卡拉是条狗

巴黎是座神奇的城市，在街头，都能捡到朱丽叶在床上，也有罗密欧。

大家玩儿的都是征服，在不停地互相征服。

有人用生命征服爱情，有人用爱情征服尊严，有人用尊严征服肉体，有人用肉体征服婚姻。

1985年的《情陷夜巴黎》还真不是个“饱暖思淫欲”的情色片。

它描述了爱情中最本质的鸿沟，精神鸿沟。

妮娜是一个精神上的朱丽叶，只有死了的罗密欧（昆汀）才配得上她的眼神。

无论你怎么睡她，你都是渣。

保罗，明白了之后，一边唾弃一边F-Kiss妮娜，天使般的脸。

北京也是神奇的城市，你亲眼所见的现在，是美若巴黎，你在电影里看到的过去，是北京也苦。

葛优、丁嘉丽、李勤勤、夏雨，2003年一起演过一部伪喜剧《卡拉是条狗》电影里的人物都活得憋屈，像狗。

屈服于穷，屈服于权，屈服于家庭，屈服于法律，屈服于社会。

而卡拉这条真狗，却象征着美好。

它是老二的柔情，它是亮亮的真情，它是玉兰的亲情，它是杨丽的友情，它是一条狗，不说废话，伴你前行。

《卡拉是条狗》Cala, My Dog! (2003) 导演、编剧：路学长《情陷夜巴黎》 Rendez-vous (1985) 女主演是，《红白蓝》三部曲的，朱丽叶·比诺什

老二按现在的说法得叫蓝领,虽然比白领低那么一点点,决不是贫下中农的一分子.且不说有稳定的工作,持家有道的老婆,单是首都北京的户口就能羡煞旁边几亿人, 虽然每月的工资都得上交家里的一把手, 自己也能偷偷摸摸攒个小金库伍的.这样的生活就算是现在出身贫寒在城市里打拼的小白领也得奋斗10几年,更别提成天想着啥时候能坐上火车去北京看看的农民兄弟了.可是老二自己不这么觉得,按他自己的说法,"这家里家外我他妈还像个人吗".想不像人那得看跟谁比了,有卡拉陪衬着, 老二当然是个人了, 因为"卡拉是条狗"嘛. 没了卡拉,老二觉得自己不像个人了,这种想法也传染了老二的媳妇, 就在老二发了话"不就是条狗吗,咱这日子还得好好过啊", 然后想跟自己媳妇亲热的时候,二嫂一扭脸,来了句"其实我也挺想卡拉的". 这又让老二开始琢磨自己还像不像个人了这个深层次的问题.其实不但卡拉老二保护不了连自己的儿子亮亮出了事他也是无能为力, 亮亮为了托同学的爸爸把卡拉弄出来,帮同学打架结果关进了派出所.不知道听见亮亮面对着自己大喊"你根本就不配做我爸", 老二心理是什么滋味. 他这个普普通通的,没钱没背景没关系的连一条狗都保护不了的工人真的无话可说,只能无奈的摇摇头,叹叹气,连一句狠话也撂不下了.这样的辛酸可能只有为人父母才能真正的体会得到吧.老二这样的实成人也不是没人喜欢,离了婚的杨丽就对老二青眼有加. 为了把卡拉弄出来,不但借狗证给老二还帮着老二到处托关系. 按照老二的说法,"因为我实在", "我是那不顾家的人吗", 杨丽这个红颜知己的出现没有带来另外一条剧情,也许仅仅是对可怜的老二所代表的普普通通的生活原型的一个安慰,然而极具讽刺意味的是,一个老老实实工作的工人在这个城市的生存能力还赶不上一个离了婚的没工作的整天打麻将的会耍泼仅仅有那么一丁点姿色却又人老珠黄的中年妇女.为什么呢,就是因为她的关系多.在中国这个人治的社会中,关系是一项重要的资源,往往能决定一切,甚至是用钱不能直接买到的.想想看,连一个公交司机也可以耍耍大牌就因为他认识个狗屁调度,一个开车运狗肉的也可以对老二呼来喝去就因为别人有求于他.如果有可能,任何人都想骑在别人头上.一直到最后,我们知道亮亮的架是白打了,钱也是白赔了,最后狗证还不得不办,二嫂免不了又要因为老二找姓杨的女人帮忙发顿彪了. 然后日子照样过下去,老二一家人可以揣着狗证大摇大摆的遛狗了. 卡拉是条狗. 但是对老二一家却是那么的重要,这不是一出喜剧,是一出让人看了心理不痛快的高超的讽刺艺术.

这片子往小了说，就是一个给狗办证的故事。

往大了说，这片子体现了北京社会转型期间的危机。

从故事的起缘说起。

北京市政府因为狂犬病，出台规定要求带狗上街必须要狗证。

狗证一个5000元。

这段在我记忆中很清楚，因为5000块的高价吓了我一大跳。

北京人本来是没有养狗的习惯的，老外养狗那是因为生活无忧的清闲所致，可你看北京里公园遛狗的都是些谁？

大妈们，老太太们，家庭主妇们。

他们的生活绝非衣食无忧，见到警察必须跑之，因为5000块对于像老二这样的家庭并不是小数目。

相比国外，我们的教育和医疗都需要个人承担很大的费用，从这里抽出5000救狗，难怪妻子会哭。

然而奇怪的是，在巨大的经济压力面前，一家三口居然谁都舍不得卡拉。

对于老二，卡拉某种意义上比他的儿子更招他喜欢。

政府一条规定便让社会转型的矛盾慢慢浮现了。

从片中可以看到，老二家住的公寓是典型的北京老楼，水泥地水泥墙，到处脏兮兮，漆都找不到一块完整的。

他妈妈家更是一个破破烂烂的阴暗的小房子，城内的院子都等待着被拆的命运。

但这并非北京的全貌，更多的是挡他妈妈家光的高楼大厦，办狗证毫无压力的资产阶级杨丽，办起事来毫不手软又怕麻烦的人民警察。

一面是高楼林立繁荣向上，一面是破壁残垣生活窘迫。

北京在改革开放的大潮中向着国际大都市迈进，养狗的高雅情操引进了，高雅的人却没有。

为什么拼了命也要养这条狗啊？

片中的家庭主妇妻子，工人阶级老二，资产阶级杨丽都表达过“人不如狗”的想法。

无论哪一阶级，有钱没钱，底层的孤独感隔绝感，中产之间的不信任感，都没有随着社会经济的发展而有所改善。

人人都在养狗，养的是寂寞。

片子中唯一的大特写是儿子对老二大喊着：“你不配做我爸！

”。

他上课睡觉，半夜看狗，中途捡猫，遇到黄毛时胆怯却也勇敢了一把。

他对他父亲看得最清楚，他对他父亲的懦弱感到厌恶，自己的勇敢却也付出了代价。

他爸懂得夹缝里生存，他不懂。

本来关在笼子里的是狗，最后却是人关在了笼子里。

我喜欢这片子的细腻与真实。

尤其是作为一部体制内的院线电影，镜头间的尖锐耐人寻味。

把这样一部03年的片子放到现在，无论怎么比都是上佳的杰作。

唯一不满的可能就是结尾。

导演也许有自己的想法，“每个人都在找结果但是却没有结果”。

但是我依然觉得完全可以认真交代下结果。

否则就完全没必要一直用字幕为下午4点做着倒计时，结果时间一到却什么都没发生。

如果说主题是人，那则没有必要提醒观众故事核心是狗；如果说核心是狗，那么结尾则残缺得厉害。

交代故事结局的那两行字幕存不存在都是一样的。

另外我认为，作为一部院线电影，轻微的商业化处理并不会影响到故事的纯粹。

我一直以为这应是小说改编的剧本，于是看到编剧和导演都是路学长时有些惊讶。

4位主演的演技都太到位了。

《卡拉是条狗》讲述的就是一家人为了把养了多年的小土狗——卡拉从公安局里捞出来的一波三折的故事。

故事线很明显，但是围绕故事线发展的内容才是电影的正文。

千禧年代，为了整治社会环境问题，要求必须给狗落户才可以养狗。

但是对于收入并不高的老二一家来说，五千块钱是笔大支出，大可不必为了一只狗而掏出；可是这条狗对于整个家来说都是一个重要的成员，所以老二费尽周折，用尽办法——最后在前暧昧对象的帮助下找回了卡拉。

卡拉被抓的时候，家里人的心里其实都显现出一把秤——卡拉这条土狗值不值这五千块？

我认为这里是在影射社会以钱的多少来衡量一个人的价值高低——对于我们固化的思维来讲：卡拉这条狗几十块钱就能在街上买一条长得差不多的；但是对于我们感情来说：卡拉就值这五千元，它配拥有这个身份。

（我觉得这就是老二的心理活动：从一开始的求人办事，到后面决心取钱落户，这是他对卡拉再一次的认识）到后面他知道没钱赎回卡拉时，他去狗市亏钱买了个相似的白狗来代替他心中空缺着的卡拉的位置——这里再一次强调了卡拉对于老二的重要性（也就是影片里玉兰说的“我还不如一条狗”的具体体现）

为了卡拉，老二还去找前对象杨丽借用狗证、拜托杨丽帮忙托人赎狗……（这里我觉得是社会生活的写实：放下脸来找前任帮忙也不是不可以）。

后来听说自己母亲得到了一笔三千块的赔偿金，他嘴上一口拒绝表示不会麻烦母亲，但他行动上还是去了母亲家（即使最后他没开口要钱、反而给母亲留下了月用的生活费）。

他纠结过，也想方设法的尝试过——这不就是一直在社会摸爬滚打的我们吗？

其实我个人觉得《卡拉》这部电影的好评多是来自于它拍的情节很真实。

就是我们普通人的生活中会存在的事儿。

整部片子节奏都很缓慢，唯一让人捏把汗的就只有第三环（所有杂事儿全部绕在了一起的时候）。

平平淡淡的把生活的细节放大，我觉得这就是这部影片最大的成功。

生活就是这样，对于一个普通人来说很多东西都是弄不懂的，要是都懂的话，人也不至于活成这样。

对于老二来说，他是迷茫的，怎么赚钱？

怎么生活？

儿子为什么不听话？

为什么要穿难看的阔腿裤？

这世道到底是怎么一回事？

这些他都不懂，他只是凭借本能浑浑噩噩的活着，他自己都觉得他不像个人。

回到狗这件事情上，老二也很疑惑，前面托人找了好几层关系，其实他也不知道事情到底要怎么办，谁才是关键的人，捞狗的渠道到底是什么样？

他都一知半解，烟也送了，水果也买了，个个都信誓旦旦拍着胸脯保证没问题，“这个星期我都捞了三条狗出来了”，怎么到我这卡拉就错了呢？

哪里出问题了?其实哪里都有可能出问题，是不是真的托对了人，是不是真的那么容易捞出来，是不是有人不愿麻烦，这些事情谁知道呢。

还是那句话，要是都懂的话，人也不至于活成这样

场景小胡同，废墟，破落的街道，简陋的住房...人物没有西装领带，没有香车豪宅，素面，邋遢，情节小人物的卑微，狗证的昂贵，关系链，呆板的教育，迷途的孩子，夫妻离婚后的反目，麻将徒的生活，无处不在的欺骗......还有比这更真实的中国吗？

期待更多这样有人文关怀的导演与作品。。。

如果让你用五千块钱买一条狗，你买不买？

又如果把狗换成尊严呢？

《卡拉是条狗》是围绕一条狗在讲述故事，片名听起来似乎只是以这狗为中心，但其实故事与狗无关，关于卡拉的种种，观众并不能直观了解，对着电影屏幕我们所能看到并深深留下印象的是老二等人物形象。

外文版的翻译中片名是《卡拉，我的狗》，这个片名似乎更加的贴切，至少人出现了。

《卡拉是条狗》通过狗的命运来表现普通老百姓在现实生活中的遭遇，人性，或者说人的尊严才是影片中真正所表达的东西。

卡拉有一个好听的名字，但它却是一条生活在一个拮据的工人家的狗。

即使它的主人并不富有，但因为它生活在那一个城市里，所以也身价五千。

一个过着平静生活的家庭，在某个夜晚因卡拉被警察逮走而掀了轩然大波。

一场围绕着狗的营救活动开始了。

家里每一个人都焦急，但最为焦灼的是男主人公老二。

葛优饰演的老二是在生活中随处可见的人物，兢兢业业做着一份辛苦的职业（不时需要加班），每个月拿几张人民币，平时有空也会搓几圈麻将，怕老婆，管教不好叛逆的孩子。

他媳妇显然是个会过日子的女人家，神闲气定的，也不去管太多事情，只是想着平常日子能够平常过。

即使葛优是个天生的喜剧演员，而且在看影片的过程中总能不时听到一屋子人的哄笑，但《卡拉是条狗》却不是喜剧，当我从影片最后的字幕里抽身回到现实里来，却感到了一种不可言说的悲哀。

人在生活里有时总会莫名地陷进一种孤独之中，老二当然不能算是个成功的男人，他没有钱，当然也没什么出息，他的媳妇玉兰对他虽然也好（从她在做菜，尤其是一根青瓜一人分一半上可以看出），但他们之间肯定还有很多隔膜，不然老二也不用瞒着她自己在阳台的破箱子底下藏了私房钱，也不至于要对着墙壁才敢大声地模拟着责怪她。

儿子呢，他觉得自己的父亲是窝囊的，他受不了他生活的方式。

一个男人，在作为一家之主的家里都是这样的待遇，可想而知他在社会上会是怎样的角色。

所以卡拉对于老二来说有着非比寻常的意义，就像他对杨丽说的“平时都是我在哄别人高兴，只有卡拉在哄我高兴”，卡拉的特殊意义在于它能够化解老二平时生活中的屈辱，填补他生活中的孤独。

卡拉的丢失，对于老二而言无疑是个重大的打击，他不顾一切想把卡拉要回来，其实也是在寻回自己最后的尊严，所以，哪怕是经济再拮据，他也在所不惜。

老二还是有自尊的，老百姓在经济与尊严的冲突上或许经常要陷入这样的一种斗争之中。

最后，卡拉回来了，卡拉是命运也因此发生了改变，它办了证，可以堂堂正正“做狗”了。

但老二的生活会有什么样的改变呢？

他终于又找回了精神寄托，或许他不再感到孤独了，但他的物质生活还是那样，甚至还要为这平白失去的五千块钱至少再捱上一段更加拮据的日子。

老二说“也只有在卡拉面前才觉得有个人样”，做人到底还是好，那种“人样”的感觉竟就让他如此满足。

但是，人并不比狗好做，当卡拉被锁在笼子里用眼睛可怜巴巴地望着笼外的时候， 主人一家三口正在为它来回奔波，但可怜的人，当你身陷囹圄的时候，谁来救赎？

葛优有句名言：“高、大、全，别找我。

”这是葛优对自己的表演的基本定位。

在早年欣赏葛优的《编辑部的故事》的时候，我就感觉到，葛优对自己的这种定位，绝对是正确的和明智的。

在《卡拉是条狗》的片子当中，我们见到的也是这样定位在发生作用。

这种作用，并不是简单的作用，而是非常重要的决定性的作用。

我不喜欢片子的中文名字，就语言意义上来说，它反而不如其英文名字来得潇洒，“KALA，MY DOG”简明扼要，显然比中文名字更让人一看就明白。

在片子中的葛优的表演，是成功的，把一个生活中的普通的小人物表演得淋漓尽致，体现了作为社会生活的小人物的坎坷与辛酸。

看了这部片子，我们常常想到小时候的邻居，以及当年曾经居住过的小巷子。

当年发生在身边的那些事情，跟现在面临的高楼大厦是完全不同的经历。

那是一个普通人和普通家庭所遭遇的寻常的小事，逃避不了，而且经常遇到。

葛优的表演天才，在片子中也发挥得很好。

尤其是他的形象设计，很幽默，不是甜美的幽默，而是苦涩的幽默。

一个这样的小人物，为自己的小生活而烦恼和追求，在人到中年之后面临着这样和那样的无奈，他不是一个高大全的形象，却是一个可信的实在的形象。

我觉得，葛优的魅力，也正在于此。

提起黄瓜，大概每个人都熟悉的不得了，就像看到天天朝夕相处的老婆般没有新鲜感。

关于黄瓜，字典里的注释是：一年生草本植物，茎蔓生，有卷须，叶子互生，花黄色。

果实圆柱形，通常有刺，成熟时黄绿色，是普通蔬菜。

黄瓜最基本的功能当然是食用，至于您是喜欢拌着吃还是炒着吃那是您的自由，只要愿意，您甚至可以炸着吃。

不过这些都不属于我们讨论的范畴，我想谈的是黄瓜在电影里的功能。

作为电影的道具之一，黄瓜在不同的影片里自然也会有不同的功用，而通常来讲，黄瓜在电影里的出现都是与草根阶层密不可分的。

路学长的《卡拉是条狗》里有这样的镜头：老二和他的妻子一边一个坐在餐桌旁，每人手里拿一根黄瓜，很用心的吃着。

他们吃的很投入，沉浸在咀嚼的快感中。

葛优和丁嘉莉的平民气质与作为道具的黄瓜相得益彰，使整段戏弥漫着浓重的生活气息，相当出彩。

《十七岁的单车》里，农村青年眼睛直直的看着对面豪宅里的美艳女人发呆，这时一根黄瓜伸入镜头，表兄问他：你吃吗？

见他摇头，表兄便狠狠咬了一口，自顾自的大嚼起来。

那咀嚼的声音如此鲜活，以致我们在银幕下都能体会到他的清爽与满足。

也许是注解中“普通蔬菜”一句决定了它的平民特性，在电影里手持一根黄瓜大口咀嚼几乎是位于社会底层的平民百姓的专利。

很难想象将“赌神”高进手边的巧克力换成一根黄瓜会是怎样的情形。

导演们不约而同的将黄瓜作为表现草根阶层生活的重要道具与标志，也许是基于“把蔬菜当水果吃”的平民生活特征。

当然，这恐怕也仅仅是一种艺术层面上的代表而已。

虽然从未在电影里见过富翁们生吃黄瓜的镜头，但在现实生活里他们未必不吃，也许比尔·盖茨就是一个极度狂热的黄瓜爱好分子。

我只是说也许。

不过黄瓜在电影里除了充当表现平民生活的象征之外，似乎并没有太多别的作用。

记不清名字的一部电影里，女主角对热情的向她推销黄瓜的小贩怒目而视：你知不知道一个没结婚的女人买黄瓜是会被人说闲话的！

这大约也应算是黄瓜的另类用途之一吧。

这就是千百年都不变的中国--上面的人负责定政策，下面的人负责钻空子。

为什么呢？

因为上面的人定政策完全不需要听下面的人的意见。

下面的人对上面的人定的政策再有意见，也没有任何合法渠道去改变它，只能挖空心思去钻空子。

比如说治理狗患这件事，正确的做法就应该象国外那样，严格规范养狗人的法律行为，凡是不给狗打疫苗、遛狗不牵绳，所养的狗日夜吠叫、所养的狗攻击人的......等等一律重罚和没收。

而不是逼着老二这样的人去花5000元购买一个养狗的资格。

但是底层的广大老二们，有可能把自己的意见反应上去，改变这个政策吗？

你认为有可能吗？

不说了！

再说又有什么意义呢？！

因为这就是千百年都不变的中国！