我的团长我的团

从第一次看完《我的团长我的团》（以下简称团长）已经过了三个月。

这三个月中，虽然不至于每时每刻，但却时时想起团长来。

我想我必须要写点什么，这样就算是以后淡忘了，也能找到当初喜欢的证据。

如果要对团长写一个简短的评语，那就是，迄今为止我看过的最好的电视剧。

我不想把团长的电视剧和小说分开来讨论，因为在我看来，小说就是电视剧的剧本，它们是一个整体。

记得249曾经在某个采访中说，我不在乎形式，我更在乎要表达的东西。

我不想，也没那水平去纠结专业和技术上的问题，我更在乎通过故事传递出来的精神和态度。

团长里面有很多人物都打动我，包括炮灰团的每一个炮灰。

但最深入我心的，还是死啦死啦。

我不会写评论，所以以下是对一个虚拟角色的花痴。

我一度认为，死啦死啦是上天派来拯救这个世界的。

证据如下：1．从头至尾，我们连他真正的名字都不知道；2．从头至尾，我们连他从哪里来都不知道；3．从头至尾，这家伙竟然没有做错过任何一件事，不仅没有做错，还全部都做对了。

人说，别人给的命令终究可以被打破，自己给自己的使命却必须完成。

他不在乎怎么做事，他只在乎做得对错。

他说，对错很重要，做对很重要。

一开始，他拯救一群绝望的炮灰于困境之中，而这样英勇的行为却是建立在一种欺骗之上——他冒名顶替了别人的职位，甚至盗用了别人的名字。

他说，我只想让事情是它本来该有的那个样子。

所以当他带领着众人跑到江边，行将逃出生天时，他却将渡江的绳索打断，因为他知道就算能逃回东岸，怒江的江防也将不复存在；当他九死一生的从南天门侦查回来，执意要告诉虞啸卿南天门的真相，不顾一切的毁掉虞师原有的希望。

他只是觉得应该这么做，就算这样做的后果是背负一千座坟，就算这样做的后果是让虞师的精英们对他恨之入骨。

他认为错的就是错的，就算是走得再远，发现错了也应该马上放弃。

他认为做对很重要，至于怎么做倒是其次的问题。

所以他一本正经，他奉承谄媚，他威逼利诱，他不择手段。

他甚至疯狂到让敌人突破防线进入后方，只是为了让所有的人保持警醒——因为这是一场战争，无论是前线还是后方，都是处于战争状态。

他只做他认为对的事，无论这件事会让他生还是死。

他向人展示了“做对”的极致。

让事情是它本来该有的样子，这是我们从开始到结束，最纯真的理想。

人说，我们没办法决定我们可能遇到什么事，但我们可以决定遇到事情之后的态度。

他是来招魂的，让这些灵魂失去重量的人重新找回生的希望。

他命令炮灰们把身上裹的缅甸布都脱下，只留一条中国裤衩，却能够在死的时候跟同袍埋在一起。

他让炮灰们知道活着，跟有尊严的活着有怎样的不同。

他比别人想得更多，他比别人走得更远。

所以在南天门上，知道后援无望，他仍然带领所有人打退敌人一次又一次的攻击。

因为，就算是在最绝望的情况下，人也应该做他该做的事。

他从来没有放弃过。

就算是被虞师凉在祭旗坡不闻不问，就算是缺装备少物资，就算是整个队伍落魄得所有人都认为无药可救。

他说，我们不过是想挣扎出个人形。

有灵魂才有人形，失了魂的人是行尸走肉。

他无时无刻不在提醒着所有的人应该以一种怎样的姿态活着。

在他看来，人的灵魂，应当超越战争，超越生死。

人说，一个人越是洞察一切，他背负的东西就越比别人更多更沉重。

他一直是所有人中最清醒的一个。

虞啸卿看重死的价值，孟烦了看重生的意义，这两个人一直代表了死啦死啦灵魂中的两面。

因此他看到成千上万的死人，包括被这场战争夺去了生命的普通人，和为了保卫国土而牺牲的军人，他为这些人哀悼；而他又看到许许多多如孟烦了一般卑微的活着的人，他们活着，却因为没有实现军人的价值而被唾弃，他们想活，却被当作战争的燃料，在生死边缘徘徊，他为这些人心痛。

他有多清醒就有多悲伤。

他一边把临时组成的队伍招呼上南天门以死相抗，一边又在东岸向死在南天门上的同袍下跪；他一边嘲笑烦啦想太多，一边又问烦啦“折纸船真的有用？

”；他一边绞尽脑汁使出所有阴损让虞师在沙盘上全军尽墨，一边又在成功说服虞啸卿后也昏倒在地。

人说，孤独是至高之人才拥有的权利。

死啦死啦并不寂寞，因为他有狗肉，有三米以内的传令官，有炮灰团，有虞啸卿……但他孤独。

炮灰们不懂他，因为他始终走在他们前面，他们只看得到他身上的亮光，却不知道在他的前面是一片黑暗；烦啦不懂他，因为烦啦没有置身其中，烦啦没有他肩负的责任与沉重；虞啸卿不懂他，因为他认为战死沙场是军人的至高荣誉，他看重死的价值，却不懂生之艰难。

为事业而死值得扼腕，为事业而生更值得尊重。

他说，一尘不染的事情是没有的，我们每天都在吸进灰尘，可这并不妨碍我们做得更好一些。

看完之后印象最深刻的就是这一句话，这也可以算作是团长整个剧要表达的精神和态度之一。

虽然主题很沉重，也是悲剧，但团长从来都没有给我带来负面情绪，甚至团长一直都让我联想到勇气、希望和力量这些美好的词汇，因为有这样一个人，他告诉我们，无论是高尚还是卑微，无论是安逸还是绝境，人应该怎么活。

如果我一生有幸，能够遇见他那样的人，我宁愿成为一粒炮灰；如果我两生有幸，能够追随他那样的人，我宁愿瘸掉我的左腿；如果我三生有幸，能够成为他那样的人，吾宁死乎。

现实的南天门——松山战役 source：http://tieba.baidu.com/f?kz=552403975　　横断山脉的南麓，怒江的西岸，耸立着一座海拔2690米的险峰——松山。

它像一头巨大的恐怖怪兽扼守着滇缅公路的要冲，具有“一夫当关，万夫莫开”的气势，并且因为战略地位重要又被军事家称为滇缅路上的“直布罗陀”。

令20世纪40年代中国军人咬牙切齿的是：一支精锐的日军部队盘踞其上，并用了一年的时间修建了极为复杂的永久性工事，形成进可攻、退可守的战略据点。

从而牢牢控制着怒江战场的主动权。

　　这支精锐的日军是56师团下属的拉孟（松山）守备队，是一支步炮混成部队。

指挥官为炮兵出身的金光惠次朗少佐。

兵员共计1400名，配备有100毫米重炮群、山炮、战车、高射机枪等强大的组合火力。

值得一提的是：这支守备队是日军中的尖子，在缅甸方面军一年一度的军事项目比赛中，他们一直保持步枪射击、火炮射击、负重攀登的三项第一；尤其是敌酋金光少佐，以冷静顽强闻名军中，他曾在南昌战役中，亲自指挥一门野炮抵近射击，致使中国第29军中将军长陈安宝阵亡……　　有意思的是，这个凶悍的敌酋，在松山战役接近尾声的时候，竟也被中国军队的一发炮弹炸成碎片，真是报应！

　　这支日军守卫在松山（日本人称为拉孟要塞）各个高地——腊孟寨、大垭口、阴登山、滚龙坡以及主峰子高地——大小不一的地堡群里，这些地堡修得诡诈坚固，堡与堡之间通道相连，战车也能在地堡里开进开出，此外地堡里还有庞大的军火仓库以及几十名妓女的军中妓院。

但最重要的，是其坚固程度不可思议。

　　工事全部完工后，日本缅甸方面军总司令河边正三中将，第15军新任司令官牟田口廉也中将和第56师团长松山佑三中将都曾亲往视察，现场观看重炮轰击和飞机轰炸试验。

当试验结果表明数颗五百磅的重型炸弹直接命中竟未能使工事内部受到损害时，几个日军首脑狂喜不已，河边正三中将随后在写给南方军总司令的报告中称：“松山工事的坚固性足以抵御任何程度的猛烈猛击，并可坚守8个月以上”。

　　显然，当时要拿下松山，必然是一场军事领域中难度极大的攻坚战，不付出罕见的代价不行。

这注定了松山将要书写现代军事史上惨烈的一笔！

　　松山——滇缅大动脉上的毒瘤！

而中国军队不得不把这个毒瘤切除！

　　于是，一场地狱般的血战在松山拉开了帷幕。

李弥将军率领第8军将士和其他部队将要在这里谱写一曲惊天地、泣鬼神的抗日壮歌……　　71军喋血无功　　1944年6月4日，30架美军战机以猛烈地轰炸开始了松山大血战的前奏。

当松山戴上烟雾弥漫的罩头时，71军新28师（配属有第6军新39师一部117团）官兵从山脚开始了仰攻。

中将指挥官钟彬亲随督战。

该军另外两个主力师（87、88师配属新28师的84团）和第6军的新39师的主力则绕过松山进攻龙陵县城，以切断龙陵之敌对松山进行增援。

　　身着土黄色军服的士兵密密麻麻顺着山谷和山坡朝山颠猫腰进攻，他们认为剩下的日军不会太难对付。

因为根据情报，山上的守军只有3、400人，火炮5门，机枪10来挺，经过美军轰炸机充分地“照顾”，只要一鼓作气冲上主峰子高地，青天白日旗就可飘扬在松山之巅。

　　500米、400米、300米，日军沉默着，200米，日军依旧沉默，快接进山顶的时候，仿佛卷起了狂飙，机枪、小炮、掷弹筒从隐蔽的地堡中喷出火舌，形成交叉火网，地雷、手榴弹的烟柱此起彼落，爆炸声响成一片，中国士兵顿时像被割草一样倒下，土黄色的尸体滚满山坡。

主攻团1营只退回一排人，营指挥官全牺牲在山头。

而这一切仅仅发生在15分钟之内。

　　钟军长简直不相信自己的眼睛，他下令进行猛烈地的炮轰，然后更大规模的进攻又开始了。

　　然而，第2次进攻依然是第1次进攻的翻版，仍以失败告终。

接下来第3次、第4次进攻……次次均告失败，钟军长头一次遇上了这样的劲敌，简直打红了眼。

接下来的数天他组织各级军官层层督战，各团各营轮番进攻，仗打的异常惨烈，在日军的火网下，士兵伤亡严重，有时白天打下一座山头，夜晚又被日军夺去，山麓到处躺着新28师士兵的尸体。

作者：alpswarrior 2009-3-16 09:57 　 回复此发言 2 现实的南天门——松山战役 　　章法单一的重复进攻，导致士兵面对无法躲避的死亡产生了恐惧与绝望，于是开始出现了逃兵，他们有的躲进山林，有的趁夜暗泅水而逃，在半个月的时间里，进攻部队已伤亡3000多人，还有不少的士兵逃亡，于是部队攻势锋芒顿萎。

一时陷入了无计可施的境地。

　　血战至6月底，伤亡惨重的国军终于攻入了腊孟寨，击毙日军百余人。

同时扫清了松山的外围阵地，将日军压缩于松山主阵地。

至此，钟军长才获悉实情：松山日军守备队共有兵力1400多人，而不是先前估计的3、400人；同时拥有100毫米榴弹炮8门，山炮4门，机枪百余挺，战车数辆。

吃惊不小的钟军长一面火速上报军情。

一面指挥新28师继续对松山钳制攻击，松山前线出现僵持状态。

　　战场整体态势　　其实一开始怒江战役的主攻方向并不是松山，而是腾冲（就是考虑到松山险峻难攻）。

远征军司令部的意图是将中国军队分为左右两翼，左侧松山、龙陵由一个军佯攻，目的是分散和牵制敌人；右翼腾冲由20集团军主攻，11集团军担任增援。

　　主攻腾冲的战役是5月10日打响的，令人遗憾是：由于情报的泄露，日军洞悉了中国军队的部署，便将其精锐部队56师团主力全部集中在腾冲高黎贡山一线，利用险要地形频频反击，致使中国军队屡屡受挫，伤亡惨重。

于此同时，远征军增援部队在深山沟里进退维谷，炮火无法施展，飞机也无法进行有效轰炸，而日军却占据山头，居高临下地用远程火力大量杀伤中国军队，开战头一周，中国军队就伤亡逾万，更糟糕的是，6月雨季将至，一旦江水陡涨，背水作战的中国军队的攻势必将自行瓦解。

　　在怒江的战场上，中日军队的数量比约为10：1，中国军队20万人，日军不足3万人（据大东亚战争全史载，约2万1千人）。

如果20万中国军队不能击败当面之日军，则盟国的的战略物资无法通过陆路运进中国抗日战场，而仅靠代价高昂的“驼峰”空运，犹如杯水车薪，将会大大延长中国战场对日作战的进程。

从而对整个亚州反法西斯战争的形势，具有很大的负面作用，这是中美英战略家们所不愿意看到的。

因此夺取怒江战役的全胜，打通滇缅线必需越快越好。

　　远征军代司令卫立煌是国民党的“五虎上将”，安微合肥人氏，出身贫寒。

他没有上过黄埔军校，非蒋介石的嫡系，但半辈子在征战中度过。

是一名真正的军人，五虎上将的称号绝非浪得虚名。

他得悉日军掌握了中国军队的作战部署，便连夜召集20集团军司令霍揆彰和11集团军司令宋希濂紧急商讨对策。

在取得一致意见后，由参谋部迅速变更原来的计划，他亲自带着新计划直飞重庆面见蒋介石。

蒋问：阵前变更部署，关系重大，谁能负责？

卫答：如果失败，愿受军法处置。

　　新方案很快得到美军顾问团的赞同，美方表示，将出动更多的飞机予以支援。

　　按照新的方案，调动部队的命令于5月25日下达。

第20集团军继续猛烈攻击以迷惑敌人，第11集团军所属的3个军则沿怒江东岸秘密运动。

所有部队车辆均在夜间闭灯行军，这一重大军事行动瞒过了日本人的耳目。

等后来的“芒市一号“侦听到对岸通讯信号陡增引起了警觉，但已晚了一步。

从这点看，卫立煌用兵是高超的。

　　接下来就是前面描述过的71军新28师的作战状况——血战多日进展甚微。

　　战场危机　　由于右翼战线的日军松山佑三师团长发现中国军队已经转移兵力，突然对松山、龙陵发起大规模进攻之后。

经过短暂的思考，就火速率师团主力5个大队驰援松山、龙陵；留下不足1个联队固守腾冲，与此同时，命令日军第29联队、第119联队之一部向龙陵进发，打算合击并消灭龙陵城外的两个属于71军的中国师，然后在松山将中国远征军的左翼击败，最后返回腾冲围歼中国军的右翼，实现怒江大捷的战略构想。

　　即将拿下龙陵县城的71军两个师，其实已经攻入了城内，正在跟守军激战，再有两天即可占领全城。

但就在这关键时刻，日本人援军杀来，只好急忙退出城外，沿公路线的山头掘壕固守。

苦撑着跟日本人打起了消耗战和阵地战。

卫立煌意识到战局的严重，于是给71军的两名师长下了死命令，战至一兵一卒，不许后退半步，否则军法从事！

由于松山日军据点的火力牢牢地控制着滇缅公路，中国军队的粮食弹药均靠人力畜力经由山间小路运抵松山和龙陵前线，因此前线的供应发生了危机，作者：alpswarrior 2009-3-16 09:57 　 回复此发言 3 现实的南天门——松山战役 　　危机的根源是季节，6月中旬，雨季来临，山洪暴发，道路泥泞，民夫骡马均无法通过山间小路，飞机也无法空投。

前线大军顿时失去了供应，那些在战壕泥浆中日夜听凭大雨浇泼的士兵们饥肠辘辘，苦不堪言。

到最后竟然满山遍野去寻找野菜充饥。

更惨的是伤兵，没有食品，没有药物，又无法运往后方，很多重伤员只好听其自然死亡，惨叫声，咒骂声充耳不绝，战场的悲惨凄苦在这里表现得淋漓尽致。

　　最高层指挥人员明白：如果暴雨再持续十天半月，全线的崩溃不可避免！

　　好在苍天有眼，雨季里的第一场暴雨只下了一星期便出现了几日好天气。

长长的民夫和骡马队宛如巨蟒行进在山间小道上。

大批美军机群也迅速飞临前线阵地空投，前线4个师几乎崩溃的局面得到了缓解。

最高指挥部的人们长长吁了一口气。

危机过去了！

　　由于合击龙陵的日军顽强的进攻，71军的两个师随时有被吃掉的危险。

卫立煌急令后备力量第2、第8军渡江增援。

第2军和正在进攻松山的71军的新28师以及第6军的新39师绕道小路增援龙陵；而第8军接替28师专门攻打松山。

中国远征军的20万大军就这样全部投入了战场。

　　此时，战场错综复杂：左翼松山龙陵，三个半中国军与日军增援部队展开了激战，阵地犬牙交错，枪炮昼夜不停，双方不断地在战场上拉锯；右翼腾冲，20集团军的6个师围攻日军148联队，日军顽强抵抗，寸步不让，一时也厮杀得难解难分。

　　对于中日双方的军队来说，这时取胜的关键是什么？

答案简单得不能再简单——夺取和守住松山！

　　如果日本人守住松山，雨季里实际上被分割成三大块的中国军队，将因为这个“毒瘤”阻碍着后勤保障，因而始终存在被各个击破而导致全线崩溃的危险；　　若中国军队攻下松山，则满盘皆活，三处战场连成一片，与此同时，大动脉畅通无阻——滇缅公路将源源不断地为中国远征军提供后续部队与物资，日本缅甸方面军将面临失败的结局！

　　松山，成了怒江战场夺取胜利的关键，松山，成了中日军队拼死争夺的焦点。

就在这殊死搏斗的关键时刻，一个抗战的优秀军人——李弥闪亮登场了！

　　被鲜血浸泡的松山　　李弥，字炳仁，云南省莲山县人，黄埔四期毕业生。

20年戎马生涯身经百战，以显赫的战绩成为国民党军队公认的名将，时任第8军副军长。

军长何绍周（何应钦的侄子）深知李弥的军事才干，每有战事，便把指挥权慷慨交付，对战斗进程从不随便干涉，这次松山攻坚战，同样如此。

　　1944年7月5日，第8军在炮火准备之后，麾下荣1师、82师、103师从四个方向轮番进攻松山。

李弥用望远镜观战。

　　由于腊孟以上的大垭口、阴登山、滚龙坡、子高地等处的山势更为陡峭，大雨中泥泞的山坡犹如泼了油一般，数以万计的中国士兵手脚并用地朝山头攀登，同时还要躲避上面日军从地堡中射出的交叉火力，战斗对于中国军队来说简直是一场灾难。

结果无须预料，如同71军，一次次被日军的火力赶下了山。

这一切李弥看在眼里，却一时想不出克敌良策。

　　一连数日，第8军没有丝毫战果，却已伤亡了600余人。

李弥命令各师暂时中止攻击。

　　次夜，奉李弥之命，荣1师3团约两个连的精锐乘夜悄悄摸上了松山主峰子高地，试图来个斩首行动，捣毁日军的指挥部，不料立足未稳即陷入日军的火力埋伏圈，是夜枪炮声喊杀声彻夜不息，黎明时分，仅有两名带伤的士兵突围出来，讲述山顶的战况。

　　原来，主峰子高地中央有一个大地堡，而周围有许多卫星状的小地堡，火力四面交叉，又可相互支援，一些中国士兵身上捆满手榴弹，匍匐前进刚接近甲地堡，还没来得及投弹，乙地堡机枪响了。

你攻击乙地堡，丙地堡丁地堡的机枪又地把你打得满身弹孔，就这样，各个地堡前都倒卧着饮恨而亡的荣1师的勇士。

　　第2天召来了美国飞机，调来了百余门大炮，整整轰炸了1天，松山的大小山头被反复犁耕，整个山头都是焦土。

有的地方达几米深。

炮火不可谓不足。

作者：alpswarrior 2009-3-16 09:57 　 回复此发言 4 现实的南天门——松山战役 　　轰炸再进攻，进攻再轰炸，但松山日军的阵地依然坚如磐石。

真是邪了门。

　　仗打到这个份上，第8军官兵的伤亡已超过数千人。

加上先前71军士兵的损失，放眼望去，从松山的山顶至山腰，铺满了中国士兵土黄色的尸体。

由于日本士兵的枪法很准，用战场士兵的话来说——就像长了眼睛，因此谁也不愿意去救伤员或搬运尸体。

每当炮火激烈或飞机轰炸的时候，不少尸体的胳膊大腿飞上了天。

怒江的天气也极其无常，日夜温差很大，晚上下雨冷得发抖，但白天太阳一出来，烤得人流油，阵亡的士兵往往两三天后就开始发臭腐烂，随后生出白蛆，爬得到处都是，由于美国军医晚上在阵地上到处打针，给士兵服药片，战场上才没有发生瘟疫。

　　打仗就是这样，要多残酷就有多残酷，士兵们天天泡在尸水里打仗，在死人堆里打滚，那种日子，别提有多么艰苦。

几个月下来，人都变了形状，手臂、脚杆、身上的皮肤都被尸水咬成黑色，死人的臭气好久都洗不干净……　　在山脚的公路上，从腊孟开始，等着过江的担架那才叫多，一个挨一个，排了几公里长，有的重伤号，没等过江就咽了气，也有像我这样的轻伤号。

我们都是当地百姓组织的民夫队抬过江去的。

“听说我们那个师（103师）打完仗以后整编，师长一看全师还剩下不到两个连，带头放声大哭”——摘自一个战场老兵的回忆。

　　另一位幸存士兵这样回忆道：“训练了两三个月，部队就奉命上前线，一上前线，那种场面才叫惊心动魄。

死人多得没法埋，到处都是尸体，主要是我们的弟兄，也有日本人。

只好听凭日晒雨淋，炮弹轰炸，最后乌黑的尸水把山上的草都咬死了，几年后我路过那里，山上寸草不生。

”　　极其惨烈的松山攻坚战陷入了一筹莫展的境地，全军将士，包括美军顾问团和蒋介石，都注视着李弥。

注视着这位从排长干到将军的中国军人，能否把战局扭转。

　　英雄本色　　李弥毕竟是真正的军人，而真正的的军人总是能够找到战场的规律。

李弥打破常规把指挥所搬上了前沿阵地，带领参谋人员和美军顾问督战数天，终于发现了问题所在。

他在作战日记里写道：“……攻打松山，乃余一生最艰巨任务。

敌之强，强其工事，堡垒、火力。

若与敌争夺一山一地得失，中敌计也。

须摧毁其工事，肃清其堡垒，斩杀顽敌，余始克有济。

”　　于是他调整战术，命令部下从外围着手，一个地堡一个地堡的摧毁，向山头地堡群的中心逐步推进。

这样虽然看起来很慢，但扎实有效。

为了配合李弥的战术，美军把一种当时来说最新式的武器——火焰喷射器教给中国军队使用，这样，日军的死亡之神降临了！

　　中国士兵再不朝火网里冲锋了，而是相互用火力掩护，从四面朝外围的地堡匍匐前进，达到攻击距离时，用手榴弹、炸药包炸，大多数时候是用火焰喷射器把地堡里的日军烧死。

地堡里经常发出鬼哭狼嚎的声音。

也有一些日本兵身上带着火跑出来射击，但瞬间被掩护机枪扫倒。

中国士兵感受到复仇的快意。

于是火焰喷射器成了第8军战士的撒手锏。

　　由于是从外围进攻，背后没有敌人的地堡，中国士兵的伤亡大减，而作战效率大增。

到7月下旬，第8军士兵的阵地已经稳步推进到离主峰子高地不到500米的阴登山、大垭口、黄家水井一带。

最后的决战快要来临了。

　　松山主峰子高地的面积只有一、二十亩大小，但周围有十几个高低不同的小山丘相连，互为犄角之势。

若直接进攻大地堡，必遭小地堡火力的射杀。

前些天两个夜袭连的部份士兵的尸体至今仍在那里，并且已经腐烂。

　　第8军的士兵仍然是从四周向山顶蚕食。

但离主峰子高地还有200米时，再也无法前进了。

因为太陡峭了，坡度大约有60度。

连射击都要仰起头，中国士兵在这里又牺牲了几百人，因为上面的手榴弹经常像冰雹一样砸下。

　　似乎又到了无计可施的地步。

　　这时，82师少将师长王伯勋给李弥出了个古老的主意，那就是挖地道——从松山下面挖通道到子高地，然后用炸药把日军送上天。

李弥听后和美军顾问研究了一番觉得可行，决定实施。

作者：alpswarrior 2009-3-16 09:57 　 回复此发言 5 现实的南天门——松山战役 　　地道施工是从8月4日开始的，由第8军工兵营负责挖掘，美国顾问亲自测量计算。

为了掩护这个重大的行动，李弥命令炮火天天轰击山顶，步兵每天佯攻迷惑日军。

　　地道是先挖一个平行的直洞，通到子高地的正下方。

工兵分成几班不分昼夜地挖，每天美军顾问按时来测量距离。

十多天后，美军顾问经过测量，确定已挖到子高地的正下方了，说声“OK”。

于是改变方向，成“Y”字形朝上挖。

五天之后，美军顾问又说：“OK”，可以挖炸药室。

于是工兵们就在“Y”型的两个顶端各挖出一个炸药室，左边炸药室放了3吨炸药（120箱，每箱25公斤）；右边炸药室放了4吨炸药（160箱，每箱25公斤）。

搬运炸药的时间花了一天一夜。

　　1944年8月20日上午9点，阳光明媚，松山在视线里十分清晰，远征军司令卫立煌和一批美军顾问以及宋希濂、何绍周都早早地过了怒江，来到隐蔽部观看。

所有的部队都撤离危险区域，由工兵营长亲自摇动起爆器。

“我看见他的手有些抖”一个老兵这样回忆道。

工兵营长猛吸几口烟，然后扔掉烟头，狠狠摇动那架电话机改装的起爆装置。

开始似乎没有动静，过了几秒钟，大地颤抖了一下，接着又抖动几下，有点像地震，隐蔽部的木头支架嘎吱嘎吱晃动起来。

同时，我看见子高地有一股浓浓的烟柱窜了起来，越来越高，烟柱头上也有一顶帽子，很象解放后电影上放的原子弹爆炸。

烟柱足足有一两百公尺高吧，停留在空中，久久不散。

声音传过来时，却不及想像的大，没有飞机扔炸弹震耳，闷响，有点像远方云层里打雷。

　　中国士兵迅速地向山顶冲击，没等炸懵的日军清醒过来，第8军荣3团的士兵已经登上主峰。

跟残敌展开了激烈的近战。

　　松山主峰炸出了两个40来米宽、30来米深的大坑。

中央主地堡炸飞了。

没有了踪影。

由于没有主堡，冲上去的士兵第一次没有被日军赶下来，但战斗还没有结束，激烈的争夺战还在进行。

战至8月29日，日军断粮三天，竟然砍下刚刚阵亡的中国军人的手臂和大腿，在地堡里血淋淋的进行烧烤。

（这种毫无人性的充饥方式维持了近一个星期）　　9月1日，蒋介石下了一道死命令，限第8军在“九一八”国耻日前必须拿下松山，否则正副军长均按军法从事。

于是李弥抓了顶钢盔往头上一扣，亲自带领特务营冲上松山主峰阵地，一连激战数日，9月6日，他被人从主峰扶下来，据目击者描述：……胡子拉碴，眼眶充血，打双赤脚，呢军服成碎条状，身上两处负伤，人已经走形。

　　第二天，松山战役结束。

　　那是下午4、5点钟时分，山上的枪声渐渐地稀疏。

参谋长向他报告：副军长，我们胜利了！

李弥坐在指挥部外一块石头上一动也不动，像个木头人，接着眼泪滚下脸颊……　　壮哉！

抗日将军，穿越地狱般的硝烟——尽显男儿英雄本色！

　　果然如军事家们所料：斩开松山这道险关，立即打破怒江战场的僵局。

9月8日，潮水般的部队和后勤辎重通过滇缅公路，开往龙陵。

14日，腾冲告捷，怒江的中国军队左右两翼连成一片，向龙陵合击；而日军迅速溃败，向缅甸境内撤退。

　　松山血战历时120天，官兵阵亡8000余人，日本守军除一人化装突围全部战死，无一人被俘或投降，双方阵亡人数之比接近6：1。

另外，中国军人伤者逾万。

　　松山，宛如一座高耸的抗战纪念碑，永远屹立于怒江之畔，它险峻的身躯向世人昭示：犯华夏者，虽悍必诛！

[编辑本段]历史意义　　抗日战争时期，缅甸战场既是中国和太平洋两大抗日主战场的战略结合部，又是东南亚战场的主要作战地区。

中国军队曾两次进入缅甸，展开对日作战。

不仅有力地支援了盟军在中、印、缅战场的对日作战，打通了中国西南国际运输线，提高了中国正面战场的战争能量，加速了日本法西斯的崩溃，而且打击了日军的嚣张气焰，大长了民族自尊心和自豪感。

《团长》最大的错误在于，明明不是一部大众化的片子，却做了太多商业化的炒作。

《士兵突击》的大红大紫让它有了太多不该有的观众。

这样的片子，没魂的人看不了。

在这个流于表面的视听世界，在这个人心浮躁的拜金王国，谁还在期待有魂的片子？

谁还在拍有魂的片子？

《士兵突击》是大众化的，是人们喜闻乐见的，因为它不沉重，它是美好的、阳光的、向上的。

它是一部温暖的童话，里面的人物单纯而美好。

它有精彩的故事，有紧凑的剧情，通篇都是生动易懂的语言。

这些都是《团长》所没有的。

《团长》的故事冗长、繁琐，晦涩的对话，大篇幅的心理叙述：狼狈的溃逃、惨烈的战斗、正规军对炮灰没底的压榨利用与欺骗、底层的挣扎、旧时社会人间的困境与残酷……我不愿意评价这部电视剧，因为这部电视剧被迫砍掉了十五万字的剧情，又被广电从原本的５０集砍成了４３集。

王八盖子滴，小太爷要去读原著！

看完我真的是憎恨战争啊，剧里几个片段到现在都让我无法忘却1被追杀的日军在怒江边唱着思乡的歌，划开了自己的血管，鲜血流尽身亡2游击队员在小书虫战死后笑着对烦啦说他还不会系鞋带呢，转过头痛哭流涕3麦师傅以基督受难的姿势被钉在十字架上，在死之前大声喊着他会在遥远的天堂祝福炮灰团们4豆饼被马克沁震碎了内脏，站起来喊着他要歇会儿，他要回家，之后掉下了悬崖，滚入了雷区5兽医得到儿子战死的消息，和唐基在车上抱头痛哭6在缅甸被击落的美军飞行员临死前要炮灰们不要管他，继续去和日军战斗7树堡下缺粮的日军士兵像行尸走肉般走向树堡，被一个一个击毙，既不闪躲也不还击8兽医抢救伤员发现是日本兵马上离开，但是于心不忍回来给日本兵做了简单的护理这样的片段有很多很多，在这场该死的战争中，交战双方士兵们的生命在双方上峰看来只是一个数字，消耗品。

作为侵略者的日本士兵从父母妻子身边被征来踏上我们的土地，掠夺我们的资源，奴役屠杀我们的人民，在中国土地上犯下罄竹难书的罪行。

可是他们同样也是侵略扩张的牺牲品，他们的生命成为战争机器的润滑油，被绑在军国主义战车上奔着毁灭疯狂驶去。

我们面对侵略奋起反抗了，只是这样的反抗太无力了，一批批的炮灰送上战场被碾碎，一寸寸国土沦丧，热血青年在战场抛头颅撒热血换来的只是兵败如山倒，从大兴安岭到怒江，中国之大竟放不下一张安静的书桌，就像小书虫说的，问题不是战争带来的，问题是本来就存在的，我们只不过是在还祖宗的债罢了。

而最令人绝望的还是两国的上层，一个发动战争侵略他国送自己的士兵到异国他乡成为孤魂野鬼，为的只是满足称霸世界的野心。

而另一个则把自己的士兵一次次的当炮灰去送死，自己却打着小算盘，在内勾心斗角尔虞我诈的算计，在外寄希望于外国友人的怜悯同情和侵略者的仁慈，命都不要，只求一个安逸。

战争，你是多么的令人憎恶，多少人因你而背井离乡妻离子散，多少普通人因你而去和其他的普通人拼死搏杀。

唯愿世界和平，再无战争。

团剧的评论里有这样一种声音：太喜欢龙文章了，所以就不会喜欢戒慈、也不能理解这个角色。

我从爱极了团长也爱极了戒慈的角度来反驳一下。

很多人对戒慈的不喜欢，源于小说里死啦死啦去嗑药那段。

这段里我真没看见无理又蛮横，没读出怒气的推卸和发泄，一段周瑜打黄盖的情节，只瞧见两个伤心人在抱头痛哭。

团长没了他的机枪手，他可是最爱士兵的军官（老麦说的），38天南天门下来却看着自己的兵被颠倒黑白的世界逼死。

最痛心团长对自己的狠，他甚至主动做了行刑人。

在行刑前他砸了自己的屋子，踹了孟烦了，他有多痛，原文是这样写：“我惊恐地瞪着他，知道他垮了，但没想到是这样一下爆炸似地崩溃。

更多的人冲进来，几乎把门板撞脱，然后像我一样，站在那里看着他发傻。

”而戒慈没了乱世中为了她能生造三寸棺材板的男人，书里总在写迷龙有多在乎他这个家，其实暗里也在说戒慈有多爱他。

“迷龙挥汗如雨地钉棺材时，天雷地火，她就同时成了少女少妇妻子和妈妈。

”戒慈从迷龙的帐篷里过了那一夜才走，高射炮毙逃兵那天她在，团长拿劈柴打断迷龙的腿她在边上看着，她会不明白迷龙之死的真相？

她会不明白杀了迷龙的其实是为恶说话、为软弱撑腰和为错误打掩护的权势？

因为团长而恨戒慈的一些人，眼中的上官是个只知道自己小家的小女人。

他们眼中的戒慈以为枪毙了迷龙的是团长，所以她伤害团长以报仇。

不是报仇啊，两个失去了生命中重要的人的人在互相舔伤口，毒药是一种方式，虽然这方式看起来是难以理解的恶毒和残暴。

死啦死啦觉得自己有罪，因为毙了迷龙那一枪是他开的，可我们都知道他无罪，他其实是在顶罪，在替罪，在故意凑上前去受罪，戒慈用混在茶里的毒药告诉他，痛就痛出来，别忍。

用肉体的折磨缓解精神上的痛。

团长答应迷龙照顾他老婆，他照顾的方式就是用自己的受罪给戒慈一个出口。

因为他不能让戒慈真的去报复那个背后的强权，去报复黑白颠倒的世界，这无异于以卵击石，毫无意义，而且会搭上她和雷宝儿。

往浅了说，他去嗑药是想让戒慈从迷龙之死中走出来，而他其实想说，我知道你很恨，但是你不能去恨真正应该恨的人和命数，因为他们已经无边无际成了一种秩序。

而龙文章是一直身体力行扛着压力去与这秩序斗的人，他一个人够了，他不希望戒慈变成和他一类的人。

团长想和烦了同命，因为他扛着的时候，他本来是一个人，死撑着嚼着寂寞也嚼出点干巴巴味来了。

这时他遇见了孟烦了，他突然发觉这个死瘸子，竟然也在怀疑这个秩序，虽然他用的是他烂人的外表和又损又毒的嘴。

但他始终在怀疑。

团长看到孟烦了至少有半个人在和他做同样的事情，所以团孟成为了知己，所以团长在知道孟烦了做了逃兵以后才这么的伤心。

他刚从不寂寞里觉出点欣喜来啊。

所以他求老麦时对烦啦说，我求求你有时候能不能让我觉得不是一个人在扛的。

他向孟烦了暴露他一瞬间的软弱，只求找个人一同扛，一起反抗，这条路他走的太伤心寂寞。

但无论怎么苦，他不会去，也不想从上官戒慈得到他从孟烦了那里得到的同行者的宽慰。

戒慈是他反抗秩序所要维护的一类人，还是他的兄弟的爱人，他不允许他维护的人站出来去牺牲。

有点像生死线结尾里，欧阳看见手无寸铁捡起华盛顿吴丢下的武器的百姓，冲到士兵前面去拼命。

他们本该保护的人冲到了前面去死。

欧阳不想这样，龙文章也不想。

所以他嗑药时对戒慈说的其实是，那么你恨我吧，我拦着你不让你去恨，但我知道仇恨这种情绪不会缓解，只能换种方式来发泄，请冲我来吧，并且让我承受这一切，我反而会觉得好受许多，因为我答应了迷龙要照顾你，因为那一枪最终是我开的。

而戒慈和团长保持了这样的默契，因为他们接受了团长的这层逻辑，戒慈的接受当然是为了迷龙也为了雷宝儿。

她是个失去了爱侣的妈妈，这个身份决定了她不能随意支配自己的生命，哪怕是为了报仇，甚至不能随意支配自己的情绪，哪怕只是对应该恨的人表达恨意。

所以她去“恨”了龙文章。

她在老鼠药里下了毒。

乐乎上的网友小白貂老妹儿说：戒慈是团长反抗秩序所要维护的一类人。

私认为更有或者，戒慈自身也站在“秩序”的对立面。

她和团长有着不流于形式的相似，因而团长以一种类似自残的疯狂行为去实施保护，从某种程度来说这也是他对自己的救赎，他极度浪漫主义地维护“事情该有的样子”的体现——戒慈的存在，戒慈的所作所为，是事情该有的那个样子。

有点像疯狂的法国作家萨德的理论，施虐与受虐不能归结于简单的自私、恶毒或者其他。

一个不恰当的类比，戒慈下毒这一段让我想起王小波的《黄金时代》存在主义层面的解读。

很多人都不喜欢戒慈，希望大家放下不喜欢，不喜欢这种情绪让复杂的东西变得简单，让立体变得平面；放下不喜欢，这样可能能读出更多心酸吧。

话剧式的对白，哈姆雷特式“生存与毁灭”的探讨；鲁迅笔下漫不经心、听天由命的国民性，陀思妥耶夫斯基书中无处不在的双重人格，都能在这部电视剧里找到影子。

最近才看完《我的团长我的团》这部电视剧，这已经是他首播之后第八个年头，看的有些迟。

这部电视剧豆瓣评分有8.7，不算低。

虽然，与《我们的父辈》《兄弟连》这些叙事能力超强的外国战争片相比，这部电视剧在叙事上可能确实是有瑕疵的。

但是，话剧式的对白，哈姆雷特式“生存与毁灭”的探讨；鲁迅笔下听天由命的国民性，陀思妥耶夫斯基书中无处不在的双重人格，都能在这部电视剧里找到影子。

我想，9分以上才是它原本该有的样子吧。

不过，让我感到惊讶的其实不是它的豆瓣评分的高低，而是这部8年前播出的电视剧直到今天也才有不到20000人在豆瓣做出过评价。

可是，我一直认为比较小众的迷你德剧《我们的父辈》竟然还有21000多人给予过评分，令人诧异。

所以，最近看过本剧之后，感觉在国产电视剧里，这部绝对是少有的值得长时间讨论的剧集，也是我感觉能比肩《我们的父辈》和《兄弟连》的战争作品（虽然，在叙事上有点不足，但在对白、思想性以及人物塑造方便甚至超越了那两部外国剧集）。

所以决定写一篇文章，说说我自己对这部电视剧的理解吧。

我这篇文章内，引用了大段大段的对白和台词，而且几乎没有删减，因为我觉得这些台词必须不做删减地出现在我的这篇剧评中，只有这些台词的存在才让本剧区别于他剧。

在这里，感谢网络上整理台词的剧迷和网友。

另外，也要感谢此前写过剧评的网友，你们的文章给我很多写作的参考资料和灵感。

（参考资料详见文末）先来几张剧照镇楼。。。。。。

怒江边，他们背水一战

他们在禅达

他们在祭旗坡“君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？

况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！

弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。

齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身。。。

” 这是一首失传已久的歌曲，歌词读起来很陌生，甚至没人知道它究竟应该怎么唱。

因为，这首歌的曲调早已失传。

蒋中正在知识青年从军大会上说：“一寸山河一寸血，十万青年十万军”；于是各地开始了知识青年从军的热潮。

据说就是在此时，这首歌诞生了，它的名字很直白，叫《知识青年从军歌》。

有种说法，说这歌词源自一名中国远征军士兵在印度蓝姆伽基地训练时所作的诗，孙立人很喜欢；也有人说，这歌词其实就是孙将军本人所填。

想想孙将军的经历，求学清华，负笈美利坚，然后投笔从戎，毕业弗州军校，血战滇缅印战场，终成一代抗日名将。

孙将军的前半生很好的诠释了这歌词的意义，我倒是很愿意相信这词真是孙将军所作；至于曲作者，可就真的不知道姓甚名谁了。

一、从军歌与大溃逃他们败给了听天由命和漫不经心？

为什么提起这首失传已久的歌曲？

因为刚刚看完《我的团长我的团》，我才知道有这么一首歌，这首歌在第八集出现；当然是后人重新谱曲的，而且用的是新四军军歌的调子。

不过，这已足够，因为它赋予了这首歌新的生命。

只看歌词，你就知道，这歌壮怀激烈：“君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

”唱着这首歌，无数知识青年投笔从戎，走向战场。

《团长》里有那么多抗日救亡歌曲，可我独欣赏这首。

整个剧情里，这首歌只出现了一次。

但你恐怕想不到，这第一次也是最后一次出现，我看到歌唱它的人不是为国捐躯的抗倭烈士，也不是嘴里高喊“少年中国有希望”的青年学生；唱这首的人，当时正经历着一场史无前例的大溃败。

他们是国民革命军的士兵和军官，他们来自川军、粤军、滇军、桂军、西北军、东北军；他们是北平人、上海人、湖南人、四川人、云南人、陕西人、山西人、河北人；他们经历了1937年的华北华东，1938年的华中华南，连绵几千公里覆盖多半个中国版图的大溃败；1941年底，太平洋战争刚刚爆发，他们又一路向西败到了滇边小镇禅达。

这里是滇西，往西就是缅甸，缅甸开战了，他们无处可逃，他们只能聚集在镇子里的一个溃兵收容站。

几个月后，一个现在是团长，后来成为他们师长的人来了，这个人叫虞啸卿。

虞啸卿告诉他们，国难当头，岂能坐视；他要去缅甸打东洋，他要最好的兵源，他最敬重川军团，他要他们加入川军团， 可谁都知道，这是一伙破衣拉撒的散兵游勇、乌合之众，他们即使能组成一个川军团，那也是名存实亡的川军团，因为川军团的早就打光了，川军团的魂也早就随着这场大溃逃灰飞烟灭了。

但不管怎样，川军团总算再一次组建了起来，这些溃败了四年多的老兵想重回前线。

虞啸卿对他们不错，给吃给穿，还把他们送去缅甸的英军基地受训作战。

可是，他们的飞机被日军偷袭，坠毁在日占区。

飞机上的几十号人，只剩下他们十几个老兵还活着，唯一熟知地理坐标的美军飞行员又不幸遇难。

此时，4个日本斥候发现了他们。

就这样，和在国内时没什么两样，川军团这十几个甚至连衣服都没穿齐的老兵被日本人追赶，赶到了一个英军仓库。

这些老兵们以为命不久矣，可是，一个自称他们团长的人救了他们。

他说“回家不积极，脑子有问题”，他要带他们回国，而且这回国将不再是溃败，只是撤退。

这些溃兵们当然不信他的鬼话，可是毕竟他已经救了他们，而且身处异国，他们想保命，但他们除了他没人可以依靠，无奈他们只能选择相信这个冒牌"团长"。

就这样，他们一起踏上了之后的回国之路。

他们狼狈的被日本人赶进了缅北的密林，这回向西是逃不了了，他们便一路向东逃，他们要逃回禅达、逃回中国。

溃败的路上，这个冒牌团长一脚一脚地把其他团、其他师的散兵游勇踢回他的军队；于是，川军团的队伍越来越多，聚集了上千人，本来只有一个连人数的川军团名副其实的成了一个团。

同时，他们在缅北的丛林里与日本人周旋了不知道多久，逃兵们总算看到了曙光，他们走出了密林，终于又踏上了祖国的土地，这些士兵们终于松了口气。

可这个冒牌团长却嬉皮笑脸地对他的溃兵讲：“英国鬼说，他们是死于狭隘和傲慢；中国鬼说他们死于听天由命和漫不经心。

” 当然，溃败依然还没到终点，一条怒江横亘在他们面前。

怒江上架着一座桥，叫行天渡。

走过行天渡，就是禅达小镇，他们组团出征缅甸之地。

但日本人的追击从未停止，他们的飞机抢先炸毁了行天渡，他们陷入绝境。

就这样，怒江两岸，便有了天堂和地狱之分。

怒江东岸是天堂，驻扎的中国守军恰好是虞啸卿的主力团，可害怕川军团溃逃队伍中混入日本兵，他们不让川军团乘船渡江。

怒江西岸是地狱，日军的先头部队距离他们只有三四公里，很快就能赶到江边，把他们赶尽杀绝。

万分危急的关头，溃兵里的一个军官，一个进入缅甸之前从没打过仗杀过人，却拥有少校军衔的上海军官急中生智。

他唱起了那首他们熟悉的《知识青年从军歌》；旋律响起，整个怒江西岸便一齐唱起了起来：“君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

” 这个上海军官叫林译，川军团里唯一没有打过仗的人，大家叫他阿译。

他本就是学生兵，他本可以安安静静的在沦陷区做一个顺民。

可是，日本人却把他父亲当做活靶子。

怀着杀父之仇，这个上海学生选择从军，没想到却一路溃败到了滇西。

阿译指挥着大家继续唱，但日本人的追兵已到。

他们向江边扫射，乱兵和百姓们涌向仅有的筏子，江岸乱成一片。

这些溃兵又要逃跑，要逃回他们日思夜想的禅达。

他们全然忘却自己是一名远征军士兵，他们刚刚还唱着：“齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身。

”现在，他们竟全都涌到江边，和老百姓争抢着少得可怜的几只竹筏。

这时候，那个自称是他们团长的家伙——龙文章再次站了出来。

他抽出枪射断了从对岸延伸过来的缆索。

他怒吼着，大声质问，你们这伙杂碎，有没有胆子把追过来的日本鬼子消灭掉？

他说，如果今生贪生怕死，那渡过江去又怎么样！

众人在他的激愤和责骂声中开始清醒，他们向后转，选择迎着日军的子弹冲杀过去。

奋战过后，老百姓已经安然过江，而川军团，这些曾经的溃兵们，把足足两个小队的日军，赶下了怒江西岸的制高点。

然后，他们又坚持了几天几夜，一千人的川军团再次归零，又只剩下了那十几个在禅达收容站里的老兵。

只是这次稍有不同，他们有一个团长，当然是冒牌的，可是有总比没有强。

对岸的虞啸卿因为这次川军团拒敌于西岸的战斗受到上峰嘉奖，荣升师座，他命令川军团继续坚守抵抗直至殉国。

就在众人抱定赴死之决心时，他们的冒牌团长却让他们快逃，逃到东岸，逃回禅达，他们再一次做了溃兵。

除了龙文章和阿译，逃回东岸的溃兵还有孟烦了、迷龙、兽医、不辣、蛇屁股、董刀、克虏伯、豆饼、崔勇。。。

不过，这次的溃逃并不是因为他们贪生怕死，也不是因为他们的听天由命和漫不经心；这次是因为他们的“团长”答应了他们，要把他们活着带回东岸，带回禅达。

所以这是他们最像样的一次溃败。

二、和顺乡与禅达镇天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇 看这部电视剧之前，我已去过滇西。

因为我早就想近距离了解远征军这段历史。

2015年10月，第四次来云南，我从昆明坐了十个小时汽车；到了腾冲，我直奔和顺。

距离腾冲县城四公里的和顺乡就是剧情里的禅达。

禅达虽是虚构，可团长里很多的场景都在这里拍摄。

收容站，小醉家，迷龙家，虞师师部都在这个不大的镇子里。

要不是当时没有看过电视剧，不知道这些地方;否则，我定会仔细找找当年的这些拍摄地。

当然，虚构与现实唯一的不同是禅达在怒江东岸，从没有被日本人占领过；而腾冲在怒江西岸，这里曾被日本人占据了接近三年。

腾冲是一个美丽的滇西小镇，自然也是旅游的热门地。

对于游客而言，这里重要的景点之一就是和顺乡。

因为和顺是一个小而精的古镇，再加上西南边陲的地理位置，让它没有大理、丽江那么嘈杂。

这里很多的民居，当地老乡都还在住；这里很悠闲，就像禅达一样，像是世外桃源，怪不得逃兵都要逃到这里。

国殇墓园就建在和顺旁边，来凤山北麓，叠水河畔的一座山坡上。

从和顺古镇门口的公交站坐车，只要三站，便可到达。

这是我此行唯一的目的地。

之所以想去腾冲，其实就是为了看一眼这个安葬着九千一百六十八位远征军殉国将士和十九位盟军将士的墓地。

这些将士有着共同的番号:中国远征军第二十集团军。

他们参加了1944年5月11日至9月14日的腾冲战役。

这场仗持续了127天，远征军最终胜利，腾冲也成了抗战以来中国军人光复的第一个有日军驻守的县城。

当然，代价惨重，9000多远征军将士“青山此处埋忠骨”。

墓园正门不宏伟，和我印象里的陵园不太一样；但很古朴，典型的大理白族建筑。

门楣石刻匾额上写着“国殇墓园”四个字。

走进大门后，就是长长的甬道，甬道两侧的绿地和青松翠柏环绕的园子里是众多的雕塑群。

有史迪威、陈纳德、张问德、李根源这些抗日名人的雕像；也有纪念参与修筑滇缅公路、营救盟军飞虎队的普通老百姓的雕像。

甬道尽头是忠烈祠，忠烈祠建在一处石头台基上。

台基正面是国殇墓园落成时蒋介石电题，李根源书写的“碧血千秋”石匾。

忠烈祠屋檐下悬挂的“河岳英灵”匾额同样是蒋公题写。

祠堂旁的回廊上还嵌着何应钦、白崇禧、陈诚、卫立煌、罗卓英、孙立人、郑洞国、孙科、龙云及远征军第二十集团军将领霍揆章、周福成、阙汉骞、顾葆裕等人的题联、挽诗、悼词。

除此以外，时任腾冲县长张问德回敬日军劝降书的《答岛田书》碑文最著名，这封信里对日本人说“请阁下及其同僚全部返东京”，并称如果对方答应，他“将前往靖国神社，为在腾冲战死之近万日本官兵祈求冥福”。

忠烈祠两侧还有展厅，里面的文物和照片展示了腾冲战役和滇缅公路的历史。

有一张照片，我印象很深刻：史迪威公路上，一个瘦弱的农民用自己点燃的香烟给一个看起来明显比他强壮许多美军士兵借火。

也许这就是那个年代，中美两国关系的最好注解。

然后，我又在一本叫《中国指导手册》的小册子看到这样的描述：“美军在街道迷路、购买物品及停车时，不应围观，了解英语者，应上前传译，协助美军解决困难……” 忠烈祠东侧，19位盟军阵亡将士的墓碑静静的立在那里，他们都是美国人。

旁边一块新修的石碑上是参加过二战的老布什总统于2004年写给保山时任市长熊清华的感谢信，他感谢云南人民为二战所做的一切。

所有这些告诉我一个其实我早就知道的历史事实，这两个国家的人民曾经真的并肩作战，长达四年。

看到这些，我终于明白，对于那四年、八年甚至十四年的理解；任何大历史的说教和记述，都远不及一个人、一件事、一张照片、一段文字向你娓娓道来更真切。

忠烈祠后一座种满松柏的山坡，便是九千多名远征军第二十集团军阵亡将士的安息之所，山坡左侧是第二十集团军第五十三军的墓碑，右侧是五十四军的墓碑。

这里似曾相识，你若看过南斯拉夫电影《桥》，熟悉下面的歌词：“如果我在战斗中牺牲，你一定把我来埋葬，请把我埋在高高的山岗，再插上一朵美丽的花，每当人们从这里走过，都说啊，多美丽的花。

” 你会发现，这些墓碑的布局真的就像歌词里写的那样——按照军衔高低，自山坡下到山坡顶整齐的排列着，每一块墓碑上都写着远征军将士的军衔和姓名，每一块墓碑旁都插着一朵永不凋零的玫瑰花。

这样的墓碑有3346块，因为只有这3346位殉国将士能够对上名字找到遗骸，更多的人只能是连遗骸还没有找到的无名烈士。

沿着墓碑中间的小路走上坡顶，就是一个圆形平台，中间矗立着一座高十米的纪念塔。

塔身的东、西、南三面刻着“远征军第二十集团军克服腾冲阵亡将士纪念塔”二十个大字。

纪念塔基座正面的写着民族英雄四个大字。

其他三面记录着腾冲会战概要。

走下山坡，就可以出去了，不过参观还没结束。

因为墓园旁边，是新建的滇西抗战纪念馆，这里的十万件藏品的每一件都值得你认真看。

当然，最震撼的还是纪念馆大厅三面墙壁上整整齐齐码放着的那1003顶远征军钢盔。

这些钢盔大都是英式钢盔，所有这些钢盔都由当年远征军将士佩戴，很多钢盔上的弹孔至今清晰可见。

看到这些带弹孔和弹痕的钢盔，我禁不住想象，接近四分之三个世纪前，这一顶顶钢盔下的年轻面孔，以及他们倒下时带血的钢盔滑落尘埃的瞬间。

走出纪念馆，还有最后一处凭悼地，就是那面133米长，把整个国殇墓园和滇西抗战纪念馆分隔开的中国远征军名录墙，上面密密麻麻地刻着中国远征军将士、盟军将士、地方抗战游击队、地方参战伤亡民众、协同参战部队和单位人员的姓名，总共有103141人。

这就是整个国殇墓园，据说这里甚至都还没有获得国家认可的烈士陵园资格。

但我真的很愿意把这里称作中国的阿灵顿国家公墓，因为这里没有党派和政见的分野。

这里所有所有的一切：每一颗青松，每一株翠柏，每一朵菊花，每一尊雕像，每一张照片，每一块墓碑，每一组石刻，每一篇祭文，连同这里独一无二的忠烈祠、纪念碑、名录墙、纪念馆；以及所有安葬在这里和来这里凭悼的人们，都在告诉你一件事——山之上，国有殇。

三、西岸死与东岸生 他骗他们有了不该有的希望？

川军团的溃兵们终于又逃回了禅达，一伙本可杀身成仁，壮烈殉国，但却做了溃兵的人逃回了禅达，再加上那个不知从哪里来的“团长”龙文章。

后果可想而知，“团长”被虞啸卿逮捕，而剩下的人也都成了阶下囚。

此时，这些听天由命和漫不经心的兵油子们竟然开始担心起他们“团长”了。

他们知道，他们的那个冒牌团长十有八九会被枪毙，可是他们依然想为他说句好话。

其实，孟烦了他们不是没有质疑过这个冒牌团长。

他们撤退到东岸前的发生的那场南天门阻击战，战况很激烈，日军两个小队的向他们发起的17次冲锋一次比一次猛烈，他们虽然扛了下来，可是接近上千人的川军团只剩下百十号人。

孟烦了愤怒的责备龙文章：“你骗我们有了不该有的希望,我们现在明知道不该有还在想，我们想胜利!明知道死还在想胜利,明知道输我们还在想胜利！

想胜利！

”可是，当听说龙文章真的要被审讯和枪毙的时候，这些兵痞们却怎么忘不了他们的冒牌团座了。

因为他救了他们，因为他和他们在缅北的密林里光着身子一起战斗，因为他是他们的川军团团长，因为他和他们是出生入死的袍泽弟兄。

即使他们现在已经知道，他根本不是什么团长，只是一个理库的军需中尉，管理鞋垫袜子。

庭审的日子来了，虞师座亲自审判他们的“团长”，川军团的老兵被拉去旁听作证。

“龙文章，龙凤的龙，写文章的文章。

光绪三十四年生人，今年三十四岁。

” 他说自己不知道是什么籍贯，因为他们家颠沛的很。

出生之前，父母去过几十个地方。

他自己在热河和察哈尔河交界出生。

荒山野地，是热河还是察哈尔，谁也不知道。

“一岁在河北，二岁在河南，四岁到了山西，运城的硝石湖我去过，白茫茫的一片，关云长故居也去过。

六岁到了绥远，都是跟着家里人去的。

蒙古、甘肃、迪化，直皖之战时是在康藏，然后往东行，四川、陕西、湖北，安徽，江山如画。

到了江苏，可中原大战捎带着江苏不太平，然后就奔南走，往南边走是江西、浙江、湖南，黄鹤一去不复返。

民国二十五年从戎，二十六年开始打仗，现在是民国三十一年，我看见很多死人。

我一直看着，心里很痛，很痛。

” 龙文章介绍着自己复杂纷乱的家世，然后他接着说：“我去过的那些地方和我们没了的地方，北平的爆肚，涮肉，皇城根；南京的干丝烧卖，还有销金的秦淮风月，上海的润饼，蚵仔煎，看得我直瞪眼的花花世界。

天津的麻花狗不理，广州的艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜，酸菜白肉炖粉条，火宫殿的鸭血汤，臭豆腐，还有被打成粉了的长沙城。

没了，都没了。

我没涵养。

没涵养不用亲眼看见半个中国都没了才开始心痛和发急，没涵养不用等到中国人都死光了才开始发急心痛。

好大的河山，有些地方我也没去过。

但是去没去过，铁骊，扶余，呼伦池，贝尔池，海拉尔和长白山，大兴安，小兴安，营口，安东，老哈河呢？

承德，郭家屯，万全，滦河，白河，桑乾河，北平，天津，济源，镇头包，历城，道口，阳曲，开封，郾城。

南阳，襄阳，赊旗店，长台关，正阳关，颖水，汝水，巢湖，洪泽湖。

镇江，南京，怀宁，上海，苏州，黄浦江，太湖，南通，屯溪，六安，武昌，汉口，修水，宜昌，怒江以西，保山，腾越，和顺还有我们身处的禅达。

三两个字就一方水土一方人。

一场大败和天文数字的人命。

不拉屎会憋死我们，不吃饭活七八天，不喝水活五六天，不睡觉活四五天，琐事养我们，也要了我们的命。

家国沦丧，我们倒已经活了六七年，我想让事情是它本来该有的那个样子。。。

” 后来的作证，没有一个川军团的溃兵说他的坏话。

孟烦了先说：“我是学生从军的，我打学生那功夫就想当兵。

满脑子都是抗击日寇往前冲的景象，后来我真当了兵了，我还真就往前冲了。

眼巴前，是炮弹炸出来的热气儿，可忽然冲着冲着就觉么着，说这屁股后边，他一个劲儿一个劲儿地冒凉风，我就回头一看，好，就剩我老哥儿一个了，其他人都跟战壕里边蒙得儿蜜了。

后来，我就不冲头了。

谁冲第一个谁壮士，谁冲第二个谁烈士。

可是总得有人往前冲啊。

说再后来，我就当了连副了。

我最拿手的本事，就是在新兵跟前，阵前动员，让他们冲头里，让老兵跟后边儿督战或者补漏——老兵命金贵。

特别是，你跟他们认识了，熟了，成兄弟了。

所以我就常想，说要有那么一人能一直带着我们哥儿几个一块往前冲，谁都不猜忌谁，多好啊！

可是没这人。

我们还是跟一块儿吵啊，骂啊。

谁都不信谁，谁都不服谁。

我们也勇敢，但是我们软弱。

一直都没这人。

可是现在，师座，我们有这人了。

他几乎能把我们哥儿几个从西岸活着带回东岸……” 郝兽医用标准的西安话接着作证：“额一直在寻思呢。

额寻思着他究竟错在哪里了。

人常说，人到五十知天命，额今年都五十六了，还没有搞清楚这天命呢。

哎呀，再有四年，额也就到耳顺之年了。

额一直在使劲地撸啊，顺啊，想把它摆顺了，反正额就寻思着，他没有啥错。

” 不辣的湖南口音很好玩，他对着虞啸卿讲：“我一直当他是湖南人呢，他挺厉害的。

他有句话讲的蛮好呢，我找烦啦，就是刚才被带下去那个他，托他写了几句话，寄回家去。

莫子话呢？

——中华要灭亡，湖南人先死绝！

” 迷龙操着满口的东北大碴子上来就骂：“我就觉着，有好多瘪犊子啊，净给他安一个王八蛋的罪名！

我就觉着，那、那啥吧，就满天下欠整死的货是越来越多了！

” 只有阿译，那个一紧张就结巴的少校军官用典型的上海普通话说：“他。。。

他有罪！

可是，如果我三生有幸，也能够犯下他所犯的那些罪行，吾也宁死啊。

我死也不要成为他、他、他们那个样子的活法，脑袋瓜子里面乱糟糟，一天到晚浑浑噩噩，完全是满脑袋瓜掏浆糊嘛。

我经常在想，我就是要做，也真的，想做成龙文章那样的人。

如果，如果真的，没有可能成为他那样的人，吾宁死乎。

” 于是，他们的冒牌团长真的没有被枪毙，他真的成了他们的龙团座。

不过，作为一支在上峰眼里毫无战斗力的炮灰团，他们没有装备，兵员也少的可怜，所以也就无仗可打。

虽然不打仗，但吃穿不愁，看来安逸日子似乎真来了，他们也想把这样的安逸日子挨到战争结束。

没电光火石的战斗，却有口水横飞的骂战，可是这种对骂却很难保持每分每秒的仇恨，因为他只适用于战场上的短兵相接。

就这样，对骂变成了对唱，抗日歌曲、大和舞蹈，一首接着一首，一歌接着一歌；再后来花鼓戏、二人转也参合了进来，怒江两岸两群背井离乡的家伙们终于做出了郁积已久的宣泄。

可终究，听天由命和漫不经心的坏毛病害了中国人，在双方歌舞升平的时候，日军的火炮早已到瞄准到位，接着便是炮火覆盖了整个中国阵地，川军团的这些炮灰们只能钻进掩体。

目睹这一切的龙团座似乎并不怎么生气，他只说：“中国人爱安逸，死都不怕，就怕不安逸；命都不要，就要安逸。

” 四、松山顶与南天门战争就是恶毒，就是疯狂 会带出我们最坏的一面 看着《团长》，我不由的想起另一部反应战争的电视剧《我们的父辈》。

这是德意志民族直面战败历史和大屠杀的力作，是战后一代德国人对他们父辈一代罪过的反思。

战败者的视角，一代人的故事，多主线的叙事，毫不夸张的说这是我看过的最好的战争片。

电视剧里，身为主人公的哥哥Wilhelm在1941年即将奔赴苏德战场前对他的弟弟说：“战争会让一个男人成长。

”而即将跟着哥哥奔赴前线的弟弟Friedhelm 却告诉哥哥：“战争也会带出我们最坏的一面。

” 时空转换，大概一两年后的1942或1943年，当Wilhelm和Friedhelm兄弟在欧洲战场开始节节败退的时候；龙文章和孟烦了做出了类似的论断。

他们说：“战争就是恶毒，就是疯狂。

” 说这话的时候，龙文章和他的传令官孟烦了拖着刚从对岸侦查回来的受伤身体，在禅达虞啸卿指挥部的沙盘前与虞啸卿的主力团正进行着一场没有硝烟的战斗。

龙文章想证明虞啸卿策划了两年的怒江西岸南天门强攻计划根本不可能成功，他不想看着一队队的中国士兵前去送死，他想用自己的方式拯救这些士兵，他想用自己的方式去赢得南天门战斗的胜利。

为此，他和孟烦了在沙盘前当起了日军竹内连山联队，他将绷带缠在脑门上，让自己看起来像一个日军，他们有大概两千人；他们面对的将是虞啸卿两个主力团、一个特务营，当然还包括一个根本没有满员的炮灰川军团在内的整个虞师10000人的进攻。

这虽是一次纸上谈兵，但更是一次以得罪全师为代价的死谏。

不过，龙文章和孟烦了为了证明自己是对的，在沙盘前迸发出了全部的恶毒，来阻击自己的战友。

孟烦了说：“我的团长今天不损，而是……他的战法说出来都嫌恶毒。

他给铁棘刺通了电，在防线上不光布设了地雷，还埋设了五公斤炸药再加五公斤钉子这样的遥控引爆装置；他用尸体堵住炸开的铁丝网，让日军通过地道在虞师背后出现；他从陡坡上投掷装满炸药和玻璃片的汽油桶、炮弹壳、炸药包和炮弹改装的巨型手榴弹、燃烧瓶、瓦斯和死人；他用曲射火力收拾了半个总爱乱放信号的搜索连，让他们发现乱放信号弹等于通敌；虞师倚重的空中支援居然被他用老式迫击炮发射的烟幕弹化解，他甚至用假烟幕弹把美国飞机引到了虞师头上。

他让人看到了战争会如何歇斯底里，他也引来了最多的仇恨，全部来自自己人。

” 龙文章和孟烦了挖掘出体内所有的恶毒，疯狂的杀伤他们的弟兄。

虞师的两个主力团早就打光了、川军团在攻击正面三道防线时也真的成了炮灰，张立宪的特务营在反斜面也打光了。

沙盘推演结束了，虞啸卿败了，败的很惨，他昏死过去，好在这只是沙盘。

很多看过《我的团长我的团》的人觉得，电视剧用整整3集的篇幅来描述一场虚构的战斗，实在拖沓。

但他们其实不知道，这场在虞师师部的沙盘上推演出来的战斗才是整个电视剧最精华的桥段。

因为这场战斗真的发生过，而且所有的排兵布阵和战况进展几乎和沙盘推演一模一样，只是现实更加残酷，真的是挫骨扬灰、断子绝孙。

编剧用这样的方式向殉国的烈士致敬，用心良苦；用这样的手法表现残酷的战争，着实高明。

这场真实的战斗同样发生在滇西，怒江西岸的一座山峰上，站在山顶可以俯视旁边的滚滚怒江和东西两岸，滇缅公路从这里经过，这个地方叫松山。

从这里往东34公里，就是怒江要冲惠通桥。

1942年5月，日军进犯到怒江西岸，为阻止日军过江，惠通桥被炸；两年后，滇西反攻，远征军又从这里开始，他们过江后面对的第一个难题就是松山。

横断山脉的南麓，怒江的西岸，这座海拔2690米的险峰它像一头巨大的恐怖怪兽扼守着滇缅公路。

1942年至1944年，一支精锐的日军部队盘踞其上，他们花了一年时间修建了极为复杂的永久性工事，形成进可攻、退可守的战略据点，据日军方面称松山工事的坚固性足以抵御任何强度的猛烈攻击，并可坚守8个月以上。

和电视剧里，龙文章他们四次深入敌后侦察得来的有关南天门的情报一模一样，现实中，日本人在松山修筑了无数的主堡、次堡和侧堡，配备了充足的轻重机枪和火炮；除了地上的碉堡和战壕，日本人几乎挖空了整个松山地下构筑起地下工事用于兵力的快速机动。

除了正面，日本人在反斜面也修筑了工事和坑道，即便正面工事被攻占，日军依然可用反斜面的兵力和工事消灭远征军的有生力量。

驻守松山的是日军南方总军缅甸方面军第15军第56师团第113联队主力及师团直属野炮第56联队1个大队，配属辎重兵、卫生队和防疫给水部一部，常驻兵力3000人，取名“拉勐守备队”。

滇西作战时，原守备队长松井秀治大佐率联队主力增援高黎贡、龙陵。

于是松山地区指挥官为野炮兵第56联队第3大队队长金光惠次郎少佐。

当时守备队兵员约1340名。

守备队储备了100日的粮食弹药。

面对日军的是远征军第十一集团军第71军新28师（前期1944年6月4日-7月1日）和远征军总预备队新编第8军第103师（1944年7月2日-9月7日），包括307、308团师司令部及直属部队；8.24后，309团参战；82师246团、245团第2营、244团第1营及师直属部队。

这场战役几乎与腾冲战役同时进行，整整持续了3个月又3天。

时间虽然不及腾冲战役持续时间长，伤亡人数也不及腾冲之战多；可惨烈程度却甚于前者。

持续了93天的战役，每天都是冲锋，每天都有伤亡，每天都是炼狱。

山上，远征军战士们天天泡在尸水里打仗，在死人堆里打滚，那种日子。

几个月下来，人都变了形状，手臂、脚杆、身上的皮肤都被尸水染成黑色，死人的臭气好久都洗不干净…… 山下，公路上等着过江的担架一个挨一个，排了几公里长，有的重伤号，没等过江就咽了气。

有老兵这样回忆：“训练了两三个月，部队就奉命上前线，一上前线，那种场面才叫惊心动魄。

死人多得没法埋，到处都是尸体，主要是我们的弟兄，也有日本人。

只好听凭日晒雨淋，炮弹轰炸，最后乌黑的尸水把山上的草都咬死了，几年后我路过那里，山上寸草不生。

” 中国军队是这样，被围困的日军同样沦落在地狱里。

战至8月29日，日军断粮三天，竟然开始砍下阵亡的中国军人的手臂和大腿，在地堡里烧烤。

从6月4日到9月7日的93天里，松山总共进行了10场战斗，历史学家叫十战松山。

最终，远征军胜了，却是惨胜。

整个松山战役国军先后出动10个团2万人，共伤亡7763人（其中阵亡4000人）。

而防守松山的日军113联队在本次战役中被全歼，除一人化妆逃出外，无一人被俘或投降，113联队不复存在。

整个战役敌我伤亡比1：6。

战役中战死人数超过负伤人数。

《团长》里战前的沙盘推演，日军一个联队死守南天门，进攻的中国军队一个师全军覆没；而现实则是日军的半个联队杀伤了几乎一个师数量的远征军士兵。

这不是挫骨扬灰、断子绝孙还能是什么？

中国远征军中尉孟烦了在禅达虞啸卿师部的沙盘前说：“战争，从清晨到又一个清晨，连活着也成了耻辱，连炮灰团的渣子也拿出来塑个形儿就扔进炮火之中。

” 于是战争结束后，他选择在禅达安家，祭奠死去的弟兄。

德国国防军中尉Wilhelm Winter说在冬日里寒冷彻骨一篇银装素裹的苏德战场的战壕里说：“大多数人以为，战争是由拼搏组成的，其实不是，战争是由等待组成的，等待下一次进攻，等待下一顿饭，等待明天。

” 他彻明白了他进行的这场战争的全部意义，最终违背了对元首的诺言，成为一名“光荣”的德国逃兵。

《我的团长我的团》编剧兰晓龙站在松山战场远征军烈士墓前说：“我在想这里究竟埋了谁呢？

于是往里面一走，然后整个人都傻掉了，脑袋「轰」的一下炸开了。

这座墓碑没有名字，墓碑下埋了八千人。

” 就在那一刻，兰晓龙终于知道自己要写一个什么样的剧本了。

所以，这就是战争，士兵在煎熬中等待，从一个清晨挨到另一个清晨，从一场进攻挨到另一场进攻，从杀死一个人到杀死另一个人。

这就是战争，他让龙文章跟着他的家人颠沛流离，看遍了大半个中国的沦丧；他让虞啸卿疯狂的爱上了武器，然后毫不犹豫向任何东西开枪；他让孟烦了变成了尖酸刻薄的北平小太爷和禅达兵油子；他让陈小醉没了哥哥，成了一名禅达土娼；他让迷龙、不辣们成了兵痞；他让Wilhelm变成了枪杀苏军战俘的罪犯；他让Friedhelm在停战前的最后一刻被苏军狙击手打死；他让日军士兵在松山的地堡里烧烤人腿充饥；他让德国人屠杀了六百万犹太人。

战争只会把我们最坏的一面呈现出来：Der Krieg nur das Schlechteste in uns zum Vorschein bringt.”五、孟烦了、虞啸卿、龙文章到底什么才是他们本来该有的样子？

孟烦了、虞啸卿、龙文章三人是这个故事的核心，一场史无前例的大溃败让性格迥异的三个人汇聚到了一起。

三人都是典型的理想主义者，如果不是那个纷乱的年代和那场残酷的战争，他们如果能够相聚，应该是彼此的知己；可是战争来了，他们遮盖了自己原本应该有的样子，他们有的逃避，有的疯狂，有的虽然一再坚持却终究还是等来了理想破灭的那一天。

孟烦了——母亲告诉他：“你的父亲说，为你骄傲，每时每刻。

” 先来说说孟烦了这个角色。

他太纠结太复杂，以至于从他身上，他不同于龙文章，龙是个极端是个妖孽；他也不同于虞啸卿，虞出身名门，典型的社会精英，几乎从他身上看不到任何中国人的缺点，但少有人成为他们那两类人。

而孟烦了不同，他其实就是我们自己，所以他很难写。

豆瓣里有评论说，孟烦了是面镜子。

他照见了我们自己曾经的，现在也没有完全根治的轻狂。

其实，对于我自己来说，他不仅照见了我自己的轻狂，他照见的其实是我自己身上一切明显却又不愿意承认的劣根性。

他是懂英文的书生甚至还可以同声传译，却总摆出一副吊儿郎当的痞子烂人样；他是一个远征军的战士，却懦弱的屡当逃兵，差点还被枪毙；他不惧怕任何形式的战死，却一直暗示自己要想活下去，得多用脑花子，少使枪杆子；他是家中的孝子，却用枪顶着自己的老父亲；他想捐躯殉国，却总是逃命苟活；他相信少年中国有希望，却总是找不到站起来继续走下去的理由；他明明那么喜欢小醉，却不敢给她任何承诺；他热爱自己的每一位袍泽，却对他们极尽挖苦之能事；他想和他的弟兄们打成一片，却始终没办法摆脱小知识分子式的假清高；他总是他自以为参透了人生，却始终看不透他自己；他看似最憎恶那些人世间的至善至美，却又无时无刻不憧憬着那些至善至美。

他一直纠结在鲁迅式的国民性和杀身成仁的英雄气概之间，他永远被莎士比亚生存还是毁灭的生与死议题困扰，他始终是陀思妥耶夫斯基笔下那些具有双重人格主人公的中国镜像。

他备受困扰、他满身纠结，他的困扰和纠结让我也很是疑惑，我究竟是喜欢他还是讨厌他？

陈小醉的一句话让我看清了他：“我的男人从来不觉得自己了不起，他也用不着别人说他了不起，他就是那个样子，不亏不欠，顶天立地。

” 当得知父母在怒江西岸时，孟烦了捧着家书仰天痛哭，然后他做出了个惊人的决定，逃到怒江西岸日本人的占领区，跟父母死在一块儿，这是他最后一次当逃兵。

临去对岸的“南天门”赴死前，孟烦了问他父亲：了儿的苟活，究竟是父亲您一生的遗憾还是一世的骄傲？

” 他父亲没有说话，孟烦了带着一颗失望的心走了，电视剧也没有回答这个问题。

但没拍的剧情在小说里有了答案：他胜利回来后不久，一个人躲在房间里洗澡。

父亲来到儿子房间，看着儿子满身的创伤，颤颤的伸出手想触摸儿子又很是尴尬和拘束。

他分明的看到，父亲转身离去时擦拭泪水的动作。

父亲没多久就去世了，烦了问母亲，当年我问我父亲的话他如何回答，母亲说了她在整个剧情中的唯一一句对白：“当时你一出去，你父亲就说，为你骄傲，每时每刻。

” 这就是那个号称“北平小太爷”的兵痞本来该有的样子，这个样子从未远去，一直附着在他身上。

虞啸卿——“我要的是我的团，我要我的袍泽弟兄们提到虞啸卿三个字，想到的就是我的团长；我提到我的袍泽弟兄们，想到的就是我的团！

” 很多人讨厌虞啸卿，可是就我自己的喜好来说，始终没办法彻底摒弃虞啸卿。

他是优秀的军人，可敬的爱国者，可是家庭、信仰、理想让他肩负的太多，这是他这类人最大的无奈。

虞啸卿甫一露面，就说了一段很长但很精彩的对白。

他说：“我姓虞，名啸卿。

我的上峰告诉我，如果去缅甸打仗，给我一个装备齐全的加强团。

我说心领了。

为什么？

因为我要的是我的团，我要我的袍泽弟兄们提到虞啸卿三个字，想到的就是我的团长；我提到我的袍泽弟兄们，想到的就是我的团。

我的上峰生气了，他说那就给你川军团，他知道的，我也知道的，川军团是已经打没了的团。

我说好，就要川军团，因为川军团跟日本人打的很勇，很猛。

川军团有人说过，只要还有一个四川佬，川军团就么得死光，我是一个五体投地佩服川军团的中国军人。

” 他是一个道德标杆，他有一群诸如张立宪、何书光那样的死忠。

他出身将门，父亲还是军届高层，似乎还是黄埔毕业，天子门生。

他说：“国难当头，岂能坐事。

”他认为仗打成这样，所有的军人都应该去死。

他文崇屈原，武敬岳飞。

他时刻都在践行他平生的志愿：他唯一的目标就是赶走日本人；为此，他不问死活，只求胜利。

庭审龙文章受挫，他索性真的让龙当上了团长；沙盘推演败，他干脆向龙文章下跪问计。

他一点也不嫉贤妒能。

美国联络官麦师傅评价虞啸卿：又狂热又迷人，年轻的凯撒；上峰钧座夸他：东方的巴顿。

面对占据着江对岸长达两年的日本人和江这边几乎是毫无战斗力可言的半残川军团，他说：“你们给我多少时间？

一辈子吗？！

从打这个破烂师扔给我，多长时间？

我要让它成为能打的，多长时间？

从饭都吃不上，到现在榴弹炮、迫击炮上百门，多长时间？

你们说，没路，运不上来。

好，我修路！

禅达十八乡累死多少人，多长时间？

有退路的，我不走！

我每天只睡四个小时，吃着和你们一样的东西--两顿，好对你们的体力有数。

我搜集了所有有关于那边的情报，这并不比你从我这里偷东西容易。

我一直在违规，够让一个师长上军事法庭的违规，所以我一直饶着你。

守那样的规矩，我们就不用战死了，会急死的。

” 他有这么多优点，所以我说，这个人，你即使不喜欢他，也肯定会尊重他，如果这样的人不值得尊重，那个年代还有多少人值得去尊重呢？

可慷慨激昂之后，虞啸卿终究不是龙文章，他没办法让川军团变成他的团，也没办法让自己变成他们真正的长官。

正是他的性格和他的信仰，让他变得讨厌。

他的理想画面里没有具体人的具体幸福，他不可能亲眼看着一个个他的袍泽在身边死去，他的眼里没有求存只有成仁，对他来说牺牲的生命只是一串串数字，而且他必须用自己人的这一串串数字去换取更多的日军的那一串串数字。

就像麦师傅对龙文章他们说得那样：“他太爱战争，生命对他只是战争的燃料，他该去看医生。

” 他的副师座告诉他，后面还有更大的胜利在等着他，他能成为军长，他能指挥更多的军队，打更大的胜仗，消灭更多的日军，所以他不能和他的炮灰团弟兄一样赴死，他不能为了南天门区区几十个炮灰断送整个虞师，因为那是他虞家的家底。

他动摇了，正是他坚信的让他动摇了，在南天门那场持续了三十八天的战斗里，虞啸卿甚至连他自己的亲信都弃之不顾 ，何谈“岂曰无衣,与子同袍。

”？

在这一点上，虞啸卿无疑是失败的，甚至是可恶的。

他抛弃了袍泽，让川军团彻彻底底的沦为炮灰。

他和龙文章最大的不同就在于，在虞啸卿的身上你只看到了一个精英所具有的的一切优秀品质，除了悲天悯人之情。

可是再转念一想，他其实真是无奈的，现实的生活里，面对虞啸卿的这种无奈，我们自己又会作何选择？

也许没有这场沦丧了大半个中国可恨该死的战争，虞啸卿依然还是军人，依然充满魅力，依然把文崇屈原武崇岳飞；可是他绝不会是那个战争年代里疯狂到近乎绝情的虞啸卿；也许，这才是那个原本的虞啸卿，那个大家都喜欢的虞啸卿，那个他的袍泽弟兄们只要一想起就满心敬重的虞啸卿。

龙文章——“做不到你们要我做的，把陋习说成美德，把假话变成了规矩，把抹杀良心说成明智，把自私说成了爱国，把无耻变成了表演，把阳痿说成守身如玉，把欺凌弱小说成正义，把人变成炮灰，把炮灰变成荣誉，把屠杀说成必然之举。

” 龙文章是本剧里一个彻头彻尾的理想主义者，也可能是唯一一个贯彻始终的理想主义者。

剧中，那个读书小青年说：“我居然要看书才知道，原来我不信过的好多东西都是真的，原来我们以前真的是那么辉煌，开阔，骄傲，无畏，不拘一格，包容世界。

禅达人没桥也修出了铜钹，我们的祖国没榜样也走了整整五千年。

可我居然要看书才知道，不是从你身上看到，也不是从我身上看到，那就是出了问题。

要改。

” 于是龙文章想让事情是他本来该有的样子。

他不想让川军团葬身缅甸丛林，便带着川军团从缅甸逃回了禅达；他不想让川军团缺医少吃，便低声下气的求他的长官虞啸卿；他不想让他的战士一上战场就成“炮灰”，便用尽浑身解数劝回美国教官麦克鲁汉和柯林斯；他不想让孟烦了当逃兵，便带人深入敌后营救他的父母；他为了实现攻下南天门的理想，四次渡江去西岸侦查敌情。

他尽自己最大的努力，在他所处的百般限制下，在大环境、体制、风气等等的夹缝之中做到了他所能做到的最好、极致。

他身体力行，竭尽全力，就是为了让草是绿的，水是清的，做儿女的要尽孝道。

你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰。

我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。

人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学做一个兵痞。

我效忠的总是给我一个想头，人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。

让事情成为他本来该有的样子。

他相信了那么多，也做了那么多，但是在南天门上的那三十八天却让他所有的理想支离破碎。

他只能自嘲：“我是这么一个狗屁不通的天才！

条条路都走不通，可我还是做不到，做不到你们要我做的，把陋习说成美德，把假话变成了规矩，把抹杀良心说成明智，把自私说成了爱国，把无耻变成了表演，把阳痿说成守身如玉，把欺凌弱小说成正义，把人变成炮灰，把炮灰变成荣誉，把内战说成无奈，把屠杀说成必然之举。

我平生最快活的时候居然是在南天门上的三十八天，因为在那里敌人就叫作敌人，穿和我们不一样的衣服，向我们开枪，鱼和网的关系，死和活的问题。

” 他说了这些话，他们当他是疯子，他们把他枪毙了。

直到现在，事情依然不是他本来该有的样子。

六、结尾梦呓 写的太长了，文章写的散了些，但我觉得是时候收尾了。

其实，《团长》里的任何一个角色可以独立成为一篇文章的主题，比如迷龙、比如阿译、比如兽医、比如不辣。

当然，还有上官戒慈和陈小醉这两个女性角色，她们是那个纷乱年代里唯一一丝纯粹和美好。

怎奈这篇已经长的不能再长的剧评里始终没办法给予这些角色太多文字，留待下次。

最后我想说的是：剧中所有人，他们无知，自卑，盲目，忍耐，愤怒，疯狂、绝望，狂笑，痛哭，玩命，等死；他们是鲁迅笔下听天由命、漫不经心的中国鬼，他们有陀翁书里主人公式的双重性格；可他们却念叨着莎翁剧中“生存还是毁灭”的对白走向战场，成为那个纷乱残酷的时代里我们这个民族唯一可以依靠的“炮灰”。

———这就是事情本来该有的样子。

2017年2月18日参考资料：剧评：山之上，国有殇，https://movie.douban.com/review/1926176/烦啦是面镜子，https://movie.douban.com/review/1882552/虞啸卿&张立宪——最后的贵族，https://movie.douban.com/review/1921733/因为你们，我愿意相信天堂，https://movie.douban.com/review/2218841/书与书评：《我的团长我的团》（上下部），兰晓龙，新星出版社，2009年1月，https://book.douban.com/subject/3297466/ ；https://book.douban.com/subject/3511129/父亲的团长父亲的团，https://book.douban.com/review/1597359/历史：《1944：松山战役笔记（增订本）》，余戈，生活·读书·新知三联书店，2015-5，https://book.douban.com/subject/26387875/《1944：腾冲之围》，余戈，生活·读书·新知三联书店， 2014-5，https://book.douban.com/subject/25885817/故事原型 -- 滇缅公路松山战役 （转载），https://movie.douban.com/review/1913000/真实的我的团长我的团---松山战役：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5978d19f0100cl59.html我的团长我的团31集沙盘推演虞啸卿为什么输？

（知乎问答），https://www.zhihu.com/question/29940069真正的结局是在第33集，https://movie.douban.com/review/1952939/国殇墓园是中国最震撼人心的烈士陵园吗？

https://www.zhihu.com/question/30496386

烦啦一身书生气，具有中国文人的懦弱和善良，可他也是个爱国的爷们，他要往上冲，他山呼着新兵冲，老兵的命金贵。

第一个冲上去的是壮士，第二是烈士，经他手山呼冲上去送命的已经不计其数。

他是个典型的悲观主义者。

很多事他能看透，但他却怀疑，犹豫。

他明明是个很优秀的人才，却一副半死不活吊儿郎当的痞子样。

他自认为看尽世态炎凉，看透生死，却看不透他自己。

烦啦曾一封接一封地给家里寄“铁定成仁”的遗书。

我认为这是一个叛逆的孩子在用这种折磨人的方法诉说对家的思念并报平安，同时他也想让父母相信他们一直不满意的了儿轰轰烈烈地战死了算了，苟活着的这个烂人，他断定父亲是无论如何无法接受的。

这个傻孩子不知道天下父母哪有不爱自己孩子的，哪怕他有多么的不会表达。

这个古板迂腐的父亲做出了惊人的决定，来到前线找儿子，要死那就全家一起死。

以为早被遗忘的烦啦得知父母在西岸时，捧着信仰天痛哭。

他也做出了个惊人的决定，逃到西岸，跟父母死在一块儿。

于是毫无征光的，烦啦逃了。

然后毫无悬念的，烦啦被抓了。

当烦啦被绑在十字架上，一口一口地吐唾沫淹蚂蚁，当他嘻皮笑脸地装做满不在乎，当他在快昏迷地时候奋力地喊：“我要活！

我要活！

”，我的心象当绞一样疼。

我知道他在想他了，想他们了。

这个孩子，从来没有象现在这样孤独，这样无助。

终于，黑夜里一个身影慢慢爬来，当迷龙抬起他清亮的眸子微微一笑，我和烦啦一起哭了。

亲人，你怎么才来啊！

没心没肺的迷龙，只想着心疼他的弟兄，赶紧给他吃的喝的。

可千盼万盼来的死啦死啦却是一脸愤怒。

他心疼吗？

当然，可他更痛心。

他狠心走了，一口吃的也没给他留。

烦啦这时候大概真是心如死灰了。

他，被他的弟兄给抛弃了。

当第四天死啦死啦带着他的团终于出机在校场上的时候，相信奄奄一息的烦啦的心是如同当时的阳光一样明媚的。

自己生死未卜，却真心为他的团能换上武器而高兴。

这个傻孩子对着他的团长，前一秒还在咬牙死撑说不丢人，后一秒便突然崩溃了，哭着承认你走后我一秒钟后悔十次。。。

烦啦终于知道，他已经离不开他的团长，离不开他的弟兄们。

他耍贫、损人不倦、玩世不恭，似乎对一切都满不在乎，其实掩饰的是他过于敏感，过于在乎的一颗心。

这一点兽医很清楚，死啦死啦也很清楚，并且为此痛心疾首，恨不能一拳把烦啦给砸醒。

去西岸救烦啦他爹，他故意不带烦啦，让他说清楚自己，目的就是逼他找到自己的“魂”。

一夜的反醒，烦啦道出了深藏在心底的悔疚和耻辱：装死尸逃命、偷小醉的钱、对小醉不纯洁的想法，他常常愤怒，因为自己二十五岁了还是一个烂人。

原来，他也很烦自己这个样子，他有深深地自卑感。

死啦死啦却对他的自我批评不满意，要他继续挖根。

情急之下，“家父”两个字冲口而出。

眼看有戏了，却又拐了弯，说起家父的生平际遇。

鬼精的死啦死啦怎么肯信他胡扯，于是吞吞吐吐地，我们终于听到了影响烦啦一生的永动机八音盒的故事。

我相信他是真的喜欢小醉的：我从死人堆里爬出来很多次，今天却想起来我原来才二十四岁。

等在小醉家的门外，我发现我还活着，痛苦而甜蜜，头发根子都在战栗，一个初恋的傻瓜。

小醉就是烦啦想要而不敢要的那片美好。

看他跟小醉的故事，真替他发急。

他羡慕迷龙一家子的温暖，他渴望有个家，有人在家里守候他。

当他听到小醉说“你回来啦”时是多么的触动，原来他也有个地方可以回来。

面对这份触手可得的爱情，他却怕，怕自己动机不纯，怕得不到，怕失去，犹犹豫豫就是没有勇气往前迈一步。

直到他逃跑被抓，在法场上，小醉不顾一切地来看他，他终于喊出了心里话：“我是你爷儿们！

我们也要弄一张迷龙家那样的大床，一个大房子…”他大约真的以为他要死了，他才能把他平时没有勇气说的话大声喊出来。

大床，大房子，和和美美的过日子，这是他的梦想，也是他给小醉许下的诺言。

他勇敢地把小醉拉到老爷子面前，顶撞说你得接受她，因为她是你儿媳妇。

正当我为此叫好时，转眼他却对小醉说他养不了她。

当小醉再一次把牌子挂到门上的时候，我恨不能把烦啦从电视里拽出来给他两巴掌。

这个傻子，连迷龙都能养得了老婆孩子，你怎么就能这么轻易地放弃？

这么轻松地说出不负责任的话？

这对小醉是多大的伤害？

最终，他还是亲手把张立宪推进了小醉的房里。

因为，他自惭形秽。

他觉得，小醉跟着张立宪能过得更好。

他认为他很伟大。

而我却要仰天长叹，兽医，你还是没有把烦啦治好。

这个烦啦，仍然是不能担当的烦啦。

康师傅让张立宪光荣就义了。

关于小醉和烦啦就给人留下了无限的遐想。

从心底里我期待有情人终成眷属。

可是烦啦，从南天门回来，你就真的确认你不再放弃，能担当起一个爷们该担当的责任吗？

烦啦其实是一个特别敏感的孩子。

他热爱生活，渴望温暖。

他的心里装着一片明镜高远的天空。

他逗雷宝儿叫爸爸，给小醉扎稻草人，把土撒在兽医烟锅里……甚至他被父亲罚跪在大门口，你都能体味到他内心的快乐，因为他又有家了。

他有点散漫，可他不乏热血。

他逮谁损谁，可他心地善良，重情重义。

他总是不停地在烦啊烦，可我们谁不在烦呢？

如果没有死啦死啦，烦啦还会继续烂下去，杜绝热情，懒散的小兵痞我们心疼他，怒他的不争气，让人揪心。

他满怀报国豪情，毫不犹豫地弃笔从戎，他在关键时刻总有种风范，即使逃跑也是智慧的，多可爱的孩子啊。

这是我最喜欢的人物

　　一场真诚的梦：为何说《团长》真正结局发生在第33集 　　《团长》这个故事本身就是一个梦，是主人公孟烦了的梦，或者说是编剧的梦，甚至是我们这些探寻历史的人的梦。

　　 　　这并不是笔者本人最先提出的观点，但经过整理后，我发现了被隐藏的一些很深刻的东西。

最初的简单想法我曾发表在百度贴吧中，不想却受到热烈反响。

很多朋友不断补充，逐渐令更多隐藏的细节浮出水面 　　 　　首先要明确——真正的结局发生在第33集！

　　 　　有些人认为，“沙盘推演”这场戏情节拖沓，现实与想象不断穿插，是整个电视剧中最混乱的一段，完全应该删减。

事实却恰恰相反，“沙盘推演”这样戏是全剧最核心的精华。

没有“沙盘推演”，《团长》的一切都将没有存在的意义。

　　 　　要看懂《团长》，必须正确全面地理解若干历史事实！

　　 　　第一，作为南天门战役的原型——松山战役，发生的过程并不是剧情主线所描述的那样，反而和沙盘推演描述的几乎一模一样。

　　 　　第二，团长龙文章的结局都是死，只不过在孟烦了梦境中，是实现“奇谋攻克南天门”的愿望后死掉的（小说情节）。

但在隐藏的“史实”剧情中，真正攻克南天门（松山），应该是虞师被打光后，又几乎打光了两个师才实现的（真实松山战役的进程，剧中也有“虞师先攻，两师侧应”的情节），这才是遵循史实走向的故事进程。

整个滇西会战期间，并没有发生过类似“奇谋攻克南天门”的事件，这段情节应该只存在于龙文章未遂的计划，以及孟烦了的想象中。

　　 　　另外，在接触和整理一些远征军老兵的往事回忆时，都会发现这样的现象：现实与梦境，体验与想象，亲历与传闻时常混淆。

老年孟烦了正是这些远征军老兵的真实写照。

孟烦了的姓也是一个提示——“孟==梦”。

　　 　　全剧结尾，老年虞啸卿在众人陪同下进行祭奠，并说出了一句解开谜局的话。

　　 　　揭开这一切的关键“钥匙”出现在最后一集，老年虞啸卿在陪同的一群人前说了一句绝对真实的话:“我那个师啊，打的人一个都没有啦。

”——全师打光的事只发生在“沙盘推演”里，这说明什么呢，说明第33集以后的剧情都是孟烦了的梦，而不是真实发生过的事情。

可见，这把“钥匙”是解开梦境的关键！

　　 　　在第33集以后，还发生过一个充满玄机的剧情——郝兽医在心智迷糊中不停地找钥匙。

找的什么钥匙？

如果这段情节已经是梦境的话，这把钥匙仅仅是属于郝兽医的吗？

孟烦了随后就说到：“钥匙在我这里！

”这段剧情并非心血来潮的安排，可以认为是对第33集以后的一个重要提示，提示我们寻找破解梦境的“钥匙”。

　　 　　这个故事隐藏了一个真正的“史实”剧情，即按照真实的松山战役改编的“史实版攻打南天门”，也就是沙盘推演描述的一切。

在沙盘推演的“想象”中，阿译开枪自裁前曾说：“团长那天就被被师座砍了。

”这揭示了第33集隐藏的重要剧情。

在整篇故事里，龙文章是扭转历史的象征，而虞啸卿亲手砍去了扭转历史的希望。

最终，川军团和虞师在虞啸卿面前，遵循“史实”全军打光，只有受伤的孟烦了和虞啸卿幸免。

　　 　　第33集的沙盘推演结束后虞啸卿、龙文章同时昏倒作为中断，直到第43集结尾才最终回到“史实”剧情，孟烦了在纪念碑前看到了虞啸卿。

中间所发生的一切全部都是孟烦了自己的梦。

　　 　　或者说，整个故事都是孟烦了或者编剧本人的一场梦。

　　 　　这部电视剧的镜头里，不断出现未来与过去、现实与虚幻的交插——是庄周梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周？

“沙盘推演”作为“梦中梦”才是真实历史的写照。

　　 　　这个故事的核心思想就是龙文章的一句话:“我想让所有事情都变成它原本的样子。

”原本的样子是什么？

并不一定是真实的样子，也许是编剧本人，或者是远征军老兵，或者是每个抗战的将士，也是我们当代人心中所怀的希望和梦想！

　　 　　孟烦了曾经说过：“我们现在，明知道不该有还在想，我们想胜利！

明知道死还在想胜利！

明知道输还在想胜利！

” 　　 　　编剧只是通过孟烦了，这位已分不清梦境与真实的远征军老兵的回忆，按照我们所希望的那个“原本的样子”，重新描述那一段悲壮的、可歌可泣的历史。

尽管情节是虚构的，甚至是和史实相反的，但却真诚地反映了一切，而不是简简单单的套用“真实”。

　　 　　我相信，99%的人不会真正看懂《团长》隐藏的寓意。

但把“全部看懂剧情”作为衡量作品好坏的标志，是没有必要的。

这个作品的目的，不是让我们去看穿作者充满悬疑的剧情，也不是让我们去品评武器装备的细节，更不是让我们去谈论角色的英俊或是肮脏，而是提醒我们去记住抗战中曾发生过的那些事，记住为胜利付出牺牲的人们！

　　 　　这是他的故事，也是我们的故事，这故事当中，有你，有我，还有他，让我们记住吧！

记一辈子！

（凤凰网军事频道专稿 ） 　　

2019年3月5日，《我的团长我的团》就开播十年了。

十年过去，它仍然是中国最优秀的战争剧之一，甚至可以去掉“之一”。

我亲眼见证它从2016年的8.7分一步步升到现在的9.3分，评分还将继续上升。

有人说，它是中国的《兄弟连》；有人说，打10分都不过分。

关于《我的团长我的团》，我的第一观感就是“真实”。

这部剧没有什么特效奇观、视觉革命，也没有什么特种部队、超级英雄。

没有抗日神剧的以一当十、天赋异禀，更没有好莱坞大片的精良装备、超级武器。

恰恰相反，主角是一群老弱病残，是炮灰，是失败者，是被放弃的存在。

正是这个由溃兵、百姓、逃兵、骗子、书生组成的炮灰团，就是这群“loser”，书写了一场惊天地泣鬼神的史诗战争。

原因只有两个字：真实。

正如“炮灰团”的名字，整个团全员都是炮灰，包括团长龙文章也是如此。

他是一个骗子，衣服是偷的，军衔是偷的，连名字也是偷的。

但就是这样一个骗子，却对战争有着独特的敏锐嗅觉。

是他多次拯救炮灰团，是他想出了攻下南天门的方法，最终带领炮灰团完成了一项最不可能完成的任务。

剧中龙文章活下来了，而小说中他却选择了举枪自尽，试图以生命为代价唤醒高官。

孟烦了并没有龙文章那么伟岸的形象，他是一个逃兵。

他的腿是在战场上装死时被日本刺残的，他却对外宣称是和鬼子搏斗时受伤导致的。

孟烦了直率、怕死、坦诚的性格让人共鸣，就像迷龙说的：你还行，你不装犊子。

很多观众讨厌这个角色，因为他们从孟烦了的身上看到了自己。

当初他去打仗只是为了保住一条腿，甚至还偷弱女子的东西。

战争让他洗尽了铅华，苦难让他磨去了棱角，时间让一个近乎人渣的存在渐渐成长为了真正的军人。

迷龙是个很潇洒的角色，一把骰子输掉了所有的积蓄，而几块手表则是给了军官，从此了无牵挂，再也没有什么不能失去的。

同时他也是一个很矛盾的人物，他放不下妻子，更放不下战友。

但他明白，国家国家，先有“国”后有“家”。

短暂的离开，是为了打完胜仗能够再也不离开。

还有以岳飞为偶像的虞啸卿，对军事和战争有着深度见解的张立宪，从来没救活一个伤员、只能在伤员上路前默默陪伴他们的兽医……他们性格迥异、背景悬殊、经历不同，却都有着非常鲜明的形象，即便是一条军犬也有血有肉，仿佛是真实存在的，仿佛就在我们身边。

《我的团长我的团》里没有配角，每个人都是主角，每个人都不可或缺。

他们只是肉眼凡胎，会流血，会死亡，但合起来却成为了最坚实的力量。

他们只是虚构的人物，却还原了抗日战争下中国军人最真实的经历。

是他们，让我们看到中国军人的血性，看到中国军人不服输的精神，即便是敌我实力悬殊也要战斗到最后一刻，要想走进南天门除非从他们的尸首上跨过。

人性，则是这部剧的另一个关键词。

龙文章的舍生取义，孟烦了从逃兵成为真正的军人，迷龙誓死捍卫纪律和公正，李连胜被日军当成枪靶也绝不求饶……就是这群被放弃的军人，让我们看到了真正的军魂。

他们用血肉之躯和坦克硬抗，不是因为他们蠢，而是可以为了抵抗敌人不顾一切，甚至付出生命代价。

装备和人数有限，他们就死守碉堡，以至于被日军重重包围，成为瓮中捉鳖，像饺子馅一样被夹在这里，动弹不得。

虞啸卿要他们坚持2天，最终他们坚持了38天。

没有支援，没有粮食，什么都没有，只剩下信念和意志。

没有矮化敌人，没有通过贬低敌人来衬托我军的优秀，而是尽可能塑造了一个可怕的对手，才显得中国军人同样出色，甚至更加出色。

敌军凶悍、野蛮、冷血、粗暴，个个不要命，才更加凸显我方军人无所畏惧，勇往直前。

孟烦了和不辣少了一条腿，李连胜被当成枪靶，要麻被一枪爆头……这些又宣扬了反战精神。

战争不是儿戏，缺胳膊少腿、当场毙命是常有之事。

一方面凸显了战争的真实和残酷，另一方面又说明战争是恐怖的，是会死人的。

《我的团长我的团》的台词也很出色，唐基说的那句“三十五岁以前活的是上辈子积的德，三十五岁以后是靠这辈子”说透了人生。

兽医那句“你才24岁，你就跟人比烂了”更是深刻无比。

还有“永远不要在人前调侃你的理想，你为它付出的是生命”“决定结局的不是勇气和逻辑，而是怯懦、茫然和犹豫不决”……可谓字字珠玑，如话剧般经典。

南天门一战改编自中国历史上真实存在的松山战役，中国军人殊死决战95天，以伤亡7763人的代价击毙日军1250人，敌我伤亡1：6.2，足以证明这场战争的惨烈程度。

现实不像电影，现实残酷多了。

《我的团长我的团》的片头写着：我们永远怀念为本剧献出生命和鲜血的战友们。

我们要感谢这群战友，同样要感谢这部剧的创造者，是他证明了国产战争剧可以达到怎样的高度。

《我的团长我的团》关于战争，也关于人生，是一部震撼人心的男人史诗。

而其中生存、自由、信仰的命题，也让它不仅仅是一部战争剧，还有着巨大的解读空间，饱满的内涵，深刻的哲思，艺术的高度。

《我的团长我的团》让你明白当年中国差点灭亡，也让你明白为什么中国在如此严峻的时刻都没有灭亡。

因为有千千万万个“我的团长我的团”，是他们用血肉筑起了一道坚不可摧的长城。

二零零六年，一部被认为极有可能成为「炮灰」的电视剧悄然播出，也许所有人都认为这部剧播出后一定没啥大反响，没承想居然在一众婆媳剧中杀了出来，成为那年的现象级作品。

现在是二零一六年，距离那部剧播出已经足足十年，这十年里对这部剧的讨论始终没有停息，今年更是各大网站纷纷推出十周年纪念文章，这样的现象级，在军旅题材电视剧中，只此一家。

《士兵突击》。

但可能很多观众已经忘记，就在《士兵突击》播出两年后，由其原班人马共同打造的另一部战争剧开始筹备，到了二零零九年，那部被寄予厚望的电视剧反而在开播后毁誉参半，最后惨淡收场，很长一段时间内没有再在大众面前出现。

只是在一些剧迷心中，这部剧无论是精湛的表演，还是生动的人物，亦或是深刻的思想，都超越了《士兵突击》，成为他们心中的「NO.1」。

这部剧不受大家关注是有其本身原因的，但随着时间流逝，大浪淘沙，这部剧必然会回到它该有的位置上，成为战争剧史上移不开的一座丰碑。

《我的团长我的团》。

一 从兰晓龙躺在墓碑旁的那个下午说起《我的团长我的团》是灵魂不是主演段奕宏、张译、张国强，也不是拍出过《激情燃烧的岁月》和《士兵突击》的导演康洪雷，而是那个没有跟组宣传，写完剧后生了一场大病的编剧，兰晓龙。

兰晓龙，一九七三年生于湖南邵阳，后来与兰晓龙合作过《生死线》的孔笙导演说过：「我接触过两个湖南编剧，一个是兰晓龙，一个是刘和平，湖南人身上敢闯、敢担、敢干的特点，在他俩身上都淋漓尽致地体现了出来。

」孔笙导演说的这两位编剧是国产电视剧编剧中的两尊大神，每一尊出山都会引起巨大关注，而他们的共同点也极多，比如文化底蕴深厚。

刘和平是国内写历史剧的好手，文化底蕴自不必说；兰晓龙却不是传统意义上「好学生」，毕业于中戏的他，并非打小就立志进军影视、写出好的作品，而是像极了《我的团长我的团》里面的那些小人物，误打误撞、无可奈何地选择了这条路。

这是一个特别实诚的人，在接受访谈时他对此直言不讳：「谁会主动去漂呢？

因为考不上学呗，我成绩差得要命，因为艺术类院校相对来说文化分数线要低，按正经录取我是绝对考不上的，我高中拿到毕业证我们老师都非常欣慰的。

」

兰晓龙的母亲是医科学校老师，因为成绩不好，他本来给自己选好的路就是平平安安地在母亲学校门诊部抓药过一辈子，但母亲学校的图书馆改变了他的一生。

他自己不知道，在过去十多年里，觉得并没有看过什么书的他，却因为把图书馆里的书都看完了而成了周围人里阅读量最大的，郭沫若、老舍、曹禺、莎士比亚、尤金·奥尼尔等，这些剧作家的书他如数家珍，正是这段阅读经历让他肚子里的墨水越来越多，从后来的《士兵突击》把《我的团长我的团》和《生死线》中我们也可以看到，兰晓龙对文字的敏锐度极高、极准，这和童年时代受到的潜移默化的熏陶是分不开的。

正因如此，这个丝毫不隐瞒自己过去的实诚人兰晓龙一路走来，先是在业内口碑慢慢提高，再是《士兵突击》一举突击，进入公众视野。

兰晓龙的直言不讳处处可见，在一次接受新京报访谈中，当主持人问到他对康洪雷导演的其它电视剧看法时，他直接对主持人说自己没有看过：「我了解他人就好了，为什么要了解他以前的作品？

我又不给他投资。

」过了一会，他又说：「我想我和老康做戏的原动力都是我们觉得很多东西是值得敬重的，我们想告诉别人这些东西确实是值得敬重的。

」 敬重，就是这样的敬重，诞生了无与伦比的《我的团长我的团》。

《士兵突击》成功后，大家都期待着看到原班人马再度合作，这是二零零七年，兰晓龙和康洪雷来到了一个地方，松山。

这是一座叫做松山的山，一座位处勐腊乡的松山，一座架在滇缅边境的松山。

在松山上，兰晓龙发现了一座墓碑。

一座两平方米的墓碑，什么都没有。

兰晓龙说，他在想这里究竟埋了谁呢？

于是上前一看，然后整个人都傻掉了，脑袋「轰」的一下炸开了。

这座墓碑没有名字，墓碑下埋了八千人；因为这座山叫松山，是中国远征军里松山战役的遗址。

松山战役有另一个名字，叫做「松山血战」，在这里日军伤亡1250人，国军伤亡7763人，极其惨烈。

这时兰晓龙找了一个树丛，直接往后一趟，双手紧扣，闭着眼睛，周遭特别安静，只有康洪雷以烟代香坐在墓碑旁看着他。

而兰晓龙在沉思……不，不是沉思，后来兰晓龙自己说，他也不知道那时他在想什么，非常混乱、非常复杂的情绪，根本无法用一两个词来概括。

就在那一刻，兰晓龙知道自己要写一个什么样的剧本了，他希望写出来的剧可以让观众看完后，有他在树丛中躺下闭目时脑子里那糟糕的感受。

于是，《我的团长我的团》诞生了。

二 我想让事情是它本来该有的样子按照一般的说法，这样一部拍中国远征军的电视剧，是「致敬远征军老兵」，给那些已经牺牲的战士告慰的，但口直心快的兰晓龙直接否定了这一说法，他说自己不知道这个世界上有没有灵魂，这部戏是他写给活着的人看的关于死者的戏。

因为是写给活人看的关于死者的戏，那么就必然会有一个问题：给活人看死者的什么？

是死者的生平吗？

是死者的生活吗？

兰晓龙想到最后，得出的答案：是死者值得我们敬重的东西，对生命的爱。

是死亡、是生活、是爱情，也是兰晓龙在这部戏里最初的主题。

因此，这部戏里的人是假的，是虚构的，地方是假的，是虚构的，战争是假的，是虚构的，它以历史上远征军中最惨烈的松山战役为原型，步入了另一个时空。

当不同于戏说，撕开这一层层皮，我们会发现，这些人物的情感是真实的，这个时代的精神是真实的，这个世界的本质是真实的，这一切都是真的，只要你用心体会，你就能感觉到兰晓龙那个下午的感受，你就能知道事情本来该有的样子是什么样。

这话是剧中男主龙文章（段奕宏饰）说的：「我想让事情是它本来该有的那个样子。

」这句话正是全剧的剧眼。

那么怎样才是它本来该有的样子呢？

这是一部抗战剧，早在二零零五年，就有一部叫做《亮剑》的抗战剧横空出世，李幼斌饰演的主角李云龙和张光北饰演的配角楚云飞贡献了极为精彩的表现，这部剧也迅速吸引了大量的爱好者。

《我的团长我的团》同样是制作精良的抗战剧，这部剧播出后自然会同《亮剑》相比较，许多年来这两部剧的剧迷之间的争论始终不休，其实这并没有意义，本质上《亮剑》是抗战剧，而《我的团长我的团》却只是穿了抗战剧的外衣。

《我的团长我的团》的命题就好比是兰晓龙在那个下午脑子里的所思所想，非常杂乱，非常复杂，难以「一以贯之」。

它的第一层命题是国家兴亡，匹夫有责。

虽然这部剧本质上不一定是抗战剧，但它被置放在抗战剧的外壳下，在那样一个山河沦陷、国破家亡的时代，「中国会不会亡」、「中国何去何从」的忧虑贯穿在每一个有志青年的想法中，每个人都在努力去找到一条好的道路，找到该有的方向。

本剧主角龙文章有一出「报菜名」的戏，不同于相声里的溜口，也不同于其它文学作品里的显摆，这出戏经由旁白解释后，显得异常沉重，相信每个看完的观众都喘不过气，再提不起戏谑的心。

他是这么「报菜名」的：「我去过的那些地方，我们没了的地方。

北平的爆肚涮肉皇城根、南京的干丝烧卖。

还有销金的秦淮风月，上海的润饼蚵仔煎，看得我直瞪眼的花花世界，天津麻花狗不理，广州艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜、狗肉汤、酸菜白肉炖粉条，苦哈哈找活路的老林子，火宫殿的鸭血汤，还有臭豆腐和已经打成粉了的长沙城。

」 他还说：「没涵养不用亲眼看见半个中国都没了才开始发急和心痛，不用等到中国人都死光了才开始心痛和发急。

好大的河山，好些地方我也没去过，但是去没去过铁骊、扶余、呼伦池、海拉尔河、贝尔池、长白山、大兴安、小兴安、营口、安东、老哈河、承德、郭家屯、万全、滦河、白河、桑乾河、北平天津、济苑、绥归、镇头包、历城、道口、阳曲、开封、郾城……我是个瞎着急的人，我瞎着急。

三两字就是一方水土一方人，一场大败和天文数字的人命，南阳、襄阳、赊旗店、长台关、正阳关、颖水、汝水、巢湖洪泽湖、镇江、南京、怀宁……上海、淮阴、苏州、杭州、黄埔江、太湖、南通……屯溪、六安、九江、武昌、汉口、修水、宜昌……」

旁白则是这么说的：「他说得很纷乱，就像他走过的路一样纷乱。

这些丢失了和惨败过的地方，三两字一个的地名，他数了足足三十分钟，然后很谦虚地告诉我们，不到十分之一，记性有限。

」

直瞪眼的花花世界，好大的河山，全没了。

国土已经沦丧到这个地步了，中华民族到了最危险的时候。

这是唤起观众爱国心的命题，但它也不过只是本剧第一层命题。

它的第二层命题是鲁迅式的思考。

剧中除了主角龙文章外，还有形形色色的溃兵，这些溃兵被龙文章组建成了炮灰团，第一层命题里说的是「每一个有志青年」，可这些溃兵早就麻木了，他们面对时代的无力感，放下了武器，窝在小镇上不愿移身。

于是龙文章说，英国鬼死于狭隘和傲慢，中国鬼死于听天由命和漫不经心。

剧里有一个学生，他在找到龙文章时说了这样一段话：「……你只说打仗，你们军人就只说打仗。

可我说的是问题，问题！

问题不是日军入侵带进来的，它本来就在这。

有问题，就是事情出错啦。

错啦你知道吗？

就是不对。

不对就要改……我居然要看书才知道，原来我不信过的好多东西都是真的，原来我们以前真的那么辉煌，开阔，骄傲，无畏，不拘一格，包容世界。

」

这段话看似很空，却直指问题核心，这个国家究竟怎么了？

为什么会变成这样？

要怎么改？

打赢再多的仗都没用，因为问题还在。

这也是姜文在《鬼子来了》里的命题，（心里的）鬼子真的走了吗？

第三层则脱离了抗战背景，走到了母命题：个人的存在意义。

主角龙文章，他本是一个招魂师，看到大好河山沦陷毅然当了兵，可他发现全然不是这回事，不是每个兵都有报国热情，于是他看到一个又一个人的死去。

然后有人问他，你没学过打仗为什么会打？

他答：「我看见很多死人。

」因为看到很多死人，所以知道生命有多么可贵，所以知道只有会打、能打，才能不让人死去。

可是问他的人不懂，问他的人是师长，他认为仗打成这样；所有人都不是无辜的。

在后来剧里没拍的小说部分，这位师长对孟烦了说那些打仗的人会回来，兰晓龙在旁白说了一句话：「他们不可能回来，他们一个个死去了。

他说的只是个数目字，数目字当然可以回来。

」 翻阅史书，无论多么有名的人，历史的记载也不过寥寥几千字，更何况是一个个「无足轻重」的小人物呢？

史书上曾有「是歲大飢，十萬人相食」的九个字，但仔细想想，这是整整十万人…… 有些东西是不能想的，一想就会让人动容和无可奈何。

兰晓龙说，他对孙立人、对戴安澜敬佩得五体投地，但他不会去写这些人，他要写小人物，写埋在一块墓碑下的八千人，写无数写不进历史的人。

《北平无战事》最后，方孟敖说：「历史是由人写的，可很多人写不进历史。

」

这个命题，隐隐然成为本剧最深刻的命题，一个堂吉诃德式的命题。

第四个命题：徒劳与无奈。

中国电视剧历史上能拍出这一层的电视剧很少，《大明王朝1566》算半部，四大名著（其实86版《西游记》没有拍到这一层）、《北平无战事》和《无悔追踪》各算一部，也因此纵然《北平无战事》有种种瑕疵，我依旧认为它是一部杰作。

而《我的团长我的团》最深刻的命题，也是这个。

史航老师在评价兰晓龙的「兵团线」三部曲时说：「《士兵突击》是《水浒传》，以相聚为福。

《我的团长我的团》是《三国演义》，时势命运两难防。

《生死线》是《封神演义》，遍地英雄下夕烟，明月何时照我还。

」我们不妨看看《三国演义》究竟是什么样的。

明代杨慎写过一首经典的《临江仙》：「滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

」这首词后来被选为94版《三国演义》的主题曲，而它的片尾曲《历史的天空》则同样贯穿了这一思想：「兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊，一页风云散啊，变幻了时空；聚散皆是缘啊，离合总关情啊，担当生前事啊，何计身后评。

」 这直指历史的本质，无论历史上发生过什么，又将要发生什么，一切终将归为一抔黄土。

那年去绍兴寻徐渭墓，不仅司机不认路，便连当地人也闻所未闻，导航同样不管用，最终在一片荒草地里看到了深陷其中的徐渭墓，那样荒芜，反倒令人不再悲伤，也许这才是历史的本来面目，永远地埋在荒草丛生的寻未果之中。

唐有归义军，明有忠贞营。

也许这些人从一开始就知道，「死啦死啦」，绝对不会成功，他们改变不了任何，所有的一切都好比是飞蛾扑火般，但他们依旧这么做了。

苍凉绝望且热血，明知不可而为之。

如同与风车作战的堂吉诃德。

非常具有理想色彩的团长龙文章，年轻时总想着逃跑的孟烦了，认真勤恳却几近办不成事的林译，思乡恋家的迷龙，想帮每个人却帮不了的郝西川，内心备受煎熬的虞啸卿…… 事与愿违，却因徒劳而迷人。

好在《我的团长我的团》最后没有将那个更令人绝望的结局拍出来，而是直接剪到了六十年后。

三 混沌的故事 明朗的结尾《我的团长我的团》经常让观众直呼：「看不懂。

」实则本剧在剪辑上确实存在一些问题。

仔细看就会发现，它的剪辑是比较硬的。

很多地方是时间叙述，但在一些地方却又突兀地插入一段过往，不像是刻意为之，对比原著刻意发现，目前市面上流传的电视剧版本确实有点「漫不经心」。

由此造成很多观众观看不适，在艺术审美上也打了一些折扣。

翻看康洪雷导演以前的话可以看到，他是想出一个重剪版的，单凭这一点就值得我们去期待。

不过呼声很大的小说结局拍摄，康洪雷导演是这么说的： 「我认为这样的结尾是有节制的，是高级的。

」 对于本剧在第四十三集南天门三十八天后突然跳转到六十年后，仿佛意犹未尽，很多人的故事结局还没交代，那些人最后怎么样了？

可谓是败也剪辑，成也剪辑。

很多人的结局早就剪辑到了，只是我们不曾发觉。

第三十一集开始，有一场沙盘推演的戏，当年不少观众看得一头雾水，不知道这是在拍什么，但当我们翻开南天门大战的原型松山血战史料时，会惊讶地发现，沙盘推演的过程恰恰就是松山血战的情景再现。

当年就有剧迷指出，这场沙盘推演的戏，其实是真实历史和虚构故事之间的任意门，仿佛一把钥匙，穿透了层层迷雾扔到了观众跟前。

你看到，那就是得到了；你看不到，那也无妨。

当真实的历史变成了桌子上的推演，当虚构的故事变成了活生生的经历。

我们在《西游记》里也看到过这样的设置。

为了避免喧宾夺主，这里简要叙述。

历史上唐三藏取经是在贞观元年，而到了《西游记》里却又变成了贞观十三年，加上史料记载贞观十三年其实是己亥年，而非小说里所说的己巳年。

《西游记》是一部很严谨的小说，我们姑且认为作者不会犯这样的错误，那么作者这样设置是为什么呢？

原因就在干支上。

在风水罗盘里，将十二干支沿圆周排布，「巳」正好与「亥」一百八十度正对，加上十二年一个地支轮回，《西游记》里设置「贞观十三年」和「己巳年」的用意就很明显了：这是一个虚构的世界，但虚构的世界背后是真实。

沙盘推演如此真实，真实到它成为一把钥匙，直直告诉我们，故事本身就是混沌的、虚幻的，也许是六十年后老兵的记忆有误，也许是老兵是叙述时不愿讲述最真实的故事。

所以个人认为，电视剧对结尾的处理比小说高明：既然故事是虚幻的，那么这些人有没有结局又有什么问题呢？

混沌叙事，这正好似躺在墓碑旁的兰晓龙，这正好似坐在墓碑旁的康洪雷。

于是南天门之后，一下子就到了六十年后，到了这个真实的世界里。

由真正的远征军老兵饰演的老年孟烦了和老年虞啸卿出现在腾冲，这也是这个地名的第一次出现。

孟烦了看着虞啸卿不停问：「真找不到一个人了吗？

找不到一个我认识的人了吗？

」 孟烦了笑着慢慢走着，他在自述：「三十八天头上，我太累了，睡着了，这一觉我就睡了六十年。

现如今我已经八十四岁了。

我把自己留在了这里，留在了南天门。

年轻的时候我拼命的跑啊，逃啊，是为了回到我的故乡，那个当年叫做北平的地方。

今天我老了，我把自己的余生交给了这里，是为了能在这里一抬头就能看见我的南天门。

」

这个故事他讲了六十年，终于在最后回到了真实世界。

四 几场戏和几个演员《士兵突击》后，段奕宏饰演的袁朗深受欢迎，但很明显，袁朗的性格是程式化的，从始至终没有太大的变化，而龙文章则是《我的团长我的团》里的戏魂，他更有性格，更想想法，更像一个男人，虚荣、狡诈、圆滑、智慧。

对于这样一个有突破性和极大魅力的角色，段奕宏显然倾尽全力，同角色一道在燃烧自己的生命和信念。

也因此让我们看到了一个……妖孽。

妖孽龙文章第三集末才出场，但妖孽毕竟是妖孽，这个妖孽迅速就吸引了戏内戏外所有人的眼光和注目。

这是一个复杂而又单纯的人物。

他面对孟烦了是一副模样，面对迷龙是一副模样，面对上官念慈是一副模样，面对虞啸卿又是一副模样、……几乎每次出场、对每个不同的人的神态都不同，难度大，但可塑性也极大，演员发挥空间非常广阔，就好似戏中走南闯北学会各地方言的龙文章，段奕宏面对不同情景的表演完全不同。

很明显，这将是他很长一段时间以来的代表作，这不仅仅是他个人的功劳，和导演、编剧以及演对手戏的演员们都是分不开的。

而能将群像戏写到堪称「极好」的，刘和平是一位，兰晓龙是一位。

和段奕宏演对手戏最多的自然是孟烦了张译。

张译在开拍《我的团长我的团》之前就说了：「为了配合《我的团长我的团》拍摄档期，我都闲着，我就是死等。

我在《士兵突击》中戏份不多，不过瘾，希望在《我的团长我的团》中能演一个贯穿性的角色，戏份多一点，不要到一半就没有了。

」 令人高兴的是，不同于史今一闪而过，孟烦了的角色贯穿始终，而且很明显这是为了张译量身定做的角色。

二零一四年的电影《亲爱的》里，赵薇、黄渤、郝蕾的角色发挥空间很大，相比较而言张译在那部电影里则显得收敛许多。

但收敛得好反而能大放异彩，个人认为在那部电影里张译的表演当属最佳。

而这类角色从史今、孟烦了再到何莫修，张译早已驾轻就熟。

孟烦了，一个阴损的、曾经有着理想的颓废小人物，最终被龙文章改变。

段奕宏的龙文章非常强势，在整个团队里无论是人物设置还是表演都极为外放，而人物设置上作为陪衬的张译，不仅没有被段奕宏的表演压下去，反而以一种柔和的力量隐隐与之抗衡，不超过不落后。

好比和乔峰比轻功的段誉。

好比站在雄主身边的名相。

这是张译的力量。

《生死线》里他面对高欣下葬时的独白和最后说不要牺牲时的爆发，异曲同工，非常动人。

兰晓龙说：「对我来说这部戏有五个最重要的人物，孟烦了、团长、虞啸卿、迷龙和郝兽医。

一部戏跟建筑很像，一个房子柱子不要太多，也就是所谓『戏骨』。

有戏眼，戏眼是孟烦了，有戏魂，戏魂是团长，还有戏骨，戏骨是支撑这个东西的柱子，戏肉，每个人都是戏肉。

」 张国强就是「戏骨」。

很多年以后，张国强主演了中国第一部讲述抗美援朝的电视剧《三八线》，在开拍时主创人员就跟他说，我们努力一下，争取超过《士兵突击》和《我的团长我的团》。

张国强摇摇头说，不可能的。

不可能的，迷龙的角色透着那个时代的印记和鲜血，已经留在了那里。

而他在本剧中第一次引起观众注意，则是林译在宣布今天吃猪肉炖粉条时。

猪肉炖粉条是东北名菜，迷龙是东北人，兰晓龙巧妙地设置了这样的一个道具，让本来离心离德的迷龙忽然有了归属感，就在大家眼巴巴看着这道菜时，迷龙唱起了《松花江上》。

「我的家，在东北，松花江上，那里有，我的爹娘……」

《松花江上》1935年张寒晖在西安目睹东北军和东北人民流亡惨状而创作的一首抗日歌曲。

歌曲唱出了「九一八」事变后东北民众以至中国人民的悲愤情怀，风靡中华大地。

这个道具直接挑动了迷龙的神经，这首歌唱得跑调极了，但就是因为跑调才更显得真实和动人（《路边野餐》里陈升唱《小茉莉》亦是如此）。

这场戏是本剧第一个小高潮，在本剧最后，老年孟烦了自语道：「我该回家了，猪肉白菜炖粉条子，如今是我最拿手的大菜。

」

《我的团长我的团》里有关唱歌的经典段落还有一处，那是林译面对涣散的军心，忽然唱起了《从军歌》。

时至今日，当年的《从军歌》已经没有了曲调，这是电视剧重新编曲的，但歌词历历在目，我们仍可以看出贯穿其中的豪情万丈。

「君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？

况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！

弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。

净胡尘，誓扫倭奴不顾身！

」

饰演林译的演员叫王往，可惜的是王往一直没有火，但他在本剧中的表现让许多观众再也难以忘记。

值得一提的是，这位年轻演员还是《汉武大帝》里司马迁的扮演者。

也许我们谁都没有发觉，这就是演员的力量。

这许多场戏的呈现，则是演员、编剧、摄影、导演等许多人一起努力的力量。

本剧中的经典戏还有许多，除了之前说的沙盘推演、庭审龙文章和小书虫慷慨陈词外，最令我动容的是炮灰团的豆饼死了，大家谁都记不得他的名字，这时每个人都在告诉对方自己的名字，以免自己哪天死了队友能在安葬时建一座墓碑。

可是结果呢？

结果就在兰晓龙的口中：「这座墓碑没有名字，墓碑下埋了八千人。

」 他们全都埋在了一起。

尾声 关于我们的记忆小说最后是这么说的：「我走着，脸上便泛起笑意。

我抬起头，那笑意已经绽开，我尽力让它抹平，让它平和。

我很想笑，我不想笑，老头子笑起来不好看。

我们都有了各自要回的家，现在我要回家做饭。

于是我与那辆车渐离渐远，我回家做饭。

」 电视剧最后，一切回归平静，老人慢慢走着，想着自己的过往，旁边说：「让我们记住吧，记一辈子。

」 有一句话是：「为了忘却的记忆。

」 凤凰大视野的纪录片《中国远征军》第一集开头，是记者在街上随机采访路人：「请问你知道中国远征军吗？

」得到的答案都是否。

我相信凤凰大视野这样做是有用意的，它是为了给观众以警醒：我们已经把这些事情都忘了。

我同意。

我非常同意把这么一件惊天地、泣鬼神的事情宣传出去，让尽可能多的人知道，因为这是一支了不起的中国军队。

这些无可疑议，我的问题是：是否应当对不知道这些事的民众路人以暗含贬义的态度？

有朋友在问及一件距今不远的历史事件的结果是什么时，我沉思若要应答必叙其前因后果，友人也不一定有兴致详听，于是我说：「是现在。

」 我觉得这个答案足够了。

那么中国远征军的结果是什么？

不是人们的忘却，而是图中被采访路人的和平安康，是他们身后的繁荣有序。

「我们应该记得」和「我们不应该忘记」其实是两种表述。

《大明王朝1566》最后嘉靖问海瑞，古时候那些皇帝谁还在时，海瑞说： 「在史册里，在人心里。

」 掷地有声，振聋发聩。

历史虚无的魔障被打破，厚古薄今的咏叹被击溃。

这么有力的一个回答！

世界潮流浩浩荡荡，五千年华夏历史就是一条长河。

这条长河里的许多故事我们也许记不得了，但留下来的那些，变成了「我们」。

中国远征军被很多人忘记了，甚至很多年后抗日战争也会被很多人忘记，但这些背后的文化精神却扎根于我们的土壤。

我相信永远会有人记住历史长河中的某一段往事，也会有更多的人并不知晓那些事。

对于前者致以敬意，对于后者不必苛责。

因为所有的结果，都造就了「我们」，造就了「现在」。

我想，兰晓龙写这部戏，也是这个用意吧。

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我写，你看。