胡同

服化道是啥呀？

很假，处理痕迹有点明显了。

其次，演员用力过度，很尴尬……台词也尴尬，y1s1，流量明星好好磨练演技把不行就好好待在网剧那边演演戏得了，真的很没有波澜，看的心如止水和抠地不止，某女星说真的，怎么演都像她自己，总是那种处方式……每种情感的处理都有演的成分，不是自然流露的感觉，好好磨练把～

电视剧胡同。

演的挺好的本打算给一个好评。

可是在我看的时候看见演员马赫这个人了，对不起这个好评我真是实在是给不了。

其他的都挺好的。

就出现演员马赫。

一出现演员马赫我都有点儿不想看了。

建议所有剧组以后拍电视剧包括拍电影。

都不要请演员马赫了。

还是比较喜欢那个演员唐曾老师，

《胡同》难看在整部剧像一个报道，不像是记叙文，只是一篇按照时间顺序像完成任务似的报道。

第一，没有人物塑造（只说主角祖孙三代）全剧基本没什么人物面部特写镜头，没有表达心理活动的镜头，也没有描写细节的镜头。

演员都没有演的空间和必要，对于人物只是要求演员做一个台词机器就好了，表演行为符合人物当时当地的状态就可以。

人物的感情线莫名其妙，像为了演下一篇章才结婚生孩子的[笑cry]；第二，情节全靠对白。

剧情的推进全靠对话，大量的对话堆积观众也会疲劳的，还有作为土生土长的北京人，主角口音是纯正的普通话是很违和的；第三，情节过于理想化，人物动机不足，为了凑到一起而凑。

有点知道结局硬写过程的意思。

总之这部剧挺失望的，想以小见大讲述祖国解放到现在日新月异的心感受到了，但就像这部剧表现出来的，忽略过程中的细节就算目的是好的，但看这个剧和刷个几分钟视频接收到的信息也差不多，甚至还没有短视频更让人振奋

《胡同》这部剧有点拳头用力过猛但打在棉花上的感觉，老想讲述宏大叙事，越是这样，越是不着边际。

语言服装道具更是功课没作足，匹配率低，建国初期街道太过整洁干净，没有仆仆风尘的时代厚重感。

只有街头街景众生像努力表现出来了，但是和故事没有完美的契合度。

台词是这部剧硬伤，京味太不地道，可以借鉴老舍描写同时期著名的《龙须沟》。

为蔡文静看的，只看了第二篇章和第三篇章蔡文静cut剧情是想展现时代变革与发展下，胡同里市民生活的变化，以及祖孙三代党员如何不忘初心，为人民服务，但是展现得非常仓促草率，有些台词过于书面化zz化，有些剧情铺垫发展得不到位，急匆匆地带过或者直接跳过，有些剧情与现实脱节……这个剧很像一个仓促草率完成的zz任务服化道也不行，孙晓敏的中年妆一看就很假，有些套装衬得蔡文静比例很虐，她本来比例就不是很好，就不要给她穿盖住臀部的上衣了我觉得蔡文静在这部剧里的演技还可以，虽然还是那套演法，偶尔有点表演痕迹，但是总体看下来还行，不出戏，尤其中年晓敏演得不错，继续努力吧

主旋律影视剧多少都会带点“魔幻”色彩，这是不言而喻的。

这部国庆档的献礼剧也自不例外。

其实我就是冲着演员去的，我只不过看完了Rosy的古装剧之后对她现代剧的角色有点小期待而已。

赵露思饰演的田枣，从小是孤儿，新中国成立后接受党的培养和教育，成为一名全心全意为人民服务的居委会主任，并在工作中积累了广泛的群众基础和深厚人脉。

出于那一代人的政治热情和思想觉悟，对这个人物的塑造还是可信的。

但接下来是分别以第二代改革开放和第三代当下社会为背景，这个“祖孙三代共捧居委会一个饭碗”的剧设就似乎有点经不起推敲了。

如果说初代靠信仰，二代靠情怀，那么到了关晓彤这一代——时代发展已经突飞猛进，物质生活富足而奢华，连苹果手机都已经迭代更新到“爱疯16”了！

人们的精神堤坝在物欲的冲击下已经层层剥落，价值观早已发生了翻天覆地的变化。

一个如花似玉的大姑娘，青春靓丽又时尚，知书达礼高学历，却甘愿放弃优渥生活和大好前程，承继上辈人的选择，一心扑在居委会鸡毛蒜皮的俗情琐事上，这又是什么时代精神？

难道这份事业是非遗？

这世界未免也太神奇了，居委会大妈都变身美少女了？

——这只能是“ZZ奇迹！

”魔幻吗？

没办法——要紧扣“不忘初心，牢记使命”的ZZ理念，就只能以牺牲人物的真实性为代价！

于是，通过三代人前赴后继的苦心经营，一个“包治百病”的神奇居委会、一个为颂扬时代精神而“量身定制”的理想社会桃花源、一个花团锦簇的烟火人间，就透过荧屏闪亮地呈现在我们面前。

说到国产影视剧，很自然就会想到“尺度”这个词儿，就像提到豆瓣评论，总是离不开豆瓣审查和发文原则。

那么，什么是尺度？

QL即尺度。

什么叫原则？

原则即服从。

服从QL就是办事的原则和尺度，也是卡在文化创作者们脖子上的一道“枷锁”！

大家都心知肚明，居委会这种机构别说解决问题，有时候甚至连“转达”问题都做不到位。

现实就是，你随便在大街上拦住一个路人问他生活中遇到困难找谁解决？

如果他毫不犹豫地说找居委会，我愿认赌服输，鞠躬认错，删文并且写一份深刻的检讨，从今往后一定努力学习提高自己的ZZ（但凡我能打出这两个字我都认输）觉悟。

而且居委会只是自发的民间组织，它直接归街道办管辖，而街道办做为政府的基层部门，又要逐级服从上级指示。

说句不好听的，这年头没有领导的“授权”连购置办公用品你都办不到，更别提为人民办实事了。

你拿什么服务人民？

自掏腰包？

靠自己的工资收入？

那不叫为人民服务，那是宗教布道。

靠讲文明懂礼貌吗？

就像现在很多的政务窗口为了提高服务质量把所谓的“服务禁语”纳入规范，虽然与过去相比这也算是一种进步吧，但是如果“讲礼貌”就能解决实际问题，我们的办事人员只要每天在家照着镜子练习文明规范用语就好了…说到底这类剧的拍摄理念，从逻辑起点上就是错误的——“不忘初心，牢记使命”——本身就是一句Lie！

所以，根本就不可能以此为立足点，从真实人性里挖掘出正面积极的同时又不脱离社会现实的艺术形象，从而拍出生动感人的好作品来。

当然，你也别想往下深挖社会矛盾，送审这一关就把你封堵住了——权力的话语自会让你望而却步。

当然这部剧也不是没有可取之处——三代人拉伸出的年代感，剧中描摹的老北京风貌，“胡同文化”的方方面面，生动而详实，还是能勾起不少人的回忆和往日情怀——那些胡同纵横的景观，那些风味小吃，由四合院街坊邻里之间构成的烟火画卷，就连我这个外地人看了也觉得很有氛围和味道。

站在弘扬民族传统文化的视角上，这部剧还是可圈可点的。

可惜的是，这终究不是一部“民俗文化和城市风光”的宣传片！

我们讲，要让创作服从人性，而不是让人性服从于创作。

这类政治宣教类题材的剧集正好反了过来——所有的人物和故事情节的设定都要符合预设好的主题“模板”，不能有一丝一毫超纲逾矩！

这样“挖空心思”创造出来的作品，如果能真心令你感动到，那只能说明你是被营造出来的“幻象”所打动的…

导演，演员，你怕不是在逗我？

咱就说拍个北京的东西，好歹学学京片子，北京人甩片汤话真不是这个德行样儿。

也真不是加个儿化音什么的就是北京话，这么有生活气息的语言就生生被普通话代替（此处没有说普通话不好的意思），只是你既然拍地方特色麻烦给与文化尊重。

另外，赵露思，陈芊芊为好，程少商也罢，演的都还不错，怎么这局里是被什么附身了么？

演的什么玩意？

北京姑娘真不是您演的这德行。

我也不知道是导演调度能力有问题，还是演员自身，我只想说，作为北京姑娘，这角色演的让我感觉受到了冒犯。

#电视剧胡同# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]#胡同 朝阳群众##赵露思蔡文静关晓彤胡同好看吗# 《胡同》更新后一口气看完所有更新的了，强烈安利你们去看这部剧。

第一篇章是由赵露思和侯明昊主演的，讲的是赵露思饰演的田枣从解 放初期就从事基层工作，后来成为了一名备受欢迎的的居委会主任。

田枣是一名孤儿，父亲被恶 霸所害，所以田枣从小便帮助母亲干活，之后母亲去世便成了孤儿。

田枣从小的经历养成了她为人正直、泼辣豪爽的性格，她街坊邻居朋友都是十分义气，并自己还照顾一帮孤儿。

田枣这人物性格真的太让我喜欢了，剧中还用的是赵露思的原声，台词功底深厚十分有感染力。

在剧情中赵露思是真的一点偶像包袱都没有啊，真的又可爱又好笑，田枣和铁蛋摔跤后流鼻血那段真的很搞笑了，田枣甚至还用舌头舔了下自己的鼻血，真的一点美女形象都不要了！

咱就是说整个胡同就没有咱田枣姥姥不知道的事，田枣作为“胡同串子”，大街小巷都是她的人，发现有疑似特 务，立马连线自己的“眼线”，既然不识字但却对北平所有路线了如指掌，抓特 务是一抓一个准，这不活脱脱的初代朝阳群众嘛。

还没有看这部剧的小伙伴们快去看啊，很有教育意义的一部作品。

#剧综评论人#———电视剧路透社【转载】

国庆宅家无聊撸剧，追的是芒果TV的《胡同》，一口气刷完27集，真过瘾啊！

作为以北京胡同为载体的时代剧，里面讲述了发生在1950、1980和2019年三个不同年份的故事，虽然田枣的人设更飒，但作为一个80后，我更喜欢第二段孙晓敏的故事。

在1980年这段故事里，我们英姿飒爽的“小甜枣”已经变身热心居委会大妈“枣姨”，有种当初看《神雕侠侣》里黄蓉的感动，上一部分的人生主角已经纷纷步入中老年，进入爱情的下一站——白头偕老，新一代的年轻人又有全新的感情线，相比1950年的故事，这一部分因为有了承上启下的作用，人物群像更丰满，就像那部韩剧《请回答1988》一样，中年人的故事线并不比年轻人逊色，而且因为京味十足的地方文化元素，代入感更强。

最令人惊喜的是剧中高度还原的1980年的时代元素：公园一角朗诵诗歌，舞厅跳迪斯科，书店排队买世界名著，草坪上弹吉他斗琴，戴夸张大耳环的时髦女孩，穿喇叭裤的男青年，街头掐架的年轻人、热闹喧嚣的西单夜市……这一切，在复古风盛行的当下，视觉体验是非常舒适的。

除了这些复古元素，那也是一个生机勃勃的年代，周边的一切都在飞速发展，生活真的可以称得上一句日新月异，那些曾被称为“街溜子”的待业青年身上丝毫不见颓败之气，而是每一个人都斗志昂扬、对未来充满希望，或许这也是我们迷恋那个时代的一部分原因吧，毕竟目前关于年轻人的标签，我们熟悉的是摸鱼或躺平，这才叫青春啊。

爱看书的文艺女青年孙晓敏是胡同里的小公主；活泼外向的娟子是北京大飒蜜；看似吊儿郎当的林卫东其实头脑灵活、大胆肯干，是时代的弄潮儿；他哥哥林卫民则像一个老派知识分子，在飞速发展的物质冲击下，迷失了方向

回城的知青大刚夫妇，则一直有种割裂感，在村里他们是外来者知青，回城后还保留着农村人老土的习惯，以至于闲不住半夜一起去扫大街，待业太久嚷着要回陕西种地，也正是因为这样一种吃苦耐劳，终究让他们凭双手逆袭，成为胡同里的励志传奇，特别是大刚媳妇春花的改变，从刚出场时，系着头巾木讷的农妇，变成连胡同大爷都惊叹的“时髦大美女”。

当然还有奢侈的爱情，那个年代的人没有算计，也完全不势利眼，虽然对于晓敏而言，比起在地铁口摆烟摊的“倒爷”卫东，在编辑社工作的哥哥卫民更靠谱，但那个年代的人还相信爱情，晓敏从高中卫东替她出头打架的那一刻就芳心暗许，而卫东哪怕见识了更有女人味、更有钱的广州姑娘小丽，还是坚持晓敏是值得一辈子去爱的人，啧啧啧，“值得一辈子去爱的人”多么严肃又浪漫的情感，就这么脱口而出。

而娟子与蓝旗这一对大冤种，连暗恋都是坦坦荡荡的，娟子喜欢卫东，但仍旧支持他与晓敏的爱情，蓝旗明知道娟子对卫东一往情深，却矢志不移，最终抱得美人归，这种没有雌竞、没有权衡利弊的单纯爱情观，多么美好又奢侈。

与之匹配的友谊，剧中几次打架都为了友谊，蓝旗为了保护娟子与人动手，卫东看见蓝旗被打也直接上脚就踹，替朋友出头，晓敏为了保护卫东、蓝旗、娟子三人，与前来寻仇的六子当面对峙，六子不战而退，还是因为同为胡同孩子的情谊，没人舍得欺负“胡同公主”晓敏，也没有人受得了“枣姨”的唠叨攻势。

那是一个有人情味的年代，枣姨那一代的故事，已经超越了亲情的局限，是真正意义上的远亲不如近邻，大刚回城，四合院的邻居们都在帮忙盖房子，索爷牺牲掉房间采光，让出回廊给小两口新房多省点空间，大刚找工作，田枣比对自己闺女晓敏更上心，直接去找厂里领导托关系，那个年代，孩子们是有伙伴吧，大人也会跟邻居做姐妹，一家有事，三家帮忙。

这样单纯美好的爱情、肝胆相照的友谊、邻里友善的胡同人情，造就了丰满立体的人物群像，剧中每一个人都随着时代洪流，完成各自的蜕变，未来拥有无限可能，有情人终成眷属，肝胆相照的小伙伴长大一起发财，风雨同路大半生的姐妹老来成了儿女亲家，那是一个美好又炽热的年代，每一人都拥有温暖故事。

这是记忆深处的胡同文化，那是回望过去，1980年传来的遥远回响，我们的来处，业已消失在时代洪流的一代人的回忆，而新一代的书写，则由2019年的林悦，也由2022年的你我来书写。

算起来，我来北京已经整整十年。

时间算很长了，毕竟人一辈子也没几个十年，然而必须坦白的是，我对北京的了解，并算不得深。

我本以为自己于北京而言，始终是“局外人”，也始终有疏离感。

但看《胡同》时，听着演员们满口的京片子，却分外亲切。

片中的美食、胡同、街巷、杂耍，也时不时勾起我这十年间的种种记忆，同时，我也通过这部片子，更加深入地认识和了解了北京。

《胡同》以三个篇章的形式，讲述了1950年、1980年、2019年三个时间段里，祖孙三代女居委会主任的日常工作和生活，勾勒出了从新中国成立到21世纪的社会变迁，以及市井民情的变化。

《胡同》的落脚点选的比较精准，它着眼的，是生活在胡同里的北京人。

实际上，胡同所代表的是市井，也是北京人文的精髓所在。

要了解北京，必要去北京的胡同里走一走，串一串。

在胡同里，能听到地道的京片子，吃到地道的北京美食，看到“老北京”的生活状态。

从这个角度而言，《胡同》其实是一部展现北京社会百态、北京特色的电视剧，它或许是人们了解北京的一个窗口。

说到北京特色，除了必去的打卡景点，人们首先想到的，恐怕就是“朝阳群众”。

“朝阳群众”在近几年可谓屡建奇功，声名远播。

而事实上，这股神秘的力量，早在建国之初就存在了。

《胡同》的第一篇，就讲述了早期的“朝阳群众“，或者说”北京群众“田枣的故事。

在和平解放北平之际，大势已去的国民党留下了大批的特务，企图在北平城内兴风作浪，各种搞破坏。

而田枣则利用自己对片区的熟悉，将获取的各种信息提供给初来乍到的解放军，协助刚成立的公安部门破获了一起千头万绪的特务案，将国民党特务迅速抓获。

实际上，田枣之所以主动提供信息，一部分原因是解放军进城后，除掉了杀害她父亲的恶霸韩庆奎，这让她看到了共产党与国民党的不同，也让她看到了新社会和旧社会不同。

另一方面，田枣也是很多北京人的缩影，他们善良、热情、直爽、分得清大是大非，且富有正义感。

所以无论时代如何变迁，他们对“坏分子“，始终是眼里不揉沙子。

对于田枣的性格塑造，从一开始就极为立体，她本身就是一个孤儿，却还总带着一群孤儿，帮他们解决衣食的问题。

北京人的善良与热情，在她身上崭露无遗。

剧集还通过群像人物的刻画，进一步刻画了北京人的大气，乐于助人的一面。

在田枣居住的四合院里，住着卖爆肚的贵叔、李婶、唱戏的四哥、游手好闲的满族遗少三爷，他们来自不同阶层，有不同的社会身份，像是八竿子打不着的人，但是又互帮互助，像是一家人一样。

李婶儿对田枣的照顾，像亲妈一样，而四哥也确实像是她的哥哥一样。

这就是北京人，大多都很厚道、热心肠、待人和善。

在北京打过出租车应该都有体验，一般北京司机特别爱跟你聊天，天南海北，大到国家大事，小到邻里八卦，聊得不亦乐乎。

我的理解就是，这是他们的性格使然，他们骨子里热情，希望与你亲近。

《胡同》的群像人物刻画，非常鲜活精彩，每一个人物形象都非常鲜明，都是有故事的。

贵叔善良本分，自己做着小生意，也以自己的方式照顾田枣和其他小孩；李婶任劳任怨，为院里的每个人都操碎了心；四哥是名动一时的名角，一心想把京剧给传承下去；三爷虽是满清遗少，但爱上了一个妓女，也想通过自己的努力为其赎身。

这些人物的刻画，其实留足了想象的空间，让人禁不住会去想，这些来自不同维度的人，究竟经历过什么，才会凑在一起呢？

如果自行去脑补，每个人可能都有一段或传奇、或凄楚的故事。

而奇异的一点是，无论经历过什么，他们生活在一起，却充满了人情味、烟火气，非常有生命力。

说回北京特色，其实北京的美食，也是极富特色的。

像爆肚、卤煮、焦圈、豆汁……都是赫赫有名的北京特色美食。

《胡同》对北京的各色美食也有比较充分的展现，看得人口齿生津、馋涎欲滴。

很多北京的美食，都有着与“皇家“有关的传说，就像卤煮，就说法不一，有说是以前北京南城下苦力气的穷人们吃的。

另一种说法则是其源自一个厨师为乾隆皇帝做的菜，后来流传到了民间。

我刚到北京的时候，和一个广东的朋友在一起生活了两年多，他就非常喜欢吃卤煮，每搬到一个新的住处，必定会四处找寻，看哪儿有卤煮店铺。

他吃卤煮的频次，是每周一次，至少至少，每个月必吃一次。

在北京的美食中，我最爱吃的，是北京烤鸭，烤的好的，外酥里嫩，入口香脆。

实际上卤煮我也还算喜欢吃，但现在吃不了，前几年又是得痛风又是得脂肪肝，吃不了动物的内脏了。

而北京的食物中，我最不可接受的，是豆汁，刚来北京时，和朋友去喝了一次，叫了一碗，喝了一口，就再也没碰过。

后来有亲戚来北京，带他们去南锣鼓巷去吃特色美食，又叫了豆汁，还是只喝了一口就放下了。

这在很多北京人看来一定是暴殄天物，因为很多北京人是爱喝豆汁的，且他们说，豆汁是去火消暑之佳品。

《胡同》中展现的另一北京的特色就是北京的方言，也说“京腔“。

我虽然在北京生活了已近十年，但是依然说不好北京话，不过听北京话，倒是越听越亲切了。

北京话喜欢用连句以及儿化音，有时候听着，像唱戏一样，悦耳。

他们还喜欢用”您“。

看《胡同》，听田枣、四哥、三爷说京片子，也是能学到一些北京话的，什么”胡同串子“，”得嘞“，”受累了“……听起来，颇有几分古韵。

说实在的，这是少见的“京味儿“如此浓的剧。

尤其是四哥和三哥斗嘴的戏，很诙谐，很有意思。

《胡同》也展现了北京的市井文化，在追捕国民党特务的时候，追查到了天桥，天桥聚集着很多卖艺的人和手艺人，他们各展绝技，凭着自己的绝活儿讨生活。

吹糖人、卖风筝、变魔术、摔跤……都极具特色。

而两个摔跤的大汉的对话，就像说相声，不得不说，这些手艺和绝活，都京味十足，也成为了剧情之外的一大看点。

当然，剧中的很多手艺、表演、绝活儿，在现在的北京已经很少见，甚至已经看不到了，是有些可惜的。

时光的流逝，时代的发展，带走了多少乐趣啊。

除了展现不同时代北京的市井百态以及文化，《胡同》其实在剧情设计上，也有令我大感意外之处。

田枣和铁蛋是一对师兄们，他们青梅竹马，且情投意合，但是第一集中，田枣为报父仇，去刺杀韩庆奎，被韩庆奎抓住要活埋，铁蛋去韩庆奎那儿救田枣，韩庆奎不仅被他打了不还手，还轻易把田枣放了回去，我就不禁担心起来，会不会接下来的剧情会开虐呢？

难道铁蛋是国民党一伙的？

好在剧情在后来出现了反转，铁蛋原来一早就加入了共产党，成为了卧底。

这倒是可以期待一下他们的完美结局，既是青梅竹马，又情投意合，还志同道合，不担心被虐了。

作为一个北漂，我看《胡同》的过程，其实是一份很特别的体验。

剧中的一些美食、建筑，时不时勾起我这十年来的一些记忆，让我情不自禁想起一些人、一些事。

同时，这部剧中也展现了很多我所知甚少，甚至此前不太了解的内容，比如有些方言我是听过的，有些方言此前听也没听到过，所以看剧的过程，也算是重新认识北京、融入北京的一个过程。

总之，我觉得《胡同》，是一部充满“京味儿“的剧，它通过不同时代的人物和故事，展现了北京人一脉相承的品质，北京的社会形态以及文化的传承与蜕变。

它以胡同作为切入点，从小人物的视角，带我们了解，从建国之初到如今，北京的变与不变，也让我们了解，时代的巨轮，如何改变一个城市，以及人们的生活。

从这个角度而言，《胡同》讲的又不仅仅是胡同的故事，北京的故事，而是以胡同，来管窥这个时代。

从《胡同》，我看到了北京的过去、现在。

虽然我生活在北京，但这座城市有很多我以前不曾了解的地方，它始终既熟悉又陌生。

而《胡同》，则让我看到了我没看到过的部分，它打破了时间和空间的阻隔，让我去北京的胡同里串了串，也拉近了我和这个城市的距离。