多罗罗

百鬼丸最惨的不是生来就被偷走身体，而是亲人明明就在身边却都在说「我救不了你」不过多罗罗会一直陪在大哥身边，陪伴他拯救他，呼喊着不要杀人不要变成魔鬼啊那让我来说两人份的话，来缓解这阴郁的气氛吧

百鬼丸最惨的不是生来就被偷走身体，而是亲人明明就在身边却都在说「我救不了你」不过多罗罗会一直陪在大哥身边，陪伴他拯救他，呼喊着不要杀人不要变成魔鬼啊那让我来说两人份的话，来缓解这阴郁的气氛吧

以下内容转自b站！！！

改动的部分1.首先最明显地改动就是将原作中的48魔神改为12魔神2.母亲，琵琶丸（在河边杀死吃掉产婆的瞎眼人），寿光医生和多宝丸的出场提前3.原作中劝说醍醐景光与魔神进行交易的僧侣上人在这里改为劝说醍醐不要进行交易4.上人在原作中被杀死的原因是醍醐景光想保守与魔神进行了交易的秘密，并且是在交易之后被杀死的5.删去了醍醐景光主动提出将儿子献给魔神的情节6.增加了醍醐景光要求夫人再生下一个儿子（多宝丸）继承天下的要求7.增加了送子观音以及送子观音被毁的情节8.抛子之人由景光夫妇改为产婆，增加了产婆被妖怪吃掉以及琵琶丸杀死妖怪的情节9.增添了寿光为死人补全身体的情节，这里从他和僧侣的对话中也可以看出他为了给百鬼丸制作身体进行了很多次试验10.丰富了多罗罗与三个人产生矛盾的前因后果11.出现了汪酱的角色（与1969版相似）12.增添了百鬼丸杀死河中妖怪之后长出脸部皮肤的情节13.增添了景光回到地狱堂发现魔神像被毁，并且发生滑坡的情节14.增添了多宝丸为母亲捉山鸽并且亲自下厨烹饪的情节15.相信不少人为了hrk的配音来看这部番剧，目前因为百鬼丸的器官不全所以暂时不会出声，这也是一个改动关于画面：制作特辑中也包含了个别镜头，第一集里面已经出现了哦～为了贴合作品氛围，多罗罗在制作时格外注意尽量不使用饱和度过高的颜色，背景绘制时先用不常用的墨水描线之后再用ps进行上色，美术导演藤野真里在被问到希望观众注意的地方之后是这么回答的：“……如果是关注美术的话，希望大家能够注意到墨水的自然现象。

”也能感受到他满满的怨念了[小电视_笑]关于剧情：这是一部非常严肃的作品，系构小林靖子和导演古桥一浩也有如下对话小：能吸引所有年龄层观众的话当然是件好事，相对来说我们的动画会有一些比较残酷的表现，但我觉得我们反而不用刻意去隐藏这些部分古：现实总是残酷的，少量的毒可以当作药来使用，确实应该有一些给青少年看也没问题的内容，或者说确实有一些需要隐藏的内容小：至少也有一些希望我们规避掉这些的舆论古：那么青少年们应该从哪里领悟到世界的某些部分，比如不合理的地方，我觉得通过动画来表达这些也是没问题的希望大家好好享受这部作品～

拿回自己的东西什么时候要这么多理由了，人偶师自己逃避自己的历史，还要强求百鬼丸放弃战斗，是什么虚伪圣母🧊？

只因为自己给了百鬼丸一具可以活动的身体就自以为有权利左右他的道路，何等的自大和狂妄。

否定自己的过去，妄想赎罪什么的根本就是伪命题，你可以自以为伟大，但完全不能自以为是。

看了第一集很多人指责多罗罗是一个忘恩负义的熊孩子，对此我有些不同的理解。

固然一个小孩乱世中谋生会去骗去偷和善于察言观色（她做买卖时的机灵狡黠，在万代村和村民的熟练交涉），但基本朴素的道德观念她并非没有，并不是不择手段没有底线去达到目的的。

第一集的大叔其实就是流氓地头蛇一样的人，从外貌来看，这伙人脸上的刀疤和穿着都显示好勇斗狠是他们生活的常态，他们过来的时候旁边的普通村民都是直接被蛮横推开的，而且看到这些人出现，周围人一下子就吓得四散开了，暗示这伙人不是什么好人，所以多罗罗很可能是专门去骗和偷这些流氓地痞抢来的东西（物品的贵重程度和这些人自称“送货”的人的身份打扮极为不符），不然多罗罗放着其他普通村民不骗为什么专骗这种凶悍的地痞流氓呢？

不是难度系数和危险系数更大嘛？

（后面对无辜小狗的态度和熟练的杀人卷草席一系列操作也呼应了村民对他们畏惧的态度，显示这伙人是很残忍的）

注意多罗罗这句台词“你有什么证据？

”，而对方的回答则是“闭嘴”，然后立刻转移了话题，也就是说他们根本无法证明这些所谓货物的正当来历

而这几个流氓地痞说是因为看多罗罗可怜才收留她也不一定是他们真正的动机，很可能是因为作为孤儿多罗罗没有其他的社会支持和联系，他们想找个一起做坏事而不会败露的小奴隶而已。

（真有同情心怎么可能那么对普通村民和小动物）面对救过她的百鬼丸，多罗罗并没有忘恩负义当他是冤大头，也不那么贪心（帮他捡假肢、帮百鬼丸烤鱼自己只拿了一条小鱼当作烧烤费），而是心理上很快就真心去亲近他和信任他（生活上照顾百鬼丸，百鬼丸受伤她会担心到哭）另外，多罗罗原著里自称是“侠盗多罗罗”（有些版本翻译为“怪侠多罗罗”），可能意味着她一般都是选择去骗和偷那些地主豪强武士之类的剥削阶级，否则“侠”字就无从体现了。

（手冢是左派，第五卷结尾百鬼丸对多罗罗说的有关“阶级斗争”的话最明显了）

多罗罗的逻辑“你给我饭团，是想把我当下人使唤吧”，说明她一直以来的生活经历就是这样的

多罗罗脸上的阴影和哭与笑的复杂表情都对应着她心中复杂沉重的感情

朋友推荐的，看完觉得豆瓣评分有点虚，设定挺有趣，低饱和的配色也很符合战争背景，几个小故事也还行，不过轮到主线剧情就急转直下，当看到作者把“电车难题”套到动漫里就觉得可能就会烂尾。

一人的性命和一城的安宁确实无法相比，但是从古至今律法维持的永远是大多数人的利益，公平永远只是对多数人而言，但是我也不觉得主角做的是错的，他取回自己应得的权利这没有任何问题。

但是同样的，醍醐景光为了天下太平牺牲自己的儿子也同样没有问题，在生存面前一切道德都是虚幻的，有很多人都站主角，但是如果你是醍醐的子民呢？

你的父亲要被拉去出征，你的村子要因为疫情被烧毁，家里唯一的马要被征用，因为蝗灾全家要饿肚子...这个时候试问醍醐子民的你还能站主角吗？

所以这就是个电车难题... 而且甚至还有人把这比喻成无产阶级从资产阶级拿回自己的权益？？？

我只能说你没事吧...什么时候资产成了大多数的一方了...而且无产阶级只是拿回属于自己的权益，可不是要把资产给搞垮，资产垮了谁给你提供就业...谁给你送快外卖...和动漫里的根本是完全不同的东西，扯远了...😂 所以我一直在想这个剧情作者怎么圆...当剧情发展到说有一个鬼没有拿百鬼丸的身体的时候我还以为是有一个鬼神想独吞主角的身体，因为不是有十二个鬼神吗，所以他想让主角拿回自己所有的身体之后，他再独占主角的身体然后鬼神降临统治世界...然后主角和12号鬼神大决战同归于尽拯救了醍醐...😅不过事实是我想多了...主角就按部就班的杀杀杀，然后一路升级...就完结了?! 看完给我的感受就是看了个寂寞...好的作品应该是能触动人心的，或者引起共鸣，亦或者让人深思的。

而我就像在看一本流水线日记...尤其是结果...他母亲和养父我是真的看不懂，好好活着弥补这些年对儿子的亏欠不香吗？

有人说是要和国家共存亡...那就早点斩断和百鬼丸的联系呀，左右摇摆，墙头草么...再说都做了16年的领主夫人了，做几年百鬼丸的母亲不行吗？

他的养父我更是看不懂...疑似强行出镜刷脸熟...你俩有这功夫把多宝丸救出去不香吗？

然后主角到最后也是面瘫，我还以为起码会哭一次...结尾看的真的尴尬... 还有一个疑问，就是主角杀的那些是12鬼神的本体吗？

他们操控吉凶和气象的本事直接蹲在醍醐等着景光供奉不香吗？

还需要自己到处找食物？

而且也太巧了，逮到一个就是拿了自己肉体的，世间应该不只只有12个鬼神吧？

亦或者12鬼神是主神，在世间行走的都是12鬼神的分神，属于在世间的代言人？

帮本体收集食物？

那如果这么说那主角应该是杀光了所有的鬼神才能拿回肉体才对呀。

反正我一直没搞懂，剧里也没个合理的解释，然后剧的名字叫多多罗，也没看到多多罗有什么大的成长，做成了什么大事，感觉就是个剧情推进器，他爹只是一介草寇，抢的钱能建立一个国家？

我想到他会靠钱起义，但是光靠钱有点扯吧？

别人不来抢你么？

另外就是这个剧的打斗场景真的很烂...从头到尾都是砍砍砍...怎么说呢...我只能说过于真实...而且永远都是一个分镜，看看隔壁鬼灭的打斗设计，你可以不用冒水冒火，但是起码冒点火花吧...起码多几个视野角度吧...既没有特效也没有转场的视角更没有所谓斗智斗勇...全程就是拿刀砍砍砍...真的太平淡了... 这剧我只能说能看，但是肯定到不了8.5的高度。

越看越生气，我当初为什么要追？

前期还好，后期简直吃屎，画面崩不说，剧情也越来越无语，想搞一个苦大仇深的剧情却显得圣母无比，每次都搞不懂多罗罗那一大通嘴炮想表达什么。

后期每集剧情简直像复制一样，百鬼丸哐哐哐的打，多罗罗就在赶来的路上大哥大哥你不能变成鬼神啊大哥的叫。

煽情也看起来像儿戏一样，很尬。

这么好的一个题材做成这样，真是糟心。

本人非常幸运的生活在一个和平的年代，战争离我们也十分遥远，有时候在这样安逸的生活中我也会忘记战争的残酷，觉得这样平静的生活是理所应当。

起初我是带着好奇去看手冢治虫老师的作品，因为对二次元感兴趣，也使得我对大家口中的漫画大家十分好奇。

在连续看了《怪医黑杰克》和《多罗罗》之后，我的心情也是十分沉重。

和现在的动漫有很大不同，手冢治虫老师的作品中的人物都是充满着复杂的背景和性格的，有时候你可能会感觉自己好像看不懂里面的“纸片人”。

而且很神奇的是看完之后，我会感觉可能在那个充满战争的年代，这些会是真实的事，只是当时没有像黑杰克这样医术达到“神”一般的人。

老师的作品通常都是具有一定神话效果的反战片。

我通过上帝视角看《多罗罗》，认为醍醐的做法是非常懦弱的，居然牺牲自己的儿子去换取被挟持的短暂的和平。

百鬼丸，他的遭遇也非常让人心疼，也因为他是主角，我更能从他的角度去看待这个世界，他明明什么都没有做错，就让他遭遇那样残忍的事，而且自己的亲人还是帮凶，后面当他想要自己取回自己的身体的时候，那些所谓的亲人除去自己的母亲，还坚决的认为他才是魔神，才是带来灾难的人，而且想再次取走他的性命。

何其残忍！

一个领主自己没有能力保护自己的孩子和百姓，而且把希望寄托于外部，未经别人允许擅自牺牲别人，最后还怪他继续活着。

这样虚无缥缈的和平也将注定不会长久，繁荣稳定的生活需要自己去努力争取，幸好我们的祖先深知这一点，也幸好世界上有很多人都深知这一点，自己主动拿起自己的武器，捍卫自己的权利，一步一步走向属于自己的和平，安定，繁荣。

这也让我想起日本在二战结束后，为了发展，向美国求助。

也相当于是献祭了自己，最后只能在美国的压迫下得到和平，自己的国土上还留有美国的军队，这样的做法和醍醐也是有异曲同工之妙呢。

但是这毕竟不是漫画，“百鬼丸”也没有那么容易的就可以拿回属于自己的东西。

再者，回归普通百姓的视角，战争导致家园都被毁灭了，旱灾导致粮食短缺，亲人死的死，伤的伤。

在这时知道，只要牺牲一个人，就可以活下去。

而且，反正牺牲的人都被自己的亲人抛弃了和自己也没有很大关系，可能这样对那个人会是有些残忍，但是把一个人的命和一群人的命放在一起衡量，傻子都知道该怎么选，所以，都是因为那个魔神，乖乖把身体献祭出去，不就好了吗？

普通人也更多的会是想考虑自己能不能活下去，而且在那个年代，人们普遍都是愚昧的，而且十分封建，在古时候献祭神明或者鬼怪都是非常普遍的。

这多种矛盾的想法伴随着我看完了这部动漫，最后，我也十分认同百鬼丸和多罗罗的想法，战争也许是很痛苦，但是去惧怕战争，想寄希望于别人去让自己幸福是不对的，自己的幸福只能自己创造，并且带着善意好好做自己。

这是一个无辜的少年被一国臭不要脸的东西逼到怀疑人生但依然坚持反抗命运不公的故事。

该作故事围绕一个有争议而让人心慌的重点就是，百鬼丸该取回自己的身体让醍醐灭亡呢，还是选择就这样算了，让醍醐保住江山。

1. 鬼父说：为了我的子民，我牺牲了自己的孩子，作为领主我认为我做了一件正确的事。

2. 多宝丸：虽然你很不幸，但一个人的性命换取的是一个领地所有百姓的性命，现在你为了自己的利益想要让所有百姓去死，我岂可容你这样胡来。

3. 母亲说：孩子，这些其实不该你来背负，但是我却什么都做不到，我救不了你，我只能默许这一切发生。

4. 养父说：百鬼丸，他就像一个因为玩具被抢走而发狂的孩子。

（偷换概念，自己最重要的身体和玩具作比较？

） 几乎所有人都不是站在他这边的，只有多罗罗不明就里地，按照自身的经历和判断，和百鬼丸待在一起，但是待得越久，越让百鬼丸感受到一个拥有感官的人所拥有的感情和触感是多么让人想要去更多地更深刻地接近。

这个重点是否有争议，就要看怎么讲这个故事了，那就是重点的核心：鬼神。

鬼父参拜的鬼神到底是个什么东西？

看起来像邪神，但每次百鬼丸消灭的敌人明显是四处横行、作乱人间的妖怪，这些妖怪就是鬼神，我一开始是这样认为的，后来百鬼丸的手臂和眼睛被最后的鬼神借给了多宝丸和手下，所以我也加入了那些妖怪也是被鬼神借予了力量的杂怪这一可能性，但这个推论后来被打破了，因为最后百鬼丸打碎了最后鬼神本体的核心致使最后的鬼神像裂开的，之前的情况也是，当妖怪被打败时，鬼神像就一一裂了，那么四处横行的妖怪就是鬼神没错了。

故事用了大量篇幅讲了各路鬼神通过坐地吸土、依附人类邪念、贪念、执念来获取口粮，百鬼丸一路上可谓是为民除害，当然，醍醐的那锅人是不知道这些的。

这里有一个迷惑点，最后的鬼神据说是因为母亲手里的观世音护体，而没有夺取到百鬼丸的身体部件而使百鬼丸保住了小命，因此其他的鬼神拿到祭品后都跑去其他地方发妖作乱（够贪婪），只有最后这只一直赖在醍醐城池下等着这口肉，那么它后来借给多宝丸和跟班的手臂和眼睛又作何解释？

还有两个槽点：一个是左脚的疑点，第一次取回，之后被地怪（庙里孤儿那话）吃掉了，杀掉地怪后，明显左脚又回来了，但是过了几话后，又变成义肢了，知道后来杀掉鲨鱼才取回，取回了三次？

另一个是脸和鼻子是分开卖的。。。

三个感受点：11话中跟班的姐姐说：“您是有着崇高使命的人，用不着被一介游民动摇心意。

” 为什么武士会毫不亏心地杀烧抢劫，因为他们觉得他们肩负崇高的使命，刁民不懂还反抗就得杀，大部分古人就是有这种过剩的自负，所以被农民反抗进而覆灭，所以能在这种被人阿谀的环境下能够认清自身，不被迷惑才能成为明君。

12话中，武士打多罗罗时骂她是从那个什么门来的怪物之类，又知道了一点为什么这些武士会人性泯灭的原因：愚昧、无知、恐惧心，还有一个就是迷信盲从，人类这些最卑微的弱点在原始动乱的时代助长了人性的毁灭。

15话中，生活在富足时代的我们看这些人真的是人性沦丧的恶魔，但是科幻一下（个人假设），假若我们的世界完全被饥荒和恶劣的生存环境所支配，法制社会崩溃，那么我猜有90%的可能性大部分的人会为了争夺生存环境和口粮而相互蚕食，老弱病残被遗弃或被献祭或者主动献祭无人阻拦。

然后必定会有少数人即使如此依然坚定信念，绝不丧失人性，组成中大部分就是被网民们歪曲的“圣母婊”，当然也有扭曲的正义的使者。

之后，大部分的人自相残杀而挂，剩下被正义的使者抛弃或处决，然后人越来越少，世界正在湮灭，之后人类灭亡。。。

(PS：最近田村妈的经典漫画7seeds得以动画化，观后感觉里边的关于人类生存和人性的选择冲突跟这种想法就具有相当的一致性了，有相当的考量）到这里，其他想说的我估计要咕了，因为已经咕了一段时间，但是完全没有再认真想过。。。

　　本来就抱着随便看看的想法打开了这部番，结果刚看了两分钟之后就沦陷了。

原因很简单，这部番的原作是手冢治虫啊！

　　嗯，了解了一下手冢治虫，就很容易变成他的“吹子”。

　　手冢治虫是谁？

日本漫画之神，以前看的某个行业最牛逼的人物叫一声XXX之父就已经很给面子了，而手冢治虫是日本漫画之神。

　　封神真的毫不夸张，手冢治虫奠定了整个日本动漫产业链的发展，画风叙事技巧上封神也就算了，日本漫画行业不成文的习惯也都是受手冢治虫影响。

比如日本动漫不像美国动漫一样对口型，是因为漫画产业发展之初没钱在手冢治虫为了节约成本搞出来的。

　　他最有名的作品是日本第一部多集TV动画《铁臂阿童木》。

　　除了《铁臂阿童木》这种国民作品，手冢治虫全面发展，创作了著名的“情色三部曲”，《一千零一夜》、《埃及艳后》、《悲伤的贝拉透娜》。

特别是最后一部《悲伤的贝拉透娜》大量情色元素加上黑死病、宗教元素，黑深残到了一个极致。

　　手冢治虫创作的《火之鸟》是当今日本公认的最高杰作。

知乎上有一个问题是，还有比《火鸟》更伟大的漫画吗？

回答是没有，并且直言《火之鸟》简直不像是这个次元画出来的作品。

　　在手冢治虫大神的履历表里《多罗罗》就显得很特别了，连载于1967年，后来因为漫画内容过于黑深残，被家长协会投诉了，这部作品不得不腰斩。

后来1969年的时候才重新开始恢复更新。

　　这么一部“命运多舛”的作品，1969年做成了TV动画之后就备受好评，后来又拍了影视剧，甚至搞出了游戏。

我不是那个年代的人，没有玩过《多罗罗》的游戏，但在豆瓣评论区看到有人说，《多罗罗》的游戏撑起了他的童年回忆。

　　现在过了五十年，这部动漫他又翻新了，简直是老树开花。

　　就冲着《多罗罗》的这个发展历程来看都能判断出这肯定又是一个好作品，毕竟一部作品能够从漫画、动画、舞台剧、电影到动画再翻拍，足足有五十年的寿命都不过时，这已经侧面证明了《多罗罗》的原作真的非常能打。

　　只要主创按照原作老老实实的拍不要作死，那新版《多罗罗》就绝对不会差到哪里去。

如果主创再加把劲，那《多罗罗》成为神作也就是很轻松的事儿。

　　很幸运的是，新版《多罗罗》的主创团队还挺靠谱的，脚本是爱的战士小林靖子。

看到这个脚本我就安心了，小林靖子可是搞过《死亡笔记》、《进击巨人》和《JOJO的奇妙冒险》的大神啊！

　　古桥一浩作为监督，之前最有名的作品是《浪客剑心》，刚好这次《多罗罗》里百鬼丸也是一个用刀的角色，遇到这么一个监督简直是专业对口啊。

　　制作公司MAPPA，追番的人里有专业的MAPPA吹，我对这个公司不太了解，不过他们的《冰上的尤里》是真的火爆。

　　摊上这么好一个制作团队，还要什么自行车！

豆瓣能拿9.3的超高分，简直是理所当然。

　　《多罗罗》虽然叫多罗罗，但故事的主角其实是百鬼丸，在一个战乱年代，民不聊生。

百鬼丸的父亲作为一个统治者，为了尽快终结战乱，他跟魔神做了交易，只要魔神赐予他力量，他愿意用任何东西来献祭。

　　最后他果然得到了魔神的力量，但也因此牺牲了自己的儿子百鬼丸。

百鬼丸出身起就是一个怪物，没有四肢没有皮肤没有眼睛，是一团呼吸的肉。

　　百鬼丸被父亲遗弃，遇到了好心的木匠师傅，师傅给他装上了木制的义肢，带上木制的面具和眼睛。

　　所以看番的时候，弹幕一直在刷百鬼丸简直是古代战乱年代的男版阿丽塔啊！

　　百鬼丸没有视觉没有听觉也没有痛觉，但他能够看到灵魂的颜色，所以才能够行走。

百鬼丸从小就能看到鬼神妖怪，有一次他无意间杀掉了一只魔神，却发现自己长出了脚。

　　所以这个番最厉害的设定来了，当年父亲让百鬼丸献祭，魔神夺走了百鬼丸的躯体四肢，而百鬼丸每杀掉一个魔神，就能夺回自己的一个器官。

　　第一集里长出了脸的皮肤，接下来长出了神经系统能够获得直觉，百鬼丸也是第一次感受到了疼

　　原著里设置的魔神有48个，但动画考虑到的时长问题，削弱到了12个魔神。

　　《多罗罗》大概讲了两条线，百鬼丸杀掉魔神夺回身体，百鬼丸的父亲想尽办法结束战乱。

　　但这个设定从一开始就是悲剧的源泉，百鬼丸父亲的力量来自于魔神，魔神一旦全部死去，百鬼丸的父亲将不能控制住局面，从而会迎来更加民不聊生的情况。

　　而百鬼丸并不知道这一切，他的初衷不过是找到自己的躯体，让自己变成一个更完整的人而已。

　　所以《多罗罗》这部作品，关于“百鬼丸杀掉魔神是不是正确”这个问题从漫画诞生之初就开始不断争议，新版动画也有这个争议，50年来大家还是为了这个问题吵吵。

　　回到最初的问题，《多罗罗》的主角是百鬼丸，为什么题目叫做《多罗罗》？

　　多罗罗是一个女扮男装的小盗贼，她出场的时候就一直伴随着弹幕的疑问，到底是男的还是女的啊！？

这么可爱一定是男孩子吧

　　多罗罗遇难的时候是百鬼丸出手相救，两人机缘巧合之下搭伙过日子，多罗罗虽然之前一直以骗人和盗窃为生，但是她心地善良，一直照顾着百鬼丸。

　　以《多罗罗》为标题是因为他恰恰是这个黑深残的番里唯一的亮色，跟其他苦大仇深的角色相比简直是元气少女。

　　《多罗罗》最优秀的地方在于细节，怎么表现战争不断民不聊生？

直接画出大量尸体是一种办法，但侧面描写有时候更有信服力。

　　多罗罗偷窃被抓的时候，多罗罗说了一句在这种年代竟然还会相信孩子，简直太天真了。

　　一句台词就点明了时代背景，编剧是下了功夫去雕琢这个故事的。

除此之外，还有大量的细节，比如百鬼丸走路时两条腿的声音不一样，脚步是一深一浅，因为百鬼丸一只腿是真的腿，另外一只腿是木制的腿而造成的。

　　当然，这种翻新的作品一定会免不了跟老作品进行对比，也有很多观众不是很满意，但总体来说《多罗罗》的完成度已经非常高了。

　　而且为了让这部作品更贴近时代，做了很多“流行化”的处理，比如他的ＯＰ是英文混杂，我觉得为了让小年轻能够看到经典是必要手段，而且真的挺好听的。

所以看到豆瓣短评里因为ＯＰ打差评的，相当不能理解了。

今天看完了，本来因为剧情给我气着了想给一颗星的，但是想了想前面十来集还是很精彩的，就多给一颗星。

小日本不愧是小日本，只反战败不反战，打五星的是不是被洗脑了。

前面如果还是比较理性的讨论人性，那么从十五集左右，剧情的思想就已经歪了。

百鬼丸斩妖除魔本来就是正义之举，除魔之后村民也为之前的行为付出代价，有什么不对吗，怎么主角就怀疑这么做对不对了，怎么百鬼丸斩妖除魔自己还成魔了，如果他的刀下有冤魂也就罢了，但是他杀的人哪个不是杀人作恶，或者想要杀他，那他反抗有什么不对吗？

前面那个女孩在（忘了名字了）为了养活孩子沦为军妓，但是他的灵魂还是白色的，看来作者也不是只看表面的人，怎么到百鬼丸这里就那么肤浅了。

到二十集左右，日本人为自己洗白的嘴脸不要太明显，多宝丸还有他爹她妈真的给我看吐了，就是侵略者的嘴脸还她妈自我感动上了，他们把改变困境的方法表现得好像只有抢夺别人一种方法一样，最后弄成不是你死就是我亡的情况也不悔改，还说这是责任，是为了人民，我呸！！！

日本反战的片子我觉得都不用看了，他们只会卖惨洗白，但是真实的情况是他们本来就是恶魔，而他们以为的惨远远还不够为他们的恶买单！