. 二刷之后,看着一次又一次被影评人和观众们孤立的阿东,让我想起了《大话西游》里的一句台词——“你看那个人好像一条狗唉”。
对于一个躁郁症患者来说,如果我们只能看到他的抑郁,而不能看到他的躁狂,我想,这是对这个躁郁症患者的不尊重。
实际上,那些毫无来由的躁狂或欢欣情绪对病人产生的损害,并不比那些生而无力的抑郁感更轻。
相信在观影时,绝大多数观众都能留意到,阿东的躁郁症是在经历了好友自杀、被未婚妻宣泄憎恨后才再次爆发的。
但事实上,对阿东危害更大的是在听到未婚妻愿意与其约会时,那种无来由的明显超过限度的抑制不住的兴奋感。
那是似乎整个生命都被唤起的兴奋感。
一种虚假的兴奋感。
到最后,真正击垮阿东的是经历了大起大落之后的惊慌失措——那种似乎黏连在骨髓上的无力感。
在那时,他不知道该怎么应对生命中的兴奋、愉悦,也不知道该怎么应对生命中的丧失、痛苦。
一切似乎都丧失了。
对于躁郁症患者来说,他们需要培养一项非常重要的社会功能,就是正确感知并合理评价自身情绪的能力。
换句话说,他们对于自身情绪的感知和评价能力是受损的。
当受伤时,痛苦往往会被夸大。
被情绪击垮的阿东,用自我封闭、拒绝社交的方式,来逃离坏情绪对自己的不断进攻。
这是人在面对生命危急时才会选择的策略——逃避以及自我隔离。
而这,明显是远超过他面临的事件该有的应激程度的。
当兴奋时,躁郁症病人也会夸大愉悦。
幸好电影最后加了一个在湖边的平静的镜头,部分挽回了前一秒种阿东和父亲的“大团圆”的失败。
因为这明显又是一次阿东过度欢欣的表征。
在实际生活中,躁郁症病人绝不会因为某一次的社交成功,而彻底恢复自我认知功能。
反而是这种被夸大的欢欣,让他们在应对下一次社交危机时,对自己产生过高的期待,从而迎来另一次抑郁情绪的大爆发。
那么,是什么造成了躁郁症的产生?
又是什么让阿东出现了躁郁情绪?
极端点讲,是除了阿东之外的所有人。
包括亲密的家人、路边的陌生人、电视里的演员、手机里的小广告等等。
其中,越是亲密的人,造成的伤害往往越大。
很多时候,阿东都是那个想要照顾别人的人。
但其实,他也是一个非常需要被照顾的人。
甚至,当病发时,他就像是没有断奶的婴儿,急需要乳汁的补养,而没有任何自救能力。
与此同时,他对于自己所遇到的困难并不自知。
反而有一种夸张的全能感——似乎我能解决这世上一切的困难。
但这种全能感,很多时候带来的都是周围人的疑惑。
比如,阿东在生病、没有工作的同时,还向父亲承诺要养他后半生;他用借来的几百万,给未婚妻营造了一个虚假的幸福生活;用放弃自己所有工作成就的方式,来照料患病的母亲... ... 这种似乎只要我做就一定会成功的信念,才是不断击垮他心理防线的针。
实际上,他能做到的,十分有限。
其实,网络媒体上的公开处刑,并不会导致阿东病情的进一步发作。
他并不在乎。
但是亲密关系中的一点点损伤,对于阿东来讲都可能是不可承受的灾难。
那一点点损伤,可能只是父亲防备的一个眼神、枕头下藏着的一把锤子、邻居淡漠的几句冷嘲热讽、母亲“生错了你”的几句抱怨... ... 这对于阿东来讲,都是要处理很久的灾难性事件。
所以,如果你也是躁郁症患者的家人,请在无意中伤害了他们之后,补上一句“我爱你”。
他们不需要知道为什么,但需要从你这得到爱的确认——不断地、明确地、诚恳地确认。
做了什么不重要,重要的是陪伴与表达爱。
就像电影里的黄大海一样。
. 旱鸭子永远对大海的深度一无所知。
少一点自恋,多一点对大海的敬畏,或许能让我们在海里面游得更自在。
——后记
和《使徒行者》、《寒战》这样的商业大片不同,《一念无明》的制作成本仅仅只有200万。
相比之下,《寒战》制作成本超一亿,就谈谈恋爱的《志明与春娇》都要1500万。
经费如此至少,拍摄期限也只有16天。
16天要拍完一部电影,就意味着不能抠,但如果不严格要求和打磨,要拍出好作品那真是天方夜谭。
而执导这部电影的是香港新进导演黄进,在此之前,他只拍过《澳门街》里的其中一段故事。
也就是说,他从来没有执掌过一整部电影。
而摆在他面前的,却是很多大导演都未必能解决的问题。
如果是电影界的老油条,可能就会尽最大努力压缩时间和成本,然后完成进度收工。
很幸运《一念无明》是由黄进自己亲自上阵,他并不是想方设法压缩时间和成本,而是用了另一种办法减少拍摄时间。
答案就是请经验丰富的老油条演员。
有人就呵呵了,200W你能请得起谁?
你以为你拍《建国大业》,不用给钱?
但是没有试过,又怎么知道不行呢?
最后,黄进请来了老司机曾志伟,老鲜肉余文乐,老戏骨金燕玲,外加一个歌手方皓玟。
吸引好演员的,最重要的其实不是片酬,而是剧本。
曾志伟说,作为演员,一生也在求好剧本,这是十年一遇的好剧本。
受到各种客观因素的影响,香港电影确实在走下坡路,但香港并不缺少好演员,也不缺少新锐的电影人才,如果他们能够用心去做电影,那么大环境的影响其实可有可无。
《一念无明》就是个例子,只有200W怎么了,只有16天怎么了,一样能出良作。
凭借此片,导演黄进拿到了金马奖的最佳新人导演。
而《一念无明》也成为了今年香港金像奖的大热门,入围包括最佳男主角、最佳导演等8项大奖。
「一念无明」是佛家的用语,一念是指一个念头,无明即无智慧。
一个又一个念头不断产生,不能断除,只会沦为不智。
而人不能看清实相,在生命中不断互相伤害,同时折磨自己,乃是出于自身的无知和执着。
整个故事紧扣着这个主题,讲述了余文乐与曾志伟饰演的一对父子彼此误会又相互亏欠。
因为一场意外,余文乐饰演的阿东成了精神病;而曾志伟饰演的爸爸黄大海则因为离弃自己的家庭,而受到阿东的怨责。
对亲情问题的诠释,只是其中之一,黄进还对社会问题给予了揭露。
从青山精神病院出来的阿东,本想重新适应社会,却遭到了周边P民的歧视。
这个社会就是有这种现象,不是每个人都会对你微笑,更多的人给你的,是冷漠。
已经看过的网友评论到,由精神疾病衍生到港陆关系,城市生存空间,金钱怪兽,移民问题...看来导演想要表达的,绝不仅仅是人与人的感情。
影帝张家辉则评论到,“这个故事随时会发生在我们身上,或发生在我们身边的人身上。
”也许我们与剧中人物也经历着同样的痛苦,可能香港人看了会更加感同身受,而我们离香港其实也并不遥远。
可以很肯定,这部电影并不是很开心,因为阐述的是现实生活的困境。
就像主角两父子,挤在那么小的房间,他们的状况,也是大多数人的现状。
只是开心的故事,不一定是好故事。
一些非常沉重的故事,却往往拽中人心。
可以看得出,《一念无名》是一部非常真诚的作品,也许并不适合去电影院嗨,但是如果你是感性的人,带着感情认真去看,那么将是对付出努力的电影人最好的回报。
也绝对值回票价。
有时候观众的选择,决定了电影市场品质的层次。
香港,一个平均每天都有三个人自杀的地方。
楼房高耸,街道狭窄,并不是每幢楼后的街角都有春娇与志明相遇的爱情故事。
几天前去香港,出入境的队伍依然吵闹,凌晨两点三点的街道还有灯光霓虹闪烁和人来人往行色匆匆。
一念无明生命本身所具备的根本迷惑。
一念是意味生命,无明是意味根本的迷惑,由此而生起一切的烦恼。
——《佛教哲学大词典》第四○五页如同名字,电影讲的就是在香港压力满溢的城市里,人对生命的迷惑。
电影开头阿东走进那间小小的房间,和父亲那段对话,两人演技足够,足足几分钟的长镜头的对白和表现力还让我边笑边想,这么长的镜头这么闷的对白,只拍16天就完成一部电影,这两个人还是厉害。
后来故事步步揭开,不留情面的打骂羞辱,和心有预期也让人难掩震惊的满地缓缓流过的血水。
很难相信金马奖最佳女配金燕玲,只拍摄1天就可以有足够的情绪让人跟着歇斯底里,让人亲见失手弑母的痛感,让人感受亲人之间的爱极与恨极。
然后这部电影让我感受的,是生而为人的深深孤独。
阿东的父亲常年为生计奔波劳碌,说到从前做长途司机的时候语气里藏不住骄傲,可是还是以最悲痛和无奈的方式失去了爱的人,以最无力的方式失去了两个儿子的依赖,开车的时候尿进塑料瓶,独自在昏暗的光线下看不符合年龄看起来可笑的书,却认真看对抗抑郁的方法,小心的买饭买巧克力,被儿子背起来慌张的说鞋子掉了,卑微到尘埃里,哪里再有一丝一毫的骄傲。
可是哪里可以埋怨他人,面对儿子的指责,只能痛苦万分的痛恨自己。
阿东的妈妈整日沉浸在过去那个读过书、受尽家人宠爱又有很多人追的回忆幻象之中,晃神发现自己只是一个无法自理,全身疼痛到难以忍耐,没人关爱的老人罢了。
她会不断的回忆曾经的选择,如果当年没有嫁给这个丈夫就好了,如果当初跟儿子去美国就好了,于是更加痛恨面前的一切。
阿东在的时候还能有一个宣泄的出口,可是夜深人静,独自痛到喊出声来,声音大到邻居投诉,却没办法缓解也无人来。
那种难以忍受和刻骨的痛,一定非常非常孤独。
Jenny可以微笑着高唱赞歌,可是崩溃大哭的时候,那张扭曲的脸上何曾有一点点宽恕与原谅的影子。
终于在寸土寸金的香港拥有安身之处的瞬间,离自己29岁结婚,30岁要小孩,拥有家庭的梦想近在咫尺的瞬间,满怀期待,细细计算着、规划着卫生间门后的空间可不可以放洗衣机的安稳瞬间,转眼就灰飞烟灭。
念一句“阿门”,也难抵这命运光临。
皈依宗教来寻找安宁,坐席上微笑的说着“阿门”的人,又有几个真的能放下过去,原谅曾让自己梦想破灭的人?
在这里的宗教让人可笑,虽然人们想找一个出口,想寻求一种精神力量,不过是种勉强的掩护。
电视机里冷静的新闻播报着朋友的决绝告别,阿东的眼神一点点变化,这种感觉连身边最关怀他的父亲都丝毫没有察觉。
Jenny自然也无从察觉。
社会家托夫勒谈过“即当人们所处的整个社会突然转化为人们始料不及的新社会时,人们将会发生什么变化。
”托夫勒在对“未来的冲击”指出:“我们可以把未来解释为生理上和心理上的痛苦,这种痛苦是由于人类机体的生理适应系统和决策过程负担过重而引起的。
总而言之,未来冲击就是对人类过度刺激的反应。
”尽管托夫勒的观点是一种典型的悲观论,但却一定程度上反映了日益发展的社会对生命个体生理上和心理上的强烈刺激与冲击,过度的负担使社会化中的人逐步丧失社会赋予个人的身份与功能。
这种冲击难以通过与人交流而分担,只能独自承受。
到这里,阿东的所有情感关系都一一断裂。
巧克力具有抑制忧郁、使人产生欣快感的作用,丰富的苯乙胺,一种能对人的情绪调节发挥重要作用的物质。
很多医生甚至把巧克力作为抗轻微忧郁症的天然药物。
可是拼命的吃掉巧克力,拼命吞掉一大口一大口的巧克力,深深的苦痛也难以消除。
最后 巧克力 宗教 高薪工作 医生 邻居 公司的同事 亲人 理想 到头来都不能给我们一点点温暖。
这世上消除痛苦有很多很多种减轻方法,每件事都有很多解决途径。
心情不好就可以吃巧克力,可以与朋友倾诉,可以去看医生,可以寻求一个信仰皈依,可以在爱的人那里吃一顿丰盛的晚餐,可以躲进家人的围绕之中。
可是这些情感关系,这些解决途径,在这部电影里都一击即碎,到头来还是孤独,还是孤身一人奔跑在夜里的小巷,还是一个人在天台看着错综复杂的城市轮廓,还是躺在狭窄的床上看着空空的天花板流泪。
医生死板的宣读疾病的判定,同事在婚宴上也只是八卦,邻居只是关心自己,是人冷漠吗,其实都是可以理解的。
救赎无法从旁人那里得到,也许旁人也有着想从身一跃放弃人生的苦痛,没力气向你伸出手。
也许亲人有着更多的压力责任,再站起来已经痛苦万分,再难借你一双肩膀依靠。
就连天台的植物都已经尽数枯萎,还好导演最后还是留下了一线希望,率真的孩子总是在电影里有着特别的意象符号。
在主人公面临崩溃的边缘,这个戴厚眼镜的孩子隔着墙壁讲小王子的故事,留下一丝安慰。
然而这个故事也是暗藏玄机,这个故事不也是说尽了人类的孤独寂寞与一生流浪的命运。
最后的亲人最后的无言拥抱,像是与昨天和解。
可这个天台的拥抱,镜头拉远,画面中只有这对面目难说情绪的父子,温暖却还是孤独。
题外话,导演与编剧是一对情侣,大学时期就能共同创作。
作品能这样的完成,我深深的羡慕。
看这部电影的时候 我爱的人坐在我身边 牵着我的手在我耳边说 有时候他也像余文乐那样痛苦。
他也在香港这样狭窄的路上拎过酒瓶,点过烟。
我很内疚,因为太多的时候,生存在这样的一个充满复杂变量的世界中,我们并不能消除彼此的痛苦,只能在可以拥抱的时候,就尽量拥抱吧。
有些电影,我们一直记着,情绪或场景总会萦绕在我们心头;也有些电影,观影之时如何不停赞叹,待至结束便不再能想起。
《一念无名》是后者:作为一个整体,它饱满成熟;从细部看去,同样值得细致分析。
可一旦从黑暗中离身,我们便不再能想起什么。
一切都消失不见,为什么?
反正,看完《一念无名》后,我不再能记得什么。
也许对一些情节有回忆,但里面的情绪于我早已消失殆尽。
这让我想起之前看过的另一部电影,是枝裕和的《无人知晓》。
是否因为两部电影都在讲述日常生活中那些无力抗拒的痛苦之事,才令其显得有些许相似。
对于《无人知晓》,我也不愿去想起什么,观影的整个过程是让人痛苦的。
是枝裕和虽然极为克制地呈现出几个孩子的生存状态,将情绪的感染限制到最少,但整部影片就像从清水里滚落的刀子,虽然不割人,却也让人心惊。
相较而言,因为导演(“作者”,风格)的消失,《一念无名》同样能够客观呈现一个家庭以及家庭成员的困境,而不介入同情或批判。
但这种“满”的寻求与是枝裕和的日常化的“空”是有区别的。
《无人知晓》完全按照日常生活的节奏进行,这会让我们恍惚觉得确有其事。
而《一念无名》走在另一极端:建立在一个精心打磨的剧本之上,并让各个影像元素(摄影、表演、配乐等)尽量表现出来。
“用力”是我们能够指责本片的一处地方。
剧本是用力的,满是戏剧性的冲突;表演是用力的,因为使用的方式是用演员的表情来反反映情绪,而不懂得蒙太奇效果(库里肖夫实验);配乐是用力的,一旦有情绪起来就要迅速跟进……也就不用提,不断通过闪回来交代过往剧情的老套做法了。
这样,它就远离了日常生活的松散,变成一出苦心编撰的悲剧。
在苦难面前唤起同情性,这是人之常情。
我们在《无人知晓》里留下的泪水是自自然然的,我们被真切地感动。
但在《一念无名》中,苦难的接连袭击让我们丧失了共情的能力,我们只是遭遇到“难受”,但这种难受挤压在内心,却无法被释放出来。
整部影片都在这种”满打满算“的精准计算中完成,生怕遗漏了无力的片段。
从细处看去,各处也许都有让人惊喜的地方,但合在一起就丧失了灵魂。
一部不错的处女作,却不懂得给观众留些回味的余地。
如果有一些留白或无意义片段,也许会更好。
这个社会对待病人真如我们想象般宽容吗?
摔折腿,拄着拐杖,路人退避三舍,怕再把你绊出什么事故。
突发感冒未准备口罩,地铁上咳嗽两声,身边人默默转过脸,在Whatsapp里噼里啪啦打着字:「隔篱有人感冒都唔戴口罩」。
身体虚弱头晕眼花不足与外人道,旁人看你并无大碍也不在意,个中痛苦,只有自己知道。
当这样的痛苦,是看不见摸不着的精神疾病,就更让人惊惧,对其表现出的嫌恶程度,也就更肆无忌惮。
影片的开头,曾志伟饰演的父亲大海去精神病院接「病愈出院」的躁郁症儿子阿东(余文乐饰演)出院,而早前,妻子在被儿子照料的过程中突发意外身亡。
虽医生称此事与儿子病症无关,但父亲的担忧写在脸上。
他挤出笑容,故作轻松地与没什么表情、说话气若游丝的儿子打招呼,眼神里却全是防备。
父子许久没见,在那之前,父亲和在美国的小儿子都不知所踪,而本来前途一片光明、拥有稳定女友的长子阿东辞掉工作,独自陪伴病重且情绪不稳定的母亲(金燕玲饰演)。
母亲用咒骂发泄怨恨,阿东在拼命隐忍和爆发中挣扎,终于把自己逼成了躁郁病人。
于是他入院、治疗、出院、被父亲接回到逼仄杂乱的板间房,试图以一个「正常人」的姿态,再次获得这个社会的接纳。
病态的人:「那个人样子好怪……他好像一条狗哎。
」如果你将自己代入阿东的视角,会发现他所处的这个世界,如同电影英文片名一样,是一个「mad world」:好友的婚礼上,所有人都在高谈阔论嬉笑怒骂,没人在意主角在说什么,阿东忍无可忍下的「仗义执言」,似乎更令好友尴尬;用人单位听到「躁郁症」后避之不及的状态,并不因他的坦诚和专业能力而改变;笑嘻嘻总是拜托自己和父亲的邻居,在他发病后,第一个落井下石;而狭小逼仄的空间,父亲枕头下发现的自卫用具,前女友宽容背后的强烈恨意,甚至令他找不到一个抒发情绪的角落……于是他冲去超市,大口大口吃着可以「改善情绪」的黑巧克力,换来的却是路人的指指点点……于是他强拉起来的,脑袋里的那根弦,再次「啪」一声断掉,让他从兴奋且动力十足的「躁」期,滑去犹如万丈深渊般的「郁」期。
有关阿东的片段中,我印象最深的,是茫然的他突然疾走乃至大步奔跑在深夜的街道,电影画面平行向后移动的样子。
阿东像一个被抽离掉的人,在对他而言意义不明的世界里移动,空洞不知所踪。
他看人的眼神,总夹杂悲伤与怀疑,令人不由担心,他下一秒会否作出什么极端行为?
而比起那些选择主动去拒绝和伤害,没心没肺的看客,他的隐忍和善良,却又显得格外可贵。
好在总有温情场景弥补:下一秒,他和父亲说起年幼时去城门水塘的约定,二人无伤大雅地争执了几句,暂时和解,相互依靠着,走回他们的家。
病态的家庭:「其实,是不是甚么都可以外判给别人做?
」家当然不是万能的。
而阿东的病因,显而易见来自他的母亲。
苦等丈夫与小儿子却无限失望的母亲,没有其余的宣泄出口,只能把所有情感垃圾都倾倒在阿东身上。
她是阿东世界里的第一个「疯子」——无法控制自己的情绪,需求无度,不懂感恩。
她何尝不可怜,然而她也亲手毁掉了为他竭尽全力的阿东的人生。
在前不久上映的纪录片《伴生》中,其中一位为照顾年迈父母、中年仍未出嫁的女士,对着镜头流泪:「我好想有时间,可以安静看一套戏、读一本书,做些自己的事情,但是做不到!
」为人子女,都想做到孝顺,然孝顺的界限在何处,孝顺分内事,究竟该亲力亲为,还是乐得交予他人,自己轻松?
影片中,束手无策的大海打电话给远在美国的大儿子,儿子一句话说得轻巧:「你把阿东送回精神病院,自己选间条件不错的老人院,钱不是问题」。
绝望的大海,淡淡问出了这样一句:「其实,是不是甚么都可以外判给别人做?
」曾经他是逃避者:他努力工作,想给妻子更好的生活;他百般辛苦,却害怕妻子的失望和不满;他逃避家庭,酿成苦果,决定承担,却发现难度远超他想象。
他和阿东在对峙中说出心声,而曾志伟在这一段落泪剖白的影帝级表现,实在无法不令人动容。
承担是给自己的枷锁,逃避是无视责任、把痛苦留给亲人……二者之间,有没有万全之策?
如何在调适好自己心情的同时,也对家人多一份理解和包容?
道理说来总是简单,做起来,却步步艰辛。
活在这个疯狂世界:「我没事了」尚未被疯狂世界改变的邻家纯真小男孩,成了阿东的解药。
在所有人都觉得他「荒谬」、「不正常」时,只有小男孩和他正常交流,与他相伴,听他讲话。
他坐在天台上,对着急赶来的父亲说,「我没事了」。
他当然不是「没事」。
他生活的世界依然逼仄、杂乱、充斥着形形色色自私而缺乏同情心的人类,他依然善良而软弱、恐惧而坚持,他的父亲依然无从理解他的内心,还要背着巨大的包袱寻求解决之道。
但年年难过年年过,活下去便有希望,从这个角度来看,我认为这是影片一个颇为温馨的「Happy Ending」。
导演黄进说,这是一个很想带给香港人的故事:想呈现出如何直面问题、觉醒并寻求改变的状态。
事实上,在压力巨大的城市里,每一个人都可能是故事中的「阿东」——不久前,香港心理卫生会的一项调查还显示,香港人的抑郁指数创新高,有百分之五点五受访市民估计患有抑郁症,需要接受专业辅导及治疗,另有百分之九点一的受访者属「应关注」的组群。
「阿东」非但不是边缘人,甚至还可能早已融入每个人的生活而未被发现。
编剧则强调「伤害往往来自不了解,无知造成日常的邪恶」。
她认为「电影最强大之处,就是让观众感受角色的情感,学懂同理心,从而令世界更美丽」。
这个故事整体来说,压抑又「不开心」,但曾志伟、余文乐、金燕玲一众大牌演员却毫不犹豫以低片酬甚至零片酬出演,更称之为「十年一遇的好剧本」(曾志伟语)。
在快速发展、冷酷麻木的社会运转成一部失控机器的同时,能有这样一部充满人文关怀、专业水平也绝不逊色的新导演作品出炉,实为观众的幸运。
原文首发橙新闻:http://www.orangenews.hk/culture/system/2017/01/25/010049525.shtml(注:本人很喜欢这部片,欢迎理性讨论,但如果你是戾气很重话又很多的路人,可能你不太适合在这篇文章的评论区生存,您可以省下打字的功夫,我也可以省下拉黑的时间)
不是很明白非线性的叙事结构想要表现什么。
在这部电影里,倒叙和插叙其实有点破坏观影体验,分割了情绪。
所以直到看完我也不是很清楚电影想表达的中心思想是什么。
不过管他呢,看的人有所得有所思就够了。
根据剧情,余文乐的角色得的症状叫做躁郁症,听名字像是躁狂症和抑郁症的结合体,有时候发疯有时候逃避。
但是他真的得病了吗?
周围有这样的家庭成员,生活在超高生活压力的香港,金融投资失败欠一屁股债,心里的一根弦其实早就绷得紧紧的,只需要一个诱因就可以让他崩溃。
换做是任何人,处在这样的环境下,我相信表现也好不到哪里去。
就像沃伦巴菲特提到的“子宫彩票”,这是人生最重要的一次赌博。
出身的环境、原生家庭的正反作用力、成长的社交圈子,这些都是开奖之后的附赠。
人与人之间的个体差异其实很小,在精神层面有人或许心性坚毅一些,但也都有一个极限。
大部分的正常人仅仅是因为生活环境是正常的。
假如一个人从小被家暴、虐待、凌辱,住着极小的房子,承受极高的压力,却又得不到正确的引导教育或者说释放渠道。
长大后会变成怎样一个人或许我们心中都有答案。
我并不是行为主义的信奉者。
但在遭遇挫折后,余文乐会蜷着身子失声痛哭、缩在床上一言不发,而我也会做同样的事情。
唯一的区别是我还有着仅存的理智,知道要躲开别人的视线,去找一个看不到的角落。
心理疾病的治疗强调家庭的陪伴和周围的关爱,但假如和余文乐一样,家庭就是他的主要病因。
在他回归家庭后只会一遍遍的经历痛苦,加深心里的创伤。
当社会支持全部变成了落井下石,周围所有人都在提防你、排斥你、诋毁你、嘲笑你、消费你,我想他的病应该是再也好不了了。
所以说他不是病人,只是可怜人。
但是矛盾的地方在于他的可怜又来自于他的善良。
余文乐固执的不愿把母亲送去老人院,坚持每天给她捏脚、洗漱、听她抱怨,哥哥躲到了美国他却留在香港,瞒着爱人身背债务希望搏一个未来。
最终导致了追求远远超过自身能力的极限,反而被压力彻底击垮了心理防线。
但凡他变得自私一些,强硬一些,更有自知之明一些,也不会落得最终的结果。
杰克韦尔奇说凡是伟大的公司,在发展过程中一定有人做过勇敢的决定。
而所谓的勇敢决定,一定不会是随大流的决定。
从一开始,其实结局就无法避免了。
最终整个家族只有远避美国的大儿子一家过上了正常的生活,离开了漩涡一样的原生家庭。
希望每个人都有勇气做出正确的决定。
作为一个确诊六年的躁郁症病人,我非常平静地陪着前妻和12岁的一直抱有导演梦想的儿子,一起看完了这部27岁年轻香港导演的金马奖获奖影片——《一念无明(MAD WORLD)》。
走出影院,我对儿子说的第一句话就是:无知的人往往将变态心理学当做是犯罪心理学,另外我觉得变态心理学的“变态”二字非常变态,因为英文愿意只是非常态心理学。
也许当着儿子和前妻是故作平静,甚至插诨打科自我解嘲;看完电影的深夜,翻译完儿子的免疫记录,看了科恩兄弟的《大地惊雷》,完了快到凌晨,我还是意难平;索性重开电脑,改改豆瓣的ID, 一吐为快。
1.躁郁症患者社会功能丧失的孤寂与悲哀记得瞟过一眼一位豆油心疼主角阿东的一句话:阿东的关系链一个一个断裂。
这句评价非常到位。
我的切身体会就是,躁郁症这个鬼毛病最大的害处就是社会功能的逐渐丧失,待到亲人朋友一个个躲避逃离你的时候(当然做躁郁患者的亲友也不是一件容易的事儿),那种透彻心扉深入骨髓的悔恨交加后的孤单寂寞和顾影自怜,你们这些“正常人”若能体味1%算你们狠!
阿东好友Luis婚礼上的尴尬和其后的跳楼自杀,未婚妻Jenny在基督徒团契上撕心裂肺的哭诉,与忏悔幡然的老父狭然独处发泄碰撞,隔壁邻居的指指点点甚至敌意相对,尤其是对失手误杀亲生母亲的惊天悔恨,一幕幕事件,一个个亲友,一根根压向病态心灵骆驼的稻草,一支支射向“正常人”都无法承受的心窝之箭,一件件或求职或创业而未成的事情,把出院不久的阿东重新推向抑郁的深渊,辗转反侧地独自体味孤寂与悲哀。
(1) 小朋友余先生是人群中最理智温情的。
童心未泯这个词儿真是非常非常褒义的,人世间纯净平和温柔正直的心灵,往往来自未受污染的儿童。
(2) 阿东父亲出于父子亲情,在逃避和忏悔大半生之后也是非常负责尽职的;这对于一个躁郁患者来说,是最为重要的精神支柱和挣扎着活下去的最大盼望。
(3) 好多人会责怪Jenny哭诉对于阿东的刺激和伤害——其实这里边也许有个宗教隔阂——基督徒(我也是)团契上,所谓的做一个分享(见证),牧师和教友就是希望你毫无保留地将遭遇和痛苦一吐为快,将苦毒和怨恨、戾气通过客观诉说交予上帝,从而收货平静与祝福。
所以Jenny真的没错,一年中她承受了什么?
人家一个弱女子在香港这种虎狼社会偿债供房,容易吗?
况且Jenny上台之前给了阿东膝盖一个温情十足的抚摸。
阿东也就一新手未婚躁郁人,要像我这样的老司机,哪怕不是基督徒,趁机上台哭诉悔悟一番,祷告乞求上帝的宽恕,婚姻这个家庭归宿保住了,一定还能收获信仰这个心灵归宿。
当然说着简单,躁郁患者哪怕有100个归宿,天都搞不懂啥时候又被哪怕一只蚂蚁触发发病机关——当然坚持服药和复诊会好很多很多。
也许大家没有注意到,阿东服药后恶心呕吐,把药物吐在盥洗盆里,事后几天被父亲追问服药情况支支吾吾,估计那次之后没有坚持服药,导致那段时间的轻躁——思维飘逸,话语增多,爱管闲事,胡乱投资。
2. 阿东是怎么病的?
临床心理学家以及经典教材对于躁郁症发病原因归纳有三:(1) 遗传因素:显然阿东母亲不仅生理上长年忍受病痛折磨,心理上也是扭曲已久的;无端且极端的悲伤和不近情理的责骂打人(只有打阿东这个大孝子),以及满脸的躁动阴郁表现得十分清楚(要不怎么得金马影后?
),阿东母亲的躁郁非常不幸地遗传给这位投行工作的大孝子,唉,只能说造化弄人。
功成名就的兄长也愤怒地质问我:我们一奶同胞,为什么我正常你生病?!
——我怎么知道?!
谁愿意生病?!
当然我亲爱的兄长事后也非常难过这样的恶语相向,他也是被我折腾得濒临崩溃才口不择言,而且流泪长叹:兄弟,我真的希望是我受了躁郁遗传,而不是你,你那么聪明那么才华横溢,生病之前又是那么优秀。
算了,造化弄人,夫复何哀。
有一篇国外被引用较多的著名论文声称,躁郁基因和抑郁基因多被x染色体携带遗传,这么说母系遗传案例会明显多于父系遗传案例。
这就是阿东母亲肯定深受生理和心理双重折磨的依据之一。
话说我生病之后,一度也是非常恼恨母系亲属明显的几代躁郁病例,更加深信家乡对于娶媳妇要查三代的习俗的重要意义。
真的,好好查查,各大躁郁群里,不少青少年中学或大学就罹患躁郁,亲人、同学、恩师、朋友,一个个躲得远远的,长长的人生道路从此陷入无边的黑暗,想想真是害怕并对青少年患者深深地同情。
(2) 生理因素:这个非常艰深而且我怀疑(90%的学者专家同样怀疑)这些关于大脑神经的研究远远没有达到科学的境界,当然大脑这个小宇宙本身就是同大宇宙一样的艰深,恕不赘言。
(3) 社会因素:本片片尾已然提示,不要轻易贴标签,不要歧视。
片子英文名MAD WORLD已然做了深刻的社会批判,豆油对于邻居敌意和拍照上传以及兄弟无情已经有非常客观到位的鞭挞;作为患者,我不想怪责社会社区的敌意冷漠,我甚至不在乎发小前几天的责难——“见到你的字儿感觉非常亲切,但怎么我觉得最近跟你相处憋拗得紧”,更别说什么姑父表姐的谩骂无情,这些都过眼云烟了。
作为患者,我深对美国老太(Kay)的《天才向左疯子向右》扉页上那句话是刻骨铭心的体会——躁郁赋予我们的除了苦痛,还有对世间人情更加深刻的观察和体会。
要不然梵高的画海明威的著作不朽呢,人家经历了非同寻常的苦痛磨砺,将苦难和深刻洞察织成光芒万丈的作品。
我倒想起一组统计数据:香港“回归”之后,以及美国六七十年代的信仰短暂坍塌之后,躁郁和抑郁患者明显上升。
大陆之大,近年剧变之烈,大抵不亚于前两者。
反正我2008/2009两年在北京接触许多MY大师之后,三观深受冲击,反思社会现状,尤其是高速发展的经济和停滞不前的体制改革造成人心浮躁和公正缺失,加之我本身少年失怙之悲郁萦绕,无处安放的躁动和挥之不去的阴郁让我失眠加剧,终究在2011年春天兄长遭罪之后溃然发作。
且不说躁郁,与之相似的边缘型人格障碍(参见影片《移魂女郎》朱莉安吉丽娜封后之作,她本人就是边缘型人格障碍),以及焦虑症妄想症这样症那样症,因为中国大陆社会的扭曲和变态,1949之后不知多少精神疾病患者讳疾忌医和不甚自觉,所以本片MAD WORLD不是简单批判香港底层社区这个小WORLD,更是在鞭挞中国这个大WORLD.亲爱的读者们,我无意诅咒社会更无意恐吓你们这些正常人,真正的心理自知,不是日常鸡汤和庸俗成功学可以解决的。
鉴于中国心理干预和治疗的人才匮乏和水平落后,鉴于大家终归黄土,我也只能说活在当下珍惜所有这样的空话套话,大家都有病,我们没有资格歧视任何人。
说到这里我想点题:六年来,最初我听见神经病的咒骂都菊花一紧小心肝儿一颤;到了现在,我经常自嘲,神经病咋啦?
神经病依然是奉公守法甚至拥有希望和梦想的市民。
跟生理病痛一样,病人应该得到关爱而不是歧视。
况且,除了社会功能受损(患者自己难受甚至是众叛亲离)和民事行为能力受限(还是自己受罪),没有任何数据表明精神病人甚至是严重的精神分裂患者有更高的犯罪率和攻击性,以及反社会反人类行为——甚至很多疯子是可爱的,是不朽的,也许真的是天才疯子一线间。
我认识的不少病友,他们同我一样的善良;我自己也非常希望我的躁郁转为折磨我一人的抑郁(当然我至今未曾有过自杀念头和行为)。
正因为这种善良和细腻,大孝子阿东才会在Luis的婚礼上对来宾的无礼愤然直言。
所以,绝大多数躁郁患者情愿伤害自己(自杀率25%)也不愿伤害社会;至于伤害亲友,对比患者自我承受的苦痛折磨来说真的是小巫之于大巫——躁期伤害亲友,但郁期100%的患者都会细腻反省自我悔悟;只要在坚持服药的前提之下,真的就像阿东求职时对HR说的:bipolar就是bipolar disorder啦,我可以order这个bipolar啦。
这句话也是《双向情感障碍——你和你家人应该知道的》一书的结语——3. 阿东会好吗?
“作为躁郁患者,你自己必须控制好病情而不是让病情控制你”。
心理疾病由于其复杂未知的发病原理而未能判断痊愈,但一定是相对可控并得以减轻的。
人诺贝尔奖得主博弈论创始人精神分裂(参见《美丽心灵》)不照样高龄站在领奖位上。
阿东作为前投行职员,不敢说可以重操旧业,我觉得重新追回Jenny以及接过他爹的方向盘自食其力,还是可能的。
另外,我个人感觉阿东在浴室帮助母亲洗澡时发生的悲剧一定是个意外(影片为了追求戏剧冲突表现手法暧昧含混),甚至连误杀都谈不上,躁郁患者没这么大逆不道违背天理,况且他是大孝子。
一句话,前投行职员的阿东有良好的受教育和就职背景,又有个幡然悔悟之后温情细致的老爸,不一定痊愈但会慢慢好转的。
等他到了我这般岁数和病历,甚至可以与躁郁和平相处——老子就是疯了,但我坚决不犯罪,我尽力承担我应尽的责任,尽量不打扰他人;至于他人评价,我擦,爱谁谁。
到头来,我和你们一样,怀抱希望地平凡地活着,死去。
又重读毛姆的《面纱》。
书的最后一页,毛姆写道:她不知道等待她的是什么样的命运,心中却感觉到了那种不论发生什么都能快乐地接受的力量。
女主角基蒂最后对她的父亲说:“没有灰心,我还有希望和勇气。
”她最后还说,要让自己的女儿成为一个自由、独立的人,我过的愚蠢、可恨,我不能让她这样。
在这之前,其实我一都不喜欢基蒂。
年轻时因为长的漂亮而做作,为了面子与沃尔特结婚,婚后出轨。
后来,丈夫和母亲都离世,家人并不想和她一起生活。
她所依赖的情感线一一断裂。
在她独自一人时,幡然醒悟,又开始充满希望地生活。
小说当然可以如此,然而,现实生活往往不能复制。
《面纱》这本小说的故事发生在香港,一个近百年来都无比繁华的国际都市,在《面纱》的时代如此,在当代更如此。
我对香港的绝大多数印象,都停留在曾经看过的TVB剧里。
剧集里塑造的香港人的生活令人向往,和谐的工作气氛,优渥的居住环境,专业精干的做事风格…..后来,当我亲身去过香港几回后,才发现这一切只是一个片面的假象。
拥挤的街道、逼仄的空间、高压的环境,让这个城市的人,行动变的迅速,表情却变的僵硬。
看电影《一念无明》时,反复在脑中想起《面纱》里描述的香港,想起我想象中的香港以及亲眼看到的香港,还有此影片中表达的香港。
这些好坏一同交织混合时,早已分不清真假虚实。
影片从头到尾都很压抑、痛苦、沉闷,是一种情绪到了喉咙处的堵塞感,眼泪卡在眼眶打转的不甘和无可奈何。
阿东的妈妈曾是一个大户人家的女儿,无奈到香港后嫁给了一个货车司机,从此抱怨的人生拉开序幕。
丈夫的长年不在家,她身患重疾,只有大儿子阿东在家照顾。
妈妈把所有的痛苦怨恨都发泄在阿东身上,造成阿东得上燥郁症,错手杀了母亲。
从精神病院出来的阿东,住在爸爸租的十平米不到的夹板房里。
找不到工作、邻居的排挤、女朋友的控诉、好友跳楼。
这些让阿东曾经依靠的感情线,一根根再次断裂。
阿东一直在母亲死的阴影里走不出来,又在和父亲的相处中充满了恨意,恨父亲当初不管家人。
作为父亲,他一样很无奈。
当初总是不回家,是想多赚钱,也怕一见到老婆就惹她烦,索性就离她远点。
就这样,阿东的父母、女朋友,这几个人都在互相控诉、互相怨恨,互相放不下他人,又折磨自己。
这些痛苦的源头不知从何说起,似乎是家庭的悲剧,一个爱抱怨的母亲和一个不负责任的父亲造成的?
或者更多是香港这个城市的环境所逼迫的?
电影的最后,并没有皆大欢喜的结局。
全线崩溃的阿东,想要弥补伤害却不知所措的父亲…..这样的安排,无疑是最接近现实生活的情况了。
尽管电影倡导的是希望大家关注这样的人群,给身边的人关爱,对陌生表达善意,但是,香港真的就因此变的热情温馨吗?
我想不会的。
人与人之间的伤害,可以像大多数影视剧一样抱头痛哭之后,一笑泯恩仇吗?
那也是不可能。
那些植入在心底里的怨恨和执念,有时候,一辈子也无法释怀。
在小说《面纱》里,一向下笔刻薄的毛姆给了女主角基蒂一个重新生活的结局,让她在伤人伤已之后,知道止损,知道去寻求一条自我平静安宁之道。
在也别人给的伤痛之中,找回自己的感情。
她不希望女儿过自己的生活,希望她变得自由、独立,不依赖他人。
她承担起了做为一个人一个母亲该有的责任。
如果《一念无明》里的母亲,在当初不把自己对于生活的怨恨对丈夫的不满,转接到儿子身上,不那无情残酷,一切会不会又是一番结局呢?
片中的父亲有一句台词说:想要做个混蛋很容易,遇到问题撒手不管就行了。
可是,什么都能交给别人去做吗?
看这个片的时候,我是矛盾的。
我们一直认为亲情就是要不离不弃的相守,成熟之后,我有时候也认为,每个人都有每个人的路要走,同样的,每个人都有每个人的罪要受。
放不下过去,放不下怨恨,绑着别人,也困着自己。
面对、接受、放手。
对,这其中,我没有说到原谅,原谅无法说说而已,现实生活也没有处处的大团圆,动不动就能过上幸福美满的生活。
只要我们运行在当下的轨道当中,就会生生充满着遗憾和伤痛。
我们所依赖的所有安全的、稳固的感情线,都会断开。
这是一种如地球吸力一样不可抵抗的现实,那要怎么办呢?
唯有在我们还在正常地生活时,建立自己内心的只属于自己的情感线。
在小说《面纱》里,修道院长对基蒂说:无论是工作中、在享受中,你都无法得到平静。
只有在你的灵魂里才能找到平静。
全片中所有的人都在自我认为的困难之下选择了某些程度的逃避,唯有阿东承担了所有的责任,最后,病的当然也是他。
小说《面纱》和电影《一念无明》,是两个截然相反的AB面。
我之所放在一起说,并不是因为它们同时发生在香港这个牵强的理由。
是因为,我在这两个作品里,都看到过怨恨、绝望。
同时,也小心翼翼地生出一些期待,盼望着这些受过伤的人,不再去伤害他人,期盼着,被伤害的人,依然在内心有最原本的情感在流动。
生而为人,一切的痛苦,都无法避免,只愿,真情不灭。
丧得很对我胃口的片子,差点就想打五星了。
(标题废。
用了一句很有意思的台词。
片尾字幕「关注弱势群体」「人文关怀」「感同身受」这些话谁都会说。
要做到实在是太难了。
在婚礼上七嘴八舌地喧闹的人,举着手机拍照看笑话的人,对邻居毫无关怀避而远之的人,就是你我啊。
很意外,也不意外,全片里唯二对阿东怀着善意的,是小男孩和那个(混血?)黑人兄弟[来自评论的更正 东南亚]。
等妈妈睡着隔着墙给阿东讲小王子故事的孩子,实在太可爱了啊。
反面典型的余师奶,也是一个很有代表性的人物。
“儿子没有大陆户口,自己没有香港身份,孩子爸爸又不知道哪儿去了。
” 想起了中学时代看过的南方周末用一整版描写的双非儿童和他们的陆生家庭在香港的困境。
自己过得不如意,对其他人也难以分出一丝一毫的关怀了,只剩下了提防和冷漠。。
看过一些香港片,第一次看到像曾志伟住的这么小的房子,约莫4个平米吧。
后面去墓地,每个人只有一块砖那么大的一个格子。
投行高管Louis跳楼了,新闻说这已经是最近的第三起。
那些纸醉金迷是香港,这也是香港。
余文乐意外地演得很不错啊,虽然他的大小眼已经不能挽回了……屋顶那场和曾志伟的感情爆发戏很赞。
还有一处接电话时隐忍哭意嘴巴颤动的细节。
看完觉得很悲伤的话,也吃块巧克力吧。
大概三年前,我的一个朋友邀请我加入一个关于忧郁症的微信交流群,我没有接受她的邀请,因为当时我认为,忧郁症和我是有一定的距离的。
今年5月,我的一个亲人因忧郁症自杀。
自杀之前,他患忧郁症已十多年了。
过去二十余年,他甚少与家人、朋友联系,一直离群索居,而我们却一直以为他在我们看不见的地方建立了新的家庭,他“生活在别处”。
事实上,他一直租住在一间小屋里,这么多年一直是一个人过的。
饱受忧郁症折磨多年之后,他最终选择了不归路,第一次他试图选择以平静的方式离开人世,没有成功,第二次,他选择了极为惨烈的方式,一瞬间之后,他永远地睡着了。
参加完他的葬礼之后,我和一位朋友谈起他的事情。
朋友说,很多人关注名人或艺文圈的忧郁症状况,但普通人尤其是进城务工者的忧郁症却得不到真正的关注,他们是更加边缘的群体,他们的病情更容易被忽略,你可以就他的经历写一个剧本,如果能拍成电影,也许能引起公众对忧郁症群体更为广泛的关注与探讨。
但我觉得,我现在无法写这样一个剧本,它离我太近了。
也许,五年后,我会考虑写这个剧本。
在我的亲人自杀之前,香港电影《一念无明》已经先后在香港和大陆公映。
影片虽然引发了不少关于躁郁症(忧郁症)的讨论,但从电影最终的票房收成来看,去影院支持这部影片的观众并不多。
在某种意义上,《一念无明》是一部公益电影。
据说几位主演都是零片酬或低片酬出演的,而影片的剧情走向也在不断提醒观众——“不是所有的事情都可以交给别人去做的”(曾志伟在影片中的台词),请关心你身边的躁郁症(忧郁症)患者。
最近,《一念无明》代表香港出征奥斯卡,香港官方似乎有意进一步推广此片,再次印证了影片的公益性质。
尽管各方都在推广此片,以寻求躁郁症(忧郁症)群体得到更多的关注和关怀,但正如影片中的阿东的处境,躁郁症患者仍然被许多人误解和歧视。
有论者言,《一念无明》对躁郁症的表现是肤浅的、表面的。
但我认为,《一念无明》对社会问题的揭示是重于对心理问题的探讨的,在一些对躁郁症有比较深入了解的观众来看,阿东这个角色难以触及他们的内心深处,但阿东的社会处境,或多或少能让他们有所触动吧。
影片中有四场非常重要的反映阿东的社会处境的戏。
第一场是在婚礼上,阿东为好友“仗义执言”。
在这场戏中,参加婚礼的宾客很好地扮演了“吃瓜群众”。
他们一开始对婚礼缺乏起码的礼貌和尊重,导致了阿东的“发作”,然后,他们就转向了对阿东的闲言杂语,把躁郁症说成是“神经病”,从误解滑向歧视。
个人觉得,这场戏有点夸张了,现实中并不是每一个“吃瓜群众”都是这副嘴脸的,但也唯有以如此卡通式的放大,才能够鞭及“吃瓜”这个集体无意识行为的痛点吧。
第二场是阿东受到打击后在小超市狂吃巧克力减压。
他的“疯狂”被邻居们的围观了,而这次围观直接导致了下面两场戏的出现。
最近看纪录片《十年,再见杨德昌》,杨德昌的制片陈希圣说到,杨德昌在压力大的时候,容易血糖低,稍遇挫折便大发脾气,跑回办公室。
陈希圣会叫人打包美食甜品给他送过去,他吃完后,情绪往往能够得到改善,然后再度投入到工作中。
科学证明,人在压力大或情绪紧张时,吃点甜食能够减压或纾解情绪。
阿东的行为也许疯狂了一点,但他只是在自我减压,这个行为并没有什么危害性,可他的邻居却因此对他有了防范心理。
第三场是阿东的邻居们商量如何逼走阿海阿东父子。
在这场戏中,我觉得最刺眼的是“民主表决”的提议——年轻的邻居提出以此来决定阿海阿东父子的去留。
现代都市中,躁郁症的患者越来越多,但在整个社会里面,他们毕竟只是少数,如果“民主表决”可以决定他们的去留,恐怕“正常人”完全有能力把他们剔除出社会。
第四场是阿东带着余果在天台边上坐着,吓坏了余师奶(余果的妈妈)。
但事实上,阿东和余果只是享受彼此的陪伴,阿东无意伤害余果,也无意自杀。
在整部影片中,阿东周围的人中,除了他的父亲,真正接纳他的只有涉世未深的余果。
如果我们经历世事,变得老成,只是为了变得冷漠无情,那成长的意义是什么?
影片的最后,阿海和阿东在湖边闲坐,阿东说,我们回家吧。
安静而温馨的一场戏,也是影片主创们的愿望吧——让阿东有“家”可回。
虽然我们不得不面对冷酷的事实,但《一念无明》作为一部“公益电影”,它不可能是绝望的,同样,我们也不应该绝望。
八十年代中期,艾滋病引发了全球性恐慌,艾滋病患者更备受歧视,1987年,威尔士王妃戴安娜不戴手套与一名艾滋病患者握手,震撼了世界,此后,艾滋病患者的处境逐步得到改善。
与艾滋病当年引发恐慌不同,躁郁症(忧郁症)在今天更多是被误解与漠视,很多人要么认为患者是“神经病”,要么认为患者只是“想多了”。
经过多年的科普与宣传,艾滋病终于被大多数人所“正视”,躁郁症(忧郁症)进入公众视野也已多年,但很多患者的处境并没有得到有效的改善,时不时会有患者自杀的事件发生在我们身边。
近日,我的“朋友圈”中,便有著名摄影师任航、南京知名DJ吴宇清(外外)、新锐导演胡波等人自杀事件被反复议论,他们的死都与忧郁症有关,其中,吴宇清是我有数面之缘的人(他并不认识我,多年前,我曾在多场独立电影放映活动中见过他),他的离去让我感到悲伤与无力。
相比之下,躁郁症(忧郁症)在今天的处境也许不如艾滋病在当年的处境那么严峻,但它的发病率是随着我国的城市化步伐而升高的,它可能已经出现或隐藏在我们的身上或身边,如果我们不能“正视”它、理解它,它很可能在某一天以非常惨烈的方式发出一声呐喊——到那时,一切都为时已晚了。
因此,《一念无明》这样的“公益电影”,不妨多来几部。
我们需要更多类似的电影来唤醒公众面对躁郁症(忧郁症)的装睡状态。
101 分 52 秒,挺好,就是看不出儿子所谓的症状
“四面八方,有隐蔽的光。”
我不仅要在电影院看演员们强行表演,还要在豆瓣上看我的同学们强行点评,SAD。
黄进的剧本和导演功力都沉得住气,可以长期关注一下。香港底层人在逼仄的生活空间下的困境,只能到天台寻求解脱。教堂戏又黑了一把宗教,你到底是救赎还是洗脑还是另一种报复啊?[B-]
嗯,让念诗的新导演们狗带吧。
是部好电影,导演构筑影像空间的能力之稳定令人吃惊。电影关注的是抑郁症,用个例细究了个体产生精神困境的原因,也极关怀抑郁症患者亲朋的处境,所以余文乐和曾志伟是绝对的主角。电影是一篇抑郁症科普文章,是拍给我们普通人和抑郁症患者亲友看的。
看得很压抑的一部片子,金艳玲的演技惊人,但故事讲得支离破碎,环境让这些不成功的人都是抑郁者!
得金像奖简直是香港电影之耻,只能说整个香港社会都陷入病态之中
写去年的产业回顾,把这一年的电影基本都浏览了,工伤严重,研究者面对研究对象的凋零,特别伤心。只有这一部片子不错,其他的所谓面向本土市场的片子还不如前任3。但是它高度依赖于演员近乎于免费的付出,而这几个主演也都是过去发达的商业制片培养出来的,可能再过十年,香港连这样的片子也拍不出。
全程100分钟卖惨,看到最后甚至生理反感,对不起,人性和现实不是靠境遇惨状就能讲述的,不是努力哭就能打动人的。对躁郁症有着错误的刻画,并且以男主在里面令人厌恶的表现来说,可能反而会引向对躁郁症更深的误解。
是佛经里的一句话,愚蠢的人类。我们相信眼睛,却忘了眼睛常常看不到真相。散文诗版隽永,挫骨扬灰般刻骨。新导演很老辣,只是剪辑稍微有点跟不上。金燕玲太吓人了,坐在那就是戏。余文乐努力了。
精神病是有程度的,双向障碍作为心境障碍本不必要住院治疗,但一旦被贴上了精神病的标签,社群的歧视排斥会给患者的康复带来比生理病变更难克服的障碍。本片的立意很好,完成度也不错,虽然只停留在了提出问题阶段,但解决问题的应该是相关从业者和政府才对,所以为创作者的善意加一星。
really?满眼的四星,我们看的是一部电影吗?单薄的父子关系,与主要人物割裂的环境,符号的滥用,狗血的煽情。教堂戏虽然也不怎样,但在整部片中算是脱颖而出。基督不是在抚平伤痛,而是在加深记忆和激化仇恨。
余文乐眼神虽符合抑郁特质但还是太干净,即使蓬头丐面也不像底层屌丝。反是金燕玲,绝症病人那种内脏器官日渐衰败糜烂发出的味道仿佛透过屏幕也能闻到。这种着眼于民间疾苦,反映尖锐社会矛盾的电影,题材本身就是一个噱头。天朝拿得出手,不抄袭模仿的实在货色也只有这种在底层社会就地取材的故事。
内容非常工整,剧本创作上显然花费了不少精力,尤其是队边缘人群生存的状态的侧写非常动人,结尾打出字幕有点过犹不及,这是新人导演的取巧之举,同时也暴露了影片并不具备更深刻的内涵和深度,仅从格局来说,当不得去年最好的港片之名,不过演员的表演仍然非常值得一说,近景捕捉情绪流,曾志伟演的好
实在不知道讲了躁郁症患者的什么。
陈冠希没出事也轮不到余文乐
改编自真实新闻案件,以一个家庭悲剧描绘社会大众对精神病患的漠视与不友善,讲述一对怀着沉重愧疚的父子如何面对过去的故事。一念,即是开端;无明,无处可寻。如果一件事从开始就错了,那不管怎么努力,都会在错误的道路上越走越远。作为孩子,他是受难者,作为爱人,他是施难者。
其实真的挺差的,啥也没讲清楚。跟躁郁症半毛钱关系也没有,纯粹批判社会的卖惨之作。
“放我们出去干嘛,外面的人都是疯的。”你有没有想过 有时候颠倒的 不是你 而是世界。余文乐好感度+1