一个人的课堂

对于为何创作费力不讨好的现实题材电影，李军林表示：“自己曾经历过年票紧张，坐绿皮火车，没有座位，在过道里蹲了一晚上，同在一起旁边是一个干瘦的老头，坐在蛇皮袋上，里面是棉被，五十多岁起来像七十岁的人，粗糙的手指头缠着一小块纱布，渗着暗红血渍。

他没有手机玩、也不抽烟，旁边是乌烟瘴气的烟草味道和来来往往的呵斥声，只是默默地沉思状态，我攀谈起来，问他是哪里人，他说他是邵东的，以前是老师，民办教师，教了三十年的书，后来没得教了，只好跟村里人出来打工，搞铁路护坡。

那一刻，我肃然起敬，心里非常难受，如果我们在一个地方的话，我肯定会是他的学生，他也会是我的老师，一个威严的老师，透过他面部轮廓能看想象他拿着教鞭在教室里踱来踱去、扯着长长的声音背诵古诗词的样子……我觉得我要他把写进我的电影……电影《一个人的课堂》创作缘起”。

孙海英在首映式上说的几句心里话：“……以前，我说话过于尖锐，伤害了很多人，实在对不起大家！

以后我一定注意！

电影《一个人的课堂》，是表达我们对农村教师的敬意，可是这位教师的最终命运是到城里打工。

有几个对在城市打工的农民尊敬过？

有没有不尊重？

说实话，你视而不见的，你瞧不起的人中，就一定有一位农村教师！

”他还说：“我擦着眼泪看完，这是我吗？

我不配跟这老师对等……”孙海英用了“敬意”这两个字，也许，这就是这个影片中最感人的地方。

一个普通的乡村教师，用最真挚的爱，教育自己唯一的一个学生。

正是这爱，令人心生敬意，也使得这部影片超越了公益片，它深入的不是一群特定的人如乡村教师，而是一个人，一个人的灵魂，这灵魂因爱而无比美丽。

很遗憾，直到现在我所居住的城市的影院并没有给《一个人的课堂》排片，很多城市应该都一样。

因此我无法确定这部电影是否是精品，但我敢确定的是它值得一看，尤其是正在上小学的孩子们要看。

于是我呼吁，一些赚了钱的影院能够排片，哪怕是三天排一场，就算是做公益也好。

因为电影不只是个商品，它更是一种文化，有教育功能，做电影的人，应该是少一些铜臭的。

代课老师给不同年级的学生上课我查阅资料了解到，影片大约是讲了留守儿童和偏远乡村的教育问题。

可悲的是在中国，这些问题鲜有人去关注，不管是哪个领域的人都躲避着，似乎提到这个就会犯罪一样。

这不是最可怕的，最可怕的是电影人去关注了这个问题，但还是没有人愿意去看。

家长们宁愿花费几千元去让孩子去上一个，让孩子痛苦不堪的培训班，也不愿意陪孩子去看这样一部电影。

有时候我痛恨不关注《我的诗篇》、《二十三》（慰安妇系列）、《飞越疯人院》等等影片的院线，我认为他们是唯利是图的。

但理性的讲，市场要看需求，我们的人民到底喜欢不喜欢这个？

不，他们喜欢美国大片和所谓的学习速成班。

真的，国民素质下降了！

村主任做思想工作带孩子去看看吧！

看这部电影的效果绝不亚于，去一个几百元的学习速成班。

一些真正需要被关注的东西越来越不被关注，不知道是什么原因，也不知道出了什么问题。

我知道人们的内心里是如此的渴求这些东西，但没有人敢说出来。

中国人越来越把现实和梦想区分对待，人们恐惧现实，所以一味的屈从。

唐明明的奶奶生活在中国大城市里的人们在治疗抑郁症，而生活在偏远山村的人在犹豫过年要买几斤肉才够招待亲戚。

一些对比被做出来的时候，人们大跌眼镜，甚至怀疑这个世界上还有吃不起肉的人吗？

物质被最大限度的满足，人们的精神世界就乱了。

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为了看这场电影，我们100多人包了电影院两个放映厅。

不明白这么好的电影为什么没有拍片，到底社会的一个舆论和价值观导向是怎样的？

有些心寒。

作为一个老师，我是很惭愧的，教育到底教的是什么？

教育的目的又是什么？

知识和技能，然后呢？

我真的需要反思和做出改变。

以此片经常提醒着自己。

片子本身有点黑色幽默的感觉，可是却是泪中带笑的，也许每个人都有不同的感受和想法。

但是你的想法怎样，不妨自己看过了再做评价，你说呢？

进电影院之前，我本来有些担心，生怕这种独立电影，又会落入选了一个好题材，最后只剩硬卖情怀的怪圈。

没想到，我会被这个故事打动，不枉费我专门从杨浦跑到中山公园去看（上海只有这家电影院有排片，这国独立电影生存现状），值回票价了。

真要严格评分，4星。

但冲着导演把理想主义这个主题讲得真实动人，塑造了一个有理想情怀，却真实可信的乡村代课老师，私心加一星。

故事的切入点很棒，以一个小人物无奈却善良的经历，把留守儿童，空巢老人，城乡二元对立这些命题很顺畅地串联起来。

影片一直很克制，没有刻意煽情，却是“于无声处有惊雷”，看到最后忍不住热泪盈眶。

ps：同样讲理想主义，相比某假大空的校庆宣传片，花了一大笔钱碰瓷历史兜售情怀，孙海英一个人扛着黑板去学生家的身影，不知道高到哪里去了。

不是“一个人的课堂”鲁子渝文

2018年1月7日下午在北京魔影影城金源店观看了由李军林导演孙海英主演的电影《一个人的课堂》，反映留守儿童和代课老师的故事，我数次感动落泪。

电影讲述乡村代课老师宋文化在山区小学代课36年，艰苦的教学环境没有让他放弃，他安贫乐道，热爱他的教学岗位，他教过的学生已有三千多名。

即便只有三个学生他仍然坚守岗位，工资每月500元他已知足，不为每月四千元的工资所动（他教过的学生开了公司请他去作会计）。

最后因为没有通过教师资格考试而被清退，主要是因为宋老师没有通过电脑上机操作考试。

宋老师的家景根本买不起电脑，他主要是在纸上画一个电脑进行学习。

这样一个穷老师怎么能通过电脑操作考试呢？

失业的宋老师已五十多岁，没有任何政府给予的失业安置，只有冠冕堂皇的教导主任说的感谢你多年来对教育的贡献。

为了继续生存下去，宋老师还要继续工作，他选择投奔在广东打工的女儿，在大城市谋职。

然而新接替宋老师的大学毕业生年轻的老师无法忍受穷山村的偏僻辞职，最后剩下了一个学生明明。

明明的父亲在外务工不慎摔死，他被亲生母亲抛弃，与年迈的奶奶相依为命，明明无法转到其他学校学习。

宋老师为了完成明明的学业，没有外出务工最后留下来坚持代课，最后明明顺利小学毕业。

观影结束后，李军林导演与观众进行了座谈，人大教授张鸣、知名编辑谢元、女诗人沙光等也作为观影人参加了座谈。

在大家谈论观影感受中，我听到了“感动”“良心”“良知”“责任”“情怀”“折腾”“羞辱”等关键词。

这也反映出李导是一个有良知有责任有情怀的导演，中国的教育不能再折腾了，底层的教育工作者要给予他们有尊严的待遇。

观影后，我想到了人大教授张鸣写过的一本书《小狗也要叫》（书名源于契诃夫的一句话：有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。

所有的狗都应该叫就让他各自用上帝给他的声音），《小狗也要叫》让读者看到一个中国知识分子敢讲真话的倔强个性，每个国家、每个民族都应该有反思历史、正视现实的态度。

那么，通过电影《一个人的课堂》，我也看到了李军林导演敢讲真话的倔强个性，表现出来的反思现实、正视现实的态度。

虽然《一个人的课堂》只是一滴水，但它反映了一个世界。

电影《一个人的课堂》提供了一组数字：中国的留守儿童数量现已超过6000万，其中跟爷爷奶奶一起生活的留守儿童超过2000万，单独生活的留守儿童高达205万，他们时常面临贫困、饥饿、孤独、车祸、溺水以及各种人为的伤害。

《一个人的课堂》去年底首映以来受到了许多热心观众的支持和好评。

著名主持人崔永元出席了电影首映礼，并且亲自包下十场电影，用来免费给广大观众观看。

对他来说，真心希望人们多关注弱势群体，还有很多人生活在苦难之中。

在我写这篇文章时，才获悉，中国电影《一个人的课堂》早在2016年在第49届休斯顿国际电影节夺得最佳外语片奖，当时来自全世界91个国家的4000多部影片参与了角逐。

电影《一个人的课堂》虽然只是一个人的课堂，但它又不只是一个人的课堂：它为教育的官员上了一堂课，我们的教育不要华丽的外表，不要一刀切，要务实，不要折腾。

它为老师上了一堂课，作为老师应该有责任，不仅仅有理想。

它为家长上了一堂课，孩子不仅需要的是金钱，也需要陪伴。

它为学生上了一堂课，珍惜学习机会，要懂得感恩。

它为我们的麻木的神经上了一堂课，我们的感官不是只为刺激、热闹、惊悚、搞笑存在，也为感动、真情、良知、良心存在。

它为……电影《一个人的课堂》将于1月16日进行公映，电影《一个人的课堂》不是一个人的课堂，等你来上课。

李军林导演与大家合影

2016年第49届休斯顿国际电影节夺得最佳外语片奖

有人曾经说过：“生命就是他的追寻过程和创造过程，生命的意义并不在那个最终的结局上面而在生命的过程中，当生命把它所追寻所创造的全部内容都展现出来时，生命的价值和意义也就实现了。

”农村代课宋文化老师一直执着于讲台，哪怕只有一个学生都坚守在教学岗位上。

质朴的农村在镜头下是唯美、清新的，画面时时展现着诗歌一样的美感，无论是中国的诗歌还是国画都在追寻意境美。

在《一个人的课堂》里，越是经济贫困的山村，或许它的景色却是出人意料得美，电影中并没有炫酷的特效镜头，但每一场画面都是精雕细琢，简洁而洗练的。

一个自然美丽的山村，雨中显得特别空灵，故事就是在这里缓缓展开的。

没有过多的戏剧冲突，只是慢慢道来的一个故事。

一个教室里，两个角色，说尽了多少农村的现状与处境。

宋文化，一个典型的中国乡村代课教师的形象，半生来站一直在简陋讲台上教书育人，用自己的行动诠释了一名山区老师背后的人生追求。

但随着农村外出务工的增多，村里孩子陆续跟着父母转学到城市上学，学校变得落寞，教师队伍也逐渐仅剩宋文化一人仍坚守教师岗位。

新学期将至，宋文化挨家挨户的召集学生上课，结果只来了四个学生，四个学生，还是三个不同的年级，宋文化只能在一个教室给学生们轮流上课。

后来学生陆续转学，学校学生仅剩唐明明这一个学生，宋文化依然坚持每天到学校去上课，每天按时打上课铃，按时升国旗，维护着学校的尊严。

在教委下达教师统一转正的考试，宋文化考试没有通过，被教育部门辞退。

教育部门派了一个刚从师范毕业的大学生过来接替宋文化，然后这个大学生教了两个星期就辞职不干了。

面对学生没有老师来教的囧境，唐明明奶奶、村干部、教育局的领导都轮番上门来做宋文化的工作，希望他能重返岗位，宋文化心里很冒火，他本计划要去广东打工了，面对唐明明可能被失学，宋文化经过思想斗争，还是从去广东路上的火车站又折返回来，重新给唐明明当老师教学。

人物故事虽然简单，却透过平凡的故事和电影的细节呈现出生活中的真谛。

在这部作品中我们看不到做作和煽情的痕迹，导演只是在很真诚地向观众讲述一个故事。

或许很多观众的童年都有留守儿童留下的影子，导演也是。

通过这部电影算是对他自己的一个成长的交代，其中很多元素和环节都是他过去生活的一些影子。

做为一部公益电影或许它的社会意义是远远超越商业意义的，其筹拍的艰辛也是可以想象的，导演为了拍这部影片等待了十年。

《一个人的课堂》关注现代人的真实状态，不仅纪实性地再现了乡村代课教师与留守儿童的生活状态，更带着观众去探寻了他们精神层面的现状与需求，用以一种温情的方式去讲述他们内心的真实向往。

显然这不是一部仅仅停留在视觉观感上的电影，而是会让观众思考的影片。

留守儿童和乡村教师都是生命的一种状态，当我们静静地看着这个故事时，看到的也不会只是这个故事，而是对这些生活窘迫的群体关注。

学校不一定有高高的教学楼，而是老师带着学生学习的地方。

看这个电影，有一些无奈，因为感觉没有一个错的人。

而是一个社会问题。

我能理解那些把孩子送找城里读书的家长，也能理解教委为了提高教学质量而进行考试。

他们都没有错。

集成化的工业生产和教育确实能够降低成本，提高效率，保证质量。

但当有些地方，有些个人确实遇到了，像电影中的情景。

这时候宋老师这样的人的坚守就显得弥足珍贵了。

我上小学三年级的时候，我们村鼓励村民迁到我们乡西面的草场上。

村里承诺，对于肯搬过去的村民，会给大量土地，还免好几年的农业税，所以，很多村民动了心。

几个和我爸关系要好的亲戚和村民，约我爸一起搬过去，互相有个照应。

我爸很犹豫。

我呢？

人生中第一次体会到了真正的恐惧，因为那里没有学校，离任何村子都很远，去了那儿，几乎就和读书没缘了。

那时候，能上学对我来说是件天大的事啊！

我不明白上学的目的和意义，我没有远大的理想，我不知道城市里的孩子都是怎么生活的，经受着怎么样的教育，我连县城都没去过，可却不知道为什么，只是本能地觉得，上学就如同吃饭和睡觉一样，是我的自然属性，是我必须做的事情。

不是因为厌倦做农活，不是因为向往外面的世界，其实我很喜欢做农活，也对外面的世界既不了解，也没有向往。

可只要一想到不能再读书了，一种本能的恐惧就会自动升起。

就这么提心吊胆的，我看着那些叔叔大爷们，隔三差五来做我爸的思想工作，提到各种搬过去的好处来诱惑我爸。

我从来没向我爸提过我的担心，我的声音不会被采纳的，我知道。

那时候我哥姐都上初中和高中，开始住校了，所以，如果搬过去，我会是唯一的受害者。

而一个农民家庭的三女儿，在大人们的眼里，让她能有学可以上，这件事到底能有多重要？

最后我爸没答应他们，理由也正是因为我的学业不能荒废。

不过有很多人家搬过去了，我有个小学同学家就是。

所以我那同学也只读到小学三年级。

他家搬过去后过得确实不错。

他现在在我们县城里卖烤串，据说还在县城买了个二手房，偶尔喝喝小酒还在朋友圈里炫耀怎么用猪肉做出羊肉串。

当我今天看《一个人的课堂》的时候，在奶奶的恳求声中，明明无限渴望地看着宋老师的时候，童年时那种对不能上学的恐惧一股脑涌现了出了。

我当年应该也有那么清澈的眼神吧？

人本能的求知欲就是那么纯粹又干净的吧？

同行的伙伴说，不幸的人很多的，不能上学算不了什么大事吧？

有的人蒙冤入狱，有的人飞来横祸而夭折，有的人还天生残疾呢。

这样人的数量，虽然统计起来数量惊人，但不论是600万还是6000万，用16亿人口做分母，立刻约等于0，所以对社会的发展啊，人类的进步啊，完全没阻碍。

可对于那些孩子来说，能不能上学，却可能占据着他们的整个世界。

虽然也许有一天，所学的一切只让他们认识到这个世界有多么残酷，但看透世间繁华的痛彻甚至痛苦，远好过一无所知的麻木。

也许一个孩子内心的汹涌，对很多人来说，什么都不算，但，我相信，有些人会在意，即使那比这些不幸群体在总人口中的比重还小，但我相信有他们的存在。

有宋老师的存在。

我爸就是个真实的例子啊。

否则，我可能现在也正在某个烧烤店，把猪肉串当羊肉串卖着呢。

虽然卖肉串并没什么不好，但我仍然觉得，我更喜欢读更多的书，看更广阔的世界，然后，一边表达着对这个残酷世界的厌烦，一边尽我做大的努力热爱着那残酷中艳丽的美好。

起码爸爸和宋老师们的努力，让我和明明这样的孩子，有了多一个选择的可能。

为教育献身的大多数——一部勾起人内心最深处的柔软的电影幸福家长大学 张格格一、电影中的人与事 整体上来讲，这一部电影是被一位代课教师宋（送）文化老师的丰满的形象所撑起的。

表面上，故事讲述的是一位代课教师坚持自己的信念想要真正成为一位人民教师的艰辛过程，却因为各种现实的原因受阻，最终隐没在城市的繁华之中。

事实上，电影的背景以贫困山区的留守儿童的求学生涯展开。

从我对电影的梳理过程中，我找出了一个抓住人思绪的转折点。

在转折点之前，我以为只是在描述宋老师努力从代课老师成为真正的人民教师的生涯。

但是在影片中的真正的转折点——在宋老师被学区退学后，与此同时全校只剩下一个学生的时候，宋老师依旧选择了放弃赴广东打工生活的机会，留在这个穷乡僻壤的地方继续教书，此时此刻这个男人可以说是真正触动了我。

他在学校石板地上的不言语，默默收拾出黑板和课本后，挂在身上的动作，喘着粗气步行原本自行车都难以到的距离，此时无声胜有声。

“明明！

”“宋老师！

” 二、我有关教育的小经历 影片的伊始，我牵扯出了记忆中去年暑假在尼泊尔的义工旅行的点点滴滴——低矮的房屋、杂草丛生的路非路、拥挤的教室……巧合的是，在尼泊尔我似乎有见过相同的画面。

尼泊尔是曾经的亚洲第二大经济体，现在的他早已不复往常的辉煌。

回想尼泊尔的支教生涯，我走在通往私立学校的路上，由石头拼凑出的路被苔藓、垃圾所覆盖着，又因雨季常常光顾，只是徒增了这种情况的恶化。

正如电影导演所描绘的情节画面一样，他折射出了最真实的偏远地区的教育情况。

和国内不同的是，尼泊尔是以佛教为国教，他们是虔诚的佛教徒。

聚集在二层小破楼里的孩子们，他们乖巧地坐在长板凳上，面前摆着的小课桌上放着对应年级的课本。

孩子们的眼神中充满着那种向往善良、纯真的光芒。

一个社会的孩子身上，可以看出一个国家未来命运的走向。

相信尼泊尔的未来是充满希望的。

幸运的是，这样的闪光我在明明和他的同学眼里也寻到了。

很久之前，面对外国学者提出对中国社会现状的质疑，“没有宗教约束的人心是复杂的”，我是没有信心的反驳他的。

但是这一次，我从这部影片中，以及导演所叙述的那些亲身经历中找到了可以支撑辩驳的一个点——仅在中国偏远的文化角落当中，有这样一位五十岁高龄的宋老师，和眼神纯真的一个中国留守儿童，他们在兢兢业业地负责工作，亦或是保持着心中学习的渴望进步向上的坚守和追求。

他们心中有一种坚定的信念支撑着他们，为了自己所追求的目标而努力。

因而我觉得我非常有底气了，下一次，在面对外国学者的质疑的时候，我会用“去看《一个人的课堂》吧”这句话来代替我原来的沉默。

三、优秀的、传播教育正能量的影视制作人们 本次交流活动进行时，导演提出这部处女座是他定义为用最真挚的、最能驾驭的、有真情实感的、具有极简主义的电影……我希望您能够在未来，或许不用成为电影界的莫言老师，只继续做好您自己，导演未来的电影中一定继续坚守这份淳朴的心。

坚守自己的初衷，已经是最好的了。

“朴实，真实，感动，心酸，无奈”看此片的感受。

相对于大片的惊魂动魄，宏大场面，这部片子太平和了，像是在诉说家常，却能让人笑着流泪。

宋老师执着的守护着为人师的责任为一个孩子上课和《无问西东》吴岭澜那句“救一个是一个”如此相像。

一个令人尊重的脚踏实地的老师，影响了这个孩子一生。

留守儿童和农村教育我们无能为力，只是期待能被真实的关注关心。