罗马第一季

美国BHO推出的历史电视连续剧《罗马》在汹涌的美剧大潮中属于一个另类，因为和中国人的古装戏满天飞不同，欧美的电视剧市场上较少有古代历史题材，不过关于历史的纪录片、探寻片倒非常多，这从一个侧面表现了东西方观众对历史消费的区别，西方人追求严谨真实，中国人则经常把历史作为一种娱乐元素。

初看《罗马》的时候确实把我给震住了，它太真实了，超过任何一部历史片，它的粗糙、血性、野蛮、糜烂都非常令人着迷，其中的血腥暴力、色情性乱也特别生猛，这种真实感不仅仅是表面的生活场景、服装道具，更多的是来自人物的状态和思想行为，而不像很多历史片让人感觉是现代人穿古装，借古代人说自己的事儿，在我看来，《罗马》表现的才是更高层次的真实。

剧中虚拟了两个普通罗马士兵，从而把视野拓展到了下层，这也是很令我欣赏的地方，让《罗马》摆脱了宫廷戏的命运。

最有趣的情节是古罗马的原始戏剧，很像解放前的街头活报剧，但更加粗鄙色情。

另一个让我期待的原因是之前正在读凯撒写的《内战记》，这部书恰好说的这段历史，我是一个古典军事爱好者，我想，假设导演能够完整再现《内战记》的内容，那绝对是非常过瘾的事儿，可惜，我失望了，《罗马》的战争戏也是跟俺们《三国演义》学的，武戏文演，甚至压根就没怎么演，可惜了每集一亿的制作费啊。

话说回来，《内战记》非常适合用来还原古罗马的战争，书里记录了大量具体的细节，甚至到了啰里罗嗦、事无巨细的地步，我想这也是欧美古代战争片拍得比较真实到位的原因，人家有基础啊。

而俺们的历史剧喜欢戏说，那是因为我们的史书都没有细节，一写打战，就是“XX遣XX击之，斩XX而还”、“XX围城二月，不克而走”，而演义进一步把水搅浑，来不来就是“两员大将在阵前大战了三百回合”，完全不靠谱。

由此想到吴宇森那部多灾多难的《赤壁》，他号称要拍出真实的历史感，真是蛮有挑战性的，《资治通鉴》写赤壁之战加上标点一共只用了359个字，很考验编剧的想象力啊。

不过咱们的史书也有个优点，就是很喜欢记载名人的言论，这个很容易搞成室内剧。

刚刚看了一集《贞观之治》，就很能体现这种风格，怎么看怎么像化装版的《百家讲坛》。

好看是真好看，血腥也是真血腥。

声效又做得好，一颗头颅被砍下来，“噗嗤”一声戳进墙上的钩子里，听得人神经抽搐，牙齿都咬紧了。

片头和片头音乐都做得好，那些墙壁上的涂鸦，像动画一样的活了起来，男人的头顶血花喷涌，赤裸的女人从里头升上来，张开手臂，像是随着音乐在舞蹈。

历史是男人的，还是女人的？

阿蒂亚（Atia of the Julii）和塞维利亚(Servilia of the Junii)先是争风吃醋，后来是争权夺利，指挥各自的儿子屋大维和布鲁图斯打打好好，死人无数。

男人征伐天下，女人左右男人。

勾心斗角，分分合合，要讲述清楚很难，要看明白却很简单，这一切早就写在史书上了，变来变去也没个变数。

其实历史一点不好看，实在是因为犯不着替古人操心。

而这个片子好看的地方是Lucius Vorenus和Titus Pullo这两兄弟的际遇。

小人物改变大历史。

先是两个人运气好得不得了，找到了恺撒被偷的军团军旗，捎带脚救了屋大维的命，班师回朝时，无意中遇上转运国家金库金子的马车，押运回都，Lucius升职，得到恺撒和安东尼的信任，Pullo得到一个女奴，又做了屋大维的师傅。

两人随军出征被困在海岛上，用海水泡涨的尸体扎了个人皮筏子漂回希腊，遇上败逃的庞培，上演了一出捉放曹，全了他们的忠义之心。

到了埃及，又找到了美人艳后，Pullo还和艳后一夜风流。

第一季结束时，Lucius已经成了地方长官，穿上雪白的长袍，雄姿英发，踌躇满志。

不料好运气用光了，霉运降临，恺撒被刺，老婆跳楼，儿女被卖。

从峰顶降到了谷底。

第二季两人就和奴隶头子，黑帮，罪犯，强盗打上了交道，坐镇山头，收保护费，暗杀，黑吃黑，谁的拳头硬就听谁的。

免不了有火并王伦，架空晁盖等戏码，热闹刺激。

等醉醺醺的安东尼跑到埃及和艳后双栖双飞又双双毙命后，屋大维斗败了布鲁图斯，罗马挨下去就是几十年的太平日子。

日子一太平，就没戏了，故事当然就完了。

《罗马》拍两季后结束，正当其时。

Lucius也死了，Pullo领着艳后和他生的儿子，安享太平去吧。

剧集一拍几年，演员也日渐变化，镜头不客气地都留下影儿来。

就见阿蒂亚从丰满到胖到肥，充气似的一路胖下去，看得人心惊肉跳；而西塞罗就越来越瘦，到死的时候，瘦得皮都打褶了。

最有型的是站在街头读红头文件的肥胖新闻官，每一桩重大事件都由他大声读出，并伴有潇洒有力的手势，双目炯炯，一脸威严，手挥五弦，目送飞鸿。

气势如山，也肥壮如山。

好牌靠自摸，好片靠偶遇。

曾因PPLive放不成《我猜》，随便点了个片。

哇噻，一对鬼佬在床上摇。

不会吧，PP也敢放这？

于是，我咽一口水，认真欣赏。

看一晚上才闹明白，这片其实很严肃、很逼真、很历史、很传奇。

背景从凯撒征服高卢到他遇刺的历史，讲了上自执政官的明征暗斗，下至小骑士的传奇。

此剧给我的第一感觉就是，场面豪华胜《角斗士》，台词典雅似《Hamlet》，情节曲折赛《The Matrix》，历史纵深感如《雍正王朝》。

我实在太喜欢了。

上google一查。

我靠，此乃HBO和BBC继《兄弟连》后的大手笔，投资逾千万dollars。

目前的12集在05第一季首播，后续还在拍摄中。

此片全程在意大利拍，导演有近10位（包括《007之黑日危机》导演Michael Apted），编剧导演演员皆当世才俊，据网上说“精英云集，绝对豪华级阵容，HBO的大牌导演全部出动。

”该片是收费电视。

当然，收有收的道理，那么多神仙姐姐的玉体岂容你白睹？

XX镜头是有一些的。

我个人最爱此片之处莫过于其配音。

片中的罗马公民，无论男女都操一口地道的伦敦音，字正腔圆，韵味悠长。

如今人心思变，正音沦落，到处都听见巴里巴气的美国腔。

窃以为，美音与英音的差别，就如两个女生站你面前，一个20A罩杯一个38C罩杯，你会分不出优劣？

我最喜欢片中凯撒的智慧自信。

他进攻罗马，元老院称其叛国，有些心虚的马克-安东尼道，“我不得不佩服你，你像一个血淋淋的征服者一样就要进入罗马了，但你看起来平静得如一杯水”。

凯撒答，“我很高兴我看起来如此”，然后转向军乐队队长，“加咯斯,来点更高兴的音乐”。

拿破仑崇拜恺撒，就像恺撒崇拜亚历山大。

评价恺撒，一定要慎用“伟大”一词，因为在很多人笔下，他是一个“暴君”。

单就恺撒的个人能力而言，在当时的确无人能出其右。

军事上，他远征高卢，和几百万蛮族作战，光荣凯旋。

“前三头”之一的庞培虽有军功，且曾在三月内平定了海盗，但和恺撒较之，亦缺乏判断力和魄力，客死异乡似乎并不奇怪。

笔者并不同意把恺撒和庞培之争视为“专制”与“共和”之较量，因为这不外乎是两大政治集团的斗争，不仅与正义无关，更与现代民主的概念相去甚远。

如果从所谓“阶级立场”来看，庞培和代表贵族势力的元老院结盟，而恺撒则有广大来自平民阶层的拥趸，相比之下，似乎恺撒的“成分”更要民主一点。

打败庞培，恺撒开始着手建立对自己有利的集权制度，从他获得终身独裁官这一职位开始，就饱受无数人的诟病，他们认为这是独裁的开始。

其实独裁官是一种合法官职，一般出现在非常时期（发生战争和内乱），由元老院选出。

独裁官集内政和军权于一身，以便迅速解决棘手问题，这和“独裁者”完全是两码事。

那么有历史学家评议，认为恺撒在重复大独裁者苏拉的措施，以共和之名，行专制之实。

不错，恺撒的确有此倾向，但这个判断随着他的遇刺而变成了一个永久的猜测。

而真正做到这一点的屋大维，名声却较恺撒好了许多，这着实让人有些费解。

屋大维在“后三头”建立之初，于罗马城内血洗异党，这是恺撒从未做过的。

恺撒对待敌人的态度，用某些人的话说，实在有些“妇人之仁”。

当庞培和元老院宣布恺撒为“全民公敌”时，恺撒带兵南下，几乎未遇抵抗就进入罗马。

庞培仓皇逃跑，留下不少余党。

恺撒宣布“顺我者昌”，且并未执行“逆我者亡”，他用一种政治上少见的宽容对待所有想将他碎尸万段的敌人。

恺撒的义子布鲁图斯和政治立场一贯摇摆不定的西塞罗跟着庞培到了希腊，一开始还有点生死与共的味道，可法萨卢之战庞培大败。

这二人出于某种考虑（笔者认为是贪生怕死之念想），决定向恺撒投降。

恺撒不计前嫌，笑脸相迎，且视布鲁图斯为心腹。

恺撒追到埃及，庞培已经身首异处。

据说恺撒看到托勒密的手下将庞培的脑袋端上来时，顿时勃然大怒，甚至还为此而流泪。

某位文豪笔下，布鲁图斯成了维护共和之象征，形象伟岸，着实让人敬慕。

而在笔者看来，布鲁图斯的人格似乎有点问题。

布鲁图斯之父死于庞培之手，而在“干爹”恺撒和庞培发生冲突时，他却无视“杀父之仇”，投靠敌营，有点认贼作父的意思。

但这话似乎有些尖刻，因为你可以说布鲁图斯有“崇高之理想”，家仇何足挂齿？

那么既然如此，他又为何半途而废，置理想于不顾呢？

就这一点而言，因战败切腹自杀的小加图，比他可敬百倍。

这还不止，恺撒的谅解和喜爱，似乎并不能打动布鲁图斯，他曾经不认亲爹，现在干爹也不认，头顶维护共和之名，举刀弑父。

这种人若被万人敬仰，岂不是要让儒学圣人们捶胸顿足？

无论如何，恺撒之死和他对敌仁慈的政策不无干系，他原本可以学苏拉来个大清洗，可却用宽容去化解仇恨，结果断送一世英名。

按照常理，“暴君”一死，天下人应该张灯结彩，拍手称快了吧？

布鲁图斯一开始也是这样想，他以为恺撒的势力会顷刻间土崩瓦解，人民会将桂冠戴在他头上。

可当他站在广场上，慷慨激昂地公布恺撒已死的消息后，人群只是沉默，听不到一点掌声。

没过多久，愤怒的人群开始涌向凶手的家，无数人被杀，布鲁图斯只得狼狈而逃。

看来他自认为伟大的壮举，并未顺应民意。

恺撒的接班人屋大维继承其财产后，完成了舅公的未竟事业，成了罗马帝国的首位皇帝。

屋大维之雄才大略，似乎不在恺撒之下，他之所以当了几十年的“太平天子”，从政治的角度来讲，其实是深谙官场厚黑，该下手时绝不心软。

恺撒的悲剧，就在于他未将人性的阴暗把玩透彻，一个忽左忽右的布鲁图斯都未能引起重视，又怎能将大好河山收入囊中呢？

回想最后一幕。

维纳斯之子，一个骄傲的头顶无数荣誉的恺撒，曾经带领罗马将士踏平高卢，大败强敌。

这位万王之王，不顾一切不吉利的预兆，昂首走进危机四伏的议事厅。

面对凶手，他奋力抵抗，被刺23刀，却一声不吭，当他看到布鲁图斯也举刀扑来时，绝望地说：“也有你？

我的孩子。

”于是便放弃抵抗，倒在了他站立过无数次，发表过无数演说的地方。

恺撒逝去，英帕拉多（imperator）却还在，这个词不仅有“胜利者”之意，还逐渐演变成了emperor和empire。

如果我们记住七月的英文July，就记住了恺撒的名字，如果我们知道每四年有一个闰年，就知道了儒略历。

恺撒不是大帝，因为他从未称帝，他只是一个壮志未酬的理想主义者，一个给后人留下无数谈资的无冕之王。

HBO新剧《罗马》在我们报纸编译做首映新闻的时候，我就相当关注，所以听说已经出碟赶紧上周五就拿了一套，周末2天就搞定，比看《24小时》第一季的那个国庆假期还要紧迫。

美剧现在已经成为观看的热点，我的兴趣焦点通常都集中于《兄弟连》、《24小时》这样的偏刚性的剧集上，至于《欲望城市》《老友记》《绝望主妇》等，都没有一见钟看的感觉——不过同志剧集倒是男版女版都看了一些，到后来也有些索然。

讲政治言归正传，《罗马》这个剧集英国BBC也有份参与，它从罗马共和国后期恺撒与庞培的决裂讲起，讲政治无疑是最大的要点，自从《角斗士》（我一直讨厌这个片子）的狂潮后，电影领域的这几年应该说是好莱坞史诗大片的滑铁卢时期，没有一部不是超级大烂片——因为投资和卡司都超大，所以都超烂，连越战老兵奥利弗斯通都栽一大跟头。

所以《罗马》的出现，其实证明了一点，不是时机问题，而是创造力的问题——我认为，《罗马》比近年来任何一部好莱坞史诗大片都好看，比滥觞的《角斗士》都好看，和几十年前的《埃及艳后》比也不差。

不得不岔一句，《罗马》的出现某种程度也能范化解读出一种当下英美自由派的情绪，就是影射现在的美国，是否和当初的罗马共和国一样，处于向帝国转化的阶段？

是否正在成为新的罗马帝国？

去年一个朋友从美国回来，他是学工科的，聊天中他竟然正好提到过这个问题，可以想见这个问题的受关注程度。

当然，从冷战结束后这就已经不是新鲜问题了。

在美国，史诗大片一直都挺受宠，历史剧却不太受待见——和中国内地好像有点反，我们这里呼吁史诗大片已经n久了，好像都出不来啥，顶着史诗头衔的却是《无极》这样的怪胎，而电视荧屏上的历史剧却得承认，数量庞大泥沙俱下中精品还真有一定比例，反正比中国电影强。

从斯皮尔伯格和汤姆汉克斯一起玩《兄弟连》开始，我们就给震住了，美国人玩电视剧和玩电影一样狠，没2年吧，城市大资小资大知小知都改看美剧了，满大街的碟摊也都伺候上了。

《罗马》的套路一看就是和好莱坞电影一国的，第一集就“起兴”得牛逼，所有主要人物都抬脸亮相，让你第一眼好像就把丫们都瞅明白了，但是又觉得都留着后手阴你，每个细节每句话似乎都留着阴谋陷阱，所以，我就哗啦啦两天把12集料理掉了。

屋大维我一定要先说屋大维，虽然在第一季中他不过是个十几岁的孩子，在主要角色中算不得中心人物，但是我就是觉得，这个剧集到后来肯定就是为了烘托出他了——屋大维才是罗马帝国的第一个皇帝，奥古斯都大帝。

这个男孩子清秀甚至显得有点娘娘腔——这是剧中他母亲说的，他热爱诗歌，喜欢阅读，尤其是希腊哲人的书籍。

屋大维的母亲阿提娅是恺撒的侄女，守寡带着儿子和女儿生活，在险恶的政治环境中尽力纵横捭阖，所做的一切目的就是保护自己的家庭并让儿女都能向上攀爬，她毒辣玩弄心计，却都是些小伎俩，根本没有政治原则更谈不上政治头脑实际上相当愚蠢，她还有个特点，就是非常淫荡，性是她最常用的武器。

恺撒高卢战胜回国前，阿提娅与马贩子上床从庞培手中抢到全城最漂亮的白马让屋大维亲自送到高卢献给恺撒：“等他回到罗马每个人都会送他礼物，你一个孩子跋涉到高卢给他献礼，一定能给他留下深刻印象”——这应该是阿提娅整个剧集中最聪明的一着了。

屋大维在路上遭遇庞培手下的袭击，被当成奴隶对待人力拉车，在获救的时候，他随手抓起一根棍子就把一个欺凌自己的家伙几下子打死了，他阻止救他的两个士兵继续追逐的时候说出了对当时庞培和恺撒对峙局势的判断，其实这是恺撒等待着庞培先发动进攻——这让我对这个孩子一点都不敢小觑了。

后来，在每个关节点上他都有超越自己年龄以及身边成人的敏锐洞见，看来牛人真是从小练成的。

沃伦诺斯和普洛稍微说下救下屋大维的两个罗马士兵，一个是百夫长卢修斯·沃伦诺斯，一个是他手下士兵提图斯·普洛——在新浪的介绍《罗马》的网页上这俩的名字被放在最前面。

这部剧集其实分2条线索，一条就是恺撒与庞培的斗争以及罗马贵族如何在他们之间抉择站队，另外一条就是以卢修斯·沃伦诺斯和提图斯·普洛作为平民的代表，反映出在这个大动荡时代中普通人的生存状态。

应该说这也是常见却屡试不爽的情节剧套路。

沃伦诺斯是赞同共和的，但是作为恺撒军队的一员，马可安东尼直接领导下的士官，在经济压力以及等等机缘巧合中，他站在了恺撒一边，后来还被“掺沙子”进入元老院，一介平民晋身中枢。

而提图斯·普洛具有朴素的平等观念，他厌恶腐朽的贵族把持国家而平民和奴隶劳动却无法享受权利的制度现状，他尚武鲁莽冲动单纯，真诚地爱上一个女奴，如果他活的年头够长，我想将来他会皈依基督教，但是与真实历史时间好像不契合。

恺撒与庞培恺撒与庞培的斗争是第一季的主要内容，他们与克拉苏并称罗马前三巨头，克拉苏就是《斯巴达克斯》中镇压奴隶起义的那位，后来他远征兵败死掉，恺撒与庞培成为罗马共和国联合执政官。

高卢战争结束，恺撒的女儿、庞培的妻子难产去世，这两位巨头的冲突失去了最后的屏障。

庞培年长于恺撒，先建军功成名，剧集中他也说到恺撒打仗还是跟自己学的云云。

我曾经在一篇文章中看到一个评价，说庞培是天生的军人不是天才的军人，恺撒是天才的军人不是天生的军人。

从剧集中的战争也可以印证这个断语。

庞培的几个重要的步骤都被恺撒先手算死，例如先对恺撒发动挑衅，将恺撒宣布为共和国的公敌（剧集中的细节是否历史真实我没来得及查资料不大清楚，但是大方向基本是契合的）；在恺撒进军的时候又以无法及时聚集自己的军队为由先行撤退，将罗马变成不设防城市；在自己的军队数量及形势大大占优势的情况下停止进攻改为困守，被恺撒背水一战决定性反败为胜……其实，在政治上恺撒也比庞培玩得娴熟，我用8个字形容恺撒的手段——“民心可买，民心可用”，贵族反对他，他就收买、发动、利用平民和奴隶，从谋略到谋术无不精彩。

剧集中扮演恺撒的演员，应该说非常形似，我想起意大利和法国合拍的那个喜剧电影《美丽新世界》中的一个搞笑情节，高卢的村民不认识站在他们面前的恺撒，好像是德帕迪约拿出一枚硬币，对照一下，哦，是恺撒。

剧集中的恺撒是最具王者之风的，表情很少，沉稳伟岸，他几乎登极成功，不过少算一步，剧集结束时被暗杀横死元老院。

不过，剧集中没有出现恺撒说出著名的对布鲁图斯发出的哀叹。

据说布鲁图斯是恺撒与情妇的私生子，剧集中倒是没有谈及这个，但是恺撒和布鲁图斯母亲塞维利亚倒是真有一腿，并演绎为恺撒为了妻子家族的支持断绝与塞维利亚关系，还侮辱和掌掴了她，导致塞维利亚疯狂的报复，她在剧集中成为恺撒之死的关键人物。

马可·安东尼第一季中安东尼的戏份不多，比屋大维稍多点。

作为罗马后三巨头之一，恺撒的助手（并不是钦定继承人），他在第一季中的亮相我觉得只是个铺垫作用，接着的第二季才是他的真正天下。

不过有限的戏份中也展现出诸多端倪，例如安东尼在行军路上抓住一个路边牧羊女就开始嘿咻，一大队兵在边上候着，呵呵；他对恺撒平常都挺随便，被人斥为粗鲁，关键的时候虽然有点摇摆却还是忠诚的；他和屋大维的母亲保持情人关系，但是却拒绝娶她。

安东尼是恺撒的学生，恺撒言传身教安东尼，安东尼与乃师相比，还是表现出不够沉着的焦躁，尤其在政治上，关节处总是有些踩不到正点。

这也是一个终极结局的伏笔。

暴力·情色HBO是个收费频道，所以尺度相对宽松些，从暴力场面来看，比《角斗士》有过之而不及，有嗜血癖好的男生肯定看着过瘾。

例如庞培被杀的时候，出现了比较真切的斩首，虽然只是远景；在普洛被判决角斗场死刑时，沃伦诺斯最后按捺不住下场救他，有非常真切的砍断手脚特写；例如处死高卢王的绞刑，也非常细致。

按照美国的电影分级，如果放在大银幕上肯定是没法铺开上映必要一剪的。

罗马时代本来就是非常乱哄哄的，剧集中的情色场面也很多，比暴力场面更多，从第一集开始就有露两点的床戏，主要女角阿提娅、塞维利亚都露点了，虽然时间都不算长，但是也够火辣了，绝对属于限制级别。

片中也有非常态的情色表现，例如乱伦，屋大维和姐姐搞一块；有伪男同的关系，屋大维的母亲就以为他是恺撒小情人，虽然事实上不是，但是从古希腊传统以来就算真是睿智老人引领一个少年，也没啥；有女同关系，塞维利亚为了报复恺撒就引诱屋大维的姐姐，不过这段我觉得明显多余，其实即使不用上床情节上也能理顺。

扮演塞维利亚的琳赛·邓肯脸非常熟悉，扮演屋大维母亲阿提娅的也很脸熟。

虽然查看了官网，其他演员也都眼熟，只知道都在大银幕上露过脸，但还是想不起来到底演过啥。

只是看来大小屏幕通吃也不是中国才有。

其他常有人说美国人是用拍电影的牛力来整电视剧，我觉得只说对了一半，对的那一半在于将美国娱乐产业的共性统了起来，不对的那一半在于把电影捧高到绝对的地步，两者有可比性，但是无形中把电视给看扁了。

1亿美元做出的《罗马》，还有之前的《兄弟连》，现在连电视剧这种特别地域化的玩意都占领我们的摊头了……说点碟的品质吧，我对技术完全白痴，看碟多年术语都拎不清的，唯一要提醒的就是，我买的这套碟的翻译，前面5张翻译都还不错，到后面大概最后一张碟，第一集的翻译感觉就是词霸给翻的，英文字幕字特小，幸亏说得比较慢，基本上就过去了，最后一集翻译缓过来了，比前面一集好多了，但是与前几张还是没法比。

卢修斯·乌里纳斯（罗马第十三军团百夫长）伯斯卡（凯撒秘书官）（乌里纳斯被凯撒许以地方行政长官）伯斯卡：我没有办法解释的更简单了这些可以等选举结束后再讨论乌里纳斯：如果我输了，学这些有什么用？

伯斯卡：你不会输的乌里纳斯：为什么你这么肯定？

还有其它候选人（伯斯卡发笑）乌里纳斯：我想我警告过你嘲笑我是什么后果伯斯卡：请原谅，先生，但我以为你已经了解了这个制度其它候选人都只是凑数的乌里纳斯：凑数的？

伯斯卡：但是如果没有反对者当然能够避免无意义的竞争，但只有恺撒的人站出来又会显得太突兀这些事实让你困扰吗？

乌里纳斯：选举是由神圣的朱庇特神监督的选举可是庄严的事情啊伯斯卡：恺撒也是由朱庇特神指派的，不是吗？

有预兆，有胜利的凯旋也有人民的拥护他所作的一切，都是由神庇护的某种程度上，他就是神本身乌里纳斯：仅仅在那一天而已其它日子里，他和你我一样，都是凡人伯斯卡：不管他是不是凡人，他在试图拯救共和国乌里纳斯：通过贿赂选举？

伯斯卡：罗马人民可没有期盼干净的选举他们期盼的是工作他们期盼的是甘甜的水和食物和平稳定的生活

看<罗马>是半年前的事情了.里面有很多经典的镜头至今还能记得.气数已尽的庞贝面对意大利的南部海岸,这是曾让多少英雄壮心不已的滔滔滚滚的大海,但是庞贝已经无路可退,败军之将只有选择离乡去国,他身躯僵硬,心灰意冷,手中凯撒送来充满揶揄的书信黯然飘落,成为浪花的玩物,这时候,他转回身,看见身边跟着的奴隶.他说,做个奴隶也不错吧,永远也不必为明天忧虑,对奴隶来说,每天都是一样的.在我看来,世上的人分成这样两种,一种是英雄或者伟人,一种是奴隶.前者看自己,不是用一村一乡人的眼光看自己,而是用一国一世界人的眼光来看,不是用一天一年来看自己,而是从百年千年的角度来看.后者看自己,只要从自己生活的圈子看自己就可以,看到明天明年就可以.因为他已经出让了对于自己命运的主宰权,所谓"荣誉感"更是无从谈起.对于奴隶来说,他不用思考太多担忧太多,即使他的主人兵败身死,也不会影响他继续跟着胜利者继续自己的奴隶生涯.在剧中当波罗要杀死西塞罗的时候,西塞罗平静的说,士兵,你将因为杀死西塞罗而载入史册.这就是伟人对命运的洞察和接纳.现在有多少草菅人命的贪官被绳之以法的时候,他哀叹又是什么呢,是即将失去的金钱权利和生命吧,他可曾想过自己在历史上留下什么样的名声.他但凡想过片刻,也不会走到那一步.不管他如何的曾经身居高位,他的思维方式不过是个奴隶.只要他的不光彩行为能够瞒过他人,他就过一日算得计一日.剧中两个奴隶在路上见面,一个说,老乡,你看上去不轻松阿.另一个说,是啊,我的主人今晚要宴请罗马的所有名流,我真是忙坏了,还有两箱鱼没有送来呢.说着脸上带出身负重任者常有的欣欣得色.这个情景在今日也丝毫不陌生,在咖啡馆里聊天的两位白领不也是如此对话的么.大公司的职员必定有一种荣誉感吧,想来和过去大贵族家奴隶的自豪也差不远.说到荣誉感,我们可以看到,那些过去伟人们,他们的荣誉感来自祖先辈辈相传的荣誉.布鲁图虽然年轻,但是贵族们都尊重他的意见,因为他拥有一个高贵的姓氏,他之刺杀凯撒也是为了继承这个姓氏维护共和的历史传统.而奴隶们的姓名轻如鸿毛,即使他们的胸前都挂着写有名字的牌子,他们只有依傍到好主人的优越感而没有荣誉感.那些伟人们重视自己的名字胜于生命,因为它将在家庙中和父亲以及所有祖先的伟大名字刻在一起.而作为奴隶名字只是代号,也不用考虑自己的名字.当然,在历史中找出具体反例是相当容易的.在此,我只是将伟人和奴隶作为生存的两种状态.正如我承认的,很多看似风光的人不过是一个满足的奴隶.同样,很多受苦的人却有一个高贵的灵魂.对于奴隶们来说,他们只要从眼下看自己,用利益为衡量.对伟人来说,他们要从历史来看自己,用生命的荣誉做激励.在<斯巴达300壮士>的开场里面,我看见那些人们打招呼的方式,他们以拳当胸,彼此致意说:为了荣誉! 只是这样一个镜头就让我热血澎湃,我知道,在此之后,一切无悔的牺牲都有着充足的理由.也许所有的历史,在有些人眼里,都是虚构的传奇,不足为据.在我写完上面的句子以后,看了一篇朋友推荐的文章,里面引用了《季羡林生命沉思录》的一句话: 根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

我想,先生所说,就是那些生活在奴隶状态的人.我已经厌倦了生活的重复,我对人生的无意义,无价值感到无法忍受.我深深地厌倦了为奴隶的日子.

断续而不完全地看完《罗马》一、二季，印象最深的还是那个混乱的世界中最无所顾忌的安东尼。

人这辈子如果能像安东尼一样嚣张过，也可以无憾了吧。

我说的是HBO《罗马》里的安东尼，不过按普鲁塔克的说法，安东尼早年就在罗马城赌博、酗酒、乱搞男女关系，20岁前就已经欠了250塔兰特的债（相当于今天数百万美元）。

所以电视剧里头他在屋大维家里，在西塞罗面前，在元老院，在埃及皇宫的斑斑劣迹倒也合乎他的性格。

性格决定命运，即使没有遇到政治天才、无比虚伪的屋大维，安东尼也终究要失败的，因为他的灵魂已经被欲望吞噬。

不过当被克娄巴特拉迷惑到半梦半醒的他问到旧日情人阿提娅时的一句“她还是像以前那样喜欢装腔作势吗？

”，依然让人动容。

亚克兴海战后，安东尼说，我一直害怕失败，真的失败了却觉得没有那么可怕了，太阳还是照样升起，水还是那样甘甜。

不再患得患失，因为已经没有什么可以再失去的了。

半年多前，就听到许多人叫喧着罗马有多好，制作多精美，人物刻画多成功。

最近，收得此套剧集的简9，果真如那些同学所赞，这是一部极品剧集。

从制作来说，布景服装道具样样精美，极好的重现了罗马贵族生活的繁华奢靡和平民区的脏乱。

某些热爱历史的同学说，这部剧集在这方面，还是很忠于历史的，没有出现张冠李戴的纰漏。

不过，国外剧集制作的严谨态度，我们早已经领略过了，所以这次的认真并不让我十分惊讶。

真正让我觉得精彩的，还是剧中人物性格的刻画，真是太到位了！

剧中的恺撒有大智慧，是一个绝对的强者，十足的王者风范。

他很宽容，勇于改革，他拥抱每一个敌人，可惜最后还是死于敌人手中。

恺撒是一个完美主义者，他相信自己的能力，极度自信，也许在他自己的心中，他就是一个神，所以他认为自己有着超过元老院的智慧和判断力，这为他的死埋下了祸根。

也许我的看法太表面，但我却始终相信，他的目的是创造一个全新的罗马，而不仅仅是做一个独裁者。

剧中对他和埃及艳后的爱情着墨极少，反倒他与那贵妇的感情下了重墨。

单纯从剧中看，如果他没有抛弃那贵妇，也许他不会死的那么快，所以，千万不要得罪女人。

剧中的屋大维是一个天才，真正历史里的屋大维似乎也是一个天才式的人物，在他执政的43年里，罗马达到了全盛时期，而且也是罗马文学的黄金时期。

第一季中，年少的屋大维显现出超人的智慧和判断力，这给第二季他与安东尼的斗争打下了伏笔。

我相信，第二季一定很精彩。

剧中刻画了屋对姐姐的爱情，这也许是编剧杜撰的，不知可否有证据。

不过罗马时代的淫糜是举世闻名，道德对于他们的约束力远不如阶级和权力对他们的约束力。

也许，那个时代，才是人性真正自由的时代。

队长卢修斯的性格刻画的很成功。

他从一个正直充满正义感的军人，慢慢转变成一个政客，一个有着残存良知但已经完全接受潜规则的政客。

他走的太快，以至于没有时间停下来回头看看自己走过的路，他感觉不到自己的改变，他心里也许还觉得自己是正直的，是刚正不阿的。

在他年轻的时候他相信爱情，他一直深爱着妻子。

可但当他功成名就的时候，他却决心为女儿找一个有钱有势的老头，他告诉女儿，爱情不重要，重要的是权势和金钱。

在他身上，看到了一颗正直灵魂的步步堕落。

虽然，当波罗在刑场上喊着thirteen的时候，他心底埋藏的激情重新喷发，他救出了波罗。

但随后而来更多的名利却让他重新迷失了自己。

他在改变，他的妻子也在改变，他的妻子对朋友说，很高兴接见你们。

朋友在走下楼梯的时候，握着手里的钱币冷笑着说“接见”。

人的改变都是不知不觉的，只不过这种不知不觉仅是自身的不知不觉，外人却总是眼光犀利明察秋毫的看个分明。

战士波罗是全剧中我最喜欢的角色，勇敢，善良，忠贞，单纯。

他头脑简单，但对于他信任的人他可以毫无条件的相信，所以他放弃了富可敌国的机会，把黄金还给国库，换来了仅仅100枚金币。

他对待卢修斯如亲兄弟般的毫无保留，偷偷替卢休斯杀死情敌，替卢休斯保守秘密，卢休斯当兵他跟着当兵，卢休斯退伍卖肉，他跟着切肉抗肉，卢休斯当了大官，把他赶走，他默默的走了，不给卢休斯增添一丝的麻烦。

他虽然粗俗，但却有着金子一样赤诚的心。

波罗是全剧中唯一一个没有变过的人，他的单纯善良在十年间从未变化过，这与跟他如手足的卢修斯形成了强烈对比。

从我的喜好来说，我觉得单纯的他比貌似正直的卢可爱不知几百倍。

恺撒的侄女阿缇娅是一个心狠手辣的女人，但是却不招人厌。

这是一个很矛盾的人物，一边让人觉得这女人太坏了，一面却又让人觉得这女人有时挺可爱的。

这正是这个人物的成功之处吧。

阿缇娅派屋大薇给贵妇送大阳具的奴隶，她女儿问她你认为她会喜欢这个？

她却非常惊讶的反问，大阳具的奴隶谁会不喜欢，说得天经地义义正词严，真是让人忍俊不禁。

她会坐在女儿旁边半天，忽然捧着女儿的脸亲一下，告诉女儿我实在怀念你苦着一张脸在房间里走来走去。

说到底，这只是一个要在乱世里想保护自己和儿女的女人，只是她的想法太直接，所以显得那么赤裸裸和功利。

可是她却对自己的赤裸裸毫不察觉，还总是觉得怎么别人不领情。

在剧中，她的心计其实跟波罗差不多，明目张胆的心计还不如没有心计。

剧中的埃及女王刻画的很失败，十足一个荡妇，没有一点女王的气势，一副看到男人就要软下去的模样，如果这个角色是多姑娘，还是蛮合适的。

埃及女王和波罗以及恺撒的桥段有点搞，不过埃及人没有意见就行，看这种历史剧，遇到八卦就仅仅当作八卦吧。

第二季中，该女王应是有重头戏的，与安东尼，她与安东尼的纠葛是安东尼最后败北的直接原因。

现在，我就伸长脑袋等待第二季的精彩。

两个剧都还不错，不过我更喜欢《罗马》。

　　 　　1.先说扮相。

《帝国》所选的演员感觉更贴近史实，比如凯撒令人印象深刻的地中海头，安东尼的眼睛。

不过所谓“史实”也是靠留存下的雕像、钱币等猜测的，精确度显然要打折扣。

《罗马》所选的演员更加“神似”。

扮演凯撒、庞培、安东尼、屋大维四位主要人物的演员演得都非常到位，尤其是年幼的屋大维和逃奔埃及后的安东尼。

　　 　　至于形似还是神似好，各人有各人的观点吧，我个人比较欣赏后者。

毕竟电视剧不是纪录片。

　　 　　2.人物塑造。

《帝国》中各个人物太过脸谱化了，完全没有挖掘出深层的冲突。

屋大维的成长过程简化成了“魔戒”套路，一个单纯幼稚的小男孩在流离过程中找到了自我，实现抱负；再加上用女祭司这个不清不楚的串线来推动故事发展，剧情难免有硬伤，而这一干牛人政治冲突背后的价值冲突就这么莫名其妙地被抹煞了。

《罗马》对人物的塑造相对来说更加成功（当然两季的电视剧发挥空间比较大些），每个大人物都有卑微猥琐的时候，而每个小人物都有高尚悲怆的一面，或许加入了不少虚构创作，但反而更加贴合真实人物。

　　 　　3. 虚构人物。

两部剧里面都用了虚构的人物作为推动情节发展的串线。

《帝国》用了角斗士Tyrannus，而《罗马》中用了两个战士，信仰（大概是模糊的加图派）坚定的Vorenus和忠诚的Pullo。

　　 　　Tyrannus比较单薄，主要是他自己的“信”并不明确，除了他对他儿子本能的深爱之外，似乎没有其他理想（当然这可能也就是角斗士的真实反映）保护屋大维只是为了报答凯撒（以及消除愧疚感），跟随安东尼只是为了逃避，最后倒戈还是为了报答凯撒。

而Vorenus和pullo就非常饱满，同样也涉及对家庭的深爱，但深爱中灌入了嫉妒、仇恨和最后的和解。

　　 　　除却这个层面，前期的Vorenus和后期的vorenus的对抗，能看出自我在变换不定的命运面前的脆弱和无奈，信仰在残酷现实面前的煎熬和蜕变；而vorenus和pullo之间的对抗，又能表现两种本质上不同的价值观的冲撞。

　　 　　这也是我更喜欢《罗马》的主要原因。

《帝国》与时俱进的说，就是一部美国主旋律的电视剧，正义战胜邪恶，好人打过坏人；而《罗马》则更为精致，它没有强烈的正反判断，而只是用力地展现复杂性--人物的复杂性，政治的复杂性，价值的复杂性etc. 这种对复杂性的展现，就是我对此类所谓“历史”电视剧的最高期待。