僵尸儿童

21/11/19

？？？干净明媚海地风光片？？？奴隶活死人巫术操控脱逃梦游四围晃，反独裁政权啊自由主义妨碍自由啊啥的全都塞到权贵子弟学校课堂直接讲述；文艺青年小白妞道：“失恋痛苦和你们国家历史悲剧的痛苦并无不同！痛苦难道也可以分三六九等吗？！”巫毒男爵现身不去打一下小朋友屁股实在对不起第三世界的人民群众

与主竞赛的《大西洋》呼应，更喜欢大西洋

White world black blood, 取笑讽刺尊敬和理解，不敢夸大但这部代表的现今种族隔离足够恰当

感受到了从成年人视角中对ado的恶意...十三四岁狗都嫌...

对不起 不看影评我是真没看懂

真的是不知啥题材，看得有点惊悚，跟海地的活死人来拼，虽然法国少女这部分挺吸引人，后面一进入科幻成分就完全变样了

@FLC. Une idée: c'est la cinématisation de Poétique de la Relation d'Édouard Glissant.

以女孩对男孩的爱恋为视角，70年的时空交叉，探究巫毒信仰背后，法国对海地的殖民历史。波尼洛用极大篇幅对准角色间的交流，可这样的做法即便揭晓了创作谜底，也因埋藏过深，对意图的传达施加了天然壁垒，颇值得再商榷。

太散了，现代法国可以引出海地过往，但小女孩搞巫毒不知道要表达什么

😊

海地活死人的故事，但片名和故事感觉没什么关系

本来上课的一段拍的挺好的结果两条线这么邪乎

200913 【C+】确实很久没看到神棍片了，被绕的有点不太适应。建筑与人物之存在作为“胜利者”历史的衍生物，在结构性的两条时间线的对照下必然的指向那些被遗忘的历史幽灵，错落的时空于某一节点的交汇中唤醒幽灵的踪迹，由某处历史片段的重新组织揭示时间-历史之于人物主观性的幻觉，历史观或是政治话语系统的覆盖，而历史身份的自我书写则融入巫毒仪式之超现实隐喻的构建，复生的幽灵形体意味着对意识形态的囚禁的脱离，又或是被预备重新接纳入对当下困境考量的范畴。可惜的是，整体规格有赖于概念的推演及与之相随的奇观化的隐喻结构(算勉强撑起来了)，而有机的时间脉络并不与起伏单调的节奏相适配，幽冥质感的暖昧甚至显得过于内敛，数次“原地打转”的变奏亦难以掩盖明确至空洞的指向性意味。

用教科书一样的技巧堆出了好大一坨大便。

一言难尽，不是没有拍得好的镜头，海地部分很多场景都拍得很吸引人，可以满足一部分猎奇心理。但是整体的叙事感觉存在着一些断层，一到现代部分就感觉叙事断裂开了，作为观众的我沉浸不到他的叙事当中。电影的拍摄主旨和意图很明显，但看到最后才明白导演究竟想说什么故事。也许“僵尸”在此只是披着奇幻色彩的“奴隶”的代名词。而这总体来说就是一个关于自由和记忆追寻的故事。（看的巴黎超前点映场，所有主创都出席了，导演很真诚，但对于此片，三星已是最大的仁慈。）

啊，这两条线插的，60年代的海地&法国进行时，政治意味可说是相当浓烈了，但波尼洛的魅力在于，他不是段与段之间地插，而是元素与元素地插，科幻风的电子配乐出现在夜行的僵尸身上，不可思议，穿行的第一视角曝露在交替的白昼与黑夜之间，非常有趣，在许多诸如此类的细节里，两个时代换着阵脚地回光返照，也就是说波尼洛没有试图复原那些所谓的关于历史“真相”的想象，他是将两把东西撒在一起，才比照出一些杂七杂八的真知灼见。

昏昏欲睡，不是我的菜。

我不太行 前半段我以为是奇幻幌子的青春片 后半段以为是奇幻片 最后告诉我可能是真的？

绝对不是在表现种族冲突，也非奇观。相反，冲突和对立被掩埋，我们望向坟墓和遗像，望向记忆，经历痛苦，渴望得不到没有记忆的自由，等待他者到来的同时，遗忘。