“杀胡口”，考虑到汉蒙各民族的和睦相融，康熙将此口更名为“杀虎口”，一字之改颇显康熙帝的睿智。

走西口”的人大致可分为两类，一类是“讨生活”的，另一类是“做买卖”的。

所谓讨生活就是在蒙地务农打工或挖甘草刨苁蓉。

蒙人善牧而不善耕，蒙地多少肥沃的可耕地被闲置，后来大多移居蒙地成为农民，当然其中也有做了买卖的。

做买卖的就成了当地人称之的“旅蒙商”，而在旅蒙商中异军突起的就数咱们的“晋商”了。

内蒙古社会科学院政治学与法学研究所研究员潘照东认为，西口文化的核心精神是开拓、和谐与繁荣。

踏上西口路的多为不惧风险、勇于开拓的有志之人。

走西口的过程中形成了团结互助、多元交融的和谐精神。

草原文化是开放的文化，大量的内地人口来到塞北，促进了农业、手工业、商业、城镇和文化的繁荣，通过经济、文化的交流与融合，形成了复合型的西口文化。

伴随着走西口而产生的“西口文化”，是由汉族文化与蒙古族文化直接嫁接而成的一种综合文化，多元交融是其最显著的特点。

流行于今内蒙古中西部的二人台、爬山调、漫瀚调等艺术形式，就充分体现了蒙古族传统民歌与晋西北的山曲、秧歌，陕北的信天游结合的特点。

在这些民歌、曲艺、戏曲的表演中，有些是采用了蒙古族民歌的曲调而填了汉词的，有些是汉族民歌结合蒙语唱词的，有些是蒙汉两种语言互相穿插的“风搅雪”的艺术表现形式，广受蒙汉人民欢迎 。

（有关资料不一一注明）（作者档案：孙树恒，笔名恒心永在，内蒙古奈曼旗人，中国金融作家协会会员，内蒙古作家协会会员，内蒙古诗词学会会员，西部散文家学会会员，内蒙古通俗文艺研究会副秘书长，内蒙古诗书画研究会高级研究员兼副秘书长）

打开电视，1，3，5，7频道在放。

2台在插广告，4台片尾曲，调到6台，发现居然可以接上8台的节奏。

有两个台很酷，放到晚上11点多，忽然开始倒着放。

先放三十几集，再播二十多集。

一年没看电视，如今却被走西口和电视购物吓到。

不知是如今的大众频道堕落了，还是原先的沙发土豆成长了，也可能是我们都被优酷和土豆宠坏了。