虐杀器官

因3D技术的进步使得画面的转变有了更多的可能性，这部电影无疑也利用的很好。

遗憾的是画面的表述力不够，很多时候画面只是起到对话的辅助作用而已，使得语言描述的东西更加清晰的展现给观众。

画面自身的表述很多时候更像是炫技而没有太多的深度。

再回到对话。

剧情是通过大量的对话来推动的，言语也太过繁琐，这就对观众的要求极高。

例如影片中高频度的提到卡夫卡，但要是对卡夫卡不了解的观众就没有办法通过影片中的其他渠道（如音乐，画面）来理解所谓“卡夫卡”代表的是什么，不懂就是不懂。

单是这一点就筛选掉相当一部分的观众。

电影和书终究还是不一样，只是单纯的把画面当成文字的辅助的话就落了下乘。

接下来谈内涵。

电影的要点大概可以总结为三点：1. 电车问题。

2. 语言对思想的影响。

3. 自由。

当然，这是非常粗暴的概括，其中蕴含的东西要复杂得多。

电车问题原来的电车问题是让人在一个分叉轨道上选择是要让电车碾过一个人还是五个人。

而这部影片稍微改变了一下问题，变成碾过“自己人”还是“其他人”。

从主角所在的特种部队为了遏止更多的杀戮而去刺杀高层（原来的电车问题），慢慢的把镜头拉后到全球的角度，变成了牺牲落后国家从而保证发达国家的富裕生活（变形的电车问题）。

黑暗超级英雄电影《守望者》的结局和这个也有些类似，为了整体的团结而牺牲一小部分人。

影片里的表现方式看着非常荒谬，但实际上就是现代的发达国家所在实践的事。

发达国家从发展中国家进口便宜原材料，加工之后再反手高价卖回去。

这种方式确保了高额的利润，同时也保证了自己国家的环境不会因为对原材料的过度采集而被破坏（祥见《崩溃：社会如何选择成败兴亡》）。

同时为了确保这个程序的顺利也会采取武力行动，其中具代表性的就是伊拉克战争，当然同样还有美国为了确保自身利益而对其他国家发起的经济制裁等。

瑞典虽然有一百多年没有参加任何战争，但是每年的武器出口一直是国家收入的重要一部分。

日本为了保证自己的森林不被破坏而长期从其他国家进口便宜的原木。

就如影片里所说的，这种事只要随便上网查查就知道的事，只是大众不想知道而已。

语言对思想的影响虽然不知道影片中的“杀戮器官”在现实中到底存在不存在，但语言对思想的影响是毋庸置疑的，要是无效的话就不用广告行业了。

只不过人的思想要复杂得多，人类的社会性和快速发展的科技导致缓慢的生物进化跟不上节奏是已经被科学家们一次又一次证实的。

“用语言影响思想”这种事实践上最为代表性的应该就是心理学家们了。

影片中也有短暂的表现，主角在心态失衡之后被安排了心理咨询，咨询以咨询师的“现在觉得自己能杀小孩子了吗？

”结束，也就代表了主角被进行了一定程度的诱导和洗脑，使得他不是变成一个更加健全的个体，而是变成一个更加合格的杀戮机器。

自由敏感话题就不细说了。

两个极端就是《1984》和完全崩溃的社会。

说到底就是一个平衡，平衡点到底在哪里，人类一无所知，我们只能一步步摸索前进。

是部有深度的好片，就是画面表达力太差，有些可惜。

21317再更新：结合某些自由派的逻辑谈谈。

将所有国家平等化看待从中寻找共情无疑是最淫荡的。

它首先磨平了一切身份，从而来达成某种多元，因而在此基础上进行的互动似乎就赋予了国家一种人格性——或曰人道性。

在此资本主义的系统消失，某个国家所采取的某种姿态都使其获得了一种身份，从而为帝国的再形成提供了土壤。

两个世界并非是隔离开来的。

在露琪亚对于如何处置约翰的想法中，我们得以看见和平的世界是如何寄生于战争的世界之上的：的确，约翰想把能够正常购物、消费的世界与战争的世界隔离开来，但露琪亚的想法更为露骨——哪怕是正在进行这样的行动的约翰，也不能被暗杀，而是要审判——否则就“像”和平的人们吃掉了战争中的人们一样。

这仅仅是“像”吗？

齐泽克在这一点上已经强调过很多次。

美国不允许特务机构对审讯对象采取非人道措施——除非是在法律允许的情况下。

这样的淫荡的补充难道不恰恰显露出资本主义正是一台收割着战乱地区/无产阶级的机器的事实？

另外，我们豆友真是太厉害啦😅

在Netflix上看到的作品，抱着随便一看的态度点开，却是意外惊喜。

一个不吵不闹，讲述完整的故事的动画作品大多都有其独到之处，本作就是一例。

作品讲述的故事很完整。

“虐杀器官“是作品唯一“主要科幻设定”。

所谓“设定”，就是接受即可，不要死抠。

随着剧情发展理解意思就能理解剧情了。

开篇于莫名虐杀发生地(人间地狱)，主角执行任务，队员之一混乱，被主角射杀。

交代时代科技背景与主角性格工作大任务等设定。

随后剧情发展，接触女主，引出创造地狱的始作俑者约翰。

介绍女主与约翰背景，以及主线事件的进展情况。

也介绍了社会的状况。

夹杂了对社会现状的不同看法。

“一般大众”：放弃自由，换取安全（全面监视以防止恐怖袭击）。

“纸币朋克”：恐怖袭击数量不减反增，已放弃的自由根本没有得到对应的报偿。

剧情进一步发展，真正接触到了约翰其人。

约翰为何要制造地狱？

约翰的妻女死在恐怖袭击中，所以憎恶它。

但他认为恐怖主义本身就是无视理性的行为，所以监视->被发现的后果无法阻止它。

所以约翰就通过自己的研究甄别有“倾向”的人，并把他们集中到一个地方，通过自己研究操纵他们相互厮杀。

这就是地狱诞生伊始了。

影片最后女主代表普世价值a->她要求男主把约翰带回去起诉，因为她认为普世价值不允许约翰这种想法。

同时如果她若放任约翰，就等于要她承认自己安逸生活的世界是建立在人间地狱之上的。

这种想法显然她无法承受。

你说是圣母也好普世也好，总之是一种合理的想法。

男主表示明白了，但队友忽然反水射杀女主。

队友的想法是，约翰所做之事不应被公布于众，不然自己生活的世界将再次被恐怖袭击环绕，无法安乐生活。

队友说出了另一种合理想法。

女主死后约翰说既然女主死前要他公布，那就公布吧，因为我欠她的需要赎罪，于是请男主杀他并将事件真实情况公布。

于是就有了开篇与结尾一幕。

男主公布真实，看到国民反应，但同时亦说，现在生活在安逸中的国民高举道德大旗抨击约翰流的不道德做法。

但9*11再次发生的时候，你们又会怎样反应呢。

==不足之处不涉及影片核心。

比如美国官僚机构显然不会像作品所描绘得那么简单。

女主的头脑意外地比较弱势(如果她只是单纯代表普世价值观，约翰在最开始为何会与她交往)。

动画中军火公司的线也没有交待得很清楚。

==作品总体上让人眼前一亮。

不要管警世不警世，多少能引发一些思考，又好看，就已是一部不错的作品了。

2017年，科幻动画电影《 虐杀器官 | 虐殺器官》三部曲啊。。

都挺中二的。

还差一部没看，《和谐》已经看了。

非常不是我的菜，这部电影依旧如此。

剧情有点小意思，就是节奏不好，中间大量对白，话痨一般，又没说出什么所以然，真是统一的风格，毕竟是小说改编。。

完全是扬短避长了。。

叙事平淡，但是战争枪战描绘比较露骨，血腥，科技感十足，武器方面的想象力爆炸，仿生鱼那段非常不错。

也许这已经是唯一的看点了吧，不过剧情上三部曲倒是还有连接，有点小惊喜。。

不过没有太大冲动再看的说。。。

说原因估计就是有一种莫名的无病呻吟，诚心矫情的感觉。。

很违和。

据说是基于原作还是有些改动的，真的是，可惜作者死的早啊。。。

我是哒哒哒哒哒的分界线---推荐指数：★★☆（5/10分），一般吧，不是我菜。

不太感冒。

好莱坞战争动作片风格的动画，偏写实的画风，行云流水般的枪林弹雨，各种高科技的科幻设定。

这种风格的影片看多了的话应该还是会审美疲劳的，感觉偶尔看下还是不错的。

有很多动画或电影中都会提到维护世界和平的极端方法，如《心理测量者》中的犯罪指数、《少数派报告》中的预知犯罪、《FATE/ZERO》中的“牺牲少数，拯救多数”的想法等等。

而本片中引发屠杀使得世界上的一部分地区获得和平的想法，虽然荒谬但是也是一个很“有趣”的想法。

首先，我觉得仅靠语言就使得他人拥有杀戮的想法是可能的，但是不会对所有人起作用。

姑且不谈片中提到的纳粹，历史上的十字军东征就是一个很好的例子。

拥有强烈信仰的宗教徒们打着解放圣地获得救赎的旗号，前仆后继前往东方杀死异教徒。

刚开始的一两批人可能还是真的是为信仰的原因踏上征途的，但是之后渐渐撕去了“高尚”的外衣，仅仅为了掠夺而杀戮，甚至攻陷了拥有同样信仰的盟友的君士坦丁堡。

类似的例子还有很多，如中东一些国家持续不断的“圣战”、制造恐怖袭击的邪教等等。

可能有人觉得以上这些东西看起来与身处和平环境的我们很远。

那么，政治家煽动民众的演说、传销机构、鸡汤文、“不转不是中国人”等日常的文字语言呢？

虽然像科幻片中说几句话就洗脑的情况是不现实的，但是语言确实能在潜移默化下影响他人。

然后是靠在他国引发杀戮，保证本国的和平是否可行？

我觉得是可以实现的，但是其实现的和平是短暂的、低效的。

在存在恐怖组织的国家引发动乱可能确实能让恐怖活动的注意力维持在这个国家内，而无暇去其他国家搞事情（当然如果某些国家充当正义使者要去参一脚的话，被报复也是理所当然的）。

同时和平国家内原本不安定的情绪和想法也会转移至国外，就像历史上有些国家之前还在内乱，当收到侵略后又同仇敌忾将内部矛盾转移至国外。

说其短暂低效是因为这种做法只考虑了杀戮战乱的前期，后续的难民等一系列问题都没考虑，而且公众也不可能长期把注意力一直放在国外。

就像某些品牌爆出一些问题引发全民抵制，一段时间过后可能民众又选择性忘记这件事情继续用这个品牌的商品。

所以动乱可能会以意想不到的速度扩散，然后波及原本计划是和平的国家。

最终导致全世界陷入混乱，不再有和平可言。

我觉得这部电影至少不是让我看完只觉得“好看”的爆米花式电影，看完能引发一些思考才是其趣味所在。

首先，我要说一下关于原著小说和电影中部分细节的差别首先是电影中在格鲁吉亚被暗杀的前准将是由精神失常的艾利克斯打死的，然后主角杀了艾利克斯。

在原著中那个前准将是由主角为了执行任务而打死的，而艾利克斯回国后因为自己的宗教信念以及自身的悲观心理而自杀的并不是由主角杀的，而且在执行任务时艾利克斯也没有失常。

还有一点原著中主角母亲因为车祸而昏迷，通过纳米机器人维持生命，但是出于植物人状态不会清醒也没有思想，所以主角选择了让医生停止母亲的生命供给机器人，结束了母亲的生命，这一点在电影中虽然没有出现，但是这个事件对于主角的心理有很大影响，让主角不断思考究竟活着与死亡的界限是什么，陷入昏迷的母亲已经没有了思想，她是算活着还是已经死了？

自己让医生关闭了母亲的生命供给系统，这么做是对还是错，是那个肇事司机杀了母亲还是自己杀了母亲？

在原著中还有很大的篇幅在描写主角的梦境，在梦里主角看到了所有被自己所杀的人，其中自己的母亲也在内，这也让主角一直感觉是自己杀了母亲。

最后有一点，是我自己的推测，在原著中，约翰说明了屠杀文法对于单一个体与个体之间的流通是没有作用的，只有在一个庞大的群体之间反复使用这个文法才会影响人们的判断力。

但是在电影中，艾克利斯在执行任务时被屠杀文法影响而出现了失常的状态，而艾利克斯并不属于格鲁吉亚这个群体，那么是不是可以理解为屠杀文法对于个体也是有影响力的呢。

而主角在后期所做的一些决定，是不是也是受了屠杀文法的影响呢，主角的行动或许已经被约翰安排好了原著结尾主角通过学习约翰留下来的关于屠杀文法的笔记，在接受军事法庭审判时在美国境内传播了这种文法，美国开始陷入了种种内战。

主角曾经质问约翰，为何要散布屠杀，约翰说是为了保护美国，那么有没有可能约翰也是为了复仇呢，约翰的妻女死于恐怖分子所投掷的核弹下，那么他对于恐怖分子肯定有很深的怨恨，而在周边动乱国家散布屠杀气氛，引起内战，是不是也是约翰对于恐怖分子的复仇呢，如果是这样的话，那美国应该也是约翰的复仇目标，因为小说中提到了，美国在禁止暗杀条约颁布后各发达国家就开始采取国家强制介入和国家公然以正义的角色发布战争这种手法来参与别国内政了，而正是因为这种强硬的手段才招的恐怖分子的不满而在萨拉热窝投下核弹的，那么美国应该也是约翰的复仇目标，但是约翰的屠杀文法就是在美国研究的，美国高层对于他的研究很了解，而且他也是美国的通缉犯所以很难在美国肆意传播这种文法，所以他在和主角的交往中暗地影响了主角他每次在和主角对峙时都没有立马杀了他，而是和他进行了深入的交谈，而且在电影中主角受屠杀文法的影响更为明显，就像之前说的在电影中这种文法对于个体之间也是有影响的，所以主角和艾利克斯一样被屠杀文法干扰了判断力，而且主角作为暗杀者每次行动前都会进行心理辅导和人工用纳米机器人覆盖脑中同情和良心的部分，长期以来使主角的心智也变得冷漠，使约翰更加有机可乘。

在最后威廉斯杀了露西亚后，主角更是失控的说你才应该死在这里，而威廉斯一直是主角的朋友和战友，但主角最后不假思索的和他刀剑相向弃他于不顾这种做法不正是和开头艾利克斯的做法一样吗，不然我是很难理解主角这种突然变成为朋友两肋插刀，为女人插朋友两刀的做法的所以主角接下来的行动表面上是为了那些受战争文法迫害的国家鸣不平，让美国也自食其果，但实际上完全是按照约翰的安排进行的，受屠杀文法的影响主角成为了第二个约翰，在继承了文法的使用程序后开始了对美国的屠杀，而约翰，也完成了对美国的复仇。

还有就是在电影最后，约翰像是和主角约定好什么一样，然后自愿被主角枪毙了。

在小说里则是主角带着约翰逃走后和来接应的特遣队会和，然后其中一名特遣队队员还没等主角开口说话就把约翰杀了，并不是主角杀得，而这也让主角对美国的这种毁尸灭迹一手遮天掩盖真相的做法更加感到不满。

所以在小说里主角最后的散布屠杀更像是一种出于自我意识所做的决定，而电影中则更倾向于是被约翰影响后才做的决定当然这些部分是我的主观推测，希望大家有所指正

911事件之后，看似平静下来的世界实则陷入了巨大的恐慌。

一些发达国家开始了更严密的管理体制，以求一扫恐怖组织，而这直接导致了一些发展中国家陷入了内战，以及越来越残酷的大规模虐杀。

美军上尉谢泼德不断追踪一直存在于背地里的神秘男人约翰·保罗。

电影整体一般，画面一般，可能动漫会更好看一些。

刮风了，什么时候下雨打雷呢？

红死病蹂躏这个国度已有多时。

从不曾有过如此致命或如此可怕的瘟疫。

鲜血是其象征，是其标志——血之殷红与血之恐怖。

有剧烈的疼痛，有突发的头晕，接着便是毛孔大量出血而来的死亡。

患者身上，尤其是脸上一旦出现红斑，那便是隔离其亲友之救护和同情的禁令。

这种瘟疫从感染、发病到死亡的整个过程，前后也就半个小时。

但普洛斯佩罗亲王快活、无畏而精明，眼见其疆域内的人口锐减一半，他便从宫中召集了一千名健壮而乐观的骑士淑女，并带着他们退隐到一座非常偏远的城堡式宅院。

那是一座宽敞而宏伟的建筑，是亲王那与众不同但令人敬畏的情趣之创造。

宅院四周环绕着一道坚固的高墙。

大门全用钢铁铸就。

亲王的追随者们带来了熔炉和巨锤，进宅院之后便熔死了所有门闩。

他们决心破釜沉舟，不留退路，以防因绝望或疯狂而产生的想出去的冲动。

宅院内的各种必需品非常充裕。

有了这样的防御措施，那些绅士淑女们便可以藐视瘟疫的蔓延。

墙外的世界能够自己照料自己。

在这种时候去忧心忡忡是庸人自扰。

亲王早就做好了寻欢作乐的一切安排。

宅内有插科打诨的小丑，有即席吟诵的诗人，有表演芭蕾的舞女，有演奏音乐的乐师，而且还有美女和酒浆。

所有的欢乐和平安都在墙内。

墙外则是红死病的天下。

就在这种隔离生活的第五个月或第六个月将近之时，也就是墙外的瘟疫最猖獗的时候，普洛斯佩罗亲王为他的一千名追随者举行了一场异常豪华的假面舞会。

那假面舞会的场面真可谓骄奢淫逸。

不过先容我讲讲举行舞会的场所。

那一共是七个房间——一组富丽堂皇的套房。

但在一半宫殿里这样的套房只须把各间的双扇门推开到墙边便能形成一条笔直的长廊，整个套房也就几乎一览无遗。

可这组套房的情况却迥然不同，正如从亲王追奇逐异的嗜好中就可以料到一样。

这七个房间的布局极不规则，所以一眼只能看到一个房间。

套房中每隔二三十米便是一个转角，每拐过一个转角都有一种新的效果。

每个房间左右两边墙上的正中都有一扇又高又窄的窗户，窗户面对一条封闭的回廊，回廊绕这组套房蜿蜒迂回。

这些窗户都镶有染色玻璃，其色彩随各房间装饰物的主色调之不同而变化。

譬如说最东边的那个房间悬挂的饰物均为蓝色，那它的窗户则晶蓝如碧。

第二个房间的饰物壁毯皆为紫色，其窗格玻璃就紫如青莲。

第三个房间整一片绿色，它有的便是两扇绿窗。

第四个房间的家具装饰和映入的光线都是橘色。

第五个是白色。

第六个是紫罗兰色。

第七个房间四壁从天花板到墙根都被黑丝绒帷幔遮得严严实实，帷幔的褶边沉甸甸地垂在同样是黑丝绒的地毯上。

但只有这个房间窗户的颜色与饰物的色调不配。

它窗玻璃的颜色是殷殷猩红——红得好像浓浓的鲜血。

在散布于或悬垂于这七个房间的大量贵重装饰品中，却没有一盏灯或一个烛台。

这组套房中没有任何日光、灯光或者烛光。

但在环绕这组套房的回廊里，每一扇窗户跟前都立着一个三角支架，从而产生出绚丽斑斓、光怪陆离的效果。

但是在西间或黑色房间里，火光透过红色玻璃照射在黑色帷幔上的效果却可怕到了极点，凡进入该房间的人无不吓得魂飞魄散，以致宅院中几乎无人有足够的胆量进入那个房间。

同样也是在那个房间里，靠西墙立着一座巨大的黑色时钟。

其钟摆伴随着一种沉闷、凝重而单调的声音左右摆动。

每当分针在钟面上走慢一圈，报点的时刻到来之时，从巨钟的黄铜壁腔内便发出一种清脆、响亮、悠扬、悦耳但其音质音调又非常古怪的声音。

每隔一小时，乐队的乐师们就不得不暂时中止他们的演奏，侧耳去听那个声音；于是跳华尔兹的男男女女停止其旋转，狂欢的人群一下子仓皇失措；當钟点声继续鸣响之际，可见轻浮浅薄者一个个脸色发白，年长者和稳重者则以手覆额，仿佛是在出神或者沉思。

但待钟声余音寂止，人群中又顿时充满轻松的笑声；乐师们你看我，我看你，相视而笑，像是在自嘲方才的紧张和傻气，他们还彼此低声诅咒发誓，下次钟响时绝不会再这样忘情失态；可在六十分钟之后（那包含了似箭光阴的三千六百秒），黑色巨钟又一次鸣响，于是又出现和前次一样的仓皇失措、神经紧张和沉思冥想。

但尽管如此，整个化妆舞会仍不失为一次靡丽放荡的狂欢。

亲王的情趣别有风味。

他对色彩和效果独具慧眼。

他的构思大胆热烈，而他的思想却闪耀着野蛮的光辉。

大概会有人认为他疯狂，他的追随者却觉得并非如此。

要确信亲王的确没疯，那必须听他说话，与他见面，同他接触。

因这次舞会场面盛大，七个房间的活动装饰大部分由他亲自指点；而正是他个人的情趣嗜好使舞会参加者的化装各具特色。

请相信他们全都奇形怪状。

舞会上充满了灿烂光彩，横生妙趣，朦胧幻影——充满了自《爱尔那尼》（雨果所著悲剧）一剧演出以来所见过的舞台效果。

有人装扮成肢体与面具不相称的怪物。

有人穿戴着精神病患者才能想出的怪装。

有许多人装扮得漂亮，许多人装扮得荒唐，许多人装扮得怪诞，有一些人装扮得可怕，还有不少人装备得令人恶心。

事实上，来往穿梭于那七个房间之间的简直是一群梦。

他们——这些梦——从一个个房间扭进扭出，随房间之不同而变幻着色彩，并使得乐队疯狂的伴奏似乎就像是他们舞步的回声。

可是不一会儿，黑房间里的那个黑钟又一次鸣响。

于是一时间一切都静止不动，除了钟声一切都悄无声息。

那些梦也各自凝固成他们站立的样子。

单等钟声余音散尽——钟声延续的时间并不长——随之又荡漾起一阵略微克制的笑声。

音乐又重新响起，那些梦又复活并比先前扭得更欢，在扭动中随着被回廊上火光映亮的彩色玻璃窗而变幻色彩。

但现在参加假面舞会的人当中已没有一个人敢进入七个房间中最西头那间；因为已近深更半夜，从那血红色窗棂透进的火光更红，那些阴森森的黑色帷幔令人毛骨悚然；对于那些站立于黑色地毯上的人，那黑色巨钟沉闷的钟摆声听起来比那些在其他房间作乐的人所听到的更显得阴沉压抑。

此时其他房间里挤得比肩接踵，一颗颗充满活力的心在兴奋地跳动。

正当纵情狂欢达到高潮之时，黑色的巨钟鸣响了午夜钟声。

于是如我刚才所描述，音乐停止了演奏，舞者停止了旋转，一切都像先前一样陷入一种不安的休止。

但这一次钟声要响十二下，因此，也许碰巧有更多的思想潜入狂欢者中那些善思者更长一点的沉思冥想之中。

也正因为如此，人群中有许多人知道最后一声钟响完全消失才有空注意到一个先前未引起过任何人注意的戴着假面具的身影。

关于这位新来者的消息不胫而走，人群终于响起一阵表示不满和惊讶的嘁嘁喳喳或嘟嘟喃喃的声音——最后这种声音里渐渐流露出惊恐、畏惧和厌恶的意味。

endprint在我所描述的这样一个光怪陆离的假面舞会上，按理说一般人的出现不可能引起如此轩然大波。

事实上那天晚上的装束面具几乎是没有限制；但大家注意到的那个身影比希律王还希律王，他的装束和面具甚至超越了亲王那几乎没有限制的礼仪限度。

最无动于衷的心也不可能没有能被情感拨动的弦。

甚至对那些视生死为儿戏的迷途浪子而言，总有那么一些事他们不能视为儿戏。

实际上所有参加假面舞会的人似乎都深深感到那个陌生人的装束和举止既无情趣可言也不合礼仪。

陌生人身材又高又瘦，从头到脚都藏在一块裹尸布里。

他那如僵尸面孔的假面具做得足以乱真，以致凑上前细看也一定很难辨出真假。

不过对这群疯狂的寻欢作乐者而言，这一切虽不值得赞赏，但说不定还可以容忍。

但那位陌生人太过分了，他居然装扮成红死病之象征。

他的裹尸布上溅满了鲜血——他的额顶以及五官也洒满了猩红色的恐怖。

当普洛斯佩羅亲王看见这个幽灵般的身影（缓慢而庄重地在跳华尔兹的人群中高视阔步，仿佛是想将其角色扮演得更逼真），他显然大为震惊，开始只见他一阵猛烈的颤抖，说不出是因为恐惧还是厌恶；但随之就见他气得满脸通红。

“是谁如此大胆？

”他声嘶力竭地问站在他身边的随从——“谁敢用这种无礼的嘲弄来侮辱我们？

快抓住他，揭开他的面具，让我们看看日出时吊死在城墙上的到底是个什么家伙！

”普洛佩斯罗亲王嚷出这番话时正站在东头的房间里。

他洪亮的声音清楚地传遍了七个房间，因为亲王生性粗野豪放，而音乐也早已随着他的挥手停止了演奏。

亲王当时正站在蓝色房间，身边围着一群面如死灰的随从。

他刚开始嚷叫时，这帮随从还稍稍朝那位不速之客逼近了两步，不料那也在不远之处的不速之客竟也迈着从容而庄重的步伐朝亲王走来。

他的狂妄傲慢已在所有人的心中唤起了一种莫可名状的敬畏感，所以没有一个人敢伸手去抓他，结果他畅通无阻地从亲王身边不足一米的地方走过；这时所有的人仿佛都情不自禁地从房间中央退缩到了墙边，那陌生人如入无人之境，继续迈着那种从一开始就使他显得与众不同的庄重而平稳的步伐从蓝色房间进入紫色房间，从紫色房间进入绿色房间，从绿色房间进入橘色房间，再从橘色房间进入白色房间，在一个抓他的行动开始之前，他甚至已快要进入紫色房间。

可是就在此时，为自己刚才的胆怯而恼羞成怒的普洛斯佩罗亲王飞身冲过了六个房间，尽管那些被恐惧攫住的随从没有一人紧随其后。

亲王高举一柄出鞘短剑，心急火燎地追到了离那退却的身影只有一米左右的地方。

只听一声惨叫——那柄明晃晃的短剑掉落在黑色的地毯上，紧接着普洛斯佩罗亲王的尸体也面朝下倒在了上边。

这时一群狂欢者才鼓起玩命的勇气，一哄而上冲进了那个黑色房间；可当他们抓住那个一动不动地直立在黑色巨钟阴影中的瘦长身影时，他们张口结舌地发现他们死死抓住的那块裹尸布和僵尸般的面具中没有任何有形的实体。

这下红死病的到来终于被承认。

它就像一个小偷趁黑夜溜了进来。

狂欢者一个接一个倒在他们寻欢作乐的舞厅之血泊里，每一个人死后都保持着他们倒下时的绝望的姿势。

随着最后的欢乐之结束，那个巨大的黑钟也寿终正寝。

三角支架上的火盆全部熄灭。

黑暗、腐朽的红死病开始了对一切漫漫无期的统治。

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很典型的高逼格但是商业化程度低的作品。

创作者有很好的创意点，有想表达的主旨，人设也算带感。

然而，故事跟节奏一塌糊涂。

1.点子很潮的科幻作品，一定要把观众的理解障碍考虑在内。

主线清晰，不能凌乱，表达有序，一次给一点信息，尽量降低理解门槛。

但是这部作品，最重要的概念是怎么表达的呢——通过BOSS和男主的对白来表达。

这个处理手法可以说是很low了。

可能是因为想表达的概念太绚丽，对创作者的故事表达产生了障碍。

他的故事叙述有点凌乱，可能是不知道该把重点放在故事上还是概念上。

（也或者他的节奏感跟电影表达能力一直都是这么差。

）2.作为单纯的故事，最主要的闪光点还是要放在情节和情感的冲击力上，放在主角认同感的营造上，这是票房跟群众基础；这些东西都过关了，再来考虑表达主旨；等表达主旨也过关了，再去考虑炫酷的概念设定。

我觉得这才是一个比较健康的优先顺序。

尽管很俗气，但是一个人基础（基本的故事表达能力和情感渲染能力）都没有合格，就去考虑概念表达，是不是太好高骛远了呢。

3.题外话：关于“语言”的幻想虽然荒谬，但还挺带感的。

一直没太留意语言学，觉得无趣，不过语言的诞生对人类来说可以说是非常重要了，应该要有点啥狂想。

《虐杀器官》这部电影，在表现手法上不尽如人意，但是论思想核心却不乏一些有意思的探讨。

本片提出了三个可以探讨的话题，一是语言塑造思想，二是取舍于自由与安全，三是自保的人性。

要展现语言对人造成的影响，本片除了些花里胡哨的特效外，印象深刻的还是两人吃披萨看橄榄球赛时，威廉姆斯的那句“没办法，这是我的工作”。

两次出现，观众得到的信息完全不一样，别说克洛维斯，连观众也被影响了。

自由与安全的取舍不多说，本片也是浅尝辄止。

自保的人性比较有意思。

为了生存而牺牲他人，国家安全的代价是破坏他国的秩序。

但人又是矛盾的，在划下和他人界线的同时还得满足作为人的道德观念、抹去自己的罪恶感。

个人可以用工作等等理由蒙混过去，把自己体制化，一切罪恶皆归因于更上层的决策。

上层则分成好几个部分，相互推卸责任，不过这些上层团体本质上又有多大区别呢。

这么一想男主的举动倒有种不破不立的意味。

但是到了下一步作品《harmony》，构造了一个任何人无比重视任何人的生命的社会，总的来看人类命运相互分享也不是啥好主意哈哈。