21克

儘管把靈魂量化，它好輕好輕，化成巧克力吃進肚子裡，反更可給你一磅肥肉。

不過這21克，卻可以叫生命好沉重。

細時阿媽總教你，種瓜得瓜，種豆得豆。

總之你付出多少，就會得到多少，上天是不會佔你便宜的。

可是人長大了，就知道有種東西叫做隨機，又或者是冥冥之中。

可能有天你看見阿婆拐拐下，也沒出手助她過馬路；轉個頭你竟然執金。

又可能你日行幾善，本住仁者無敵的精神，到最後卻敵不過病魔。

此時，病魔還要印印腳囂張的對你說︰「仁者無敵? 這只是你想得太多。

」我不認為這片末那將要到來的新生命，是屬於絕處逢生的那一類。

如果一宗交通意外可以將三條生命捲入絕望的黑洞，新生命的降臨不就可以是魔嬰轉世、毀滅地球嗎?那21克，本來就是世上的最沉重。

PS.如果你愿意给《读书人》杂志投稿的话，请发邮件至以下邮箱：[email protected]我们需要的影评和书评还是很多的，不需要文笔多好，不注重形式，有所表达即可。

我一直认为生命是由一长串的巧合或意外组成的，而且是悲伤而严肃的。

这部片子就是对我的思想的一个注解。

生命中的悲伤，绝望，迷惘，痛苦，矛盾，不安，拒绝，信仰，救赎，宽容……都在影片中交织体现，一次次地让你悸动。

悲凉凄呛的肖恩潘，延续着神秘河中的悲情角色，心脏衰竭而垂死的他在等着一个新的心脏，他的妻子则希望与他生一个试管婴儿，他们的关系并不和谐。

Watts曾沉缅于夜店，当她正回归正常甜蜜的生活时，丈夫与两个孩子被车撞死了（后来丈夫的心脏捐给了肖恩潘）。

痛不欲生的Watts从此变本加厉地沉沦，又开始沉缅夜店，磕药。

开车撞死Watts一家的是德托罗，一个改过自新的流氓恶棍、盗窃犯。

他无限虔诚地敬仰着耶稣，甚至在车上摆置耶稣的塑像和十字架，听着讲圣经的广播。

他帮教会干活，对社区的不良少年进行教育，带家里人每周去教堂，以圣经来教导儿女……以一种偏执的态度去做他觉得是上帝要求他做的事情，以期得到救赎。

他去找工作，因为身上有纹身而被拒绝，他年老色衰的妻子则在一个小酒吧里做女招待，他们有一对儿女，生活清贫。

德托罗在撞了Watts一家后逃离现场，后来在得知他们全都死了时才去自首，在狱中他深感罪孽深重，曾企图自杀，后来也不愿见卖掉车子付律师费将他弄出监狱的妻子……回家后，在一个深夜，他悄然离家，后来在一个汽车旅馆打工，过着自我放逐的生活。

肖恩潘通过关系查到了心脏的主人，并尽力与Watts交往，肖恩潘想报答Watts，Watts觉得得到了一种久违的关怀……两个对生活失去了热情的人，走在了一起。

后来他们在汽车旅馆找到了德托罗，肖恩潘狠狠喝斥了德托罗后叫他离开汽车旅馆——他原谅了德托罗。

德托罗却在夜里到了肖恩潘和Watts的房间，企求他们杀了他……在惊乱中，肖恩潘自杀了……在生命的最后，他说出了人的生命只有21克，一枚硬币的重量，一只蜂鸟的重量……故事起于一起意外事故，三个家庭的命运从此开始悲伤，三个人物也走上各自不同的命运道路，换了心脏的肖恩潘依然落寞，Watts又开始堕落，德托罗则在自责中走向了自我放逐。

每个人都活在悲伤中，承受着生活所给予的不幸，最后三个人发生了激烈冲突，肖恩潘的生命结束了，剩下的人，就像电影中出现了好几次的那句台词：“生活还得继续”，于是德托罗剪掉长发，刮清胡子，容光焕发地出现在家人面前……生活还得继续，即使生活中还会有意外，生命中还是充满着悲伤与严肃。

导演在这部片子里注入了太多生命与人文思考，且精心安排了剧情，很多一闪而过的镜头都有其特定含意，使得对这部影片的解读变得繁杂与多样（这个以后我们可以继续讨论）。

影片大量运用拼接手法，把整个故事情节打散，再重新拼凑，制造一种悬疑，从而很好地起到了渲染情绪的作用，也提高了影片的观赏性。

这是一部每一个角色都让人心酸的电影，导演对人物的形象表现及内心刻画下足了工夫，使得几乎每个人的表现都很精彩（这当然也归功于演员的表演），即使是镜头不多的肖恩潘的妻子和德托罗的妻子，她们的每一次出现都会让人看到，这是一个内心酸楚的女人。

尤其是Watts，她的每一个动作与神情还有言语，淋漓尽致地表现了一个悲伤绝望的女人的茫然无助与歇斯底里。

这不由得让我想起了英格玛鲍曼的《呼喊与细语》，二者在对人物内心的深刻解构方面同样成功。

还有德托罗，这个长得有点像约翰屈伏塔，甚至还有点像布拉德彼特的人，在剧中所表现的惊慌，镇定，自责，偏执，内心的极度矛盾，以及一种自我主义的救赎，同样令人感到震撼悲呛。

一个好导演，一群好演员，一个好剧本，一部好电影。

看了通天塔和爱情是狗娘后，我又去找来这导演的另一部片子，21克。

看完我觉得，这是一部烂片，可让我觉得更烂的，是豆瓣上的影评。

先说片子吧，简单说影片介绍了被一场车祸连系在一起的三个家庭在车祸前后的遭遇，故事本身并无稀奇之处，可令一众小青年狂喜的是影片的剪辑方式，导演把这三个家庭（abc）的故事各分成三段，影片里先演了a3,b3,c3，当你一头雾水之时又演了c2,b2,a2，最后演的b1,a1,c1才让你把整个故事情节穿在一起，达到恍然大悟的效果。

这种多线索、多角度发展，最后汇聚于一点的情节推进手法，以及倒叙插叙闪回并用的叙事方法都是导演伊纳里图常用的，只是，有必要搞的这么花里胡梢么，好好的把一个故事讲完不行么，通天塔和爱情是狗娘里这些手法运用的恰到好处，为正常的叙事增色不少，可这回简直是太过了。

导演基本上把abc这一共9个故事段落当拼图用了，无论是a3b3c3还是b3a3c3根本都没有任何区别，这种剪片子的手法纯粹是人为的给观众带来理解障碍，除了添堵外毫无用处。

如果说这样就算新潮的话，那老子我以后去饭店点菜也就是“来杯氢氧原子按2：1排列组合的化合物，再来一盘盐渍乳黄瓜色拉配油醋汁及蒜醋汁，记得，要8分熟”，你信不信，女服务员骂你“不就是来杯白开水和拍老黄瓜么，爱吃不吃，不吃就滚”这都是轻的，你要是再敢皱一眉头，这菜盘子就得扣你脸上。

在说说豆瓣上的影评，其实现在大家都清楚豆瓣是个装逼犯聚集的地方，只是都老大不小了，偶尔装装文艺的逼，摆摆青春的范儿就够了，何苦看到屎之后都要尝尝再感叹下世事无常生命轮回，难道都达到庄子说的道在屎尿中的境界了？

看看这些影评吧...●梦呓 人，是一个人吗？

.........● 21克有多重？

世界上的人都是这么生活的......●[21 gram]--生命的重量 一场车祸让三个人遭遇了生命不能承受之轻...........●不能承受之重 某周末晚上去看这出电影, 落幕之后忍不住一口把剩下的巧克力全都塞进嘴里, 以解剧中的种种苦涩................●《21克》：灵魂的秘密 电影里说，人一死，就会减轻21克，都不例外.................这帮文艺青年们，张口闭口什么人死失去灵魂体重会少21克，其实我还可以再教他们几招，如果你们把鼻孔堵上肛门缩紧一仰脖灌下半瓶八四，保证你增加的不止21克，或者把鼻孔打开肛门通开吃下2斤巴豆，我保证你失去的也不止21克，包你扁桃体都能拉出来。

写这些满篇死亡、救赎、轮回字眼的影评，你就以为自己文艺了？

难道鼻子插上大葱就认为自己是大象了？

难道把小JJ割掉拿个绣花针就以为自己是东方不败了？

这种让人各应的感受就彷佛你去找小姐，碰都没碰一下，她就已经开始嗯啊打迈以跌的叫起来，这就是典型的——不操就呻吟。

多线交错，倒叙插叙，冈萨雷斯的惯用手法，老冈的叙事能力绝对大师级别，调教演员的水平也是一绝，小李子梦寐以求的小金人也是在他的电影里圆的梦，好电影出好演员是正常业态，本片中的三位主演都贡献了足够立体的高水平演出，尤其是我们的金刚baby诺米.沃茨更是奉献了演艺生涯最大的牺牲，灵肉合一的表演异常惊艳。

电影最牛的点还是在于剧本的创意，一场车祸推翻了三个原生家庭，三条各自行进的故事线交织在一起，互相缠绕。

隔年的奥斯卡最佳影片《撞车》也是借鉴了这个创意，好的电影总能润物细无声，可以反复咀嚼，又能余味悠长。

《21克》。

自然是不可多得的经典。

亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊那里图的叙事水平基本无人能及了。

想起07年我还在一家影碟铺租《巴别塔》，还碟时跟老板说这是一个了不得的电影，旁边的人问什么电影？

我啰啰嗦嗦从国家到民族再到信仰再到多条线索多个故事交叉讲了一大堆，结果那人说我最怕复杂的电影拒绝了。

《21克》是个不能再朴素的剧情片，而其实故事本身很简单，只不过伊那里图刻意从三个人的视角展开交叉讲述。

人生中的很多事都不仅仅发生于一个独立的个体，他会在社交圈乃至全社会中引发蝴蝶效应，《巴别塔》就是在全球引发了效应。

晃动的镜头，充满颗粒感的画面，朴素但感人的台词，独特的视角，一流！

西恩·潘在《21克》中的表演自然经典到动人，而片中任何一个演员都像来自于群众演员一般，富有生活趣味，没有刻意和做作的表演。

保罗说：一个人吃饭据说会损伤肾脏。

（他追克里斯蒂安的时候说）杰克说：我的责任不仅在于家庭，我的责任在于上帝。

（他跟妻子商量准备自首前的对话） 吉勒莫·阿里加是一个天才的编剧。

《21克》、《通天塔》、《爱情是狗娘》都出自于他的手。

他导演的片子同样精彩。

虽然查理兹·塞隆仅仅相当于在里面客串了一把。

但丝毫不影响片子多线条的叙述所带来的光彩夺目。

他真是天才。

是难得的天才。

《21克》，我所看的阿加多•冈萨雷斯•伊纳里多的第二部片子，之前的当然是《通天塔》，还差《爱情是狗娘》。

发现原来拼图玩得好对看电影也是有帮助的。

导演讲故事的方式果然是很有特点，三段式，错综的插叙倒叙，不得不提起心来仔细记住每一个细节，然后在看的过程中不断做出恍然大悟的表情。

标准的“伊那里多”手法。

一桩交通事故让三个家庭不约而同的走上了不可挽回的悲惨境地。

保罗，一名大学的数学教授，患有严重的心脏病，站在鬼门关上的他竟然意外地死里逃生，成功的移植手术使他获得重生，但是他与妻子的关系却没能得到挽救；杰克，曾经是酒鬼和犯罪分子，在一名牧师的帮助指导下，他的生活得以重建，不仅成为青少年咨询顾问，还是正直善良的好父亲，可他的妻子有时候却暗暗希望他还能保留一点过去的性格。

事实上，杰克被沉重的精神负担所困，内心充满愧疚，似乎没有可能再得到希望与救赎；克里斯汀，她曾经沉溺于毒品和派对，她改过自新后却因一起灾难性的事件，生活发生可怕的逆转。

她退守到过去，并拒绝未来。

Jack的故事直接与宗教相关。

社区教会的神父说的话太具煽动性了，轻易可以看出传道中埋藏着的伏笔隐患。

从Jack的举动可以轻易看出他之前过的是什么样混乱堕落充满罪恶感的生活，但是这样一味的投诚宗教是不是就真的可以化解悔恨。

他的弟弟不相信，他的妻子不相信，估计他的子女们也不会相信。

那人打你的左脸，就连右脸也给他打，简单的行为示范不可能表达出圣经中蕴含的本意，小小的孩子又怎么会懂得行为背后的深意。

家庭的责任和社会的责任在这样一个“罪人”的身上产生了矛盾，自首将会给家人带来无比的艰难沉重，而逍遥法外又无法面对自己内心忏悔的声音。

Jack和神父在狱中争吵的部分极端的体现了宗教的矛盾，上帝其实无能为力。

Christina和Paul两个家庭关系更为紧密。

Paul接受了死去的Christina丈夫的心脏移植得以延续生命，却又在寻找器官主人的过程中爱上了死者的妻子。

车祸夺走一个人的生命却也同时给另外一个人再生的机会。

事物的两面性在这里异常的尖锐清晰。

在医院中，Laura坐着等候手术的那个镜头让人印象深刻，生死的擦身而过，希望与绝望的共生共存。

关于生命的讨论在这里更显而易见。

姑且认为爱上Christina的算是Paul本体，但是一心想要找Jack复仇的究竟是谁？

一个人带着两个人的生活继续，Paul的生活压力在呕吐的时候格外鲜明。

孩子在片子中是很重要的组成部分。

那是生命的延续。

Laura舍弃一切的想要生下Paul的孩子，希望依靠怀孕完整的家庭来维持两人之间的关系；Jack在家庭的责任中心便是一对子女，餐桌前的管教什么都好，不外乎是要让他们避免自己从前的生活，可适当女儿问道自己的父亲是不是杀了人时，Jack应当意识到上帝在这里是无能为力的；丈夫尤其是女儿们的死彻底的打击了Christina，失去了生活的重心使得她不可自制的消沉，然而影片最后她的怀孕却是充满希望的一个结尾，Every child comes with the message that God is not yet discouraged of man。

救赎，最终的一切是不是关于救赎呢？

我只能说，不要期待救赎。

Jack的妻子说的话很对，life has to go on, with or without God.事实上，所有生存的压力罪恶感全都来自于自身，外界的任何事情都不能构成救赎。

This is hell. Right here. You’re damning your soul.天堂和地狱都在你的心中，上帝亦然。

不论是Paul想要靠枪杀Jack报仇，还是Jack的一而再再而三求死，抑或是Christina逃避现实放纵堕落的行为都不能带来解脱救赎，只能使得生活变得更加艰辛苦涩。

这部影片“回归人类受难与新生的根源”，表现人们是如何战胜苦难，是关于悲伤，失落，悔恨，救赎，牺牲，以及上帝的无限之爱。

在我看来，这所谓所有的“苦难”皆来自与这21g的，等同于5个铜板的重量、一只蜂鸟的重量、一条巧克力的重量的一个人灵魂的重量。

上帝教导杰克，有人打你的右脸，那么便请把你的左脸也凑上去。

没有领悟教义的杰克，却是虔诚到底的信徒，于是，他便依言如此教导他的两个儿女。

这部电影的名字叫做《21克》，浅显的21克背后，是意味深长的关于灵魂的命题。

于是人人都说，21克灵魂的重量，乃是生命中不能承受之轻。

从中领悟灵魂救赎之路，自然是一种不错的解读，然用东方人的方式来解，一字是为“渡”。

其实，三段人生，一场孽缘，却全在佛家八苦之内，爱别离苦，生老病死苦，怨憎会苦，最终都是万苦之源，求不得苦。

都说故事太残酷，若没有走过这一程炼狱，怎能明白“渡”之真意。

西方的哲理和道德，其实也在讲述人性共通的那一面，保罗、杰克、克里斯汀的三重魔障，无非是为求一句“物来则应，过去不留”。

一字记之“渡”李心洁有部电影名叫《见鬼》，说是从小失明的她，得获视网膜捐赠，恢复视力，从此以后，却总是见到鬼影憧憧，原来，借了别人的视网膜，见到别人的世界，也需要还了这笔债。

那到底是鬼片，身为大学教授的保罗，因病不得不移植心脏，本来只是一桩医学上救命的案例，可是科学的真理，往往难以拿来解释道德伦常。

不知这样的病人，是否已经可以获得具有人文关怀性质的心理疏导，这种关怀，绝对不仅仅是保密心脏捐献者与心脏接受者的姓名而已。

于是保罗便困顿于此“心”。

先不说21克这灵魂的重量在哪里，生而为人，能够真正堪破这具肉身的，又有几人。

所以，何不从肉身说起。

从此只能听到陌生人的心跳。

“我”之一字，该从何证明？

至于其后处心积虑与那位心脏捐献者的妻子——克里斯汀的邂逅，甚至是相爱，都不过建筑于心结难解之上。

有人困惑在社会性别的迷失，那是导演们乐于探讨的命题之一，有人困惑在“我”之身份的迷失，原因各种多样，我国古代《聊斋志异》曾有一篇“陆判”，讲的是换头，哪知妻子换头之后，便如换人，心性大改，换了肉身，难保灵魂还能从一而终。

极至保罗之后所为，临死前的呓语，都成为一次死者回魂的救赎。

他可算错拿克里斯汀那死鬼老公的几日阳寿，来替代他完成超渡的任务？

肇事者的良心折磨也好，爱妻难以释怀的怨憎也好，即使是死也难以了断的因果，都等待保罗作为一座桥梁，令孽缘完满。

一字记之“赎”有人言，杰克才是这段事故中，能够将三个人联系起来的因果关系。

这位信奉上帝的虔诚教徒，曾是牢狱之中的罪徒，没有想到，中途因宗教的能量，获得了心灵上的拯救。

本来，拯救从心理的层面来说，就是很私人的事情，何为拯救，只要良心得以安宁，各种道理没有对错，只求效果相同。

即使杰克在这里，怀着观众看来太过极端的信仰，和过犹不及的宗教观，也难以否认他的确忠烈。

冤魂野鬼心怀不忿是意难平，杰克开车肇事，撞死克里斯汀的丈夫和一双小女儿，欠下三条人命之后的良心谴责和自我惩罚，又为何不是意难平。

恨的是，连赎罪的方式都无处可寻。

自首，讲究证据的警方终觉罪不成立，自杀，想死的人上帝却不让他死，自残，亦不能消解心头的折磨。

曾经有罪的人，当感到洗刷罪孽的诚意，与是否能获得宽恕，其实并无因果关系。

把自己交给宗教，也不能得到终极的安宁。

杰克的这一段，是有关道德的另一部分。

它不涉及科学的发展速度带来道德上产生的矛盾，它却直指“善”的本质。

人心之初，是善是恶，那是另一件事，但是善心造恶果，这份罪，就赎的很冤枉。

挣扎在道德观念的束缚之中，挣扎在信仰的教条中，保罗尚且是因肉身的缺失而导致对自我身份的怀疑，那么杰克，则完全迷失在宗教道德所一贯灌输的规则之上。

一个人在灵魂法则中间，必有他赖以生存的平衡点，杰克的平衡点，在于上帝所赐予的因果，抽奖得来的汽车，是上帝赐予的果，汽车带来的交通事故，仍然都是上帝赐予的果，可惜，这种果，并没有给他带来真正的心理平衡。

一字记之“解”克里斯汀的心结，是从爱别离苦，过度到怨憎会苦的过程。

两个出现在她生命中的男人，通通履行救赎的任务，也希望通过这种救赎，获得自我的救赎。

保罗拿了她丈夫的心脏，杰克拿了她丈夫的命。

在这个故事里，最高明的是没有对与错，没有善与恶。

世界本非黑白色，这一轮的果，也或许就是下一轮的因。

保罗解她爱别离苦，杰克解她怨憎会苦。

其实哪有完美结局，最终真理。

从解读的角度而言，保罗也可以作为桥梁，以他的宽恕，给予杰克最后的慰籍，以他的爱，给予克里斯汀亡者的温暖；克里斯汀又为何不是桥梁，唯有她的接纳，才能令保罗和杰克这两个身体同灵魂各有残缺的人，找到自我认识的途径。

三人三角，妙的没有破绽。

“堪破”二字，于凡夫俗子，都是奢侈的要求。

电影，看客只觉残酷，案例又过于戏剧，顶多赞一声，编剧有想法，导演有天份。

这样的电影，提出了问题，解答全凭观众自身的领悟力。

结局其实不甚了了，21克是讨巧的命名，正如我之讨巧，没有意念困苦可以逃脱21克的范围，没有人生可以规避“物来则应、过去不留”的概括。

一切恩怨是非，心中不藏，它来，任它来，它走，任它走。

可以活得达不到境界，但不可以活得识不得境界。

能看透这个三角故事，如果是因为旁观者清，那么，能由此及彼，化解自身的意难平，则全凭机缘。

谁，没有一点心结，谁，没有一点困惑。

看得破，不见得忍得过，想得到，不见得做得来。

把一篇关于导演三部作品的旧作，置于目前相对最喜欢的这部[21克]之下。

现在看来自己当时也是野心家，语气装置得相当一本正经。

不过对于这样的电影，的确是调侃不起来的。

2007.6.用了两天的时间，重新看了伊纳里图的三部电影。

这一年来有太多人说[通天塔]。

这位年届四十的墨西哥奇才靠他浸注“全球化”意识的这第三部作品，仿佛瞬间跃至人们视线。

也许是眼前人对其的狂热盛赞及自己对导演前作[21克]的喜爱，对于[Babel]有些失望甚至抵触，也不愿思考那些所谓的政治影射。

隐约觉得野心和匠气，这却依然不是简单的电影。

对于导演还是非常欣赏并且期待。

伊纳里图不是重复者，尽管他的三部作品有着极其相似的结构外衣，尽管试图对[通天塔]发表意见的人总是再三提到昆汀和他的[低俗小说]，反复强调那是此类结构作品的开山之作。

（我是不喜欢[低俗小说]的，坦白地浅薄地说我觉得它没什么意义。

）从[爱情是狗娘]的创痛与背叛，到[21克]的悔过与救赎，然后是[通天塔]的沟通与理解，这些情感即使不是完满的表达，也已是饱满的呈现。

对于那些结构不厌其烦的厌倦表示，对我来说是没有价值的。

如果说三部电影要有内在联系的话，我想应该是导演作为一个文化闯入者和审视者的身份。

这三部电影都可算是口碑之作，而其地域文化背景又恰是完全不同的。

大概再怎么说伊纳里图都是这个世纪以来的一个影坛奇迹了。

[爱情是狗娘]里的墨西哥是迷人的，晃动镜头下的浓艳与冷黯适时交错。

而对我来说[通天塔]的第一个高潮也来自于边境之外的墨西哥，那般恣醉的华丽张扬定是早让人忘了才刚离开的美国土地。

美国游客抵达摩洛哥小镇的那段剪辑也令我印象深刻，辞穷，只能说感受到一种文化撞触的张力。

[21克]使导演本人貌似一个外来者。

记得在拍摄花絮里看到他与摄影师用西班牙语对话，而拍竣时他教全剧组用自己的语言欢呼庆贺，虽然不懂，却忽然小有感触。

同样是由一场意外事件牵起的人物多重命运，前两部作品没有[通天塔]那样庞大的主题，在以车祸为中心以及三条线的设置上有更多的相似之处。

[爱情是狗娘]的三段是几乎平行的，车祸是唯一的交集，三个故事在先后叙述中彼此相交。

更喜欢[21克]的原因在于，与前者的命题分述不同，这里的三个人物才是真正构成完整的全部。

尤其喜欢的是时间顺序被打乱，如拼图般让人有自行整合之感。

其实现在想来，[21克]带来直接震撼的很大一部分来自表演，而其主题是最显见的。

而[爱情是狗娘]相较之下有一个不太见深的外表，恰是我忽略最多的一部。

不仅是狗作为希望的载体以及心灵的安慰带着些许隐喻出现，还有人物间的多重背叛。

个人认为，[通天塔]在主题上较之前作可见其野心，但在结构安排上却略显保守。

线索多达四条，跨越美墨及亚非，顺序是工工整整的一二三四。

情节发展的失衡以及实在难以瞬间逾越的地域跨度，总觉得有失张力。

不过结局还是让我如临高潮，尤其是那个孩子回忆里兄弟两人的迎风展臂。

伊纳里图也许是虔诚的教徒。

[爱情是狗娘]里有墙壁上的十字架和男孩的祈祷手势，[21克]中Jack笃信上帝期待着自我救赎，[通天塔]更是来源于圣经故事。

另外值得一提的是电影音乐及某些声音处理。

三部电影的配乐极其相似，像是有同一个主题乐章，动听且让人油生感触。

那种乐器却听辨不出，觉得很特别。

[21克]中Christina找到目睹那场悲剧的园丁，对白不明，只闻曲声。

于是在渐为转暖的画面中我们希望她有了些许的释怀。

丫就是一早晚得死的小鸡鸡文_谢长留写正面评论的豆友多到不胜枚举的程度，大家一致看中了一场车祸牵引出三个家庭的宏观话题，我肤浅，只讨论关于西恩潘扮演的角色。

影片以他开头，以他结束，同时以他贯穿其中，那他也算是名副其实的主角了吧。

OK，这个主角，是个躺在准尸体俱乐部的过气教授，有个爱他的女朋友。

他们之间的感情据说已经破裂了，但是他女朋友出于对他的爱，即使在他躺在准尸体俱乐部的时候，也没有离弃他，一直陪伴左右，帮助他治疗，积极寻找能够拯救他的任何方法，然后呢？

这个贱人，自暴自弃，对女友不理不睬，一旦他的病情好转，丫就开始去追别的女人了。

是，我知道这个“别的女人”并不是寻常的大街上随便任何一个女人，她是他的拯救者的老婆嘛，意义非同凡响，正是因为这个女人的老公死掉了，才使得他有机会重获新生，进而有机会喜新厌旧！

是，我也知道，他们感情不再了！

好，那你丫为什么不早放屁啊，你丫快死的时候，需要别人照顾的时候，你丫怎么不说你们之间结束了啊！

你丫活蹦乱跳了，就可以为所欲为了是吗！

所以，我说，保罗！

你早晚都是要死的，因为你心肠不好，动机不纯，忘恩负义，反正你当时没有因为心脏坏死而死掉，迟早有一天也要因为别的死。

上帝连你头顶动一根头发都会知道，所以当然知道你的心肝怎么扭曲。

知道你挣扎半天，最后还是死了，我真是暗暗高兴了一把。

这都是因果报应啊。