蝙蝠

据说朴导演对这部近作的满意程度超过了以往他的任何作品，而本片也因其情欲场面被冠以韩国版《色戒》之名。

事实上《蝙蝠》的尺度根本无法同《色戒》相比，唯一一个有些竞争力的画面就是片尾宋大叔的那次露点。

脱胎于西方吸血鬼的故事，本作里的男女主角的吸血鬼形象却与传统中的那些同族们大不相同，虽然也都有着不可思议的能力，虽然也必须靠吸食血液来维持生命，虽然也可以通过自己的血液来发展成员，但给人的感觉就是区别甚大。

病发时口吐脓血、浑身水泡的样子很恶心，根本不能跟西方吸血鬼那优雅而又危险的气质联系在一起，虽然男主角也很儒雅，女主角也很危险……与“复仇三部曲”相比，《蝙蝠》带给读者的刺激也许并不大，剧情方面标新立异，却远没有复仇系列那样给人以残酷的震撼；然而它所探讨的关于人现实与内在的那些矛盾，未必就没有复仇系列那样来得深刻。

区别在于，复仇系列将残酷完全暴露出来，就是要让观众感受主人公的痛苦；《蝙蝠》却不同，它反而是在用幽默的手段淡化观众的紧张情绪，被反复玩弄的，却一样是那个说不清道不明的道德问题。

鞋好像故事的真正开始应该是从鞋开始进入主题的，这之前都是为了鞋的出现而做准备，我一直在想这鞋代表着什么寓意是爱的第一步，还是欲望的第一步，还是冲出困笼的第一步，还是路的第一步是恨的开始，还是欲望的终结，是象征一种选择还是代表着一种放弃我想知道导演要探讨的问题到底是什么？

难道真仅仅是一部以西方吸血鬼为噱头而夺人眼球的一般惊悚片吗？

真的不是因为导演，也不是因为男演员的出色，我才看第二遍的如果说我想着第二遍的有原因的话，那归纳起来只有两条，一个是女主人公的眼神，和我带着的那些的疑问女人公的眼神是勾起我看第二遍的欲，她就像那双鞋，穿在了我的脚上，然后开始了路的第一步但导演的思路太杂了，我也许看到的仅仅是冰山一角，却还不到一角的十分之一一个拯救别人的神父，发现现实中不能拯救死去的病伤身体和病痛的灵魂，他便去要像耶稣一样殉道，可是一个意外他却成了吸血鬼，成了一个需要被拯救的人一边是神的旨意以拯救世人为己任，一边是靠被拯救吸人的血而实现永生这就像我们现代的人一样，一边是理想一边是现实，我们要为理想而奋斗却又要在现实中煎熬，这种如其说是反抗，从另一个角度却可能是挣扎有时候，我看到主人公的眼神中更多的是种无奈的挣扎这让我生出了这样的疑问：是耶稣拯救了我们，还是我们拯救了耶稣我们一生为之苦斗的为之争取的是什么？

是爱还是满足欲望泰珠的出现好像给了我答案，一个欲望被压抑的女人，一个压抑中忍耐了很久的女人，以爱的方式，以自残的方式，以羞耻养母来满足欲望的女人，一个欲望被一段时间无限释放的女人，最终却一度在欲望的歇斯底里中被欲望所伤害，你说她开始就爱尚贤牧师吗？

还是欲望因自我的弱小不能满足却仅仅因为吸血鬼的强大能够被拯救而对牧师的依靠和利用？

从泰珠最初人性被压抑的表现和之后被拯救之后的欲望释放前后叛若两人，这是不是导演想对我们说这就是欲望折磨下的人的真实面貌,说是一种报复好像能说的通，说是一种宣战也并不为过报复，是反面的，报复总会有回报宣战，是正面的，是对不公平的宣战，老婆婆因爱子的名义而对她的伤害她记得，一个警察局长对她的欲望挑逗她记得，一个总以爱老婆作为口头禅的男人而和她发生关系的人她记得……这一切都会成为她仇恨的记忆。

但她和牧师是不一样的，她因失爱而恨，因不懂爱而恨，又因为不懂爱而不会爱，于是报复变成了无休止的欲望放纵，没有了止境。

但泰珠又像是牧师尚贤的欲望一样，当理智战胜不了欲望时，欲望就变成了占有，所以泰珠对牧师说的那句话极具哲理性：杀了我和救了我都会让你后悔。

这句话一针见血，把人类的那层对欲望的矜持和放纵的那层外衣拨得精光，这正是人类情感的矛盾之处，爱着、恨着一边是道德，一边是欲望。

欲望因道德所困不得冲破，挣扎。

又因欲望所动突破道德约束而反抗。

于是欲望的画面就出现了，首先是个自我的私欲，你看警察局长和朋友的老公在老太婆躺在病床上时说的是什么？

“我不能喝酒了”“我也不能打麻将了”便知道他们原来关心的是自己的生。

这不是爱也不是拯救，我想这都是导演想告诉我们的。

如果说男女主人公一个是欲望的压抑一个是欲望的放纵，一个是因意外变成吸血鬼，一个却是内心中甘愿变成吸血鬼的代表人物的话，至少他们都是被压抑的，因压抑而放纵的，因压抑而反抗的抗争中的人。

那人背后的站着的却是吸血鬼那老太婆。

你看在泰珠榨果汁的时候，是不是有一滴血滴入了果汁里？

在喝了滴血的果汁之后，老太婆的手却无意间动了一下在老太婆划字的时候，你注意到她的指甲了吗？

这几个小细节足可以证明，她也将是一个吸血鬼的化身。

不过导演借老太婆更像在我们面前点出一个惊人的真相：谁才是真正的吸血鬼。

是制度杀人还是以爱的名义来剥夺别人的被爱的权利而杀人，这可能才是我们要探讨的问题但不管怎么说人类的欲望就像结尾的红色海洋一样浪潮汹涌？

人类的爱的价值是不是要以死亡来得到永生？

这话题永远讨论不完也许就像结尾的那只鞋一样要么是路的开始要么就是路的终结末了想说的 韩国电影真的走到我们前面了，他们的电影已经在探讨人的终极问题，而我们的有一些片却在古装里玩乐取闹

直到阳光将你我都化为灰烬这部电影一直有看到，却一直不想看，当时也幸亏没有看。

那时候超级迷恋吸血鬼，但就算是吸血鬼，本尊也是偏爱华丽丽的欧式贵族范，什么《黑夜传说》、《刀锋战士》、《范海辛》、《夜访吸血鬼》、《吸血鬼女王》之类的统统没有放过，还有《血色月光》，这部剧的剧情真心是比现在的许多gossip vampire强得多，但也许是输在演员的不够帅……回到正题，当时《蝙蝠》的海报和简介，本尊感觉那不过是一部关于“植物大战僵尸”的电影，总是不屑一看。

今日里，本尊感觉心情不错，就想找部恐怖片欣赏一下，在基本看遍恐怖剧情片的情况下，点击了这部《蝙蝠》，一看导演，发现时朴赞郁，顿时觉得这是捡到宝了啊，然后就慢慢地看着，慢慢地被惊艳了。

泡菜国的剧，总是能在美丽的画面里，展开性感细腻的万千柔情，而朴赞郁这位大神，也和金基德这位大神一样，擅长用画面来代替台词。

悠扬的乐声响起，虔诚的神父选择成了麻风病的志愿者，他的指甲渐渐脱落，身上也起了大大小小的水泡，血液从他的嘴里喷涌而出，顺着竖笛的孔，倾泻而下。

笛声断，神父死去。

悠扬，又有些荒诞的风琴声响起，神父成了50个志愿者中唯一的幸存者。

而那袋含有吸血鬼血液的血浆，不知是上帝安排的怜悯，还是考验。

他不安，但始终保持修道士的清醒。

他能克制住自己杀人的欲望，吸食血液足以果腹；却不能抵抗那场邂逅带来的妖娆缠绵。

悠长的乐声再次响起，是她光着脚疯狂地奔跑在黑暗的小巷里，温暖的灯光照亮她凌乱的长发，穿透她白色的睡衣，可她却浑然不觉，只是发泄着自己在生活里那无穷无尽的压抑和痛苦。

然后，她遇到了他。

他隐藏在黑夜里，犹如一棵披着夜幕的树。

她尴尬，抱胸转身，却突然被人整个抱起，再落地，双脚踩入的，是一双大了好几码的，略显破旧的棕色皮鞋。

然后她回过头，好奇而又不解地盯着他。

本尊原本十分愉快地陷入在文艺而又温馨的气氛里，但本尊没有想到，肉搏来得如此突然。

本尊原本以为，恐怖片嘛，卖肉不是重点，而且能在某酷这种比较大型的网站里播放的，多少也是剪辑过的。

果然，神父记起训诫，慌乱中找到一把钢尺，狠狠地抽打自己！

女孩惊慌失措，夺过神父的钢尺，然后不知所措地，轻轻地舔了下神父的伤口。

然后，松开了捂住双胸的双手。

此刻本尊的心中有一万只草泥马狂奔而过，说好的小清新呢！

某酷的节操呢！

本尊突然感叹，当年选择不看是多么的明智，否则女孩那雪白的皮肤，少不得在本尊的青涩时光里留下不可磨灭的印记。

然而朴大神的荒诞精神再次突然发作，女孩的傻丈夫突然大喊她的名字，然后是收养她的婆婆，穿透走廊的叫声。

这场肉搏，无疾而终。

这是本尊看过的，最讽刺、最搞笑的床戏。

而这“恶搞”，也是朴大神，与另一尊大神——金基德之间的另一个区别。

两位大神同样擅长用画面说话，真假善恶要观众自己判断；都喜欢把该和谐的、不该和谐的镜头，全部入镜，而且拍摄得都是那样自然本真，全然不避讳。

但我的印象里，金大神更是极端，像《弓》、《春夏秋冬又一春》、《空房间》、《坏男孩》这些电影里，主角根本没有一句台词！

金大神早年的作品对人性的思考，主要体现在“性”这一敏感话题上，其著名的“妓女三部曲”可见一斑，其基调往往是优美、严肃的；而朴大神的思考，无论是仇恨还是复仇，总是具有黑色幽默的荒诞，好比《蝙蝠》中，神父敏感地闻到了血的味道，其实是女孩来了大姨妈；好比神父与女孩的肉搏中，那个沉到湖底，被神父压在石头下柜子中的傻丈夫总会参与其中。

神父和女孩谋杀丈夫那一段，总是有些争议。

傻丈夫的拖累，婆婆的苛刻，女孩的生活充满了压力，她想要发泄在丈夫身上，却终是下不了手，于是，她伤害自己。

也许是受到神父的影响，她也选择了在大腿上，自残。

可她却无意地，让神父以为是傻丈夫的错。

神父心疼女孩，又在饥饿的驱使下，对傻丈夫起了杀意。

女孩阻止，神父犹豫。

女孩急，说天快亮了，神父慌，与傻丈夫发生争执，掉入了水中，而女孩的耳垂却被鱼线勾住，生生扯开。

傻丈夫爬上了船，女孩惊吓之下，许是潜意识地，许是故意，将丈夫踢下了水中。

终于，神父爬上船，却抑制不住地，吸食了女孩耳垂上的血，最终，还是理智战胜了冲动——他控制住了自己吸干她的血的冲动。

杀了丈夫的罪恶感，面对婆婆的愧疚感，以及对原本心中以为唯一可以依靠的神父的——恐惧感，终于将她压垮。

神父也一样。

他们的生活成了地狱。

她试图再去寻找别的男人的肩膀，却始终，提不起“兴趣”。

那个白天，导演没有再用镜头去处理神父躲在柜子里，听到的，闻到的她的放纵，以及无可奈何。

他将镜头放在了幽夜小巷里，在昏黄的灯光下。

他不可置信地捏着她的肩膀，嗅着她身上发生的一切。

女孩有一丝愧疚，或许是想到了之前与他在小巷的初见，但随后，便是麻木。

神父感到害怕，感觉事情变得无法掌控，但也许在那个时候，他就已经动念，答应她的请求，将她转化成和他一样的怪物。

但他终始是仁慈的，他宽恕了她。

他答应给他过生日，可她说不知道自己什么时候生日，收养她长大的婆婆从来没有给她过过生日。

但她很开心，开心到，甚至说出了自残的真相。

神父惊呆了，原来她的傻丈夫，是无辜的！

女孩害怕，跑到瘫痪了的婆婆身边，喃喃地叙述着自己的罪过，后来甚至将一切的过错，全部推倒神父的身上。

神父错手，亲手掐死了女孩。

松懈了精神控制力，嗜血的欲望战胜了他。

他疯狂地吸食着她身上尚且温暖的血液，却在瘫痪的婆婆一双见证一切的愤怒双眼里，惊吓得恢复了理智。

他是抱着怎样的心态，才终于将她变成自己的同类？

那一刻，他从她的腕上狂饮着她作为人的鲜血，而她也渐渐醒来，从他的腕上吸食着他吸血鬼的血液。

Happy birthday。

他祝她生日快乐。

鬼魅的画面感，让本尊只能想到一个词——双生。

她褪去一身的病痛，华丽重生。

她对着他笑，依旧天真，但却是邪恶的天真。

他说，她是他的唯一。

可她仿佛变了个人，恶毒，却不自觉。

她完全沦丧了道德和慈悲心，新生的力量，让她感觉到了自由——比在黑暗的空旷小巷里狂奔来得更加自由的自由。

她享受着他赐予她的新生的活力，肆意杀戮。

在神父追逐下，她意识到自己的自由逃不出受到神父的控制，却也发现了自己和神父在意识上的截然不同——她并不觉得杀人饮血是罪恶，那是和猫吃鱼狗吃肉一样的，自然。

我一点也不觉得羞愧。

她说。

在他的控制下，她病了。

她不能像他一样，吸食罐装的血，全身长满了恐怖的麻风疹，甚至将他给她灌下的血，呕出一地。

他终究是心疼她的，他说，我去给你找个医生。

他知道这意味着什么，他是自欺欺人。

而在他转身之后，却没有看到她冲着婆婆，露出计谋得逞的，邪恶的笑——看着她舔舔唇边残留的血香，婆婆惊恐地意识到：她是故意的！

她要让神父犯罪，她要改变神父！

神父将她带到了他的世界，她也想让神父走进她的世界。

就像金大神的《坏男孩》里，那个无法企及女大学生的坏男孩，设计陷害，让她一步步地，堕落到他的世界。

谋杀的真相暴露在婆婆的麻友面前。

在众人审视的目光中，她躲到神父的背后，神情动作，俨然一个小孩子。

女孩笑，像是小游戏中被抓住了那样，淘气地笑。

女孩的朋友伊芙琳害怕得大叫起来，女孩也大叫起来，害怕似得，躲到神父怀里撒娇。

一直无言以对的神父终于无奈地苦笑，然后默默地走出了房间……最后一刻，神父本想救下一个男人，可女孩的反抗让他发现，她的力量几乎比他还强大！

女孩杀了两个男人，然后吸着他们的血。

但冰冷的尸体，血液几乎凝结。

神父说割开他们的脉，让万有引力来帮你。

神父说，吸一点就把尸体扔掉，显得对生命不太敬重不是么？

那时候，女孩像看怪物一样看着他。

她拿来锯子，不肯听神父的话逃亡，反而是想着毁尸灭迹。

可等她上楼，却发现神父抱着昏死过去的伊芙琳，伏在她的脖子上，然后他拿走了她的锯子，走进了浴室……画面一转，已是他们“一家三口”在夜色中开车。

想来，她也退了一步，答应了神父的提议，搬家。

可她没想到的是，神父始终还是神父。

伊芙琳只是昏了过去，神父走进浴室，也只是像他说的那样，“割开动脉，将尸体吊起来，让万有引力来帮你”，用这种方式，来表达他仅能做到的对生命的敬重。

在他发现事情无法挽回的时候，他就已经决定，要和她一起死。

他把车开到空旷的悬崖上，折断了钥匙，丢到海里。

她醒过来，惊恐地看了看时间，立刻跳下车，将他强行拉回车里，可等她发现钥匙这段在车锁的时候，又烦躁地下了车，焦急地寻求隐蔽之处。

她抓狂，将后备箱的东西统统丢到地上，拉着神父，一起躲到备箱里。

被神父一脚踢开后备箱盖后，她似乎赌气，一个人默默地躲到后备箱里。

这一段，本尊看得心情很复杂。

她想与他同生，他却想与她同死。

神父欲把后备箱扔到海里，她终于愤怒，将神父的手指一根根掰断，最终却还是失败。

看到这一段，本尊在感念这个女人何其残忍之余，也被她的求生欲望所感动，转念再一想，那把用来自残后来杀了无数人的小剪刀，她怎么可能不放在行李中？

也就是说，争执归争执，对于神父，她没有动过杀念，她始终想着的，是与他一起活着。

可神父却觉得，他们活着，便是继续作恶。

他把手机放在婆婆唯一能动的食指下，然后打开了车里的音乐，然后将车子，拖到了悬崖边上。

车子被拖走，她的身体再次暴露在广袤的天空之下。

她终于懂了他的决绝，抱起行李袋，和他一起坐在车头，然后褪下脚上的凉鞋，从行李袋中拿出棕色皮鞋换上。

恐怕神父也和本尊一样，没想到她居然一直保留着这双鞋，也没想到她会带上这双鞋。

他拿出一瓶血，给她。

她喝了一半，给他。

他说，我想生生世世和你在一起，就算是地狱也要。

他始终还是神父，始终相信，他们有罪。

可她始终不懂他，略带天真地仰望着他说，死了就是死了，这段时间我过得很开心。

就像他们初夜时，她说她不信教，不信地狱，死了就是死了。

她没有想过罪，她只是想让自己原本悲惨的人生，变得快乐。

朝阳渐渐升起，在神父吸血鬼的眼里，是前方无穷的血海，和两条巨大鲸鱼。

这是神父眼中的地狱。

他们有罪，他们该死，但也许，得成比目何辞死？

可她想的，只是神父，她的眼睛，始终没有离开过神父的脸。

他们之间，差异一直存在。

如果他没有去帮助那个奔跑在黑暗的小巷里，无助可怜的女孩；如果在他们初夜的时候，他坚持克制了自己；如果他没有选择纵容——可他是神父，可他是男人，可他爱她。

而她，其实从未自由过，对婆婆也好，对傻丈夫也好，对神父也好。

但至少，她开心过。

影片到此就结束了，可本尊的话还没有说完。

首先，本尊觉得，《蝙蝠》这个中文译名不好，与剧情和故事都没有太大的关联，英文译名Thirst倒很是贴切。

此外，看到初夜肉搏时，本尊已经感叹泡菜们的尺度之大，没想到朴大神最后还给神父来了个尺度更大的镜头……虽说大神您拍得是毫不做作的自然，可本尊的修为还没达到可以将欣赏此大作和观摩某片之间的心情转换过来，是本尊庸俗了。

朴赞郁的影片总是将所有情绪都积攒到最后才大爆发，而且大爆发时仍然隐忍着、遮掩着，生怕这种大爆发会失控、会殃及池鱼以及无辜人等。

于是，看这部133分的影片时，前80分钟都一度有一种朴氏江郎才尽的错觉（看《亲切的金子》时一如是），直到第二个吸血鬼的诞生。

两位彼此深爱的吸血鬼互噬对方的场景，几乎是我所看过的朴氏作品中给我最大shock的一组画面，即使OLD BOY中切舌、生食章鱼，怕也无法与之等同。

似乎也只有复仇三部曲的开篇之作中裴斗娜和申河均的几组镜头可与之等观（孩子落水、申河均石头葬姐的那组镜头，裴斗娜被宋康昊电到失禁的那组镜头）。

而在金玉彬也化身为吸血鬼之后，故事流程就渐渐变成了宋康昊的赎罪之旅和金玉彬的杀戮之行。

宋康昊赴死前特意到露营地猥亵女信徒，就是为了打破自己的神圣形象，令其他人记得自己的恶，同时也令那些人可以回归现实。

特意加入这个场景，实在是一个充满东方灵性的妙笔，失去尊严失去尊重比选择赴死更需要勇气，而宋康昊仍然去做了。

而宋康昊除了因误会家暴而错杀了申河均外，只杀过盲神父一人。

之所以杀盲神父，大抵是因为盲神父为了自己能够复明，变成吸血鬼也在所不惜的真实面目。

这种和道德相背离的利己主义，这种背叛信仰的疯狂，是宋所无法忍受的。

所以一直到死，宋会为错杀申河均而充满负罪感，会为将金玉彬变成吸血鬼令其随心所欲杀戮无辜而懊悔，但却从没为杀盲神父而自责过。

另外，最后一组镜头，身体化为飞灰，而那双定情之鞋掉落尘埃的画面，怕也只有悲天悯人而又残忍无情一如朴赞郁者，才能拍得如此令人肝肠寸断。

如耶稣般在裹尸布里复活，奇迹就此出现。

也许耶稣就是一个吸血鬼吧，神不在乎人类的死活，只有恶魔会满足人类的愿望。

如果能把自己救于水生火热的世界，是吸血鬼又如何。

谁能拯救自己，谁就是神。

男主拯救了女主摆脱了过去童养媳的生活，却又必须听他的话，按着他的想法生活，就像上帝创造了人类，人类就必须听上帝的一样，不然就降临神罚，本质上男主是一个控制欲极强道貌岸然的神父，通过扮演这一角色让自己得到满足。

相反更喜欢女主，虽然有很多无辜路人被她吸了，但是就像人类以万物为食，吸血鬼以人类为食怎么不行呢，她更坦荡更真实更能直面自己的欲望。

殉道者那种自我感动，自虐精神真的很像一群抖m玩家，上帝就像他们的s一样，不应该说信仰是他们的s。

男主最后选择殉道与太阳之下，还把女主拉着，人家又不是抖m，真的太自私了，还是说他怕一个人死，于是拉一个人一起死嘛。

男主唯一做的一件爽事就是去qj一个寻找拯救的女人，打破幻想吧。

作者：罗杰·埃伯特发表日期：2009年8月12日译者：八月三十一评分：★★★（四星为满分）

韩国的朴赞郁是当今最成功的恐怖片导演，也许是因为他的恐怖片总是不止于恐怖。

他似乎在探究令人震惊的人性深处。

也许这就是为什么他既能在恐怖片粉丝网站上获得赞誉，又能在今年戛纳电影节上赢得评审团奖。

他最出名的电影是大师级的《老男孩》，讲述了一个男人被俘虏并被囚禁多年，他猜不出任何原因，也没有人告诉他任何原因。

现在是《蝙蝠》，一部血淋淋的吸血鬼电影，出人意料地讲述了一位罗马天主教牧师的故事。

牧师是个非常善良的人，这一点对故事至关重要：首先，他的死是因为他自愿成为致命的医学实验的对象。

他在接受了被污染的血液后复活成为吸血鬼，这当然不是他的错。

他也没有开始去咬无辜受害者的脖子。

由于他可以进入医院，他可以从昏迷病人的静脉滴注中吸取他所需要的大部分血液，而病人也不会抱怨一两升血液的消失。

顺带一提，他的吸血声非常清晰；朴赞郁有一种能让观众感知到角色活动的诀窍。

这位牧师由韩国明星宋康昊饰演，他很年轻，尽管他发誓要保持贞洁，却被闯入的吸血鬼血液唤醒了一种迫切的肉欲。

也许吸血鬼让我们着迷是因为他们的行为不是出于作恶的欲望，而是出于一种需要。

牧师被他朋友的年轻妻子深深吸引。

我们已经看到他是多么愿意帮助不幸的人，现在这个被她生病的丈夫和他泼辣的母亲虐待的可怜女孩唤起了他的仁慈。

她也爱他，且非常感激他，以至于她原谅了一切，甚至是他吸血鬼行为的细节。

牧师与他的吸血鬼天性作斗争，并试图造成尽可能少的伤害。

而女孩毫不犹豫：一不做，二不休。

很快他们便沾满了鲜血，以至于这部电影变成了一部具有恐怖特色的喜剧。

最终效果并不像它可以达到的那样好。

电影以一个负责任的牧师为开头，在某种程度上，就是承诺要与吸血鬼行为的哲学困境作斗争——就像现代最棒的吸血鬼电影《生人勿进》那样。

尽管看到年轻妻子如此迅速地、心甘情愿地转变很有意思，但朴赞郁太过热衷于感官和肉体上的过度行为，这令人感到失望。

吸血鬼电影由来已久，而茂瑙的神作《诺斯费拉图》（1922年）从一开始就为吸血鬼电影树立了很高的标准。

吸血鬼的魅力何在？

也许是因为他们往往超然尊贵，熟悉夜道，且通常穿着得体。

一成不变的现实吸血鬼会像晚期瘾君子一样没有吸引力。

如果你必须用无辜者的血来获得永生，那就没什么了不起的。

不管怎样。

电影的存在是为了将我们的欲望伪装成我们能够接受的东西，而《蝙蝠》有着不可否认的吸引力。

值得一提的是，朴赞郁提到了他的故事来源，即《黛莱丝·拉甘》，爱弥尔·左拉的1867年的法国小说，1953年由马塞尔·卡尔内拍成电影《悲哀的桃乐丝》，由西蒙·西涅莱和雷夫·瓦朗主演。

我敢打赌，如果朴赞郁不提左拉的小说，就没有人会猜到，特别是因为小说没有牧师和吸血鬼。

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我一直无法忘记，是在怎样的情况下，看完这部片子的。

和友人带着欢快的视角，对于吸血的场景，对于性爱的场景。

却在最后，吸血鬼灰飞烟灭的时候，变得异常难受。

那时候的我们，那些闪烁的眼神，观片后的沉默，都很难忘记。

一直把朴赞郁的复仇三部曲奉为经典的暴力美学电影，无论是杀人手法的残忍，复仇计划诡异，还是镜头的唯美，场面的血腥都相当的极致，到达一个颠峰。

《蝙蝠》同样是一部充满了血腥与杀戮的作品，与复仇三部曲所不同的，电影故事情节加入一些神幻的元素。

男主角是一位神父，在一次实验中奇迹般存活了下来。

众人认为神父是具有神灵体质才得以存活下来的，奉为神人加以膜拜。

其实是神父感染了不明血液才存活下来，导致身体上发生异常的改变，要通过吸食人血来维持生命，害怕见到阳光，在吸血后身体变得异常的强大，能飞檐走壁，力大无比，听嗅觉敏锐。

这似乎就是我们传统意义上认定的吸血鬼。

神父，通常是一个教堂的负责人。

神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务。

而吸血鬼嗜血、吸取血液的怪物的意思，是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。

导演把神父与吸血鬼这样两个对立的角色叠加一个人物身上，所折射出矛盾是令人难以想像，既博爱而又血腥。

男主角在精神上依然像神父一样进行布道救世，但为了存活下来必须吸人血，为了不伤及无辜只能在病房内吸食病人的血液维持生存。

当男主角遇上了那个在家不断受婆婆、丈夫欺凌的女主角时，俩人之间发生了奸情，他想拯救这个不快乐的女人，杀掉了女主角的丈夫，为了让女主角复活并把女主角也变成了吸血鬼。

而女主角在变成吸血鬼后，基本不在受神父的控制，对路人、医生、麻友展开了疯狂的厮杀。

男主角对于吸血鬼、神父这样双重身份令他万分纠结，一边要恪守神的旨意一边又放纵自己的情欲。

他背负着神的名义偷偷在病房内吸病人的血，为了打破自己在别人心目神话地位强奸了他的仰慕者，他不想满足师傅的愿意让师傅成为另一个吸血鬼杀死了师傅，他为了让麻友存活下来伪装了吸血现场，为了制止女主角继续杀人的行为只能将其毁灭。

正像女主角杀人后对男主角说的“杀死我或者救活我，你都会后悔” 。

神父最后只能选择在空旷郊野外与女主角相拥，暴晒于阳光下，灰飞烟灭，那一幕凄美而令人叹息。

NB的导演，吸血鬼的题材，引人遐思的海报，韩国“色戒”的噱头，都让这部电影始终保持着吸引力。

我却独独为女主演金玉彬而来。

我还记得《飞越彩虹》里的熙秀，漂亮、舞跳得好，懂得把握机遇，坚持自己的梦想，可惜实在没有唱歌的天分，在人才辈出的歌坛走得步步维艰，明明与自己产生了感情的人辗转一番居然毫无先兆的爱上了另一个处处不如自己的人。

编剧给了熙秀一个结局，不当歌手当电台DJ，洒脱放手，可看的人始终不能释怀。

明明剧集开始时是女一号，偏偏因为上综艺节目说了几句话被韩国的大妈观众ANTI，导致编剧硬改剧本，活生生把她变成了女二号。

有谁见过女一号第三集才出来的呀？

看的人憋屈。

因为这出闹剧，我记住了金玉彬。

那之后，她不再出现在电视剧中，专心致志拍电影，等再一次注意到她，2010年，当看到《蝙蝠》的主演是金玉彬时，我不由得感叹，她算是彻底放开了。

丢掉那些虚伪的表壳，用自己的努力证明自己。

从最初的压抑，苍白到诱惑神父时的不顾一切，而后设计杀死丈夫的无辜，丈夫死后被愧疚逼得崩溃，反目、复活后的猖狂、兴奋、杀人时的冷酷，得知不得不死时的倔强挣扎，最后的平静……我看到了一个有层次，让人惊艳的金玉彬。

她身上始终有一股不服输的倔强劲。

即使与宋康昊对戏也充满着自己的气场。

离开幼稚的连续剧，果然是个正确的选择。

看《蝙蝠》被震撼到了，喜欢上了男主角，虽然他长得不英俊，还有点点胖，但就是被他吸引了，为喜欢上的女人那样的不顾一切，我想说他穿黑色神服的样子特别帅。

女主角起初看起来楚楚可怜的，变成吸血鬼之后越发的冷血、残暴却又极其美艳，像一朵罂粟花，几乎说不上她的优点来，却又被她身上的一种特质所吸引，有时神经得如同孩童一般，觉得自己跟她有些像。

最喜欢影片最后的那一部分，觉得女主角嘟嘴的样子很可爱，他们相拥坐在车头上，看着远处的大海，太阳慢慢升起，他们被烧成灰烬。

女主角穿上男主角当初送给她的那双大皮鞋也随灰烬的消散落了下来，就特别的感伤起来，为他们，也为自己。