午餐盒

别致的“爱情”电影，一次送错午餐盒的乌龙，联系起两个孤独的中男人。

在这部电影里，你看到更多的是印度社会问题，杂乱的街道、偪仄的工位、阴暗的公寓居所，电线随意垂落，巴士、三轮车、摩托堵在马路，地铁同北京一样前胸贴后背，人和旧建筑挨压压挤着。

饭点，有人专门上门取午餐盒，从居家的妻子这，送到公司的丈夫那，几十上百个圆柱形的午餐盒，包扎在电瓶车上，统一发放。

午餐来自家庭，也没有抵消劳工的疲惫、模式化。

家庭主妇妻子照顾孩子，为了讨丈夫欢心，精心制作午餐，夫妻二人不熟似的，婚姻只是完成人生任务，而妻子还渴望着爱。

成天呆在家里，无聊；丧偶的中年会计，快要退休，日复一日的生活将彻底失去指望。

在美味午餐的影响下，他接纳了新手接班人。

平日没有人送饭，他便在小档口订饭，很难吃。

两人纸条上的信件，一来一回。

两人约了见面，他精心收拾，却没有上前。

第二天，他收到的午餐盒空空如也。

“我在此之前，落了东西在浴室，我回去，闻到了熟悉的味道，像祖父留下的气味，好像他一直就在那里。

但那不是祖父的，是我的，一个老男人的气味。

我不知道自己什么时候老了，可能是在这个早晨，也可能是在之前很多个早晨。

又可能我遗忘了浴室的东西。

”过着重复单调、缺乏爱意的空虚日子。

一个刚步入新婚，却抓不到情感关怀；另一个早已丧失温暖与激情。

本片对于印度社会风貌刻画是极生动、深沉的。

两人的故事也足够勾联戏剧性。

今天广州下雨了，在潮湿的梅雨天里，从消毒柜里拿出干净的让人安心的餐具，潮湿的天气惹人烦躁，木制的干燥且仍带有余温的筷子又隐隐在手心里传来让人安心的幸福感，质朴又平实。

电影里的孤独的会计师费尔南达，那份用心制作的午餐盒对他而言无疑就像雨天里的干燥的木筷于我那样，带给人细微又平实的幸福感，渐渐地点亮生活的其他角落。

同样一份午餐盒，对费尔南达而言是一份渐渐点亮生活的幸福，对伊拉的丈夫而言却什么都不是，被幸福始终包围着的人是无法体会到那样的快乐的，伊拉带给费尔南达的快乐被导演用细腻镜头一点点地传染给了我，没有华丽的场景和夸张的描写，生活里糟乱的琐碎的事情折磨着人的神经，男女主人公互动的温情又如河流带着生活里那琐碎的细节缓缓的不紧不慢地在心中流淌，抚平紧张的神经…当我思考完这段文字时，抬头看见母亲正开心地和她心爱的兰花说话，希望她的兰花能够好好地生长…干净的餐桌上放有鲜花，旁边摆着我喜欢的油画，茶几上精致的茶器，这些都是我喜欢的玩意儿，妈妈精心地布置它们…平凡的生活因为妈妈而变得生动起来，这些美好如星光般在我的生命长河里熠熠发光，如炉子里炸着火星的柴火时时温暖着我…

因为邮递员的疏忽，ila给丈夫准备的午餐盒被送到了saajan的手中，saajan早年丧妻，一直在家附近的小餐馆叫餐，saajan的那份午餐则送到了ila丈夫的手上。

ila发现丈夫没有收到午餐，于是在午餐盒里附上了纸条，于是，午餐盒成了两人的信箱。

ila说想要绑住别人的心，先要满足他的胃。

她和丈夫的婚姻进入了冷淡期，随着双方激情的减退，ila的恐慌与日剧增。

一方面受印度传统社会观念的制约，另一方面作为一个没有任何经济收入的家庭主妇，她是这段关系相对较弱的一方，她更需要尽力维持这个家庭，尽管他们之间爱情已经所剩无几，但是面包不能没有。

ila的生活简单又枯燥，日复一日地洗衣煮饭，唯一和她有交流的是楼上的一位上了年纪的阿姨，送错了的午餐盒反倒给她的生活带来了一些生气。

她问saajan，我们活着到底是为了什么？

她就像德什潘徳先生一样，靠一个风扇，消耗生命。

saajan只差一个月就要退休了，这么多年来，他每天穿梭在拥堵的巴士和火车，在一寸见方的小桌子工作，四周都是各种各样的人，同事、路人、孩子，但他们都是陌生人。

他严谨严肃，他不善言谈，也不愿言谈，他在空虚中老去，将自己埋葬在巴士与火车的人群中。

与ila通信后，他开始面对他的过去，他的童年，旧邮局，他的父母与他的妻子，在ila发现丈夫出轨后，说想要去不丹，于是他对她说：如果我和你一起去不丹？

lia和saajan是一类人，他们对生活怀存着厌烦恐惧，他们被各自的生活囚禁着，冷清地苟延残喘，同是天涯沦落人，他们都在对方身上发现了微小的希望。

在影片的最后，ila鼓起勇气离开了丈夫，带着女儿去找saajan，而被告知saajan已经去了不丹，失落中，ila带着女儿又回到了家，而本已搭上火车去不丹的saajan放弃了旅程，他明白如果没有ila，他始终还是原来那个麻木的行尸走肉，他随着送饭盒的人的步伐，去寻找ila，而这时ila已经准备搭乘下午的火车去往不丹，开始新的人生。

他们说：错误的火车，总可以载你到正确的车站。

ila和saajan最后是否可以相遇，似乎已经不重要，因为他们的人生都因为这小小的午餐盒发生了巨大的变化。

重要的是，生活从来不是绝对的，我们是否有这样的勇气去改变生活，即使如ila一样，这样的改变需要付出巨大的代价？

随手看了部《午餐盒》，去年奥斯卡季扫过一眼新闻：这片儿拿了戛纳影评人周观众及影评人选择奖，一片叫好，大热之姿却落选报送奥斯卡最佳外语片，在印度电影界成了件事儿。

我举得这片不错的最简单的原因就是，这么多年来，这是我看过的，第一部主人公没有在一半突然抽风载歌载舞的印度电影，并且还把印象中拥塞的孟买，拍出了某种含蓄干净的美感。

《午餐盒》的故事讲得规规矩矩，一个丈夫有外遇的女人伊拉，企图用美味的午餐便当留住男人的心，饭盒却被号称最靠谱的快递系统弄错，阴差阳错送到了一家保险公司一位即将提前退休的鳏夫费尔南德斯手上。

两个心里都有点念想的人，就这么将错就错下来，你来我往地通过餐盒传书，故事在一天一封的信里往下继续着。

结局并不出人意料，互生情愫、欲言又止——高潮处却有点蔫儿，有一点踩了几脚油门劲儿都没上去的感觉，略感遗憾。

影片结尾懒散，很大程度上是导演三观孱弱，苦逼的男女主人公，只能含混地把幸福指数第一名的不丹当做世外桃源来念想，可如果生活是封闭无聊的圈，偶遇和逃离不过是另一次封闭循环的开始。

那种暧昧的含蓄粘稠，像夏天午后的那种闷热，让人困倦无力，反复强调的那句台词：“错误的列车，会带你去正确的地方”，看上去很没说服力。

这种使大劲儿强撑文艺的词儿，就像影片里爱吹水的男二号所说，只有加上“这是我妈妈告诉我的”，才能瞬间变得质朴有力，Mean Sth了。

抛开高开低走的失落，影片前面大半剧本做得还是非常工整，风情浓郁的孟买，同样有着大都市共通的疏离落寞。

编剧让精神世界的孤男寡女，在不打照面重复来回七八轮的通信中还能不断制造新意，更难得时不时还有让人笑出声心却往下沉的冷幽默：费尔南德斯给伊拉描述自己的生活，每天挤在公车上只能站着，不像以前偶尔还能找到位置，“我想在夫人的墓地为我自己准备一个当年给她一样的棺材，他们跟我说现在只能卖竖着的，我站了一辈子，没想到死后还要继续站着”。

在另一封邮件中，费尔南德斯向伊拉讲述了自己每天都会在街头遇见的艺术家，“他重复画同一个画面，但每幅都有一点儿不同，多个人，多辆车，或多只狗在过马路。

什么引起画家的注意，便多什么，而其中一幅，我看到了，至少我认为，是我自己。

”——出演费尔南德斯的伊尔汗，是《少年Pi》中成年Pi的扮演者，片中的表演一如既往的沉着稳健，他最大的优势是就算白眼儿凝视镜头，仿佛也自带一堆往事。

在年初的亚洲电影大奖，伊尔汗凭这个角色把一代梁宗师打下擂台，也算是说得过去吧。

再多一个推荐《午餐盒》的私人原因，可能和影片本身并无太大关系，而是午餐盒这件事儿。

影片里，突如其来的美味午餐盒，给即将退休的费尔南德斯带来新鲜和期待，这是他每个所剩无几的工作日中最大的惊喜。

我想起初中读书时，我妈做好午饭带到她工作地方，上午第四节课我就常常忍不住没起子地走神儿：“今儿我妈是炖了蛋还是炒了肉？

”，想着想着心里乐脸上也乐，连英语和政治也不觉得那么糟心。

又想起来，我工作十年中最灰心的一段时间，每天最大的念想也还是吃，上午盘算午饭吃啥，下午盘算晚饭吃啥，熬到饭点儿逃离办公室，就是人生最大动力。

你看，顺流逆流、青涩世故，人生就吃饭这点儿念想，真切凿实，心再厉害也蒙不了胃。

就算没人纸鸢传情，自己喂饱自己的本事总是学得会的，那些没结果的感慨，如果没人听，还是尽量烂在肚子里吧。

在《午餐盒》这个单纯清新的故事里，主人公Saajan是个没讲几句话的中年男人，太闷了，电影的前三分之一他几乎就没开口。

上班、下班、计算、整理文件，在空荡荡的阳台山抽烟，偷看对面楼里一大家子吃晚饭。

他的神情中那么冷峻，严肃，只有在食堂吃中饭的短暂时间里他才从一架刻板的机器变成了一个食人间烟火的人。

相对的，家庭主妇Ila倒是活泼得很，在鸽笼一样拥挤的公寓里和楼上始终不露面的大妈隔空喊话、聊天。

聊也没什么重要的，都是柴米油盐鸡毛蒜皮。

Ila是个简单的女人，她就是想给丈夫做好吃的午饭，让他感激她，注意她，爱她。

午饭。

孟买的印度人原来是这样吃午饭的啊。

男人离家上班的时候并不带饭。

妻子上午在家做饭，热热地装进饭盒。

专业的午餐快递员（此职业在印度叫做dabbawala，dabba指印度式的不锈钢多层圆饭盒）骑着机车上门取饭，在通一的物流中心配送去不同方向的火车。

五颜六色的饭盒们被拴在机车后座，放进大铁框里，在城市不同角落的火车站上火车、下火车，再上摩托机车，交到不同的快递员手里，进入形形色色的商业办公楼，终于被放到一个又一个伏案办公的主人身边。

饭盒打开，饭还是热的。

吃完了饭，空饭盒再走同样的路径下午返回主妇手里。

在整个的配送过程中，饭盒没有没有姓名标签，就靠一些简单的颜色和数字符号标记，从一样运输工具到下一样之间的时间衔接紧凑精准毫无破绽，出错率据说保持在小于六百万分之一，堪称奇迹。

《午餐盒》的故事就是奇迹中的一个奇迹。

当然，一个配送错误必须发生才能使得闷声不响的Saajan和活泼而寂寞的Ila有所交集。

交集也非见面，而是传统又含蓄的文字往来，偷偷向一个抽象的陌生人吐露心底最寂寞而真实的渴望。

感谢导演兼编剧的Ritesh Batra没把这个美丽的错误拍摄成一个庸俗的爱情故事，他更关心人，关心生命抽芽成长的细节，关心人与环境之间怎样通过细小微弱关联彼此互动。

在这些细致的观察和刻画中，情感的流荡是一道细泉，不宽阔、不汹涌、甚至也并不那么清澈，但它流淌得朴素。

我最欣赏的便是电影这踏实安稳的叙事方法，不搞情节噱头，不跳出镜头宣扬什么情怀，就是踏踏实实讲这么一个关于错误的故事，一个关于食物的故事。

但食物代表了什么，电影并未明示。

可我在Ila在楼上大婶的鼓励下用特辣红辣椒惩罚Saajan嫌盐放多了时忍不住乐出了声；在看到Saajan因为吃得好，人也变和蔼了之后，我也开始渴望印度菜；餐馆的小哥因为受到鼓励天天做咖喱菜花，也让我又是好笑又想叹气。

人跟食物的关系就是人跟生活的关系啊，放多少关爱倾注多少心力，生活就用多少细微的情绪触角来默默回应。

吃，是为了饱肚；吃，更是为了以一个饱满的心态来寻找生活枯燥表皮下那个充满丰富色彩和微妙细节的生命的纹理。

我必须承认，我没看到这部电影最后的结尾。

飞机降落，我带着不知二人所终的遗憾走出机场。

我终于还是没有去youtube那个神秘的结局，因为我想要在这部电影里看到的关于人间有情的一切，都已经展开在了我的眼前。

我已经听到了这个故事背后，导演Ritesh Batra对他出生成长的城市孟买，所说出的最动人的情话。

用一个印度特有的午餐盒文化串起了现代印度一撇。

拥挤的城市，忙碌的男人，在家有点小悲剧的女人，印度普通百姓过着比我们更加“只是生存”的日子，那句“垂直的棺材”让我起了鸡皮疙瘩简单的对话和纸上交流更是道出每个层次地位下无奈的心境。

我突然发现我们期待的西方所谓自由民主其实就是为了摆脱那个垂直的棺材，人家起码有那个勇气和机会去尝试无所顾忌的生活，可以豪放，可以惬意，也可以慵懒，无论怎样都不会有自我道德和文化的枷锁。

片中那位有点二五眼的接班人，看着莫民奇妙，其实倒是没有哪个棺材，他可以不要脸去学东西，他可以为老婆做饭，他可以在火车上切菜看看我还套着什么棺材吗，嘶·

这个电影没有歌舞，走的是温情路线。

一个丈夫出轨的女人，一个即将退休的老男人。

两个完全没有交集的人因为印度的午餐盒系统（孟买系统）而相遇。

女人想要留住丈夫的胃而拯救自己的婚姻，快递把女主的午餐盒阴差阳错的送到了男主手中。

由此两人开展的一系列暧昧情愫。

印象深刻的一个镜头是:每次女人跟楼上阿姨说话的时候都是一脸的娇羞，就像一个情窦初开的少女。

两人因为午餐盒而相遇，带着彼此欣赏的纸条而暗生情愫。

渐渐燃起的火花使两个人相互靠拢。

终于到了要见面的时刻，女主等了很久都没有等到男主，以为男主没有来而失望离去。

男主到了和女主约定好的地方，但是他没有现身。

他认为自己配不上年轻美丽的女主，所以不想跟女主见面。

两个人都回到了最初的生活了，男主收拾好行李，离开了这个地方。

但是在影片结尾，男主跟随着送午餐盒的人们一起回去。

他是想要见她么？

导演给了我们无尽的遐想，我想那一定是最好的那个。

全篇几乎以一种纪录片的形式在拍摄，拥挤的道路、 人群、 贫困。

它没有多美好、也不够浪漫，也没有很煽情，但是它在表达着一种让你不能说，却要说的一种冲动。

导演将大量的情感寄托于午餐盒中，午餐盒里维系的不仅仅是那泛着火苗的爱情还有生活中的惊喜和梦想。

这是一部我很喜欢的电影，算不上艺术但很清新的画面，恰到好处的配乐，简单的人物关系，缓缓叙述开来的情节，一切都刚刚好，这让这部影片看完以后有一种淡淡驱散孤独的感觉。

故事是由一个送错的的午餐盒开始的，但就像影片中的那句话一样：错误的列车往往能带你到达对的远方。

送错的午餐盒却到达了对的人手上，男女主角借助餐盒开始互通信件，他们漫无目的的谈论着，诉说着:维持生命的风扇，带着女儿跳楼的女子，冷漠的丈夫，死去的妻子，一切琐碎而无序，却是各自所面对生活的真实的模样。

电影在讲述一个故事的同时也为我们展现了印度的社会风貌，特有的达巴瓦拉，拥堵的交通，竞争激烈的学习与工作，甚至竖着的棺材。

生活在高压下的人们，变得日趋麻木与疲惫，而倾注心意的美食，心意相通的同心人却能使麻木的灵魂重新变得鲜活起来。

影片的细节刻画的很细腻，而最打动我的可能是他们约好见面的那一段情节：我嗅到了自己身上岁月的味道，坐在那里凝望着不敢去触碰的美好。

还有影片的一抹亮色，始终带着笑容可爱活泼的男二，无视压力，真诚待人。

艰难的孤儿人生，高压的社会环境，在他面前都化解开来了。

这部影片向我们传达了人与人之间真实的连接，才是我们重新找回生活意义的方法，就像影片中他们的相遇与相知，拯救了彼此，并赋予了彼此改变的勇气。

在步步计算着的，争夺着的现状面前，希望我们多些乘上一列错误列车的勇气，随遇而安，到达我们能到达的远方。

电子时代的来临，纸媒遭受了不可估量的排挤，就像电影，胶片成为了历史，数字特效大行其道，动画手绘已不鲜见，创作的原始乐趣降低，而制作出的华丽场面，是为了与高速发展的当今社会相匹配。

很多人在怀念传统，为传统挽留，但历史终归成为历史。

当然，我们无法抹去传统特有的美好。

情书理应属于传统。

曾记否，课桌里那一张张信笺纸，那是懵懂而梦幻的青春，情书似乎特属于年轻人，十五六岁的孩子，当我们渐渐长大，反而变得深沉，不愿轻易诉说感情，情书倒成为了回忆里的笑柄。

传统的近义词可以是守旧，这是多数人的理解，旧的东西理应摒弃，事实上，情书就快被遗忘了。

情书属于书信的一种，只是大部分不会有信封，不会有邮票，甚至连写信人都没有，你完全不知道TA是谁，但不管怎样，有人爱慕始终是种骄傲。

电邮取代了书信，电话、网络，这些新的传播方式已成日常，如果谁还在写信，他一定是个烂古董，或者是个时空穿越的人。

然而很多人无法遗忘，信件在人们心中，拥有特殊而崇高的地位。

情书以纸张的形式出现，渐渐变成了一个个字符，抽象却更加快捷，简便，亦失去了原有的韵味。

印度电影《美味情书》便深谙纸信传递的那种独特韵味，为我们讲了一个美妙的爱情故事。

如果你认为写信已经过时，如果你认为情书只隶属于年轻人，如果你认为真爱不复存在，如果你认为年龄会扼杀爱情，你真的应该看看这部电影。

依娜是个标准的家庭主妇，照顾女儿和丈夫，将一个家打理得井井有条，这在印度十分常见，男子毕竟是社会的主体，女子的地位相对较低，但她们没有任何埋怨，她们默默扮演者一个好妻子，好母亲的角色。

依娜的丈夫基本很晚回家，对妻子爱理不理，两人之间逐渐生疏，依娜试着去主动维持，但毫无效果，并且依娜发现，丈夫有了外遇。

即使这样，依娜也只是选择承受，如此可以看出印度女人的好，也许这只是少数，但女人的从属地位决定了，她们不可能存在激烈的反抗，这可以从依娜楼上的德什潘德阿姨看出，也能从依娜的母亲看出。

德什潘德阿姨的丈夫15年不省人事，醒来后一直盯着风扇，靠转动的风扇活着，这也许有些好笑，但对于德什潘德阿姨来说，却十分可悲，她一直照顾着丈夫，却没有任何回馈，人生显得平白无意义。

依娜的母亲也一样，送走了儿子，又要独自面对肺癌的丈夫，她的生活除了早餐、喂药、洗澡，别无其它，一开始尚存的爱恋早已消失殆尽，他说难以想象丈夫死后会怎样，结果却只是感觉有些饿，如此嘲讽，生活确然乏味、平淡，如同一张白纸，毫无价值。

由伊尔凡·可汗饰演的费南迪斯是个孤独的人，他做一份工作已经35年，这不是毅力的问题，这是生活呆板无趣的问题，他的妻子早逝，他每天挤电车回家，他总是一边抽烟，一边看着对面一家人围桌吃饭，心里充满了忧伤，一个人的生活，总有无尽的落寞与惆怅。

费南迪斯是一个怀旧的人，通常孤独的人都有这个爱好，他一直怀念他的妻子，以及他与妻子度过的那些简单但美好的时光，人总在失去才懂珍惜，怀旧之人就常常为之苦恼。

当他看到街头那一幅幅微有差异的画作，他感到很震惊，身处一个地方太久，也因为整日的忙碌，周围的一切无时无刻不在发生着细微的变化，但人们通常不会注意，时光流去，世事变幻，也有些事永远不会改变，比如人的处境，人的孤独。

孤独的人少与人接触，他们排斥不必要的一切，普通人很难冲破他们的防线，但他们的内心其实充满渴求。

对于费南迪斯，谢赫并不是普通人，谢赫是一个一心向上的青年，它对未来充满无尽的向往，他不惧困难，虽然一次次吃了闭门羹，但完全不会放弃，他是个孤儿，他很穷，但他懂得为爱的人绝对付出。

就是这样一个人，让费南迪斯认识到了生活充满潜力的部分，当然，依娜起到的作用更大。

速递员说，他们的送饭系统是经过哈佛和英国国王验证的，绝对不会出错，但它却真的出错了。

谢赫的母亲说，错误的火车，总能载你到正确的车站。

所以，错误的午餐盒送到了正确的人手中。

国内的快递员似乎没有送饭这个系统，个人觉得，这个系统在小范围内有一定市场。

如果这样，办公室人员的午餐有了保障，而随处可见的餐馆就可以歇业了，大家都怀疑小餐馆的卫生问题，但却不得不去消费，吃自家的饭，是最好不过的。

但中国国情决定，女人也要工作，所以不太现实。

送错饭，牵红线，这种故事设定应该还是比较现实。

两人通过午餐盒，你一张纸条，我一张纸条，完成了信息的你来我往，这跟聊QQ一个样，但两人不仅聊QQ，一个可以学学变魔法，每天做出不一样的美味，一个可以不用每天吃花椰菜，口味不断翻新。

纸条只能一天传一次，这种限制让双方对交流满怀期待，等待开始变得美妙。

于是，双方开始讲故事，讲自己的故事，或者别人的故事，然后互相点评，获得一种统一的生活感悟。

思想获得了统一，两人就必须见面，斯派克·琼斯可能会安排一个虚拟人跟你谈情，但阿三的发达程度比不上米国，于是传统的纸条换来了传统的会面。

如果两人真的相见，故事就落入俗套，所以费南迪斯反悔了，当他真正想要面对一段新的感情的时候，他退缩了，因为他遗忘了他自己，或者他被时间遗忘了，他老了，而依娜还年轻，依娜很美丽，他觉得他没有资格去接受这段感情，他失去了勇气。

导演这样设置，符合电影吊胃口的一贯做法，但单纯让一段感情柏拉图化，多少让观众难受，因为孤独已经无比清晰，却没有得到慰藉，这好比杀了一个人，却没有找出真凶。

费南迪斯要去纳斯克，好像那里是孤寡男人的归宿，当他看到火车上同去的老人那只沧桑的手，他又一次反悔了。

也许这次反悔来得有些突然，但有时候人做出决定，往往就在一瞬之间，幸福能不能抓住，也在一瞬之间。

于是，男女主角相约去不丹，一个幸福指数爆棚的国家。

相信速递员永远都没有想到，他送的不是午餐盒，而是一封封情书。

一张纸，一句话，甚至是一个字，都可以是情书。

不论是谁，都有爱与被爱的权利，两个人聊到了心坎里，爱就会滋生。

生命短暂，生命不易，生命可以平凡，但生活不可以平淡，跟爱的人一起，承受再大，生活再苦，也是幸福。

不知道从什么时候开始喜欢上看印度电影，一直也知道印度电影中的歌舞总是能带动人的情绪，那是种快乐的情绪，些许还有感动，但是今天看的这部印度电影，打破传统，没有快乐的歌舞，从头到尾只有沉闷，但是又不愿意去打破这份沉闷，或许这就是吸引人的地方在孟买的城市中，一个失去妻子的男单身汉，在既将到来退休的几个月时间里，在订的午餐中，寻找到了望年的感情，不知道那是不是爱情，男主人公与女主人公在阴差阳错的送餐中，通过饭盒中的纸条进行了一次次的交流，男主人公从开始的习惯，到后来迫切等待餐盒的到来，女主人公，从刚开始的留纸条，只是想知道餐盒是否送错，到最后，提出了见面，一系列的情节都在这送餐与被送之间表达电影的感情从开始的他们相互提到了幸福的国家－不丹，在印度，发展中国家，他们也有着每天繁忙的工作，社会的发展，也会有感情破裂，家庭不幸，加上印度妇女家中的地位，使的一些工作好的，经济基础的男人有了外遇。

从而想着离开，去到不丹在我们中国，在我们平常的生活中何尝不是，社会的物质化，人性的平淡，冷漠，使得人们在所谓幸福的生活中只是感受到物质带来的幸福，当然，对大多数人来说，物质幸福了，精神也就幸福了。

我不否认我的能力有限，赚不到更多的物质，所以我专注于追求精神的层面，但从来对于物质的无耐让我厌恶了物质，但又期待物质……当女主通过送餐的路线，寻找到男主的单位时，发现男主己经退休离开单位，失望的回家，在第二天早晨起来，送走女儿上学后，有一段台词，意思是抛下所有，变卖首饰，换了一比五的不丹币，寻找自己想要的宁静幸福生活当男主人公退休时，在即将准备去某个地方养老时，或许是和女主人公约定的城市时，在火车上遇到了一位老人，说自己也是退休在那边，现在偶尔回来看看孩子，让男主人公有一些感误，回到了原来的住所，当在住所看到窗外别人家里幸福在一起吃晚餐后，第二天，男主通过取餐的信息，返回去寻找寄餐的源头，电影就在这时慢慢的结局了……电影总是这样卖关子，不过如果这个时候是中国导演的话，相信，最后肯定会让他们碰面，然后幸福的一起去到不丹，过着幸福的生活，可这不是中国电影，电影留给了大家一个悬念，有时候人生就是这样，并不是所有的美好都是可以实现的，当然并不是所有的美好都会破灭，这只是电影，给人一个美好的想像空间，让更多的空间给到观众各自去体会电影台词一直出现的一句话：错误的火车，会带着你走向正确的地方是的，有时候，偏偏在错误的时候，遇到了对的人，电影的男女主角就是这样，两条完全不相交的平行线，竟然会在错误的一次送餐过程中相识了，或许这是电影中不正确的方向，但是在生活中，这完全可以是一次正确的方向，他们有着自己共同的目的地，有着类似的理念，他们可以一起宁静的生活用一句话来结束这部电影，很闷，但又不想去打破那份闷的节奏，感兴趣的朋友，可以去找来看看