我盛大的希腊婚礼

这不是一部感人的令人落泪的电影，也不是一部让你拍着大腿笑得不行的电影。

虽然某个瞬间会另你感动的泪花若隐若现，虽然某句对白会让你哈哈大笑，但它的确不是一部让人情绪波动的厉害的电影，它只是让人感觉温暖，让人嘴角幸福的上扬。

这种感觉是我最喜欢的。

简单的剧情，却感受到了很多。

图拉的勇气，敢于改变现状的勇气值得每个人学习。

孜孜不倦的追求着自己的生活的图拉很迷人，很有魅力。

伊恩，为了图拉可以做任何事，只因他爱她，甘愿接受有些莫名其妙的要求，努力融入图拉的家庭。

男女主角最终成眷属是2个家族的努力，是爱的力量，不仅是图拉和伊恩的爱，还有图拉，伊恩各自家庭的爱。

这是一部反应文化冲突的电影，图拉来自一个希腊的家庭，从小被教导希腊女人一生要做的三件事，嫁一个希腊男人，生一堆希腊小孩，再把他们喂饱。

图拉父亲就是典型的文化继承者，热情的向所有人介绍希腊的文化，对希腊文化的传播及保护是值得尊敬的，尽管有些时候显得啰嗦。

如果一个民族的每个成员都有如此的热爱该民族的文化，那这个名族必然强大。

热情，喧闹，团结就是图拉家族的特点，有30多人的大家庭，互相为彼此着想。

在看的过程中，我反对图拉家族的固执，但同时又羡慕一个如此和谐的大家族，团结无比。

尽管伊恩不是一个希腊人，尽管文化的差异让众人反对他们的婚姻，尽管她们都觉得不可思议，但只要尝试，尝试，没有难倒人的事。

因为有了包容，因为有了一方的让步，有情人才会终成眷属，世界才会变得和谐。

因为一张流传较广的电影截图来看的，截图的台词：“我希望有不一样的人生，我希望自己更勇敢，更漂亮，或至少要快乐。

”这个截图让我感觉这部电影会讨论一些深刻沉重的议题，类似《我的天才女友》，但几乎完全相反，这只是一个轻松愉快的轻喜剧。

看之前查豆瓣发现评分6点多，不算高，兴趣降了大半，但短评中有人评价自己重刷了多次，所以还是决定找来看一下。

结果不算失望，可能因为放低了预期，甚至还有些惊喜。

如果用一个词形容这部电影，我想是“可爱”。

虽然女主的爸爸有点古板，但女主的妈妈和婶婶都很支持她，两人合伙唱双簧诱导女主爸爸允许女主去婶婶的旅行社工作，而不是在自家餐馆工作的那一段，一本正经的笨拙的一唱一和中透着搞笑和可爱；男主为了女主的希腊家庭能接受自己去教堂接受洗礼，坐进为婴儿洗礼的银澡盆，并认女主的表姐为教母，也是搞笑并可爱；女主热热闹闹、吵吵闹闹的“庞大”家庭，虽然偶尔令人感到窒息，但表现出的大部分是可爱的一面。

故事的主线是女主想要改变自己一成不变的生活并做出了改变，并因为改变而收获了爱情。

貌似一切的发生都顺理成章，对人物内心的刻画并不深刻，甚至可以说有点浮于表面，这让一直想要改变自己却觉得难以实现的我觉得有点不真实，但另一方面又让我思考，或许改变真的没有那么难，只是我一直都停留在“想”，并没有付诸切实的行动。

至于男女主的感情线，鉴于我并不相信爱情，在男女主表现出相爱时，会暗自遗憾这只是荷尔蒙的作用，他们终究会变得不爱对方。

看的时候有两次感叹影片的节奏把握得很好，女主在学校学习计算机的过程用两三个无台词镜头表现，男女主从确定关系到谈婚论嫁的过程用三次车内的告别吻表现，干净利落，快速推进了故事节奏。

但又转念一想，这过快的节奏或许也是让我觉得他们之间的关系不牢靠的原因，感觉没有把一见钟情到谈婚论嫁的条件充分展现出来。

另外对男主的刻画也比较单薄，男主两次说到女主的出现让他的生活变得更好，但影片完全没有展现女主是怎么让他变得更好的，使男主的说法没有说服力，使他的爱来得凭空。

总之，称得上是一部轻松可爱的轻喜剧，闲暇时可以一看。

就象女主角图拉说的:My family is big and loud but they're my family. We fight and we laugh and yes, we roast lamb on a spit in the front yard. And where ever I go, what ever I do they will always be there. (我的家人庞大且喧闹但他们是我的家人.我们争吵,我们大笑,而且,是的,我们只在前院烧烤.但无论我去哪里,无论我做什么,他们都会在那支持着我.) 　　 　　小小温馨家庭片,也许是文化上的差异,也许美国平常百姓的家庭观念,似乎孩子长大成人,有了自己的生活,都会慢慢脱离自己的家庭,最多也是至亲联系联系,至于表叔表姐,七大姑八大婶的，没有利益联系,估计八辈子都碰不到面,更别说象影片里一样,小小的父母见面小宴会,都要弄几只羊过来才够吃. 　　 　　在这个处处宣扬着个人崇尚第一的世界里,联邦小国希腊却不同,有着悠久的历史文化,有着独特地理位置,这一切都让希腊人深为自豪,又由于近代的一系列战争对希腊的摧毁,使希腊人更懂得如何去尊重与保护自己的文化传统.比如女主角的父亲,什么英文单词都要掰个希腊词根出来.甚至连日本的和服这个日语发音词KIMONO,都要把希腊的单词冬天硬生生套上去,冬天嘛,天气冷,要穿和服,看KIMONO还是从希腊词根演化过来的.强词夺理后的会心一笑,还是把女儿送进了希腊学校.希腊的特有的小幽默,在学校的课堂上,老师教算术,NICK有9只羊,MARIE有1只羊,他们什么时候能结婚."婚姻"在希腊人心中的地位可想而知.一个希腊女人最好的出路是:嫁一个希腊小伙,生一堆希腊宝宝,然后喂饱所有人. 　　 　　可惜的是,影片的女猪的真命天子就不是希腊人,这在整个波托卡洛斯家族简直不亚于一场地震,保守善感的爸爸,理智细心的妈妈,总是唠叨个没完的阿姨.还好,在强大压力下的未来女婿见面中,经过各个家庭成员的初步审核,还算以成功. 　　 　　真爱终于战胜一切,男主为女主还去做了典型希腊的受洗,成为希腊教教徒.一切具备,只欠东风,在繁忙慌乱的准备后,一个大型的希腊婚礼开始,27个表兄表姐表妹,表兄姐妹的表叔表嫂,浩浩荡荡地教堂里坐无虚席.婚礼典礼上,女主爸爸更是慷慨大方地送了新人一幢房子. 　　 　　音乐,祝福,舞蹈,拥抱,"橘子与苹果联姻"的精彩演讲,爸爸情不自禁地幸福流泪无不一处地体现了那希腊特有的大家庭关怀,那浓浓地怎么也割不断的亲情,为是一名希腊人自豪,为是大家庭的一分子骄傲.也许就是这种浓浓亲情打动了受911重创的美国民众,让心灵得到慰籍，从而在全美得到大卖的原因吧 　　 　　小成本,大欢乐,力荐

“Here tonight we have apple and orange. We are different, but in the end, we are fruit.”当图拉的父亲在图拉婚礼上说出这段话时，全程被剧情逗笑的我突然感到一种涌上心头的温柔感动，这不仅是一位父亲对女儿的寄语，更是两代人勇敢地将两种文化碰撞，直面现实那些无形却顽固的文化障碍产生的凝聚迸发的火花。

故事的情节很简单，在传统希腊文化家庭长大的女孩图拉，背负着一个民族的“传统使命”生活着，终于在三十岁爆发，决定改变这一切去寻找自身的意义，也正因为她的勇敢，她收获了满意的事业与真正的爱人，更重要的是家人传统观念的转变、理解和宽容。

首先，我在这部影片里看到了一个局部的希腊文化，它也许不是最客观的，但是也揭示了希腊人或多或少存在的民族优越感与宗教戒律，作为局外人，我感到好奇同时也尊重。

另一方面，美国的文化则显得更加包容，但和希腊的家族文化比仿佛是一个不成体的文明，这点由男主父母对女主无意中伤的言语和在女主家中受惊的言行可见一斑。

文化的交融必须有男主的主动迎合，接受希腊宗教的洗礼，也必然有女主父母的理解和妥协，要知道打破自身根深蒂固的“文化偏见”也绝非是一件易事，幸有双方的努力才成其一桩美事。

其次，图拉下定决心做出的改变也是影片中最让我cheer up的一部分，正如她所说：别让过去决定你是什么样的人，而是让过去成为你未来成就的一部分。

这一部分我称其为蜕变。

但是原生家庭依旧是她心里的一道坎，欣慰的是，图拉这个“丑橘”遇到了和她的“苹果”，也有着爱她的父母，也正是她的勇敢与坦白让她最终接受了自己的原生家庭，这一部分我称其为成熟。

我很喜欢电影最后的片段的那段话“My family is big and loud but they're my family. We fight and we laugh and yes, we roast lamb on a spit in the front yard. And where ever I go, what ever I do they will always be there。

”

整个剧是很欢乐的，但婚宴时当伊恩接过岳父送的礼物那一刻还是催人泪下的，或许是因为自己遗憾于结婚那么久了却从未住过婚前就买的新房，又或许是因为感动于图拉父母对孩子的无限支持，就像剧中的台词，My family is big and loud...but they’re my family.We fight and we laugh and yes,we roast lamb on a spit in the front yard.And wherever I go,whatever I do...they’re always be there.两个不同背景家庭的结合，需要包容、理解和融入，就像图拉爸爸说的，we all different...but in the end we all fruit.

为毛每次看到这样的电影，才会代入。

唉。

觉得自己就是这种，丑丑的，自卑的，带眼镜的，内心澎湃却什么都不敢做的。

心里有个梦想或者白马唐僧，却始终认为遥不可及的。

如玛丽，如图，如所有这样的女孩。

变漂亮也是一段时间，之后又恢复原状。

是天生如此么？

家族，影片中说，我的家族很吵闹，很奇怪。

男主说，可是谁家不是呢？

无聊时看九把刀的短篇小说，里面提到了这部影片，无聊继续蔓延，就找来看了。

（一）这部电影中最可爱的当然是女主的爸爸，他的小固执、对家人的爱是可爱的，而他对自己民族的自豪感则让我油然敬佩。

希腊是西方文明的发源地，作为希腊人当然有理由自豪。

而中国呢，我们同样有悠久的历史、灿烂的文明、盛极一时，且现在颇具大国之势，但有多少中国人在其他民族面前有这样的自豪和自信呢？

我们从骨子里是自卑的，仅仅是因为那百年的屈辱？

那为什么几乎从出现就一直经历苦难的犹太人就始终认为自己是天之骄子，自己的民族、文化、习俗理所应当被任何人尊重呢？

我并不精通历史、哲学、文明史，仅对自己产生的疑问思考一个可能的能说服自己的答案。

我们的文明是农耕文明，我所认为的我们民族最大的特性就是不好斗。

我们强盛时，包容并蓄，对于尊敬我们的，我们还之于礼，毫不吝啬的给与其财富、物质、文化、知识；对于想侵犯我们的，也只是防守为主，拿回自己的领土就收手，除非自动臣服，从不会主动去侵略。

在强大时，这是大国风度；在衰败时，自然就显得懦弱，尤其是在上一秒还认为我们是世界的中心，下一秒却被告知已是阶下囚时，那种落差和震惊使得我们对自己民族的判断有些矫枉过正，哀其不幸、怒其不争的爱国人士更是推波助澜，我们整个民族对在反省我们的劣根性的同时，却也丢掉了我们的自信。

作为一个23岁、一直呆在中小城市、没有接触过外国人、除了练听力基本不看外媒新闻的学生，我自然不清楚现在其他民族对我们的评价，也不知道在异国生活的华人的感受，我只希望当然面对他们时，我为自己是中国人感到自豪，且有充足的理由。

（二）上面说的有点大了，把这部电影当做一部爱情喜剧是最准确的定位。

它再次验证了一句话：只要足够爱，一定会在一起。

这句话反过来说可能显得更有哲理：没有在一起，一定是因为不够爱。

三十岁的普通女人，拥有一群奇葩亲人，遇到白马王子，家人不同意，外加文化差异，这完全具备当下热门的剩女婚恋家庭狗血剧的各种元素，要是中国电视剧导演来拍，一定是充满争吵、误会、纠结，最后爱情可能还会败给现实。

但在这部电影中却把冲突化为了欢乐，因为爱的真诚。

因为爱，男主心甘情愿且豪不觉得苦逼地作出妥协，开心地融入这个大家庭，他的父母也给与了完全的支持；因为爱，女主的父母接受了来自不同世界的女婿，家人们也热情地欢迎他；因为爱，女主没有因为爱情而忘记父母的感受，她接受家人为自己的婚礼做出的安排，即使那并不是她想要的样子。

因为爱，大家相互宽容、相互理解、做出妥协，那些可是不可调和的虚张声势的冲突便化为了无形。

（三）勇敢一点，爱的纯粹一点，幸福其实很简单！

好可爱的爹爹——给我个词儿，任何一个词儿，我就能告诉你它的希腊语源。

世上只有两种人，希腊人，和想成为希腊人的人。

当我们琢磨哲学的时候，你们还在树上荡来荡去呢。

好睿智的妈妈——希腊女人，下厨房像羊羔，卧室里如饿虎……男人是头，女人是颈。

女人决定头往哪儿转。

在这部影片中，浪漫喜剧融入了民族文化冲突的格局，体现了希腊传统文化与美国文化的差异与同化。

我想从以下几个方面谈谈电影中的文化现象:1.首先，最明显的文化差异是家庭制度。

女主人公Toula的家庭人口众多，包括几代的兄弟姐妹，这就是我们所说的跨文化交际中的“大家庭”。

在希腊家庭结构中，小家庭和大家庭保持着密切的关系。

相比之下，男主人公Lan则是一个典型的美国家庭，与父母和孩子生活在一起。

这就是我们所说的“核心家庭”，它属于家庭系统的微观层次。

家庭是社会的细胞。

从一个家庭的角度，我们可以看到古希腊民族在欧洲文化圈的独特性。

2.此外，家庭观念的差异也体现在家庭成员之间的关系上，体现在不同层次的“权力距离”上。

图Toula的父亲在影片中拥有绝对的权力。

例如，Toula的父亲不仅要为女儿的婚姻负责，还要为Toula学习计算机并在旅行社工作的决定负责。

这些都反映了希腊家庭关系中长者的权威和希腊社会中较高的“权力距离”。

相反，在美国。

约会和婚姻完全是个人的事情，父母不会干涉。

Lan生活中的大事，从恋爱到结婚，甚至是皈依东正教会，都是由兰一个人决定的，不需要征得父母的同意，这说明美国家庭的“权力距离”很低。

从文化价值的维度来看，电影中出现的这种文化现象也被称为个人主义和集体主义。

希腊是典型的集体主义国家，美国是个人主义的代表。

3.最后，电影中有很多文化差异，比如希腊宗教和美国基督教之间的差异。

但我认为这部电影的主要目的不是向观众展示这些文化差异。

相反，它是为了展示两种文化是如何融合的，即“文化适应”。

在影片中，跨文化交流的主要障碍是“民族中心主义”，即人们会根据自己的文化观念和标准来衡量不同文化中的一切行为和价值观。

当Toula的父亲来到美国时，在美国，他不让他的孩子上美国的学校。

他试图阻止两种文化之间的碰撞，以保持希腊文化的“纯洁性”，这反映出希腊人的“不确定性规避”是非常高的。

相比之下，Lan的家庭对希腊文化持开放态度，“不确定性规避”水平较低。

因此，Toula勇敢地走出了相对封闭的希腊家庭。

通过相互理解，两家逐渐减少了矛盾，两种文化交融。

这部片子通过幽默的表演向我们展示了矛盾的外国家庭是如何走向和谐共存的。

正如电影的结局所暗示的那样，无论两种文化有多么的不同，融合都是必然的趋势。

电影里的prince charming虽生在较为开放自主的西方家庭，却也对于类似中国传统家庭模式的希腊大家族表现出无限包容，只因女主角爱着他们。

想必自身在家庭中也感受过父母的爱意（虽不热情），所以对于爱人所爱之人，也同样给予爱意。

生在中国家庭的我们，却难免因这种个人空间被吝啬取代的生活模式而受到原生家庭所带来的各类明里暗里袭来的固有冲击及伤害，对于日后自身家庭，恐怕难以面对。

到底两者具体所不同在何？

或是电影处理过于美式乐观主义？

女主角伊始对于家庭依赖及个人无所作为而积极思考未来，看似是脱离家庭寻求了自主独立，可是最后工作仍然是在阿姨家的旅游社，还在此偶遇白马王子。

而zhe不同之处，即家庭中母亲对女儿自由的支持。

父亲在女儿提出要进修时，直言“女孩读书没有用处”等等大加反对之词，但是母亲只说：我的女儿要读书！

以一己之力为女儿将来思考，或许是因为自己存在着遗憾，身为大家庭中的母辈是没有多少自由可言的，上有老下有少的情况迫使了母亲放弃自由供养家庭，在青年时期跟随爱人远赴美洲大陆打拼时便开始了这种角色，即使后来仍有再多的想法也早已因年月逝去而无从谈起。

所以母亲支持着女儿的想法，推动着她“勇敢的去做吧”。

最终女儿在爱情上得到自由，也算一定程度上完成了母亲的遗憾。

【同系列第二部中的母亲甚至在与父亲再婚婚礼上险些悔婚，可以得知这当中的确是存在遗憾的】中国家庭里，生于七八十年代的父母们，必然希望子女归依于自己而后反哺父母，也同样是支持，却更难免其中的束缚以达到“大家庭”体系的存在价值，与那位希腊母亲的思考，是存在着大大不同的。

是“顺从”，是“依靠”，同样“不可剥削”，却不是“自由”，而是更深的“羁绊”。

当然，最后在婚礼上对子女赠房的举动，依然表明了传统家庭中的不可斩断的因缘。

而新房正正是位处于父母的隔壁，再度为女主角的“独立”添上颇为讽刺的意味。

在21世纪20年代回看这样一出描述传统家庭模式的喜剧，更多的让我思考了中式传统家庭所含括的矛盾，也思考着未来自身的家庭模式将如何发展。

在诸事发生之前，我只愿恒守现今的初心，让我生育的子女，是能自由生活着的。

女主决定读书再就业时，母亲的支持