闪亮的日子

他说，当头靠近漫画书时，看到的是无数的点，而在远处看，这些点都连在一起，并且有意义。

生命，一切，甚至死亡，在一个更高的角度（上帝的角度）看时，都有意义，而不仅仅是一些点，实际上我们相互关联，这种关系既有趣，有优雅，并且美好，我们靠的太近，当下难以理解它的内涵。

when I was a little kid, I use to put my nose right up to them. And I was just amazed because it looked like this mass of dots, and none of it made sense until I pulled back. Life looks like that mass of dots to me sometimes. None of it makes any sense, but I like to think that, from God's perspective, life, everything - even this - make sense. It's not just dots. Instead we're all connected,我们是紧紧相连的，世界是美丽多彩的，只看到忧伤的人是看不出精彩的。

现在是2023年2月偶然间受推荐看到这部影片，本仅是想缓解无味之感却觉得它愈发“闪亮”。

仅从我个人出发，它的故事到今天这样一个更加开放包容共享的时代或许稍显陈词滥调，因为我所观看过的同志影片中大概均为如此的冲突结构组成。

但在当时的时代，连美国同性恋婚姻都无法被法律认可的情况下，这部影片是何其伟大的，是一簇又一簇现实真情反映下的结晶。

不被接受、不被认同、遭受诽谤诋毁侮辱是很多小众圈子走近大众视野的重重困境，但“爱是有意义的，不仅是'性'、'家庭'，彼此的珍惜呵护、共同欢庆、惜念相遇的难得也是爱。

”对命运负责那就首先勿要失去对爱负责，冥冥之中自有天意，连爱人都可以遗留抛弃，只是为了不必戴上“罪人”的头衔，那又怎么无罪呢？

"Now I say I love you in the snow.""Though I REALLY Hate Snow，but I LOVE you more."影片的色彩非常柔和，但不失缤纷颇为绚烂。

拍摄角度及画面呈现因年代独具复古意趣，故事讲述流畅无拖沓，冲突也极其抓人。

故事有深意，结局也令人舒展心头却又勾人至极，教人忍不住回忆回味。

很好的影片，值得反复欣赏。

本片导演C. Jay Cox自幼生长在摩门教家庭， 19岁当过传教士，后来出柜，定居在洛杉矶，当过一年餐馆服务员。

两位主角Aaron和Christian身上都有他的影子，他很好奇如果这两个影子相遇，会是什么情景。

于是有了这出自编自导“并非自传”的电影。

C. Jay Cox凭借编写《情归阿拉巴马》(Sweet Home Alabama)的剧本崭露头角，2002年的那部电影由新人红星Reese Witherspoon领衔，美国本土票房劲收1亿3000万，票房大卖。

以此，C. J. Cox有了自由发挥的空间，以及募集资金拍摄《Latter Days》的能力。

他说，“长久以来心里都存着这部电影。

自己也一直当导演，讽刺的是，实现这个梦想的途径要靠自己最不堪的秘密(worst secret)。

”影片中，Aaron在被Chris引诱之后也用了这个词。

“我并不是为了引起争议而拍摄电影。

这更像是一种私人的自我探索方式，希望能平息自身的疑问。

”摩门教正式称谓是“耶稣基督后期圣徒教会” （The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints），为了与耶稣基督的最原始教会有所区别。

《Latter Days》片名即源于此，翻译成《闪亮的日子》，多少有些诗意化了。

台湾《传教同志》和香港《遇见好男孩》的译名尚可。

根据摩门教会创始人小约瑟•斯密的说法，当他14岁（1830年）的时候，天父上帝和耶稣基督向他显现，（这在影片中有所提及）。

摩门教是现今美国基督教会第四大的教派组织，总体保守，而且教义与泛基督信仰的主流宗派不同，其洗礼不被普世基督教会所承认。

除了《圣经》以外，《摩门经》也是重要经典。

每一个成年摩门教徒，在18-22岁之间，要为教会传教两年，当“传教士”。

摩门教对LGBT立场比较不友好，支持加州8号提案，反对同志婚姻，同志教友一度须被绝罚（Excommunication，字面上的意思是断绝来往）。

绝罚，俗称“破门”、“逐出教会”。

是所有惩罚中最严厉的。

被绝罚之人将与教会隔离，没有教会所予救赎。

对于关心灵魂救赎的教徒而言，这恐怕是最最糟糕的责罚了。

导演本人退出教会较早，未遭绝罚的经历。

他采访了一些被绝罚的当事人和绝罚的执行者，以确定种种细节，甚至包括桌子的摆放。

至于“治疗同性恋”，导演也做足了功课，他的剪辑师还做了一个受治者的纪录片。

本片中多次提到了包括电击的多种“疗法”，把Aaron按在装满冰块的浴缸里，就是导演的手。

男性摩门教徒自12岁开始，都可以被授予教内的职衔。

Aaron的名字可能来自于Aaronic Priesthood。

Christian，意为基督徒，显然意味深长。

影片上映之后，得到许多共鸣。

很多人跟导演表示，“谢谢你拍出了我的故事。

”在西雅图的播放结束后有提问的环节，第一位站起来的观众说他曾是摩门传教士，一样身为同志，这恰恰是他的经历，然后他开始哭泣，会场里鸦雀无声。

一分钟后他才缓过来，类似的事情还发生过几次。

有些同志则对Christian感同身受，他们也曾经为了找寻生命真谛而挣扎。

导演还有一些来自其他宗教背景的朋友。

他们亦发现与自身的共通性。

在费城同志电影节，800名观众们两次全体起立鼓掌。

影片本来计划在盐湖城公映，但因故取消。

在犹他州某地上映，也吸引到了许多认识观看，在摩门教大本营，引起了一定的反响。

影片关于摩门教的描述，未必全然正确。

其中，引用的圣经有些纰漏，《歌林多前书7: 1》应该是“论到你们信上所提事，我说男不近倒好。

” Aaron背诵的是《歌林多后书7:2》。

1990年代以后，摩门教就不再对教徒采用电击疗法，现在主要用所谓“心理疗法”。

同性恋的教徒也不会因为性取向被逐出，只要不发生实质行为，就不算是罪。

但是许多事情来自于导演的亲身经历，比如他的曾祖父就有6个妻子（早期的摩门教奉行一夫多妻制，个别成员有过百妻妾）。

很多同志婚姻平权的人士，针对摩门教徒，往往会用“You have two wives. I want one husband.”的口号，即使今天摩门教徒已经遵守了一夫一妻制。

影片最后落到了“命中注定”这样的主题，冥冥之中许多天意，帮别人的最后都成就了自己：餐馆女老板、艾滋病友、闺蜜歌手都是帮助主角们走到一起的天使，发生在LA“天使之城”，再合适不过了。

开拍前6周，闺蜜歌手Julie的扮演者Rebekah真的签了剧中提到的制作人Clive Davis，跟剧本惊人的相似，她不久也搬到了纽约。

传说小约瑟•斯密原先是纽约州西部的农夫，Aaron的扮演者Steve Sandvoss出生在纽约州西部，如今在那里经营农场，真是奇妙的巧合。

如今，导演依然自认有信仰。

从小所受的教育让他经常不断审视自己，找寻答案。

“被别人灌输，不如自己追根究底。

发现自己的信仰，让自己到达更广阔的精神层面，而不局限于教会组织的教条。

”导演对于本片投入大量心血，编剧、执导之外还写了许多的歌词，有一些是临场创作。

本片配乐值得一听，尤其片尾曲是导演多年最爱，十分温暖治愈。

本片着意探讨同志与宗教关系，剧本虽不算上乘，但对于同志群体而言，有许多正面积极的意义，因此被捧为经典，属于“入门必看”。

广告：终极版字幕，根据蓝光版英字制作，对个别时间轴做了调整，增加了一些歌曲的歌词。

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若让教会男死去，然后将重点放在花美男后来的改变和那一家人的剧情上这部剧就有些深度了。

本来我是这么期待的，结果特么居然还活着，接着就进入了狗血模式，最后嗨皮恩顶。

是是是，都怪我没注意到影片开始教会男的那段独白，没注意到那么多欢乐的卖肉，没注意从一开始全剧就不是打算走剧情风的，so注定了不会有悲剧。

那干嘛要借母亲之口让观众以为教会男死了，就为了让花美男能伤心改变？

可这么做剪辑顺序就不对，导演应该先让观众知道教会男没死，让观众带着他没死的前提去看花美男的改变！

而不是最后十分钟才让观众和花美男一起傻眼！

其次，导演在片里加入了不少宗教的成分，我就期盼能在冲突中有个升华神马的，结果就好像只是在嘴上肤浅的骂骂而已。

感觉导演拼凑一些了可以拓展内涵的元素，却只是为了服务于最后的幸福结局。

好吧，都是这类喜剧的通病吧。

可是喜剧你得好看精彩呀，得有些档次呀！

可现在不得不吐槽了。

1）这镜头这剪辑好不娴熟，都是毕业新手么。

比如交媾那段，拍得像量贩GV似的。

2）成本低我理解，候机室是假的这没啥，关键雪景戏都能听到造雪机的声音唉，确定那不是飞机发动机的声音？

3）教会男卖萌卖肉就好，哭声很出戏唉！

法克！

最出彩的角色是餐厅里的黑人服务森！

唉，要是我能当做愉快爱情小品看看就好了，还能打高分。

就不该期待啥，话说回来我又不是导演......想来想去，还是改三星吧。

总的来说还可以,但也许是期望太大所以有点失望,总觉得故事很有点浅,他们刚认识的那段时间感觉还不错,特别是洗衣房那段,但是后来就发展得有点太快了,教徒还好,那花花公子怎么就这么快发现自己喜欢上教徒而且非他不可一生一世了呢?还有教徒割腕那段让我很吃惊.不过,还是挺喜欢的,毕竟是同志电影里难得的好结局.

如同狮子不能爱上绵羊，彩色的衣服不能和白色的一起洗？

这是Christian和Aaron在洗衣房闲聊时提到的，可是他们偏偏就相爱了。

正如同Aaron的怀表上所写的那句话一样：“the greatest of these is charity”,这其中更伟大的是爱。

一开始，风流倜傥的Christian只是因为与朋友打赌才会去招惹身为摩门教徒的Aaron,但是你们知道的，这样恶俗的开端往往会有不怀好意的那人反倒先坠入情网的后续，只是我没想到的是，Aaron对Christian的好感似乎更早，并且差点很早就失足——他可是一位摩门教徒！

在有着浓厚宗教氛围的家庭长大，成为虔诚的教徒，不喝酒，不乱性，但是，却那么早乱了心！

直至后来，他与Christian的情事被其他摩门教徒所知，让父母愤怒，他哭着在母亲面前说道：“万一这是我的天性呢？

”我才有所悟。

也许，我们每一个人都不曾真正明了自己想要的是什么，直到遇见，遇见了，就激发出了最心底的渴望，和……本性。

可是Aaron毕竟有着自己的信仰与判断，当Christian以不以为意的态度对待他们之间的接触时，他失望地指出Christian的缺乏内涵，除了英俊的外表，Christian一无所有。

“肤浅”，谁不是呢，什么是深刻？

不管怎样，因为Aaron的话，Christian的人生开始了变化……在接下来的相处中，Christian终于完全赢得了Aaron的心，两人开始拥吻，却被其他摩门教徒看到……Aaron被遣送回家，Christian只能在他被滞留的机场追上他，一晌贪欢又怎么样，他还是得走，只留给他一只怀表。

我很喜欢Aaron被送回家后的那一段。

同性恋者最大的敌人也许不是世俗，而是亲人。

他可以远离世俗减少伤害，却无法承受亲人的冷淡和厌恶。

更何况，Aaron的家人都是那么虔诚的教徒，除了人伦的不理解，还有宗教的严苛信条！

所以，我喜欢的Christian所在餐厅的老板娘的那句话：“哦，你们教派禁止酒精和同性恋，不能想象天堂能没有这两样东西。

所以，我一定不会入教的。

” 起初我不能理解Aaron的那种无力感与脆弱感，为什么还要回家，为什么不能和Christian留在洛杉矶？

但是仔细想一想，如果不回去承认他所犯的错，那么，他之前的生命算是什么？

那些信仰，那些感情，如果全盘否认，也许，他真的会找不到自己。

所以，他后来的割腕就也不难理解了。

并不是真的因为受了刺激，或者伤心到无法活下去，而是愧疚，愧疚到无法活下去……对身为教会主席的父亲的愧疚，对让亲人们遭受恶意眼光的愧疚，对爱人的愧疚……我以为他死了，并且认为以这样一个悲剧结尾，这个影片够打动我，够精彩了。

因为Christian得知Aaron死后的表演真的太动人。

如同他在机场对Aaron说的话：“万一你就是我等了那么久的挚爱呢，我就这么放你走了？

”正如同他的朋友为他写的歌里唱的那样：“周二，凌晨三点，再次毫无睡意。

我在等待时间治愈，一再破碎的心。

报纸已经扔掉，干净的碟子在水槽边……”话说，这首歌真的很好听，电影里的原MV更是惊艳！

可是Aaron没有死，他被送到医院救活，并且之后被父母送到特定机构矫正——可是他没能忘掉Christian！

怎么说呢，Christian这种人，在中国就应当是哥哥那样的人，是阿飞，是程蝶衣，你没法忘了他，应为他美得像罂粟。

之前有看过一个片名很雷的较老片子，《美少年之恋》，冯德伦和吴彦祖演的。

Christian也像其中冯德伦演的Jet,放荡不羁，英俊潇洒，但是一旦真的爱上，又至死不渝。

正因为现实中这样的人少到没有，所以，他们才那样迷人。

之后的一切，就自然而然，也没什么亮点的，唯一的动人之处不是Aaron回来找Christian却误会公寓里有了另一个人，那不过是导演在最后俗套的小把戏，一眼就能看穿。

真正让我觉得这部电影应该拍成这样，而不是在Aaron“死去”之后就结束的，是另一个场景。

Aaron在试图矫正他的机构里劳动，擦地板的时候，好像听到了天使的声音……他跑出去一看，那不过是有人在看电视，电视里放的，正是Christian的朋友Christian的日记为歌词写的那首歌：“周二，凌晨三点半，再次毫无睡意……”他知道，那是对着他一个人唱的。

Christian表面是彩色的，他的生活多姿多彩，但在遇见Aaron之前，他的内在却几乎空白，空虚；Aaron是白色的，纯粹到让Christian不想伤害他。

谁说彩色的衣服和白色的不能一起洗？

只要不掉色就行！

明明很好莱坞、很套路也很商业，但就是对这种浪漫爱情剧感冒，轻松而愉悦地看完整部影片，意犹未尽。

普通看客看电影，就图一痛快，愉悦精神罢了。

搞出许多晦涩不明的影片让人捧着脑袋思忖究竟在讲些什么，的确有够讨厌，还是学院派花时间琢磨去罢。

喜欢这种明媚的色彩、流畅的叙事、适当的小悬念、一点点虐心的曲折、大团圆的结局。

不似大多数同志影片的无奈与悲情，没有那沉重压得人透不过气的现实枷锁，《闪亮的日子》像一部同志童话故事，纯真而美好。

不羁的浪子因为打赌赢得了一场爱情，虏获如天使一般的爱人。

摩门教的英俊小传教士，透着纯洁、禁欲却又诱惑的气息，情场浪子带着摧枯拉朽直击人心的魅惑魔力。

魔鬼引诱天使，确实充满让人心悸的刺激。

明知结果如何，还是在两个人追赶与逃避之中弥漫着的情爱张力下沉醉。

看似天使遍体鳞伤，最终结果却使魔鬼变身为另一个天使，胜负立分。

轻松的影片，实则传递一种倡导真爱的同性爱理念。

影片不赞同将性爱作为家常便饭的圈中普遍现状，一夜风流、一拍两散，那只是肉欲的放逐。

不论同性还是异性，信仰真爱才是心灵的归宿，幸福的感觉正源于此。

Christian有着Keanu Reeves式的尖削下巴,蜜一样的棕色皮肤,肌理分明的颀长身材,漂亮得像上帝创造的艺术品,浅得像一层皮肤Aaron是个摩门教传教士,初来LA的羞涩大男孩他们住对门Christian说如果你知道你看起来有多可笑,为什么你还要这么做?Aaron反问你从来不相信任何东西?告诉我你生命中的一件不被你怀疑而深信不疑的事情Aaron说你像一个能走路,能说话的美丽的花朵.只要这是真的，公不公平无所谓Christian开始迷惑了Christian的朋友说亲爱的, 你没有必要很有深度，你只需要很漂亮Christian的另一个朋友说你必须得奉献如果你想找到你自己Christian照做了,尽管开始只是敷衍,尽管他把自己的努力告诉Aaron后得到的答案却是彩色和白色永远不会混在一起后来后来Christian追上了被迫被送回家的Aaron在旅馆房间的床上Aaron说一个象你这样的男孩真的不懂得这意味着什么,而Christian讲了他小时侯的故事Christian是个遵从内心真实自我的人,他在面对自己性向时也做了挣扎的选择Aaron对教会否认了自己是被陷害愚弄的,他被剥夺了教士资格被驱逐出了教会被送去进行强迫治疗,他被父母认为是耻辱,他最后选择回去找Christian,在看到了被编成歌词的Christian的日记之后LA的天气真是不错那里的阳光灿烂得对每个人都毫不吝啬

看电影看起来也带劲儿，机缘巧合在现实生活中并不常见，至少在我身边是这样的。

可是影片里的机缘巧合是那么的自然，那么让人心动。

演员的演技上没有特别突出的表现，但是和剧情需要并不冲突。

肤浅的我休息到了Christian的迪克尺寸还是很大的，捂脸ing。

平凡的生活需要这样的影片来调味，希望大家也能有自己的latter days。

本身对此电影是非常喜欢的，在此它的好处我也就不在多说了。

我主要是想说一说我自己觉得其美中不足之处，仅个人看法。

电影对恋人渐渐喜欢对方的渲染烘托不够到位，显得有一点突兀，竟然他们第一次相互接受对方，而且只是亲吻，就被摩门教人抓住了，太没有情趣了。

此外，Christian的行踪也很奇怪，别人要坐飞机去的地方他开车就能很快赶到。

最重要的是，电影后半部分描写Aaron的情节太过于扎心了，先是割腕再是进改造所最后有对Christian产生了误解，看的时候很压抑，即使后面加了一个美好而惊喜的结局也无法弥补这种压抑的心情，而且最后结尾对他们来之不易的幸福的渲染也不够……总之，看完电影后心情是不好的，而且一时半会缓不过来。