楚汉传奇

韩信拜大将？

韩信拜谋士？

——由韩信“拜将对”说起，浅析韩信击魏前刘邦对其之实际任用文/荞麦花开题注：“拜将对”，我私撰，拟于后世诸葛亮“隆中对”。

2012年热播电视剧《楚汉传奇》，“韩信拜将”一段戏，汉王（陈道明饰）向韩信（段奕宏饰）赐兵符、赠佩剑，说，“韩信，从今日起，你就是我汉营的三军统帅。

”——揆诸史实，这段戏是完全错误的。

《史记 淮阴侯列传》载，韩信拜将并作大篇“拜将对”后，“汉王大喜，自以为得信晚。

遂听信计，部署诸将所击。

”——“汉王大喜，自以为得信晚”，这个“得信”恨晚的“大喜”，究竟是怎样的一种大喜？

究竟应该大喜到何种程度？

是不是大喜到片言之际顷刻之间便慨然以全军统帅权和指挥权相授，军略战阵，悉听君裁，寡人概不中制？

此一问题，必须对拜将之后汉王对韩信的实际信任和任用情况进行科学的考辨，才能回答。

事实上，韩信终其一生，除了汉军围歼楚军的最后一战垓下之战任过相当于汉军临时总指挥、布“五军阵”击败项羽，此前他从来没有做过整个汉军的三军统帅。

也并非如某些议论，汉王之掌握军权，是以通过王权控制韩信之将权，再间接控制全军而体现。

（参照后世张国焘以“主席权”控制徐向前之“总指挥权”，再间接控制红四方面军全军。

）楚汉战争期间，刘邦项羽皆是以王的身份，而为各自全军事实上的总司令。

韩信自汉二年（前205年）八月受命单独领军击魏，始作为方面军司令为刘邦四处征战，类似解放战争时期之四野林彪、三野粟裕，而不是刘邦的全军总司令、全军总指挥，如毛泽东之朱德、张国焘之徐向前。

（但腹诽一句，韩信一练好精兵猛将就被刘邦挖空，倒类似于徐向前之于老毛，不得不防、限制使用：红四方面军精兵强将被编为八路军占其大部而其总指挥仅获一副师长之偏任，抗战时主持山东根据地刚拓开局面便奉旨回延安主持抗大，解放战争后期解决阎锡山将山西地方部队锤炼为十八兵团即奉旨交贺龙率领南下收川……）韩信自拜为“大将”至领兵击魏虏魏王豹（真正获得方面军军权，开始踏上征服四方平定天下的光辉历程），中间有一年多的时间（《淮阴侯列传》：韩信拜将必在汉元年（前206年）“八月，汉王举兵东出陈仓”之前，韩信独立领军击魏是在“汉二年（前205年）……八月，以信为左丞相，击魏”），随行于汉王，“位尊”而权低，他的角色大致相当于随军军师、谋士，而绝非统领汉军指挥全军的总司令，也非独当一面的方面军司令。

前引《淮阴侯列传》中韩信拜将时汉王“遂听信计，部署诸将所击”一语，即可看出韩信在拜“大将”后在汉营中所起的大概只是军师一类赞画军谋的作用，与张良相类。

尤其需要注意的是，韩信拜将其时，正逢其时还是汉营“客卿”的张良被本主韩王召回，汉王身边军事人才参谋人才匮乏（萧何主要起的是后勤部长的作用），因了萧何的举荐，按汉王正常的思路，受荐的韩信顺理成章的应“填补”的是“军师”的空位，而非要从本王手中“攫取”军权的“大将”。

刘邦其人，非常有自己的主见，即便在最倚重信任的萧何不告而别去追韩信、并用无以复加的推崇之辞（“国士无双”……“王必欲争天下，非信无所与计事者”）力荐韩信的情况下，仍然只是“吾为公以韩信为将”，萧何仍不可，汉王乃曰：“以为大将。

”可见这个“大将”只是汉王半信半疑之际卖萧何的金面勉强搬出来的门面招牌，并非发自其内心发诸其肺腑。

接下来拜将礼毕，韩信陈述长篇面试作文“拜将对”（原文附后），论刘项优劣、述获胜之道、提东出大略，听得“汉王大喜”。

但我们细究其内容就会发现，这篇“拜将对”实际上并非军事论文，其中并无一言提及为将之道练兵之法领兵之策御敌之术，亦无一语道及汉军东出定秦的具体作战计划，其论天下形势则如后世诸葛亮隆中对，论刘项优劣则如后世性格分析家，论大王“反其道”则可定天下更如一政论家。

所以，刘邦在大喜之余并未被冲昏头脑，他清楚认识到这篇作文反映出作者并不是（或曰并不像是）一个军事将领，更像是应侯范睢一类人物。

所以他刘邦绝对是随材授任，既然这篇面对试策并非军略而是政略谋略，那么，萧何“强荐”的这位“大将”，最适合他干的，自然不是大将，而是为本王献计、然后本王“听其计，部署诸将所击”的军师谋士了。

更何况，对于刘邦这种一刀一枪尸山血海拼杀出来的老革命，一个素未知晓的人有多神多能，哪怕旁人（即便这个旁人是他最信任倚重的萧何）说的天花乱坠，他也未必便信，他一定要眼见为实，看到这个人打过几仗，确实能打，才可能让其独当一面的，进而才有可能让其由独当一面进而统帅全军的。

这是再正常合理不过的逻辑了。

揆诸远近历史教训：稍前的宋义，并无实际统军作战经验，便是旁人因其一言（料武信君项梁必为章邯所败）誉为“知兵”楚怀王便命为三军统帅北上救赵，身死为天下笑；再之前同样无实际统军作战经验终于身死军败为后世笑的赵括更是明证。

以刘邦的老于兵戈，非不习军旅端居深宫的楚怀王赵孝成王之比，他绝不会把一个方面的作战指挥权仅凭一面之辞就轻易轻率交给韩信这么个没经实战检验证实其确有大将之能的“大将”——更遑论全军指挥权。

荞麦案：刘邦的后世子孙刘备，在对诸葛亮的任用上，与其老祖宗颇有异曲同工之妙。

著名历史学家田余庆先生在《“隆中对”再认识》一文中写道：自从草庐作对（荞麦注：即“隆中对”）以后以至刘备死前，刘备并未以《隆中对》的方略为念，孜孜以求其实现，当然也没有把诸葛亮放在运筹帷幄的贴身位置上，大事向他咨询。

刘备死后，诸葛亮得其托孤之言，始获特殊地位。

此后治蜀、北伐诸事，诸葛亮才得以按照《隆中对》的谋划，择期可行者逐步推行。

也许可以这样认为，刘备死后，诸葛亮始得真正尽其才用。

刘备死前，诸葛亮长时间内并不在刘备身边，戎机大政，并无诸葛亮参赞其间的事实。

决计入蜀和叛攻刘璋，是法正、庞统之谋。

庞统、法正死，刘备出峡之战的错误决策就再也没有人可以强行谏阻。

（田余庆《秦汉魏晋史探微（重订本）》，中华书局2004版，171页）以上从刘邦正常的心理逻辑分析“韩信拜大将，实仅类谋士”，然而科学缜密的结论还需要严格的历史考证推析作支撑。

下面根据《史记》各纪、传及《资治通鉴》，考辨韩信任汉军“方面军司令”前的确一直以“大将”之名而行“参谋”之实。

先看汉定三秦的陈仓之战、废丘之战。

引史籍原文：《史记 淮阴侯列传》：“（汉元年，前206年）八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。

汉二年（前205年），出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。

合齐、赵共击楚。

四月，至彭城，汉兵败散而还。

信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间，以故楚兵卒不能西。

”《史记 高祖本纪》：“（汉元年，前206年）八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。

邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畤，又复败，走废丘。

汉王遂定雍地。

东至咸阳，引兵围雍王废丘。

”《资治通鉴 卷第九 汉纪一》：“（汉元年，前206年）八月，汉王引兵从故道出，袭雍；雍王章邯迎击汉陈仓。

雍兵败，还走；止，战好畤，又败，走废丘。

汉王遂定雍地，东至咸阳，引兵围雍王于废丘。

”陈仓之战：演义传说中历来有韩信“明修栈道暗度陈仓”的佳话，实则我们可以看到史书中无一载此。

《淮阴侯列传》载“汉王举兵东出陈仓，定三秦”，《高祖本纪》载“汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。

邯迎击汉陈仓，雍兵败”，则陈仓之战是汉王亲自领兵作战无疑，《高祖本纪》说“用韩信之计”，则韩信当是作为军师献计，《资治通鉴》载此战本《高祖本纪》，而略去“用韩信之计”五字，只道“汉王引兵从故道出，袭雍；雍王章邯迎击汉陈仓。

雍兵败”，想是编撰者注意到《史记》纪、传互歧处，矜慎下笔。

总之，无论哪一种记载，都表明汉王亲自领兵打了陈仓之战，韩信与此战的关系，最大可能即为军师、谋士。

电视剧《楚汉传奇》中所演韩信作为大将军任前敌总指挥指挥陈仓之战，完全错误。

废丘之战：《楚汉传奇》剧还演出大将军韩信围节节败退的雍王章邯于废丘，最后灌水淹城，迫章邯自刎，显然也不确。

《高祖本纪》和《通鉴》均载，汉王败章邯于陈仓后，又败其于好畤，此后，“汉王遂定雍地。

东至咸阳，引兵围雍王废丘。

”——根据此处行文表述，汉军引兵围章邯的前敌总指挥，应是汉王本人。

《史记 曹相国世家》载，“参以将军引兵围章邯於废丘”，则是曹参参与了“围章邯於废丘”之战；《史记 樊郦滕灌列传》载，“（樊哙）灌废丘，最”，则是樊哙也参与了“围章邯於废丘”之战，且在最后水灌废丘时战功为“最”。

（《史记索隐》：按荀悦《汉纪》，“令樊哙围之。

”则樊哙既是领兵围废丘主将，又是最后灌城功最大者。

）可见，汉军“围章邯於废丘”，然后留下一部分兵将继续围城，汉王率领大部兵将继续“东略地”。

韩信在废丘之战中，既不是前敌总指挥，又不是战功最大者，可以断言矣。

——然而，此处有一疑问，就是韩信是否留下来继续围困废丘，进而参与了最后的水灌废丘呢？

史籍记载阙漏，这里只能推析。

从《史记》行文来看，语焉不详处，多半是该人并未参与该事件（如果参与了一般会明言，如明言曹参、樊哙参与废丘之战），《史记》无一处言及韩信与废丘之战的关联，我们是否可以倾向于认为韩信并未在留下来围废丘之汉军部中，而是随刘邦大军继续东向？

这个推析合乎刘邦对韩信军师谋士身份的定位——总司令身边不可一日无参谋长啊。

但是韩信这个谋士作为杰出将军的军事才能是毋庸置疑的。

这一点看看他后边一连串的军事杰作看看最后他围歼项羽的致命一击，就可了然。

我们这里的问题是：汉王是何时认识到这点的呢？

或者说，是从何时开始要去认识这一点的？

我以为有两个重大的“助推”：彭城之败与张良荐语。

《淮阴侯列传》载，“汉二年（前205年）……四月，至彭城，汉兵败散而还。

信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间，以故楚兵卒不能西。

”这里首先有一个重大的历史疑题：汉二年四月，刘邦在彭城被项羽大败，其时韩信何在？

《史记》等史籍未明确记载。

如果说此时韩信不在刘邦军中，那么他在哪儿？

史籍里找不到记载。

如果说韩信参与了汉二年六月汉军水灌废丘之役，那么他显然就没有参加此前汉二年四月的彭城之战。

这是很多韩信军迷最愿意相信的一种推测，因为他们不能接受有“兵仙”韩信在场的汉军“居然”被项羽长途奔袭一战击溃以少胜多。

但如前所析，《史记》的确没有明确记载韩信参与了水淹废丘之战，且按照常理推测，作为军师参谋的韩信似乎以一直随主帅刘邦行动为最可能。

那么这里就有三种推析了：一是韩信本人的军事才能的确不能太过神话，他也有失算，也有败仗，作为汉王倚重的军师、参谋总长，他在汉王率联军入据彭城后，未能提醒汉王保持足够的警戒，反而听任汉王“收其货宝美人，日置酒高会”，终于被项羽长途奔袭成功，汉军一败涂地。

二是彭城之时韩信这个军师其实在汉王阵营中所受倚重的程度并不高，远不能跟此前跟随汉王的张良相比，可能他提醒过汉王，但汉王置之不听。

三是项羽在战术上、尤其是骑兵奔袭作战上，的确是超时代的存在，所谓不世出的名将，韩信即便其时说话管用，也白瞎（当然这一点纯属推测，无从缜密论证）。

——考虑到楚汉战争后半程韩信的精彩表现，我倾向于上面第二种推析：韩信谏言了，但汉王没听。

然而无论哪一种可能，彭城之战应该是韩信在刘邦军中地位和作用发生质的变化的一个转折点：汉兵败散后，汉王刘邦暂时失去对手下诸将的指令，各将各收败兵，各自为战，韩信第一次有了单独领军作战的机会。

《项羽本纪》：“是时吕后兄周吕侯为汉将兵居下邑，汉王间往从之，稍稍收其士卒。

至荥阳，诸败军皆会，萧何亦发关中老弱未傅悉诣荥阳，复大振。

”《淮阴侯列传》：“信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间，以故楚兵卒不能西。

”此际韩信收聚败散之兵，参与汉军对楚军的阻击作战，“击破楚京、索之间”，军事才能得到初步展现。

这个，汉王应会看在眼里。

再有，如果我们承认上述第二种推析，作为军师的韩信对入据彭城后松懈麻痹的汉王作出了军事上的警戒提醒，那么，惨败后痛定思痛的汉王更有理由记起韩信的“先见之明”。

这自然令汉王产生这个想法：此人可堪大用，宜出领兵，专任方面！

（终于放心，这个一年前拜大将时“大言”炎炎的小伙子，非徒“大言”而已，并非赵括宋义之辈。

）另外，促使刘邦坚定大用韩信、出任方面的念头，还有一点很关键，那就是张良的荐语。

《留侯世家》：“彭城，汉败而还。

至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：‘吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？

’（荞麦注：此即韩信‘拜将对’中提出的‘任天下武勇，何所不诛！

以天下城邑封功臣，何所不服！

’，看来汉王是听进去了的。

）良进曰：‘九江王黥布，楚枭将，与项王有郄；彭越与齐王田荣反梁地：此两人可急使。

而汉王之将独韩信可属大事，当一面。

即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。

’”作为汉营的首席谋士，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的张良，其言刘邦必从，其计刘邦必行。

《留侯世家》：“良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。

良为他人者，皆不省。

良曰：‘沛公殆天授。

’”——张良一开始给刘邦留下的深刻印象便是此人是军事大才，那么如果说之前萧何力荐韩信，汉王可能因为萧何不是军事人才而对其言将信将疑，拜韩信大将只是给萧何金面，此际，作为刘邦素来服膺的军事大才，张良也力荐韩信（《留侯世家》：“项王竟不肯遣韩王，乃以为侯，又杀之彭城。

良亡，间行归汉王，汉王亦已还定三秦矣。

复以良为成信侯，从东击楚。

”——张良与韩信原本无交集，故主韩王被项羽杀于彭城后，张良绝了念想，终于“间行归汉王”，回到刘邦身边，他与韩信的认识、交往应始于此时。

可以想象，两个军事大才日常谈武论兵，一定甚为投契），显然分量更重。

《水浒》中鲁智深“不服气”的开宋江玩笑：“今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜洒家不曾相会。

众人说他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。

”刘邦此际对韩信或也不无此心理：）。

所以，接下来我们顺理成章地看到：“汉之败卻彭城，塞王欣、翟王翳亡汉降楚，齐、赵亦反汉与楚和。

六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。

汉王使郦生说豹，不下。

其八月，以信为左丞相，击魏。

……信遂虏豹，定魏为河东郡。

汉王遣张耳与信俱，引兵东，北击赵、代。

後九月，破代兵，禽夏说阏与。

信之下魏破代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚。

”（《淮阴侯列传》）——“其八月，以信为左丞相，击魏。

……信遂虏豹，定魏为河东郡。

”终于，媳妇儿熬成婆。

终于，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

终于，做了一年多挂名“大将”的军师韩信谋士韩信，终于做成了真正的方面军大将，开疆拓土、略地破国去也！

荞麦花开写于成都2014年7月5日附：《史记 淮阴侯列传》载韩信“拜将对”，韩信所论大要有三：一，全面而要害地点出了刘项之优劣；二，据二人之优劣，一一对应点出灭项之大略；三，击项之第一步——还定三秦。

下为《史记》原文：信拜礼毕，上坐。

王（汉王）曰：“丞相（萧何）数言将军，将军何以教寡人计策？

”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？

”汉王曰：“然。

”曰：“大王自料勇悍仁彊孰与项王？

”汉王默然良久，曰：“不如也。

”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。

然臣尝事之，请言项王之为人也。

项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。

项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。

项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。

有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。

诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。

项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威彊耳。

名虽为霸，实失天下心。

故曰其彊易弱。

今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！

以天下城邑封功臣，何所不服！

以义兵从思东归之士，何所不散！

且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈阬秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。

今楚彊以威王此三人，秦民莫爱也。

大王之入武关，秋豪无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。

於诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。

大王失职入汉中，秦民无不恨者。

今大王举而东，三秦可传檄而定也。

”

陈道明和何润东演技不错，服饰也挺考究。

就是导演的稀烂，音乐平庸还响个不停。

第三集居然用起了秋日传奇的音乐。

其实剧集本身不乏有很多亮点，但是怎么形容呢？

就好像一盘精致鲜美的菜肴，本来靠食材本身的香味儿已经足够，但是他们非得要去添加一些自认为美妙的调料，结果就是把食材弄得支离破碎四不像。

何润东意外的让人惊喜，霸王力拔山兮举鼎一刻，让每个男人热血沸腾，项羽的微表情也拿捏的恰到好处。

有些小剧情的改动其实挺好的，比方说先入关中者为王是刘邦提出来的，同时很多细节埋了很多伏笔，比如卢绾戚夫人的结局在之前的小细节中都有了征兆。

很多改编也都挺有意思，比如说项羽通杀二十万降卒并不是刚愎自用，而是在多方面权衡下的无奈选择；刘邦深夜接见项伯后，也不是求着项伯去给自己求情，而是和君臣之间上演了一出双簧骗着老实人项伯走出大帐去帮他求情。

开始看这个片是因为看到道明大叔一张海报，加上无聊和对高希希不反感，看了两集就果断当背景音乐听了，听到11集项羽私自铸剑，一帮人一边拿剑砍人一边不停地喊：我们要复楚！

复楚！

复楚！

复楚！

楚！！

的时候，实在不能忍了，爬上来把三星改成了两星。

据我没有仔细听而得出的结论，这片神经质的厉害，最典型的就是秦始皇，永远一副神游外太空的表情，眼睛瞪的老大，嘴撅的老高，说话停一句顿一句的，怎么看怎么像神经病。

而且秦始皇这个形象被解构的厉害，第一集就自爆经常出巡不是为了加强统治，而是只有在车里摇摇晃晃他才偶尔能睡着。。。

还有之前童鞋吐槽过的因为不能和李斯搅基才焚书坑儒，已经突破我历史观下限了：亲你确定是部历史正剧，不是来搞笑的？

好像除了始皇帝自己发神经还不过瘾，编剧还要赵高也在背后吐槽：一边寻找长生不老药，一边给自己修陵寝，看来是真精分了。

秦始皇身边也有很多神经质。

比如赵高，说话永远像鬼魂附体；又比如胡亥，要么不说话，要么突然特别大声地说话，就算不被吓死也会被他大喊大叫吵死。

而且2012都过去了！

为什么还要把历史人物脸谱化！

二世皇帝可以昏庸可以糊涂可以耽于游玩沉溺美色，但还不至于智商有问题吧！

这个，真不知道是为二世的智商拙计还是为中国编剧的智商拙计啊！

再说项羽，何润东演步惊云的时候还是很霸气的，这次造型师给整那小胡子，加上编剧对霸王性格的表现除了焦躁貌似就没别的方面了，于是项羽像一只永远撅着嘴的傲娇小正太，而项梁永远只有一句台词：时机不到。

于是项羽每一次傲娇，项梁都要再三强调：时机不到。

于是项羽又傲娇，项庄梁又时机不到、时机不到、时机不到。。。

于是这片就死循环了：石矶姑娘你到底啥时候来呢，等你等的花都谢了。。。

高希希啰嗦，这从他之前的名著翻拍已经看的很清楚了，只是姑娘我没预料到一大爷也能啰嗦到这种地步。

讲故事拖泥带水，塑造人物则是一个性格特征反复强调，其他性格全部抹杀。

拜托，会来看你历史剧的人都知道那是司马迁的观点，你拿来用没问题，但是能不能不要无限放大啊，一者你这样做真心很无聊，二来凡事极则反，这样胡乱夸大，效果只会适得其反。

相比之下道明蜀黍这边确实是神经最正常的一群人，除了曹氏略有点神经质（泼妇骂街什么的，大概刘邦就是喜欢厉害女人？

），樊哙智商稍微拙计了点（偷了人家的女人，还一个劲说：我真是没忍住），还有刘季的二嫂有点神经质（吕雉那一巴掌扇的真好！

），其他尤其是主要人物都还算正常。

原来编剧蜀黍是想告诉我们神经正常才是起义获胜的最终决定性条件啊！

终于悟出了本片真谛，感动的内牛满面了。。。

另外因为是听片，对这个片配乐的神经质也是深有感触。

经常明明只是普通的谈话，非给配个阴森恐怖的调调，赶脚像有阴谋，而且时时刻刻——赶脚没有那段没有背景乐。

也许是因为导演讲故事的功夫太差，只能用配乐弥补了。

嗯，一定是这样。

于是我又开始纠结：还要不要带着自虐的勇气和舍我其谁的绝决继续把此片听下去呢？

下去呢？

去呢？

呢？

二刷楚汉传奇的一些感悟：1、刘邦和项羽/韩信不同的价值体系：刘邦出生市井，是个投机分子，无数次生命安全受到威胁。

他的目标很纯粹，就是活下去；他待人的方式是可以利用/可以舍弃。

他向生而活。

项羽出生没落的贵族，一心复国和报仇雪恨。

当目标轻易完成后，他开始陷入极度的迷茫。

项羽和韩信待人都非常看重反馈，在意是否得到重视和尊重。

他们不畏死，所以希望能够有尊严的活着，向死而活。

2、个人际遇与时代的洪流：导演过度强调个人英雄主义，偏爱胜利者刘邦，对个体的凝视多过时代本身。

想起那句，“至今思项羽，不肯过江东。

”认真站在项羽的角度下思考，他是一个贵族，他对打天下而不治理的信仰与周天子一脉相承。

怎么利用他的优势，完成个人梦想（只打天下不治理），并且善终实现两全呢？

周围的人要么比他弱，让他滋生骄傲自大的情绪；要么和他气场不合，无法有效沟通。

范增的劝导，一方面导致项羽无法坚持自己的初衷，另一方面面对失败，发现自己的思虑存在盲点的时候。

盲点没有成为原来的思虑补充，而是把他心态搞崩了，决策变得犹疑。

这种犹疑对于勇猛的人来说，意味着在生死搏斗的时候，不是利用自己的勇猛优先进攻，而是看看对方怎么出招再慢慢改。

当他验证了自己的判断不正确的时候，已经被消耗的精疲力尽，无力应对以逸待劳的强敌。

怎么利用优势规避劣势呢？

快速消灭对自己有威胁的反叛者，早婚早育，培养继承人完成力量的传递。

3、吕雉一开始就是吕雉。

看剧的时候感觉她真是太裤辣。

待价而沽，果断决绝。

刘邦说她穿绫罗绸缎干农活不合时宜，她马上换上农妇穿搭。

被戚姬欺负，拉着萧何问怎么办。

萧何暗示她避其锋芒回农村养精蓄锐，她第二天就拖着刘邦老爹走的干干净净。

妹妹谋害刘邦最宠爱的戚夫人儿子如意的时候，她能及时意识到自己真正的对手是刘邦。

及时约束家人，给他还不起的恩。

她的动作不多，但每一步都很精准。

大概是“什么样的女性能成事”，我想到的第一人。

《楚汉传奇》我主要只看了韩信的部分，段奕宏演的韩信。

老段一直是我偶像，夸他有荷尔蒙作祟的成分，但是看了《淮阴侯列传》以后，我觉得老段这版的韩信很贴近《史记》里的韩信。

这一版的韩信，一言以蔽之就是，特别萌，也让我由衷地觉得这个历史人物真是个非常帅气的人。

我残弱的历史知识看不出这剧的漏洞。

韩信给我的印象是耿直、甚至有一些天真，特别轴，有大将之才、又满脑子小聪明，不把任何人放在眼里、又颇有些悲天悯人的胸怀。

不同于项羽的残暴和优柔寡断、刘邦的诡计多端，韩信这个人很简单，智商超高、情商超低，他信奉成者为王败者寇，功臣理应得到封赏。

韩信很强大，带兵领将能够服众，军功能够震主。

他一度曾能左右楚汉战争的局势，他站在项王这边，天下就是项王的，他站在汉王的这边，天下就是汉王的。

韩信身上充满了热血青年的气息，不仅很热血，而且很中二。

段版韩信最大的特点就是眼睛骨碌碌直转，内心特别不安分，跟沉稳的萧何张良简直判若云泥。

段版可以说突出了韩信“跟正常人不太一样”的特点，这也是他的萌点：“胯下之辱”我本来以为是一个励志的故事，大概讲韩信忍一时之耻从此发誓出人头地云云，可是韩信只是上下打量了一下屠户，就从他的裤裆下钻过去了，这跟《淮阴侯列传》记述是一致的，更不要说剧里韩信还卖萌地叫“大哥，疼、疼...”。

韩信身上丝毫没有忍辱负重的感觉，难怪司马迁不待见韩信，非他族类么。

韩信是一个极度自信的人，外界的打击丝毫不能撼动他的自信，韩信也是一个脸皮特别厚的人，有了这两点，之后的很多剧情都在此基础上铺开。

韩信的目的就是当大将军，在乱世做出一番功绩，将一个原本应该落败的人扶上王位。

为了达到目的，在当上大将军之前，无论什么非常规的手段都可以使用，在当上大将军之后，他一直坚守着自己的信念。

韩信为自己的军功而自豪，征战沙场让他热血沸腾。

拿下齐国的那一天，韩信在齐王的王座上坐坐，又瞅着四下无人，美滋滋地含笑在齐王的大床上睡了一觉。

估计韩信那热血都能有一百多摄氏度了。

然而韩信又很中二，汉王说什么、他就信什么。

纵使再多疑虑和顾忌，只要刘邦摆出满面笑容对他嘘寒问暖，韩信那些小委屈立马化作鸟兽散，笑逐颜开地与主公坦诚相对。

刘邦这个小人，陈道明演得真好，诶。

刘邦请韩信喝酒，刘邦是详醉，韩信是真醉，每次喝酒对韩信都是灾难。

《楚汉传奇》里韩信容貌平淡，但眼睛非常有神采，让人信服他是一个大英雄。

韩信命运的转折点是楚汉决战在即，蒯彻劝韩信自立为王，让天下保持三足鼎立的局面，但是韩信听不进去，他是不会相信这些“阴谋论”的。

蒯彻谏策失败，只好装疯卖傻，此后韩信的命运急转直下，最后一代将军竟被几个宫女绞杀。

韩信前大半人生都是真诚的人，后来身陷囹圄的时候似乎也想叛个变以求翻身，但却已经太晚了。

死时年仅三十五岁，却已经过得太精彩了。

《楚汉传奇》选择相信韩信没有谋反，而司马迁则对此大加讽刺，反正历史已经散落进云烟，韩信的真面貌怎样又如何呢。

总之，“战必胜，攻必克”，这一点大将韩信是不会错的。

主要人物陆续出场，相应的背景介绍和性格铺垫也基本完成，剧情的矛盾冲突开始升级，其呈现出来的效果也越来越好。

秦始皇驾崩后，赵高秘不发丧，拉着胡亥和李斯一起密谋，赐死了扶苏，改立胡亥。

胡亥继位后，贪图享乐，昏庸无能，一切都依赖赵高。

李斯和众大臣进谏一段，台词颇为精彩，以史记为依托，改写成的现代语言，非常好的刻画出秦二世的形象，非常生动。

编剧还对戍漕转作进行了解释：“边境兵员，谓之戍；以水运载的庞大的赋税劳役，谓之漕；陆路运输的劳役，谓之转；各项土木工程建设的劳役，谓之作。

”看本剧，确实可以学到不少知识呢。

这边厢，刘邦和项羽都遇到了吃的危机。

刘邦让兄弟们下山抢粮，但约法三章，不可伤人，不可抢茅草屋顶的人家，只能抢瓦片屋顶的人家。

尾生误杀一老翁，刘邦在处理这件事情上面恰恰体现出了第七集里项梁向项羽讲授的大将军的品格：令出必行，奖罚分明。

项羽则宁可饿死，也不愿给人干活挣钱谋生，这种气节不知是可敬可叹，还是迂腐可笑。

附史记有关段落：赵高说二世曰：“先帝临制天下久，故群臣不敢为非，进邪说。

今陛下富於春秋，初即位，柰何与公卿廷决事？

事即有误，示群臣短也。

天子称朕，固不闻声。

”於是二世常居禁中，与高决诸事。

其後公卿希得朝见，盗贼益多，而关中卒发东击盗者毋已。

右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫进谏曰：“关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。

盗多，皆以戌漕转作事苦，赋税大也。

请且止阿房宫作者，减省四边戍转。

”二世曰：“吾闻之韩子曰：‘尧舜采椽不刮，茅茨不翦，饭土塯，啜土形，虽监门之养，不觳於此。

禹凿龙门，通大夏，决河亭水，放之海，身自持筑臿，胫毋毛，臣虏之劳不烈於此矣。

’ 凡所为贵有天下者，得肆意极欲，主重明法，下不敢为非，以制御海内矣。

夫虞、夏之主，贵为天子，亲处穷苦之实，以徇百姓，尚何於法？

朕尊万乘，毋其实，吾欲造千乘之驾，万乘之属，充吾号名。

且先帝起诸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安边竟，作宫室以章得意，而君观先帝功业有绪。

今朕即位二年之闲，群盗并起，君不能禁，又欲罢先帝之所为，是上毋以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位？

”下去疾、斯、劫吏，案责他罪。

去疾、劫曰：“将相不辱。

”自杀。

斯卒囚，就五刑。

从第四集我才知道原来秦始皇焚书坑儒的原因竟然是博士淳于越不让秦始皇和李斯搞基。

秦始皇对李斯说：“来你吃肥的，我吃瘦的“。

当淳于越就说了，皇帝呀，这样不行。

始皇：“李斯喜欢痴肥地，我就让他吃怎么了?”明天孔子的弟子就开始跪倒一片，皇帝呀，社稷为重，可不能喝李斯搞基呀，后宫佳丽怎么办？

扶苏怎么看你？

胡亥怎么看你，最重要的是赵高怎么看你？

于是一场震惊后世的焚书坑儒事件就开始了。

刘邦出身布衣，中年无所事事吃喝嫖赌，凭着自身的仗义和个人魅力在丰县的小地方混的也算有滋有味 。

机缘巧合之下斩白蛇搞了起义，按道理这种人的个人素质和能力搞农民起义的结果应该和陈胜吴广差不多，为什么就能开创了大汉帝国的伟业？

项羽出身楚国贵族，其祖父为一代名将项燕惨死于秦大将王翦的六十万大军。

自小受过良好的教育，虽然没怎么认真学，但是起点和格局都要强过地头蛇的刘邦。

为什么最后陷于垓下四面楚歌的绝境？

项羽的武力值在中国历史上应该算是神一样的存在，自起义反抗暴秦以来只输过最后一场战役，导致了最终的失败。

反观刘邦在开国三杰的辅佐下仍然是输多胜少。

回顾历史后人好像能推演出一定的经验教训，诸如刘邦自知能力不足所以能采纳周末高人的指点，项羽所向披靡所以刚愎自用，刘邦能用劝降的绝不打战，项羽即使投降也要屠城，刘邦舍得放权项羽却死守着权利大印，刘邦看见秦始皇后的感慨是“大丈夫当如是耳”，此时的他是羡慕的，秦始皇就是他的终极人生目标。

项羽见到始皇帝的反应是“取而代之”，更多的是复仇的情绪。

刘邦先入关中也差点陷入了温柔乡富贵池，放了后来农民起义的通病，还好听从旁边有志之士的劝谏，完成了人生的蜕变。

项羽进入咸阳，一把大火烧毁了秦宫殿，坑杀了20万投降的秦军，也就失去了民心，最后来了一段名言“大丈夫富贵不归家如锦衣夜行”。

那么这些就是刘备最后成功的原因吗？

不得而知！

项羽很牛逼，一直很牛逼，总是赢，一直赢，最后输的却一败涂地才显得悲壮，他的人生好像没什么升华和蜕变，就像一出场就是满级的boss，缺少了一点起承转合，命运仿佛定在了固定的齿轮中，所有的一切都是命中注定。

刘邦不一样，至少从史书上记载的看来刘邦的人生更加有戏剧性，更加跌宕起伏更加符合想象中英雄人物该有的转折。

每一次危机总有一双神秘的双手可以让他转危为安，逢凶化吉，也许比楚霸王更加显得有命中注定的感觉。

除去最后的鸟尽弓藏兔死狗烹，（面对患难与共的兄弟和朋友能够决绝的做出斩杀的决定，这也许是帝王将相和普通人的最大区别，普通人明知道该这么做也不会那么坚决）。

「史记」好像是一部人性考验的不断无限循环，人只有在危机或者艰难的情况下，做出的各种选择和决定才是真正的自己，所有的选择和决定构成了你的一生！

每次看到像楚汉传奇新三国这种电视剧（事实上是绝大部分国产电视剧），我脑海中就会出现一个词：沐猴而冠。

不是指演员，而是这些剧的整个剧组。

什么意思？？

就是我每次看到这种剧，哪怕只有短短几十秒。。。

我就能仿佛看到一群低文化低认知对影视制作一窍不通的一群社会闲散人员，凑在一起组成一个剧组，他们看到外国影视作品觉得挺好看，然后也心血来潮想学着拍一部电视剧。。。

然后这样一群草台班子粗制滥造的制作出一部又一部的屎。。。

高希希这种人根本就不是拍电视剧的料，那拍出来的东西根本就不配称为电视剧，顶多算是小学生兴趣爱好拍的一些幼稚的儿童片段，甚至有点侮辱小学生了，毕竟小学生作品还是有一些童真和稚趣的。

而高希希拍的那种东西就是纯垃圾啊我看很多人还在评价一些细节，什么人物塑造什么背景设计剧情逻辑之类的。。。

我就觉得好笑，一部优缺点的电视剧，你可以评价分析它的细节，例如哪里不足，哪里逻辑稀烂，哪里剧情有BUG之类的，都没问题。。

但是他们拍的这种不能称为电视剧的纯垃圾，根本没有分析的意义。

就好像你做了一道菜很难吃，你还可以评价评价什么火候没掌握好，盐放多了之类的。。

可是一坨纯大便， 你还去评价他盐放的够不够不是很很好笑吗？？

没有人会去关心一坨大便上洒没洒盐。。。

你为何要去关系这种垃圾作品的细节呢？？？

欢迎大家关注刘焕解读十大帝王系列，该系列首发于公众号，原本是“刘焕解读星座名人”系列。

因很多人不喜欢星座元素，修改后去除星座元素，变成解读十大帝王系列。

1、 秦始皇刘焕解读十大帝王1——他做了前无古人的壮举，为何帝国轰然倒塌2、刘邦秦昭王五十一年（公元前256年），刘邦出生于沛郡丰邑中阳里，和卢绾同年同月同日生，根据推断，是公历12月28日，摩羯座。

长期以往，对于刘邦的政治能力，肯定的颇多，但是对于刘邦的贡献，还是比较低估的。

自司马迁之后，汉高祖刘邦的人格品质，被人看好的不多，即使在刘邦事功得到极高推崇时，也只是说他拯民于水火，而不对其整个人品加以推崇。

对刘邦的非难，或始于阮籍登广武战场“世无英雄，使竖子成名”之叹，到了《厚黑学》风行之后，刘邦二字简直成了人品不好的代名词，至今未有改观。

这些否定刘邦人品的看法，也是来源于《史记》，应该说至少部分真实。

结论时，其着眼点往往在刘胜项败，但在封建社会，刘邦却公认是仁德的代表。

其实这正表明了刘邦以天下之智为智、也以天下之心为心的特质，所以才能放弃一己之私欲私见，从善如流。

难怪群雄肯为之驱驰，原因就在于刘邦能为大家提供最好的施展自己才华的舞台。

可以想见，在仁者效其仁，勇者效其勇，智者效其智，力者使其力的情况下，不仅战争取得了胜利，也为日后的文化复兴建设开创了良好的局面。

前人有云：“汉高帝天性明达，好谋能断，是以知三杰之谋，用之而不疑。

”刘邦自己也说，夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

此三者皆人杰也，吾能用之，此物所以取天下也。

刘邦懂得用人，懂得凝聚团体，所以团体内的人愿意做事，且各尽所能做事，连毛泽东也说“刘邦是封建帝王中很厉害的一位。

”朱元璋起兵，李善长就劝说他学习汉高祖的为人之法。

刘邦身上，有摩羯座的腹黑不假，也有摩羯座的坚忍和城府。

因为汉初的动荡，或许，汉高祖刘邦本身对文化建设没有直接的作为，但他以天下之心为心的做法，对于恢复文化就是一种导向作用。

刘邦的态度造成了客观上的无为状态，与暴秦的“以吏为师”及焚毁百家之说的作法截然不同，汉高祖的名望在终封建之世，始终是相当高的。

秦朝虽然有统一之功，但是很快崩溃，如果没有汉朝对秦的继承，秦对中国的统一将是昙花一现。

是汉朝400年的统治才让统一这种混凝土最终凝结并且定型。

周朝不是严格的统一王朝，所以周是统一的，最长的王朝是周朝等说法全是错的，周朝准确的说是邦联制，特别是东周，当时的宋是商的后裔，与周一样，是小诸侯国。

在200年战国时期，虽年年战乱，但百姓的日子还是过得下去的，反而15年的秦朝，老百姓的日子过的还不如战国呢，这种统一要他何用？

所以黔首只好大唱王侯将相另有种乎了，平民的觉悟不高啊，只求混口饭吃，谁会冒杀头危险去造反呢，但没办法，活不下去了。

这是极其危险的，说明当时人们厌倦统一，祈求分裂，项羽分封诸王令后人不解，也不赞同，为什么自己不去当皇帝呢？

其实项羽此举正是顺应“历史潮流”，人们想废郡县，行分封，就可以回到“和平”年代，那就照做吧，假如真是这样，中国早就分裂千年了，幸而有汉朝的建立。

于是令人瞠目结舌的是刘邦胜利了，汉朝统一了中国，这两项奇迹在世界上也极有声誉，英国著名历史学家，也是金庸先生自小就崇拜的历史学泰斗汤因比说:“人类历史上对世界影响最大的两个人，一个是建立罗马帝国的凯撒，一个是创立大汉文明的刘邦”，充分评价了刘邦的功绩，但中国人由于受司马迁的影响而对其印象极差，所以我来讨论一下那两个奇迹。

刘邦胜利的原因他自己就总结了，其实战胜项羽的不是刘邦，而是反楚同盟，就如同打败拿破仑的不是威灵顿，而是反法同盟一样，王立群老师在《读史记项羽》中说刘邦利用项羽灭秦，再利用韩信灭项羽，再灭韩信，统一天下，这个观点就不对，难道他们全是傻子，任你利用？

其实刘邦是参加反秦同盟来灭秦，这个同盟的领袖是项梁，项羽，熊心，参加者还有陈余，张耳，武成，魏豹，赵歇，田广等。

再参加反楚同盟来灭楚，这个同盟的领袖就是刘邦了，还有韩信，彭越，英布，周殷等。

至于灭韩信，那是吕后，头发长，见识短，要是派韩信打匈奴多好。

那为什么有反秦同盟呢？

因为秦暴政。

为什么有反楚同盟呢？

因为项羽滥杀，当然，他们还有一点，就是独裁，就是实际上的皇帝，老百姓讨厌这个，当然反抗。

秦是虎狼之国，秦王暴虐，如今秦灭了，项败了，全是因这皇帝而起，谁还敢称帝，谁就是冒天下之大不韪，天下共击之，老百姓不答应。

六国后代蠢蠢欲动，你刘邦想称帝，先问问我们六国贵族答不答应，我们祖宗在做公卿时，你祖宗还在种田呢，什么东西？

所以，中国差点不能建立帝制，中国滑向分裂的边缘。

但刘邦却称帝了，为什么？

原来刘邦当的并不是皇帝，而是一个由大家推选的“联盟长”，这个皇帝统领的是一个有异姓王的松散邦联，汉不过是在关中的小王国罢了，韩信，彭越等实力派军阀仍存在，无法一时平定，边疆的匈奴虎视眈眈，国内经济一片凋敝，在这种情况下，刘邦采纳黄老思想，休养生息，这个创造性的政策是秦始皇没有的，也被后世采纳，如果项羽称王，以他的性格，他一定穷兵黩武，他会轻徭薄赋吗？

肯定不会，他的楚朝恐怕早亡于匈奴了。

刘邦这个皇帝的权利比秦始皇小得多，但他很快就学了秦始皇那一套，那些选他当“带头大哥”的人没想到，做了皇帝，就有罢黜诸侯的权利，于是悔不当初，英布甚至造反。

但他低估刘邦了，刘邦打不过项羽，忌惮韩信，收拾英布还是可以的。

就好像刘邦是军旗里的团长，打不过师长旅长，打打营长还是不在话下的。

刘邦消灭异姓王，又与匈奴和亲，在国内发展了经济，百姓自然拥护他，那些辱骂高祖的人想想，刘邦大规模修宫殿了吗？

修陵墓了吗？

都没有，他没有不顾及民力去剥削人民，有几个皇帝能做到？

但有一点，大家为什么要推选刘邦？

刘邦为什么有统一天下的意识呢？

这就要说起刘邦的国籍了。

刘邦的国籍？

他建立汉朝，自然原本是秦朝人，但你错了，秦朝只有15年，刘邦只比秦始皇小3岁，也就是说他30岁以前全活在战国时期。

那他是是哪国人呢？

简单！

史书上说刘邦是沛县人，再查沛县，属于楚国，于是刘邦是楚国人，不过不对，其实刘邦是宋国人。

宋国当时已经灭亡了，谈何宋国？

谈一谈宋国，宋国是商后裔，领土是今天河南商丘，山东菏泽，江苏徐州，安徽亳县等地，它的北，东是齐国，西是魏国，南是楚国，按理说它应该韬光养晦，但戴氏代宋后，宋王康竟想开拓疆土，赵有北狄，燕有东夷，楚有南蛮，秦有西戎，你旁边有什么？

但欲望使人疯狂，宋攻占齐国城数座，魏地数里，他们忙于与别国打仗，没理他，他又得意了，攻下楚淮北地，攻灭滕国，诸侯震恐，号为“桀宋”，他也自称“五千乗之劲宋”（人家早万乘之国了）宋的玩火很快有了反应，齐愍王在魏，楚默许下把它灭了。

但齐国很快被乐毅攻灭，宋地到了魏国手里，田单复国，齐拉来楚和魏谈判，最后山东部分归齐，江苏部分归楚，河南，安徽部分归魏，最后秦统一，宋地全归秦，所以刘邦先后做过齐，魏，楚，秦的臣民，但由于诸侯自身难保，所以宋地成了三不管地带，在刘邦心里他还是宋国人。

所以大家才会推选他，因为宋国和他们没有大的矛盾，联盟长是燕国人，想起乐毅，齐国人不肯；是齐国人，想起孙膑，魏国人不肯；是魏国人，想起魏国对自己的欺凌，韩国人不肯；是韩国人，想起那种小国也配？

楚国人不肯；是楚国人，由于秦楚矛盾，秦国人不肯；是秦国人，想起长平之战，赵国人肯定反对最激烈，刘邦一直叫“沛公”因为大家都知道那是宋国的。

刘邦比项羽有更多统一思想，他的文化程度不高，还有统一思想？

因为项羽目标是对秦的复仇，对楚的复国，他就有大国心态，刘邦是宋国人，自己祖国被人当战场几百年，人们统计，春秋战国发生战争最多的是郑，宋。

郑被韩灭了后，宋国荣登战乱排行榜榜首，她如同一个弱女子，备受各个“雄”的蹂躏。

最后疯狂一下，却亡了，所以在刘邦心里统一一定重要！

刘邦要取得百姓的崇拜，还需怪力乱神，于是编了一个斩白蛇，这又要提到汉朝的德行了，汉朝的德行颇混乱，网上有些自认为看透历史之人有自发议论了，有篇讲历代德行的说秦是水德，结果刘邦说我们汉朝也是水德吧，大家全晕倒，因为你刘邦斩白蛇，冒充赤帝，现在称帝了，又改成水德，和秦朝一样，为什么？

于是作者嘲笑他，说没文化之人就是做蠢事，其实真正没文化的是你。

刘邦是宋国人，宋国是火德（1000年后赵匡胤建宋也是火德，号为炎宋，复兴大宋才是红巾）所以刘邦就是火德，还祭蚩尤，但楚崇拜火，也是火德啊，为了灭楚，加上“汉”有水又改为水德，果真灭了楚，为了安抚人民对统一的恐惧（因为暴秦）所以不承认秦，自号水德。

汉武帝时已安定，又承认秦，自号土德，后来又改为最初高祖的火德，由于赵飞燕姐妹乱宫廷，人们认为汉将被其所灭，所以称其“祸水”，这就是红颜祸水的由来了，刘秀称帝，搞谶纬，自号火德，又叫“炎刘”。

我高祖定德有自己打算，也发挥了重要作用，其实无知小辈懂的。

下面就是与题目最关键的话了，没有刘邦的统一意识，中国不会统一，没有高祖的休养生息，中国不会强盛，不会屹立千年，刘邦其实是对中国影响最大的人由于有400年汉朝，才会分久必合，因为人心思汉，人心向着统一，不然中国就是一直分裂，像如今的欧洲，欧洲就不赞同统一，希大帅没能称为欧洲的秦始皇。

成为欧洲，很好啊，看看非洲吧。

有人说，你说的不对，因为汉字的凝聚力，不要忘了，七国各有文字，15年的实行，小篆能推广到真正的书同文吗。

有人说，你说的不对，因为儒家的凝聚力，不要忘了，儒墨道法当时并存，汉武帝的独尊儒术还没实行，要是分裂，有的大国就信法家，有的小国干脆像张鲁，信道家了。

假如没有汉朝，中国会分裂千年，今天，还是必须要充分肯定刘邦的功绩的，至于他的很多黑点，比如著名的项羽要杀他父亲，他说“分一杯羹”的话，看来更像是一种心理战术，以这个为黑点黑刘邦，似乎站不住脚。

关于刘邦，不少人说他是流氓天子，对于这点，日本历史作家宫城谷昌光则认为，刘邦并非“流氓皇帝”。

而是“蔑视儒家的繁文缛节”与“君臣共同成长”，这么一解释，原来只能靠“流氓”勉强解释的一系列刘邦做匪夷所思的事的动机，居然变得合理了。

刘邦和其臣下互惠互利共同成长之下，刘邦成为了帝王之材，成为了中国第一个平民皇帝；而萧何、曹岑等没有显赫身世的有才之士得以在集体中发挥最大的才能，最终位列将相。

想想也是，凭什么萧何、韩信、张良等名臣都愿意归顺刘邦？

为什么天下名士个个这么服他？

为什么提出“约法三章”的是他？

唱出《大风歌》的也是他？

凭什么天下无敌的项羽会落得自刎乌江的下场？

只看到刘邦流氓的一面，就太亏了。