八子

高希希导演的《八子》，与梅尔·吉布森导演的《血战钢锯岭》，从表象上看具有高度的相似，都是在漫天连绵不断的战火中浴血战斗，残酷的战争场面和军人坚毅的信仰贯穿其中。

然而，两部电影蕴含的精神内核却有着极大的不同。

《血战钢锯岭》属于“神启”电影，那个无所不能的军医戴斯蒙德·道斯，自觉是得到了神奇力量，从而在战场中无所畏惧，从战略上讲他是被动的，即便他勇往直前在战场上，那属于战术层面。

而根据赣南地区“八子参军”真实故事改编的《八子》，其主题精神则是英雄“从人民中来，为人民而战”。

八子的母亲不但主动送儿子们参军，儿子们也有着自由意志，参军是为了保卫苏区，是为了解放全中国。

八子的生命，来自于母亲，来自于中华大地。

八子是主动投身于革命洪流，他们是广大人民支援革命无私奉献的优秀代表，他们参加的红军，创建于1927年，从南昌起义、秋收起义到五次反围剿、再到长征和抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等等，这一系列战争是无法分割的历史进程。

居左居中换一张图删除(选填) 图片描述邵兵饰演的杨大牛和刘端端饰演的满崽，分别是家里的老大和幼弟，其他的6个兄弟已经牺牲，为人民而战的信念让他们继续战斗下去。

20世纪中国共产党领导下的战争，本质上就是土地战争。

几千年来，土地的分配从来都不公平，土地问题是中华民族最大的问题，土地兼并是中国历代王朝更迭的根本原因。

从苏区建立以来，红军的首要任务就是打土豪、分田地，人民获得了属于自己的土地，这是他们参军、参加革命的动力所在。

军队也就是工农的子弟兵，这是《八子》与好莱坞战争片本质的不同。

杨大牛的无私奉献、不惧牺牲、舍己为人，代表着子弟兵内部官兵一体，不分彼此，在生活平等之外，更有军事民主，不追求超级英雄，不张扬个人英雄主义，每个人的发挥容纳于集体之内，这便是中国式英雄主义，这才是中国军队英雄辈出的肥沃土壤。

居左居中换一张图删除(选填) 图片描述赣南地区的土地是贫瘠的，然而人民群众和子弟兵的精神空间是饱满而热烈的。

子弟兵不讲究物质享受，不在乎所谓的名利双收，大家相互之间都是革命同志，他们并非是机器人，虽然说是“特殊材料炼成的”，无非是说他们有爱有恨，恨的是旧社会的不公平，特别是土豪劣绅的剥削、压迫以及旧军队的残暴同志，而爱的是美好的江山、各自的亲人与同阶级的情谊，他们对于未来的中国再升起的朝日有着殷切的盼望，为革命而牺牲是人生的骄傲。

作为21世纪的观众，会去尽可能的回到20世纪的现场。

正如英国学者霍布斯鲍姆所说“20世纪是极端世纪”，革命在全世界绝大多数地区出现，然而革命的星星之火最终燎原的最为盛大的国家，结出最美好果实的，就是新中国。

居左居中换一张图删除(选填) 图片描述新中国的建立，有着二十二年的战火连绵。

即便在建国之后，依然需要在朝鲜抗击美国为首的联合国军，可以说新中国独立自主的地位，是与国民党以及帝国主义列强浴血奋战淬炼出来的。

《八子》就是人民军队初创时期令后人印象深刻的历史瞬间。

八子》：从人民中来，为人民而战高希希导演的《八子》，与梅尔·吉布森导演的《血战钢锯岭》，从表象上看具有高度的相似，都是在漫天连绵不断的战火中浴血战斗，残酷的战争场面和军人坚毅的信仰贯穿其中。

然而，两部电影蕴含的精神内核却有着极大的不同。

《血战钢锯岭》属于“神启”电影，那个无所不能的军医戴斯蒙德·道斯，自觉是得到了神奇力量，从而在战场中无所畏惧，从战略上讲他是被动的，即便他勇往直前在战场上，那属于战术层面。

而根据赣南地区“八子参军”真实故事改编的《八子》，其主题精神则是英雄“从人民中来，为人民而战”。

八子的母亲不但主动送儿子们参军，儿子们也有着自由意志，参军是为了保卫苏区，是为了解放全中国。

八子的生命，来自于母亲，来自于中华大地。

八子是主动投身于革命洪流，他们是广大人民支援革命无私奉献的优秀代表，他们参加的红军，创建于1927年，从南昌起义、秋收起义到五次反围剿、再到长征和抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等等，这一系列战争是无法分割的历史进程。

邵兵饰演的杨大牛和刘端端饰演的满崽，分别是家里的老大和幼弟，其他的6个兄弟已经牺牲，为人民而战的信念让他们继续战斗下去。

20世纪中国共产党领导下的战争，本质上就是土地战争。

几千年来，土地的分配从来都不公平，土地问题是中华民族最大的问题，土地兼并是中国历代王朝更迭的根本原因。

从苏区建立以来，红军的首要任务就是打土豪、分田地，人民获得了属于自己的土地，这是他们参军、参加革命的动力所在。

军队也就是工农的子弟兵，这是《八子》与好莱坞战争片本质的不同。

杨大牛的无私奉献、不惧牺牲、舍己为人，代表着子弟兵内部官兵一体，不分彼此，在生活平等之外，更有军事民主，不追求超级英雄，不张扬个人英雄主义，每个人的发挥容纳于集体之内，这便是中国式英雄主义，这才是中国军队英雄辈出的肥沃土壤。

赣南地区的土地是贫瘠的，然而人民群众和子弟兵的精神空间是饱满而热烈的。

子弟兵不讲究物质享受，不在乎所谓的名利双收，大家相互之间都是革命同志，他们并非是机器人，虽然说是“特殊材料炼成的”，无非是说他们有爱有恨，恨的是旧社会的不公平，特别是土豪劣绅的剥削、压迫以及旧军队的残暴同志，而爱的是美好的江山、各自的亲人与同阶级的情谊，他们对于未来的中国再升起的朝日有着殷切的盼望，为革命而牺牲是人生的骄傲。

作为21世纪的观众，会去尽可能的回到20世纪的现场。

正如英国学者霍布斯鲍姆所说“20世纪是极端世纪”，革命在全世界绝大多数地区出现，然而革命的星星之火最终燎原的最为盛大的国家，结出最美好果实的，就是新中国。

新中国的建立，有着二十二年的战火连绵。

即便在建国之后，依然需要在朝鲜抗击美国为首的联合国军，可以说新中国独立自主的地位，是与国民党以及帝国主义列强浴血奋战淬炼出来的。

《八子》就是人民军队初创时期令后人印象深刻的历史瞬间。

我非常不喜欢这部电影，并不在于我对红军题材电影有偏见，而是这部电影的呈现方式让我很不安和很烦躁。

对于这样一部只是特效有提升、剧本内容一如既往的拍得极度尴尬的主旋律电影，我很遗憾我曾经对它抱有过高期待以及在上映第一天上午就到很远的有排片电影院来观看。

首先说红军主题表现失实的几个问题：一是我上映前最大的期待，就是说清楚为何老杨家八个孩子都要参加红军的问题。

很遗憾，开始没多久，老大杨大牛自问自答老八满崽哥为啥要当兵时回答说“还不是为了让你和妈过上好日子”的时候，我就知道已经完了。

一句极敷衍的“过上好日子”根本无法解释赣南闽西数十万烈士的前赴后继。

我的理解是在农民被地主阶级剥削的阶级斗争的严苛情况下，中国共产党领导劳苦大众为了保卫自己的土地、保卫自己的政权而战斗。

要是只是为了一句过上好日子，为什么一位伟大的母亲要把自己八个亲身骨肉都送到红军去？

嫌人命不值钱，送去国民党军去吃饷、做地主家的狗腿子不能过上好日子吗？

为什么这么多的母亲要把自己的所有孩子都送到红军、都送上前线，为什么即便遭遇屠村也不退缩，是因为这些人有比生命更加珍贵的东西值得他们一同捍卫，是因为他们有比血肉亲情更加伟大的力量支撑他们走向革命。

如果就这么肤浅地以自己家“过上好日子”来带过，无疑是没有经过审慎思考的，也会寒了革命烈士的心。

没有这种与人民融为一体的感觉，就始终刻画不出真实饱满的红军形象。

写到这里，我不禁想起最近很出名的湖北来凤县的老兵张富清老人、授衔后自愿回家务农的甘祖昌将军，他们革命是为了自己和家人“过上好日子”吗？

他们最后“过上好日子”了吗？

简单来说，他们革命是为了全中国的老百姓、全天下的人民都要过上好日子，他们绝不是为一己私欲而革命，他们是愿意牺牲小我、牺牲一切的真正的革命英雄！

从现状到电影，对当时的阶级矛盾和阶级斗争畏畏缩缩，只是单方面刻画白军或国民党政权多么残暴，是经不起稍微一点的推敲的，完全被束缚住手脚，这也是为什么有些以“剿匪”名义叫嚣中国革命正义性的人还能如此肆无忌惮。

二是对红军战斗场景的刻画。

这部电影严格意义上还是战争片，几乎全是战斗场景。

一个很重要的问题是这部电影里全部都是阵地战和绞肉机般的肉搏战，让我怀疑这战斗的背景是不是第五次反围剿期间站在博古和李德的“左”倾冒险主义指挥思路上展开的战斗？

电影里这么表现难道要弘扬这种打“正规”战争的战斗方式吗？

这是在故意抹黑红军吗？

“星星之火，可以燎原”靠的不是一味与力量比自己强大的军队死磕，靠的是灵活的战略战术，靠的是背靠大山、背靠人民的人民军队的智慧。

即便是第五次反围剿期间为了掩护大部队而阻击敌军也应该清晰地点明出来，总之应当有立场鲜明地反对这种阵地拉锯的战术，现在的表现是对红军战略战术和历史的不尊重。

红军某种意义上并不完全是正规军，从毛泽东《兴国调查》里可以看出很多指战员都是还会参加农耕的普通农民。

红军要都是这么冲锋式、固守阵地式打仗，早就没了。

这一点电影完全落入了一般战争片的窠臼，根本凸显不出红军的特殊性。

红军成了一个背景而已，连题材都算不上。

一味拍战争大场面，搞一些工业流水线化的特效敷衍，在荧幕上是展现不出来立体真实的红军形象的。

另一个问题是装备问题。

红军直到长征时才平均三人一支枪，总共八万多人才两三百挺重机关枪，平均每挺重机枪四百多发子弹，全速猛突的话基本一两分钟就没有了，但就剧中这样一个排却有一支马克沁的重机枪，更不要说还装备有多挺轻机枪、冲锋枪，枪支弹药一直充足，新兵临时上战场都能分到新枪等等，经历战地转移、炸毁炮兵营后撤退到炸桥的时候还能带着这挺重机枪，这类电影在红军装备问题上永远都不反思，永远都不改！

红军艰苦卓绝的斗争环境到底如何呈现？

三是个人英雄主义问题。

从一个排打常规阵地战数日，还能冲锋、炸碉堡、近战，最后甚至单挑炮兵营、炸桥等，我寻思这么多中弹镜头这三十多人（红军一个排能不能满编三十多人也是问题）这么抗打吗？

一晚上一个士兵能挖出地道炸山顶的炮兵营弹药库，一个新兵能用刀击杀围攻他的一个班敌军、中弹坠崖后还能去炸炮兵阵地，这难道是尊重史实吗？

这已经超出了艺术创作的范畴。

请注意，神化角色本质上就是在侮辱角色，神化英雄本质上就是在侮辱英雄，英雄不是刀枪不入、无所畏惧的神，我没看到那种普通人身上涌现出的质朴的英雄气概。

四是队伍组织问题。

红军的排长是和队伍战斗在一起的，不是有些镜头里坐在战壕的长官位置的，此外队伍里有战士打架其他人在喝彩，这是在弘扬歌颂还是在黑？

红军党支部建在连上，班里就有党小组，排上都会有负责政工的同志，难道在电影里的政工就教育出这样官兵不一致、关系紧张会看笑话的红军战士？

问题太多，这方面先说这四个。

在电影方面的问题说几个：一是主旨不明确，还是为了渲染那种兄弟战场分离的悲情，为悲情而悲情，为歌颂而歌颂，正如前面所说根本没说明白为何而战，这一点只要一对比《拯救大兵瑞恩》就知道，这部电影连故事和主旨都没说清楚，只剩下苍白的、不切实的颂扬，同样是说一家子孩子都去当兵只剩一两个的问题，瑞恩这部电影至少传达出明确的价值观，这是《八子》根本没有显著特色的一个严重问题。

若是提个刁钻的角度，瑞恩电影八人小队专门去救最后一个孩子瑞恩，《八子》里面倒好，一家八个人已经牺牲了六个人，最后两个人还要顶在掩护大部队撤退的最容易牺牲的最前线，要是有人钻这个牛角尖，是不是又要说红军的人性化程度还不如美军？

就靠这种强行捏在一起的冲突（激烈的战场、兄弟在一起战斗），编得越多漏洞越多，强行把舆论阵地拱手让人！

愤恨！

二是人物刻画单薄，除了有老八满崽最初的畏战之外，根本看不到一个个鲜活的人物；除了那个年龄稍大的中年士兵有偶尔一两个情节比较闪光外，没有看到发自内心的人物描摹。

至于老大和老八的形象陡然神化也是令人很疏离。

三是台词设计，很多时候都是站在编剧和导演自己的理解和主观立场上，完全没有置身于红军的背景之中，在加上人物刻画薄弱，这会让观众完全融入不进去故事的体系里去。

如果不仔细推敲可能还会为这种牺牲动情，但仔细推敲后就容易产生更大的怀疑，到最后故事都没有讲好。

四是电影鞣杂的东西太多，什么都想来一点，导致剧情很乏味，战斗场景之间彼此没有一个主线来牵连，看的时候只是直观一场接着一场；爱情、亲情，山歌、战场常识也是明显感觉根本没有用心去重整，夹杂得粗糙且随意。

更不要说极度夸张和不写实的杀野猪情节。

电影方面暂时想到的是这四点。

主旋律电影要怎么拍？

要是没有打动人的朴素的、真诚的、平易近人的感情流露，只是为了塑造高大上的形象而塑造，本身就已经正在逐渐毁掉这个题材。

自己把自己束缚住，最后只能路越走越歪。

一句简简单单的歌词“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”就能让人产生强烈的共情，这说明尊重过往的真实的历史、发自内心的真实的情感是完全可以打动观众的。

创作还是要踏踏实实地扎进人民里、扎进历史里，发掘真正的力量和共情，以量贩式的粗糙思路搞主旋律是极其不负责任、极其挥霍积累的历史财富的事情。

我相信观众群体一定会为还有瑕疵的真情、真实、真诚买单，但也一定会唾弃肆无忌惮的糟蹋。

传言不虚，高希希导演相比《露水红颜》《游戏规则》要靠谱认真多了，他总算拍了一部紧凑过瘾的热血动作大片。

除了在质朴故事上别具匠心，不追求张扬个性，还融个人英雄主义于集体主义之中，有别好莱坞大片。

儿《八子》的音乐、节奏、枪战都堪称高质量、高品质，拍出国产动作片中少有的悲壮惨烈，精良制作丝毫不亚于《红海行动》。

改编自上世纪30年代的真实事件，杨母将八个儿子先后送入红军，却只剩下大哥杨大牛和最小的孩子满崽。

偏偏为了掩护大部队安全撤离，哥两又要跟全体战友去浴血肉搏，直至弹尽粮绝……这不止只是一部燃、刚、硬核风格的战争片，它还是一部“有爱”的片子，但高希希导演叙事有条不紊，浓烈骨肉情深与战友情，都凸显了一种人性的力量。

聚焦大牛和满崽的兄弟情，对刘端端、邵兵演技考验很重，哥哥大牛刚直不阿、满腔热血，只为红军掩护，就下令去炸炮营、炸桥，邵兵铁骨铮铮角色拿捏绝佳；满崽则是从战场胆怯到成长锐变的历练，刘端端在戏中一秒落泪，爬泥坑、落水、摔跟头，吃尽苦头，但种种艰辛付出后，才呈现出了电影应有的真实。

从一开始因为误会导致的相爱相杀，满崽被哥哥大牛当胸狠踹、大牛在盛怒之下想将“逃兵”满崽就地正法，到后来两兄弟并肩战斗，两度上演温情戳泪的“兄弟互背”，这种兄弟情很扎实，很触动人。

当炸桥时，邵兵端着重机枪横扫，想撤退时发现战友死去，嘴边叼着烟，以及刘端端最后含泪点燃炸弹，合理的煽情都戳到大家心灵深处最柔弱那根丝。

何润东客串狙击手李大山，说着很有道理战场常识，清醒机警、身手敏捷，却自吹枪法如神，反逃不过轰鸣炮火。

老赵用盗墓方式挖地道埋炸弹，不料最后发现等于给自己挖坑，只能慷慨赴死。

再不说那些掩护满崽、大牛的士兵们，每个都是血肉之躯，却为革命信仰牺牲殉身，同标题中“Advance Wave Upon Wave”意思——前赴后继，不免让人感动。

枪战、爆破、炸桥、空袭等元素一应俱全，刘端端开篇跟野猪博斗镜头，CG特效与惊悚细节都非常逼真，满崽和队友被敌人追杀，周围子弹呼啸而过，惊险万分；而大牛队伍被打得狼狈不堪时，满崽偷炸敌人炮营，油桶燃烧引发巨大火球爆破，全程轰鸣音乐与音响都很有刺激感，就连万达影院内的椅子都被震到。

高希希导演在电影工业上已经达到国际水准，但又是结合中国的英雄，中国的历史与故事来打造的一部精良巨作。

同样有邵兵与“八子去一子回”，却让我联想起《忠烈杨家将》，满崽通过残酷战争历练成长为英雄，但大牛和兄弟们则与世长辞，内战是特殊时期下的必然选择，没有这段历史，就没有我们的今天，尊重历史，也是尊重曾流血牺牲的那些战士们！

目前有舆论说，电影有“中国人打中国人之嫌”，放在当下这句话是没问题的，中国人内部的争执、兄弟之间的矛盾可以通过和平的方式来解决，这是人类文明和中国历史发展的进程所决定的。

但是八十多年前可不是这样的，在关于中国命运和前途选择的时候，中国人之间进行了残酷的选择与决战，最终代表最广大民众利益的那一方取了胜利，偶然之中却也必然。

今天拍“中国人打中国人“的电影其实更深层次的意义在于给所有中国人以启示:愿中国人之间不再有战争，愿所有中国人都能安居乐业，人们不再惶恐和不安，用协商来解决大家的意见和分歧，自由表达自己的意愿。

现在生活在这片红土地上的人，不知道以前发生的事，可它确实真实的存在着。

电影《八子》是根据江西赣南真实事件改编而来，以当地家喻户晓的英雄故事“八子参军”为原型。

在20世纪30年代，中国内忧外患，百姓难以温饱，而国民党反动派却置民众疾苦于不顾，对中央苏区发起了疯狂的第五次反围剿的背景下，讲诉了一个平凡的母亲相继将八个孩子送去当红军，奔赴战场一线，穿梭于枪林弹雨之间，用生命为这片红土地铸造一扇铁门。

值得一提的是影片导演高希希不仅是拍摄战争题材的一把好手，从《毛泽东》《历史的天空》等到《幸福像花儿一样》，由高导执导的多部战争军事影视作品都深受观众喜爱，获奖无数；而且，高希希作为江西土生土长的导演，对这一片土地更有超乎常人的感情。

这部影片没有太多特效与震撼，有的只是尽可能的真实，带我们去看见我们能想到的艰难，和去想象我们还未曾想到的困苦。

就如导演高希希所说，战争类型的电影就没有容易的拍摄，疼就真疼，冷就真冷，害怕就是真的害怕，影片的每一个细节都尽可能地还原了历史，通过这部影片我们可以看到发生在革命老区的真实故事，在战争的轰炸下万千家庭支离破碎只为守住那一寸净土。

影片很简单也很纯粹，想表达的东西却温暖人心，只为让更多的人了解到，在中国革命战争年代，有这样一群普通农民，相互依偎，前赴后继为国家利益和信念抛头颅洒热血的家国情怀。

“哥，拉我一把，我想回家，我想妈”，在那炮火连天，火光四射的战场上，一道微弱的呼喊声轻轻响起，淹没其中，就那么一秒，生死两茫茫。

杨大牛落寞的坐在山丘上，手里紧紧的拿着那块红色的肚兜，手臂上又多出了一道血淋淋的伤痕，而这已经是第六条了。

战争使人冷酷却又无奈，生命明明就在眼前却无论如何也无法抓在手里，就那么轻易的离开了这个世界。

“活着，算咱命大，死了，英雄”，这句话是观影的我们永远没办法感同身受的。

在那个年代的战争中，生命并不属于自己，流血受伤不过是家常便饭，死亡和明天永远不知道哪一个先到来。

生命的逝去于战争而言，就如天空中的流星，一晃而过，再一眨眼，恍如不曾存在一般。

影片中有一个情景尤为深刻，在满崽第一次经历战争时，前一秒身旁的战友还在安慰他说：“子弹这个东西谁害怕就找谁”，下一秒，他便直愣愣地倒了下去，而满崽也被吓晕倒地。

那一刻满崽是害怕的，想要退缩的，可最终他的内心战胜了恐惧，却被大哥杨大牛误解为逃兵，甚至想要直接枪毙了他。

这是战场不是儿戏，想来就来想走就走。

而这一刻的杨大牛不是满崽的哥哥，是一个排长，更是一位战士；战场中没有长兄之情，有的只是责任，纪律，以及保家卫国之心，甘愿为此失去自我，拼尽一切。

最后的战斗打响了，为了更好的掩护大部队安全撤离，杨大牛带领满崽和全体战友浴血肉搏，直至最后一刻。

前是枪林弹雨的战场，后是宁静安详的家乡，微风吹过金黄的稻浪簌簌作响，空中飘扬着八条红色的肚兜，一位年迈的母亲正在村头的小路旁孤独的守望……

“战争其实只是这部戏的外壳，在更大角度上它讲述的是兄弟、母子之间真挚感人的爱，是我们内心都需要的那种温暖”。

影片采用的是母子情，兄弟情，战友情三线并叙的结构来讲诉这个故事，在炮火连天的战争场面却交织着催人泪下的情感线，将红土地上那段可歌可泣的悲壮往事真实再现。

“八子参军”这是一个广为流传的故事，可这却只是当年十万八千二百名有名有姓赣南烈士的缩影，它不仅代表了一群艰苦农民保卫家乡的勇气，更代表了这片红色热土为新中国，为现在的我们所做出的奉献和牺牲。

看完电影内心久久不能平静，对于现在的我们来说战争太过遥远。

我们没有经历也无法完全的感同身受，两个小时的电影或许可以带给我们一时的动容，但我们却更应该记住的是，今天和平的生活，是先烈们用破碎的家庭，一生的时间以及伟大的生命拼打出来的，铭记历史，维护珍惜现在祥和的生存环境，因为那是先烈们做梦也想要的生活。

值得庆幸的是影片已被国家电影局列为“庆祝新中国成立70周年献礼影片”，被更多的人观看，以此来纪念英勇逝去的先烈们。

“母送子上战场、儿以血肉铸山河。

”观赏完新中国成立70周年献礼片《八子》，满崽背起重伤的哥哥杨大牛拼命向前奔跑的这一幕场景久久让人不能忘怀，这正是那段硝烟四起、国破家亡的岁月，10万赣南革命先烈舍小家为大家，抛头颅洒热血的一个缩影，正是苏区人民对革命的信仰和忠诚、奉献和牺牲的真实写照。

这是一部悲壮激烈的战争片，两个小时的影片，大部分的时间都是战火硝烟的场面，从林地作战到炸炮兵阵地、炸吊桥，环环相扣，无时无刻不让人视觉震撼、血脉喷张；这是一部真实厚重的情感片，至深的母子情、荡气回肠的兄弟情、生死与共的战友情，每一个画面都真实厚重，每一个场景都煽人泪下。

电影《八子》很好地向观众诠释了共产党人坚定的理想信念。

回顾党走过的风风雨雨，一代又一代的共产党人为了人民的利益、为了崇高的理想不惜牺牲自己的生命，“砍头不要紧，只要主义真”“革命不成功，誓不还家乡”……这些都是革命先烈的铮铮誓言。

正是因为坚信信仰，才有了杨家八兄弟的壮烈牺牲、才有了战士老赵的慷慨赴死、才有了三排战士的前赴后继。

“有许多，牵挂的，这些年，被山水阻隔。

”“小时候，做什么，回忆里，都是最好的。

”“有一天，你老了，我为你，唱儿时的歌。

”影片的结尾是白发苍苍翘首期盼八个儿子平安归来场景，没有台词，没有修饰，却是整部戏最让人泪目的一幕。

一位普通的母亲一次次送自己的儿子奔赴战场，即便内心有多么的不舍，即便知道这一去可能就是永别，但为了拯救国家于水火，她还是义无反顾地送八个儿子去参加革命，舍小家为大家，母爱是伟大的，但更让人肃然起敬的是一位平凡母亲的无私而伟大的家国情怀。

怎么说呢，人设真的不对。

排长这样子做，能当上排长吗？

真正的战争不是靠着满腔所谓的热血，而不考虑实际情况去指挥领导管理。

越过上级可以自主决定是真的bug了，从来没有一个军队敢这么玩。

玩的真是有点大了，不告知上级自己做决定是要上法庭的。

完全不负责任的将自己的战友一个个送上天堂。

领导管理职位真的不是那些热血的，有精神的，有目标的可以当的。

能力很重要，智商很重要。

没必要让他当排长，我觉得让他当排长我觉得反而好恨好恨啊，太可怕了，太可怕了。

排长这么当，估计仗别想打了。

给他一个正常的小兵人设就很好，偏偏要弄个排长。

弄完排长之后还一点“智商”都没有……真的是。

恕我直言，排长真的不是这么当的。

电影特效还是可以的，但剧情真的有点尬，尬。

这个排长实力害死队友，真的怕。

且不说什么抗日手撕鬼子剧情，光看这个排长我都快气死了。

请不要这么黑战争中的排长，黑不起。

最后的剧情可以说很是感动，感动的点很多……当然既然说在军队我是排长，为何最后还要背他过河叫他哥哥？

不是说什么故意不讲感情，是排长先说了在军队里我就是排长。

我觉得叫哥哥，反而奇怪的很……我尊重历史，尊重所有在战争中牺牲的人。

但剧情真的，请导演上点心吧。

演员没有问题。

只是排长及其其他领导职务，不要这么玩了。

看得让人生气。

八子 (2019)4.22019 / 中国大陆 / 动作 历史 战争 / 高希希 / 刘端端 邵兵

影片将母子情、兄弟情、战友情交织在一起，情感细腻且深刻。

母亲对儿子们的牵挂、兄弟之间的相互扶持以及战士们之间的生死与共，都让人感受到战争中的人性温暖[^1^]。

战争场面宏大，视觉冲击强烈：电影的战争戏份制作精良，无论是炮火连天的大场面，还是贴身肉搏的近距离战斗，都展现出了战争的残酷和激烈。

这种视觉冲击力让观众仿佛置身于那个硝烟弥漫的年代[^3^]。

人物塑造立体，成长轨迹清晰：影片中的主要人物形象鲜明，尤其是主角满崽的成长轨迹令人印象深刻。

从一个胆小的弟弟，到成长为一名勇敢的战士，满崽的蜕变过程展现了战争对人性的磨砺[^5^]。

主题深刻，弘扬革命精神：作为一部主旋律电影，《八子》成功地展现了革命先烈们为了信仰和国家不惜牺牲一切的精神。

影片通过杨家八兄弟的故事，让观众深刻体会到和平的来之不易[^7^]。

不足剧情略显单薄：虽然影片在情感和战争场面的展现上做得很出色，但部分观众认为剧情的深度和复杂性稍显不足，故事线较为单一。

部分情节处理不够细腻：在一些情节的处理上，影片可能会显得有些仓促，例如某些角色的牺牲和转变，可能会让观众感觉缺乏足够的铺垫。

可以看得出来，导演和演员都是很有诚意的，里面有些镜头演的很好，有些镜头拍得很艺术。

但是，错乱的情节，混乱的因果关系，以及对史实和现实的偏离，让它看起来不像那个时代的电影。

而是像为了拍给现在的人看的一部红色影片。

一个人斗野猪，跑得比野猪快；主角光环枪林弹雨里用机枪打下直升机，把炸药包扔进碉堡；挖了一晚上地洞没有留个人帮忙看一下，也不知道泥土是湿的；红军队伍里把一个18岁的战士叫孩子，那时候18岁干营长甚至团长的还少吗。

等等。

还有时候，为了夸张表现个别情感，镜头表现得有些过分，比如为了体现满崽刚开始的不成熟，过分描写的懦弱、犹豫不决、不知所措；为了描写母亲伟大，过分描写的一遍遍喊“一定要活着回来”，如果母亲一直是这种想法，又何必把八个儿子都送去当红军呢？

（还把脸P得那么嫩。。。

）；为了突出描写老大，塑造得有些过分，一个排表现得像一个团甚至一个师，各种运筹帷幄，排指导员，排通信员，排卫生员都出来了，关键是，革命的队伍里怎么军阀气息那么严重！

以上，我们的红色电影可取的题材很多，但是要真正拍出打动人的电影来，还有很长的路要走。

五星红旗就是革命的鲜血染红的，我们就是踏着革命烈士的鲜血前进的。

《八子》看哭了我，能够打动人心的就是好作品。

影片想让我们生活在和平年代的人看见战争的残酷，看见革命人的信念。

一个母亲的八个孩子战死沙场，出生在《八子》故乡的我，对这个故事耳熟能详，听多少遍，看多少遍都会落泪，其实有多少家庭都是这样，把丈夫、儿子、孙子送上前线支援革命。

为了革命，为了信仰，我们赣南人民做出的伟大牺牲希望让全国人民看到！

真TM烂！

毫无战争常识，煽情煽情还是煽情，TM煽情也煽得烂！

名曰八子，只出现三个还有一个打酱油，近距离拼刺刀一般步枪不开枪，因为会贯穿误伤自己人，而且贯穿过去前面的受伤小，不伤在要害或者动脉上多数仍能战斗，而后面那个不论伤哪儿基本都战斗力废掉。

就TM这，高希希看看集结号看看芳华，学学战争片是怎么拍的，别出来丢人！

严重怀疑八百是为了给这烂片让路改日期……