西部风云

剧名：西部风云（Into The West）电视台：制作公司——梦工场(Dreamworks) 、Voice Pictures [加拿大]　　 发行公司——TNT(Turner Network Television)、BBC（British Broadcasting Corporation ）监制：史蒂夫•斯皮尔伯格(Steven Spielberg)制作人：Steven Spielberg ....executive producerKirk EllisDarryl FrankWendy Hill-Tout ....co-producerLarry Rapaport ....producerDavid A. RosemontKaren Mayeda Vranek ....associate producerMichelle Wong ....co-producer导演：杰里米•波多斯瓦 Jeremy Podeswa 西蒙•温瑟 Simon Wincer 罗伯特•多恩海姆 Robert Dornhelm 塞尔吉奥•米米卡-戈赞 Sergio Mimica-Gezzan Timothy Van Patten Michael W. Watkins 主演：马修•塞特尔 Matthew Settle ....Jacob Wheeler乔什•布洛林 Josh Brolin ....Jedediah Smith加里•布塞 Gary Busey ....Johnny Fox斯基特•乌尔里奇 Skeet Ulrich ....Jethro Wheeler威尔•帕顿 Will Patton ....James Fletcher克里斯蒂安•凯恩 Christian Kane ....Abe Wheeler/High Wolf瑞切尔•蕾•库克 Rachael Leigh Cook ....Clara Wheeler艾伦•图代克 Alan Tudyk ....Nathan Wheeler丹尼尔•吉里斯 Daniel Gillies ....Ethan Biggs凯丽•拉塞尔 Keri Russell ....Naomi Wheeler首播时间：2005年6月10日 完结时间：2005年7月15日投资金额：$50,000,000 (estimated)获奖情况：2005年获FAITA奖最佳男主角2006年获土星奖最佳电视提名2006年获ACS奖电视连续短片杰出成就奖提名2006年获CCA奖最佳画面奖2006年获艾美奖最佳摄影、最佳剧情在内的16项提名2006年获金球奖最佳迷你电视剧提名2006年获金胶卷奖最佳音效奖2006年获视觉奖最佳表演奖2006年获青铜牧马奖杰出电视长片奖2006年获VES奖最佳视觉和音乐2006年马刺奖最佳剧本奖2007年获美国服装设计师工会奖杰出服装设计奖提名2007年获艾美奖最作曲、最佳混音奖内容:《西部风云史》讲述的是18世纪美国西部的拓荒史，以weeler和lakota两个家族为基点展开而来的白人移民与印第安本土居民间的冲突、交流和融合。

半个多世纪的家族兴亡史在一个变迁的年代，显得渺小而沧桑。

这其中自然是少不了美国人擅长描写的爱情、亲情、友情。

对于片中关于矛盾冲突的描写，笔者不得不向创作组致敬。

他们身为白人敢于反思自己的那段历史，客观的表现出那段风起云涌的时代，揭示着历史的丑陋。

那些“丑陋”中很多是他们的先辈们造成的罪恶。

那些赤裸裸的屠杀场面、那些荒谬无奈的斗争导火索，不是比任何教科书都来得真切吗？

相信斯皮尔伯格大师在监制时是想要这个效果的。

美国当代的孩子们生活的过于浮华，他们接触到了美国成长的“结果”，渐渐忽略了或者根本就没意识到那个残酷的“过程”。

《西部风云史》的出现，恰似一击当头棒喝，起到的不仅仅是一个缅怀反思的作用，还有警醒的作用。

这让笔者想到了《大逃杀》，都是用残酷的一面来告诫后人。

或许，每个国家都需要一部是一部关于人性、生存、宗教的历史大作。

对于大部分的观众而言，挪动自己的视线停留在这部迷你剧上，很大的原因是这么几个字——斯皮尔伯格。

有了这么几个字，一个历史贫瘠的国家拍出的史诗类电视剧才有了质量上的保证。

大概也只有这位大师才能挖出这段稍具些历史感和意义的题材。

然而，这部6集的迷你剧据说每集都在换导演，这也就直接导致了整部剧的连贯性，尤其是后面三集更甚。

好在监制大人是强大的，超美的色彩加构图、跌宕有致的剧情以及恢弘的气场都贯穿着全剧。

拓荒、修路、淘金、战争，西部片中的所有元素都淋漓尽致的展现出来了，12个小时看下来，你能首先反应过来的只有感叹。

这让喜爱好莱坞大片以及对美国西部片感兴趣的观众们过足了瘾。

2007年《电视剧》公布出的100部美国电视剧排行榜中，此剧排名25。

不得不现实的说，对于现代美国人的生活节奏而言，历史剧——短小精悍才是王道。

这部几乎淹没在评论界批评中的史诗剧，能获得一定的收视率并且愈酿愈香，不单单是因为它出色的音乐、摄影，更多的是因为它的短。

“短”才使得一部史诗剧中美味奢华的“馅儿”被这么多人所发现。

【原文已成铅字，请勿随意转载，谢谢合作:-D】

最近翻到这部ｍｉｎｉ剧，西部风云，当然主要是看到纸片是大名鼎鼎的斯皮尔伯格，他拍的兄弟连，太平洋战争都是一集不少的看完了，这部剧是在两部战争剧的中间拍的，不知道为啥知道推荐的人不多，这个剧一出来就得了美国很多奖，看过之后，不得不佩服斯皮尔伯格，在短短６集的剧中，叙述了美国近百年的历史，让人回肠荡气，简直是一部厚重的历史教科书。

影片讲述了一个车轮匠家族和一个印第安部落的兴旺衰败，当然是美国人兴旺，印第安人衰败。

从小人物来影射大历史，用人物的悲欢离合来讲述大历史的兴衰，而且非常客观，就是正面反映了美国白人的政权就是建立在对土著印第安人的掠夺和杀戮上，我想这应该是斯皮尔伯格自身是犹太人的缘故，想比来说，印第安人的结局比犹太人更加悲惨。

网络上一直在说斯皮尔伯格对中国不大友好，但是在影片中中国人修铁路的形象相当正面，中国人是一个勤劳智慧的民族不光教科书这么说，斯皮尔伯格也这么认为，我想不友好绝对不是针对中国人民的。

美国之所以成为美国，这个影片有充分的体现，就是一个美国人长大之后，是理所当然的要离家追寻自己的梦想，没人愿意循规蹈矩一辈子，片中几代人都是如此，民族个性和中国人安土重迁的截然不同。

我想直至今日，美国人依然如此。

当然美国绝对是建立对印第安人的血腥屠戮之上的，但是相较于成吉思汗之征服世界的野蛮屠城，南美印第安人在西班牙人的疯狂杀戮中亡国灭种，美国的征服显得更文明一些，还去签订条约，给保留地，给救济，但是一百年后的中国，面对民族间的摩擦，不是还有愤青要把那些民族灭了么，毕竟现在的美国，印第安人的主体部落还在繁衍生息。

影片是在对印第安人的又一次疯狂屠杀后才告结束的，印第安人原始的社会组织形态，在现代文明面前完全无法应对，只能悲惨的被征服，对比而言中国人是幸运的，一是自身文明架构的相对完善，让我们苟延残喘，没有被扫进历史的垃圾堆，二是中国出现了伟人毛泽东，站在更高的历史视角，毛给中国人带来了尊严，活着有很多种，片中印第安人继续生存了下来，但是有尊严的活的很难，实际上我在看完了之后，另外浏览一个美国摄影师对当前美国印第安人生存现状的演讲，印第安人绝大部分相当贫穷，失业率高达９０％，完全是美国底层的底层，如果没有毛，中国很难有现在的境况。

邓给中国带来财富，但是实际上中国从来都不穷，ＧＤＰ即使在大清末都是恨不得占了世界的一半。

所以毛在很多地方现在是神，比如在藏区很多老百姓都把毛的像挂在中间，认为毛是文殊菩萨的化身。

人民！

唯有最广大的人民才是历史的创造者！

我怀疑导演或者制片是不是翻过毛选，这个片子很生动的反应了最广大的人民是美国历史的创造者。

　整个影片大气磅礴，风景相当壮观优美，因为要表现的就是１００年前得美国西部，里面的景色和川西很像，片中也多次借人物之口感叹美国西部的壮美。

为此专门去下了个高清的版本，计划再看一次。

不得不说派拉蒙这家公司是真的有良心。

2005年的《西部风云》、以及2021年的《黄石:1883》2022年的《黄石:1923》都真实的反应了在整个西进运动中，美国政府对北美原住民犯下的反人类罪行。

自哥伦布发现新大陆（地理大发现）以来，美洲原住民的血泪史就开始了。

欧洲人自工业革命以来，认为自己文明开化。

可是，真正严重的反人类罪和种族灭绝、文化灭绝却是发生在北美大陆——美利坚合众国。

很多人认为二战时期是希特勒的纳粹德国杀害了600万犹太人。

其实这是错误的。

应该说二战期间，希特勒和纳粹德国以及几乎半个欧洲（华约各国，但不包含俄罗斯和前苏联亚洲亚洲加盟共和国）都在有组织的屠杀犹太人。

与纳粹屠杀犹太人几乎完全相似的就是自1840年西进运动开始，美国对北美原住民的各种屠杀和灭绝。

19世纪初，由于拿破仑战争等原因，大量欧洲人开始移民美国并触发西进运动和淘金热。

日益增长的新移民极大的压缩了北美原住民的生存空间，白人与原住民冲突加剧。

1865年，南北战争结束。

美国政府向西部地区部署大量军队和要塞。

北美印地安战争进入白热化。

开始，美国军队有组织的消灭北美野牛，以此达到贫困原住民的目的。

之后则是一系列的欺骗，从红云战争到小巨角河战役后，美国政府宣布所有印第安人为战俘，同时驱逐境内所有印第安人到保留区。

血泪之路多次上演，这就是有组织的种族灭绝。

印第安人失去所有肥沃的可放牧打猎的土地。

1870年后，美国政府设立了许多印第安人学校。

采取强制入学等手段要求印第安儿童上学。

学校内禁止使用原住民语言和任何风俗，并导致大量原住民儿童死亡。

（在《西部风云》《黄石:1923》中都有体现） 在整个西进运动中，美国政府和军队犯下了令人发指的反人类和种族灭绝罪行。

南北战争后美国国力的迅速崛起，浸透了北美原住民的血泪。

迄今为止，美国境内所有印第安保留地加起来也就是美国一个州的大小。

截止2019年，美国境内的所有原住民仅430万人。

美国政府从未对其境内的美洲原住民道歉或忏悔。

这是人类文明之耻、这是美国之耻！

看了很多西部电影，但这部电视剧一直吸引着我从头看到尾。

印第安人的悲剧也许是电视里说的历史的进程不可阻挡，但我依旧看到了遍地的鲜血和无辜生命的逝去，也许这些人这些人就是历史进程中的所谓的牺牲品吧，荒野的美国西部由此多了一份沉重的历史。

历史一直在发生，也许一分钟前已经成为了历史，白人导演对历史的演绎深挖了历史的背后，重塑了那一段往事，或许对以后的人和事会有一些启示吧。

希望这不是故事…

历史的车轮滚滚向前，从来不会等待任何人。

你不改变，总有人逼你改变。

全剧围绕一个“wheel“展开，“wheel“穿梭在各个角落中。

白人线男主角雅各布出自WHEELER家族，世代作为车轮匠为生。

而印第安拉科塔族“野牛之爱”进行的大灵祭祀仪式，从咆哮之熊那里预见了车轮将会碾碎族人的未来。

而他制作的护身符乃至占卜法阵，都是以车轮为形。

主角在前往西部的途中解救下一位即将为奴的拉科塔族女性并结为伉俪。

他们生下的孩子，引用雅各布对他们的训诫来说“你们要记住，你们一半是弗吉尼亚人，一半是拉科塔人，要为你身上这两种血统感到骄傲。

”而他的孩子成年之后，又各自以各自的方式，穿梭于合众国的历史中，在历史的车轮中扮演者相应的角色。

白人和印第安人，殖民者与原住民的纷争，在这两个家族的血脉中显露无遗。

导演是大名鼎鼎的斯蒂芬斯皮尔伯格，我也正是因为他才看了这部剧，作为一个一开始对印第安文化并不是特别了解的我，6集结束时，看着年迈的野牛之爱逐个剪下横尸荒野的族人头发，进行慰灵仪式时，竟哽咽了。

全剧很大比重描写了当时美国开荒者对金钱财富的渴望，移民们随着火车的汽笛的啸声来到西部，有些人在淘金热中迷失了自我，最终在欲望的驱使下走向灭亡，有些人则安稳度日，但最终却敌不过战争，在南北战争，或是印第安与白种人的冲突中横尸他乡。

其中甚至穿插着华工帮助太平洋铁路公司开山越岭的故事，然而这一切，不过是历史车轮中小小的一环罢了。

由于语言不通以及白人殖民者的暴虐，对印第安人的屠杀贯穿了全剧始终，曾经在昭昭烈日下追逐野牛的辉煌族群，片尾时大多化为皑皑白骨。

后人能做的，如“野牛之爱”所言“We live and we have hope.记住这些故事，当你同后人们讲述你的故事的时候，你就等于是在同你的长辈们，以及你的祖先们在交流。

”“一个人所了解的历史只是属于他自己的一小部分，不要忘记我们同在一个历史的车轮上，只要有一小部分损坏，整个车轮就不完整了。

”——Jacob WheelerNow,this story belongs to you.本剧对历史的尊重、对罪行的反省，所表现出的是一种有责任的担当，这种严谨的态度令人敬畏。

这不是一部英雄史，这部剧中没有英雄，有的只是不分种族，不分年龄，不分性别，为自己信念而战的死士。

一部史诗。

这部电影可以分为两个部分，一个是白人西进，另一个是驱赶印第安人，从头到尾看了这部电影的人应该赞同印第安悲惨命运是这部电影的重点。

电影前两集重点描绘了白人西进的曲折，一个接一个的死亡，不认为会死的也死了，编剧有点小残忍。

“野牛之爱”应该算是影片的最大主角，贯穿始末，他在第一集中的幻象一直到最后一集的末尾终于揭露了出来。

“野牛之爱”说的最多的一个词：“希望”，我相信希望，知道第六集最后他的种族基本上被屠杀完了，他还在对剩下的白人留下的几个残羹冷炙在那里说教：我们要相信希望。

只要经常看好莱坞大片的人都知道，英雄最后总会拯救人类，并带来希望。

从这里就可以透露出于《Into the West》编剧思维模式。

他把印第安人也当做如今的美国人惯常的思维方式一样对待，这种思维方式可以用一个词概括：乐观主义！

相信一切总会好起来的，最后总会胜利的。

一直看到第五集都是这样，编剧把肤浅的乐观主义一直作为表现印第安生活的主旋律和主要方面，真的让我好生失望。

难道是因为印第安人的傻傻的乐观信仰导致他们最后被种族屠杀了吗？

当然不是，那是什么原因？

是因为他们落后没有枪所以就被挨打？

当然不是。

当看到第五集，编剧安排让印第安小孩去华盛顿学习，嫣然是以一种上等人的姿态表明用上教育就可以改变落后的命运，顿时让我对这部电视剧绝望，教育不能改变什么，他只能让你做个听话的奴隶，就像我们今天受的教育一样，如果编剧把印第安人的思想当做他们之所以被屠杀的原因，那就大错特错了。

这玩完完全全是历史学家一的观念，那些历史学家总以为一个民族战胜另一个民族就代表获胜的民族是先进的，而且所有的历史学家总以为历史的车轮一直向着太阳，光明会会越来越多，所有历史学家都很幼稚，历史学家研究人，但是他们对人一点也不了解。

一直到第六集上半段这种历史学家的思想一直存在，看到第六集我心中还是憋着一股气，多么无聊的电视剧啊，害我看了好几天。

可是第六集下半段编剧竟然来了个回马枪，受了多年白人教育的乔治，端坐在打字机面前，嫣然一幅思想家的范。

说的道理也很好听：用白人的知识武装自己，打败他们。

如果编剧顺着这样的历史学家观点来最后安排乔治统领了印第安人，并最后争取到了与白人的和平，那这部电视剧就永远从我的电脑里消失吧。

缴枪了，枪响了，乔治受伤了，妇女儿童被手无寸铁的屠杀了，乔治领悟到了所谓的白人教育思想是一无是处的，而我也感叹美国编剧之伟大。

是什么让印第安人被屠杀了？

是本性，是生存。

当年哥伦布发现美洲的时候，印第安人还接待他们把他们当做朋友帮他们搬东西，免费食宿。

高尚的人总不明白世间怎么会有强盗，怎么会有小偷呢？

历史上白种人在相当长的时间里就是野人，他们为了生存什么都能干的出来，而我们中华民族很早就实现了统一，在思想道德上不知道超越他们多少年，可是谁知道500年前西方突然来了次文艺复兴，科技猛的就发展起来了，大炮军舰一艘艘造出来了，甚至都能计算出太阳到地球的距离，现在要现代人计算也算不出来，那次文艺复兴是片面的，白种人在道德上依然是野蛮人，他们凭借着枪炮征服世界，印第安人太善良了，中国人更善良，以为在自己的地盘别人就不会撒野。

日本人看出来这点，他们抛下中国人交给他们的道德教养，像西方人学习如何变的野蛮，众所周知学的非常好，日本人现在是世界上最变态的人。

当鸦片战争爆发，被日本欺负，中国有些人清醒了，丢下道德，丢下修养，向西方学习如何变的野蛮。

洋务运动顺应的产生了，可是当时还有许多人反对呢，以为学习诗书礼易乐就可以打败他们。

世界变了，已经不是高尚的教养道德就可以服众感化天下的时代了，教养道德已经无所谓了，只要有枪就行！

许多年过去了，现在21世纪了，依然是这样，只要有枪就行。

白种人依然是那个白种人，他们的道德修养依然是空白，他们内心里依然是野蛮人，只不过装扮的很文艺罢了。

世界就这么大，有些野蛮人一心要抢别人的东西为乐，印第安人视黄金为粪土的时候，野蛮人宁愿为了粪土而杀亲友，就像第二集里面弟弟用船桨把哥哥敲死。

如果一个有道德的人和一个野蛮人打交道，那你就应该放下道德，你应当把它看做小偷，抢劫犯，不是你死就是我亡，如果没有认识到这一点，就盲目的去接受别人的思想教育，那就是被同化，最终变成野蛮人。

编剧很棒，没有让这一幕出现，结尾狠狠的展示了白种人的野蛮程度有多可怕，和南京大屠杀有的一比。

现如今，白种人在内心深处依然没有道德，没有教养，他们披着文明社会，先进技术，时装的外衣到处抢夺，全世界现在都围着白种人在转，全世界现在依然是野蛮人说了算。

而中国人在内心深处依然是全世界最有道德的，但显然已经开始慢慢被白种人重新拉回野蛮人的世界了。

当鲁迅看到这般情景，他曾经多么渴望每一个中国人都变成疯子，都重新变成野蛮人，可惜到了21世纪，中国人依然是世界上最善良的，中国人依然是世界上最有道德的人，可是世界变了，如果中国人依然道德，依然善良，那世界就依然是白种人的。

印第安人应该武装起来，以暴制暴，可惜他们放下了枪，所以他们被屠杀了，不过还好，剩下了几个，现在他们应该明白了什么叫人性。

可是现如今存活下来的这么多的中国人依然还不知道什么叫人性，真的，我们依然是世界上最宽宏大量最善良的人。

印第安酋长：“白人的语言没有韵律，来了许多白人，他们在我们土地上吵吵嚷嚷，我不喜欢他们的语言，他们的词汇没有任何的意义，他们的语言没有魂。

” 白种人是野蛮人。

这种类型的剧集通常不会为当前流行党们所接受的，他们热衷于美女帅哥，激情四射的那类。

同题材的西部剧还有Deadwood,喜欢的可以去找找看。

　　近代史上，人类文明的三大污点：清洗犹太人、屠杀印第安人、贩卖非洲黑奴，如果要排第四的话，大概能算上南京大屠杀。

　　印第安人是一个英勇善战、朴实好客的民族，他们以野牛毛皮做衣服和帐篷、野牛肉骨为食物。

野牛既是印第安人赖以生存的猎物，也是他们敬为神灵的化身。

　　如果说鸦片战争打开了中国的大门，美国人西进则是印第安人噩梦的开始。

工业革命让西方文明进入了机器时代，十九世纪初白人带着枪炮踏上西部的征程，到这片广袤的新土地上淘金、寻梦。

随着越来越多的白人涌入西部落地生根，祖祖辈辈们都生活在这里的印第安人逐渐失去土地，被追赶、被屠杀。

他们被迫四处迁徙长达一个世纪，直到１９２４年才被美国纳为合法公民。

　　《西部风云》给我们呈现的是一部美国先祖们西部拓荒、成就光荣与梦想的开拓史，与之对应的则是印第安人在白人的枪炮下失去家园、几近种族灭绝的血泪史。

　　一部好的历史剧，既要尽量客观地尊重史实，又要避免陷入纪录片式的单调。

《西部风云》共６部，长９小时，时间跨度近一个世纪。

本剧以印第安部落拉科塔族与白人车轮匠惠勒世家三代人的命运交织为主线，展开了一幅波澜壮阔、鲜血染成的西部画卷。

　　拉科塔族圣人咆哮之熊（印第安人名）看到了族人遭到屠杀的幻象，在临终前将一个车轮形状的挂坠传给了野牛之爱。

数十年间这个挂坠几经易手，见证了雷霆之心与雅各布．惠勒一家的坎坷命运，最终又回到野牛之爱身边，贯穿全剧。

已成为圣人的野牛之爱面对幸存的族人后代，平静而安详地讲述着部落的历史：“那天我看到咆哮之熊的幻象，我感到无比的悲伤，但是我们的族人还活着。

只要活着，就还有希望”。

全片在此画上句号。

　　历史剧是沉重的，但有了印第安姑娘雷霆之心与白人青年雅各布．惠勒的爱情、族人与家人间的亲情，这部剧又是温馨的。

雷霆之心与雅各布的聚散离合，每一次都牵动着你的心；玛格丽特．阳光看着丈夫在自己面前死在白人的枪下，又会让你悲伤愤怒；当传信者在学校的操场上一边祈祷大神一边减掉头发的时候，所有人都在窗后落泪，你也不会例外。

　　本剧对历史的尊重、对罪行的反省，所表现出的是一种有责任的担当，这种严谨的态度令人敬畏。

如同德国总理勃兰特在犹太人死难者纪念碑前下跪、祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。

”与之形成鲜明对比的则是岛国历任首相坚持参拜供放战犯的靖国神社。

　　历史不是为了让我们记住仇恨，而是敢于担当。

原文链接：【剧/《西部风云》：三个“轮子”的故事】《西部风云》虽然是一部美剧，但也俨然一部历史纪录片。

在短短的6集、每集90多分钟的镜头里，我们看到了从1825到1891年的美国历史，包括西进运动、淘金热、南北战争、废除奴隶制、太平洋铁路通车等。

其中，故事的主线是以印第安人和白人故事为贯穿的诸多历史事件。

而最惊心动魄、最惨绝人寰的，当属白人对印第安人的多次屠杀。

如果只是宣扬白人的残暴或印第安人的忍辱，这部片还不足以称之精彩。

它的精彩之一在于，视角是多向的，价值立场也是尽可能的中立。

纵观全剧，可以用“三个轮子”来概括其间交织的错综纠葛。

剧中反复出现着“两个轮子”的镜头，一个是印第安Lakota家族的神圣之物——神力之轮（medicine wheel），而且几代人都在不停思索关于这个神力之轮的幻象。

一个是白人Wheeler家族的祖传手艺——制造车轮。

全剧故事主要也是围绕着这两个家族的兴衰、演变而展开。

之外，则是滚滚前进的历史车轮。

Lakota和Wheeler本是两个毫无交集的“家族”，直到某一天，两个年轻人受到命运或者好奇的召唤而靠近。

在印第安的Lakota部落这边，年轻的野牛之爱（Loved by Buffalo）因为拥有一些特异的能力，而踏上了问寻幻象之路，他想要搞清楚，先人所预见的木头撞碎石头，而后野牛重回地下究竟是什么原因，以及是否可以改变这个结果。

而在白人这边，同样年轻的Jacob Wheeler决心要去向往已久的西部看一看。

后来，Jacob在一次决斗中救下了野牛之爱的妹妹雷霆之心（Thunder Heart Woman），二人相爱、成婚，被视为具有护佑作用的神力之轮挂件也交给了Jacob。

然而，在持续向前的历史进程之中，两个不同文化的“轮子家族”后裔的结合，并不是神力之轮幻象的最终答案。

他们的结合，也无法改变幻象的结局。

尽管雷霆之心后来随着Jacob进入了白人世界，但她的内心还是坚定地保留着印第安人的某些信仰。

而她的孩子们，则在白人文化与印第安人文化，以及白人世界与印第安人世界之间，时而迷茫，时而抉择。

剧中形成鲜明对比的，是他们的儿子小Jacob和女儿Margaret。

小Jacob从小对印第安文化有着深深的认同和强烈的自豪，但是，当他加入白人军队后，却一而再、再而三地充当白人军队的“哨兵”，告诉他们印第安人的作战习惯，并帮他们找到印第安人的聚集地，而后眼睁睁地看着白人对印第安人的无情屠杀。

Margaret则是从小深刻地认同着白人文化，甚至在很长的时间里都以身上流着印第安人的血而感到羞耻。

直到她的丈夫陪她去西部游玩，却被白人杀害，她才彻底扭转了之前的观点。

她不再信任白人，她要留在印第安人中间，回到自己的大家庭。

之后，她成为印第安孤儿的母亲，抚养他们、教育他们。

即便是几经曲折，在很多年后才终于见到自己的父母，也还是选择继续留在部落。

另外，他们的大儿子，Abraham，似乎既没有深入印第安部落，也没有进入白人主流社会，而是选择了一条更为“寂寞”的道路。

剧集中，他的身影主要出现在铁路建设上。

他与来自中国的工人一起，在少有人烟的荒芜之地艰辛地铺设着铁路。

但他的内心是喜悦的。

当铁路完工，欢庆了胜利之后，又悄然踏上新的未知的旅程。

三个孩子，三种完全不同的经历。

在历史之轮中，没有哪种选择是绝对的正确或错误，也没有哪种价值是绝对的正义或非正义。

如果说以上是第一代和第二代“轮子家族”的崎岖故事，那第三代的情况依然充满挑战。

与此同时，一些“新的东西”已经孕育其间。

在第四集的结尾，剧中有这样一句旁白，“有些人自以为他们代表了新美国的未来，而实际上是像Robert和Clara这样的人展示了真正的美国精神。

那么，Robert和Clara究竟做了什么呢？

Robert也是Wheeler大家族的一员，比小Jacob还要晚一代。

Clara是Wheeler家族收养的孩子，她的养父母被激进的种族主义者（反黑人）杀害，逃难到Robert家（Robert的父亲是她的表哥）。

Clara有着对美好生活的向往，Robert对于未来的想象虽然不如Clara具体，但他知道父亲的专横态度，以及仅仅埋头于增进财富的做法是有问题的。

Robert和Clara离开了家乡，来到印第安保留地附近。

Robert在这里做生意，Clara则给小镇上的孩子们上课。

随着白人对印第安人同化政策的推行，Clara和Robert被邀请成为印第安学校的老师。

但是，白人想要推行的教育是冷酷的、彻底同化的。

夫妻俩并不想让孩子们被洗脑，而是尽量地让他们独立思考。

希望他们学会用所学的知识去提升自己，牢记自己的历史，并用文字记录自己的历史。

其中一个较为出色的印第安孩子George，也是Lakota家族的后代，是野牛之爱兄弟的孙子。

他后来去纽约生活了多年又回到家乡。

他回归自己的族群，本来想要通过自己的教育和成长经历去告诉自己的族群，他们可以有另外一种选择。

他不停地用文字书写着、记录着。

他以为自己能够在白人和印第安人之间架起一座桥梁。

但是，残酷的现实终究让他放弃了幻想。

他觉得自己是异类，不属于任何地方。

看到这里，人们不得不反思，这究竟是不是一个反讽呢？

历史之难、选择之难，对于身处其间的人而言，总是充满了沉重与悲苦。

在最后一次大屠杀，即翁迪德尼，也叫伤膝河大屠杀（Wounded Knee Massacre）之后，印第安人和白人之间的战争似乎彻底结束了。

剧集也到了尾声。

即将剧终时，Jacob和野牛之爱再次相见。

之后，他们分别对自己的族人和后辈们讲述曾经的历史，并告诉他们要记住这些历史，之后再讲给下一代人听。

他们彼此的话语中，都有一些令人动容的言辞。

比如，野牛之爱说，只要活着，就有希望。

Jacob说，要为自己身上的两种血统而骄傲。

从两位老人的谆谆教诲中，人们看到的是和解，是放下，是正视历史，是珍惜当下。

诚如Jacob所说，一个人所了解的历史只是属于个人的部分历史。

而所有的人，又都在同一个车轮之中。

这当然是一部不可多得的好剧。

它直面残酷的历史，没有对个人英雄主义的极度赞美，也没有对群体或乌合或蓄谋行为的痛加鞭笞。

它里面有悲悯、有同情，有反思，也有留问。

每一个人都应该对历史抱有敬畏。

对于身处不同历史的人们，以及同一历史不同空间的人们要有深切的同情。

因为此时此刻此地的你可能只是比较幸运而已。

你眼前的幸运，可能也是别人用曾经的苦难换来的。

而在你身边、身后，可能很多人正经历着苦难，或者即将迎来苦难。

而且，谁又能保证自己不会随时陷入苦难呢？

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《西部风云》闻名久矣，却一直没去看，因为感觉可能会是一部比较闷的连续剧，电影可以闷，但如果连续剧太闷了，就难熬了，毕竟时间长度不一样。

最近终于抽空看完了《西部风云》，毕竟我对美国的西部史是很感兴趣的，而这又是一部载誉良多的连续剧。

通篇看下来，有两个感觉，一，这是一部电视版的《与狼共舞》，二，像极了《帝国时代3》的剧情任务。

美国的历史统共就这么几百年了，而看美国历史，西部开发史是怎么绕也绕不过的槛，毕竟这是一段充满血和泪、新世界与旧世界碰撞的历史，吸引眼球的地方太多了。

比起其他长篇美剧，这部短剧（只有六集，每集一个半小时），娱乐性是没那么强的，它既不像案情剧情节曲折动作火爆，也不像科幻剧展示各种奇思妙想，既没有喜剧引入开怀大笑的桥段，也没有医务剧的各种匪夷所思的诊疗方法，比起同是古装剧的《罗马》更是缺少吸引人眼球的东西。

但就是这么这部连续剧深深的感动和震撼了我。

与传统的西部片不一样，本剧不再是单独以白人的视角来看西部和看新世界，印第安人也成为了本剧的主角，我们也会看到他们眼中的西部和新世界。

本剧通过一个白人家庭和一个印第安部落三代人的视角与经历，向我们展现了西部19世纪初至19世纪中后期近半个多世纪的西部发展史。

由于时间跨度大，涉及人物众多，所以本剧没有绝对的主角也没有仅限于一两个西部城市和地区，虽然给人一种杂乱的感觉，但通篇所表述主旨是一样的，那就是在新世界与旧世界的冲突下，白人殖民者与印第安部落两种载然不同的文明的抗争与磨合。

其中诸如淘金热潮、印第安大屠杀、铁路铺设等西部发展史上的最大事件都一一涉及，而在这些事件中上映的一幕幕关于爱情、友情、亲情、理解、误解、抗争、融合的事件更是让我们唏嘘不已。

这是一部有点沉重的美剧，特别是一幅幅因为沟通问题而导致白人殖民者对印第安部落的大屠杀的场面，更是让人感觉心痛。

这也是一部让人值得思索的美剧，也许看多了长篇的欧美“肥皂剧”，看看这部迭荡起伏的西部发展史，会给我们带来不一样的感觉。