导演:杨荔钠
主演:赵思源,傅迦,唐治平,薛红
类型:电影地区:中国香港语言:汉语普通话年份:2013
简介:方蕾(赵思源 饰)和丈夫结婚多年,共同抚养可爱的女儿,夫妻之间的激情早已经燃烧殆尽,留下的只有亲情。丈夫的怠慢让方蕾的欲望得不到发泄,日渐焦躁起来。一天,方蕾做了一个梦,梦见了一位英俊的男子,两人之间天雷勾地火,碰撞出了激情的火花。这个梦实在是太过于真实了,醒来后很久,方蕾依然沉浸在余韵中无法自拔。 随着时间的推..详细 >
神鬼放兩邊,慾望擺中間
吃点健胃消食片就好了
5。性,迷信。主题风格摸不着头脑,更像是给外国观众猎奇
性作为表象,是被现代性所压抑着的原始欲望;始于女性视角,但不止于女性。从春梦到宗教,方蕾对潜意识渴求的探寻逐渐被遮蔽与遏止,而不祥春梦和现实苦痛最终却终结于雪夜的宗教迷狂和新的欲望对象。此时,性欲或是成为爱欲的出口,或是终结了她生命中其余的可能性。
果然是女人最懂女人 但最后归于佛教显得过于神神叨叨
3.0。
不知道有没有受蔡明亮的影响,杨荔钠导演真是喜欢水作为叙事元素啊。影片中女人的酮体、挺力的乳头挑逗着观众欲望的同时,赵思源敬业卖力的让人好压抑,关于情与欲,求佛路漫漫,仍旧无解,仍旧没有出路。这部影像风格相比于《春潮》更多手持更多摇晃,过曝、虚焦显得粗糙的同时别有直接电影的风味儿。话说还有几处穿帮哈哈哈。
三部曲中最青涩的一部。
7。sensual echo of Belle de Jour and Repulsion. 杨荔娜喜欢拍她看向窗外的女性,保有一些可贵的自由度。那些自由的片刻仍试图抵抗平凡个体所处的城市与政治环境。所谓与古代的人交媾,又像是一种斯德哥尔摩综合症,毕竟身处王陵,这里有各种“教派”,公寓内外平常见过太多没有什么活力的“兵马俑”。更喜欢前半段,让观众认为杨导至今的生涯主题都似乎是女性之间亲密的关系:尽管她们可能认不出对方找不到对方,但是她们在瞬间是赤身裸体面对彼此的,将自己完全交给对方。
赵思源。
我好像也做过类似的梦,但没她这么连续,仿佛快忘了过了几个月又续上了
2013鹿特丹金虎入围+金马50女配提名(???)。算是把杨荔钠的“春X三部曲”补完,可能还是《春潮》平衡得最好,然后是这部最后才是《春歌(妈妈!)》。三部连起来看就是一个典型独立制片导演走进主流院线的路线(鹿特丹又一次扮演了中转站),而且也是一个纪录片导演转向故事片的典型转型作品。这部片班底强悍,但当然没任何指望过审……从电影本身来看,高概念是非常好的,很生猛且挺有想象力,有不少特别出彩的段落,但整体上断裂感过强了。
还能再糊一点么?还能再抖一点么?
导演的纪录片转剧情片之作,依旧有着一些伪纪录记录的形式,大大加强了电影的可看性。且故事生猛富有想象力,女性的身体与欲望的直接凝视,男性符号的消失或者隐匿。春“x”三部曲,最喜欢的是这一部。没什么别的,就是因为它生猛,挑战规则与神明。
极富张力的镜头语言,把女性的欲望展现得近乎神魔。都市里的母亲,不仅要面对男性的缺席(丈夫打游戏、不怎么管小孩),还要应付金钱世界的诱惑(成天找男人的物质老姐妹)。最后只得像《密阳》那般寻求宗教的解脱,可结果却是鬼神不问佛:情欲是压不住的!
女性主义导演名副其实。也很新颖的内容。但剧作一是不那么成立,一是比较散乱。
压抑
目前为止看到的最直接呈现女性欲望的电影,女主角的表演富于感性,写实纪录式的拍摄方法模糊了影片的虚构属性。男性的存在是符号化的丈夫,是无形体的幽灵,是主体凝视的对象。
从脚指头出发的女性主义
21世纪的鸳鸯派,没有在女性权利的行动上有任何突破。救赎这个词是陈词滥调。
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神鬼放兩邊,慾望擺中間
吃点健胃消食片就好了
5。性,迷信。主题风格摸不着头脑,更像是给外国观众猎奇
性作为表象,是被现代性所压抑着的原始欲望;始于女性视角,但不止于女性。从春梦到宗教,方蕾对潜意识渴求的探寻逐渐被遮蔽与遏止,而不祥春梦和现实苦痛最终却终结于雪夜的宗教迷狂和新的欲望对象。此时,性欲或是成为爱欲的出口,或是终结了她生命中其余的可能性。
果然是女人最懂女人 但最后归于佛教显得过于神神叨叨
3.0。
不知道有没有受蔡明亮的影响,杨荔钠导演真是喜欢水作为叙事元素啊。影片中女人的酮体、挺力的乳头挑逗着观众欲望的同时,赵思源敬业卖力的让人好压抑,关于情与欲,求佛路漫漫,仍旧无解,仍旧没有出路。这部影像风格相比于《春潮》更多手持更多摇晃,过曝、虚焦显得粗糙的同时别有直接电影的风味儿。话说还有几处穿帮哈哈哈。
三部曲中最青涩的一部。
7。sensual echo of Belle de Jour and Repulsion. 杨荔娜喜欢拍她看向窗外的女性,保有一些可贵的自由度。那些自由的片刻仍试图抵抗平凡个体所处的城市与政治环境。所谓与古代的人交媾,又像是一种斯德哥尔摩综合症,毕竟身处王陵,这里有各种“教派”,公寓内外平常见过太多没有什么活力的“兵马俑”。更喜欢前半段,让观众认为杨导至今的生涯主题都似乎是女性之间亲密的关系:尽管她们可能认不出对方找不到对方,但是她们在瞬间是赤身裸体面对彼此的,将自己完全交给对方。
赵思源。
我好像也做过类似的梦,但没她这么连续,仿佛快忘了过了几个月又续上了
2013鹿特丹金虎入围+金马50女配提名(???)。算是把杨荔钠的“春X三部曲”补完,可能还是《春潮》平衡得最好,然后是这部最后才是《春歌(妈妈!)》。三部连起来看就是一个典型独立制片导演走进主流院线的路线(鹿特丹又一次扮演了中转站),而且也是一个纪录片导演转向故事片的典型转型作品。这部片班底强悍,但当然没任何指望过审……从电影本身来看,高概念是非常好的,很生猛且挺有想象力,有不少特别出彩的段落,但整体上断裂感过强了。
还能再糊一点么?还能再抖一点么?
导演的纪录片转剧情片之作,依旧有着一些伪纪录记录的形式,大大加强了电影的可看性。且故事生猛富有想象力,女性的身体与欲望的直接凝视,男性符号的消失或者隐匿。春“x”三部曲,最喜欢的是这一部。没什么别的,就是因为它生猛,挑战规则与神明。
极富张力的镜头语言,把女性的欲望展现得近乎神魔。都市里的母亲,不仅要面对男性的缺席(丈夫打游戏、不怎么管小孩),还要应付金钱世界的诱惑(成天找男人的物质老姐妹)。最后只得像《密阳》那般寻求宗教的解脱,可结果却是鬼神不问佛:情欲是压不住的!
女性主义导演名副其实。也很新颖的内容。但剧作一是不那么成立,一是比较散乱。
压抑
目前为止看到的最直接呈现女性欲望的电影,女主角的表演富于感性,写实纪录式的拍摄方法模糊了影片的虚构属性。男性的存在是符号化的丈夫,是无形体的幽灵,是主体凝视的对象。
从脚指头出发的女性主义
21世纪的鸳鸯派,没有在女性权利的行动上有任何突破。救赎这个词是陈词滥调。