天行健

本片的优点大家都写了很多，我从一个角度说一下吧，就是本片有种真实感。

首先是服装，比如：钟海潮新婚之夜的官服是顶戴，婚后是大檐帽。

确实和新建陆军的军服演化一致。

王家洛在执法过程中，衣服破损不堪，这点就很生活化。

毕竟当时不像现在有更便捷的交通工具，布料也更耐磨。

比如：日本二战侵略马来西亚的时候，士兵军服磨损严重，后来这群鬼子除了抢当地老百姓的鸡、大米和自行车，重点还抢老百姓的白衬衣，用树叶染成绿色，被日本各大报纸吹嘘成“青衫银轮部队”，不说这种强盗流氓行径，就说当时的布料确实不耐磨。

其次是口音，大伙发现了演员口型问题，证明剧组在创作上是注意了的。

几伙人一路上，京、津、沪、豫、晋、闽的口音都很有意思，尤其是袁世凯父子，《走向共和》用普通话，日剧《坂上之云》袁世凯用北京话，袁克定直接就是日本演员，一口日语训斥阿部宽，还挺中二。

这回总算让老袁说说家乡话了。

不过他说的河南话就好比在广东讲白话，要是换成本地话，那难度可就直线上升了。

还有就是历史人物的穿插，也增加了真实感。

秋瑾、喻培伦，蔡锷、杨昌济，一个个名字背后的故事，让人唏嘘，让人激动。

几乎没有明星，也没有大规模宣传的《天行健》，播出两个月后已悄然登顶“华语口碑剧集”榜首。

从默默无闻的豆瓣8.1分，近两个月持续涨至8.5分，它的口碑仍在发酵。

这部剧好在哪里？

为什么越来越多的观众自发为它宣传？

我好奇地打开第一集片头，立马陷入大胆而新颖的故事漩涡。

随着环环相扣的线索追踪下去，风雨飘零的清末历史画卷尽现眼前；而故事中人的壮志情仇也在我心中激起涟漪，看完剧后留下深深余味。

确实，无论剧本、演员、摄影等各方面来看，这都是一部年度好剧。

它的诚意和新意，值得被更多人看到。

《天行健》讲述了晚清末年一个多方寻宝的故事。

看似寻宝，实则蕴藏了时代变革的野心。

“戊戌变法”失败后，朝廷中人、江湖剑客在动荡飘摇的年代争夺财富，以谋求国家民族新的命运。

各方人物执不同价值观粉墨登场，也在激烈的碰撞中映照出了各自跌宕的人生传奇。

第一集片头，迅速交代“戊戌变法”背景。

年轻的光绪帝一番慷慨激昂后立马下场，变法失败，维新党被打入大牢。

主角现出他骄傲之后迅速落魄的面孔：皇帝身边荣耀的御前侍卫穆青（门三刀），一反转成为将牢底坐穿的要犯，而当他再次被召唤出狱，十二年洗尽铅华，眼前的世界已经变了，他要去面对崭新的时代。

门三刀，这个过去清宫剧中从未有过的角色，融合了各种现实和传奇可能。

他非皇族贵胄，却是皇帝身边最近的人，能够旁观朝堂中暗潮汹涌的斗争；他非江湖剑客，但他有绝世武功，心中尚存一股侠气；他也不是一般的官僚，有清晰的逻辑推理能力，能够“快狠准”地断案、为朝廷所用。

而这样一个文武双全、却处在各界边缘交集的人物，带来了全新的视角。

表面看来，《天行健》的故事线索是要寻找巨额宝藏。

晚清末年各方势力争夺，清廷中的保皇党、维新党，在野的同盟会，新兴而起的北洋军阀，各地江湖势力乃至虎视眈眈的国外势力，都在明着暗着抢占国家命运的前路。

实际上，在门三刀代清廷追踪宝藏下落的过程中，错综复杂的时局图也成了人物命运的地图——最终的故事线，指向主角寻找自我价值的征途。

一个过去拥有至高无上权威的既得利益者，在变法中失去了他的利益。

他的前途，他的尊严，包括他可能高贵而时髦的婚姻，都在一场“戊戌变法”中统统败下阵来。

门三刀既感激清廷带给他的荣耀，也质疑这份荣耀；在十二年将牢底坐穿的光阴中，他不明白哪里错了，出狱后也不明白，未来要何去何从。

被赋予断案使命的高手，只是匆忙上路，使出了他的本领。

这一身本领放在断案上十分轻巧，足见他的用武之地，但除此以外他没有别的用处，无法拥有更高远的志向，只能在时局中兜兜转转，看不清前路。

一个看似沉稳凶狠的人物，一步步现出他脆弱的一面。

在他追踪宝藏的过程中，破败不堪的世界也在他眼前徐徐展开。

他看见腐败无能的朝廷，面对洋人的软弱无力，面对民众的蛮横暴戾，他看见自己真正的软弱，空有变革之心却报国无门。

寻宝之旅，转为对家国命运的选择之旅。

该继续保卫腐朽的清廷，还是拥抱新兴的北洋军阀，或是听从在野同盟会的召唤，无数声音向门三刀涌来，他在质疑中寻找自己内心深处真正的判断。

和门三刀一样寻觅并迷惑着的人物，还有卓不凡和王家洛。

一个江湖剑客，一个衙门捕快，都在追踪宝藏的路上狭路相逢，碰撞他们迥异的价值观。

门三刀，曾经光荣而骄傲的体制内人，面对破败不堪的王朝，信心已渐失去。

卓不凡，纵有天下第一剑术，也难挡坚船利炮全面替代冷兵器的大势。

王家洛，苦读十多年圣贤书，欲做士大夫却遇到科举被废，衙门是他唯一能坚守礼教的地方，为守住这已然崩塌的秩序，他也在苦苦挣扎。

这三位主角，清晰而生动地描绘了坠落下的晚清众生相。

他们身后还有千千万万的人，或是朝廷中执迷于派系争斗的政客，或是民间不能饱腹为生计愁苦的百姓，还有无数有志之士，甘洒热血，或投机取巧，一面是全面崩塌的旧事物，一面是全然未知也不知代价几何的新事物。

在新与旧的冲撞中，人人都在摇摆着前进，有痛苦，亦有坚决，《天行健》塑造了一幅宽广而高远的群像画，将故纸堆中的中国近代史，化作一个个饱满的人生故事。

因题材上的大胆深邃，《天行健》拔高了对演员和制作的要求。

将预算投入在更精良的制作上，选择没有太多名气却有扎实表演基础的年轻演员，是这部剧颇得人心之处。

其中，饰演主角“门三刀”的秦俊杰，无疑贡献了本剧最惊艳的表演。

这位早在15岁时已出演张艺谋电影的演员，已在内娱沉浮18年。

许多观众可能知道这个名字但不太记得他的作品，而在18年的科班训练和技艺磨炼之后，汇集智慧、勇气和侠骨柔情的“门三刀”，也成了秦俊杰难得的人生角色。

在《天行健》一剧中，大篇幅的古诗文台词十分挑战演员的基本功。

三十出头的秦俊杰沉着展现了自己的专业功底，将晦涩却饱含情感浓度的台词念出了诸般韵味。

剧中最精彩一幕，当属第30集与乌兰珊格格的长街阔谈。

门三刀将他心底的理性和感性全盘托出，从分析时局、逻辑判断到回溯自己的情感、坚定未来的选择，人物多年埋藏在心底汹涌复杂的深情，对爱人和家国命运的深沉祈盼，都伴随严密的逻辑娓娓道来。

这一大段对白（也是内心独白），是近年国产剧中少见精美优雅的台词，颇有古典莎氏戏剧的韵味。

而演员对情感微妙的掌控，呈现出“起承转合”的跌宕心路，也将观众深深拽入人物命运的漩涡。

门三刀，在这里最终俘获了所有观众的心，必将跟着他的选择，继续拨开前途的迷雾。

除台词外，门三刀的塑造上还有年龄、心态迥异的两个时期，十分考验演员内在和对人物个性的准确把握。

剧中成年出狱后的门三刀，一直保有沉稳阴郁的气质，理性冷静；而面对自己所爱之人，门三刀又会秒回少年意气风发时，不自觉陷入对永恒之爱的憧憬。

在无数倒回插叙中，我们看到秦俊杰表演的两面：一面阴骘，不乏中年的成熟稳重；一面少年气，懵懂青涩，从举止神态中透出至真至纯的光芒。

这是内娱90后三十多岁男演员中少见的两面气质。

尽管古偶剧不乏深情帅气的男主角，但不靠滤镜磨皮，仅靠眼神露出真正的意气风发和历经世事的苍凉，十分考验演员的自身修为。

在《天行健》的表演中，秦俊杰能够准确把握和不同角色之间的互动、情感关系，当他面对上司、面对爱人、面对同僚、面对高手、面对仇敌时，分别演出了人物的各个层次，门三刀的个性因此而丰满，既有深情执着的一面，又有聪慧狡黠的一面，人性的多面给观众留下深刻印象。

而相形之下，其他青年演员并没有达到匹配的高度（这也是此剧小小的遗憾）——幸有李立群、刘佩琦等诸多老戏骨做配角，他们铺垫了清末腐朽的底色。

以寻宝开始的旅途，演变为上至贵族、下至平民，奋起追寻个人和家国命运的挣扎之旅。

《天行健》既在故事中完成了缜密的案情追索过程，又自然而然以公路片的形式展现晚清时局之下，一个颓败、绝望又激励人们寻找新希望的中国。

在悬疑、古偶大行其道的国产剧市场，一部如此用心制作的历史剧，让人们看到了创作者的抱负和良苦用心。

国产剧也能够实现智性和审美的趣味，也能在深沉的历史底色中促发人们追寻崇高的信仰，不教条也不做作。

看剧时一句弹幕曾让我印象深刻，“一百年前躺着吸鸦片，一百年后躺着看手机”。

我相信许多观众都在这让人愤懑又热血的剧情中找到了与现实接轨的落脚点。

当我们从剧情中脱身而出，还有一段与剧中人并行、理性和感性在胸中激荡的时光。

无论它激发你的是什么，爱情、正义或是理想，那都是好故事将人性的光辉照到了现实的角落。

总体而言很用心的一部作品 把清末各个类型的救国群体串联了起来 处于时代长河之中时 看不到哪一条路是正确的 只能一条条去尝试 很高兴这里面没有一个人物是完全“正义”的 编剧用很客观的视角描写了每一个人 而每一个人都觉得自己是正派 其实我觉得王地保这个角色最有意思 每当他出现就会响起西部牛仔加一丝戏腔那种悲壮又带些滑稽的主题bgm 堂吉柯德般的人物 又像寓言里给你一个亿但终身追杀你的蚂蚁一样 看似不起眼但怎么甩也甩不开、时不时针刺你一下 他像腐烂入骨的大清的具象化 又像依附大清、同时腐蚀大清的毒瘤本身 这个角色不像真实的人 像鲁迅小说里异化的人 是故事中充当对照的工具人 演员的演法也特别到位——用有志青年的鲜血划去杀人账本的凛然到惶然、常挂嘴上的大清律例从一开始让他信心勃勃到让他痛苦地杀人、最后在大船上他的辫子和对面来自新世界的青年们的对比让他彻底崩塌 很巧妙的一个人物设置 他的力量足以和其他革命的力量抗衡 正如大清让人厌恶又可怜 当然瑕疵也是有的 比如男主的推理有时候太随便简单 以及净坛密藏其实从叙事结构上来说完全可以停留在大家去寻找最终地点的路上、做成开放式结局 不管宝藏有没有找到 该觉醒的人觉醒了、该灭亡的灭亡了 这就够了另外女性角色的刻画跟三/四男主相比薄弱很多 要么是脸谱化的日本反派 要么是被男主们感化想要“改邪归正”的美女间谍或小三 要么是男主精神力量来源的公主格格和同盟派女保镖 完全符合男性叙事下的四种女性角色模版——女巫、荡｜妇、圣女、处｜女 当然 这都是国产剧的老毛病了

早在前半段就由配乐联想到了黄金三镖客，然后由三方人马三条线联想到这个标题。

所以这是一篇结论先行、对号入座的评论。

等看完大结局，人物形象相较预期都或多或少有了偏差，对于角色的理解也要重新梳理，但我不太愿意放弃这个观剧中途产生的联想，所以只好试着牵强附会地写一写。

“好人”——大沽县衙捕快王家洛There's nothing that I blame you for. You've done your duty, nothing more.与沙威相似，王家洛在前期执着于千里追凶的单一形象具有极强的象征性；与冉阿让不同，融天*剑派*一行作为受名利驱使而主动以武犯禁的杀人凶犯，难以成为令人同情的悲剧性角色。

因此在剧情前期，无论王地保给观众的感官如何，其行为的正当性是毋庸置疑的。

这种正当性源于两个条件：其一是在前期作品主题尚未清晰时，作品世界观下社会环境——或者说表达语境的模糊。

尽管开篇已经点明时代，但这一大变革时期有着大量可供挖掘的创作方向，而讨论方向的侧重，又会决定角色立场、理念在进步还是落后这个问题上的相对位置。

因此，在不假设编剧创作意图的前提下 ，“杀人偿命”这一古老的朴素正义就能在前期脱颖而出，成为足够有力的行为注脚。

其二，同样是在作品主题尚未清晰时，角色象征所指的模糊。

王家洛数次极具仪式感的掏腰牌+科普大清律例的出场方式，可以代表对政府或皇室的维护，也可以是对程序正义的维护，又或者笼统概括为对职责使命的维护。

在角色动机尚未明确时，衡量角色的是只有行为，而如前文所说，地保的行为毫无疑问扣合了正义二字。

当这两个条件发生变化，王家洛的正当性便随之动摇，编剧为其安排的底色就此残忍地浮出水面。

火车上的一番慷慨陈词是分水岭。

此时门三刀已被柳琳点明“不是寻常的鹰犬”，莫堃与卓不凡也发生了井边对话，在两条线人物都有了成长的预兆时，王家洛的一番独白显得格格不入。

痛失科举机会的铺垫得到回收，腰牌与大清律例的所指也终于明确。

编剧在微博上说，王家洛的两个灵魂分别是沙威和海瑞。

在这场戏里，王家洛脱下北洋军服穿上长杉，露出了除县衙捕快身份外的另一张脸孔——读八股奉礼教的儒生。

而他的“轴”所代表的寓意，也悄然转换。

杀秦沱后以血为墨勾去名字，俨然一个恶谶。

有意思的是，这一阶段的情节里，门三刀和卓不凡的形象是通过与他人的对话来塑造，王地保则是独白，他唯一的听众是日本间谍林安静。

讲话结束时林安静抱住了他，有几分情感不得而知，但绝无理念上的共鸣。

就像开仓赈灾时，王地保大赞朝廷恩德，林安静则默默转身离去。

王地保始终是孤独的，无论是作为沙威，还是海瑞，只是火车上的他尚对此一无所知。

王地保与保皇党存清不同，虽然同样维护皇权，但存清效忠的是皇室本身，而王家洛所坚信的是“圣贤早已定好的规矩”，皇室或朝廷则只是这套儒学体系中的符号之一。

前者为私，后者为公（在体系内部定义中）；前者为立场，后者为结构化的世界观。

由于这个差异，存清的行为往往目的性明确而无多余动作与口号，王家洛的行动里则处处透着殉道者的狂热，当然也可以说是理想主义者的坚定。

正其义不谋其利，明其道不记其功——王家洛继承了这句话的热忱，也继承了它的悬浮空泛，他的正义是抽象化而难落地的，这一点在送还妓女女儿一事中有所体现。

但我还是把王家洛列为了“好人”。

当理想主义者践行定义中的正确道路，人们更多为其理想之坚定所触动，而非道路之选择，因为这种道路已取代被推翻的意识形态成为新的社会共识，人们不诧异于这种选择。

换一种说法是，人们总是理想主义被论证了进步性的时候，才会赞扬理想主义。

但事实上，思想的进步需要自我批判，自我批判则与行动力在此消彼长，而理想主义能够为人所不能为的关键恰恰是行动力——对个人而言推翻与重建是一个永无止境的命题，但有时人们需要在得出一个“最终答案”前就做出决策。

王家洛做到了用行动践行理念，并且愿意为之付出名利与生命，如此他的言行便可说是真诚的。

只不过，他脚下的路是条不归路。

这条不归路是王家洛背负起封建礼教这一象征后就写好了的，但仍有这样一个瞬间，王家洛有打破自我边界的机会，那就是围剿卓不凡与霍芩时，那只发令开枪的手落下之前。

一路的秉公无私终于在杀死林安静时产生了一丝缝隙，天理与人欲相互撕扯，而后带着鲜血淋漓的残躯来到最后一名凶犯面前。

这里是角色最后一次改变的机会，也是编剧最后一次把角色从象征意义中解脱的机会。

遗憾的是，无论林安静还是卓不凡都劣迹在身，他们不是冉阿让，不足以让王家洛放其一马。

他即便动摇，也只会为自己的动摇感到羞耻。

好吧，所以这个机会其实并不存在。

林安静并非冉阿让，而是立场对立的间谍，王家洛面对林安静时的迟疑仅仅源于二人之间的感情，甚至连这份感情也充斥着谎言。

当杀死林安静难以挑战王家洛行为准则的正当性时，杀或不杀的抉择从观众视角来看就成了一个残忍到有些滑稽的两难问题：不杀，则意味着王家洛放弃了信条，失去了自身行为的合法性；杀，虽然守住了法纪，却也意味着在错误的道路上积累了更多的沉没成本——在王家洛的世界中，执法公正与君臣纲纪是深度绑定的。

当王家洛的信仰首次动摇时， 并非因为他看到了一个更好的选项，而是不得不在较坏和更坏中二选一。

卓不凡亦非冉阿让，而是杀人凶犯。

王家洛在追凶过程中已付出太多，最后的一个案犯卓不凡能否落网已成为自己的正义能否被践行的符号。

凶犯要抓，杀师之仇要报，手刃爱人的痛苦需要宣泄，动摇的信仰需要重新确立，自身的正义需要彰示，所有的冲突汇聚在王家洛不断抽搐的面孔上，最终指向同一个结论：杀了卓不凡。

王家洛别无选择，他只能继续前进，这样才能不去回头。

当四十三协撤走，王家洛又一次脱下军装，露出长衫，就像在火车上那样。

彼时意气风发，此时穷途末路。

穆青的“变节”则给了他最后一击。

王地保始终是孤独的，无论是作为沙威，还是海瑞，浮土寺前的他终于后知后觉地确认了这一点。

所以王家洛死了。

命运给他开了一个玩笑，他一切捍卫现有体制的努力，最终却促成了革命党计划的成功。

他对此无能为力，只能带着他所效忠的王朝，在革命党人的注视下沉入大海——这是基于象征角度的理解。

而从角色性格的角度去看，王家洛之死并非源于信仰的崩塌，如他遗言所说——“对不起朝廷，对不起苍生，没能为皇上尽忠，没能为社稷尽责”——在生命最后一刻他的情绪是愧疚而非困惑，因为他心中依然笃信旧时代的秩序以及由此延伸的世界观；他所愧疚的是辜负了信仰所带来的使命，并且这个错误已无法再弥补。

负罪感与无力感让王家洛找不到生的意义，于是便选择了毁灭。

天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。

王家洛是一名殉道者，一个不合时宜的好人。

“坏人”——融天岭掌门卓不凡千金空落英雄手，不断人间是与非。

卓掌门以及他的融天岭，从行为上看毫无疑问是一群无信仰的破坏者，但他们的身上异族与江湖中人这两重设定稀释了这种“坏”。

无论是代表另一种文明状态的异族身份，又或是难以直接从史实中找到参照的江湖侠客身份，都为融天领一行颇具丛林意味的行为方式提供了一种解释——他们本就是有着另一套规矩的外来者。

更何况，本地人的规矩也正处于崩塌中，泥沙俱下时多一道浊流倒也没那么刺眼。

但整部作品其实并没有真正展开讲述这两种边缘体系如何汇入到这个如历史切片般的时代中，其只是给角色提供了一种身份背景，这一点略有些遗憾。

在这种身份背景下，卓不凡身上的绝大多数冲突，都在围绕其“天下第一剑客”这个身份展开——他的落魄、他的隐忍、他的生不逢时与这个身份的反差。

这是一个英雄不自由的故事。

但众多上述冲突的完成度却有所不同，因为这涉及到江湖这种类型化架空设定如何在一个有着历史厚重感的作品中落地的问题。

江湖在整个社会体系中处于什么位置，江湖中人如何参与到社会生产中——这些问题对于冲突的表现效果有不小影响。

只有当作品展现出天下第一剑客理应具备一定社会地位和经济基础，观众才会通过反差感受到卓不凡一次次数钱背后的落魄，类似的，只有展现出江湖声望如何能转化为门派收益，建总坛和追求天下第一剑派的行为才会可信。

否则再惨又怎么惨得过扬州灾民，温饱尚未满足又为何要追求虚名，大家真的在同一个世界观里吗？

作品针对这些有一定设计，比如卓不凡提到融天剑派此前靠押镖维生，又比如淇亲王解释了匹夫求名的原因。

只是这两点已经是我能想到的全部了，而这些都是用台词一笔带过而非用情节正面回答，其力度终究不够。

因此我始终觉得融天岭的设定有些悬浮，既无法参考鉴武侠高度浪漫化的印象，又难以从历史中找到对照。

插句题外话，马伯庸作品中的处理方式就很不错，他常常会把原创架空设定和标志性历史人物/事件建立关联，从而使新设定在时代背景中不违和。

假如在融天剑派登场时讲讲祖师爷与石达开的渊源，提及中原剑派时交代下因义和团失败所受到的牵连，都会让这群江湖客更好地融入到这个不太一样的清末世界中。

说回卓不凡。

卓不凡身上完成度较高的冲突，都是脱离了社会背景后在武侠故事框架内依然能够成立的部分。

首先是英雄不得志。

卓不凡是一个身负绝技胸怀傲气之人，但由于异族+孤儿的特点融天受到江湖的排挤与轻视，这一点在他取得了天下第一剑客的成就后依然无法破除——这一点比淇亲王对他的不屑一顾更加不可接受，因为卓不凡志不在庙堂而在江湖。

所以卓不凡对于融天岭和融天剑派两个称呼的差异格外敏感，这是他自我认同的寄托所在。

使自己和融天赢得江湖尊重是他入局的动机，这背后有责任感，也有个人的野心。

有所求便会受其所累，这便带来了卓不凡的第二重困境。

所求无法两全便须有所舍弃，可他并不擅长自我察觉，这边是痛苦的来源。

卓不凡为了振兴门派可以一再容忍大师兄，并回避霍芩的感情，也可以违背本心向权贵低头，这么看来似乎门派的荣光是他内心最高追求。

可当融天内乱并覆灭后，卓不凡的情绪有悲痛但更多的是解脱。

其对于门派的高度责任感是被规训出的，就像门三刀效忠的王朝带给他的只有伤痛一样，卓不凡所遵循的门派规矩也一直在束缚他。

他不得不为此放弃爱情，放弃任侠江湖。

在前期卓不凡的个人诉求（让自己和融天武学得到承认）与振兴门派是一致的，但当他一路听过莫堃的劝诫，见过南少林武功的强大以及传人的选择，他的个人诉求受到了冲击——他并非世间最强，可强者们追求的事物与他完全不同。

而这时对门派的责任感还在束缚着他，于是超我与本我的冲突便加剧了。

可问题在于，卓始终没有试图理清自己的内心，他的信念体系是混沌的。

霍芩曾说，卓不凡做了决定后很难有人改变，这源于他性格中的高傲与执拗，而非某种对自身行为的确信。

假如他有足够的内在支撑，那么他应该像王家洛一样走得果决、不卑不亢；假如他能够持续思考，那么他应该像门三刀一样从内心的动摇中获得成长。

但卓不凡两者皆无，所以他只能隐忍，由惯性驱使向前。

但卓不凡足够幸运，编剧不但给他安排了霍芩作为外在支撑，还给他安排了隐忍中或爆发或灭亡之外的第三条路——融天内乱，而后灭门。

这让卓不凡终于去掉了枷锁，但这靠的是外界形势推动而非自我觉醒（甚至连大师兄都是别人替他杀的！

）。

这也是融天一线稍显平淡的原因。

开场内部矛盾浓墨重彩地铺开，可后续核心人物卓不凡缺乏亮眼的人物弧光。

只可惜江湖不是说退就退，卓不凡

天行健本应给五星：审美好，讲故事平直近人而不失意蕴深远，影视语言文本高级，配乐民乐戏曲摇滚杂糅，非常贴合剧情。

全员演技在线 except 刘宇宁——一只刘宇宁毁了一锅粥。

秦俊杰疲惫阴郁的神色拿捏得当，学院派演技是合格的，最近看了那么多流量小生的烂演技，秦俊杰的中规中矩满工满架的手眼身法步，就是吃了太久的屎突然蹦出来的巧克力。

唯独其武打动作全是花架子，他虚弱的身板塑造武林高手毫无说服力，秦俊杰/刘宇宁跟乔振宇对打那段被乔振宇衬托得花拳绣腿儿的，乔振宇古偶美人真不白给，一招一式都是古偶男主风情。

刘佩琦台词像是没背书，断句气口都摁不住掐不准，让我怀疑剧本到手没捂热就开机了。

刘宇宁塑料袋般的脸，空洞的眼睛，浮夸的演技，一眼都看不下去。

男三王家洛饰演者平淡无奇又虚张声势的表演（传媒大学学表演，非科班真的不行），烘托出秦俊杰的学院派演技可贵。

乔振宇绝美的脸，出场几分钟就嘎了。

必须减星的原因：一，女性角色塑造扁平、脸谱化，女一作为叙事核心（男一挚爱、具有反叛精神甘愿背刺所属阶层和父q制红利的gm者）本应推动故事发展，却沦为工具人；柳琳空有热情没脑子；两个日本特务只有狠劲儿却被编剧消解掉战斗力，像两个傻子;林安静被塑造成相对有脑子的特务，完成工作也比较出色，但是又被编剧塞了一具恋爱脑，面对爱人提刀相向，她前一秒面对同行还掏出过威胁示威的手枪，像是焊在口袋里了就是掏不出来，活活被爱人捅死。

男编剧对于事业女性的想象是永远默认“虽然我有脑子有能力有事业但我愿意为爱人去死”，以及对于男人爱情的幻想永远停留在“男的就算再穷矮挫依然有光芒万丈的女人不顾一切爱我”。

二，整体逻辑经不起推敲，寻到宝藏本来几个人私下找到地图纹身者即可，非要集结几大zz势力，“下一盘大棋”（做一个低端局），为死人而死人，牺牲掉一个个刻画可爱鲜活有趣的人物（可爱的 lucky 林浩瀚、乔振宇演的大侠、达摩传人疯子、姜恨、唐宇、秦沱等）。

唐雨这种来自少数民族的底层帮派人物，在故事开始就已经gm意识觉醒，本以为接下来会有投身gm发挥力量的戏码，结果没走几步就被王家洛那个傻逼干掉了，不由觉得自己感情被编剧羞辱了。

同时，主角王家洛人物塑造非常无聊，他就是编剧一个意淫的鬼影子，生活在一个真空的乌托邦里（大沽县像个世外桃源，常年犯罪率极低，王家洛经办的案件有且仅限于帮老乡追鸡），人生的前二十年没有遇到过黑暗的zz，被周围的人保护得很好（县令一行人都是保护他的工具人，完全没有任何作用，为了给工具人加分还硬凹武林外传物料），毫无对世俗世界的制度规则的认知和通达屈伸的觉悟。

这样的人根本就不合理，同时也没有刻画的必要。

三，四个宝藏关键人物至少三个都是被全社会托举的妈宝男，整个剧只要这几个男的出现就充斥五千年沤烂的爹味儿。

男一是个御前侍卫，不知怎么的就能被格格喜欢，还冲破世俗婚前性行为，敢问留过洋吃过好的的贵族女性为什么会眼瞎对一个王q制度的蝼蚁念念不忘？

因为编剧作为男性喜欢意淫啊。

男二是个窝囊废，武术天资超群，但管理能力财务能力都极差，社会认同极低，在帮派里空有职务（还是关系户）没有声望，大部分人都不服他，他只能委曲求全被下属牵着鼻子走。

终于有了藏宝图的机会可以赚一波社会声望，但是还是被帮派里的蛀虫祸害了。

这说明人只能获得认知和能力之内的成果，之外的奢望不过黄粱梦。

男三是个傻逼，前面已经说过了，他的存在就是编剧自身理想欲望的投射。

男四是唯一不那么爹而且各种艺能拉满品格 buff 叠加的，除了长得不帅，但编剧也知道这么完美的人活不长，让他死得非常窝囊。

编剧这个人脑洞大抵如此，看他给各色人物安排的结局，一言难尽。

四，立意粗浅难深入。

友邻@Hear 影评中提到，编剧对融天剑派的刻画太过粗浅，深以为然。

开篇就借卓不凡之口讲了门派地处西南边陲，存在非主流文化难以融入主流文化的“弱点”，并因为经营不善，处在社会底层“同丐帮无异”，迫切需要获得社会认同，所以帮派人心涣散，一部分人意图用自我文化独特性应对全球化趋势下的文化多元，另一部分人渴望融入大环境（投诚皇q，或者投身gm）——那么接下来是不是应该墨笔皴点一下卓不凡如何通过自身努力坚守自我认同，革新或弘扬式微的社会组织、文化形态？

并没有，就蜻蜓点水草草带过，只有卓不凡一行人同床异梦各自公路寻宝的游戏剧情了。

宏大叙事屙大，之后拉的都是小家子气的稀。

五，一处隐形的吃女人桥段，门三刀找到当年朝廷派出追查宝藏后隐退的侍卫老林，他四十多年蜗居在ji院扫地，他说日子里为啥来ji院，还是“风尘女看上亡命乞丐男”戏码——他衣不附体食不果腹时，风尘女给了他吃的，他就跟着女的回到ji院守护她，说到此处他动情道“人间温情不过如此”——男编剧恶臭的性癖和吃女人价值观溢出屏幕，我要吐了！

女的卖身他把门，女的挣钱他帮花，我请问呢，是个男的为什么不努力挣钱把ji女女朋友赎回来，而是陪着她一直卖身直到她职业转型做了老鸨？？？？？？

吃一个女人还不够，还要她帮着一起吃别的女人？？？

看了前四集，很好看，每个人都有自己的立场，并为自己的目标很努力，剑客振兴不合时宜的剑派，捕快固守不合时宜的律法，或因遗憾停留在维新的保皇派，愿意放弃皇权却不同意民主的王爷，留洋回来推崇民主的格格，主要人物道德上无疑是较高的，但思想却均匀地分布在进步之路上。

王爷让我想起觉醒年代李大钊与陈独秀初见前的那段君主立宪与民主共和的辩论，觉醒年代中是一个正向的两种思想的碰撞而融天派觉醒的弟子被捕头杀害，这也是这条进步链中差距几乎最大两种思想的第一次碰撞，虽然没有思想交流，那张纸只是被当成无用之物撕下来扔在了地上，弹幕好像也都没想到，因为这个作为主要角色的捕快至少会停留一会儿再看一遍或许心里想了些什么，但什么都没有，因此而真实。

思想的改变不是一朝一夕的，其实我感觉主要角色们都很难有所改变，或许他们会因一些动摇放弃阻止同盟会，但不会彻底觉醒、加入，期待后续剧情

本来是无聊，五一期间刷抖音又激起了我的爱国热情，就想看看民国时期的剧，看了4集，竟然出乎意料的好，那个大人本以为是个无能的，结果早就发现了身边的卧底还留有后手，门三刀有点狄仁杰，夏洛克的感觉，很喜欢，武力也很强，卓不凡，是师妹变师娘吧？

挺有意思的。

剧的质感，镜头都很好，喜欢卓不凡刮胡子和门三刀出狱时的镜头。

天行健 (2024)8.82024 / 中国大陆 / 剧情 / 楼健 卫立洲 / 秦俊杰 刘宇宁《天行健》此剧，立意、拍摄技法、演技都有可圈可点之处。

好看吗？

好看，很好看，但仍然是被黄金簇拥的一坨狗屎。

为何我如此笃定？

就是因为一部影视作品，导演、演员、摄像剪辑再好，编剧不行，那就是金玉其外，败絮其中，就是一坨屎。

就如同一本书，你的修撰、校对再好，包装再精美，发行的出版社再牛逼，你作者不行，写的东西不行，那也是屎。

而《天行健》，就是这样的屎。

首先让我们来回顾一下剧情。

篇幅我懒得写太多，所以建议看完全片再来和我讨论或者冲我。

净坛密藏是明朝末年大海盗汪直的密藏，被南少林僧人寻得，因数量太过巨大，因而被封存。

清朝入关后，康熙曾率八旗兵南下寻找密藏，因苦寻未果，怒烧南少林。

为了将秘密保存下去，时任方丈将秘密分为四份，分别传给了戒律院、达摩院、菩提院和般若堂首座，四人各持一份。

正如剧中门三刀所说，路线设计越多，知情的人越多，危险也越多。

编剧将剧情设计得如此复杂，其中就会有大量bug，而作为一部寻宝公路片，寻宝本身就是最大的线索。

寻宝的故事讲不好，逻辑不通，本身就是屎，其他的部分做得再好，也只是给屎镀金而已。

四位持宝人相约30年聚会一次，以确认宝藏传习。

直到戒律院传人被其师弟所害，没有参加同治年间的三十年聚会，另外三位传人为了宝藏安全，将封印销毁，化作纹身纹在背上。

其师弟将封印，即一张画有彩色山峰的纸条献给朝廷，朝廷得知宝藏线索后，多次组织大内侍卫寻觅，不仅未果，还损兵折将，直到纸条被人所窃。

后面的故事就是电视剧的剧情，门三刀、王地保、林浩瀚阴差阳错，分别成为菩提堂、达摩院、般若堂传人，其三人同时出现，加上持有藏宝图的卓不凡，就可以寻到密藏。

寻宝者，明面上有三人，实际上有6股势力（内务府、同盟会、北洋、王爷、日本人、融天岭）。

前34集，基本上就在说这6股势力的爱恨情仇及恩恩怨怨。

这6股势力中，每股势力中均有叛徒或内部之间的不信任。

剧情用了大量篇幅将四人聚在一起，同时暂时站到了同一立场上，由此观之，如何通过三个纹身和藏宝图推演出宝藏的位置，将是寻宝线索的重中之重。

最后两集，是bug叠生的源头。

北洋、日本人作为片中的反派，将林浩瀚杀掉，又间接杀害了卓不凡和王地保（日本间谍林安静的死，是王地保决定杀死卓不凡伉俪、后又决定自杀的重要诱因）。

此三人死了，也不碍事。

林浩瀚的师父吴双宝尚且在世，徒子徒孙更是一大堆。

卓不凡压根不是宝藏传人，在死之前也将藏宝图给了门三刀。

王地保背后的封印，也已经由门三刀拓了下来，所以也基本可以称集齐宝藏的四个要素均已备齐。

最大的问题，也是观众最想知道的问题在于，如何从四个要素当中得到进一步的线索。

最后一集中，格格称林浩瀚死之前，已将如何用纹身和藏宝图判断宝藏位置的方法告诉了她。

注意，bug来了。

封印本身并没有直接指代任何方位、数字或者文字，而是以图案来指明了六个地点。

其中，达摩封印为“一苇渡江”图案（指向河南嵩阳北少林和广州，咱们以A和B代称），菩提封印为“万字神兽”图案，代指宝藏的起点和重点（指向天竺和南少林，咱们以C和D代称），而藏宝图则以山水彩画指向了黄梅双峰山和曹溪两地（咱们以E和F代称）。

般若封印为护符图案，暗指拱卫守护（意思是ABCDEF这六个地点都在宝藏位置外沿，需要将其两两连起，交点即为宝藏位置）。

乍一看，逻辑看似合理，一些小bug咱们就不去讨论了，譬如地图的精准程度，比例尺上的失之毫厘差之千里，再譬如涉及到国外地区（天竺），经度跨度较大，地球曲率对直线的影响等等。

咱们就直接看看门三刀根据林浩瀚的解读进行的推演，大家可以拿张纸，拿个笔，亲自来试一试，先在地图上画出6个没有平行关系的点，然后按门三刀的来。

他在地图上做了三条线，将天竺和曹溪相连（直线1，C和F相连），嵩山北少林连南少林（直线2，A和D相连），黄梅双峰山连南少林（直线3，E和D相连）。

发现问题了吗？

这三条线，直线2和直线3已经在南少林相接，在这种情况下，直线1与直线2、3至少要产生两个交点。

那么问题来了，这两个点，哪个才是宝藏所在地？

不是说有6个地点吗？

这明明才用到了5个，B呢？？？

广州呢？？？？

而且不可思议的是，在画面里，三条线分明连成了一个点。

不说逻辑问题，这分明在数学上就根本解释不通啊！

只有一种情况，那就是交点就在南少林。

这么一来，广州有什么用？

说好了6个点呢？

而“一苇渡江”这个封印又有什么用？？？

此为无法解释的bug1。

咱们跳过这个bug，继续往下看。

既然密藏就在南少林附近，康熙都把南少林烧了，能不知道去南少林周边找一找？

总不能是他的八旗兵打不过镇守宝藏的十八罗汉吧？

要是真打不过这18个人，南少林又为何被屠？

康熙可能灯下黑想不到，你内务府后续又派出了一群人去查，难道也查不到？

好好好，群体降智是吧。

此为bug2。

继续跳过。

最大的bug还不在于这两者，而是通过四个封印得出宝藏位置结论的逻辑。

剧情中，这个逻辑是林浩瀚告诉格格的。

他又是怎么知道“一苇渡江”代指了北少林和广州，怎么知道“万字神兽”代指了天竺和南少林，怎么知道一副普普通通的山水小像代指了黄梅和曹溪的？

一苇渡江是当年达摩出逃时用芦苇过江的传说，硬说北少林还有点关系，和广州有什么关系？

密藏明明是大海盗汪直留下的，和天竺又有什么关系？

一副再普通不过的山水画，是怎么看出两个地名的？

就这么个破山，我老家门口就有！

这哪里是他知道通过封印推出位置的逻辑啊？！

分明是他本来就知道封印是什么，代表着什么！

换言之，林浩瀚既然已经知道了这个并不通畅的逻辑，根本不需要什么封印，自己拿张地图就可以去找宝藏了。

此为bug3。

这时候有人肯定要说，是你不好好看剧。

林浩瀚这么大费周折，就是为了把门三刀吸纳为同盟会会员，剧里林浩瀚都说了，门三刀是最重要的演员，大家只是都在陪着他演戏罢了。

好好好，我实在看不出门三刀有啥重要的。

为了陪他演戏，死那么多人，个个年轻，个个武艺非凡，个个有新思想新学问，这些人加起来，都不如他一个大内走狗重要是吧？

他就是再重要，也不至于在剧情结束后不到一年，立刻就在二次革命中挂了吧？

此为bug4。

至此，我已无力吐槽更多，无奈剧情本身带来的反噬太过严重。

最后几集，使得之前的剧情挨个崩盘。

譬如六大势力争夺密藏，除了同盟会，就没有一个势力真正掌握宝藏位置的有力线索，唯一的作用就是不停的在杀人。

内务府总管存清身边被王爷安排满了内应，自己就不知道在王爷身边安排一个。

聪明了大半部剧，最后无底线降智，决定采用最笨的方式刺杀王爷，刺杀之前还先跑去放狠话，最后被王爷灭门。

日本人全程不用枪，唯二的枪，一把手枪给了林安静，一把步枪杀了林浩瀚，最后被门三刀灭了门。

身为北洋军阀的钟海潮，被一群拿刀的侍卫在军营里捅死了。

钟海潮效忠了大半天的谢先生，这会倒跑到袁世凯身边伺候他钓鱼去了。

王地保、林安静、卓不凡的死就更无力吐槽了。

就感觉整部剧让人退场的方式就是先降智，然后强行退场。

战斗力也是崩坏的。

前期王地保死了多少次，每次没几集就又生龙活虎了。

你门三刀卓不凡这等天才，却久久恢复不了战斗力。

林浩瀚单手击飞巅峰门三刀，却在一群日本人的围攻下身中数刀。

没法形容。

剧情方面的吐槽就暂时写到这里，还有一些极其零散的吐槽，就不再赘述了。

这部剧表面镀金，实则是屎的本质也昭然若揭。

为何我说话这么难听？

无非是恨铁不成钢。

此剧，我是真的喜欢。

喜欢在历史氛围感，喜欢在秦俊杰的演技，喜欢在导演敢于玩梗，敢于让角色有多重面孔的塑造。

更是大爱片头的多样性。

然而内核如此不堪，真的让我难以忍受。

这种感觉，就好像九转大肠进了口，发现肠子没掏干净一样难受。

希望导演和编剧这次不是故意的。

多年前，我曾写过《大鱼海棠》的影评，这部动画当时因为独特的艺术观感掀起过很大热潮，但我当时对于其提出了严厉批评，提出了“莫名其妙，世界观构筑失衡”“滥用伏笔，结局交代不全面”“反派缺失，正邪对比不鲜明”三条主要问题。

如今看来，放到《天行健》上，也算恰如其分。

区别在于，前者是动画，要柔和，要温馨，要浪漫主义。

后者是披着时代外衣的历史传奇，要露骨、要真实、要有代入感。

即便我称《天行健》为屎，仍然要给它打三颗星。

一颗给秦俊杰的演技。

一颗是给导演的鼓励。

一颗给这部剧的爱国主义教育题材，为了让更多人看到它，即便只是作为了解历史的敲门砖。

最后，一句话评价，这坨屎，还挺好吃。

题材新颖，将清末，寻宝，乱世等多个主题杂糅在一起；构思巧妙，光寻宝的设计就足以引人入胜；主题鲜明，无论是谁，只有真正为国为民的势力才能拿到宝藏。

优点有，但缺点也不能忽视。

一是整个寻宝的局设计的并不巧妙，而且故事并没有真正明确设计整个局的人是淇亲王还是同盟会。

如果是淇亲王要寻宝，以利于自己发动政变，这个发起和推动说的通，但还需要结合同盟会的行动才能最终成功，问题是同盟会完全不用等到三十年之约的时候再行动。

已知，菩提传人程煜愿意将宝藏献给同盟会，般若传人就是同盟会的人，程煜又知道达摩传人就在天津大沽（至少林浩瀚最后承认让达摩入局的时候已经知道达摩传人在天津大沽），戒律传人又投靠朝廷，只需盗走大内戒律封印即可，不必非得等三十年之约，何况既然戒律传人已经投降朝廷，三十年之约必然不会前来，假使没有淇亲王的行动，依旧无法让净坛秘藏显世。

将自己的使命寄托于其他人不是很不确定的一步棋？

二是一些具体的情节推动上说不通。

袁世凯找到王家洛，当然是希望插手一下净坛秘藏的事情，即使后来钟倒向了北洋，王家洛依旧是达摩传人，怎么可能还没找到秘藏的时候就被北洋抛弃？

同盟会寄希望于朝廷鹰犬门三刀“反正”，寄希望于融天岭不杀死王家洛，让王家洛一直跟着他们也不合情理。

融天岭既然要的主要是武学典籍和册封，就跟内务府没有太大的冲突，合作可以早就开始。

但不论如何，清廷，地方，江湖，北洋，日本人各种势力盘根错节的关系得到了展示，各种犬牙交错之间的争斗很精彩，更加说明了作为社会中的一员“天行健”的重要性。

优点：1.角度特别，融合多种元素，悬疑、推理、武侠、寻宝、半架空历史；2群像剧，角色多，但能讲得清楚。

且各条支线并进，无人充当背景板被遗漏；3.各方势力错综复杂，代表了各种不同的立场。

剧不仅仅局限于悬疑剧情，还顺带讲述了出身、信仰对立场、命运带来的影响，以及观念是怎么逐渐被影响的；4.有一些精妙的对话和诗词引用穿插其中，有一些细节比如大家讲各地方言是用心的。

缺点：1.最大的败笔在于，王地保的不死金手指人设过于突兀。

多次有人相救是背后有人特意为之，可以理解。

但多次胸口中剑，受重伤还能像没事人一样，照常赶路、做事、使武、杀人，而丝毫不受影响。

被确定断气死亡后，又诈尸复活。

在非玄幻的剧里，真的非常离谱。

哪怕交代一下特殊体质或武功，或者把重伤改成轻伤，也能理解。

至于令人讨厌的那些特点，就不提了，只要逻辑说得通，什么样的人存在都是可能的。

2.仍有一些剧情上的漏洞。

比如剧中人没有轻功，骑马行驶却速度飞快，一天不到就能跑一个城市。

比如般若只是为了门三刀的纹身的话，何必联合程昱等人如此大费周章，弄这么大一个局。

程昱纹的，他知道纹身。

或者找个办法看到门三刀的背就行。

3.剧里的路人都是知无不言，问踪迹一定能问到。

融天明明怕被追踪，但是基本不换绫西装扮，也不会为了抹掉踪迹作出努力，比如稍微给点封口费之类的。

4.卓不凡和霍芩的妆造真的不行。