热血警探

《热血警探》和当地主义思扯=空语因明 现在，有种氛围在向着仇恨和愤怒滑翔。

人们尽情地泼着脏水，希望让自己的心情干净点。

有人呼喊：“世界向右转了”。

左右模糊，歪曲没边。

不过，用不着诧异。

在人间喜剧中，事情以前就是这样的。

多年前的喜剧，《热血警探》，可能会让人放松一下左右紧张的情绪。

它展示了贬义佑派的荒谬表观——非常现实。

《热血警探》有明确的意识型态取向，大概，可以从中看到现实中令人不得不苦笑的情况。

它对抗的不是简单的罪犯，而是那种给世界带来毛病的贬义佑派视角。

这种视角大致来说就是贬义“民粹”和贬义“保守主义”。

这里加着“贬义”一词，用来标识所涉意识的消极方面。

故事开始，《热血警探》的男主角是伦敦市的警察精英。

他业务一流，热爱警察事业，用高标准要求自己，工作做得非常好——这就是个模范。

他觉得自己应该能被提升，但是领导准备赶走他。

小领导，中领导，大领导，都决定赶走他；除了他之外的其它警员，也都想赶走他。

理由是，他做得工作太好了，让其他人的成绩看起来很难看。

众人给他的罪名是：缺乏“团队精神”。

大概，如果你厌恶这种对“正义”的歪曲，那么你可以称其为“平庸的恶”。

不过，你的厌恶很可能是无效的。

众人更愿意将其看成“平庸之善”。

他们认为，“正义”应该具有平庸性，多数人的意见就是正义。

这个时候，已经没有更多道理可讲了，因为讲多了就可能被污名化为“叛徒”了。

奇怪的是，也有一个标签用来贬低模范，那就是作为贬义词的“个人英雄主义”。

用这个词的语句，大多时候分不清“个人主义”和“英雄主义”之间的区别，才会用如此矛盾的胡话。

这个词也常常作为“团队精神”的对立面。

淹没在“团队”里，你才能有正当可言……可能，可以把男主角在这里的遭遇，看成贬义“民粹”的表现。

这里只是大约类比，并非严格的描述——或者说，“和现实无关”。

贬义“民粹”是佑派的一种，强调平民众人的利益取向，诋毁精英的价值。

“民粹”往往被认为缺乏准确的原则，容易被愚弄，很容易导致混乱。

“民粹”往往以为他们能代表国家。

可惜，正好相反，国家的维护者一般是很看不起“民粹”的，把它看成灾难。

在《热血警探》里，一个轻微“民粹”的警察局准备把“精英警员”赶走。

可以看到，男主角到了根本没法讲道理的地步了。

好像很多人也这样想：“只要大家都厌恶你，那么肯定是你错了，而不是大家错了”。

他们要把男主角赶到一个治安看起来“非常好”的村落。

可能，他们在想，这样男主角就不会有好成绩了，因为“治安好”，开不了罚单，抓不了罪犯。

他们没想到，男主角被赶到了一个贬义佑派氛围更浓厚的地方去了。

由于大部分人不属于“精英”，因此对上面那种众人排斥精英的情况，可能并没有多少反感。

不过，《热血警探》中也展示了可能会让更多人感到不安和扭曲的情况——那种有理没处讲，把反常当正常，把压抑当自由的情况。

男主角被打发到的这个村庄，治安看起来非常好。

这里有严密的监视网络，有看起来非常热情和“宽容”的氛围。

但是，男主角发现了很多反常的现象：这里也有违法现象，但是一些当地人为了维护“治安优秀”的地方形象，故意不按照法律条文执行——这样就没有违法记录了。

后来，男主角才发现，当地有一群类似“长老”的人，会动用私刑来维护治安。

他们表面上的组织是“邻里监控联盟”，实际上他们不仅仅是在监控。

他们为了维护当地在表面上的“美好形象”，搞了很多暗杀和谋杀。

他们把这样做的理由，叫做：为了更大的善。

为了维护地方名誉，私底下杀掉几个人，这种“小恶”完全是可以容忍的，是合理的。

他们对本地的自豪感，已经达到了如此疯癫的程度。

他们厌恶外地人，厌恶那些破坏当地形象的人，厌恶那些想要离开当地的人才……为此，他们厌恶谁，就杀掉谁。

本地的名誉，就是唯一的“正义”，为此，他们愿意做任何罪恶的事情。

大概，可以称之为：结合了“民粹”的当地人主义。

这种想法，在现实中已经相当多了。

他们为了维护（往往是虚构）自己所在地区的名誉，歪曲事实，颠倒黑白；歪曲历史，掩盖黑暗面；歪曲价值观……他们不准任何人说出关于“当地”的消极信息，不允许批评，只允许赞美（有时也会假装批评），他们推行极端的“爱当地主义”。

“当地”是最完美的，就算有缺点也比其它地方优越多了，其它地方简直是垃圾场。

或许可以说，对于他们而言，“当地”就是神。

当然，并不是所有人都能疯狂到这种程度。

但是，很多人却不敢质疑，或者懒得质疑，任由那种歪曲的价值观主导了话语权。

在《热血警探》里大致也是如此。

大部分警察和民众，并非疯狂的“爱当地主义者”，但是他们却都接受了“长老们”的奇怪说法。

他们不感到奇怪，总是懒得质疑，表现出“没什么大惊小怪”的样子。

于是，人们就可以忍受各种歪曲了。

这可能会联想到“恶的平庸面”。

人们不假思索地接受已经散发出来的歪曲，让恶得以延续，让恶继续发扬光大。

实际上，我觉得也不应该多么指责他们，毕竟他们无权抗争。

因此，在平常生活中，“恶的平庸面”就等于“善的平庸面”。

很多人习惯了把“不批评”，“不质疑”当成“善”。

很多保守分子，明明自己是弱者，却要幻想自己从属于一个“大群体”中，从而获得做梦般的强大感。

人们（佐派？

）往往就这样批评“法昔斯”。

“法昔斯”都不把“自己人”当成人，怎么会把敌人当人看呢？

残害和歪曲因此都变成理所当然的了。

讽刺的是，在《热血警探》里，台词里出现“法昔斯”这个词，是一个“长老”用来骂男主角的。

追求公平正义的男主角怎么能是“法昔斯”？

这也难怪，毕竟警察和“砖制国家（police state）”的说法是相关的。

然而，在这个电影里，肆意残害别人生命的，是那些“长老们”。

在当代民主神话的影响下，很少有人会承认自己是“法昔斯”，于是它就成了用来骂敌人的词语了。

于是，可以看到，一个“法昔斯”分子，竟然会骂别人是“法昔斯”。

这，有点荒谬，却又是现实的。

写到这里，还是不得不感叹，词语多么奇妙，可以用来颠倒是非，还那么顺畅。

尤其在“贬义佑派”主导的环境里，对实情的扭曲，已经很想当然了。

《热血警探》里，那些作恶的“佑派分子”都被打败了。

人们可以不再被那个妄想的“完美”当地形象所压迫了。

在一个喜剧电影里，它可以给观众一个安慰，似乎反抗歪曲可以顺利进行。

只是喜剧。

这里虽然用“贬义佑派”，并不代表它肯定是贬义。

很多时候，左右是模糊的，也可以是混淆的。

看似左，实则非常右。

人们可能在反抗某种恶的时候，实践了更大的恶。

有人说，“绝不要为了应对恶，而让恶变得更严重”。

这话说来简单。

大概，在苦笑之外，幻想可以变得更诚实一点？

不要为世界的歪曲感到愤恨了。

歪曲的歪曲或者就是正直？

继续沉默，或者看个喜剧。

上述论述，与现实无关，只是词语的表相。

The Kinks-“village Green”Out in the country,Far from all the soot and noise of the city,There's a village green.It's been a long timeSince I last set eyes on the church with the steepleDown by the village green.'Twas there I met a girl called DaisyAnd kissed her by the old oak tree.Although I loved my Daisy, I saw fame,And so I left the village green.I miss the village green,And all the simple people.I miss the village green,The church, the clock, the steeple.I miss the morning dew, fresh air and Sunday school.And now all the housesAre rare antiquities.American tourists flock to see the village green.They snap their photographs and say "Gawd darn it,Isn't it a pretty scene?"And Daisy's married Tom the grocer boy,And now he owns a grocery.I miss the village green,And all the simple people.I miss the village green,The church, the clock, the steeple.I miss the morning dew, fresh air and Sunday school.And I will return there,And I'll and Daisy,And we'll sip tea, laugh,And talk about the village green.We will laugh and talk about the village green.http://www.youtube.com/watch?v=34BydtUrt6c

作为血与冰淇淋三部曲的其中一部，《热血警探》在极力恶搞与展示英式幽默的同时，自然是少不了暗喻与讽刺。

这部电影谈论的，在我看来，就是多数人的暴政，或者说是多数暴力（Tyranny of the majority）这个问题。

其实影片一开始就有暗示，在8分48秒，安吉尔和旅店老板娘的对话中，提到了fascist（法西斯分子）这个词。

仔细看下去，你会发现这个镇子的人事实上就是在贯彻法西斯主义！

一开始，我们都以为连环“意外”杀人案是一人所为；后来发现，似乎是店的老板和他的手下合力完成的；直到那个让人毛骨悚热的会议出现，才知道是一个群体干的好事；这个群体就是一个类似纳粹一样的组织，他们为了所谓的“模范小镇”，排除异己，对那些让人看着不爽的人，与小镇格格不入的人进行清理；结果就导致整个区域犯罪率谋杀率极低，但是发生“意外”的概率却极高。

乍一看这似乎很荒唐，仅仅因为一些小事，比如歌剧演得业余，生活作风不行，房子造得异类，报纸编得很无趣，甚至是嫉妒一个人的才华，不希望这种才华传到别的地方，就开始大开杀戒；但引申一下，这不就是法西斯的做品吗？

做出一点不道德的事，就是败坏风气，就是害群之马，就不行，就得清除；不跟着主流走，让人看着不顺眼，就是异类，就不行，就得清除；有才华，只能在国内展露，传到国外，就是背叛集体，就不行，就得清除！

理由可大可小，逻辑是一样的，无非是为了所谓的“集体”，就得清理掉所有不属于“集体”的人或者让“集体”碍眼的人！

“为了这个小镇好”和“为了日耳曼民族”好，看起来高度不一样，其实逻辑不就是同一个吗？

而影片中的安吉尔，就象征着法律；偷东西的、酒驾的、超速的、未成年饮酒的、随地大小便的、影响公共秩序的，就应该接受一定的惩罚；安吉尔秉公执法，根据条例，该罚的罚，该抓的抓，该教育的教育；但是他从来没有想过因为这些小错误，就把犯错的人全杀了；法律或许有很多漏洞，或许根本解决不了一些人的道德问题，道德品质不那么高尚的人，该咋样还是咋样，法律的确奈何不了他们，但是起码它相对公平，不那么受主观影响（当然，前提是制定法律时不是某个人一拍脑袋定的，而是大家深思熟虑写下的结果）或许影片就是想告诉我们，为了防止法西斯主义卷土重来，依法治国才是最佳的解决方案，虽然不一定完美，但是能保证一定的公平与正义好了，再具体说说法律制定的原则问题，我不是法律专业的，我只是发表一些业余的个人观点，勿喷在我看来为了解决多数人暴政的问题，法律在制定时也得兼顾少数人的利益；少数人的一些“特殊嗜好”或者是“特殊行为”，你可以不定性为合法，但最起码不能把它们定性为“违法行为”而进行惩处；比如同性恋问题，比如穿一些奇装异服在街上逛，比如一些影响市容的沿街建筑；或许这些少数人确实很碍眼，但是在不直接影响公众的情况下，也应予以包容，不提倡，但也不要通过行政手段暴力地去干涉；何为不直接影响公众？

在我看来只要不大肆宣扬自己的特殊行为与嗜好就好了。

我特殊，我有理，我就要宣传自己是个异类，是个非主流，这就有点过分了谈到法律，就不得不谈到与之相对应的孪生兄弟“道德”；“道德”这个东西，用得好是推动社会进步，用得不好就是一种“软暴力”！

在我看来，有时候，“道德”就是一种多数暴力！

虽然真正践行“道德”的人应该是少部分，但那些“圣母婊”们会高举“道德”的旗帜，拉帮结派，将那些中立的吃瓜群众们拉到自己这一伙里，组成一个看起来是“多数人”的群体；吃瓜群众们或者说中立派、“没什么特别的想法”派都会在无形之中被他们拉到自己的阵营里；他们这时就会说“你看，这是公共道德，这是大家公认的，我们代表大家、代表月亮来消灭你！

”其实他们是“大多数”人吗？

并不是！

但是他们通过“道德”这个幌子，无形之中让很多持无所谓态度的人“加入”了自己的阵营，从而形成大多数；这些持无所谓态度的人只是没必要去反对“圣母婊”们而已，因为没有触碰到他们的利益，所以没有必要去跟圣母婊对刚，只是唯唯诺诺，高高挂起而已；而事实上，这些持无所谓态度或者中立的人才是大多数！

但是因为有道德的大棒，让他们不敢反对，就被“圣母婊”成功地算进了自己人里。

这些所谓的“大多数”，站在道德的制高点，肆意抨击他人，甚至阻止他人行使合法权利，更有甚者自己就打着道德的旗号公然做出违法犯法的事情！

而持中立态度的，则像鲁迅笔下麻木不仁、浑浑噩噩的当时的国人，亦或是小草莓歌曲中的“zombie”，不说话，冷漠地看着多数暴力的实施，看着法西斯主义的贯彻；最典型的例子就是所谓的“爱狗人士”强行带走玉林当地活狗的事件。

其实吃狗肉的人并不占少数，“爱狗人士”也根本不是啥“大多数”；只不过，吃狗的人对于吃狗这件事并没有啥特殊的感觉，不少就是可吃可不吃那种，不养狗不吃狗的人就更是抱着无所谓的态度了；“爱狗人士”们就打着什么“保护动物”啊，什么“狗是人类最好的朋友怎么能吃它呀”等等看似很温暖很善良，处处闪烁着“人性的光辉”的旗号，干着侵犯他人合法权益的事。

他们的策略很简单。

他们并不需要让那些“无所谓”的人赞成他们的做法，只要这些“无所谓”的人不反对或者不关注，他们就大功告成了！

因为这样下来，他们就是“大多数”，他们就可以利用这种“大多数”来对付那些并没有啥组织的爱吃狗肉的同志们啦；做得极端一点，就开始想强行带走合法饲养的狗，开始肆意侵犯合法经营的狗肉饲养者的权利，或者说是那些一脸懵逼的食客的权利；他们的行为根本不合法，甚至做到了违法犯法的份上了，但就是靠着“道德”的外衣，靠着“我们代表多数人”的旗号，就敢干出出格的事，还给那些反对者印上“没爱心”“残忍”这种荒唐的标签，还想出了“现在你吃狗，以后就该吃人了”这种荒唐的逻辑！

当然，“爱狗人士”是一个比较极端的例子，更多的“圣母婊”们做得更为隐晦；他们抨击的的确是不道德的行为，或者不道德的人，但是抨击的程度已经到了“暴力”的范畴；微博公知、知乎圣母婊等等大多属于这一类。

看过电影《搜索》和日剧《三年A班》的人都知道网络暴力的可怕；网络暴力其实就是种“多数人暴力”；你干出一些出格的事，有违道德的事，甚至是犯法的事，被人喷一喷、骂一骂是正常的，但是被全网络的人口诛笔伐，通过人肉“刨根问底”“追根溯源”的是不是就过分了？

如果你打开知乎或者其他一些平台，你会发现你乱扔个垃圾、随地吐个痰就该被“拘留了”；出轨、婚外情很可能被扣上“这是个人渣，远离他”的帽子；你要是管不住自己孩子的，作为熊孩子的家长，就应该“被剥夺抚养的权利并且被诅咒再也生不出孩子”；你要是曾经吸过毒，基本属于“无药可救了，没法回头了，只能去死了”；要是你敢贪污受贿，完了，1万块钱你就“该”被枪毙一百回了；酒驾、醉驾的，等待你的是死刑；涉嫌强奸的、杀人的、贩毒的、贩卖人口的，不管你是贩卖1克毒品也好，一吨也好，都会被建议“凌迟处死”；我想说的不是去原谅那些罪孽深重的人，而是犯错的人已经被法律惩处了，而有违道德的人已经被周围的人鄙视了，被网上这么多的人口诛笔伐、咒骂是不是就过分了？

还好中国不是公知治国，否则就会出现：江苏化工厂爆炸，全国化工厂停止生产；一个官员受贿，所有官员都得被抓起来审问；一个资本家压榨员工，所有企业主都该被带上高帽子游街；公知们打着“维护道德”甚至是“遵守法律”的旗号，却肆意宣传着违背法律与道德的理念。

可怕的不是有这么群人宣传，可怕的是只要你敢反对，你敢说“我觉得法院的判决是合理的，这种行为还没到死刑的程度”或者说“我觉得出个轨就直接被永久封杀并不合理”等等，你就会被喷；而持中立态度的人，很多也是这么想的，却不敢站出来替你说话，因为害怕被贴上“你是不是就是那个不道德的人，你是不是就出轨、就吸毒所以同情他们”的标签；还有些支持同性恋婚姻合法化的人就会被扣上“你是不是基佬？

你是不是就是百合”的帽子对于罪犯更是想怎么喷怎么喷，想怎么“判”他们就怎么“判”，逻辑就是你都是罪犯了，就是坏人，就是不道德的人，你有啥“人权”？

你就不是“人”！

再回到电影，电影中NWA干的事小镇上的其他人会不知道？

其他人只是畏惧于这伙人的势力，畏惧于“与主流世界格格不入”而选择沉默罢了。

NWA是“多数人”吗？

并不是，但是沉默的人多了，他们就成了“多数人”；信仰法西斯主义的人多吗？

并不多，但是沉默的人多了，他们也成了法西斯；种族主义者是“多数人”吗？

并不是，但是沉默的人多了，大家都变成了种族主义者如果世界上“多数人的暴政”真的泛滥成灾了，怎么办？

也只能像影片里的主人公一样，单枪匹马，勇敢地吹响反击的号角；当然最后还是需要一群志同道合的人协助完成“伟大事业”的，就像影片中警局里的警察们；单纯的个人英雄主义，一个人就是一个军队的酷炫操作，我觉得是非常扯淡的；所谓的英雄，无非就是拉拢了那些“持无所谓态度”的人而已一起抗争而已。

最后，送给那些被孤立的“少数人”，被“多数人”侵犯自身权利的少数人，不敢反抗的“少数人”，还有那些沉默的吃瓜群众一首小诗吧：在德国起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了——Martin Niemoller 波士顿犹太人屠杀纪念碑上的铭刻者，一个德国新教教士

大概是受了那句“行高于人，众必非之”的诅咒，天使警官从伦敦被调离至偏远的模范小镇桑德福。

电影放这一段的时候我已经纠结于要怎么评价这个一丝不苟兢兢业业的警官，他倾心于工作以至于完全不懂浪漫的情调；或者说他完全不谙浪漫所以他工作地很出色，他端着他的那盆花去桑德福的那一系列镜头实在是让人忍俊不禁又笑不起来，他的女朋友说：“他关心花甚过了关心我。

”可是当他谈到他为什么要种花的时候，说的却是：“它可以帮助思考，减轻压力。

”一言以蔽之电影刚开场时完全把他平面化呆板化，结果是我开始担心：难道这是一部讥讽“有局限”的法律和“死板”的正义的电影？

根据“对号入座”的精神，我又觉得自己也受到了嘲讽，我隐约发现了又一个自己不招人待见的原因：我也热衷于指责别人无伤大雅的毛病，纠正那些全没所谓的概念错误。

如果电影按照这样的旋律发展下去，大概我就要以为这是一部哗众取宠毫无营养的烂片，纯粹靠一点黑色幽默忽悠观众，然后我就会在豆瓣上给一个一颗星的差评。

往后电影给了天使警官一次成为英雄挽回颜面的机会：黑衣人，血腥的犯罪现场，一系列的噱头，一系列的装神弄鬼。

在进行了充分的脑内以后，我又认定这是俗套的好莱坞式的桥段：一个人扮演着众人皆醉我独醒得角色去成为救世主，一个人凭借自己的英武韬略挽狂澜于既倒，一个人识破了一个巨大的阴谋，一个人……实际上这个电影也没逃出这样的圈子，只不过这个这个阴谋的确很有些意思。

到了电影的后半段整个阴谋才终于浮出水面，这时候我才发现这电影的确有其深刻寓意，至少并不是单纯地取悦观众。

这其实又是一个关于乌托邦的故事，警长在经历了丧妻之痛后立志要建立和。

谐社会，他党同伐异，设计命案铲除煞风景的人，故事里的受害者都是有碍乌托邦存在的“污点”，虽然这些污点实在是太小题大做一惊一乍了：律师被砍断了脖子，原因是他侮辱了莎士比亚。

她的情妇也惨遭毒手，理由更为荒诞：她笑得难听。

报社记者的死则是因为他错字别字太多。

电影的这种恶搞风格亦投合我的兴味，其实我更倾向于认为导演用恶搞的形式来呈现乌托邦的荒诞。

乌托邦本身的荒谬性和喜剧性给了给了故事赖以存在的基石，乌托邦是荒谬的，所以有关它的故事也必然是荒谬的。

这个悬念一出，电影之前的诸多细节也得到了很好的照应，旅店老板娘的那句“法西斯主义”更是意味深长，伏笔在天使警官初到小镇时就已埋下，令人啧啧。

既然关乎主题，不妨说它一说。

倘若正经点来说，我就该援引罗素的名言：“参差多态是幸福之本源，而这在乌托邦里却丝毫不见。

”倘若不正经一点来说，我就要为自己的好命额手称庆了，假如我生在一个集权的喜欢为鸡毛小事夺人性命的乌托邦里，然后有一天我在集会上放了一个响屁并因此殒命，那实在太窝囊了是不是？

但是后来我想了又想，又觉得自己的确是生活在桑德福小镇，我回想起自小学起就鬼魅一般如影随形的流动红旗的评比，不就是现实版的模范小镇的评比么；乐此不疲的小学班主任初中班主任高中班主任们，不是活脱脱的小镇警长的山寨版么。

往大了说，某国政府也是致力于建设乌托邦的行家里手。

我们生活在一个名曰河蟹。

社会的乌托邦里，在这里，社会底层的摊贩是不被许可的，电影是被删节的，性是可耻的和被压制的——甚至，戴帽子上街是要被骂二叉的（和电影里如出一辙）。

其实洗脑、道德高压以及威权政府的自说自话生杀予夺，这些东西我们熟悉。

这就是我喜欢这电影的原因：它更适合中国人看，因为它是关于现实的寓言。

值得一提的是，天使警官放弃了伦敦的风起云涌而选择了小镇的静谧——电影没有讥讽他的过分的严肃，这也让我有了得瑟的资本——我觉得自己也受到了褒扬。

愚见以为，电影结局更像是狗尾续貂，警察局炸得毫无必要；丹尼也诈尸得莫名其妙，缺乏交代。

另外很有趣的是，天使警官离开了伦敦伦敦的犯罪率就飙升，太玄乎了吧，跟蜘蛛侠似的。

俗话说，没有金刚钻，就别揽瓷器活。

《热血警探》的情节其实很简单，一个正义的警察帮助小镇铲除恶势力，一个典型的好莱坞英雄主义故事。

如果这个剧本放在迈克尔贝手里，他也许会翻出所有库存的TNT，最后把小镇炸上天；如果是斯皮尔伯格的话，也许会在小镇地下发现个外星人基地或宝藏什么的；再换作大卫芬奇，没准会整除一个连环杀手再牵扯出一大堆阴谋。

可是，就是这个俗套的故事，在埃德加怀特、西蒙佩吉、尼克夫罗希特三人组手中，变得就不那么简单了。

这个自称看过所有动作片，并且创造了《僵尸肖恩》这样独一无二的反类型电影的组合，如今使出了浑身解数，把本片变成了一个色香味俱全的杂烩大餐。

看过之前他们的诚意之作《僵尸肖恩》，把一个普通的僵尸题材的电影，在一番添油加醋后，来了一个180度急转弯，诞生一部反类型的搞笑之作。

大量的幽默，讽刺，还有亲情、友情加以血浆混合，一上映便引起轰动。

如今三人将魔掌再次伸向了警匪题材，鉴于上部作品的经验，本片注定不会循规蹈矩，《热血警探》依旧走的是反类型+恶搞的路线。

本片从设置上大概分为三个部分。

一个处处优秀，立功无数的超级警察，身边配一个总想当英雄却又力不从心的笨蛋警察，这样的高低反差，本身就具有了极强的喜剧笑果。

而他被分到一个据说全英国在安全的小镇，身边又有一群不信邪的群众，使这样一个布鲁斯威利斯式的终极警探，在这样一个无奈的地方，变成了一个史提芬周般的无厘头角色，真可谓环境造人。

本片虽说是一部警匪题材的电影，却用了大量的篇幅来表现其日常鸡毛蒜皮的事情，这样的设计与《超人特工队》中的前半部分有些类似，一个超人般的人物，在与其格格不入的环境中，显得是那样的无奈，又十分的可笑。

在穿插上英国特有的幽默，让影片的前半部分像是过山车一般，飞速直下，像是一部搞笑的情景喜剧，给观影者以极大的观影享受。

似乎让人忘了这是一部以动作取胜的警匪片。

影片的中半部分，与《僵尸肖恩》的设置相仿。

命案的接连发生，阴谋露出冰山一角，似乎可以让这两个倒霉警察有大展拳脚的机会。

但在调查过程中却疑点重重，在于其相对的大环境中，更是处处受限。

这一部分有些悬疑惊悚片的味道，各种各样的杀人手法，近乎完美的推理，当所有的疑点都指向超市老板（提摩西道尔顿）时，影片却在此时峰回路转，朝着另一个方向前进，那就是真正意义上的警匪片。

最后一部分的篇幅较小，但火爆程度直指好莱坞的经典动作片。

而其中最出色的设计便是传统的颠覆性，在这里，之前出现的人物和事件还有推理统统全盘否定，唯一不变就是正义的英雄。

整个小镇炮弹飞车，镇上人人皆兵，超市、酒吧和片中之前出现的休闲场所都成了战场。

电影在这里有一点瑕疵，毕竟剧本的基础比较老套，在精彩的情节只是佐料。

最后的部分就有些胡闹的意思了，其目的是要掩盖这一部分情节的平淡，当然还要扣题。

片中警察的倒戈难免也太突然了，平时被他们排挤的城里警察，转眼之间成为他们的领袖。

但是不要忘了，本片的定义就是喜剧片，这样的情节似乎只有在这样的电影中出现，更何况，最后的快速火爆场面，让观众也无暇顾及情节方面。

这一点无疑是一个聪明的做法。

其实狐狸更喜欢本片的另外一个中文译名《终棘警探》，因为更能体现影片的初衷——恶搞。

从吴宇森到昆丁塔伦蒂诺，这些大牌导演的作品和手法被大量的戏仿。

而戏仿不是简单的模仿和抄袭，稍不留神便会整出《史诗电影》这样的臭弹，从僵尸堆里走出三人组自然对此轻车熟路。

正义的警察武装到牙齿，嘴里一根牙签的造型，活脱一个外国小马哥；而且还使出了吴宇森的看家本领——枪林弹雨+白鸽，只不过这里将白鸽变成了白鹅……还有通过主角在家中欣赏《惊爆点》和《绝地战警2》的片段，对这两部情节完全照搬，明摆的告诉你：本片纯属恶搞，如有巧合，纯属雷同。

这部电影让你知道，英国不仅有《憨豆先生》这样的肢体喜剧，《两杆大烟枪》这样的黑色幽默，还有《僵尸肖恩》《热血警探》这样的无厘头作品。

影片自始至终保持着一种高速运转的状态，让观众始终被电影吸引，毫无冷场。

本片可以看到警匪片、悬疑片、惊悚片的影子，但始终贯穿的就是大量的幽默。

在这里要特别感谢一下FH的独家字幕，充满了恶搞的风格，完全符合了本片的基调，把晦涩的英式幽默变成了传统相声一般通俗易懂。

这样的专业精神和为广大影迷着想的态度，够那些所谓的“正版”厂家学习一阵子了。

High Light：片中有大量明星客串，除了穿圣诞老人服彼得杰克逊是从导评中得知外，还有始终蒙着面的凯特布兰切特，在片中饰演警察的女友。

但精灵女王那独特的深蓝色双眼，让狐狸一眼便认出。

IMDB评分：8.2分狐狸评分：观赏性：★★★★★娱乐性：★★★★★回味性：★★★★☆总 评：★★★★★http://blog.sina.com.cn/s/blog_44d8c4a5010009kj.html

节奏就是hot fuzz的片头每个镜头1秒4帧，每个转场3帧，Simon Pegg侧面中景别走路那个镜头，甚至出现了依次渐大、逆向行走三个人用来加强速度来转场！！！

英式幽默？

就和英国人的美食和美女一样，纯属扯淡！

转轮王说彩戏师，你要练武功你就练武功，你要变戏法就变戏法，但你偏偏要把他们混在一起。

警匪片搞笑，可以！

但警匪的内容也为了搞笑，拍得如同儿戏，画虎不成反类犬！

同类题材《粉红豹》就做的很好，男主关于探案方面是真的一丝不苟，只是他做法和做派比较出圈。

本片男主同样是探案一丝不苟，且生活作风也是一丝不苟，但一开枪就放海（水太多了，汇聚成海）。

就不说水雷爆炸威力有多大了，就说超市里枪战。

枪械猛攻打不进去，推个购物车就攻进去了。

这难道是讽刺传统警匪片？

但讽刺片哪个能有8.2分？

WTF，《豆豆特工》也没这么高，《环大西洋》这种就更没有了，这部到底凭什么！

评论区一堆大傻子和二傻子说英式幽默云云，你们TMD连于谦的父亲都不知道是谁，还跨着欧亚大陆给英国人操心，可真是难为了您怎么不用九年义务教育学的英语做影评。

我非常喜欢这片子前四分之三，就是结尾不太好，有点俗套。

我想了想，我想要的结尾是——这边厢，主角和搭档、同事们正在和疯子村民们激烈大战；那边厢，直升机来了！

原来是伦敦警局轰主角走的三个上司来找他：［不行啊！

伦敦没你，我们实在有点扛不住了！

］直升飞机刚走几分钟，仨上司就卷入了这场精神病枪战。

枪都没带，当场懵比。

主角边打边简短交流，然后仨伦敦上司迅速掌握了诀窍：［噢～原来要技巧性的开枪制伏却不能伤人呢！

］还是挺能打的啊！

虽然三人都是伦敦的中老年人！

乡村警员们一致赞扬：不愧是首都来的真能打啊！

［过誉了！

察言观色审时度势是我们首都人自带的天赋。

］仨上司开始膨胀给自己贴金。

后面可以不变，主角还是不想走。

英国电影总是能给我很多惊喜,诺丁山(看了起码有十几遍,特别喜欢Grant Hugh),Love Actually(译作"真爱至上"? 很多感人小故事组成的,音乐也很好听),猜火车(个别镜头很恶),僵尸肖恩(又是僵尸?!我对僵尸真的没有偏好..),傲慢与偏见(嗯..至少原著是英国的吧),当然还有可爱的Mr. Bean(^_^) Angel警官是一个极其刻板的工作狂,因为业绩太好引得同行嫉妒从伦敦被调到偏远小镇上去做巡警,而小镇的治安好得连公园走失一只天鹅都成了年度头号案件.然而,我们敬业的天使警官愣是从死一样的沉静中发现了一系列惊天大阴谋,小镇的老头老太太们为了市容整洁与社会河蟹(讽刺,绝对是对现实的讽刺),悄悄的"和谐"掉所有影响市容的小贩,自家装修与城市风格不符的老板,爱写错别字的编辑,以及笑声太难听的演员等等. 电影看到最后,小人物形象而又古板严肃的Angel警长和吊儿郎当呆头呆脑的助手Danny身着黑衣戴着黑超骑着白马叼着牙签举着沙鹰一顿乱扫的样子实是酷毙了! 我才突然明白,原来一脸严肃地恶搞才是幽默的最高境界. 这让我想起了<色戒>里最经典的一句台词:"再不杀人就要开学啦!!"

老探长早年痛失爱人，悲伤中心理极度扭曲决定建设和谐社会，纠集以德治镇论者建立马甲幕后黑手制，杀人越货谎称事故频发、为了“更高的善”——偶语于道路者弃市，所谓田园风光、世外桃源，黑牢中死尸枕籍，何异暴秦？

大城市来的热血警探带来了改革春风，阿夫乐尔号的一声炮响，给桑福德小镇送来了社会主义。

幸福的幻象被无情击碎，1984狰狞现出本相。

砰砰砰砰，压在小镇居民身上的三座大山终于被推倒，原来号称推广着幸福人生的人们最险恶。

中国至今仍然世外桃源主义大行于道，城市被人们看作樊笼桎梏，动不动就矫情地要回归大自然、向往着田园和乡土——冯小刚当年在《甲方乙方》里出色地讽刺过了，没想到至今还有这么多人继续撒癔症。

与天朝上国不同，英美当今的许多文学影视作品中，小镇和乡村遭到了无情的讽刺，当然这和话语权掌握在来自大城市和作为现代工业的作家、编剧以及电影工业有关，甚或只不过是更方便成为某些电影的背景环境——但是话语权的归属本身就已经判断了城乡之间优劣至少是胜负或能力的高低。

粗略想了一下，作为妖魔鬼怪的小镇在以下文学影视作品中都有表现：1、《小城畸人》http://www.douban.com/subject/2038364/2、House of Wax http://www.douban.com/subject/1309184/3、一部在朋友家里看的片子，恐怖片，开头是两个人迷路到了一个小镇，一番打杀之后好容易逃了出来，片尾是他们又一次开车到了这个小镇，故事于是循环往复。

4、Dogville http://www.douban.com/subject/1298759/5、本片，hot fuzz……nnd，想不起来了又，据说本片戏仿经典无数，我眼拙只看出“妖夜荒踪”。

至于最后真相，“他不是一个人在战斗”，又让我想起阿加莎克里斯蒂经典小说《东方快车谋杀案》——踩在巨人的肩膀上也不容易，后人总是以为你的脚下会有巨人再，这个评论写得比我这篇好多了，大家都看看吧：http://www.douban.com/review/1156203/